第9讲 辽宋夏金元的经济、社会与文化 专项训练--2027届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习

**基本信息** 聚焦辽宋夏金元经济、社会与文化，以史料实证为核心，构建“经济政策—社会变迁—文化表现”的逻辑链条，强化时空观念与历史解释能力。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |经济制度|5题（商税/限田法/货币等）|材料情境辨析|从商税规范到商品经济繁荣，体现制度创新对经济基础的影响| |社会结构|3题（谱牒/服饰/农民流动）|现象本质分析|士族衰落与阶层流动，反映生产关系调整的社会效应| |文化成就|3题（数学/印刷/家训）|史料概括阐释|科技与家训的发展，展现上层建筑对经济基础的反作用|

第9讲 　辽宋夏金元的经济、社会与文化 一、选择题(本题共10小题，每小题3分，共30分) 1．(2025·陕晋青宁考向核心卷)宋初政府制定商税税则，专设商税务负责征收。宋代商税的课征范围很广，要求各税务局将税则、应税货物名称在税务机构门口张榜揭示，税则要求“梯度市价增损，务令适中”。上述措施反映了宋朝(　　) A．商税繁多影响经济发展 B．经济管理制度的法治化 C．进一步强化了中央集权 D．财政严重依赖商业税收 2．(2025·山东青岛调研)两宋时期，政府针对免役人群(寺院、品官之家等)多次实行“限田法”。这有利于政府(　　) A．抑制人口流动　　　 B．实施兼并政策 C．放松对社会的控制 D．解决赋役征收问题 3．(2025·安徽阜阳质检)北宋东京大相国寺每月开放5次，供“万姓交易”，大门附近卖飞禽走兽，二、三门卖日用杂货，靠近佛殿的地方经营笔墨，两廊卖织绣、珠宝等，殿后交易古玩、字画和书籍。这反映出北宋东京(　　) A．商品经济不断发展繁荣 B．商业活动缺乏政府监管 C．商品交易打破时空限制 D．佛教传播赢得民众认可 4．(2025·江西上进联考)州桥夜市北起居汴京之中的州桥，南至横跨蔡河之上的龙津桥，中间夹御街，南北长一里有余。州桥之北是各级官员、公干吏役聚集的官衙所在地，州桥东西商业繁盛，州桥以南则各色店铺林立。由此可知，当时(　　) A．市坊制度规范城市管理 B．交通的改进有利于城市发展 C．榷场互市贸易十分繁荣 D．国家对社会的控制日益严密 5．(2025·安徽部分学校高三联考)绍兴三十一年(1161年)，朝廷发布诏令：“会子务隶都茶场。正以客旅算请茶、盐、香、矾等，岁以一千万贯，可以阴助称提，不独恃见钱以为本，又非全仰会子以佐国用也。”这表明会子(　　) A．主要用于国家财政开支 B．逐渐取代铜钱货币地位 C．货币价值得到一定保障 D．可以在中原地区内流通 6．(2026·陕西镇安中学高三月考)唐代官修全国性谱牒之风大盛，如高宗时修《姓氏录》，玄宗时修《大唐姓族系录》。宋代，官修公谱近乎废绝，私修族谱成为谱牒的主要形式，族谱的主要功能也从明确郡望调整至“敬宗收族”。这一变化的出现(　　) A．意味着士族门阀衰落 B．源于科举制度的创立 C．巩固了封建等级秩序 D．得益于程朱理学传播 7．(2026·河南百师联盟高三调研)记录唐代典章制度沿革变迁的《唐会要》中的禁令主要侧重于对各级官员服饰等级、奢俭的规定，而针对商贾、庶人的禁令比例较小；《宋会要辑稿》中则绝大多数服饰禁令都是“士”“庶”并称。这一变化反映了宋代(　　) A．社会成员身份趋于平等 B．传统重农抑商政策发生改变 C．法律条文渗透儒家礼义 D．科举制度发展助推阶层流动 8．(2026·江苏苏州中学校高三全真模拟)宋代，以农民为主的乡村居民越来越多地从农业中游离出来，开始兼职或专门从事手工业生产。很多农民趁农闲之时，涌入城市，为人佣力，贴补家用；农忙时，又返回家中。此现象反映出宋代(　　) A．人身依附关系趋向松弛 B．社会门第观念的淡化 C．社会成员身份实现平等 D．重农抑商政策的废弛 9．(2025·河南漯河名校三模)两宋时期出现了贾宪、秦九韶、杨辉等杰出数学家，撰写了《黄帝九章算法细草》《数书九章》等数学名著，取得了多项突破性成就，推动了中国传统数学的发展。这从侧面反映出宋代(　　) A．科学文化在传承中创新 B．学校教育的重理倾向 C．理学推动科学体系建立 D．经世致用思想的流行 10．(2025·湖北襄阳优质高中联考)宋版书工书“尚意”，纸墨考究，校勘缜密，堪称人间至美，宋代出书达一万一千部，十二万四千多卷，相当于历代出书总数的将近一半。而明末崇祯年间，著名的刻书和藏书家毛晋悬挂征书启事谓：“有以宋椠本至者，门内主人计叶酬钱，每叶出二百……有以时下善本至者，别家出一千，主人出一千二百。”宋版书的变化反映了(　　) A．科举制度刺激了文化教育事业的繁荣 B．政局变动影响了文化传播的正常运转 C．宋代印刷事业的产业化趋势突出 D．活字印刷术推动了书籍制作的飞速发展 二、非选择题(共14分) 11．(2025·黑龙江龙东高三开学考试)阅读材料，完成下列要求。(14分) 材料一　中国古代家训以家庭教育与规约的形式传播儒家道德伦理，实现修身、齐家、治国、平天下的理想追求。很多家训勉励子孙立大志、成大器，强调经世致用，要求子弟耕读并重，不要沾染赌博、酗酒等恶习。《颜氏家训》指出：“今有施则奢，俭则吝；如能施而不奢，俭而不吝，可已。”在家庭教育中，传统家训注重家风、门风和节操。 ——摘编自任健《中国古代家训之内容、价值及其检视》 材料二　中国古代家训主要产生、发展和应用于中上层阶级的士人、文人家庭，影响广泛，成为统治者进行政治管理与道德教化的重要内容。陆游的《放翁家训》运用诗训方式，教育子女忠君报国；许衡在《训子》中告诫儿子“身居畎亩思致君，身在朝廷思济民”。中国古代家训还关注个人教化，致力于社会风俗的教化。南宋时期袁采的《袁氏世范》将一家之教化推广至全社会，追求厚人伦而美风俗的社会教化，为端正民风、官风和社会风气作出贡献。 ——摘编自丁雪、刘传广《中国传统家训的政教功能及其时代价值研究》 (1)根据材料一、二，概括中国古代家训的基本内容与特点。(8分) (2)根据材料一、二并结合所学知识，说明中国古代家训的功能价值。(6分) 1．B　[根据材料可知，宋初制定商税税则并张榜揭示，还使税则适中，以规范商业税收，体现宋朝在经济管理上遵循法律规章制度，体现法治化特点，故选B项；材料强调对商税征收管理，未表明商税繁多及影响经济发展，排除A项；中央集权侧重中央对地方的控制，而材料聚焦经济管理方式，未涉及权力分配问题，排除C项；材料仅说明商税征收规范，未提供商业税收占财政比例的数据，无法得出“财政严重依赖商业税收”的结论，排除D项。] 2．D　[由材料“对免役人群(寺院、品官之家等)多次实行‘限田法’”可知，“限田法”通过限制免役人群的土地数量和限制他们向寺院捐赠土地，确保了更多的土地和人口被纳入赋役征收的范围，从而有助于解决政府的赋役征收问题，故选D项；“限田法”主要关注的是土地和赋役问题，并未直接涉及人口流动，排除A项；“限田法”实际上是对土地兼并的一种限制，尤其是对免役人群的土地数量做了明确规定，以防止他们过度兼并土地，排除B项；“限田法”的实行实际上加强了政府对土地和人口的控制，以确保赋役的征收，排除C项。] 3．A　[根据材料信息可知，北宋东京大相国寺交易中有飞禽走兽、日用杂货、笔墨、织绣、珠宝、古玩、字画和书籍，反映了北宋东京商品经济发展繁荣，故选A项；结合所学知识可知，宋代商税在国家财政收入中占据重要地位，从侧面反映出政府对商业活动监管的重视，但材料中未明确政府对大相国寺周边商业活动的管理情况，“缺乏”无从佐证，排除B项；从材料可以看出商业活动打破空间限制，但看不出打破时间限制，排除C项；材料主要强调大相国寺成为东京商业贸易的集散地，与民众对佛教的态度无关，排除D项。] 4．B　[根据材料可知，州桥位于御街，连接南北，交通便利，商业繁盛区域围绕州桥分布，体现交通枢纽对商业集聚的促进作用。御街作为交通要道，直接推动了城市经济布局的形成，故选B项；题干中州桥夜市及周边店铺林立的现象，恰恰说明市坊制度松弛而非规范延续，排除A项；州桥夜市位于汴京内，属于城市内部商业活动，与榷场无关，排除C项；题干强调商业繁荣和城市功能分区，未提及国家加强管控，排除D项。] 5．C　[根据题干“绍兴三十一年(1161年)，朝廷发布诏令”“会子务隶都茶场……可以阴助称提”可知，南宋政府发行纸币会子，以茶、盐、香、矾等实物“阴助称提”，稳定纸币平衡，说明会子的货币价值得到一定保障，故选C项；材料表明会子并非主要用于国家财政开支，排除A项；材料描述了会子主要用于茶场、客旅等方面，没有相关信息证明会子逐渐取代铜钱货币地位，排除B项；材料反映了朝廷发布诏令，在茶场、客旅等行业使用会子，没有涉及会子使用的地区，排除D项。] 6．A　[根据材料可知，在唐代，官修谱牒往往与士族门阀紧密相连，用于彰显士族的地位和血统。而到了宋代，官修公谱近乎废绝，私修族谱兴起且功能转变为“敬宗收族”。这种变化的背后，是士族门阀势力的衰落，因为士族门阀不再像唐代那样具有强大的影响力，能够主导官方谱牒的修纂来维护自身地位，A项正确；科举制度创立于隋朝，在唐代得到进一步发展，但它与宋代谱牒从官修到私修以及功能的转变没有直接的因果关系，排除B项；虽然谱牒在一定程度上可以体现封建等级秩序，但题干中主要强调的是谱牒修纂主体和功能的变化，排除C项；程朱理学在南宋后期才逐渐成为官方正统思想，所以程朱理学不可能成为宋代谱牒从官修到私修以及功能转变的主要原因，排除D项。] 7．A　[根据材料可知，唐代禁令主要针对各级官员，而宋代禁令都是“士”“庶”并称，表明宋代不再像唐代那样严格区分官员与普通民众在服饰方面的等级差异，反映出社会成员身份趋于平等，A项正确；重农抑商政策贯穿整个封建社会，排除B项；材料没有涉及礼法结合的内容，排除C项；材料未涉及科举制度发展与阶层流动性的内容，也不能从服饰禁令的变化推断出科举制度相关情况，排除D项。] 8．A　[根据材料及所学知识可知，宋代出现农民“从农业中游离出来”“兼职或专门从事手工业生产”“农闲之时，涌入城市，为人佣力”的现象，反映了农民对土地的依附性减弱，能够自主支配劳动时间和选择职业，这是人身依附关系趋向松弛的直接体现，A项正确；门第观念淡化主要体现在科举制度打破世家大族垄断官场，材料未涉及社会阶层流动或身份等级观念的相关内容，排除B项；“身份平等”与史实不符，宋代仍存在士农工商的等级差异及地主与农民的阶级分化，排除C项；宋代重农抑商政策并未废弛，政府仍通过专卖制度、赋税政策等维护农业主导地位，“废弛”说法错误，排除D项。] 9．A　[宋代数学家贾宪、秦九韶、杨辉等人，在《黄帝九章算法细草》《数书九章》等著作中，继承《九章算术》等古代数学基础，并创新提出多项突破性成果，推动传统数学发展，体现了科学文化在传承中的创新性，故选A项；宋代学校教育以儒家经典和科举考试为核心，数学未被纳入主流课程，贾宪、秦九韶、杨辉等的成就源于个人研究而非教育倾向，排除B项；理学虽发展于宋代，但其核心是伦理道德，未直接推动数学等科学体系建立，排除C项；经世致用思想在宋代存在，但数学名著包含理论探索，非全为实用目的，与题干成就性质不符，排除D项。] 10．B　[根据题干大意可知，宋代书籍数量庞大，印刷质量高，体现了当时文化的繁荣和印刷技术的发展，然而到了明末，毛晋为了收集宋版书不惜重金，这表明宋版书在明代已经非常稀有且珍贵，这可能与宋末至明末期间的多次战乱和政局变动有关，这些动荡导致了大量书籍的损毁和流失，从而使得宋版书变得珍贵，故选B项；题干主要描述的是宋版书的质量和价值，以及受到后人的高度重视，并没有直接提到科举制度与这一现象的关系，排除A项；产业化可能促使宋代书籍产量大、质量高，但无法说明为何明末宋版书稀缺，排除C项；宋代活字印刷术虽已发明，但雕版仍为主流，且活字术的推广应用，与宋版书稀缺无关，排除D项。] 11．答案：(1)基本内容：立志勉学；修身立德；应世经务；耕读并重；杜绝恶习；俭而不吝；忠君爱国。(4分，答出4点即可) 特点：主要应用于中上层阶级的士人、文人家庭；以儒家伦理思想为核心；以修身、齐家、治国、平天下为理想追求；形式多样。(4分，答出2点即可) (2)功能价值：传播儒家思想(传承传统文化)；推动社会教化；提高社会管理和国家治理能力；成为当代社会主义文化建设重要资源。(6分，答出3点即可，其他答案言之有理亦可) 1 / 4 学科网（北京）股份有限公司 $