河北省石家庄市栾城区2025-2026年第二学期期末学业质量监测 八年级语文

2025-2026年第二学期期末学业质量监测 八年级语文 部编版 范围：全册 （时间：120分钟 满分：120分） 得 分 评卷人 第一部分 （1~2题 14分） 班级开展“山的精神”专题学习活动，请你完成下面的任务。 1．阅读下面的文字，回答问题。（共10分） 当快节奏的生活裹挟着城市的xuān哗扑面而来，当我们在成长的风雨中迷茫徘徊，有这样一种存在，始终以震撼人心的姿态屹立于天地之间（ ）山！它以páng礴的气势俯瞰人间，用蜿蜒的脊梁撑起山麓的岁月静好。无论风云如何变幻，它永远巍峨挺拔，沉默却坚定地守护着一方宁静。它仿若神明，凝望山脚川流不息的车马；它好似丰碑，引无数行者 ① 。让我们走进山的精神世界，一起汲取坚韧，砥砺前行，永不止步。 （1）【新课标·汉字规律】请结合形声字的规律，写出汉字或加点字的读音。（4分） ①xuān__________哗 ②páng__________礴 ③蜿蜒__________ ④山麓__________ （2）请结合语境，在①处填入成语，最恰当的一项是（ ）（2分） A．周而复始 B．纷至沓来 （3）语段中画线句有语病，请写出修改意见。（2分） ____________________________________________________________________________________________ （4）在语段中括号内填入恰当的标点。（2分） 2．活动中老师出示了下面这幅《山石春笋图》，请你仔细观察画面，描述画面的主要内容并说明画作的深层寓意。（4分） ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 第二部分 （3~20题 56分） 得 分 评卷人 一、古诗文阅读 （一）默写（共6分） 3．阅读下面文字，在横线上填写相应的句子。（6分） “和”之境，自古便是文人墨客心之所系。陶渊明绘“①________________，②______________________”（《桃花源记》）老幼共乐图，勾勒民生和睦之景；《诗经》中“③______________________，④________________”（《关雎》）以弦乐共鸣的悠扬韵律，传递倾慕之意，尽显情思和融；王勃以“⑤________________，⑥________________”（《送杜少府之任蜀州》）的胸襟，让情谊穿越万水千山，展现跨越时空的心灵和鸣……这些千古绝唱，无不诉说着中华民族对“和”之境界的永恒追求。 （二）阅读（共18分） 阅读下面文字，回答4~5题。（共5分） 卖炭翁 白居易 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。 4．下面对《卖炭翁》一诗的赏析，不恰当的一项是（ ）（2分） A．这是一首叙事诗，诗人通过完整的故事情节和人物描写，揭露唐朝“宫市”的掠夺本质，表达了对劳动人民的深切同情。 B．白居易是新乐府运动的倡导者，这首诗体现不出他“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的文学主张。 C．“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”，卖炭翁当时这种极度反常的矛盾心理，真实反映出老翁的悲惨境遇。 D．诗人并未直抒胸臆，而是着力刻画卖炭翁的生活困顿、烧炭艰辛，同时描摹宦官及其爪牙的飞扬跋扈、蛮横霸道，将自身的爱憎褒贬寄寓在叙事与描写之中。 5．画线句采用了对比手法，请分析其表达效果。（3分） ____________________________________________________________________________________________ 阅读下面文字，回答6~10题。（共13分） 【甲】 北冥有鱼 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 【乙】 秋水（节选） 秋水时至，百川灌河。泾流之大两涘渚崖之间不辩牛马。于是焉河伯①欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋②向若③而叹曰：“野语④有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。” 【注释】①河伯：河神。②望洋：仰望的样子。③若：海神。④野语：俗语。 6．解释下列加点的词语。（3分） （1）怒而飞__________ （2）志怪者也__________ （3）欣然自喜__________ 7．用“/”给下面的句子断句。（断两处）（2分） 泾 流 之 大 两 涘 渚 崖 之 间 不 辩 牛 马 8．将下列句子翻译成现代汉语。（4分） （1）天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？ ____________________________________________________________________________________________ （2）“闻道百，以为莫己若”者，我之谓也。 ____________________________________________________________________________________________ 9．在庄子的笔下，鲲鹏这一形象具有哪些特征？（2分） ____________________________________________________________________________________________ 10．河伯“望洋向若而叹”的原因是什么？（2分） ____________________________________________________________________________________________ 得 分 评卷人 二、现代文阅读 （一）阅读下面文字，回答11~13题。（8分） 【材料一】 近年来，河北省高度重视非物质文化遗产的保护与传承。据统计，截至2026年6月，河北省拥有国家级非遗项目163项，省级非遗项目近千项。其中，井陉拉花、河北梆子、蔚县剪纸、吴桥杂技等已成为河北文化的重要名片。非遗进校园、非遗研学等活动在全省广泛开展，让非遗从“老手艺”变成“新风尚”。 【材料二】 年龄层 了解非遗的渠道 参与非遗活动的意愿 10-18岁 学校活动58%、家庭23%、网络19% 非常愿意42%、一般45%、不愿意13% 19-35岁 网络47%、文化活动30%、家庭23% 非常愿意35%、一般48%、不愿意17% 36岁及以上 社区活动42%、家庭35%、网络23% 非常愿意68%、一般22%、不愿意10% 让非遗“活”起来，不仅需要政府支持，更需要青年一代的参与。河北省开展了“非遗+创意”设计大赛，鼓励青年以现代视角解读传统技艺。一位参赛学生说：“我从小跟奶奶学剪纸，把传统窗花图案变成手机壳、帆布包的装饰，同学们都非常喜欢。这让我发现，非遗不是过时的，而是可以和我们现代生活对话的。” 11．从【材料一】中提取一条主要信息。（2分） ____________________________________________________________________________________________ 12．阅读【材料二】中的表格，你发现不同年龄层人群在了解非遗渠道和参与意愿上有什么特点？请结合数据简要分析。（4分） ____________________________________________________________________________________________ 13．请你结合两则材料，为“让非遗走进青少年生活”提两条合理化建议。（2分） 建议一：____________________________________________________________________________________ 建议二：____________________________________________________________________________________ （二）阅读下面文字，回答14~18题。（17分） 细雨探花瑶 ①不管雨里的山路多湿滑，不管不断有人说“你别把冯先生扯倒”，老后还是紧抓着我的手往山上拉，恨不得一下子把我拉到山顶，拉进那个花团锦簇的瑶乡。这个瑶乡有个可以入诗的名字：花瑶。 ②花瑶，得名于这个古老的瑶族分支对衣装美的崇尚。然而，隆回县政府为花瑶正式定名却是20世纪末的事。这和老后不无关系。 ③老后是人们对他的昵称。他本名叫刘启后，从摄影跨越到民间文化保护领域。为了不让被声光化电包围着的现代社会忘掉这个藏在大山深处的原生态部落，二十多年来，他从几百里以外的长沙奔波到这里，来来回回已经二百多次，有八九个春节是在瑶寨里度过的。也许世人并不知道老后何许人，但居住在这山上的六千多花瑶人却都识得这个背着相机、又矮又壮、满头花发的汉族汉子，没人把他当作外乡人。花瑶人还知道他们的“呜哇山歌”和“挑花刺绣”列入国家非物质文化遗产名录，老后是有功之臣，他多年收集的大量花瑶民歌和挑花图案派上了大用场！ ④老后问我：“我拉你是不是太用力了？” ⑤我笑道：“其实我比你心还急呢。你来了多少次，我可是头一次来啊。” ⑥这时，音乐声与歌声随着霏霏细雨，忽然从天而降。抬头望去，面前屏障似的山坡上，参天的古树下，站满了头戴火红和金黄相间的圆帽、身穿五彩花裙的花瑶女子，真像九天仙女忽然在这里下凡了。跟着是山歌、拦门酒，又硬又香的腊肉，混在一大片笑脸中间，热烘烘冲了上来。一时，完全忘了洒在头上脸上的细雨。此刻老后已经跑到我身后推我，他不替我挡酒挡肉，反倒帮着那些花瑶女子拿酒灌我。好像他是瑶家人。 ⑦在村口，一个头缠花格头布的老人倚树而立，这棵树至少得三个人手拉手才能抱过来。树干雄劲挺直，树冠如巨伞，树皮经雨一浇，黑亮似钢。站在树前的老人显然是在迎候我们。他在抽烟，可是雨水已经淋湿了夹在他唇缝间的半根烟卷，烟头熄了火。我忙掏出一支烟敬他。老后对我说：“这老爷子是老村长。大炼钢铁时，上边要到这儿来伐古树。老村长就召集全寨山民，每棵树前站一个人。老村长喊道‘要砍树就先砍我！’这样，成百上千年的古树便被保了下来。” ⑧古树往往是与古村或古庙一起成长的。它是这些古村寨年龄尊贵的象征。如今这些拔地百尺的大树，益发葱茏和雄劲，好似守护着瑶乡，而这位屹立在树前令人景仰的老村长，不正是这些古树和古寨的守护神吗？ ⑨待入村中，渐渐天晚，该吃瑶家饭了。花瑶姑娘又来唱着歌劝酒劝吃了。她们的歌真是太好听了，千百年来，这些欢乐的歌就是酒的精魂。屋里屋外的花瑶姑娘们，全在开心地笑。 ⑩所有人都是参与者，没有旁观者，这便是民俗的本质。 ⑪老后更是这欢乐的激情的参与者。他又唱歌又喝酒又吃肉。唱歌的声音山响；姑娘们用筷子给他夹的一块块肉都像桃儿那么大，他从不拒绝；一时他酒兴高涨，就差跳到桌上去了。 ⑫然而，欢乐的高潮是在饭后。天黑下来，小雨住了。在古树下边那块空地——山间一块高高的平台上，燃起篝火，载歌载舞，这便是花瑶对来客表达热情的古老仪式了。 ⑬亲耳听到他们来自远古的呜哇山歌了，亲眼瞧见他们鸟飞蝶舞般的咚咚舞、“挑花裙”和“米酒甜”了，还有那天籁般的八音锣鼓。只有在这大山空阔的深谷里，在回荡着竹林气息的湿漉漉的山里，在山民有血有肉的生活中，才领略到他们文化真正的“原生态”。人们在秋收后跳起庆丰收的舞蹈时，心中按捺不住的喜悦是舞蹈的灵魂；如果把这些搬到大都市的舞台上，原生的舞蹈灵魂没了，一切动作和表情都不过是做“丰收秀”而已，都只是模仿。 ⑭花瑶的篝火晚会在深夜中结束。 ⑮在我的兴高采烈中，老后却说：“最遗憾的是您还没看到花瑶的婚俗，别的任何地方都没有。” ⑯我笑道：“我没看见什么，你便夸什么。” ⑰老后说：“我是想叫你看呀。” ⑱我说：“我当然知道。你还想让天下的人都来见识见识花瑶！” ⑲这话叫周围的人大笑。笑声中自然有对老后的赞美。 ⑳如果每一种遗产都有一个“老后”这样的人守着它多好！ （选自《冯骥才散文精选》，有删改） 14．本文记述了作者跟随老后游历花瑶的过程。请完成下面的游踪梳理。（3分） （1）______________________________________________________________________________________ （2）__________ （3）______________________________________________________________________________________ 15．花瑶具有哪些特点？（3分） ____________________________________________________________________________________________ 16．赏析文中画线句的表达效果。（3分） ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 17．作者是怎样描写古树的？请结合第⑦~⑧段内容具体分析。（4分） ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 18．【新课标·思维能力】有人认为，结尾部分“我”与老后的对话应该删掉，你是否认同？请表明态度并说明理由。（4分） ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 得 分 评卷人 三、整本书阅读 19．关于《经典常谈》，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A．《经典常谈》记述了仓颉造字、伏生藏书、苏秦刺股等故事，具有较强的可读性。 B．学了《关雎》，若想了解《诗经》的更多知识，可选择《经典常谈》的《〈诗经〉第四》来阅读。 C．小语想了解“汉字文化”，他选择阅读《经典常谈》中的《〈说文解字〉第一》。 D．朱自清的《经典常谈》是一部介绍我国传统文化经典的著作。“春秋三传”中，《左传》《公羊传》以叙事为主，《穀梁传》以解经为主。 20．法布尔在《昆虫记》中写道：“昆虫的世界里，也藏着生存的智慧与温柔的诗意。”请你结合书中的任意一种昆虫，谈谈你对这句话的理解。（4分） 得 分 评卷人 第三部分 （21题 50分） 21．阅读下面文字，根据要求写作。（50分） “冬天来了，春天还会远吗？”——雪莱 “愿你生命中有够多的云翳，来造成一个美丽的黄昏。”——冰心 上面的文字引发了你怎样的联想与感悟？请联系生活，自选角度，自拟题目，写一篇文章。 要求：①内容健康积极；②表达真情实感；③除诗歌外，文体不限；④不要套写、抄袭；⑤不少于600字；⑥不要出现真实的地名、校名和人名。 学科网（北京）股份有限公司 $