第11讲 辽宋夏金元的经济、社会变化与文化 专项训练--2027届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习

**基本信息** 辽宋夏金元经济社会文化专项训练，通过15道选择+1道材料分析题，以唯物史观为指导，构建“经济基础-社会结构-文化表现”逻辑链，强化时空观念与史料实证能力。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |经济|7题（含2图题）|聚焦区域经济、商业政策，以数据/文献实证经济现象|从农业商品化到城市经济，体现生产力发展推动生产关系变革| |社会|3题|考查租佃关系、人身依附松弛，结合制度演变|社会结构变化反映封建经济成熟与阶级关系调整| |文化|6题（含1画作题）|通过思想、艺术、科技多维度设问|理学思想与市民文化并存，展现文化世俗化与哲学思辨深化|

第11讲　辽宋夏金元的经济、社会变化与文化 一、选择题(每小题3分,共45分) 1.两宋时期,太湖流域产业多样,如:吴江“菜户孙氏”,为汲水浇菜,专雇匠人浚井;洞庭山民以“甘柚为常产”,以致“万顷湖光里,千家桔熟时”;渔业更是形成集体捕捞的生产规模,“海濒之民,兴网罟蒲蠃之利而自业者,比于农圃焉”。这体现了(　) A.农业生产市场化 B.区域经济差异缩小 C.产销加工一体化 D.经济重心南移完成 2.[2026·北京延庆模拟] 宋元时期经济较之前代有明显的发展。下列史实不能为此观点提供证据的有(　) A.稻麦复种制的推广提高了粮食产量 B.五大名窑所产的瓷器扬名中外 C.外贸税收成为国库收入的重要财源 D.关中地区成为全国的经济重心 3.[2026·江西南昌模拟] 下图为唐朝与北宋时期都城人口密度峰值情况,能够解释这一差异的主要因素是(　) A.坊市制度逐步瓦解 B.社会经济发展 C.人身依附关系松弛 D.疆域面积缩小 4.[2026·河南安阳模拟] 宋代,屋税被视为城郭赋税的主项。宋徽宗时期,方田令规定“诸州县寨镇内屋税,据紧慢十等均定,并作见钱”,还下令征收“侵街房廊钱”。这反映出宋代(　) A.百姓赋税负担日益加重 B.社会财富分配趋于合理 C.城市土地经济价值提升 D.政府财政压力有了缓解 5.[2026·河南青桐鸣联考] 《金史·食货五》记载:“(金熙宗)皇统二年(1142年)五月,许宋人之请,遂各置(榷场)于两界。九月,命寿州、邓州、凤翔府等处皆置……(金世宗大定)四年(1164年),以尚书省奏,复置泗、寿、蔡、唐、邓、颍、密、凤翔、秦、巩、洮诸场。”这些材料可以用来说明(　) A.金朝与南宋政治往来密切 B.宋金互市交易的发展演变 C.宋代官制对金朝影响深远 D.宋金政权边界线变动频繁 6.[2026·江苏南通模拟] 两宋时期,茶叶市场上除了高档产品外,还有满足不同层次消费者需要的中低档产品,且这些普通茶叶商品所占比重远远超过了名优茶。这体现出(　) A.社会成员身份趋于平等 B.基层市场得到较大发展 C.农业多种经营日益兴盛 D.城市经济活力逐渐焕发 7.[2026·江西上进联考] 考古数据显示,宋代中原地区的定窑白瓷与南方景德镇影青瓷占据国内市场主流地位。在长城以北的辽代遗址出土的瓷器中,上述二者及越窑精品占比突出,部分器物兼具汉式造型与契丹纹饰。这一现象折射出(　) A.宋辽民族间经济文化交流十分活跃 B.民间跨境贸易突破官方政策限制 C.榷场贸易成为宋辽经济互动主渠道 D.辽代贵族阶层的奢侈品消费需求 8.[2026·湖南天一大联考] 1285年,中书右丞卢世荣奏请:“于泉、杭二州立市舶都转运司,造船给本,令人商贩,官有其利七,商有其三。禁私泛海者,拘其先所蓄宝货,官买之。匿者许告,没其财,半给告者。”皇帝对此十分赞赏,下令“从速施行”。这一政策(　) A.标志“海禁”开始施行 B.利于拓展政府财源 C.延续重农抑商思想 D.表明商业空前繁荣 9.[2026·安徽A10联盟模拟] 两宋时期,客户同主户的关系已经不是唐代的那种人身隶属关系,而是一种经济性的租佃契约关系。客户只要不违背契约规定,可以用自己多余的劳动力为其他人佣耕,或者兼营商贩,在契约满期、履约完毕后,就可以有迁移的自由了。该现象出现的根本原因是(　) A.国家对客户人身控制相对松弛 B.社会经济的发展 C.农本商末的思想观念日益淡化 D.赋税制度的演变 10.[2026·安徽A10联盟模拟] 宋代儒者倡导天理人欲之辨,把纲常名教视为“天理”,把维护“尊尊”“亲亲”等内容推向极致。这些主张(　) A.适应了专制统治需要 B.渗透了以人为本精神 C.加速了等级制度瓦解 D.调和了佛道传播冲击 11.[2026·湖北恩施模拟] “宋人四雅”——点茶、焚香、挂画、插花,是宋代文人倡导的四项活动。点茶体现了闲适的雅致生活,焚香演变为以香养性、以香修身的精神追求,挂画便于领略其中的文化内涵和艺术特性,插花则展现个人品格和节操。这体现出(　) A.市民阶层追求生活雅致化 B.儒家思想与生活实践深度融合 C.商品经济助推文化世俗化 D.文化艺术与审美情趣雅俗并存 12.[2026·重庆西北狼教育联盟模拟] 下图是南宋画家李嵩的《货郎图》(局部),此画中,货担上物品繁多,如拨浪鼓、糖葫芦、药囊等,均以钉头鼠尾描精准刻画,连走乡货郎毛发、儿童衣褶的细节,都纤毫毕现。此画以家庭互动为核心,展现母亲护子、孩童争抢玩具的喧闹场景。此画反映出(　) A.理学影响绘画创作 B.城市商品经济繁荣 C.商帮雏形开始出现 D.女性社会地位提高 13.[2026·重庆育才中学、西南大学附中模拟] 宋代一位思想家在诗中写道:“芭蕉心尽展新枝,新卷新心暗已随。愿学新心养新德,旋随新叶起新知。”该诗体现出的思想观念是(　) A.“存天理,灭人欲” B.“心外无理” C.“人伦者,天理也” D.“格物致知” 14.[2026·河南南阳六校联考] 在元代戏曲中,涌现出了大量的大家闺秀,这些女子美丽聪慧,勇于追求爱情,展现了女子正常的情感需求。具体来说,元代戏曲中对大家闺秀形象的塑造大都是为了书生违抗父母,表现出她们对爱情的渴望。这反映了(　) A.包办婚姻制度的废除 B.科举制度影响被削弱 C.封建礼教受一定冲击 D.文人创作风格的改变 15.[2026·北京延庆模拟] 科技进步是一个民族发展的不竭动力。下列中国古代科技成果按出现的先后顺序排列正确的是(　) ①贾思勰写成《齐民要术》　②蔡伦改进造纸术　③裴秀绘制出《禹贡地域图》　④毕昇发明活字印刷术 A.②①③④ B.③①②④ C.①②④③ D.②③①④ 二、非选择题(15分) 16.(15分)[2026·广东深圳多校联考] 阅读材料,完成下列要求。 材料一　“理学”一名始称于南宋,朱子曾说:“理学最难。”陆九渊也说:“惟本朝理学,远过汉唐。”黄震说:“自本朝讲明理学,脱出诂训。”但在这些说法中,理学是指义理之学,与辞章考据训诂相对待。明代,理学成为专指宋代以来形成的学术体系的概念,包括周程张朱的道学,也包括陆九渊等人的心学。明末黄宗羲说:“有明文章事功皆不及前代,独于理学,前代之所不及也。”他所说的理学就是既包括程朱派的“理学”,又包括陆王派的心学。 ——摘编自陈来《宋明理学》 材料二　在文艺复兴运动中,蕴含在文学艺术、哲学和自然科学中的反神权、反封建的精神,通常被称为“人文主义”。在人文主义者看来,人是主宰世界的“万物之灵长”,有权利也有能力追求现世的幸福。他们还倡导人民追求金钱、财富和荣誉,学习各种知识,最大限度地实现人生价值。在人文主义思潮的熏陶下,教会的经院哲学和神学伦理的支配地位开始瓦解,它所导致的思想解放,为近代科学的诞生铺垫了深厚的土壤。 ——摘编自孟广林《世界中世纪史》 (1)根据材料并结合所学知识,概括宋代儒学复兴运动的主要特色。(6分) (2)根据材料并结合所学知识,分别说明宋代儒学复兴与西方文艺复兴对文明发展的影响。(9分) 学科网（北京）股份有限公司 第11讲　辽宋夏金元的经济、社会变化与文化 1.A　[解析] 据材料可知,两宋时期,太湖流域商业性农业生产活动得到长足发展,蔬菜业、果木种植业和渔业等领域出现很多专为市场供应产品的专业户,这呈现出农业生产市场化的特点,A项正确;材料未提及不同区域经济对比的信息,排除B项;材料未体现产销加工状况,排除C项;经济重心南移完成与材料主旨不符,排除D项。 2.D　[解析] 南宋时期,经济重心已完成南移,江南成为全国经济重心,故D项符合题意;稻麦复种制在宋元时期推广,提高了粮食产量,这体现了农业技术进步和经济发展,故A项不符合题意,排除;五大名窑瓷器在宋代闻名中外,反映了手工业的发展,故B项不符合题意,排除;宋元时期,海外贸易发达,外贸税收成为国库收入重要财源,这体现了商业的发展,故C项不符合题意,排除。 3.B　[解析] 北宋时期,农业、手工业、商业均较唐朝有显著发展,经济繁荣使东京聚集更多人口,故这一差异的主要原因是社会经济发展,故选B项;市坊制度瓦解使商业活动突破时空限制,主要影响城市商业布局和经济活力,这并非导致唐朝与北宋人口密度差异的主要因素,排除A项;人身依附关系松弛也并非导致唐朝与北宋人口密度差异的主要因素,排除C项;疆域大小与材料内容无直接关联,排除D项。 4.C　[解析] 宋徽宗时期规定屋税“据紧慢十等均定”并征钱,还征收“侵街房廊钱”,这些举措表明当时城市房屋的经济价值得到重视,反映出随着城市发展,城市土地经济价值提升,故选C项;材料涉及税收方式调整,但未直接说明百姓赋税负担加重,排除A项;材料未涉及社会财富分配的内容,排除B项;材料未体现政府财政压力是否缓解,排除D项。 5.B　[解析] 根据材料可知,金熙宗于皇统二年(1142年)准许了宋人的请求设置榷场,并于九月命寿州、邓州等地都设置榷场,金世宗在大定四年(1164年)又复置多处榷场,这些材料可用来说明宋金互市交易的发展演变,故选B项;材料未提及宋金政治往来,如派遣使节等,排除A项;材料没有涉及宋代官制的内容,排除C项;材料未提及宋金政权边界线变动的相关内容,排除D项。 6.B　[解析] 两宋时期,茶叶市场上中低档产品比重远超名优茶,表明茶叶消费不再局限于精英阶层,而是广泛覆盖普通民众,反映出基层市场得到较大发展,故选B项;材料未涉及社会成员身份是否平等的内容,排除A项;材料未体现出当时农业多种经营日益兴盛,排除C项;城市经济活力逐渐焕发与材料主旨不符,排除D项。 7.A　[解析] 辽代遗址出土瓷器中有宋代名瓷,部分器物兼具汉式造型与契丹纹饰,这表明宋辽之间存在经济文化交流,且双方交流十分活跃,故选A项;民间跨境贸易突破官方政策限制的说法缺乏材料支持,排除B项;材料未明确提及榷场贸易在宋辽经济互动中地位的内容,排除C项;D项与材料主旨不符,排除D项。 8.B　[解析] 材料中提到在泉、杭二州设立市舶都转运司,官商分利(官得利七成,商得利三成)、禁止私人泛海等内容,这些措施有利于政府从海外贸易中获得利润,利于拓展政府财源,故选B项;“海禁”政策通常指全面禁止民间海外贸易,如明清时期的严格禁令,而材料中元朝政策是规范而非禁止贸易,允许官商合作,排除A项;材料中政府主动参与并规范海外贸易,体现其对商业的利用而非抑制,排除C项;虽然元朝商业发达,但是材料未提供比较数据或背景,据此无法得出当时商业空前繁荣的结论,排除D项。 9.B　[解析] 两宋时期,社会经济快速发展,商品经济和城市商业繁荣,促进了土地租佃制度的变革,客户与主户的关系转变为经济性的租佃契约关系,客户有了更多的劳动选择和迁移自由,社会经济的发展正是这一现象出现的根本原因,故选B项;国家对客户人身控制相对松弛是两宋时期客户和主户关系变化的表现,而非根本原因,排除A项;农本商末思想在两宋时期依然占据重要地位,且这一思想观念并非根本原因,排除C项;赋税制度的演变并非该现象出现的根本原因,排除D项。 10.A　[解析] 宋代儒者将纲常名教视为“天理”,并将维护“尊尊”“亲亲”等内容推向极致,纲常名教有利于维护封建专制统治的等级秩序,这适应了专制统治的需要,故选A项;理学主张“存天理,灭人欲”,这与以人为本的精神相悖,排除B项;理学通过三纲五常固化社会等级,如强调君臣父子之分,反而强化了封建秩序,故加速等级制度瓦解与材料内容不符,排除C项;材料没有涉及调和佛道传播冲击的内容,排除D项。 11.B　[解析] 宋代文人倡导的“宋人四雅”——点茶、焚香、挂画、插花,体现了理学强调修身养性、以礼入生活的理念,点茶体现雅致生活、焚香以香养性、挂画以领略文化内涵、插花展现个人品格,这些都与儒家内省修德的精神追求相契合,反映出儒家思想与生活实践深度融合,故选B项;材料聚焦文人活动,且四雅是精英文化的体现,所以材料并非体现市民群体追求生活雅致化,排除A项;四雅并非文化世俗化的产物,排除C项;材料仅强调雅的一面,未涉及俗的元素,所以不能据此得出文化艺术与审美情趣雅俗并存的结论,排除D项。 12.A　[解析] 据材料“此画以家庭互动为核心,展现母亲护子、孩童争抢玩具的喧闹场景”并结合所学可知,理学强调家庭内部的伦理规范与亲情维系,《货郎图》以家庭互动为核心,聚焦母亲护子的温情场景,这正是理学伦理观念在绘画中的体现,反映出理学对社会生活与艺术的影响,故选A项;材料未侧重于说明当时城市商品经济繁荣,排除B项;商帮雏形出现于明清时期,C项与材料时间不符,排除C项;材料仅展现母亲护子的场景,不能据此得出女性社会地位提高的结论,排除D项。 13.D　[解析] 材料“愿学新心养新德,旋随新叶起新知”体现通过接触新事物来获取新知识,这与“格物致知”通过探究事物来获得知识的观点相符,故选D项;“存天理,灭人欲”强调对人的欲望约束,与材料内容不符,排除A项;“心外无理”是陆九渊心学主张,认为理在心中,无须外求,但材料“新叶起新知”表明知识从外部获得,B项与材料内容不符,排除B项;“人伦者,天理也”将人伦关系与天理等同,材料未提及人伦关系的内容,排除C项。 14.C　[解析] 元代戏曲中大家闺秀勇于追求爱情,如为了书生违抗父母,这反映出封建礼教受到一定冲击,故选C项;元代仍存在包办婚姻制度,排除A项;材料内容与科举制度无关,排除B项;材料并未直接反映文人创作风格的改变,排除D项。 15.D　[解析] 贾思勰的《齐民要术》成书于北朝时期,蔡伦改进造纸术是在东汉时期,裴秀的《禹贡地域图》绘制于西晋时期,毕昇活字印刷术发明于北宋时期。故按时间先后排序正确的是②③①④,选择D项。 16.(1)特色:体系庞杂;吸收借鉴传统又突破传统;强调思想性和思辨性;派别林立。(每点2分,任答3点即可) (2)影响: 对中华文明:为封建统治提供了哲学依据;有助于维护“大一统”的政治局面;兼收并蓄,传承并丰富了中华文化;塑造了中华民族重伦理、重道德的民族性格;宣扬封建礼教,严重束缚人们的精神世界。(5分)对西方文明:促进了思想解放与科学进步;为资本主义经济发展提供便利;冲击封建统治秩序;追求享乐,易造成个人主义泛滥。(4分) [解析] 第(1)问,根据材料一“朱子曾说:‘理学最难。’陆九渊也说:‘惟本朝理学,远过汉唐’”“明代,理学成为专指宋代以来形成的学术体系的概念,包括周程张朱的道学,也包括陆九渊等人的心学”并结合所学知识可得出,体系庞杂;根据材料一“惟本朝理学,远过汉唐”“自本朝讲明理学,脱出诂训”及所学可得出,吸收借鉴传统又突破传统;根据材料一“理学是指义理之学”“有明文章事功皆不及前代,独于理学,前代之所不及也”并结合所学知识可得出,强调思想性和思辨性;根据材料一“包括周程张朱的道学,也包括陆九渊等人的心学”“他所说的理学就是既包括程朱派的‘理学’,又包括陆王派的心学”并结合所学知识可得出,派别林立。第(2)问,宋代儒学复兴对中华文明发展的影响,结合所学知识,可以从对封建统治、“大一统”的政治局面、中华文化、中华民族的民族性格、人们的精神世界的影响等角度进行分析。文艺复兴对西方文明发展的影响,根据材料二“它所导致的思想解放,为近代科学的诞生铺垫了深厚的土壤”并结合所学知识可得出,文艺复兴促进了思想解放与科学进步;结合所学知识可得出,文艺复兴为资本主义经济发展提供便利;根据材料二“在人文主义思潮的熏陶下,教会的经院哲学和神学伦理的支配地位开始瓦解”并结合所学知识可得出,文艺复兴冲击封建统治秩序;根据材料二“他们还倡导人民追求金钱、财富和荣誉”并结合所学知识可得出,追求享乐,易造成个人主义泛滥。 $