12《精卫填海》教学设计2026-2027学年统编版语文四年级上册

该小学语文教学设计聚焦《精卫填海》文言文教学，属四年级上册神话单元，旨在引导学生把握故事起因经过结果，感受神话想象与人物形象。通过“神话徽章”情境导入，前承《盘古开天地》，后接《普罗米修斯》等，借助注释、表格梳理等支架助力理解。 此设计亮点在于融合文化自信（渗透《山海经》文化、传承精卫精神）、语言运用（文言文朗读节奏训练、注释逐句理解）和思维能力（“常”字品味、木石与东海对比思辨），通过故事创编、绘画等活动提升审美创造，为教师提供详细教学步骤与资源，帮助学生提升文言文阅读能力，增强文化认同感。

《精卫填海》教学设计 一、教学内容分析 （一）教材定位 本课选自统编版（部编版）小学语文四年级上册第四单元，该单元以”神话传说”为主题，编排了《盘古开天地》《精卫填海》《普罗米修斯》三篇精读课文和《女娲补天》一篇略读课文。本单元的语文要素是“了解故事的起因、经过、结果，学习把握文章的主要内容”以及“感受神话中神奇的想象和鲜明的人物形象”，旨在引导学生通过阅读神话故事，了解神话的基本特点，感受神话中蕴含的想象力和人文精神，培养对传统文化的认同感。 《精卫填海》是本单元的第二篇精读课文，也是小学阶段教材中出现的第三篇文言文（前两篇为三年级的《司马光》和《守株待兔》）。课文选自《山海经·北山经》，全文仅35字，却讲述了一个完整而震撼的神话故事：炎帝的小女儿女娃在东海溺水身亡，化为精卫鸟，日复一日、年复一年地衔来西山的木石，誓要填平东海。这则神话故事以极简的文字塑造了精卫坚韧执着、不屈不挠的鲜明形象，体现了中国古代神话”言简意丰”的独特魅力，是学生学习文言文、感受神话精神、传承中华文化的优质文本。 （二）文本解读 原文呈现： 炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。 逐句细读： 第一句：炎帝之少女，名曰女娃。 开篇交代人物身份——“炎帝之少女”。“炎帝”是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏，被尊为中华民族的人文始祖之一。以”炎帝”起笔，赋予女娃以高贵的出身，暗示其不凡的命运。“少女”在文言文中指”小女儿”，与现代汉语中”年轻女孩”的含义不同，这是学生需要特别注意的古今异义词。“名曰女娃”，“名”是名字，“曰”是叫做，“女娃”这个名字本身就有”小女孩”的意味，叠字的使用增添了亲切感和稚气。 这一句虽仅九字，却包含了丰富的信息：身份（炎帝之女）、性别（少女）、名字（女娃），为后文悲剧的发生和精卫形象的塑造奠定了基础。 第二句：女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。 “游于东海”，“于”是介词，表示”在”，“游于东海”即”在东海游玩”。东海在古代神话中常与神秘、危险联系在一起，女娃的”游”是一种天真烂漫的行为，却埋下了悲剧的伏笔。“溺而不返”，“溺”是溺水、淹没，“不返”是未能返回。四个字，写尽了一场突如其来的灾难——一个天真烂漫的小女孩，在东海游玩时不幸溺水身亡，永远回不来了。“溺”字的残酷与”少女”“女娃”的稚嫩形成强烈反差，悲剧的力量由此而生。“故为精卫”，“故”是因此、所以，“为”是变成、成为。女娃的生命在东海终结，但她的精神却以另一种形式延续——化为精卫鸟。这种”死而不已”的转化，正是神话的神奇之处。 第三句：常衔西山之木石，以堙于东海。 “常”是经常、常常，说明这不是一次性的行为，而是持续不断、日复一日的坚持。“衔”是用嘴叼着，一个”衔”字，写出了精卫鸟的娇小与艰辛——它只能用嘴叼着木石，一点一点地搬运。“西山之木石”，“西山”与”东海”形成空间上的遥远对比，一个在西，一个在东，精卫要从西山衔来木石填塞东海，这是何等漫长的路程、何等艰巨的任务！“以堙于东海”，“以”是用来，“堙”是填塞。“以”字表明了目的——衔来木石，是为了填塞东海。这个”以”字，将行为与目的紧密连接，凸显了精卫的坚定意志。 全文结构分析： 全文35字，可分为三层： 第一层（起因）：“炎帝之少女，名曰女娃。”——交代人物身份，奠定故事基础。 第二层（经过）：“女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。”——叙述悲剧发生，完成生命转化。 第三层（结果/延续）：“常衔西山之木石，以堙于东海。”——展现执着行动，升华精神内涵。 三层之间，因果清晰，逻辑严密：因为女娃溺水身亡，所以化为精卫；因为痛恨东海夺去生命，所以要填塞东海。这种”因→果→行”的结构，使故事虽短却完整，虽简却深刻。 人物形象分析： 精卫的形象具有多重内涵： 悲剧性：女娃本是炎帝的掌上明珠，天真烂漫，却在东海溺亡，生命戛然而止，令人扼腕叹息。 神奇性：女娃死后化为精卫鸟，死而不已，精神不灭，体现了神话”变形”的神奇想象。 执着性：精卫日复一日、年复一年地衔木石填东海，不畏艰难，永不放弃，展现了坚韧不拔的意志。 象征性：精卫不仅是个人复仇的象征，更代表了人类面对自然灾害时不屈不挠的抗争精神，以及”明知不可为而为之”的悲壮情怀。 （三）文言文语言特色分析 言简意丰，一字千金：全文仅35字，却包含了完整的故事情节、鲜明的人物形象和深刻的主题思想。每个字都经过千锤百炼，不可随意增减。如”常”字，既写出了频率之高，又暗示了时间之久；“衔”字，既写出了动作之具体，又暗示了力量之微小。 句式整齐，节奏鲜明：全文以四字句为主，“炎帝之少女，名曰女娃”“女娃游于东海，溺而不返”“常衔西山之木石，以堙于东海”，句式整齐，节奏明快，读来朗朗上口，具有鲜明的韵律美。 虚词运用，逻辑严密：“之”“于”“而”“故”“以”等虚词的运用，使句子之间衔接自然，逻辑清晰。如”故”字表因果，“以”字表目的，体现了文言文”虚词传情”的特点。 对比鲜明，张力十足：“少女”与”溺亡”的对比，“娇小”与”大海”的对比，“西山”与”东海”的对比，“木石”之微与”东海”之大的对比，多重对比使故事充满了悲剧张力和精神力量。 （四）单元关联性分析 本课前有《盘古开天地》（学习创世神话中盘古的献身精神），后有《普罗米修斯》（学习古希腊神话中普罗米修斯的勇敢无畏）和《女娲补天》（学习女娲的善良与担当）。四篇课文从不同文化背景、不同神话类型展现了神话的魅力：《盘古开天地》是创世神话，展现宇宙生成的宏大叙事；《精卫填海》是英雄神话（或自然神话），展现个体对抗自然的执着精神；《普罗米修斯》是盗火神话，展现为人类福祉而牺牲的英雄情怀；《女娲补天》是救世神话，展现拯救苍生的母性光辉。本课承担着”学习文言文阅读方法，感受神话的神奇想象，体会精卫的执着精神”的教学任务，是连接”中国创世神话”与”中外英雄神话”的桥梁。 二、课时安排 本课安排2课时完成。 第一课时：初读课文，读准字音，读通句子，学习生字新词；借助注释理解课文大意，梳理故事的起因、经过、结果；初步感受文言文的节奏和韵味，熟读成诵。 第二课时：精读课文，品味关键词句，深入理解精卫形象；展开想象，用自己的话生动讲述精卫填海的故事；拓展神话阅读，感受神话文化的魅力，传承精卫精神。 三、教学目标（基于语文核心素养） （一）文化自信 了解《山海经》作为中国第一部神话传说大汇编的文化地位，感受中国古代神话的丰富内涵和独特价值，增强对中华优秀传统文化的认同感与自豪感。 通过了解炎帝、精卫等神话人物，感受中华民族始祖文化和神话谱系的深厚底蕴，激发阅读古代典籍的兴趣。 体会精卫”坚韧执着、不屈不挠”的精神品质，理解这种精神在中华民族历史长河中的传承与发展（如愚公移山、大禹治水等），培养民族精神的认同感。 感受文言文”言简意丰”的语言魅力，体会汉语以少胜多、一字千金的独特表现力，增强对祖国语言文字的热爱之情。 （二）语言运用 认识”帝、曰、溺、返、衔”等生字，读准多音字”少”（shào）和”为”（wéi），会写”帝、曰、溺、返、衔”等生字；正确理解”少女”“溺”“故”“衔”“堙”等文言词语的含义。 正确、流利地朗读课文，读好停顿，读出节奏，读出韵味，背诵课文。 能借助注释、插图和联系上下文，理解课文每句话的意思，用自己的话讲述精卫填海的故事。 学习文言文”四字句”“虚词传情”“对比鲜明”等语言特点，初步感受文言文的表达魅力。 能展开想象，把故事讲生动、讲具体，尝试运用神话的想象手法进行创意表达。 （三）思维能力 通过梳理”起因→经过→结果”的故事结构，培养逻辑思维和整体把握能力，学习把握文章主要内容的方法。 通过分析”少女vs大海”“木石vs东海”“西山vs东海”等多重对比，理解故事的悲剧张力和精神内涵，培养分析思维和批判性思维。 通过讨论”精卫能不能填平东海”“精卫为什么要填海”等思辨性问题，培养辩证思维和深度思考能力。 通过想象女娃溺水时的情景、精卫填海时的画面，培养形象思维和创造性想象能力。 通过对比阅读中外神话（如西西弗斯推石上山），培养比较思维和跨文化理解能力。 （四）审美创造 感受文言文”言简意丰”的语言美，体会”一字千金”的锤炼精神，提升语言审美能力。 感受神话故事”神奇想象”的奇幻美，体会”死而不已”“化鸟填海”的浪漫主义情怀，提升审美感知能力。 通过绘制”精卫填海”故事连环画、创作”精卫之歌”等活动，将文字转化为图像和音乐，培养审美表现能力。 通过创编”新精卫填海”故事、撰写”精卫精神”感悟等活动，将神话精神转化为个性化表达，培养审美创造能力。 四、教学重难点 （一）教学重点 正确朗读并理解文言文：能读准字音、读好停顿、读出节奏，借助注释理解每句话的意思，用自己的话讲述故事。 梳理故事的起因、经过、结果：理解女娃溺水身亡是”起因”，化为精卫鸟是”经过”，衔木石填东海是”结果/延续”，学习把握文章主要内容的方法。 感受精卫的鲜明形象：通过”常衔”“以堙”等关键词，体会精卫坚韧执着、不屈不挠的精神品质。 （二）教学难点 文言文的阅读理解：本文是学生接触的第三篇文言文，虽然篇幅短小，但”之”“于”“而”“故”“以”等虚词的用法、“少女”“溺”“堙”等实词的含义，对学生而言仍有一定难度。需要借助注释、插图、上下文等多种方法辅助理解。 “死而不已”的精神内涵理解：学生可能难以理解女娃死后为何还要化为精卫鸟填海，这种行为在现代人看来似乎”不理智”。需要引导学生从神话的象征意义角度理解，体会精卫精神的文化价值。 神话想象的创造性表达：学生能够复述故事，但难以展开想象，把故事讲生动、讲具体。需要提供想象支架（如环境描写、心理描写、动作描写），引导学生进行创造性复述。 五、教学资源（最新版） 教材资源：统编版（部编版）小学语文四年级上册（2024年修订版）第四单元第十三课《精卫填海》。 多媒体资源： 课文朗读音频（统编版教材配套资源，名家配乐朗诵，注意文言文节奏） 《山海经》动画短片（介绍《山海经》的文化地位和主要内容） 精卫填海故事动画（展现女娃溺水、化鸟、填海的完整过程） 精卫鸟形象图片（花脑袋、白嘴壳、红脚爪的神话形象） 东海、西山的地理意象图片 六、教学过程 第一课时：初识精卫——走进文言文的神话世界 【情境导入】“神话徽章”——一枚来自远古的召唤 创设情境： 教师手持一枚自制的”精卫填海”神话徽章（圆形，绘有精卫鸟衔木石飞翔的图案，边缘刻有”坚韧执着”四字），以神秘而庄重的语调走上讲台，对全班同学说： “同学们，今天老师带来了一枚特殊的徽章。这枚徽章上画着一只小鸟，它花脑袋、白嘴壳、红脚爪，嘴里叼着一根树枝，正飞向一片汪洋大海。它不是一只普通的小鸟，它的名字叫’精卫’。它有一个惊天动地的愿望——要把大海填平！你们相信一只小鸟能填平大海吗？这只小鸟为什么要填海？它又是怎么做的？今天，让我们一同走进中国第一部神话传说大汇编《山海经》，去读一读这则流传了数千年的神话故事——《精卫填海》！” 预设学生反应： 学生A（惊讶地）：“一只小鸟要填平大海？不可能吧！” 学生B（好奇地）：“老师，精卫为什么要填海？海那么大，它怎么填？” 学生C（兴奋地）：“我知道精卫填海！它是炎帝的女儿变的！” 学生D（疑惑地）：“《山海经》是什么？是古代的书吗？” 教师回应： “同学们的反应让老师很惊喜！有的同学觉得不可思议，有的同学已经知道了一些，有的同学对《山海经》产生了好奇。其实，这枚徽章上的故事，就出自《山海经》——这是一部两千多年前的古书，里面记载了许许多多的神话故事、奇珍异兽。而《精卫填海》这则故事，全篇只有35个字，却震撼了无数人，流传了数千年。现在，让我们一起打开课本，去认识这只神奇的小鸟！” 设计意图：以”神话徽章”这一实物情境导入，既呼应了课文”神话传说”的单元主题，又激发了学生的阅读兴趣。“35个字却震撼了无数人”的强调，制造了认知冲突，引发学生探究欲望。同时，通过介绍《山海经》的文化地位，渗透传统文化知识。 【初读感知】“字词闯关”——读准文言文的字音节奏 教师活动： “同学们，这是一篇文言文，也叫’小古文’。文言文是古人写文章用的语言，和我们现在的白话文不太一样。读文言文，首先要读准字音，读好停顿。请同学们自由朗读课文，遇到不认识的字，先看注释，再借助拼音多读几遍。” 学生活动： 学生自由朗读课文，圈画生字词，借助注释和拼音自主认读。 教师检测： 教师出示生字卡片，采用”开火车”方式检测认读情况，重点指导： “帝”：读dì，上下结构，上面是”立”，下面是”巾”，注意与”带”区分。“炎帝”是中国上古时期的部落首领。 “曰”：读yuē，不是”日”（rì），“曰”是”说”或”叫做”的意思，“名曰”就是”名字叫做”。 “溺”：读nì，左右结构，三点水旁，“溺水”就是被水淹没。注意右边是”弱”，不要写成”弓”。 “返”：读fǎn，半包围结构，走之底，“不返”就是”没有回来”。注意与”反”区分。 “衔”：读xián，左中右结构，“衔”是用嘴叼着的意思。中间是”钅”（金字旁），不要写成”金”。 多音字”少”：在”少女”中读shào（第四声），指”小女儿”；读shǎo时，表示”数量不多”。 多音字”为”：在”故为精卫”中读wéi（第二声），表示”变成”；读wèi时，表示”为了”。 教师范读： 教师配乐范读课文，注意停顿和节奏： “炎帝之/少女，名曰/女娃。女娃/游于/东海，溺/而不返，故为/精卫，常衔/西山之/木石，以堙于/东海。” 学生跟读： 学生模仿教师的停顿和节奏，齐声朗读。教师纠正个别学生的读音和停顿。 设计意图：通过”自由朗读—字音检测—教师范读—学生跟读”的环节，落实文言文”读准字音、读好停顿”的基础目标。特别对”曰”（非”日”）、“少”“为”两个多音字进行重点指导，帮助学生突破文言文朗读的难点。 【文本细读】“注释探秘”——借助注释理解文言文大意 第一环节：“注释寻宝”——逐句理解文言文 教师活动： “同学们，文言文离我们很遥远，但课文给我们准备了’寻宝图’——注释！请同学们默读课文，对照注释，逐句理解每句话的意思。遇到不懂的地方，可以和同桌讨论，也可以举手问老师。” 学生活动： 学生默读课文，对照注释，尝试理解每句话的意思。教师巡视，解答疑难。 教师逐句讲解： 第一句：炎帝之少女，名曰女娃。 教师提问：“同学们，这句话中，哪些字词有注释？” 预设学生回答： 学生E：“炎帝”有注释，是传说中上古时期的部落首领。 学生F：“少女”有注释，是小女儿，不是年轻女孩的意思。 教师引导：“对！‘少女’在文言文中指’小女儿’，这是一个古今异义词。‘之’是’的’的意思，’名曰’是’名字叫做’。整句话的意思是——” 预设学生翻译： 学生G：“炎帝的小女儿，名字叫做女娃。” 第二句：女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。 教师提问：“这句话中，‘于’‘溺’‘返’‘故’’为’分别是什么意思？” 预设学生回答： 学生H：“’于’是在的意思，’游于东海’就是在东海游玩。” 学生I：“’溺’是溺水、淹没的意思。” 学生J：“’返’是返回，’不返’就是没有回来。” 学生K：“’故’是因此、所以。” 学生L：“’为’是变成、成为。” 教师引导：“同学们找得很准确！’故为精卫’中的’为’读wéi，是’变成’的意思。整句话的意思是——” 预设学生翻译： 学生M：“女娃在东海游玩，溺水身亡，没有回来，因此变成了精卫鸟。” 第三句：常衔西山之木石，以堙于东海。 教师提问：“这句话中，‘常’‘衔’‘之’‘以’’堙’分别是什么意思？” 预设学生回答： 学生N：“’常’是经常、常常。” 学生O：“’衔’是用嘴叼着。” 学生P：“’之’是的，’西山之木石’就是西山的树枝和石子。” 学生Q：“’以’是用来。” 学生R：“’堙’是填塞。” 教师引导：“同学们理解得很到位！‘以堙于东海’中的’以’表示目的，’用来填塞东海’。整句话的意思是——” 预设学生翻译： 学生S：“精卫鸟经常叼着西山的树枝和石子，用来填塞东海。” 全文翻译串联： 教师引导学生将三句话的意思串联起来，形成完整的译文： “炎帝的小女儿，名字叫做女娃。女娃在东海游玩，溺水身亡，没有回来，因此变成了精卫鸟。精卫鸟经常叼着西山的树枝和石子，用来填塞东海。” 设计意图：通过”注释寻宝”的自主学习方式，引导学生借助注释理解文言文大意。逐句讲解、逐词落实，既尊重学生的主体性，又发挥教师的引导作用。特别对”少女”“为”等古今异义词和多义词进行重点辨析，帮助学生建立文言文词汇意识。 第二环节：“结构梳理”——把握故事的起因、经过、结果 教师提问（层次一：信息提取）： “同学们，我们已经理解了课文的意思。现在请同学们思考：这个故事的’起因’是什么？’经过’是什么？’结果’是什么？请完成下面的表格。” 教师出示表格： 故事要素 课文内容 关键词 起因 ？ ？ 经过 ？ ？ 结果 ？ ？ 预设学生填写： 学生T：“起因是’炎帝之少女，名曰女娃’，关键词是’少女’。” 学生U：“经过是’女娃游于东海，溺而不返，故为精卫’，关键词是’溺’‘为精卫’。” 学生V：“结果是’常衔西山之木石，以堙于东海’，关键词是’衔’‘堙’。” 教师引导订正： “同学们填写得很认真！但老师想请大家再仔细思考：’炎帝之少女，名曰女娃’是起因吗？” 预设学生讨论： 学生W：“我觉得不是起因，这只是介绍人物。起因应该是女娃去东海游玩。” 学生X：“我觉得’女娃游于东海，溺而不返’才是起因，因为溺水是后面变成精卫的原因。” 教师总结： “同学们讨论得很热烈！其实，’起因’可以有两个层次： 浅层起因：女娃游于东海（去东海游玩） 深层起因：女娃溺而不返（溺水身亡） ’经过’是女娃化为精卫鸟（故为精卫），’结果’是精卫衔木石填东海（常衔西山之木石，以堙于东海）。 但老师想请大家再深入思考：‘常衔西山之木石，以堙于东海’是’结果’吗？还是’结果的延续’？” 预设学生回答： 学生Y：“我觉得是’结果的延续’，因为填海不是一次完成的，而是一直在做。” 学生Z：“我觉得既是结果，也是新的开始——精卫开始了填海的行动。” 教师升华： “Z同学说得太好了！‘常衔西山之木石，以堙于东海’既是故事的’结果’，也是精卫精神的’开始’。这个’常’字，说明填海不是一时冲动，而是日复一日的坚持；不是一次性的行为，而是永不停歇的执着。这就是神话的魅力——故事结束了，精神却永远延续！” 设计意图：通过”表格梳理—讨论辨析—教师升华”的环节，引导学生把握故事的起因、经过、结果，落实单元语文要素。特别通过”起因的两个层次”“结果是延续”的深入分析，帮助学生理解故事的深层结构，培养逻辑思维能力。 【熟读成诵】“韵律品味”——感受文言文的节奏之美 教师活动： “同学们，文言文有一个很大的特点——读起来朗朗上口，像唱歌一样。这是因为文言文讲究节奏和韵律。现在，请同学们跟老师一起，打着节拍朗读课文，感受文言文的音乐美。” 教师示范： 教师用手拍桌面打节拍，带领学生朗读： “炎帝之/少女（拍-拍），名曰/女娃（拍-拍）。女娃/游于/东海（拍-拍-拍），溺/而不返（拍-拍），故为/精卫（拍-拍），常衔/西山之/木石（拍-拍-拍），以堙于/东海（拍-拍）。” 学生活动： 学生跟着节拍朗读，感受文言文的节奏。教师巡视，纠正节拍不准的学生。 教师提问： “同学们，打着节拍读，你们发现了什么规律？” 预设学生回答： 学生AA：“发现文言文大多是四个字一顿，很有节奏。” 学生AB：“发现’之’‘于’‘而’‘故’’以’这些字读得轻，像音乐里的休止符。” 学生AC：“发现读文言文像读古诗一样，要抑扬顿挫。” 教师总结： “同学们发现得太好了！文言文以四字句为主，读起来’二二节拍’，像’炎帝/之少女’，‘名曰/女娃’，‘游于/东海’，‘溺而/不返’。这种节奏感，就是文言文的’音乐美’。现在，请同学们闭上眼睛，想象自己就是古人，摇头晃脑地读一读这篇小古文。” 学生闭目吟诵： 学生闭上眼睛，摇头晃脑，像古人读书一样吟诵课文。教师播放古琴音乐作为背景。 设计意图：通过”打节拍朗读—发现规律—闭目吟诵”的环节，引导学生感受文言文的节奏美和韵律美。特别通过”像古人一样读书”的体验活动，拉近学生与文言文的距离，培养文言语感。 【课堂小结】“神话之种”——埋下探索神话的种子 教师活动： “同学们，这节课我们初识了精卫——一只花脑袋、白嘴壳、红脚爪的小鸟。我们读准了字音，理解了意思，梳理了结构，感受了节奏。但精卫的故事还藏着许多秘密：女娃溺水时发生了什么？她为什么会化为精卫鸟？她填海时遇到了哪些困难？下节课，我们将展开想象的翅膀，把这篇35字的小古文，变成一个生动、具体、感人的神话故事。课后，请同学们熟读课文，尝试背诵，并想一想：如果你要给精卫画一幅画，你会画什么？” 设计意图：以”神话之种”的隐喻结束第一课时，既总结了本节课的学习成果，又设置了悬念。课后布置”给精卫画画”的想象任务，为第二课时的创造性复述做铺垫。 第二课时：精神之光——感受精卫的不朽魅力 【复习导入】“故事接龙”——从背诵出发 创设情境： 教师以神话讲述者的口吻说： “同学们，上节课我们认识了精卫，今天我们先来做一个’故事接龙’的游戏。老师说上句，你们接下句，看谁接得又快又准。准备好了吗？” 教师说上句，学生接下句： 师：“炎帝之少女——” 生：“名曰女娃。” 师：“女娃游于东海——” 生：“溺而不返。” 师：“故为精卫——” 生：“常衔西山之木石，以堙于东海。” 教师引导： “同学们背得太棒了！但老师想请大家思考：这35个字，真的把故事讲完了吗？女娃是怎么溺水的？她溺水时心里在想什么？她化为精卫鸟后，第一次衔木石填海时是什么心情？这些，课文都没有写，需要我们去想象。现在，让我们展开想象的翅膀，把这篇小古文’讲厚’、‘讲生动’！” 设计意图：以”故事接龙”的方式复习背诵，既检验了第一课时的学习成果，又通过”35个字真的讲完了吗”的追问，引发学生对”想象”的思考，为第二课时的创造性复述做好铺垫。 【文本细读】“形象探秘”——深入理解精卫的精神内涵 第一环节：“一字传神”——品味”常”字的执着 教师提问（层次一：词语品味）： “同学们，请同学们默读课文，圈出你认为最能体现精卫精神的字。然后说说：你为什么圈这个字？” 预设学生回答： 学生AD：“我圈’常’字，因为’常’是经常、常常，说明精卫不是填一次，而是一直填。” 学生AE：“我圈’衔’字，因为’衔’是用嘴叼着，说明精卫很吃力，但很努力。” 学生AF：“我圈’堙’字，因为’堙’是填塞，说明精卫的决心很大，要把大海填平。” 教师追问（层次二：深度分析）： “同学们圈的字都很有道理！但老师想请大家特别关注’常’字。‘常衔西山之木石’，一个’常’字，让你想到了什么画面？” 预设学生回答： 学生AG：“我想到了精卫每天从早到晚，不停地飞来飞去，衔木石。” 学生AH：“我想到了不管是晴天还是雨天，精卫都在填海，从不休息。” 学生AI：“我想到了一年又一年，精卫一直在做同一件事，从不放弃。” 教师情境渲染： “同学们想象得很丰富！让我们闭上眼睛，一起想象： 清晨，太阳从东海升起，精卫鸟从西山醒来，抖抖翅膀，衔起一根树枝，飞向东海…… 正午，烈日当空，海风呼啸，精卫鸟口干舌燥，但它没有停下，又衔起一块石子，飞向东海…… 夜晚，繁星满天，海浪拍岸，精卫鸟疲惫不堪，但它没有休息，再衔起一根树枝，飞向东海…… 日复一日，年复一年，精卫鸟的翅膀磨破了，嘴角磨出了血，但它依然’常衔西山之木石，以堙于东海’。这个’常’字，写出了什么？” 预设学生回答： 学生AJ：“写出了精卫的坚持不懈。” 学生AK：“写出了精卫的永不放弃。” 学生AL：“写出了精卫的执着精神。” 教师总结： “同学们说得太好了！一个’常’字，胜过千言万语。它告诉我们：精卫填海不是一时冲动，而是日复一日的坚持；不是轻而易举，而是年复一年的执着。这个’常’字，就是精卫精神的’灵魂’！” 设计意图：通过”圈字品味—想象画面—情境渲染—精神提炼”的环节，引导学生深入理解”常”字的丰富内涵。特别通过”清晨→正午→夜晚”的时间推移想象，将抽象的”常”字转化为具体可感的画面，帮助学生体会精卫的执着精神。 第二环节：“对比之思”——理解”木石”与”东海”的悬殊 教师提问（层次一：对比发现）： “同学们，课文说精卫’常衔西山之木石，以堙于东海’。请同学们思考：’木石’和’东海’有什么特点？它们之间有什么差距？” 预设学生回答： 学生AM：“’木石’很小，很轻，是树枝和石子。” 学生AN：“’东海’很大，很深，是无边无际的大海。” 学生AO：“’木石’那么小，’东海’那么大，用木石填东海，根本填不平。” 教师追问（层次二：精神升华）： “同学们发现得很准确！用小小的木石去填茫茫的东海，这就像——用一滴水去浇灭大火，用一粒沙去堆成高山。明知不可能，为什么还要做？” 预设学生回答： 学生AP：“因为精卫痛恨东海夺去了它的生命，它要报仇。” 学生AQ：“因为精卫不想让其他人再被大海淹死，它在保护别人。” 学生AR：“因为精卫虽然知道填不平，但它不想放弃，这是一种精神。” 教师关键引导： “同学们说得都很有道理！精卫填海，从现实角度看，确实’不可能’。但神话的意义，不在于’能不能做到’，而在于’做不做’。精卫明知大海难平，却依然日复一日地衔木石，这种精神就叫——‘明知不可为而为之’。这是一种悲壮，更是一种伟大！” 教师出示名言： “同学们，古人对精卫精神有很多评价。清代诗人顾炎武写道：’万事有不平，尔何空自苦？长将一寸身，衔木到终古。’意思是：世间万事本就不公平，你何必白白受苦？但你却用小小的身躯，衔着木石，直到永远。这正是对精卫精神的最高赞美！” 设计意图：通过”对比发现—精神升华—名言拓展”的环节，引导学生理解精卫精神的深层内涵。特别通过”明知不可为而为之”的提炼，帮助学生从”现实逻辑”走向”精神逻辑”，理解神话的象征意义。 第三环节：“神话之问”——思辨精卫行为的多元解读 教师提问（层次一：多元思辨）： “同学们，精卫填海的故事流传了数千年，但人们对它的理解并不相同。有人认为精卫’傻’——明知填不平还要填；有人认为精卫’勇敢’——敢于挑战不可能；还有人认为精卫’善良’——不想让其他人再被淹死。你怎么看？” 预设学生讨论： 学生AS：“我觉得精卫不傻，它虽然填不平大海，但它的精神激励了很多人。” 学生AT：“我觉得精卫很勇敢，它不怕大海，一直坚持下去。” 学生AU：“我觉得精卫很善良，它是为了保护别人，不让别人再被淹死。” 学生AV：“我觉得精卫有点傻，但它傻得可爱，傻得让人敬佩。” 教师引导： “同学们的观点都很有见地！其实，精卫填海的意义是多元的： 从个人角度：精卫是在为生命复仇，为尊严而战； 从社会角度：精卫是在警示后人，不要让悲剧重演； 从文化角度：精卫代表了中华民族’不屈不挠、自强不息’的精神基因。 无论哪种理解，精卫的精神都是值得我们敬佩和学习的。它不是’傻’，而是一种’大智若愚’——用看似不可能的行动，传递着最坚定的信念！” 设计意图：通过”多元思辨—教师引导”的环节，培养学生的批判性思维和多元解读能力。特别通过”三种角度”的提炼，帮助学生理解神话的多重象征意义，避免简单化的价值判断。 【综合提升】“故事创编”——把35字讲成生动的神话 教师活动： “同学们，课文只有35个字，但神话故事可以讲得很长、很生动。现在，请同学们运用想象，把《精卫填海》的故事讲具体、讲生动。要求： - 给故事加上开头（女娃的生活、性格）； - 给故事加上细节（女娃溺水时的情景、化为精卫时的画面）； - 给故事加上环境（填海时的天气、海浪、困难）； - 给故事加上心理（精卫的想法、感受、决心）。” 学生活动： 学生分组准备，每组选择一个角度进行创编。教师巡视，提供想象支架。 预设学生创编成果： 第一组（开头创编）： 炎帝有一个小女儿，名叫女娃。她生得花容月貌，聪明伶俐，是炎帝最疼爱的掌上明珠。女娃性格活泼，喜欢到处游玩，常常缠着父亲带她去远方。但炎帝忙于部落事务，总是没有时间。这一天，女娃决定自己驾着小船，去东海看日出。 第二组（细节创编）： 女娃的小船在海上漂啊漂，突然，天空乌云密布，狂风大作，巨浪像山一样向小船扑来。女娃惊恐万分，大声呼喊：“救命！救命！”但茫茫大海上，只有她一个人。一个巨浪打来，小船翻了，女娃落入冰冷的海水中。她拼命挣扎，但海浪一次次将她吞没。最后，她再也没有浮出水面。她的魂魄不散，化作了一只小鸟——花脑袋、白嘴壳、红脚爪，发出”精卫、精卫”的悲鸣。 第三组（环境与心理创编）： 精卫鸟每天从西山衔来木石，飞向东海。东海嘲笑它：“小鸟儿，你这点木石，连我的一个浪花都填不平！”精卫鸟坚定地回答：“哪怕一千年、一万年，我也要把你填平！”狂风来了，吹得精卫鸟东倒西歪，但它紧紧叼着木石，不肯松口。暴雨来了，打得精卫鸟浑身湿透，但它依然奋力飞翔。它知道，每一次衔来的木石，都是对生命的尊重，对自然的抗争！ 教师点评： “同学们的创编太精彩了！第一组给女娃赋予了’花容月貌’‘聪明伶俐’的形象，让人物更加丰满；第二组用’乌云密布’‘狂风大作’‘巨浪像山’等描写，渲染了悲剧气氛；第三组通过精卫与东海的对话，展现了精卫的坚定决心。你们已经学会了把’薄’故事讲’厚’，把’短’故事讲’长’！” 设计意图：通过”故事创编”的综合活动，将文言文学习从”理解”走向”创造”。分组创编、角度分工的方式，降低了创作难度，同时培养了学生的合作能力和想象力。 【拓展延伸】“精神传承”——从精卫到民族精神的薪火相传 教师活动： “同学们，精卫填海的精神，不仅在神话中流传，更在中华民族的历史长河中代代相传。现在，让我们进入’精神传承馆’，看看还有哪些’精卫式’的人物和故事。” 教师出示案例： 愚公移山：北山愚公年近九十，带领家人挖山不止，决心移走太行、王屋二山。天帝被其精神感动，派神仙背走了两座大山。 大禹治水：大禹继承父志，三过家门而不入，历经十三年，终于疏通九河，治理了洪水。 夸父逐日：夸父族首领想要把太阳摘下，于是开始逐日，最终渴死在路上，他的手杖化为桃林。 现代传承：中国航天人几十年如一日，从”两弹一星”到”嫦娥探月”，用精卫填海般的执着，实现了中华民族的飞天梦想。 教师提问： “同学们，这些故事和人物，与精卫有什么共同点？” 预设学生回答： 学生AW：“他们都有坚定的目标，不管多难都要做到。” 学生AX：“他们都很执着，不怕困难，一直坚持。” 学生AY：“他们都代表了中华民族不屈不挠的精神。” 教师总结： “同学们说得太好了！从精卫填海到愚公移山，从大禹治水到航天梦想，中华民族从来不缺少’明知不可为而为之’的勇气，从来不缺少’日复一日、年复一年’的执着。这种精神，就叫——‘精卫精神’，它是中华民族精神基因的重要组成部分。作为新时代的少年，我们要传承这种精神，在学习中不怕困难，在生活中勇于挑战，做新时代的’小精卫’！” 设计意图：通过”精神传承馆”的形式，将精卫精神从神话延伸到历史、从古代延伸到现代，帮助学生理解精卫精神的文化价值和时代意义，实现文化传承与价值观教育的统一。 【课堂小结】“神话行囊”——带走精神的火种 教师活动： “同学们，两节课的探索之旅即将结束。我们从一枚’神话徽章’出发，走进了两千年前的《山海经》，读了一篇35字的小古文，认识了一只名叫精卫的小鸟。我们读准了字音，理解了意思，梳理了结构，感受了节奏；我们品味了’常’字的执着，理解了’木石vs东海’的悬殊，思辨了精卫行为的多元意义；我们展开了想象，把35字讲成了生动的故事；我们传承了精神，从精卫走向了民族精神的薪火相传。现在，请同学们整理自己的’神话行囊’——这两节课，你带走了什么？请用’我带走了一颗……的火种’的句式来说。” 预设学生回答： 学生AZ：“我带走了一颗’坚持’的火种，以后遇到困难不放弃。” 学生BA：“我带走了一颗’勇敢’的火种，以后敢于挑战不可能。” 学生BB：“我带走了一颗’传承’的火种，以后多读神话故事，了解传统文化。” 学生BC：“我带走了一颗’想象’的火种，以后用想象让故事更生动。” 教师结语： “同学们，你们的’神话行囊’里装满了宝贵的火种——坚持的火种、勇敢的火种、传承的火种、想象的火种。这些火种将在你们的心里燃烧，照亮你们前行的道路。记住：神话不是虚无缥缈的幻想，而是中华民族精神的源头；文言文不是晦涩难懂的古董，而是中华文化的基因密码。愿你们像精卫一样，用坚持书写人生，用勇敢面对挑战，用传承守护文化，用想象创造未来！” 设计意图：以”神话行囊”的隐喻，引导学生总结学习收获。“火种”的比喻既形象又富有教育意义，将课堂学习的影响延伸到课后、延伸到未来。结语升华主题，从”学神话”到”学精神”到”做文化的传承者”，实现育人目标的最终达成。 学科网（北京）股份有限公司 $