民族交融与统一多民族封建国家的发展——魏晋至隋唐时期 专项训练--2027届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习

**基本信息** 聚焦魏晋至隋唐民族交融与国家发展，以史料实证为核心，构建政治、经济、文化三维知识网络，强化时空观念与历史解释能力。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |选择题|16题（含4道图表题）|以材料情境为载体，考查制度演变（如士族衰落、科举制）、民族认同（如语言习俗融合）、社会经济（如侨州设置、手工业管理）|从民族迁徙→文化融合→制度创新→国家发展的逻辑链，贯穿唯物史观| |非选择题|2题（含1道数据论证题）|结合文献与统计数据，分析科举制背景及疫病与社会关系|以“问题—背景—影响”为线索，培养史料辨析与历史阐释能力，渗透家国情怀|

　民族交融与统一多民族封建国家的发展——魏晋至隋唐时期 一、选择题(本题共16小题，每小题3分，共48分) 1．(2025·河北邢台一模)南朝时期的开国皇帝皆非高门出身，他们对自恃门第清高而骄人的士族高门，既有隔膜又存防范；南朝士族以躬亲吏事为耻，不愿意讲究治国经世之道，更不屑于统兵打仗，使得他们丧失了乱世之中承担社稷重任的能力。据此可知(　　) A．国家逐渐走向统一　 B．皇权与庶族共治天下 C．南朝选官制度调整 D．士族在南朝走向衰落 2．(2025·河南信阳高三一模)下面是十六国到北朝时期统治者所说的话。由此可见，当时(　　) (前秦)苻坚 “吾每思天下不一，未尝不临食辍餔……岂敢优游卒岁，不建大同之业” (夏)赫连勃勃 “朕方统一天下，君临万邦，可以统万为名” (北魏)拓跋珪 “吴楚僭号，久加诛绝，君子贱其伪名，比之尘垢” (北魏)孝文帝 “南荡吴越，复礼万国” A．北方强烈对抗南方的思想 B．普遍具有“大一统”思想 C．南北分裂带来严重的危害 D．民族政权之间激烈的斗争 3．(2025·河北沧州月考)西晋时期，匈奴、羯、氐、羌、乌桓等少数民族大多已用汉语。到北魏统一北方后，中原地区通行的只有汉语和鲜卑语。此外，匈奴的结发、乌桓的剿发、鲜卑的索发、羌族的披发及服饰上的左衽等传统生活习俗逐渐消失。这体现出当时(　　) A．南北方经济文化交流逐渐深入 B．华夏认同观念逐步兴起 C．少数民族对汉文化认同增强 D．各民族的生活习俗趋同 4．(2025·贵州毕节诊断)魏晋时期，士人通过文学作品宣扬“人生天地之中，体自然之形”，主张“越名教而任自然”。唐代士人则借助诗词发出“丈夫当为国，破敌如摧山”“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”的壮志豪言。造成这一差异的主要原因是(　　) A．社会环境的变迁 B．文学风格的迥异 C．主流思想的演变 D．国家政策的调整 5．(2025·辽宁沈阳二中等校高三月考)西晋初年，士族墓葬和敦煌莫高窟的壁画中，都有大量人们使用弓箭的画面(如图所示)。当时，马隆奉旨去西北平叛，他将募兵标准定为“须引弓四钧，挽弩九石”，短短时间就募得3 500人。这反映了当时的射箭活动(　　) A．激发艺术创作灵感 B．源于魏晋时期的战乱频繁 C．承载多重社会功能 D．成为世家大族的社交礼仪 6．(2025·广东广州摸底考试)东晋建立前后约有90万中原人移民到江南，占当时江南全境人口的六分之一。他们多以村落或宗族为单位迁徙，在江南形成独立的聚落；并将新的聚居地冠以原籍州县之名，在东晋朝廷认可下形成了许多“侨州”“侨郡”“侨县”。这(　　) A．增强了北方士族返回中原的愿望 B．激化了南北士族之间的矛盾 C．促进了江南地区的社会经济发展 D．规范了行政区划和户籍制度 7．(2025·海南海口调研)如表为《齐民要术》所载汉民族外部分生活材料与食材摘录，其中相当多的食材、佐料，已成为汉族日常生活的重要内容。该表反映了(　　) 卷别 篇别 涉及生活材料与食材类别 卷六 养羊第五十七 羊毛(作毡)，牛羊乳(作酪)，驴乳、马乳(作马酪酵) 卷八 脯腊第七十五 牛、羊、獐、鹿、野猪肉，椒、姜、橘皮、雁、鸠、石榴 卷九 炙法第八十 牛、羊、獐、鹿肉、牛羊肝、姜、椒、橘皮、胡芹、香菜汁 A．农业文化交流影响广泛 B．北方人民生活水平提高 C．《齐民要术》内容丰富 D．北方农业生产得到恢复 8．(2025·“江南十校”高三质检)唐太宗李世民吸取隋亡的教训，在他统治期间，出现了“贞观之治”，史书记载这一时期“君臣相得”“乐闻直谏”“商旅野次，无复盗贼，囹圄常空”。据此可知，“贞观之治”的特点是(　　) A．崇文抑武，守内虚外　 B．经济发达，文化繁荣 C．疆域开拓，闭关自守 D．政治开明，社会安定 9．(2025·百师联盟联考)唐玄宗时期，始令剑南节度使兼任山南西道采访使，号山剑西道。763年，朝廷升山南西道为节度，767年又将剑南道划分为剑南东川与剑南西川。至此，西南地区三分为西川、东川、山南西道。“三川分立”的政策(　　) A．实现地方改土归流 B．旨在加强中央集权 C．促成监察制度变革 D．助长藩镇割据局势 10．(2025·云南昭通诊断)唐朝时期，只精通经学的明经科出身者不被看好，而进士科出身者在仕途晋升等方面更具优势。唐文宗曾直言不讳地说，明经入仕者“只念经疏，何异鹦鹉能言”。这说明当时(　　) A．士人群体能关注社会现实 B．国家对入仕者考核的强化 C．科举制难以选拔真正人才 D．政府任用官员的务实倾向 11．(2025·黑龙江哈尔滨高三检测)唐玄宗天宝年间，天下户籍久不更造，甚至戍边死亡者也不为之除籍，户部按旧籍征敛租庸调，地方政府则把虚挂丁户的租庸调均摊到没有逃亡的贫苦农民身上。这说明唐代(　　) A．租庸调制损害了农民利益 B．税收制度调整具有合理性 C．农民的人身依附关系减弱 D．政治衰落颓废的时代景象 12．(2025·福建泉州一模)唐宪宗从法门寺迎佛骨入皇宫供奉，后又下令长安各寺庙轮流供奉，“王公士民瞻奉舍施，惟恐弗及”。韩愈认为“惟恐后时，老少奔波，弃其业次”。这一现状(　　) A．体现了士大夫的社会责任感 B．深受程朱理学思想的影响 C．折射了三教并立的基本格局 D．印证了儒学正统地位的动摇 13．(2025·广东广州顶峰复读校开学检测)如图所示是唐代手印纹砖。“官匠”抽检合格并印上自己的手印后，砖才可以进窑烧制。这可以用来说明唐代(　　) A．民营手工业得到发展 B．工匠的流动性增强 C．官办制造业管理严格 D．烧砖技术比较高超 14．(2025·陕西咸阳二模)如图为敦煌研究院藏《唐代奴婢买卖市券副本》，该文书属于官方发给买卖双方的市券，是买卖成交以后投验官府，官府给的印凭，是买卖的最后一道法定手续。该市券的出现(　　) A．有利于消除商业纠纷 B．完善了民间商业契约体系 C．保障了政府的税收税源 D．有利于规范贸易行为 15．(2025·江西南昌外国语高三月考)隋唐时期的皇室混有游牧民族血统，对于狩猎十分热衷，帝王贵胄以畋猎为乐兼作军事训练及宣扬国威，因此唐代畋猎及观猎的诗文很多。唐代王昌龄在《观猎》诗中写道：“角鹰初下秋草稀，铁骢抛鞚去如飞。少年猎得平原兔，马后横捎意气归。”这体现出唐代社会(　　) A．较为推崇以武取士 B．呈现多元开放特征 C．尚武精神蔚然成风 D．生活方式融合加速 16．(2025·四川石室中学高三月考)唐代对广泛流传在宫廷、民间的表演性舞蹈划分为“健舞”“软舞”两大类。“健舞”有矫捷雄健、气势磅礴的《剑器舞》，急转如风、欢快热烈的《胡旋舞》，纵身跳跃、落地踢踏的《胡腾舞》等，大都富于节奏鲜明、气氛热烈、迅捷奔放、风格健朗的审美特征。由此可见，唐朝(　　) A．尚武崇侠风气浓厚 B．实行兼收并蓄的文化政策 C．市民生活丰富多彩 D．具有豪迈进取的文化气质 二、非选择题(本题共2小题，第17题6分，第18题12分，共18分) 17．(2025·贵州模拟)阅读材料，完成下列要求。(6分) 材料一　九品中正制度……在其初创之时，犹能“盖以论人才优劣，非为世族高卑”，选拔出有用人才，但后来逐渐被门阀世族把控，以至于“上品无寒门，下品无势族”。 ——摘编自马凯《秦汉以来中国古代选官制度演进研究》 材料二　随着南北朝以来经济的发展，中小地主与富裕农民的数量日益增多，他们要求打破门阀士族的限制，在政治上得到发展。这一要求与隋朝打击豪强地主，加强中央集权的政策是相符合的。 ——摘编自白寿彝主编《中国通史》 根据材料一、二并结合所学知识，总结科举制创立的有利条件。(6分) 18．(2025·山西晋城月考)阅读材料，完成下列要求。(12分) 材料　东汉末年至隋朝前期，中国北方地区除在较短时间内处于统一状态外，各政权更替频繁，社会长期处在分裂、动荡与战乱之中。此外，北方少数民族纷纷内迁，导致这一时期的人口在较长时间内呈大规模流动状态。与此同时，就生态环境而言，由于森林等植被较前代受到较为明显的破坏，人口相对集中的关中及中原地区民众的生活环境有所恶化。特别是这一时期的气候出现严重的异常现象，北方地区在较长时间内处于寒冷与高湿之中。就是在这样的背景之下，北方地区频繁暴发大规模疫情。 3—6世纪中国北方地区疫病暴发情况 朝代名称 时间跨度 疫情次数 疫情频度 东汉末年 20年 (200—219年) 4次 5.00 三国时期 (曹魏) 45年 (220—264年) 5次 9.00 西晋时期 52年 (265—316年) 20次 2.60 十六国时期 69年 (317—385年) 15次 4.60 北魏时期 148年 (386—533年) 19次 7.79 东魏与西魏及北齐与北周时期 47年 (534—580年) 13次 3.62 隋朝前期 19年 (581—599年) 5次 3.80 ——摘编自王飞《3—6世纪中国北方地区的疫病与社会》 根据材料并结合所学知识，围绕3—6世纪的疫病与中国北方社会，自拟一个具体的论题，并加以阐述。(要求：论题明确，史论结合，表述清晰)(12分) 参考答案 1．D　[根据材料皇帝对士族“既有隔膜又存防范”和士族自身“丧失了乱世之中承担社稷重任的能力”等信息可知，南朝士族自身丧失能力的同时又遭到皇帝忌惮，逐渐走向衰落，故选D项；材料主要论述士族在南朝的发展状况，不能体现国家走向统一，排除A项；根据所学知识可知，魏晋南北朝时期出现士族专权，庶族遭到打压，排除B项；材料主旨与选官制度无关，排除C项。] 2．B　[根据材料“天下不一”“统一天下”“吴楚僭号”“南荡吴越”可知十六国和北朝统治者都希望统一中国，结束分裂局面，这体现出该时期北方少数民族统治者普遍具有“大一统”思想，故选B项；北方强烈对抗南方是指南北对峙，但材料强调统治者希望国家统一，排除A项；“南北分裂带来严重的危害”材料没有体现，排除C项；材料没有反映不同民族建立的政权之间在经济、政治、文化、外交、军事上的直接对抗，排除D项。] 3．C　[根据材料信息并结合所学知识可知，魏晋南北朝时期少数民族在语言、服饰等方面逐渐封建化，体现了北方少数民族对汉民族文化的认同，故选C项；题干反映了魏晋南北朝时期，北方少数民族与中原地区的文化交流，未涉及南方地区，排除A项；春秋时期已产生华夏认同观念，排除B项；题干反映了北方少数民族对汉民族文化的认同增强，“趋同”说法错误，排除D项。] 4．A　[根据材料并结合所学知识可知，魏晋时期，社会动荡，士人追求个人精神自由，主张“越名教而任自然”。唐代安史之乱后，藩镇割据造成国家分裂、国势衰危，诗歌抒发了诗人渴望平定藩镇割据，统一国家、建功立业的豪情壮志，故选A项；“文学风格的迥异”与题意不符，排除B项；魏晋到隋唐时期，主流思想仍是儒家思想，排除C项；“国家政策的调整”与材料主旨不符，排除D项。] 5．C　[根据材料可知，在西晋初年，射箭不仅是一项军事技能，也是士族墓葬和敦煌壁画中的重要元素，体现了其在社会中的多重角色，它可能用于军事训练、狩猎、娱乐以及作为身份和地位的象征，故选C项；虽然壁画确实展现了射箭的场景，但并不能直接说明射箭活动激发了艺术创作灵感，排除A项；虽然战乱可能促进了射箭技能的发展和普及，但并不能说明射箭活动源于魏晋时期的战乱频繁，排除B项；虽然世家大族可能重视射箭技能，并将其作为培养后代的一部分，但并没有证据表明射箭成为世家大族的社交礼仪，排除D项。] 6．C　[根据材料和所学知识可知，东晋建立前后，大量中原人移民到江南，并以村落或宗族为单位形成独立的聚落，同时在政府认可下形成了“侨州”“侨郡”“侨县”，这些移民带来了中原地区先进的生产技术和工具，充实了劳动力资源，促进了江南地区的社会经济发展，故选C项；题干未提及北方士族返回中原的愿望增强，排除A项；题干未提及南北士族之间的矛盾，排除B项；虽然政府设立了“侨州”“侨郡”“侨县”，但这主要是为了方便管理移民，并非为了规范整个行政区划和户籍制度，排除D项。] 7．A　[游牧民族畜牧产品、西域外来作物传入中原，被汉族广泛使用，体现出民族间、中原与西域间农业、饮食文化交流深度、广度都很大，深刻改变汉族日常生活，故选A项。] 8．D　[根据材料和所学知识可知，唐太宗乐于听取臣下的直言进谏，体现了他开明的治国态度，社会治安良好，监狱常常空置，反映了社会秩序的稳定和人民生活的安宁，故选D项；根据所学知识可知，“崇文抑武，守内虚外”是宋代政治的特点，排除A项；材料没有涉及经济和文化，排除B项；闭关自守是清朝出现的，排除C项。] 9．B　[根据材料信息可知，唐玄宗时期将西南地区分为三部分，使各部分管辖地区较小，有利于削弱地方势力，加强中央对地方的管理，故选B项；结合所学知识可知，清朝时期在西南地区实行改土归流，与材料时间不符，排除A项；材料未涉及对西南地区的监察情况，排除C项；材料强调唐玄宗时期将西南地区分为三部分，使各部分管辖地区较小，有利于削弱藩镇割据，排除D项。] 10．D　[根据材料可知，唐代科举中明经和进士两科出身者的职位有着显著差异，政府量能授官，明经科入仕者被认为是“只念经疏，何异鹦鹉能言”，说明当时官员能力受到关注，体现了官员任用的务实倾向，故选D项；“士人群体能关注社会现实”不符合史实，排除A项；材料没有提及国家对入仕者考核在制度、标准、流程等方面的表现，无法得出“国家对入仕者考核的强化”的结论，排除B项；“科举制难以选拔真正人才”的说法错误，排除C项。] 11．B　[根据材料信息并结合所学知识可知，唐玄宗天宝年间，户籍管理制度的滞后导致税收制度的不合理，地方政府将虚挂户籍的税赋转嫁到实际存在的贫苦农民身上，这反映出原有税收制度的不完善，后来的税收制度改革正是为了解决这一问题，显示了税收制度调整的合理性与必要性，故选B项。] 12．A　[根据材料可知，韩愈作为士大夫，敢于在佛教盛行的情况下公开表达反佛立场，这体现了他对社会责任的担当，希望引导社会风气，维护儒家传统，巩固封建统治，故选A项；韩愈生活在唐代，不可能受到宋代程朱理学的影响，排除B项；虽然材料描述了佛教在唐朝的盛行，但韩愈的反佛立场并不能直接反映三教并立的基本格局，排除C项；“动摇”说法错误，材料说明了儒家正统地位受到挑战，排除D项。] 13．C　[唐代手印纹砖是用于宫殿建筑的重要建筑材料，“官匠”抽检合格并印上自己的手印后，砖才可以进窑烧制，这反映出官办制造业管理严格，故选C项；题目中明确提到的是“官匠”，即官方工匠，与民营手工业无关，排除A项；结合所学知识可知，官营手工业的工匠缺乏流动性，“增强”说法错误，排除B项；手印纹砖是为了检验产品质量，进窑烧制前的环节，并不能说明烧砖技术比较高超，排除D项。] 14．D　[市券作为唐代官方发给买卖双方的法定手续，为奴婢买卖提供了官方认可的规范依据，使得贸易行为在官方监督下进行，有利于规范贸易行为，故选D项；市券虽能在一定程度上减少商业纠纷，但无法完全消除商业纠纷，排除A项；民间商业契约体系包含多种契约形式和从订立契约的流程到契约的内容等，仅凭市券的出现，无法得出“完善了民间商业契约体系”的结论，排除B项；材料未提及市券与政府税收税源的关联，不能得出“保障了政府税收税源”的结论，排除C项。] 15．B　[王昌龄的《观猎》反映了唐代社会文化的多元性和开放性，皇室及上层社会的尚武精神与传统文化的融合，共同塑造了这一时期的特色，故选B项；“以武取士”主要指的是科举中的武举，而诗中并未涉及科举或选拔官员的内容，排除A项；“尚武”虽与诗中的狩猎活动相呼应，但这种尚武精神更多是皇室和贵族的娱乐兼军事训练方式，并不能代表整个社会的普遍风尚，排除C项；“生活方式融合加速”与材料主旨不符，排除D项。] 16．D　[盛唐时期在政治、经济、军事、民族关系等领域均获得较大发展，“气氛热烈”“风格健朗”的审美特征体现了王朝开放豪迈的气质，显示出积极向上的劲头，故选D项；材料强调唐代的舞蹈风格健朗，而尚武崇侠风气强调社会上对尚武精神和侠客精神的追求，两者主旨不符，排除A项；材料未体现唐朝兼收并蓄的文化政策，排除B项；材料未体现唐朝市民生活丰富多彩，排除C项。] 17．答案：封建经济的发展，中小地主力量得到加强；门阀士族势力衰落；符合加强中央集权，维护统治的政治需要；得到政府的有力支持；前代选官制度奠定一定基础；造纸术与教育文化事业的发展。(任答3点即可，6分) 18．答案：示例： 论题：3—6世纪中国北方疫病频度的变化是社会局势变动的缩影。(2分) 阐述：疫病的暴发受到多种因素的影响，3—6世纪的中国存在诸如社会动荡、人口流动频繁、生态环境破坏、气候变迁等加剧疫情传播风险的因素，但不同时期疫情暴发的频度明显受到了社会局势的影响。东汉末年、三国曹魏时期以及北魏时期，黄河流域处于相对统一的状态，疫情暴发的周期明显较长，尤其是曹魏和北魏时期，中国北方获得统一后，小农经济逐渐恢复，少数民族大批归附或大规模封建化，人口流动性下降，疫情的破坏作用明显减轻。西晋虽然实现了短暂统一，但民族关系紧张且爆发了八王之乱，社会动荡不安，政权防疫机能难以正常发挥作用。十六国时期及北朝后期，社会动荡不安，人口流动频繁，致使疫情频发；隋初发动了讨伐南朝的大规模战争，客观上也造成了人口大规模、大范围的流动，疫情暴发频度较此前只是稍有缓解。(8分) 综上所述，3—6世纪中国北方的疫情呈现出多发性、反复性等特点，而社会局势的安定与否对疫病暴发的频度高低有着较为密切的影响。(2分) (“示例”仅供参考，不作为评分的唯一标准) 1 / 7 学科网（北京）股份有限公司 $