第六单元 学习之道（单元学习任务讲义）语文统编版必修上册

该高中语文讲义围绕“学习之道”单元，通过表格梳理课文名言警句与核心观点，如《劝学》“学不可以已”与《师说》“道之所存，师之所存也”的对比归纳，构建“观点提炼-现实关联-思维深化”的知识脉络，清晰呈现古今学习理念的内在联系与重难点分布。 讲义亮点在于“说理艺术赏析+针对性写作”的递进设计，结合《拿来主义》比喻论证分析训练逻辑思维，以《“劝学”新说》写作任务引导学生针对“内卷”等现实问题提出见解，培养语言运用与辩证思维能力。范文示例与教考衔接题满足分层需求，助力教师实施精准教学，学生自主复习时可依托示例掌握议论方法。

统编版必修上册（单元学习任务）解读与梳理（讲义） 第六单元 学习之道 目 录 一、“学习之道”话题讨论 二、说理艺术（说理方式）赏析 三、《“劝学”新说》写作训练 四、议论要有针对性 一、学会学习，是现代人的基本素养，而良好的学风，又是促进学习的必备条件。围绕“学习之道”，深入阅读本单元课文，完成下列任务。     1.本单元的文章，从不同角度探讨学习问题，阐发了一些深刻的道理。如《劝学》强调“学不可以已”，看似平淡实含至理；《师说》提出“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存”的观点，透辟而振聋发聩；《反对党八股》主张“我们应当禁绝一切空话”，坚决而不留余地。从几篇课文中摘录一些名言警句，谈谈自己的心得体会。   2.本单元的一些文章描述了作者读书求学的经历，如黑塞在祖父的巨大藏书室中捞取“珍珠”，王佐良在清华的图书馆坐拥书城，感受“新世界”。这些场景带给你什么样的感受？你有过哪些难忘的读书经历？跟同学分享一下。 【任务解析】 从宽泛意义上说，本单元所选课文都与学习有关，苟子强调“学不可以已”，韩愈重视“师道”，毛泽东倡导马克思主义的文风与学风，鲁迅剖析对待外朱文化的不同态度，等等，都可以对“学习之道”有所启发。学古以鉴今，今天我们倡导建设“学习型社会”，强调具有广泛性的“全民学习"、具有持久性的“终身学习"等，既有新时代赋予的新的内涵，也有古代文化传统赋予我们的经验与思考。因此，学习这个单元，既要引导学生了解古今中外先贤、智者对学习的观点、态度和认知，也要能够联系实际辩证地思考这些观点、态度和认知在今天的现实意义，给予我们的启示，需要改进和完善的地方，等等，从而服务于我们的生活和学习，同时也提高我们的思维能力。本单元的第一个任务就是从这方面进行设计的，总的目标是引向深度阅读。 任务1主要围绕前四篇文章设计，应该引导学生在把握文章基本内容、理解作者主要观点的基础上，梳理出其中的名言警句，并选择对自己有较多启示的句子谈学习心得，喜欢下笔为文的学生也可以就此写一点札记。可以让学生以表格的形式，将文章的内容、主要观点、名言警句等一一进行梳理，这些都将成为表达交流的素材，也会沉淀为学生的语文素养。围绕名言警句谈心得是一个相对开放的任务，不要就警句谈警句要让学生结合全民学习、终身学习等观念进行开放性的思考，这样可以将所学用于实际，有现实意义，也可以增强学生的思维力度，提高思想的深刻性、灵活性和独创性。 任务1梳理表格示例: 任务2主要国绕后两篇课文设计，由于这两篇文章兼有议论和记叙，所以安排的合务是让学生思考两住作者的读书场景带给自己的感受，由此延伸，再让学生谈谈自己难忘的读书经历。这一任务比较容易，学生不难从课文中找到这些场景，谈自己的经历责会有话可说。值得注意的是，这两篇文章中，作者也有不少自己的思考，反映的也是“学习之道”，如黑塞认为获得教养的最重要途径之一就是研读世界文学，提出读书是“要帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义”，又如王佐良对图书馆的“钟情”，完成这个任务时可以提醒学生注意。 【参考示例】 任务1：从几篇课文中摘录一些名言警句，谈谈自己的心得体会。 《劝学》警句 “青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”，这句话打破了我对 “传承” 的固有认知。它告诉我们，学习不应止步于模仿，更要在继承中超越。就像在学习写作时，最初模仿优秀范文的结构与表达是必要的，但唯有融入自己的思考与感悟，才能形成独特的文风。 “君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”，提醒着我学习与反思的辩证关系。在信息爆炸的时代，广泛涉猎知识固然重要，但更需每日审视自己的言行，及时修正偏差。这种 “博学 + 内省” 的模式，让我的学习之路少走了许多弯路。​ “锲而不舍，金石可镂；锲而舍之，朽木不折”，则用生动的比喻诠释了坚持的力量。回想自己学习英语的过程，曾因词汇量不足而屡屡受挫，正是这句话激励我每天积累 10 个单词，一年后竟能流畅阅读英文文章。可见，再微小的努力，只要持之以恒，终能创造奇迹。​ 《师说》警句​ “师者，所以传道受业解惑也”，清晰界定了教师的职责，也让我明白求学不仅是获取知识，更要领悟为人处世的道理。记得高中时，数学老师不仅教会我们解题技巧，更在课堂上分享他面对挫折的经历，这种 “传道” 让我受益终身。​ “弟子不必不如师，师不必贤于弟子”，打破了传统师生关系的桎梏。在小组合作学习中，我曾因同学提出更优的解题思路而感到羞愧，这句话让我明白：师生之间是相互学习的关系，坦然接受他人的长处，才能实现共同进步。​ “道之所存，师之所存也”，拓宽了我对 “师” 的定义。生活中处处有可学习之人：清洁工的敬业、快递员的高效、长辈的智慧，只要对方身上有值得学习的 “道”，便是我们的老师。这种开放的学习心态，让我从更广阔的天地中汲取养分。​ 《反对党八股》警句 “空话连篇，言之无物”，在写作中给我敲响警钟。曾写议论文时，总喜欢堆砌华丽辞藻，却忽视了观点的明确与论据的充实。这句话让我明白：表达的核心是传递有价值的内容，与其追求形式的花哨，不如用简洁的语言讲清道理。​ “装腔作势，借以吓人”，提醒我避免在交流中陷入傲慢的误区。小组讨论时，有些同学总喜欢用专业术语掩盖思维的贫乏，这种 “装腔作势” 不仅无法赢得认可，反而会阻碍思想的碰撞。真诚表达、以理服人，才是有效的沟通之道。​ “甲乙丙丁，开中药铺”，批判了形式主义的表达模式。在撰写报告时，我曾机械地套用 “一、二、三、四” 的框架，却忽视了内容的逻辑关联。这句话让我意识到：结构是为内容服务的，唯有让观点自然衔接，才能让表达更具说服力。​ 《拿来主义》警句​ “我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”，教会我在信息洪流中保持理性。面对网络上纷繁复杂的观点，这句话提醒我：既不能盲目接受，也不能全盘否定，而应通过独立思考，筛选出对自己有益的部分。​ “没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺”，让我明白学习他人长处的重要性。在学习绘画时，我曾一味排斥西方绘画技巧，固守传统技法，导致作品缺乏新意。后来借鉴印象派的光影处理方式，才让自己的画作焕发出新的生机。​ “或使用，或存放，或毁灭”，给出了对待外来事物的明确态度。在接触国外文化时，我学会了辩证取舍：吸收科幻电影中的创新思维，摒弃其中的个人主义极端倾向；借鉴西餐的礼仪规范，保留中餐的文化内涵。这种理性的 “拿来”，让我在多元文化中找到了平衡。 任务2：这些场景带给你什么样的感受？你有过哪些难忘的读书经历？跟同学分享一下。 黑塞在祖父藏书室中打捞 “珍珠” 的场景，仿佛让我看到一个孩子在星河中捡拾星光，每一本泛黄的书籍都是时间沉淀的智慧结晶；王佐良在清华图书馆坐拥书城时感受到的 “新世界”，则像推开了无数扇通往未知疆域的大门，字里行间涌动着超越时空的生命力。这些描述让我深切体会到：读书是一场与灵魂的相遇，是在文字构筑的宇宙中自由穿梭。​ 我的读书经历里，最难忘的是初中时在旧书店的奇遇。那家藏在巷尾的小店，木质书架上堆满了封面斑驳的书籍，阳光透过布满灰尘的玻璃窗，在书页上投下晃动的光斑。一次偶然，我在角落发现一本 1985 年版的《小王子》，扉页上有前任读者用蓝钢笔写的批注：“真正重要的东西，要用心去看。” 这句字迹模糊的话，与书中的文字产生奇妙共鸣。我抱着书蹲在店门口的石阶上，从午后读到黄昏，连老板收摊的提醒都未曾察觉。当合上书页时，晚霞正染红天际，那一刻突然懂得：好书就像沉默的知己，能在不经意间照亮内心的迷雾。​ 初中时的图书馆则是另一种记忆。初三的每个周末，我都会泡在文学区靠窗的位置。那里的《百年孤独》被翻得书脊开裂，每一页都夹着不同颜色的便签；旁边的《唐诗宋词选》里，有人用铅笔在 “但愿人长久” 旁画了个小小的月亮。某个雨天，我正为一道难题烦躁，随手翻开邻座同学留下的《苏轼词集》，“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生” 的字句突然撞入眼帘，窗外的雨声仿佛都成了词的伴奏。那一刻，所有的焦虑都烟消云散，只剩文字带来的平静与力量。后来才发现，那位同学总在我离开后留下不同的诗集，这种匿名的分享，让图书馆成了充满温度的精神角落。​ 最特别的读书体验发生在高中宿舍的深夜。为了读完《红楼梦》，我曾躲在被窝里用手电筒照明，当读到 “质本洁来还洁去” 时，眼泪打湿了被角；看到刘姥姥进大观园的诙谐描写，又忍不住笑出声来，惊动了熟睡的室友。那种在黑暗中与书中人物同喜同悲的沉浸感，是任何电子设备都无法替代的。合上书时天已微亮，窗外的晨雾中传来鸟鸣，恍惚间觉得自己刚从一场漫长的梦境中醒来，而那些鲜活的人物，仿佛仍在眼前低语。​ 这些读书的瞬间，如同散落在生命里的珍珠，串联起对世界的认知与感悟。正如黑塞在藏书室中找到的 “珍珠”，王佐良在书城中发现的 “新世界”，每一次与书籍的相遇，都是一场心灵的远行，让我们在文字的滋养中，不断成为更好的自己。 二、本单元的文章以说理为主，运用了多种说理方式，语言也各有特色。《劝学》多以比喻阐发道理，生动形象；《反对党八股》为党八股画像，态度鲜明而又诙谐幽默；《拿来主义》先破后立，睿智犀利而又妙趣横生。阅读本单元课文，梳理作者的论述思路，体会其说理艺术，看看作者是如何阐释“学习之道”的。     1.本单元课文，大都运用了对比的方法说理；《劝学》《反对党八股》《拿来主义》都运用了比喻的方法说理。从课文中分别找出典型的例子，分析对比和比喻的方法在阐发观点上的作用。     2.本单元的文章大都针对现实问题而发表议论，往往先批判错误，然后有针对性地提出自己的主张。阅读这些文章，看看文中列举了哪些错误现象，作者又是如何层层辩驳剖析，并给出“药方”的。     【任务解析】 从初中开始，学生对论证方法就已经有了初步的学习和了解，包括举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。这里所说的“说理方式”，其实主要就是论证方法的使用。在高中阶段，学生可以借助课文进一步辨析、理解主要的论证方法，并能更好地借鉴、使用。同时，还可以更进一步，引导学生认识通过一定的推理形式、思维规律阐释道理的方法。比如《师说》第1段，先给出观点，顺势解释其核心词“师”的内涵;然后说每个人都会有“惑”，有“惑”就要有老师，否则就没办法解“惑”，这是显而易见的道理;再以自己为例，强调只要“闻道”“先乎吾”，就可以“从而师之”；最后以己推人，提出“师道”的主题，推出“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存”的结论。可以看出，从观点的提出，到最后的结论，就是一步一步、环环相扣的推导过程。比如《反对党八股》在批判每一条罪状时，大体都采用摆现象、论危害、挖根源、提方法的思路，这其实就是提出问题、分析问题、解决问题的逻辑思路。又如《拿来主义》的论述思路，就是运用逻辑中的排除法，“闭关”不行，“送去”不行，等别人“送来”也不行，只能自己有选择地去“拿来” 任务1是围绕对比和比喻两种论证方法设计的，其实课文涉及道理论证和举例论证的地方也不少，教学时不妨让学生将这些论证方法放在一起进行辨析、理解，并探究不同论证方法的不同论证效果。学生可以分组进行，或以课文分组，或以论证方法分组，找出每篇文章所使用的方法是基础(仍然可以采用列表的方法进行)，然后才是进一步的研究、讨论。教师可以根据上一段的意思，在梳理完论证方法后，引入一点逻辑的知识引发学生进一步思考，让学生对论证的方法和思路有更多的认识。 各篇课文所使用的论证方法和举例这里不再一一列出，各种论证方法的效果大致阐述如下。举例论证也叫事实论证，就是通过列举典型、确凿的事实来证明观点，有说服力且容易让人接受。道理论证就是引用名家名言、普遍道理、科学原理等证明观点，可以使论证具有理论的权威性和思想的深刻性，也可以显示作者的文化底蕴和修养。对比论证一般是通过正反对比或同类事物的类比来证明观点，能够解释事物的差异性或共通性，使得观点鲜明，令人印象深刻。比喻论证就是用打比方的方法来讲道理，能够把道理讲得浅显易懂，使人容易接受，且使论述生动形象，有感染力。目前比较普遍的看法是，要完整、深刻地论述一个问题，不能仅靠几个比喻，应和其他的论证方法结合起来使用。 任务2主要是围绕议论的针对性和论证思路设计的。针对性是思辨类文本的重要属性，作者一般都是有感而发，或为了解决实际生活中存在的某些问题。本单元的前四篇文章非常典型，特别是《师说》《反对党八股》《拿来主义》，都有特定的写作背景，都针对特定的问题进行阐发、议论;即如《劝学》，好像并没有直接的背景，或直接的劝诫对象，但从总体上说，文章也应该是针对普遍存在的人们对学习的意义认识不足的情况有感而发的。同时，思辨类文章的一般思路是:提出问题，分析问题，解决问题。也就是说，思辨类文章一般都有一个核心论题，围绕核心论题提出中心论点，然后围绕中心论点或分项并列或层层深入地进行阐释或论证。学生可以根据这些基本思路分析具体的文章，从而对这类文本有一个基本的认识。教学中可以采取小组合作的方式完成这一任务，然后小组之间交流、探讨。 【参考示例】 任务1：从课文中分别找出典型的例子，分析对比和比喻的方法在阐发观点上的作用。     《劝学》典例 对比论证 例子： "骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。" 通过对比千里马（骐骥）的短暂爆发与劣马（驽马）的持续努力，强调积累的重要性。 作用： 突出"坚持不懈"比"天赋"更关键，强化了"学不可已"的核心观点，使读者直观感受到持续努力的价值。 比喻论证 例子： "不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。" 用"跬步至千里""小流成江海"比喻学习需要点滴积累。 作用： 化抽象为具体，将枯燥的道理形象化，增强说服力和感染力，让读者更容易接受"积累"的必要性。 《反对党八股》典例 对比论证 例子： 将"生动活泼的马克思主义文风"与"党八股的死板条条"对比，指出前者"有生命力"，后者"像懒婆娘的裹脚布又长又臭"。 作用： 通过正反对比，揭露党八股的危害，倡导新鲜活泼的文风，使批判更具针对性。 比喻论证 例子： "老鸦声调却偏要哇哇地叫"，比喻某些人写文章空洞无物却自以为是。 作用： 用"乌鸦叫"的刺耳形象讽刺党八股的令人生厌，使抽象缺点具体化，增强批判的尖锐性和幽默感。 《拿来主义》典例 对比论证 例子： 对比"闭关主义"（盲目排外）、"送去主义"（媚外）与"拿来主义"（主动选择），指出前两者是"孱头"或"昏蛋"，后者才是"主人"。 作用： 通过不同态度的对比，凸显"拿来主义"的理性，帮助读者认清对待文化遗产的正确方式。 比喻论证 例子： "大宅子"比喻文化遗产，用"鱼翅""鸦片""烟枪"等比喻文化遗产中的精华、糟粕及有害部分。 作用： 将复杂问题具象化，使"批判继承"的观点清晰可感，避免说教，引发读者主动思考如何"挑选"和"使用"。 总结作用 对比论证：通过差异凸显本质，强化观点立场，使论证更具逻辑性和鲜明性。 比喻论证：将抽象道理转化为熟悉意象，降低理解难度，增强生动性和说服力。 两手法结合，既能理性辨析，又能感性触动，达到"以理服人，以情动人"的效果。 任务2：阅读这些文章，看看文中列举了哪些错误现象，作者又是如何层层辩驳剖析，并给出“药方”的。 《劝学》 错误现象： 学习半途而废（"锲而舍之，朽木不折"） 依赖天赋不学习（"君子生非异也，善假于物也"） 学习环境选择不当（"蓬生麻中，不扶而直"） 辩驳剖析： 用"青出于蓝"比喻后天改造的可能性 通过"积土成山"等系列比喻论证积累的重要性 对比"蚓无爪牙之利"与"蟹六跪而二螯"说明专注的价值 药方： 持续积累（"不积跬步，无以至千里"） 善用外物（"登高而招，臂非加长也，而见者远"） 坚持专注（"用心一也"） 《反对党八股》 错误现象： 空话连篇（"懒婆娘的裹脚"） 装腔作势（"无的放矢，不看对象"） 形式主义（"开中药铺"式的罗列） 语言无味（"学生腔"） 辩驳剖析： 列举党八股八大罪状系统批判 对比马列主义文风与八股文风 分析历史根源（封建余毒+洋教条） 药方： 树立马列主义文风（新鲜活泼的群众语言） 调查研究（"没有调查就没有发言权"） 对症下药（"射箭要看靶子"） 《拿来主义》 错误现象： 闭关主义（"自己不去，别人也不许来"） 全盘否定（"勃然大怒，放一把火烧光"） 盲目崇拜（"欣欣然蹩进卧室，大吸剩下的鸦片"） 辩驳剖析： 用"大宅子"比喻文化遗产 批判"孱头""昏蛋""废物"三种错误态度 揭示"送来"与"拿来"的本质区别 药方： 占有挑选（"运用脑髓，放出眼光"） 辩证取舍（"或使用，或存放，或毁灭"） 创新转化（"主人是新主人，宅子也就会成为新宅子"） 三、《劝学》是两千多年前荀子对学习价值的朴素认识，《师说》是一千多年前韩愈对“耻学于师”的批评。随着社会的发展变化，我们今天在学习中又遇到了新的难题。针对当下学习中的某些问题，以《“劝学”新说》为题，写一篇不少于800字的文章。     【任务解析】 这是与阅读密切结合的写作任务，可以结合任务一的探究活动来完成。在任务一村理各福美聚主要观点、结合现实生活探计学习问题的基础上，引导学生针对自己当下学与中遇到的问题，有针对性地完成一篇议论文的写作。写作知识短文《议论要有钟性》，强调的是问题的针对性和读者对象的针对性，这是必须提示学生的。前者强调有感而发，具有现实意义；后者强调要看对象，要让读者易于接受。此外还要提示学生般的论述思路，要摆事实(提出问题)讲道理(分析问题)、提方法(解决问题)，这样才能有理有据，令人信服。 【精选范文】 范文1 “劝学”新说 漫漫的历史长河中， 荀子如一尊雕塑， 屹立不倒。他提出的“学不可以已 ”已成经典。 然而如今有一件东西，披着“劝学 ”的羊皮来到我们之间，其实它是一只凶恶的狼。它的名字，叫内卷。 这样一来，就谈谈内卷吧。 首先，什么是内卷？ 班里通常有三类人，一类日日努力学习，仿佛从不倦怠地“钢铁侠 ”，他们取得地成就 令人眼熟，但其付诸地努力亦非常人能及；一类从不努力学习，成绩与其付诸努力成正比，没有什么好讲的；还有一类，流连于两类之间，他从在人前从不学习，据说背地刷题到午夜 凌晨， 他们被称为“卷王 ”。第三类同学的表现，被称之为“内卷 ”。各位看官或许问，这第一类同学付出的努力多，他们其实是内卷，他们是向内，向上让人能看到；而我们的卷王们 则是在内里偷偷卷，这种卷，是我们今天要讨论的问题。 其次，为何会产生内卷？ 北京理工大学教授杨东平说：“教育内卷的根源，在于功利化。”家长的功利化，学生的功利化，是其中的诱导因素。仔细想想，内卷是为了出人头地，但过去没有什么内卷，不照样有优秀的人才吗？在我看来，不自信也是其中一个原因。内卷就像一个双面面具，成功时它可以遮住努力而让别人发出疑惑的惊叹，从而内心得到极大满足；失败时，它可以遮住羞愧和尴尬，给自己一点可怜的慰藉。内卷让自己得到安慰，同时还可能得到鲜花和掌声，何乐而不为？这种观念，可笑至极。 最后，如何推拒内卷？ 面对内卷将要成为时代潮流的“局势 ”，作为反内卷主力军的我们，应勇做逆风者，坚 决抵制内卷思潮的侵蚀。热爱学习很重要，但像内卷这种错误的学习方式一旦侵染学生党，将会带来诸多问题。它像一剂咖啡因，在我们的灵魂里注射后，会控制我们的大脑，我们的躯体为出类拔萃和那微不足道的虚荣心而运转不止，最后精神和身体都会因此而萎靡不振，这可真是“捡了芝麻，丢了西瓜”啊！因此，我们要充分认识到内卷的危害性，制定合理的学习计划，将内卷这种垃圾赶快丢到不可回收垃圾桶里。战胜内卷，我们信心满满。 在这样一个浮躁之风盛行的时代， 内卷似乎已经成为一种社会潮流？不，它是一种错误的价值导向，恶意争夺资源，制造焦虑的同时失掉真诚。毛姆说，“你要克服的，是你的虚 荣心、你的炫耀欲，你要对付的，是你那时刻想要出风头的小聪明。”而内卷的底层逻辑，恰恰是每个人内心深处的虚荣心、炫耀欲、想要出风头的小聪明。我们要做的，就是树立正确的价值观，摒弃虚荣心与炫耀欲、增强自信， 不因外界诱导而变得功利化，脚踏实地、踏实学习、合理学习、保持真诚去学习，推拒“内卷 ”，对“内卷 ”这种耍小聪明的行为大声说“不 ”。当今社会的内卷现象，是思想上的偏差，但只是一时，必不会永久。这匹苟延于暗夜的野狼，在黎明到来之际，必将哀嚎着溃逃！ 范文2 “劝学”新说 孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”；荀子曰：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”；《礼记》有言：“玉不琢，不成器”。学习是获取知识的过程，学习是 提升能力的过程，学习是提升修养的过程。 时光一转，轮回千年。数千年来，人们一直在不懈探索学习之道。 懒惰， 乃学之大忌。当代学生的坚持信念愈加贫乏， 浮躁之心愈加浓烈。“不积跬步， 无以至千里；不积小流，无以成江海。 ”坚持是通往成功最快的脚步，就如宋代诗人石 曼卿“坐令空山出锦绣，倚天照海花无数。 ”他在海州做通判时，发现县衙对面的高山 没有一点花草点缀，于是用黄泥裹桃核向山上投射，如此日复一日，年复一日，竟开出 满山桃花。若无坚持不懈，若无静谧无言，便不会迎来满山惊喜。 抄袭， 乃学之大忌。当代许多学生完成作业的目的以应付老师为主， 并不通心领会其内涵，这便是浪费时间。抄袭作业的学生总报着一种“交上作业就行了 ”“能应付老师和家长 的训告的心态完成作业 ”，在潜意识中认为学习是给老师或家长学的，随便应付作业，让老师家长满意即可。考试时更是将“小聪明 ”使用得淋漓尽致。虽得到了好成绩，受到表扬也不会心安理得。人们常说“人在做，天在看”。抄袭行为终究会在某一天某一时刻毫不留情地显现出其害处。与其先甜后苦，不如先苦后甜。在从作业到考试地过程中稳扎稳打， 杜绝抄袭这一学之大忌， 以至在未来学习与考试中真正心安理得享受他人赞扬。由此，杜绝抄袭更有助于走向成功。 非精，乃学之大忌。精细学习书中的每一点内容是通向成功的钥匙，当代学生读书 学习仅看一遍就过，自以为学会了知识，其实只掌握了皮毛而已。庄子有言：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已。”人生区区几十年，注定无法览遍万象，必须学有专精，精细学习。精细学习的理念是普朗克突破定论，筑物理学之高楼的基础，它蕴含于张秉贵“一抓就准 ”的糖果柜台里，也蕴含于袁隆平万亩稻田之下。精细学习 是成功的翅膀。 学习要有坚持之心。“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”千里之远也要脚踏实地地走出来，辽阔海洋也是每一滴水汇成的结果。可见，坚持是通向成功的必然方式。“坐令空山出锦绣，倚天照海花无数。”宋代诗人石曼卿在海州做通判时，用黄泥裹着核桃向对面的空山投射，如此日复一日，让空山绽满了桃花。还有年事已高的圣地亚哥与海搏战三天三夜，以坚持战胜了大马林鱼；还有热爱读书的毛泽东，整日在图书馆里，是坚持让他 成了大学问家。而面对远大的学习目标，很多人就是缺失“坚持 ”二字。埋头苦读时，总想着赶紧放松；挑灯夜读时，却总在半途就歇息。一个个没有打完勾的计划表单，就是曾经半途而废的最好证明。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”学海无止境，想要乘风破浪，踏浪前行，怎能不坚持到底呢？ 当代青年应坚定信念，以学习为中心，做到坚持、高效与精细，方能不负青春，不负先贤。 议论要有针对性 白居易主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，强调诗文创作要关注时代、有针对性。写议论文更应当遵循这一原则，不空发议论，不自说自话，这样文章才能有内涵、有价值，也容易被人接受。 写议论文，要有现实针对性。人们发表议论，往往是针对现实生活中的某个问题，古往今来的论说名篇大多如此：《师说》论述师道的内涵，针对的是当时士大夫“耻学于师”的风气；《反对党八股》的批评矛头，则指向当时广泛存在于党内的主观主义、宗派主义倾向。当然，针对性不等于批判性，而是指议论文讨论的问题要有现实基础和现实意义，《劝学》中对学习的意义、态度、方法的论述就是很好的例子。我们写议论文也应该如此，可以从最近发生的新闻事件、值得关注的社会现象、人们关心的某些问题、存在争议的某个说法中发掘议论的对象，对其进行分析论证，启发人们深入思考，以作出正确的判断。     需要说明的是，强调议论的现实针对性，不等于只能把议论局限于某时某事。事实上，好的议论文大多能从对具体问题的讨论中得出具有普遍意义的结论。《拿来主义》由《大晚报》的报道而发，却并不局限于评论“发扬国光”的“送去主义”，所论的“拿来主义”更具有超越一时一事的认识价值。我们平时要多阅读，多思考，深化自己的认识，写作时才能把个别之事与一般之理结合起来。     写议论文，还要有读者意识，这也是一种针对性。人们发表议论，都希望读者能理解自己的思想，接受自己的观点，因此，根据读者的情况选择内容、调整表达方法，就很有必要。毛泽东所说的党八股的罪状之一就是“无的放矢，不看对象”，我们在写议论文时要避免出现这样的问题。写作前可仔细思考这样的问题：我的文章是为哪些读者写的？他们的年龄、知识层次、阅读能力和阅读喜好如何？他们最关心哪些问题？设想讨论哪些问题会引起读者的兴趣，怎样表达更容易让读者信服，这样才能使议论达到预期效果。   【教考衔接】 阅读下面文字，根据要求作文。 (1) 学不可以已。 (2) 无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。 (3) 我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿! (4) 我们应当禁绝一切空话。 (5) 有的人一生中只读过十来本书,却仍然不失为真正的读书人。 以上五句话都出自必修上册第六单元“学习之道”中的文章,通过学习,我们明白了很多深刻的道理。学会学习,是我们应该具备的基本素养,而良好的学风,又是有效学习的必备条件。请以上述语句为基础确定立意,结合自身经历和感悟,给同年级的学生写一篇不少于800字的演讲稿,谈谈你在学习过程中的感悟和思考。 要求:选准角度,确定立意；明确文体,自拟标题,注意格式；不要套作,不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【审题分析】 本题要求我们以高中学生的身份，结合自身经历和感悟，针对“学习之道”这个主题写一篇演讲稿。材料中给出了五句名言，分别强调了学习的重要性、尊师重道、自主学习、摒弃空话以及读书的实质。我们需要从中提炼出一个核心立意，并结合自己的生活实际进行展开。 1. 学习的重要性：从“学不可以已”这句话中，我们可以看出学习是一个持续的过程，我们应该始终保持对知识的渴望和对学习的热情。 2. 尊师重道：在“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”这句话中，我们要尊重老师，珍惜向他们学习的机会，因为他们是我们获取知识的引路人。 3. 自主学习：“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿!”这句话鼓励我们要有自主学习的能力，善于思考，勇于探索。 4. 摒弃空话：“我们应当禁绝一切空话。”这句话告诫我们，学习要脚踏实地，不要沉迷于形式主义和空洞的言辞。 5. 读书的实质：“有的人一生中只读过十来本书，却仍然不失为真正的读书人。”这句话让我们明白，读书的目的是为了求知，而不是为了追求数量。 结合以上五点，我们可以立意为：在学习过程中，我们应该始终保持对知识的热情，尊重老师，发挥自主学习的能力，摒弃空话，脚踏实地地读书，以求真知。在演讲稿中，我们可以从自己的学习经历出发，谈谈如何在实际生活中贯彻这一立意，并与同学们分享自己的感悟和思考。这样，我们就能撰写出一篇既符合题目要求，又能展现自己思考的作文。 【例文】 学习之道，人生之梯 同学们： 大家好！在此，我倍感荣幸，能在此地与各位共享我在学习历程中的所感所悟。我们生活在一个信息爆炸的时代，掌握学习之道，是我们应具备的基本素养。优良的学风，则是学习的有效保障。在必修上册第六单元“学习之道”的学习中，我深刻领悟到这一点。现在，请允许我以自身的经历和感悟为基础，与大家分享五句话带给我的启示。 “学不可以已”。学习是一个永无止境的过程，我们应始终保持对知识的渴求和对学习的热情。只有不断学习，我们才能持续进步，不断成长。在我的学习过程中，我始终怀有对知识的热爱，努力拓宽自己的知识领域。我相信，只有这样，我们才能在未来的道路上行得更远。 “无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”。这句话告诉我们，无论身份地位如何，无论年龄大小，只要掌握真理，便是我们的老师。在学习过程中，我们应该保持谦逊的态度，乐于向他人学习。在我的学习生涯中，我时刻提醒自己要虚心向别人请教，不断汲取他们的智慧和经验。 “我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”这句话强调了独立思考的重要性。在学习过程中，我们不仅要掌握知识，更要学会思考，形成自己的见解。在我的学习过程中，我努力培养自己的独立思考能力，对待问题不盲从，而是敢于发表自己的看法。 “我们应当禁绝一切空话”。这句话告诫我们要脚踏实地，不好高骛远。在学习过程中，我们应该注重实际行动，把理论知识运用到实践中去。在我的学习过程中，我始终坚持理论联系实际，努力提高自己的实践能力。 “有的人一生中只读过十来本书，却仍然不失为真正的读书人。”这句话告诉我们，真正的学习不在于数量的多少，而在于质量的优劣。在学习过程中，我们应该追求质量，而非数量。在我的阅读过程中，我更注重阅读经典之作，力求在有限的时间里，提高自己的知识品质。 同学们，人生是一场漫长的旅程，学习则是我们在这旅程中不断前行的动力。我们应该珍惜这个时代给我们提供的良好学习环境，努力提升自己，为实现我们的人生目标做好准备。 在学习的过程中，我们要学会独立思考，敢于质疑，勇于探索。只有这样，我们才能在知识的海洋中扬帆远航，不断创新，取得突破。同时，我们还要关注社会热点，关心国家大事，将所学知识与实际相结合，提高自己的综合素质。 学习之道，人生之梯。只有学会学习，我们才能在人生的道路上不断攀登，实现自己的价值。让我们一起铭记这五句话的启示，努力培养良好的学风，成为具有基本素养的新时代青年。 谢谢大家！ 3 / 13 学科网（北京）股份有限公司 $