16.2《六国论》练习 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

### 基本信息 以《六国论》为核心，通过基础积累、文本研读、拓展思辨三阶设计，实现文言知识巩固与历史思维培养的统一，凸显文化传承与辩证思维的核心素养导向。 ### 分层设计 |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础层|文言实词虚词（如“亡”“固”）、古今异义、名句默写|以选择、填空题型为主，聚焦课内核心知识点，强化记忆与辨析能力| |进阶层|文本理解（论点分析、论证方法）、翻译（如“或曰：六国互丧，率赂秦耶”）、比较阅读（苏洵与苏辙《六国论》对比）|通过翻译题、分析题深化对文本逻辑的理解，引入不同史论视角培养批判性思维| |拔高层|历史评价（如对“岁币”政策的辩证分析）、写作（结合历史多维度论述）|以作文题驱动综合应用，要求立足当下解读历史，体现思维的深刻性与独创性|

16.2《六国论》练习 一、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成小题。 六国论 苏洵 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。 秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。 呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！ 夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。 1．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．亡，丧失，与《鸿门宴》中“此亡秦之续耳”的“亡”意思不相同。 B．固，本来，与《齐桓晋文之事》中“臣固知王之不忍也”的“固”意思相同。 C．与，结交、亲附，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“吾与点也”的“与”意思不相同。 D．始，开始，与《谏太宗十思疏》中“有善始者实繁”的“始”意思相同。 2．下列对材料中加波浪线的句子的解说，不正确的一项是（   ） A．“斯用兵之效也”与《答司马谏议书》中的“所操之术多异故也”句式相同，都用“也”表示了判断语气。 B．“而为秦人积威之所劫”是一个被动句，与《庖丁解牛》中“庖丁为文惠君解牛”句式不相同。 C．“其势弱于秦”与《阿房宫赋》中“多于南亩之农夫”句式相同，都属于状语后置句式。 D．“苟以天下之大”是一个宾语前置句，与《烛之武退秦师》中“夫晋，何厌之有？”的句式相同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．文章通过将秦受赂所得与战胜所得、诸侯赂秦所亡与战败所亡进行对比，有力地论证了“赂秦”的巨大危害。 B．第二段中，作者用“抱薪救火”的比喻，生动说明了割地贿赂秦国的做法非但不能换来和平，反而会招致更快灭亡的道理。 C．苏洵认为燕国虽然“始有远略，能守其土，义不赂秦”，但后来因派荆轲刺杀秦王而“速祸”，这是燕国灭亡的根本原因。 D．苏洵在结尾指出六国与秦地位相当，虽势弱，但如果不贿赂秦国仍有战胜秦国的机会，意在警示宋王朝不要重蹈六国灭亡之覆辙。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。 （2）然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。 5．在论述齐、燕、赵三国灭亡的原因时，作者虽然将它们都归为“不赂者以赂者丧”，但对这三国的态度却有着微妙的差别。请结合文本，分析作者对齐国与对燕、赵两国的情感态度有何不同。 阅读下面两则文言文，完成下面小题。 春秋之末，至于战国，诸侯卿相，皆争养士。魏无忌、齐田文、赵胜、黄歇、吕不韦，皆有客三千人；魏文候、燕昭王、太子丹，皆致客无数。 夫智、勇、辩、力，此四者皆天民之秀杰也，故先王分天下之富贵与此四者共之。此四者不失职，则民靖矣。士人锄而尽去，则无是道也。吾考之世变知六国之所以久存而秦之所以速亡者盖出于此不可不察也。 六国之君虐用其民，不减始皇二世，然当是时百姓无一叛者；以凡民之秀杰者，多以客养之，不失职也。其力耕以奉上，皆椎鲁①无能为者，虽欲怨叛，而莫为之先，此其所以少安而不即亡也。 始皇初欲逐客，用李斯之言而止；既并天下，则以客为无用。于是任法而不任人，谓民可以恃法而治，谓吏不必才，能守吾法而已。故堕名城，杀豪杰，民之秀异者散而归田亩。向之食于四公子、吕不韦之徒者，皆安归哉？不知其槁项黄馘②以老死于布褐乎？亦将辍耕太息以俟时也？秦之乱虽成于二世，然使始皇知畏此四人者，使不失职，秦之亡不至若是其速也。 （苏轼《六国论》） 【注】①椎鲁：愚蠢。②槁项黄馘：瘦长的脖子、黄黄的面孔。 6．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．皆致客无数        致：招致 B．则民靖矣        靖：安定 C．然使始皇知畏此四人者    使：让 D．隳名城，杀豪杰        隳：毁坏 7．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．惜其用武而不终也    骊山北构而西折 B．以凡民之秀杰者        暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地 C．向之食于四公子、吕不韦之徒者    盘庚之迁 D．秦之乱虽成于二世    因击沛公于坐 8．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．吾考之世变/知六国之所以久存/而秦之所以速亡者/盖出于此不可/不察也 B．吾考之世变知/六国之所以久存/而秦之所以速亡者/盖出于此/不可不察也 C．吾考之世变/知六国之所以久存/而秦之所以速亡者/盖出于此/不可不察也 D．吾考之世变知/六国之所以久存/而秦之所以速亡者盖/出于此不可/不察也 9．下列选项对有关内容的理解与分析表述不正确的一项是（   ） A．苏洵的《六国论》认为，六国灭亡的根源是“与嬴而不助五国也”，认为各国之间应该互相帮助。 B．苏轼的《六国论》认为秦始皇统一天下后，不重视人才，甚至至打击士人，加速了秦朝的灭亡。 C．杜牧的《阿房宫赋》通过写阿房宫的兴建及其毁灭，总结了秦朝统治者因骄奢而亡国的历史教训。 D．苏轼及杜牧见仁见智，从不同的角度总结了秦朝灭亡的教训，给后人以启迪和思考。 10．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）虽欲怨叛，而莫为之先，此其所以少安而不即亡也。 （2）为国者无使为积威之所劫哉。 阅读下面的文言文，完成小题。 文本一： 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。 思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。 （节选自苏洵《六国论》） 文本二： 愚读六国世家，窃怪天下之诸侯以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于灭亡。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计。盖未尝不咎其当时之士虑患之疏而见利之浅且不知天下之势也。 夫秦之所与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊；诸侯之所与秦争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之野。秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也。韩、魏塞秦之冲，而蔽山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。 夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦，秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自究于其间矣。以四方无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵。以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急。若此可以应夫无穷。彼秦者将何为哉？不知出此，而乃贪疆埸①尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙，以取其国，可不悲哉！ （节选自苏辙《六国论》） 【注释】①埸（yì）：边境。 11．文本二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 盖未尝A不咎其B当时之士C虑患之D疏E而见利之F浅G且不知天下之H势也 12．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．与，文中义为“亲近、亲附”，和《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“吾与点也”中的“与”意思不同。 B．爱，文中义为“爱惜”，和《齐桓晋文之事》“百姓皆以王为爱也”中的“爱”意思相同。 C．六国，即山东六国，秦国与其他六国以崤山为界，秦国在崤山以西，其他六国均在崤山以东。 D．蔽，文中义为“掩护”，和《鸿门宴》“项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公”的“蔽”意思相同。 13．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．苏洵表面上批评的是六国，实际是对北宋统治者“以贿求和”的妥协政策予以讽谏。 B．苏洵引用古人的话来进行对比论证，使论证深入浅出，明白易晓，增强了说服力。 C．苏辙认为对秦国来说，韩、魏之所以重要，在于这两个国家是秦国进攻各国的交通要道。 D．两文都是在宋王朝面临外部威胁的形势下写作，共同构成北宋文人忧国忧民、以史为鉴的强音。 14．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。 （2）洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。 （3）而四国休息于内，以阴助其急。若此可以应夫无穷。 15．苏洵和苏辙同写了《六国论》，请结合选文概括他们认为六国灭亡的原因分别是什么。 二、古代诗歌阅读 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 赠知雄州王崇拯二首（其一）① 苏辙 赵北燕南古战场，何年千里作方塘？ 烟波坐觉胡尘远，皮币②遥知国计长。 胜处旧闻荷覆水，此行犹及蟹经霜。 使君③约我南来饮，人日④河桥柳正黄。 [注]①宋哲宗元祐四年（1089年），苏辙奉命出使辽国（契丹），这组诗写于出使途中。雄州是北宋与辽国边境上的重要州城。②皮币：毛皮与丝帛，在古代是贵重礼品。③使君：汉代对太守的称呼，这里借指知州王崇拯。④人日：农历正月初七，常有宴饮、赋诗的习俗。 16．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．首句以“赵北燕南”点明雄州的地理位置，“古战场”是说这一带过去常常发生战争。 B．“烟波坐觉胡尘远”一句写诗人临水而望，觉得敌骑扬起的尘埃已远，暗含对和平的珍视。 C．颈联写旧闻此地荷花之美，而自己此行正值秋末冬初，只能看到经霜的螃蟹，深感遗憾。 D．尾联既以“人日”点明相约宴饮的具体时间，又以“柳正黄”呼应首联“方塘”的水景。 17．对于北宋朝廷“以财物换取和平”的国策，苏辙在这首诗中流露出的态度与苏洵在《六国论》中的看法是否相同？请结合两篇作品简要分析。 三、语言文字运用 18．下列各句中，加点虚词的意义和用法相同的一项是（    ） A．盘盘焉，囷囷焉        缦立远视，而望幸焉 B．后人哀之而不鉴之      惜其用武而不终也 C．奉之弥繁，侵之愈急    斯用兵之效也 D．小则获邑，大则得城    则胜负之数，存亡之理 19．下列加点字注音正确的一项是（   ） A．革灭殆（dài）尽         暴（bào）霜露 B．思厥（jué）先祖父       胜负之数（shù） C．弊在赂（lù）秦          为（wèi）国者 D．不得下咽（yàn）         洎（zì）牧以谗诛 20．下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．思厥先祖父                厥：其，他们的 B．与嬴而不助五国也          与：亲近 C．洎牧以谗诛                洎：及，等到 D．以事秦之心礼天下之奇才    礼：礼仪 21．下列各句中，加点字的含义古今一致的一项是（   ） ①思厥先祖父  ②存亡之理  ③可谓智力孤危  ④较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍  ⑤下而从六国破亡之故事    ⑥战败而亡，诚不得已 A．①② B．②③ C．②⑥ D．④⑥ 四、名篇名句默写 22．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《六国论》中，苏洵认为齐国灭亡的原因是“________________”，认为燕国灭亡的原因是“________________，________________”。 （2）《六国论》中作者批评赵国杀害良将，不能将武力抗秦坚持到底的句子是“________________，________________，________________”。 （3）苏洵在《六国论》中以“________________，________________”两句回忆了六国先辈们开辟事业的艰辛。 五、作文题 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 苏洵作《六国论》，借“六国破灭，弊在赂秦”的观点针砭时弊，批评北宋交纳“岁币”换取和平的做法，担忧朝廷一味妥协将埋下亡国隐患，忧国济世。 而从经济层面考量，北宋每年支付的“岁币”远低于常年征战的军费开支；“澶渊之盟”所支付的“岁币”更促成宋辽百余年边境和平，带动社会发展。 有人认为应当多角度看待历史，有人认为应当立足当下自身看待历史，有人认为历史没有价值。请结合材料，谈谈你如何看待历史。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 参考答案 1．D 2．D 3．C 4．（1）有人问：“六国相继灭亡，难道全部是因为割让土地向秦国求和吗？”（回答）说：“不向秦国割地求和的国家因为有向秦国割地求和的国家而灭亡。” （2）既然这样，那么诸侯国的土地有限度，而强暴的秦国的贪心永远没有满足，六国送给秦越多，秦侵犯六国（就）越厉害。 5．对齐国：作者以“与嬴而不助五国”直指其依附秦国、不助五国，侧重批判其自绝于抗秦联盟的短视策略，语气冷静，带有惋惜但重在指谬。 对燕赵：作者先以“始有远略”“能守其土，义不赂秦”肯定其抗秦决心，又以“惜其用武而不终”“智力孤危”表达对其因刺客误国、良将遭谗而功亏一篑的痛惜与遗憾，情感中饱含敬重。 对比：对齐国是“咎由自取”的批评，对燕赵是“可敬可叹”的叹惋，态度明显不同。 【导语】本文以史为鉴，借古讽今，论证层层递进，对比鲜明。作者苏洵通过赂秦与抗秦之果的强烈对照，凸显“弊在赂秦”的论点，并以“抱薪救火”等比喻强化说理；结尾笔锋一转，直指宋代现实，警示当朝勿蹈覆辙，使文章兼具历史纵深感与现实批判力，堪称史论典范。 【详解】1．A.正确。丧失/灭亡。句意：六国诸侯（贿赂秦国）所丧失的土地。/这是重蹈秦朝灭亡的覆辙‌。‌‌ B.正确。句意：道理本来就是这样子的。/我本来就知道大王是不忍心（这样做）啊。 C.正确。亲附、亲近/赞成。句意：（是因为齐国）亲附秦国而不帮助其他五国啊。/我是赞成曾点的想法呀。 D.“始，开始”“意思相同”错误。才/开头。句意：才招致祸患。/开头做得好的人确实很多。 故选D。 2．A.正确。句意；这就是用兵抗秦的效果。/（这是因为我们）所持的政治主张和方法大多不同的缘故啊。 B.正确。“为……所……”表被动，被动句/“为”，介词，替，陈述句。句意：却被秦国积久的威势所胁迫。/厨师给梁惠王宰牛。 C.正确。正常语序为“其势于秦弱”/“于南亩之农夫多”。句意：他们的势力比秦国弱。/比田地里的农夫还要多。 D.“宾语前置句”“句式相同”错误。定语后置句，正常语序为“苟以大之天下”/宾语前置句，正常语序为“夫晋，有何厌”。句意：如果凭借偌大国家。/晋国，有什么满足的呢？ 故选D。 3．C.“这是燕国灭亡的根本原因”错误。文中指出燕国灭亡的直接原因是“至丹以荆卿为计，始速祸焉”，但根本原因在于“处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危”，即孤立无援且智谋耗尽。 故选C。 4．（1）“互丧”，相继灭亡；“率”，全都，一概；“以”，因为。 （2）“厌”，通“餍”，满足；“奉”，奉送；“弥”，愈、更加。 5．分析作者的情感态度，需先找情感词、再分析论述角度、最后总结对比。 先找情感词，判断色彩： 齐国：“齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也”，只陈述事实，没加感情词，语气冷静、客观，偏向分析因果。 燕赵：“燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦”“惜其用武而不终也”“智力孤危”，“义”是赞美，“惜”是遗憾，赞美叹惋并存。 再看论述角度，判断深层态度：思考作者从什么角度来评价它们？ 齐国：从外交策略切入，依附秦国属主动犯错，应自负其责。 燕赵：从军事斗争切入，荆轲误事、李牧被谗杀属被动无奈，非全责。 最后总结：二者并置，主动与无奈形成反差，批判与叹惋自然分明。 【参考译文】 六国的灭亡，不是（因为他们的）武器不锋利，仗打得不好，弊端在于割让土地向秦国求和。割让土地向秦国求和亏损了自己的力量，（这就）是灭亡的原因。有人问：“六国相继灭亡，难道全部是因为割让土地向秦国求和吗？”（回答）说：“不向秦国割地求和的国家因为有向秦国割地求和的国家而灭亡。原因是不向秦国割地求和的国家失掉了强有力的外援，不能独自保全。所以说：弊病在于向秦国割地求和。” 秦国除用攻战（的方法）取得土地之外，（还受到诸侯的贿赂），小的贿赂就获得邑镇，大的贿赂就获得城池。比较秦国受贿赂所得到的土地与战胜别国所得到的土地，(前者)实际多百倍。六国诸侯（贿赂秦国）所丧失的土地与战败所丧失的土地相比，实际也要多百倍。那么秦国最想要的，与六国诸侯最担心的，本来就不在于战争。想到他们的祖辈父辈，暴露在寒霜之下，披荆斩棘，才有了很少的一点土地。子孙对那些土地却不很爱惜，全都拿来送给别人，就像扔掉小草一样不珍惜。今天割掉五座城，明天割掉十座城，这才能睡一夜安稳觉。明天起床一看四周边境，秦国的军队又来了。既然这样，那么诸侯的土地有限，强暴的秦国的欲望永远不会满足，六国送给秦越多，秦侵犯六国就越厉害。所以用不着战争，谁强谁弱，谁胜谁负就已经确定了。到了覆灭的地步，道理本来就是这样子的。古人说：“用土地侍奉秦国，就好像抱柴救火，柴不烧完，火就不会灭。”这话说的很正确。 齐国不曾贿赂秦国，（可是）最终也随着五国灭亡了，为什么呢？（是因为齐国）亲附秦国而不帮助其他五国啊。五国已经灭亡了，齐国也就没法幸免了。燕国和赵国的国君，起初有长远的谋略，能够守住他们的国土，坚持正义，不贿赂秦国。因此燕虽然是个小国，却后来才灭亡，这就是用兵抗秦的效果。等到燕太子丹用荆轲（刺秦王）作为（对付秦国的）策略，才招致祸患。赵国曾经与秦国交战五次，打了两次败仗，三次胜仗。后来秦国又两次打赵国。（赵国大将）李牧接连打退秦国的进攻。等到李牧因为谗言陷害被诛杀，（赵国都城）邯郸变成（秦国的一个）郡，可惜赵国用武力抗秦而没能坚持到底。而且燕赵两国正处在秦国把其他国家快要消灭干净的时候，可以说是智谋穷竭，国势孤立危急，战败了而亡国，确实是不得已的事。假使韩、魏、楚三国都爱惜他们的国土，齐国不依附秦国。（燕国的）刺客不去（刺秦王），（赵国的）良将李牧还活着，那么胜负存亡的命运，倘若与秦国相较量，也许还不容易衡量（出高低来）呢。 唉！（如果六国诸侯）用贿赂秦国的土地来封给天下的谋臣，用侍奉秦国的心来礼遇天下的奇才，齐心合力地向西（对付秦国），那么，我恐怕秦国人饭也不能咽下去。真可悲啊！有这样的有利形势，却被秦国积久的威势所胁迫，每日每月割让土地，以至于走向灭亡。治理国家的人不要被积久的威势所胁迫啊！ 六国和秦国都是诸侯之国，他们的势力比秦国弱，却还有可以不贿赂秦国而战胜它的优势。如果凭借偌大国家，却降低身份追随六国灭亡的旧事，这就比不上六国了。 6．C 7．D 8．C 9．A 10．（1）虽然想反叛，但是没有人去领导他们，是六国所以能够有一时的安定而不立即灭亡的原因。 （2）治理国家的人不要让自己被别人积久而成的威势所胁迫。 【导语】这是苏轼史论名篇《六国论》，跳出“赂秦亡国”的常规论调，另辟蹊径从“用人养士”维度立论，提出六国容养豪杰得以久存、秦摈弃天下秀杰才速亡的核心观点，立论新颖翻旧出新，逻辑清晰，借古鉴今，寄寓着对北宋用人政策的深沉思考，颇具识见。 【详解】6．A.正确。句意：都招揽了许许多多的门客。 B.正确。句意：那么百姓就安定下来了。 C.“使：让”错误。应是“假使”的意思。句意：但是假使秦始皇懂得敬畏智、勇、辩、力这四种人的话。 D.正确。句意：毁坏高大的城池，诛杀英雄豪杰。 故选C。 7．A.不同。连词，表转折，却/连词，表承接，可以不译。句意：可惜赵国凭借武力抵抗却没能坚持到最后。/从骊山北边建起，然后向西弯折延伸。 B.不同。连词，因为/才。句意：因为那些平民中优秀杰出的人。/冒着霜露，披荆斩棘，才得到一点点土地。 C.不同。音节助词，无义/助词，用在主谓之间，取消句子独立性。句意：从前依附于四公子、吕不韦这类人生活的人。/盘庚迁都这件事。 D.相同。均为介词，在。句意：秦朝的祸乱虽然在秦二世时期酿成。/趁机在座位上袭击沛公。 故选D。 8．句意：我考察世事的变迁，知道六国能够长久存在而秦国迅速灭亡的原因，大概是由此造成的，不能够不加以省察。 “考”的宾语是“世变”，“知”是后文的谓语，引导“六国之所以久存”，所以应在“知”前断句，排除BD。 “不可不”是固定的双重否定形式，中间不断开，排除A。 故选C。 9．A.“根源是‘与嬴而不助五国也’，认为各国之间应该互相帮助”错误，苏洵认为六国灭亡的根源是“赂秦”。 故选A。 10．（1）“怨叛”，抱怨反叛；“为之先”，做他们的表率（领导他们）；“所以”，……的原因。 （2）“为”，治理；“为……所”，表被动；“劫”，胁迫，挟持。 【参考译文】 春秋末期，到战国时代，各国的诸侯卿相，都为自己打算，争着收养人才。魏无忌、齐田文、赵胜、黄歇、吕不韦等，都有宾客三千人；魏文侯、燕昭王，太子丹等，也都招致了宾客无数。 要知道有知、有勇、有辩才、有气力的这四种人，都是人民中的优秀份子，所以从前的帝王把天下的富贵分出一部分来，和这四种人共同享有。这种人不失业，人民便安定了。把他们尽数铲除掉就是没有道理的。我考察世事的变迁，知道六国能够长久存在而秦国迅速灭亡的原因，大概是由此造成的，不能够不加以省察。 六国的君主，虐待他的百姓，并不亚于秦始皇与二世，然而当时百姓并没有一个人起来反叛。这是因为所有老百姓中优秀杰出的人才，多数都被当作宾客奉养起来，没有失其职分。至于那些努力耕作奉养官府的，都是一些愚蠢而没有什么作为的人，虽然想抱怨反叛，但是没有人去领导他们，是六国所以能够有一时的安定而不立即灭亡的原因。 秦始皇当初想驱逐宾客，因为采用了李斯的建议才没有实行。并吞天下以后，就以为宾客已无用处，于是便信任法律而不信任人才；说人民可以靠法律来统治，说官吏不必有才，只要能够遵守我的法律便够了。所以才毁坏了名城，杀戮了豪杰。人民中的优秀而有特殊才干的份子，把他们遣散还乡。这样一来，从前就食于四公子和吕不韦的那些人，都回到哪里去呢？不知道他们能带着瘦长的脖子，黄黄的面孔，忍饥挨饿，老死在贫苦生活中呢？还是停止耕作，叹息着等待时机呢？所以，秦代的变乱，虽然是在秦二世的时候所造成的，然而，假使秦始皇当初知道智、勇、辩、力这四种人的可怕，设法安置他们使他们不失业，秦代的灭亡还不至于像这样的快。 11．CEG 12．B 13．B 14．（1）既然如此，那么诸侯的土地是有限的，而强暴的秦国的欲望却永不满足，送给它的越多，它侵犯得就越急迫。 （2）等到李牧因为谗言被诛杀，（赵国都城）邯郸变成（秦国的一个）郡，可惜赵国用武力抗秦却没能坚持到底。 （3）而其余四国在后方休养生息，以便暗中帮助解决韩、魏的急难，像这样就可以应付一切。 15．①苏洵认为六国割地赂秦，自己削弱了国力，导致灭亡。 ②苏辙认为六国之士对于祸患的考虑太粗疏，谋求利益的眼光太短浅，而且不了解整个天下的形势而背盟败约，自相残杀，致使秦国得以各个击破而灭亡。 （或者：①苏洵认为六国破灭，弊病在割地贿赂秦国。②苏辙认为六国不知团结亲近韩、魏以此来抗拒秦国，却只贪图边境上的微小利益，违背盟誓、毁弃约定，互相残杀。） 【导语】两篇《六国论》同源异流，苏洵以赂秦为纲，鞭辟道义之失，其论如剑，直指苟安之弊；苏辙则脱出史实罗网，独辟地缘视角，以韩魏为枢机，推演战略之谬。一文重感性批判，一文尚理性剖析，却皆以史为鉴，寄寓深忧。二者交相辉映，足见同一史事，原可有多维解读，恰如棱镜映照，各显其色，而读者之思，亦因之愈深。 【详解】11．句意：因此未尝不责怪当时六国那些谋臣，他们对于祸患的考虑太粗疏，谋求利益的眼光太短浅了，而且不了解整个天下的形势。 “未尝不咎其当时之士”是动宾结构，可在C处断开； “虑患之疏”与“见利之浅”结构一致，各自单独成句，可在EG处断开。 “天下之势”是“不知”的宾语，中间不断开。 故选CEG。 12．A.正确。亲近、亲附/赞成。句意：（是因为齐国）亲附秦国而不帮助其他五国。/我赞成曾皙啊。 B.“意思相同”错误。爱惜/吝啬、吝惜。句意：如果当初韩、魏、楚三国各自爱惜他们的国土。/百姓都认为大王吝啬。 C.正确。句意：我曾经阅读《史记》的六国世家。 D.正确。句意：从而掩护了崤山以东的诸侯各国。/项伯也拔出剑舞起来，并常常用身体像鸟儿张开翅膀那样掩护刘邦。 故选B。 13．B.“对比论证”错误，由材料一“古人云：‘以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭’”可知，苏洵是引用古人的话来进行比喻论证。 故选B。 14．（1）“然则”，既然这样，那么……；“厌”，满足；“奉”，奉送；“弥”，更加、越加。 （2）“洎”，等到；“诛”，被诛杀，语意被动；“终”，坚持到最后。 （3）“休息”，休养生息；“阴”暗地里；“急”，急难的事；“应”，应付。 15．先审题，再找到文中对应关键句进行原因归纳。 ①筛选文本一，第一句就是总论点——“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”。文中“赂秦而力亏，破灭之道也”直接解释了赂秦如何导致灭亡。后文“今日割五城，明日割十城……至于颠覆，理固宜然”进一步说明割地求和的恶性循环。 ②筛选文本二，“未尝不咎其当时之士，虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也”。这里并列了三个缺陷：考虑祸患疏忽、眼光短浅、不了解天下大势。后文“不知出此，而乃贪疆埸尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭”将“不知天下之势”具体化——即不重韩魏的战略地位，反而贪图小利、自相残杀。 把以上要点分材料整合。 【参考译文】 文本一： 六国的灭亡，不是（因为他们的）武器不锋利，仗打得不好，弊端在于割让土地向秦国求和。割让土地向秦国求和亏损了自己的力量，（这就）是灭亡的原因。有人问：“六国相继灭亡，难道全部是因为割让土地向秦国求和吗？”（回答）说：“不向秦国割地求和的国家因为有向秦国割地求和的国家而灭亡。原因是不向秦国割地求和的国家失掉了强有力的外援，不能独自保全。所以说：弊病在于向秦国割地求和。” 想到他们的祖辈和父辈，冒着寒霜雨露，披荆斩棘，才有了很少的一点土地。子孙对那些土地却不很爱惜，全都拿来送给别人，就像扔掉小草一样不珍惜。今天割掉五座城，明天割掉十座城，这才能睡一夜安稳觉。明天起床一看四周边境，秦国的军队又来了。既然这样，那么诸侯的土地有限，强暴的秦国的欲望永远不会满足，（诸侯）送给他的越多，他侵犯得就越急迫。所以用不着战争，谁强谁弱，谁胜谁负就已经确定了。到了覆灭的地步，道理本来就是这样子的。古人说：“用土地侍奉秦国，就好像抱柴救火，柴不烧完，火就不会灭。”这话说的很正确。 齐国不曾贿赂秦国，（可是）最终也随着五国灭亡了，为什么呢？（是因为齐国）跟秦国交好而不帮助其他五国。五国已经灭亡了，齐国也就没法幸免了。燕国和赵国的国君，起初有长远的谋略，能够守住他们的国土，坚持正义，不贿赂秦国。因此燕虽然是个小国，却后来才灭亡，这就是用兵抗秦的效果。等到后来燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作对付秦国的计策，这才招致了（灭亡的）祸患。赵国曾经与秦国交战五次，打了两次败仗，三次胜仗。后来秦国又两次打赵国。（赵国大将）李牧接连打退秦国的进攻。等到李牧因为陷害被诛杀，（赵国都城）邯郸变成（秦国的一个）郡，可惜赵国用武力抗秦而没能坚持到底。而且燕赵两国正处在秦国把其他国家快要消灭干净的时候，可以说是智谋穷竭，国势孤立危急，战败了而亡国，确实是不得已的事。假使韩、魏、楚三国都爱惜他们的国土，齐国不依附秦国。（燕国的）刺客不去（刺秦王），（赵国的）良将李牧还活着，那么胜负存亡的命运，倘若与秦国相比较，也许还不容易衡量（出高低来）呢。 文本二： 我曾经阅读《史记》的六国世家，私下里感到奇怪的是，天下的诸侯国凭借五倍于秦国的土地，十倍于秦国的民众，全力向西攻打崤山以西方圆千里的秦国，最后竟然不能免于灭亡。我常常对这个问题深思远虑，认为一定有可以使他们保全自己的策略。因此未尝不责怪当时六国那些谋臣，他们对于祸患的考虑太粗疏，谋求利益的眼光太短浅了，而且不了解整个天下的形势啊。 秦国要和诸侯争各国夺天下的场地，并不在齐、楚、燕、赵等国，而是在韩、魏的境内；诸侯要和秦国争夺天下的场地，也不在齐、楚、燕、赵等地区，而是在韩、魏的区域。对秦国来说，韩、魏的存在，就好比一个人在心腹间患病一样。韩、魏两国阻碍了秦国出入的要道，从而掩护了崤山以东的诸侯各国，所以对天下各国来说，没有比韩、魏两国更重要的了。 韩、魏不能独自抵挡秦国，可是全天下的诸侯却要凭借韩、魏来挡住来自西方的侵略，所以不如团结亲近韩、魏以此来抗拒秦国。秦国人就不敢越过韩、魏，去觊觎齐、楚、燕、赵等国，那么齐、楚、燕、赵等国就能够凭这样的局面在这期间保全自身了。凭着四个没有战事的国家，去支持面对敌寇的韩国和魏国，使韩国和魏国没有来自东方的忧虑，从而替全天下挺身而出来抵挡秦国军队。用韩、魏两国对付秦国，其余四国在后方休养生息，以便暗中帮助解决韩、魏的急难，像这样就可以应付一切。那秦国还能做什么呢？不知道想出这样的策略，却只贪图边境上的微小利益，违背盟誓、毁弃约定，来互相残杀，秦国的军队还没出动，天下的诸侯各国就已经困住自己了。致使秦国人能够窥伺它们的隔阂（趁虚而入），攻取这些国家，能不令人悲哀吗！ 16．C 17．不同。苏洵在《六国论》中坚决反对以财物赂敌，认为“弊在赂秦”，赂秦不仅损耗国力，且无法止战，终致灭亡。苏辙此诗则流露务实平和之态：诗中“皮币遥知国计长”一句，将输送财物视为换取边境安宁、谋求国家长治久安的现实策略；结合“古战场”化为“方塘”、“胡尘远”的和平景象，可见诗人更珍视眼前的边境太平，对“以财物换和平”持理解与包容态度，而非激烈批判。 【导语】这首出使途中的赠友律诗，立足边境雄州地域风貌落笔，先追忆此地古战场的战乱过往，再描摹当下塘水烟波的安宁景象，由眼前和平景致联想到朝廷外交方略，既绘边境风物时序之景，又寄寓对边境太平的欣慰，末尾落笔友人相约相聚之事，意境平和温润，兼具地域写实与情志抒怀。 【详解】16．C.“只能看到经霜的螃蟹，深感遗憾”错误。颈联意为往日听闻此地夏日荷花满塘景致优美，此番出行恰好赶上霜降时节螃蟹肥美之时，是恰逢时令好物的欣喜之情，并无遗憾落寞之意，情感理解出现偏差。其余三项对诗句位置、景物内涵、时令意象的赏析均贴合诗意。 故选C。 17．作答此题，解题思路为先分别确立二人核心观点，再结合本诗诗句与《六国论》原文论据逐一对照辨析。 ①先定位本诗依据，抓住颔联“皮币遥知国计长”，明确苏辙视角：北宋输送财物维系边境安稳，换来边关远离战乱的和平局面，他认为这一做法能谋求国家长远安稳，对此持肯定认可的态度。 ②再调取课内文本观点，回顾《六国论》核心主旨，苏洵认为六国割地赂秦以求苟安，只会助长敌人贪欲，最终走向覆灭，极力批判赂敌求和的软弱国策。 ③最后整合梳理，点明二者立场截然相反，苏辙立足当下边境太平实景认可和平安边之策，苏洵借古讽今，从历史兴亡角度批判赂敌妥协之举。 18．B 【详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.“焉”，形容词词尾，……的样子。/句末语气词，不译。 B.“而”都是转折连词，却。 C.“之”，代词，指秦国。/结构助词，的。 D.“则”，副词，就。/连词，那么。 故选B。 19．B 【详解】本题考查学生识记常用字字音的能力。 A.“暴”读音错误，应为“pù”； C.“为”读音错误，应为“wéi”； D.“咽”读音错误，应为“ yān”；“洎”读音错误，应为“jì”。 故选B。 20．D 【详解】A.正确。句意：想到他们去世的祖辈与父辈。 B.正确。句意：（齐国）亲近秦国，却不帮助其余五国。 C.正确。句意：等到李牧因为谗言被诛杀。 D.“礼”，名词活用为动词，以礼相待、礼遇、礼待。句意：用侍奉秦国的心意礼遇天下的奇才。 故选D。 21．C 【详解】①古今异义。古义，祖辈、父辈；今义，父亲的父亲。句意：想想他们的祖辈父辈。 ②古今同义。都指生存和灭亡。句意：存亡的命运。 ③古今异义。古义，智谋和力量；今义，指人认识、理解客观事物并运用知识、经验等解决问题的能力。句意：可以说是智谋和力量穷竭，孤立危急。 ④古今异义。古义，这实际上；今义，副词，表示所说的是实际情况。句意：把秦国通过割让而获得的土地，与战胜而得到的土地比较，这实际上多达百倍。 ⑤古今异义。古义，先例，旧事；今义，起初的或虚构的有人物有情节的事情。句意：降低身份追随六国灭亡的先例。 ⑥古今同义。都指作战失败。句意：战败而亡国，实在是没有办法的事啊。 故选C。 22．与嬴而不助五国也 至丹以荆卿为计 始速祸焉 洎牧以谗诛 邯郸为郡 惜其用武而不终也 暴霜露 斩荆棘 【解析】略 23． 例文 多维观史，鉴往知来 苏洵著《六国论》，以“弊在赂秦”一针见血剖析六国覆灭的根源，借古讽今，痛斥北宋朝廷缴纳岁币、妥协退让的国策，饱含文人忧国忧民的济世情怀。但若跳出传统治乱兴衰的评判视角，从经济与民生维度审视，北宋岁币并非全然屈辱无用。低廉的岁币开支远低于巨额军费，澶渊之盟更是换得宋辽百年边境安宁，滋养了宋代的经济繁荣与民生安定。一史多解，众说纷纭，有人主张多元审视，有人坚持立足当下，有人否定历史价值。实则，历史从无单一标准答案，亦非过时的尘埃，唯有多维审视全貌，立足当下取鉴，方能读懂历史真正的价值。 观史当先入其境，共情古人立场，读懂历史的精神内核与时代困境。苏洵固守儒家家国大义，身处北宋积贫积弱、外患频发的时代，目睹朝廷对外一味妥协、苟且偷安，对内军备废弛、国力渐衰，自然将六国赂秦亡国的历史作为警示。在他的价值体系中，国家尊严、家国气节远胜于一时的经济安稳，短期的和平妥协终将消磨国运、埋下亡国隐患。这是古代仁人志士坚守的家国初心，也是历史最珍贵的精神底色。看待历史，必先走进当时的时代背景与人物境遇，理解每一段史论背后的立场与初心。脱离时代空谈对错，只会沦为片面的评判，无法读懂历史承载的精神重量。 观史更需跳出局限，多维辩证剖析，窥见历史的多元真相与深层逻辑。历史从来不是非黑即白的简单定论，单一视角只会遮蔽真相。站在政治气节的角度，北宋岁币是退让示弱、苟且偷安，暗藏亡国危机；但站在经济民生、社会发展的角度，岁币是低成本换取和平的务实选择。常年征战只会耗尽国库、劳民伤财，让百姓深陷战乱流离之苦，而百年和平为宋代商业繁荣、文化鼎盛、民生富庶奠定了坚实基础。从古至今，所有历史事件都兼具利弊两面，王朝兴衰、政策得失、战事盟约，皆可从政治、经济、民生、军事等多个维度解读。摒弃非此即彼的狭隘认知，多维审视、辩证剖析，才能触及历史的全貌与本质。 读史最终立足当下，以史为鉴，让过往经验照亮现实前路。有人否定历史的价值，认为往事已成过往，无法改变当下，实则大谬。历史的价值，从不在于复刻过往、拘泥古论，而在于为当下提供借鉴与警醒。苏洵的批判，警醒后世不可苟且偷安、丧失风骨；岁币的利弊，启示今人权衡取舍、辩证处事。盛世当思危，安稳当虑远，妥协有度、坚守有方，这便是历史留给当下的处世智慧与治国之道。 身处当下时代，我们更需秉持理性的历史观。不盲从古人定论，不偏执单一视角，不轻视过往经验。以共情之心观古人气节，以辩证之眼察历史全貌，以务实之用鉴当下之行。历史从无无用的过往，每一段兴衰得失，都是前人用岁月与代价写下的启示。 以多维视角览千秋史卷，以当下初心承过往智慧。唯有读懂历史的多元与厚重，方能跳出片面偏见，在回望过往中坚定前路，在鉴往知来中行稳致远。 【详解】【审题】 材料逐句拆解 ①第一句是苏洵对北宋岁币的功能性解读：站在政治安危、忧国济世的经世视角，将岁币等同于六国赂秦的妥协之举，直指亡国隐患，核心是借古讽今、警示当朝；②第二句是对岁币的实证性解读：站在经济成本、民生发展的客观视角，岁币开支远低于军费，还换得百余年边境和平，核心是还原历史结果的多面性；③第三句抛出三类大众历史观：多元视角论、立足当下论、历史无用论，直接点明核心写作议题“如何看待历史”。 核心辩证关系 材料包含三组对立统一的底层逻辑：①历史解读的多元性（不同维度结论不同）与历史史实的客观性（史实本身不可篡改）的统一；②历史研究的“求真”（还原全貌）与“致用”（服务当下）的统一；③历史解读的开放性（允许多角度分析）与历史价值的确定性（绝非无用）的统一，三者共同指向科学历史观的核心内涵。 写作核心任务 结合岁币的两种解读，辨析错误历史观，阐明自身对历史认知的正确立场与方法。 【误区提示】 误区1：单维站队，割裂多元合理性：要么完全否定苏洵的观点，认为其不懂经济、观点狭隘；要么完全否定经济视角的分析，认为岁币就是卖国投降，本质是将历史解读片面化，忽略认知维度的差异性。 误区2：陷入相对主义/虚无主义：要么认为“历史怎么说都对”，没有客观标准；要么认同“历史没有价值”，认为研究过去对当下毫无意义，本质是否定历史的客观性与实用价值。 误区3：脱离材料空泛谈历史观：全程只谈铭记历史、致敬英雄等常规历史主题，完全不结合材料中“岁币的两种解读”的核心语境，本质是脱离材料限定，套作宿构。 【分层立意】 基础立意：历史没有唯一答案，要多元辩证看待历史，反对历史虚无主义。 进阶立意：看待历史当兼顾“求真”与“致用”，既要尊重史实全貌、允许多元解读，也要立足当下需求，从历史中汲取发展经验。 高阶立意：当代青年当建立“史实为基、多元为径、当代为用”的科学历史观，既反对非黑即白的单维解读，也反对假借“多元”名义歪曲史实的历史虚无，让历史成为个人成长、民族发展的精神养分。 【行文思路】 议论文 开篇：以课堂学习场景切入：“语文课上读《六国论》，我们为苏洵‘弊在赂秦’的振聋发聩所动容，可当看到‘岁币换百年和平’的史实分析时却难免困惑：同一段历史为何评价迥异？这份困惑，恰恰是我们建立科学历史观的起点。”直接点明中心论点。 主体第一层：论证历史解读的多元性是常态，源于认知维度的差异。论据：材料中苏洵站在政治警示立场批判岁币，经济学者站在民生成本立场肯定岁币，二者都是基于史实的合理判断，并无绝对对错；可补充案例：对改革开放的历史，既可以从经济维度看GDP增长，也可以从社会治理维度看脱贫攻坚成效，多元视角才能还原历史全貌。 主体第二层：论证多元解读不等于历史虚无，史实的客观性是所有解读的底线。论据：无论对岁币的评价如何，“北宋向辽输送岁币”“澶渊之盟带来百年和平”“北宋最终亡于外族入侵”都是不可篡改的客观史实；可结合当下案例：批驳网络上假借“多元解读”名义抹黑抗美援朝、歪曲抗战史的错误行为，明确历史解读不能突破客观史实的边界。 主体第三层：论证看待历史的最终指向是“古为今用”，立足当下汲取经验才是核心目的。论据：我们今天研究岁币历史，既可以明白“底线问题不能妥协”的道理，也能领会“和平发展是民心所向”的规律，当下我国坚持“底线思维+合作共赢”的外交策略，正是对历史经验的继承与发展；可补充青年案例：00后非遗传承人研究古代工艺史，将传统技艺与现代审美结合打造国潮爆款，就是把历史价值转化为当代价值的典型。 辩证分析：补充“古为今用”不是“歪曲历史为我所用”，不能为了当下需求刻意裁剪史实，比如不能为了鼓吹“妥协有利”就隐瞒北宋因岁币放松战备、最终亡国的史实。 结尾：落地青年身份：“作为新时代青年，我们读历史不必纠结于‘哪一个结论才是唯一答案’，而要学会在多元解读中把握史实真相，在观照历史中找准当下方向，让历史这本‘最好的教科书’，真正指引我们走好未来的路。” 记叙文 写作路径：具象细节切入（参加学校历史辩论赛，抽中辩题“北宋岁币利大于弊/弊大于利”，一开始坚定站反方，认为岁币就是辱国）→细节推进（查资料时看到岁币开支仅为军费1/3、边境互市让北宋每年赚回数倍岁币的史料，和队友争执不下，历史老师点拔“历史不是非黑即白的判断题”）→主旨升华（最终比赛立论时提出“评价历史不必非此即彼，我们要从不同结论里找到对当下有用的经验”，最终获得最佳辩手，也明白了科学看待历史的道理），素材贴合高中生校园生活，避免俗套。 【优秀文题】 1.《以多元为镜，鉴历史真容》 2.《观史不囿一隅，鉴今不止空言》 3.《于历史褶皱里觅当代答案》 4.《破单维误区，立科学史观》 5.《历史从来不是“无用的过去”》 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $