专题1 先秦：中华文明起源与早期国家 讲义--2027届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习(选必融合)

该高中历史讲义聚焦先秦时期中华文明起源与早期国家核心考点，按时空定位、阶段特征、核心线索构建知识体系，涵盖政治制度演变、经济形态转型、思想文化发展等模块，通过考点精讲、例题精析、综合训练等环节，帮助学生系统梳理知识内在联系，突破复习难点。 资料以唯物史观为指导，通过时间轴和阶段特征表强化时空观念，结合良渚遗址、初税亩等史料实证案例培养学生历史解释能力。设计“两条核心线索”梳理政治制度与社会形态演变，设置分层练习从基础到综合提升应考能力，为教师提供清晰复习框架，助力高效把控教学节奏。

先秦：中华文明起源与早期国家 · 高中历史专题精讲 高中历史专题精讲 专题1 先秦：中华文明起源与早期国家 从远古到秦统一（约前2070—前221年） ◆ 紧扣教材 ◇ 考点精讲 ◆ 例题精析 ◇ 综合训练 一、阶段总览 时空定位：关键时间轴 时间 重大事件 约前2070年 禹建立夏朝，中国进入奴隶社会 约前1600年 商汤灭夏，商朝建立 约前1300年 盘庚迁殷，商朝稳定 前1046年 周武王灭商，西周建立 前841年 国人暴动（共和行政），中国确切纪年之始 前771年 犬戎攻破镐京，西周灭亡 前770年 周平王东迁洛邑，东周开始（春秋时期） 前722年 鲁隐公元年，《春秋》纪年开始 前594年 鲁国初税亩（按亩征税），井田制瓦解信号 前551年 孔子诞生 前475年 战国时代开始（《史记》划分） 前356年 商鞅变法（秦孝公） 前341年 马陵之战，孙膑大败庞涓 前260年 长平之战，秦坑赵卒四十万 前256年 秦国灭周（东周君） 前221年 秦王嬴政统一六国，建立秦朝 阶段特征 政治特征 先秦时期是中国政治制度的奠基阶段 夏朝确立王位世袭制（家天下），取代禅让制 商朝实行内外服制度，王权与神权结合 西周创立分封制、宗法制、礼乐制，形成等级森严的政治体系 春秋战国时期礼崩乐坏，分封制瓦解，郡县制兴起 商鞅变法建立县制，为中央集权制度奠定基础 经济特征 原始社会：刀耕火种，采集渔猎 夏商西周：青铜时代，井田制（土地国有），农业为主 春秋战国：铁器牛耕推广，私田开垦，井田制瓦解 手工业：青铜铸造（商周鼎盛）、丝织、陶瓷发达 商业：商朝商人出现，春秋战国货币流通、城市兴起 土地制度演变：井田制（国有）→ 私田合法化 → 土地私有制确立 思想文化特征 夏商：迷信鬼神，占卜盛行，甲骨文成熟 西周：礼乐文化，敬天保民，宗法伦理 春秋战国：百家争鸣（儒/道/墨/法/兵/名/阴阳/纵横等） 孔子创立儒学，老子创立道家，墨子主张兼爱非攻 《诗经》《楚辞》开创中国文学两大源头 天文学、医学、建筑等科学技术初步发展 民族与社会特征 华夏族逐步形成（炎黄部落融合） 夏商周三代夷夏之辨初现，但民族融合也在进行 春秋战国时期民族交融加速，为秦汉统一奠定基础 社会形态：原始社会 → 奴隶社会（夏）→ 封建社会（战国确立） 两条核心线索 线索一：从部落到国家——政治制度的发展演变 部落联盟（禅让制）→ 夏朝（王位世袭制）→ 商朝（内外服制）→ 西周（分封制+宗法制+礼乐制）→ 春秋战国（分封制瓦解、县制兴起）→ 秦朝（大一统中央集权） 线索二：从奴隶社会到封建社会——社会形态的转型 原始社会（远古）→ 奴隶社会（夏商西周）→ 封建社会确立（春秋战国）→ 秦朝统一（封建大一统） 核心动力：生产力发展（铁器牛耕）→ 生产关系变革（井田制瓦解/土地私有）→ 社会转型 教材框架对应 本专题对应《中外历史纲要（上）》第一单元"中华文明的起源与早期国家"和第二单元"春秋战国时期的社会变革"，以及选必1《国家制度与社会治理》中"中国古代政治制度的形成与发展"相关内容。 二、中华文明的起源与早期国家 一、原始社会（约前170万年—前2070年） 中国是远古人类的重要发祥地之一。距今约170万年的元谋人是我国境内目前已确认的最早古人类。 旧石器时代（打制石器） 代表 时间 地点 特征 元谋人 约前170万年 云南元谋 我国最早古人类 北京人 约前70—20万年 北京周口店 使用天然火，群居生活 山顶洞人 约前3万年 北京周口店 人工取火，氏族公社 新石器时代（磨制石器） 新石器时代出现了原始农业、畜牧业、制陶和定居生活。代表性的文化遗址众多： 文化 时间 分布 特征 仰韶文化 约前7000—前5000年 黄河中游 彩陶，粟作农业 河姆渡文化 约前7000—前5000年 长江下游 水稻，干栏式建筑 龙山文化 约前5000—前3000年 黄河中下游 黑陶（薄如蛋壳） 红山文化 约前4700—前2900年 辽西地区 玉器，祭坛 良渚文化 约前3300—前2300年 长江下游 大型水利工程，玉琮 核心结论：新石器时代晚期，私有制、阶级和国家的萌芽已经出现。良渚古城、陶寺遗址等表明，距今约5000年，中国已出现早期国家形态。 二、炎黄传说与华夏族的形成 相传炎帝和黄帝是黄河流域两个部落的首领。黄帝部落联合炎帝部落，在阪泉之战中击败炎帝，后又在涿鹿之战中击败蚩尤。炎黄部落逐渐融合，形成华夏族的主体。因此，中国人自称"炎黄子孙"。 尧、舜、禹时期实行"禅让制"，通过推举产生部落联盟首领。大禹因治水有功被推举为联盟首领，其儿子启继位后，结束了禅让制，建立了中国历史上第一个王朝——夏朝。 例题精析 【题目】关于良渚遗址的表述，正确的是（ ） A. 证明中国最早的国家出现在黄河流域 B. 反映了距今约5000年的早期国家形态 C. 是中国最早的农业文明遗址 D. 表明禅让制在当时仍占主导 【分析】良渚遗址位于长江下游的浙江余杭，距今约5300—4300年，有大型城址、水利工程和玉器等，证明中国早期国家形态已出现。A错在"黄河流域"；C错在"最早"；D与史实不符。 【答案】B 三、夏商西周的更替 一、夏朝（约前2070—约前1600年） 禹的儿子启继承王位，打破了禅让制下的"公天下"传统，开启了中国历史上"家天下"的先河。夏朝是中国历史上第一个奴隶制国家。 夏朝的统治中心在豫西和晋南一带，都城多次迁移，最后定都阳翟（今河南禹州）。夏朝建立了军队、监狱等国家机器，国家形态初步具备。 约前1600年，商汤灭夏，夏朝灭亡。 二、商朝（约前1600—前1046年） 商汤灭夏后建立商朝，前期都城屡迁，约前1300年盘庚迁殷（今河南安阳）后，商朝政治稳定，故称"殷商"。 商朝的政治制度——内外服制 内服：商王直接统治的王畿地区 外服：商王间接控制的方国、部落（诸侯） 商王权力有限，方国诸侯有较大独立性 王权与神权紧密结合：商王通过占卜决策，甲骨文是占卜记录 商朝经济：农业是主要生产部门，奴隶主贵族占有大量奴隶。手工业以青铜铸造最为发达，司母戊鼎（后母戊鼎）重达832.84公斤，是迄今世界上最大的青铜器。 前1046年，周武王率军在牧野之战中击败商军，商朝灭亡。商亡的原因：暴政（纣王荒淫无道）、民心丧失、方国离心。 三、西周（前1046—前771年） 周武王灭商后建立西周，定都镐京（今陕西西安西）。周公旦辅佐成王，巩固了周朝统治。 西周的分封制（封建亲戚，以藩屏周） 目的：巩固周王室的统治，扩大疆域 内容：周天子将土地和人民分封给王族、功臣、先代贵族 受封者义务：镇守疆土、随从作战、缴纳贡赋、朝觐述职 受封者权利：在封国内享有世袭统治权，可再分封 作用：扩大了周朝疆域，加强了周天子对地方的统治 局限：诸侯独立性大，后来成为割据势力（春秋争霸的根源） 西周的宗法制 核心：嫡长子继承制（立嫡以长不以贤，立子以贵不以长） 内容：天子—诸侯—卿大夫—士，等级森严 大宗与小宗：嫡长子为大宗，其余诸子为小宗 与分封制的关系：宗法制是分封制的基础，分封制是宗法制的体现 作用：保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治集团内部的稳定 西周的礼乐制度 礼：规定不同等级贵族的礼仪规范（衣食住行、婚丧嫁娶） 乐：配合礼的乐舞，维护等级秩序 作用：维护等级秩序，巩固统治 礼乐制度是宗法分封制的配套制度，共同构成西周的政治体系 西周的经济：井田制（土地国有制），土地被划分成"井"字形方块，由庶民耕作。实质是奴隶制土地国有制。 西周的灭亡：前771年，犬戎攻破镐京，周幽王被杀（烽火戏诸侯的结局）。前770年，周平王东迁洛邑（今河南洛阳），东周开始。 四、夏商西周三代对比 对比项 夏朝 商朝 西周 时间 约前2070—约前1600 约前1600—前1046 前1046—前771 都城 阳翟（今河南禹州） 殷（今河南安阳） 镐京（今陕西西安西） 政治制度 王位世袭制（家天下） 内外服制 分封制+宗法制+礼乐制 土地制度 井田制（雏形） 井田制 井田制（完善） 灭亡原因 暴政、民怨 暴政、方国离心 犬戎入侵、平王东迁 例题精析 【题目】西周分封制下，受封诸侯对周天子的主要义务是（ ） ①镇守疆土 ②随从作战 ③缴纳贡赋 ④朝觐述职 A. ①②③ B. ②③④ C. ①③④ D. ①②③④ 【分析】分封制下，受封诸侯对周天子有多项义务：镇守疆土（保卫边疆）、随从作战（随天子出征）、缴纳贡赋（经济义务）、朝觐述职（政治上服从）。四项都是诸侯的义务。 【答案】D 例题精析 【题目】宗法制的核心特征是（ ） A. 嫡长子继承制 B. 兄终弟及制 C. 禅让制 D. 世袭制 【分析】宗法制的核心是嫡长子继承制，即正妻所生的长子（嫡长子）拥有优先继承权。B项兄终弟及是商朝王位继承的特点之一；C项禅让制是原始社会末期部落联盟首领的继承方式；D项世袭制是夏朝开启的"家天下"制度，宗法制是世袭制的具体化。 【答案】A 四、商周政治制度 一、甲骨文与青铜文化 甲骨文是商朝后期（约前14—前11世纪）刻写在龟甲和兽骨上的文字，主要用于占卜记录。甲骨文是中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字，是汉字的源头。目前出土的有字甲骨约15万片，单字约4500个，已识别约1500个。 青铜器是商周文明的象征。商朝的司母戊鼎（后母戊鼎）、四羊方尊，西周的毛公鼎（铭文最长，近500字）等都是青铜艺术的瑰宝。青铜铸造工艺（泥范铸造法）代表了当时手工业的最高水平。 二、井田制详解 井田制（奴隶制土地国有制） 含义：土地归周天子所有，分配给庶民集体耕作 形式：土地被沟洫划分为"井"字形方块 经营方式：庶民（奴隶）在公田上集体劳作，收获归贵族 性质：奴隶制土地国有制 瓦解：春秋时期铁器牛耕推广→私田开垦→井田制瓦解 彻底废除：商鞅变法"废井田，开阡陌"（前356年） 三、分封制与宗法制的关系 分封制与宗法制的联系与区别 联系：宗法制是分封制的基础（以血缘关系为纽带），分封制是宗法制在政治上的体现 区别：分封制是政治制度（管理地方），宗法制是继承制度（解决贵族内部权力继承） 共同作用：两者互为表里，共同维护西周的等级秩序和统治稳定 历史影响：宗法观念深刻影响中国文化（家族观念、尊卑有序、嫡庶之分） 四、国人暴动与共和行政 前841年，西周都城镐京的平民（"国人"）因不满周厉王的暴政（"防民之口，甚于防川"），发动暴动，攻入王宫。周厉王出逃，由召公和周公共同执政，史称"共和行政"。这是中国历史上有确切纪年的开始（前841年）。 例题精析 【题目】关于井田制的表述，不正确的是（ ） A. 井田制是奴隶制土地国有制 B. 井田制下土地可自由买卖 C. 井田制瓦解于春秋时期 D. 商鞅变法正式废除井田制 【分析】井田制下土地归周天子所有，庶民只有使用权，不能自由买卖。B项"可自由买卖"是错误的。A、C、D三项表述正确。 【答案】B 五、春秋战国的大变革 春秋战国（前770—前221年）是中国历史上大动荡、大变革、大发展的时期，是从奴隶社会向封建社会转型的关键时期。 一、春秋时期（前770—前476年） 周平王东迁后，周天子权威衰落，诸侯争霸。"春秋"之名源于孔子编订的鲁国史书《春秋》。 春秋五霸 齐桓公（首霸，任用管仲改革，"尊王攘夷"） 晋文公（城濮之战退避三舍，大败楚军） 楚庄王（问鼎中原，邲之战大败晋军） 吴王阖闾（柏举之战破楚） 越王勾践（卧薪尝胆，灭吴） 另一种说法：齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践 春秋时期的政治特征：周天子权威衰落，诸侯争霸，分封制走向瓦解。"礼乐征伐自天子出"变为"礼乐征伐自诸侯出"。 二、战国时期（前475—前221年） 战国时期，诸侯国数量减少，形成齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦"战国七雄"并立的局面。战争规模更大、更惨烈，由争霸变为兼并。 战争 时间 交战双方 结果/意义 桂陵之战 前354年 齐vs魏 孙膑围魏救赵，大败魏军 马陵之战 前341年 齐vs魏 孙膑减灶诱敌，庞涓自杀，魏国衰落 长平之战 前260年 秦vs赵 秦将白起坑赵卒四十万，赵国元气大伤 三、商鞅变法（前356年、前350年） 商鞅变法的背景 战国时期兼并战争频繁，秦国地处西陲，经济军事落后 秦孝公即位，决心变法图强，发布求贤令 商鞅（卫鞅/公孙鞅）入秦，得到秦孝公信任 领域 主要内容 作用 政治 废除世卿世禄制，实行军功爵制 打破贵族特权，激励军功 政治 推行县制（中央集权的地方行政制度） 加强中央对地方的控制 经济 废井田，开阡陌，承认土地私有 确立封建土地私有制 经济 重农抑商，奖励耕织 促进农业发展 经济 统一度量衡 便利经济交流，加强集权 社会 实行连坐法，轻罪重刑 强化社会控制 社会 强制分户（禁止父子兄弟同室而居） 增加赋税和兵源 商鞅变法的评价 性质：战国时期最彻底的一次地主阶级改革 积极影响：使秦国富国强兵，为秦统一六国奠定基础 消极影响：严刑峻法，激化社会矛盾（"商鞅虽死，秦法未败"） 历史地位：是春秋战国时期社会变革最集中的体现 例题精析 【题目】商鞅变法中，对后世政治制度影响最深远的是（ ） A. 废除世卿世禄制 B. 实行军功爵制 C. 推行县制 D. 废井田开阡陌 【分析】A、B两项冲击了贵族特权；D项确立了封建土地所有制；C项"推行县制"是中央集权地方行政制度的开端，为后世历代王朝所沿用（郡县制的基础），对后世政治制度影响最深远。 【答案】C 例题精析 【题目】商鞅变法中"废井田，开阡陌"的实质是（ ） A. 废除土地私有制 B. 确立土地私有制 C. 平均分配土地 D. 限制土地兼并 【分析】"废井田"就是废除奴隶制土地国有制（井田制），"开阡陌"就是打破井田的界限，承认土地私有和自由买卖。其实质是确立封建土地私有制。 【答案】B 六、春秋战国时期的经济与社会 一、铁器与牛耕的推广 铁器牛耕——生产力飞跃的标志 铁器：春秋时期开始出现铁制农具，战国时期广泛使用 牛耕：春秋后期出现牛耕，战国时期推广 意义：铁器牛耕大大提高了农业生产效率 影响：私田大量开垦→井田制瓦解→土地私有制确立→社会转型 生产力决定生产关系，这是春秋战国社会变革的根本动力 二、土地制度的演变 阶段 土地制度 特征 时期 原始社会 氏族公社土地公有制 土地归氏族集体所有 远古 夏商西周 井田制（奴隶制国有制） 土地归周天子所有，不得买卖 奴隶社会 春秋时期 井田制瓦解，私田出现 铁器牛耕→私田开垦→合法性承认 转型期 战国时期 封建土地私有制确立 商鞅变法"废井田，开阡陌" 封建社会 三、手工业与商业的发展 手工业：春秋战国时期，手工业门类增多（冶铁、青铜、丝织、漆器、制陶等），私营手工业兴起，打破了"工商食官"的格局。 商业：商品交换频繁，金属货币广泛使用（布币、刀币、圜钱等），出现了范蠡、吕不韦等著名商人。城市兴起，如临淄（齐国）、邯郸（赵国）、大梁（魏国）等。 四、赋税制度的变化 从贡赋到初税亩 西周：井田制下，庶民为贵族耕作，无独立赋税 春秋前期：各诸侯国仍按井田制征收赋税 前594年鲁国"初税亩"：按亩征税，承认私田合法性 意义：标志着井田制开始瓦解，土地私有制得到法律承认 战国：各国纷纷变法，土地私有制全面确立 例题精析 【题目】鲁国"初税亩"的历史意义是（ ） A. 标志着井田制的正式废除 B. 承认了私田的合法性 C. 确立了封建土地所有制 D. 减轻了农民的赋税负担 【分析】"初税亩"是鲁国按亩征税的开始，实质是承认私田的合法性，是井田制瓦解的信号。A项"正式废除"是在商鞅变法；C项"确立封建土地所有制"也是商鞅变法；D项"减轻负担"不符合史实（按亩征税实际加重了负担）。 【答案】B 七、春秋战国时期的思想文化（百家争鸣） 百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定了中国传统文化体系的基础。 一、百家争鸣的背景 百家争鸣的社会背景 经济：铁器牛耕推广，井田制瓦解，土地私有制兴起 政治：分封制瓦解，诸侯争霸兼并，社会大动荡 阶级：士阶层崛起，成为各国统治者争相招揽的对象 文化：私学兴起（孔子首创），学术下移，文化普及 根本原因：社会大变革时期，各阶级各派别提出不同主张 二、儒家 孔子（前551—前479年） 地位：儒家学派创始人，被尊为"至圣" 核心思想："仁"（爱人）和"礼"（克己复礼） 政治主张：以德治民，反对苛政，"有教无类"（教育） 教育贡献：创办私学，打破"学在官府"；整理《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》（六经） 晚年编订《春秋》，被后世尊为儒家经典 孟子（约前372—前289年） 地位：儒家代表人物，被尊为"亚圣" 核心思想："仁政"（民贵君轻） 主张："民为贵，社稷次之，君为轻"；反对不义战争 人性论："性善论"（人天生有善性） 著作：《孟子》（列入"四书"） 荀子（约前313—前238年） 地位：儒家代表人物，兼具法家色彩 核心思想："礼法并施"（隆礼重法） 主张："君舟也，民水也；水则载舟，水则覆舟" 人性论："性恶论"（人天生有恶性，需后天教化） 著作：《荀子》 三、道家 老子（约前571—前471年） 地位：道家学派创始人，被尊为"太上老君" 核心思想："道"是万物本原；"无为而治" 辩证法："祸兮福之所倚，福兮祸之所伏"（矛盾对立转化） 政治主张：小国寡民，回到原始状态 著作：《道德经》（《老子》） 庄子（约前369—前286年） 地位：道家代表人物 核心思想："逍遥"（追求精神自由） 主张：齐物论（万物平等），顺应自然 著作：《庄子》（《南华经》） 四、法家 韩非子（约前280—前233年） 地位：法家集大成者 核心思想："法、术、势"相结合 主张：以法治国，严刑峻法；强化君主权力（中央集权） 历史观："世异则事异，事异则备变"（变法革新） 影响：为秦朝统一和中央集权制度奠定理论基础 著作：《韩非子》 五、墨家 墨子（约前468—前376年） 地位：墨家学派创始人 核心思想："兼爱"（无差别地爱所有人）、"非攻"（反对战争） 其他主张："尚贤"（选贤任能）、"节用"（反对奢侈浪费） 代表平民阶层利益，是当时重要的民间学派 著作：《墨子》 六、其他学派 兵家、名家、阴阳家 兵家：孙武（《孙子兵法》——世界最早的军事著作）、孙膑（《孙膑兵法》） 名家：惠施、公孙龙（注重逻辑思辨，"白马非马"） 阴阳家：邹衍（"五行"学说，"五德终始"说） 纵横家：苏秦（合纵）、张仪（连横） 七、百家争鸣综合对比 学派 代表人物 核心思想 代表阶级 儒家 孔子、孟子、荀子 仁政、礼治、德治 没落贵族 道家 老子、庄子 无为而治、顺应自然 没落贵族 法家 韩非子 法治、中央集权 新兴地主阶级 墨家 墨子 兼爱、非攻、尚贤 平民阶层 例题精析 【题目】提出"民贵君轻"思想的是（ ） A. 孔子 B. 孟子 C. 荀子 D. 老子 【分析】孟子提出"民为贵，社稷次之，君为轻"的"民贵君轻"思想，体现了民本思想。孔子主张"仁"和"礼"；荀子主张"礼法并施"；老子主张"无为而治"。 【答案】B 例题精析 【题目】法家思想之所以成为战国时期变法改革的理论依据，主要是因为其主张（ ） A. 无为而治，顺应自然 B. 兼爱非攻，反对战争 C. 以法治国，强化君权 D. 仁者爱人，以德治民 【分析】战国时期各国统治者需要加强中央集权、富国强兵，法家"以法治国、强化君权"的主张正好符合这一需要。A是道家；B是墨家；D是儒家。 【答案】C 八、文学与科技 《诗经》与《楚辞》 《诗经》：中国最早的诗歌总集，收录西周至春秋中期诗歌305篇 分为"风"（民歌）、"雅"（宫廷乐歌）、"颂"（宗庙祭祀乐歌） 现实主义风格，奠定中国文学现实主义传统 《楚辞》：屈原创造的新诗体，代表作《离骚》 浪漫主义风格，开创中国文学浪漫主义传统 "风骚"并称，代表中国古典诗歌的两大源头 科技成就 天文：商朝甲骨文中已有日食、月食记录；《春秋》记载"有星孛入于北斗"（前613年哈雷彗星最早记录） 历法：夏朝有"夏历"（农历前身）；商朝有置闰月的方法 医学：扁鹊（战国）创立"望闻问切"四诊法 建筑：战国都江堰（李冰父子，前256年）—世界最古老的无坝引水工程 例题精析 【题目】下列关于《诗经》的表述，不正确的是（ ） A. 是中国最早的诗歌总集 B. 收录了从西周到春秋的诗歌 C. 全部为屈原的作品 D. 分为风、雅、颂三部分 【分析】《诗经》是各地的民歌和宫廷乐歌的汇集，并非屈原的作品。屈原是战国时期楚国人，《诗经》的编订时间远早于屈原。C项表述错误。 【答案】C 八、知识综合 一、先秦政治制度演变总结 时期 政治制度 核心特征 原始社会 禅让制（部落联盟推举） 公天下，选贤任能 夏朝 王位世袭制（启继位） 家天下，打破禅让传统 商朝 内外服制 王权与神权结合，方国独立性大 西周 分封制+宗法制+礼乐制 等级森严，血缘与政治结合 春秋战国 分封制瓦解，县制兴起 礼崩乐坏，中央集权萌芽 秦朝 大一统中央集权制度 皇帝制+三公九卿+郡县制 二、先秦土地制度演变总结 时期 土地制度 变革动力 原始社会 氏族公社土地公有制 — 夏商西周 井田制（奴隶制国有制） 铁器牛耕尚未出现 春秋时期 井田制瓦解，私田出现 铁器牛耕推广→生产力提高 战国时期 封建土地私有制确立 商鞅变法"废井田，开阡陌" 三、百家争鸣学派对比 学派 代表人物 核心主张 人性论 历史影响 儒家 孔子 仁、礼、德治 性相近 主流思想，影响深远 儒家 孟子 仁政、民贵君轻 性善论 儒学重要发展 儒家 荀子 礼法并施 性恶论 融合法家思想 道家 老子 无为而治 — 后世影响深远 道家 庄子 逍遥、齐物 — 精神自由追求 法家 韩非子 法治、中央集权 — 秦朝治国理论 墨家 墨子 兼爱、非攻 — 平民阶层代表 四、先秦社会形态转型的唯物史观分析 生产力决定生产关系 铁器牛耕（生产力飞跃）→ 私田开垦 → 井田制瓦解（生产关系变革） 土地私有制确立 → 封建生产关系形成 生产力发展是推动社会转型的根本动力 经济基础决定上层建筑 井田制瓦解（经济基础变化）→ 分封制崩溃（上层建筑变化） 封建土地私有制确立 → 中央集权制度建立 百家争鸣（思想上层建筑）反映经济基础的变化 社会存在决定社会意识 社会大变革（社会存在）→ 百家争鸣（社会意识） 各学派代表不同阶级利益：儒家/道家代表没落贵族、法家代表新兴地主、墨家代表平民 思想是时代的反映，百家争鸣是春秋战国社会变革的思想表现 九、综合练习 综合题一（16分）：先秦政治制度的演变 材料一：禹的儿子启继承王位，结束了"公天下"的禅让制传统，开启了中国"家天下"的历史。周公"兼制天下，立七十一国"，将同姓子弟和异姓功臣分封到各地，以藩屏周。 材料二：商鞅变法"集小乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县"，县令由国君直接任免。秦始皇"分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监"，郡县长官均由皇帝任免。 问题：（1）根据材料一，概括从禅让制到分封制的变化。（6分） （2）根据材料二并结合所学知识，分析从分封制到郡县制的演变及其意义。（10分） 参考答案：（1）变化：从"公天下"（禅让制，选贤任能）变为"家天下"（王位世袭制，血缘继承）；从部落联盟推举制变为国家分封制（以血缘关系为纽带分封诸侯）。（2）演变：春秋战国时期分封制瓦解，商鞅变法推行县制（中央集权的地方行政制度），秦始皇统一后全面推行郡县制，郡县长官由皇帝直接任免，不得世袭。意义：打破了贵族世袭特权，加强了中央对地方的直接控制，是中央集权制度的重要基石，为后世历代王朝沿用，影响深远。 综合题二（16分）：春秋战国时期的变法与社会转型 材料一：铁农具和牛耕的使用，使私田大量开垦，井田制日趋瓦解。前594年鲁国"初税亩"，按亩征税，承认了私田的合法性。各国纷纷变法，其中商鞅变法最为彻底。 材料二：商鞅"废井田，开阡陌"，承认土地私有和自由买卖；"有军功者，各以率受上爵"，废除世卿世禄制；"集小乡邑聚为县"，推行县制。变法使秦国"兵革大强，诸侯畏惧"。 问题：（1）根据材料一，分析井田制瓦解的原因。（6分） （2）根据材料二并结合所学知识，概括商鞅变法的主要内容，并分析其历史意义。（10分） 参考答案：（1）原因：铁器牛耕的推广提高了生产力，私田大量开垦；鲁国"初税亩"按亩征税，承认私田合法性；各国变法进一步推动了井田制的瓦解。根本动力是生产力的发展。（2）主要内容：经济上，废井田、开阡陌，承认土地私有；重农抑商，奖励耕织；统一度量衡。政治上，废除世卿世禄制，实行军功爵制；推行县制，加强中央集权。社会方面，实行连坐法，强制分户。意义：使秦国富国强兵，为秦统一六国奠定了坚实基础；是战国时期最彻底的地主阶级改革，推动了封建制度的确立。 综合题三（16分）：百家争鸣与时代的关系 材料一：孔子主张"仁者爱人""克己复礼"，希望恢复西周的礼乐制度。老子主张"无为而治""小国寡民"，回到原始简朴的社会。 材料二：韩非子主张"以法为教""以吏为师"，强调君主权力和中央集权。他说："世异则事异，事异则备变。"商鞅提出"治世不一道，便国不法古"。 问题：（1）根据材料一，分析孔子和老子思想所反映的时代特征。（6分） （2）根据材料二并结合所学知识，分析法家思想为何能成为战国时期变法改革的理论依据。（10分） 参考答案：（1）孔子希望恢复西周礼乐制度，反映了春秋时期礼崩乐坏、社会动荡的现实，以及没落贵族对旧秩序的怀念。老子主张"无为而治""小国寡民"，反映了战乱频仍下人们对和平安定生活的向往，也体现了没落贵族对现实变革的消极态度。（2）战国时期各国统治者需要富国强兵、在兼并战争中生存发展，法家"以法治国、严刑峻法"的主张有利于强化君主权力和军事动员；"世异则事异"的变革思想为变法提供了理论依据；法家主张加强中央集权，符合统治者加强控制的需要。因此，法家思想成为各国变法的指导思想，尤其是商鞅变法使秦国强大，最终统一六国。 — 第 页 — 学科网（北京）股份有限公司 $