第12课《<论语>十二章》教学设计 2026-2027学年统编版语文七年级上册

该初中语文教学设计围绕《论语》十二章中学习方法、态度及修身做人的核心内容，通过孔子画像、联合国名言及学生已知名句导入，借助分类整理表格、虚词归纳等学习支架，梳理前后知识脉络。 其特色在于以核心素养为导向，文化自信上展示《论语》价值与现实意义，语言运用上分类掌握“而”“之”等虚词，思维能力上引导学生将十二章分类并发现内在联系。如“学而不思则罔”联系学习实例，“三省吾身”促进反思，助力学生提升文言能力与文化认同，为教师提供清晰教学流程。

《论语》十二章教学设计 2025—2026学年 统编版七年级上册语文 一、教学总览 ◆ （1）课标分析 ▸ 核心素养目标对照 核心素养 课标要求 本课实现路径 文化自信 了解孔子及《论语》的地位与影响，感受中华优秀传统文化的深厚底蕴，增强民族文化自信。 通过孔子画像、《论语》名言影响力史料展示，引导学生认识《论语》的价值；结合生活实例让学生体会孔子思想的现实意义。 语言运用 能借助注释和工具书理解十二章的基本内容，能识记常见文言词语、句式。 在朗读、疏通、翻译的基础上，重点掌握“时”“愠”“罔”“殆”“处”“好”“乐”“饭”“之”“者”等常见文言词语。 思维能力 能将十二章进行分类整理，理解不同章节之间的内在联系；能联系自己的学习和生活实际，谈孔子思想的现实启示。 设计“分类整理”活动，引导学生将十二章归纳为学习方法、学习态度、修身做人三大类；通过“论语与我”环节促进个人化理解。 审美鉴赏 感受《论语》简洁雅正、意蕴深远的语言风格，体会文言文的韵味与美感。 通过反复诵读、对比译文、品析“三个一”等对偶句式，感受论语体的语言美。 学习任务群对接：本课属于“文学阅读与创意表达”学习任务群。统编版七年级上册第三单元以“学习生活”为主题，《〈论语〉十二章》作为单元的核心文言文，承载着“学习”主题的深层内涵。十二章涵盖学习方法、学习态度、个人修养等多个方面，是学生接触传统文化经典的重要窗口。 ◆ （2）教材分析 ▸ 单元定位 《〈论语〉十二章》是统编版七年级上册第三单元“学习生活”的第12课。单元汇聚了《从百草园到三味书屋》、《再塑生命的人》、《〈论语〉十二章》三篇课文，从不同角度探讨学习的意义与方法。《〈论语〉十二章》是单元内唯一的文言文，担负着“初步接触古代论语体文言文”的任务。 ▸ 十二章内容分类表 类别 章节 核心内容 关键词句 学习方法 第1、4、5、7、12章 时常温习、新旧联系、学思结合、乐学之道、博学笃志 “学而时习之”“温故而知新”“学而不思则罔”“知之者不如好之者” 学习态度 第1、5、7、9章 渴求知识、学思并重、以学为乐、向他人学习 “不亦乐乎”“三人行，必有我师焉” 修身做人 第2、3、6、8、10、11章 自我反省、安贫乐道、惜时奋进、坚定志向 “吾日三省吾身”“三军可夺帅也”“逝者如斯夫” ▸ 孔子与《论语》简介 孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国（今山东曲阜）人，我国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。 《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，由孔子的弟子及再传弟子编辑而成，成书于战国初期。全书共二十篇，以语录体为主，语言简洁意赅，富含深刻的人生哲理。南宋时被列为“四书”之一，是中国传统文化的核心经典之一。 ◆ （3）学情分析 ▸ 学生基础 知识基础：七年级学生初步具备文言文阅读能力，已学过《咏雪》《陈太丘与友期行》等简短文言文，掌握了借助注释理解文言文的基本方法。对孔子和《论语》有一定的常识性了解（如“孔子”“圣人”等概念），但对“论语体”的特点及其深层含义理解不够。 能力基础：学生能较为顺利地读准字音、读通文言文，但对“而”“之”“为”等虚词的多种用法仍感困惑。也常将文言学习等同于“背诵+翻译”，缺乏将古人智慧与自己生活相联系的意识。 情感基础：七年级学生正处于价值观形成期，对“怎样学习”“怎样做人”有强烈的探索欲望。《论语》中关于学习方法和人生修养的名言与学生的实际生活密切相关，可以成为学生成长的“智慧手册”。 ▸ 学习困难与教学对策 学习困难 具体表现 教学对策 文言虚词理解困难 “而”“之”“为”“其”等虚词用法复杂，学生常混淆表转折、表并列、表修饰等不同用法 采用“分类归纳+句子对比”的方法，在翻译过程中自然引导发现规律 古今连接能力不足 学生常停留在“背诵+翻译”层面，不会联系自己的学习生活理解论语的现实意义 设计“论语与我”环节，每学一章即引导学生反思：这句话在我的学习/生活中体现了吗？ 文言文诵读感不强 部分学生滥读错音、断句不准，读起来像“念经”而不是“品读” 教师范读带领，标注节奏和停连，反复跟读直到自然成诵 十二章内容碎片化 十二章各自独立，学生很容易一篇一篇孤立地学，缺乏整体感 通过“分类整理”活动，将十二章归纳为三大主题，建立知识网络 ◆ （4）教学目标 维度 教学目标 知识与能力 ①借助注释理解十二章的基本内容，能流利地有感情地朗读和背诵。②掌握“时”“愠”“罔”“殆”“好”“乐”“饭”“之”等常见文言词语的含义和用法。 过程与方法 ①通过分类整理、对比分析等方法，理解十二章之间的内在联系。②学习古代论语体文言文的阅读方法：疏通文意→串联翻译→合作探究→古今连接。 情感与价值观 ①感受古人的学习智慧和人生哲理，增强对传统文化的认同感。②联系自己的学习和生活，获取成长的启迪。 ◆ （5）教学重难点 类别 内容 教学重点 ①理解并背诵十二章，掌握常见文言词语。②将十二章归纳为学习方法、学习态度、修身做人三大类，理解其内在联系。 教学难点 ①“而”“之”“为”等虚词多种用法的理解与辨析。②将古人智慧与现实生活相连接，做到“古为今用”。 ◆ （6）教学准备 教师准备：多媒体课件（含孔子画像、《论语》版本图片、十二章原文+注释PPT、分类整理表格模板）、《论语》实物书籍。 学生准备：课前预习十二章，借助注释初步理解文意，圈画不理解的地方。收集一两句《论语》中自己最熟悉的名句。 ◆ （7）课时安排 本课安排2个课时。第1课时：初读疏通，精读学习方法与学习态度类章节（第1、4、5、7、9、12章）。第2课时：精读修身做人类章节（第2、3、6、8、10、11章），分类整理，古今连接。 二、第1课时：初读疏通，聚焦学习之道 ❖ 环节一：情境导入，走近圣人 ⏱ 约5分钟 【教师逐字稿】同学们，请看大屏幕（出示孔子画像）。这位老人你们认识吗？对，孔子。他被尊称为“万世师表”。大家知道吗？在联合国总部大厅里有一句孔子的话——“己所不欲，勿施于人”。一个两千多年前的中国人说的话，为什么会出现在联合国呢？因为他的智慧跨越了时空。今天让我们走进《论语》十二章，去感受这份历久弥新的智慧。 【教师提问】你们以前听过《论语》里的哪些名句？能说一两句吗？ 【预设学生1】“学而时习之，不亦乐乎？”“三人行，必有我师焉。” 【预设学生2】“知之为知之，不知为不知，是知也。”“温故而知新，可以为师矣。” 【教师追问】太棒了！这些话你们都知道意思吗？你觉得哪一句对你影响最大？ 【预设学生3】“三人行，必有我师焉”对我影响很大，因为我们应该向身边的每个人学习。 【教师点评】说得非常好！你已经把孔子的话用到了自己的生活中。今天我们就要用这种方法——不仅要懂得孔子说了什么，还要想想它们对我们有什么启示。 【设计意图】从学生已知的《论语》名句入手，以联合国大厅的孔子名言为兴趣点，激发学习动机。同时为后面“古今连接”埋下伏笔。 ❖ 环节二：初读感知，读准读通 ⏱ 约12分钟 【教师指令】请同学们自由朗读十二章，借助课下注释读准字音，圈画不理解的地方。注意节奏和停连，不要错音、不要拖腔。 【正音跟读】教师范读全文，学生跟读。重点强调以下字音和节奏： 字词 注音 含义/提醒 所在章节 愠 yùn 生气，愤懑（与“惑”不同，左半部是“忄”（竖心旁）） 第1章“人不知而不愠” 罔 wǎng 迷惑，无所得（与“网”不同，下半部是“亡”） 第5章“思而不学则殆” 殆 dài 失志，没有目标 第5章“思而不学则殆”——与“笨”辨析 箪 dān 古代盛饭用的竹器——古代的饭碗 第6章“一箪食，一瓢饮” 好 hào 喜好，爱好（动词） 第7章“好之者不如乐之者” 乐 lè 以……为乐，感到快乐 第7章“好之者不如乐之者” 夫 fú 语气词，表感叹（不读fū） 第10章“逝者如斯夫” 笃 dǔ 坚定，专一（与“笨”辨析） 第12章“博学而笃志” 省 xǐng 反省，自我检查 第2章“吾日三省吾身” 【文言词语初探】教师指导学生发现“而”“之”在不同章节中的多种用法，引导学生做笔记标注。 “而”的用法 示例 解释 表并列 学而时习之；博学而笃志 学习并且时常温习；广泛学习并且坚定志向 表转折 学而不思则罔；思而不学则殆 只学习却不思考就会迷惑；只思考却不学习就会失志 表修饰 五十而知天命；七十而从心所欲 “而”连接状语和谓语，不用翻译 【设计意图】初读环节在读准字音、读通文意的同时，层层递进地引入文言虚词初探，为第二课时的深度探究奠定基础。“而”字是《论语》十二章中出现频率最高的虚词之一，引导学生在阅读中发现规律，比纯翻译更能培养文言语感。 ❖ 环节三：串联翻译，疏通文意 ⏱ 约15分钟 【教师指令】现在我们分组合作，每小组负责两个章节，合作完成三个任务：①翻译全文；②找出关键字词；③用一句话概括这一章的核心含义。 【第1章精讲】“学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——这是《论语》的开篇第一章，又被称为“三个一”。请同学们注意，孔子这里提出了三种人生乐趣。“时”字是“时常”的意思，不是“时间”；“愠”是“生气，愤懑”的意思。 【教师提问】“学而时习之”中的“时”字是什么意思？和现代汉语的“时间”有什么不同？ 【预设学生1】“时”是“时常”的意思，是副词。现代汉语“时间”是名词。 【教师追问】很好！你发现了“时”在古代和现代用法的不同。那么，“人不知而不愠”中的“知”又是什么意思呢？“愠”呢？ 【预设学生2】“知”是“了解”的意思，“愠”是“生气”的意思，全句的意思是别人不了解自己，自己也不生气。 【教师点评】非常精准！孔子认为，一个君子的乐趣来自三个方面：学习并且时常温习、有志同道合的朋友、不计较别人的不理解。你觉得哪一种最难做到？ 【第4章精讲】“温故而知新，可以为师矣。”——这是孔子关于“怎样成为一个优秀的学习者”的重要见解。 【教师提问】“温故而知新”中的“故”指什么？“新”指什么？为什么说“可以为师矣”？ 【预设学生1】“故”是“旧的知识”，“新”是“新的体会”。因为能够从旧知识中得到新体会，就说明已经拥有了独立思考的能力。 【教师追问】你在学习中有过“温故而知新”的体验吗？举个例子。 【预设学生2】我第二次背古诗的时候，就突然明白了之前不懂的意思，感觉很有收获。 【教师点评】这就是“温故而知新”！你已经在踏踏实实地实践孔子的学习方法了。 【第5章精讲】“学而不思则罔，思而不学则殆。”——这是孔子关于“学”与“思”关系的重要论述。“罔”是“迷惑，无所得”的意思；“殆”是“失志”。 【教师提问】孔子认为“学”和“思”是什么关系？为什么“学而不思”会“罔”？ 【预设学生1】“学”和“思”是相互依存的关系，光学习不思考就会迷惑，光思考不学习就会失志。 【教师追问】你能举一个“学而不思”或“思而不学”的例子吗？ 【预设学生2】有些同学把公式背得滚瓜烂熟，但一换题目就不会做了，这就是“学而不思”。 【教师点评】太形象了！这就是为什么说，两千多年前的话放在今天依然有道理。 【第7、9、12章连讲】“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”→“三人行，必有我师焉。”→“博学而笃志，切问而近思。”——这三章共同构成了孔子关于学习态度和学习方法的三个层面：兴趣是最好的老师→人人都可以是老师→博学、切问、勤思考。 【设计意图】以学习方法与学习态度为线索，将这几章连贯起来串讲，帮助学生建立知识关联。翻译不是“一句一句对照”，而是在理解的基础上形成整体感知。每一章都要引导学生做“古今连接”，避免文言学习只停留在“背诵+翻译”层面。 ❖ 环节四：分组合作，分类探究 ⏱ 约10分钟 【教师指令】现在请同学们四人一小组，将今天学的六章内容进行分类整理，完成以下表格： ★ 活动：活动：学习方法与学习态度分类整理 1. ①小组合作，将第1、4、5、7、9、12章分为“学习方法”和“学习态度”两大类 2. ②每小组选取其中一章，用自己的话解释并举一个生活中的例子 3. ③小组代表发言分享，其他小组互评补充 4. ④教师引导归纳：孔子的学习观——时常温习、新旧联系、学思结合、乐于学习、向他人学习、博学笃志 【设计意图】分类整理是学习《〈论语〉十二章》的关键方法。通过小组合作、古今连接、互评补充，帮助学生从“碎片化背诵”转向“整体性理解”，同时培养合作与表达能力。 ❖ 环节五：课堂小结，布置作业 ⏱ 约3分钟 【教师总结】今天我们学习了《〈论语〉十二章》中关于学习方法和学习态度的六章。孔子告诉我们：学习要时常温习，要从旧知识中发现新体会，要学思结合，要以学为乐，要向身边的人学习，要博学多问。下节课我们将继续学习关于修身做人的六章，看看孔子又给了我们哪些人生启示。 【过渡语】孔子不仅教我们怎样学习，还教我们怎样做人。下节课让我们从“修身”的角度，再次走进孔子的精神世界。 作业：①背诵第1、4、5、7、9、12章；②从今天学的六章中选择你感触最深的一章，写一小段话说说你的理解（约100字）。 三、第2课时：品读修身之道，分类整理与古今连接 ❖ 环节一：复习导入，温故知新 ⏱ 约5分钟 【教师指令】同学们，上节课我们学习了《〈论语〉十二章》中关于学习方法和学习态度的六章。现在请同学们齐声背诵这六章。（学生齐背） 【教师提问】谁能用自己的话说说，孔子关于学习的核心观点是什么？ 【预设学生1】孔子认为学习要时常温习，要从旧知识中发现新体会，要学思结合。 【预设学生2】还要以学习为快乐，要向身边的人学习，要博学多问。 【教师点评】你们已经把孔子的学习智慧牢牢记在心中了。今天让我们转向另一个主题——孔子是怎么说做人修身的？ 【设计意图】“温故而知新”，不仅是孔子的学习方法，也是本环节的教学策略。通过齐背和口头复述，强化记忆，同时自然过渡到修身主题。 ❖ 环节二：精读修身章（一）——安贫乐道与自我反省 ⏱ 约12分钟 【教师指令】同学们，请默读第2、3、6章，边读边用笔圈画关键字词。然后小组讨论：这三章分别讲了什么修身道理？ 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（第2章） 【教师提问】曾子“三省”分别是哪三个方面？为什么曾子要这样做？ 【预设学生1】第一，为别人办事是否尽忠；第二，与朋友交往是否守信用；第三，老师传授的知识是否复习了。 【教师追问】说得很清楚。你觉得“自我反省”在今天还重要吗？你平时会反省自己吗？ 【预设学生2】非常重要。每天睡觉前我会想想今天哪些事做好了，哪些事没做好。 【教师点评】你已经在做“曾子”了！“吾日三省吾身”就是天天做的自我反思。曾子的伟大之处在于，他把反省变成了一种习惯。 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（第6章） 【教师提问】这一章里“回”是谁？孔子连续说了两次“贤哉，回也！”，你能从中感受到孔子什么样的情感？ 【预设学生1】“回”是颜回，孔子最得意的弟子。孔子连说两次“贤哉”，说明他非常欣赏颜回。 【教师追问】颜回的生活条件怎么样？他为什么能够“不改其乐”？ 【预设学生2】“一箪食，一瓢饮，在陋巷”说明颜回生活非常贫困。他能“不改其乐”是因为他有自己的精神追求。 【教师点评】这就是“安贫乐道”。“安贫”是既然贫困，就安于贫困；“乐道”是因为有道义的追求而感到快乐。你觉得在今天还需要“安贫乐道”吗？ 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（第3章） 【教师提问】孔子用了一生来学习和成长。你能用一句话概括每个阶段的特点吗？ 【预设学生1】十五岁开始求学，三十岁有了自己的主张，四十岁不再迷惑，五十岁知道人生的规律…… 【教师追问】孔子说“七十而从心所欲，不逾矩”，用现代话说就是“想做什么就做什么，但不会违反规矩”。你觉得这是一种什么样的境界？ 【预设学生2】这是一种非常高的人生境界，说明孔子经过一生的学习和修养，已经做到了内心自由和行为规范的统一。 【教师点评】很深刻的理解！这告诉我们，一个人的成长需要一辈子。你们现在十二三岁，正是“志于学”的年龄。 【设计意图】第2、3、6章分别对应“自我反省”“终身学习”“安贫乐道”三个修身主题。每一章都采用“原文→提问→追问→古今连接”的四步法，保证每个章节都有充分的对话深度。 ❖ 环节三：精读修身章（二）——安贫乐道与坚定志向 ⏱ 约10分钟 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（第8章） 【教师提问】“饭疏食饮水”是什么意思？“曲肱而枕之”呢？这与前面颜回的故事有什么关联？ 【预设学生1】“饭疏食饮水”是吃粗粮、喝冷水，“曲肱而枕之”是把胳臂弯起来当枕头。这和颜回的“一箪食，一瓢饮”一样，都是贫困的生活。 【教师追问】孔子说“不义而富且贵，于我如浮云”，“浮云”这个比喻给你什么感受？ 【预设学生2】“浮云”代表轻浮、空虚、不重要的东西。孔子认为不符合道义的财富好比天上的浮云，和他无关。 【教师点评】这让我们看到了孔子的义利观：道义比财富更重要。 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（第10章） 【教师提问】“逝者如斯夫”是什么意思？孔子为什么要说“不舍昼夜”？ 【预设学生1】“逝者”指时间，“如斯夫”是“像这样”的意思。孔子是说时间就像这奔流的河水一样，日夜不停。 【教师追问】这句话只是在说时间的流逝吗？还有没有别的含义？ 【预设学生2】它还在暗示我们要珍惜时间，不要浪费光阴。 【教师点评】对！这句话的深层含义就是“勉励我们珍惜时光”。你们的时间是不是也像河水一样在流逝？ 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（第11章） 【教师提问】“三军”是什么意思？“匹夫”呢？孔子用了什么对比手法？ 【预设学生1】“三军”指军队，“匹夫”指普通人。用军队可以夺走主帅，但普通人的志向不可动摇，进行对比。 【教师追问】你觉得一个人的“志向”为什么这么重要？你有自己的志向吗？ 【预设学生2】志向是一个人的精神支柱，没有志向就像船没有方向。我的志向是当一名教师。 【教师点评】说得真好！孔子认为，一个人可以贫困、可以被误解、可以失去很多东西，但不能失去志向。 【设计意图】第8、10、11章分别对应“安贫乐道”“惜时奋进”“坚定志向”三个修身主题。尤其第11章，“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”是学生常用的推荐语句，引导学生联系自己的理想进行思考。 ❖ 环节四：分类整理，构建知识网络 ⏱ 约10分钟 【教师指令】经过两个课时的学习，我们已经学完了全部十二章。现在请同学们将十二章按“学习方法”“学习态度”“修身做人”三大类进行归纳整理，完成下表： ★ 活动：活动：十二章分类归纳整理 1. ①小组合作，将十二章归入三大类别，完成分类表格 2. ②每小组讨论：这三大类别之间有内在联系吗？比如，“学习方法”和“修身做人”有什么关系？ 3. ③小组代表展示分类成果，教师点评补充 4. ④教师引导归纳：三大类别的内在联系——“学习方法”是手段，“学习态度”是动力，“修身做人”是目的，三者统一于“学以成人”的核心理念 【设计意图】分类整理不仅是知识归纳，更重要的是引导学生发现各类别之间的内在联系，从“碎片化学习”走向“整体性理解”。“学以成人”一词是对《论语》十二章核心精神的提炼，也是学生学习本课的终极收获。 ❖ 环节五：总结升华，课堂小练 ⏱ 约8分钟 【教师总结】同学们，《〈论语〉十二章》给了我们三份礼物：学习的方法、学习的态度、做人的品格。它们加在一起，就是“学以成人”四个字。两千多年过去了，这些话仍然在指引着我们。希望同学们把它们带到以后的生活中去，当你学习困惑时想想“学而不思则罔”，当你遇到困难时想想“匹夫不可夺志也”，当你和同学相处时想想“三人行，必有我师焉”。 【课堂检测】完成以下填空题： 原文 填空内容 子曰：“__，不亦乐乎？” 学而时习之 子曰：“____，可以为师矣。” 温故而知新 子曰：“学而不思则__，思而不学则__。” 罔；殆 子曰：“知之者不如___，___不如乐之者。” 好之者；好之者 子曰：“___，必有我师焉。” 三人行 子曰：“三军可____，匹夫不可____。” 夺帅也；夺志也 子曰：“___，切问而近思。” 博学而笃志 子曰：“逝者如斯夫，___。” 不舍昼夜 作业：①背诵并默写《〈论语〉十二章》全文；②从十二章中选择你最有感触的一章，写一段学习心得（约200字），要求联系自己的学习或生活实际。 四、板书设计 《〈论语〉十二章》板书设计 ┌────────────────────────────────────────┐ │ 〈论语〉十二章 —— 孔子 　　　　　│ │ 学习方法：学而时习、温故知新、学思结合　│ │ 学习态度：乐于学习、向他人学、博学笃志│ │ 修身做人：反省自己、安贫乐道、坚定志向│ │ │ │ 核心：学以成人 │ └────────────────────────────────────────┘ 五、教学反思提示 ①文言词语教学：《〈论语〉十二章》中“而”“之”等虚词出现频率高、用法多样，建议在第一课时就建立“虚词分类笔记”，第二课时进行归纳整理。避免一次性罗列所有用法，学生容易混淆。 ②古今连接教学：《论语》的教学最大的难点不是“背诵+翻译”，而是“理解+内化”。建议每学一章都设计一个“这句话对你有什么启示”的小环节，让学生真正感受到古人智慧的现实意义。 ③背诵策略：建议采用“分步背诵法”——第一课时背学习方法和态度类章节，第二课时背修身类章节，最后合并完整背诵。每次背诵前先理解含义再记忆，不要死记硬背。 ④初中起始阶段注意：七年级是学生系统学习文言文的起始阶段，《〈论语〉十二章》作为统编版教材中的重要文言篇目，应充分发挥其“定基”作用。不必求全求深，但要求每个学生都能达到“背诵熟练、文意理解、古今连接”三个基本要求。 ⑤课堂活动设计：“古今连接”环节容易出现“学生无话可说”的情况，建议教师提前准备一些生活化的例子作为“引子”（如复习计划、和同学相处、考试失利等），帮助学生打开思路。 ⑥与单元其他课文的关联：《〈论语〉十二章》可以与单元内《从百草园到三味书屋》、《再塑生命的人》形成周旋式的“学习主题”探讨。建议在单元总结时引导学生对比：孔子的学习观与鲁迅、海伦·凯勒的学习观有什么异同？ 学科网（北京）股份有限公司 $