作业1 古代文明的产生与发展--2025-2026学年高一下学期统编版必修中外历史纲要下

**基本信息** 聚焦“古代文明的产生与发展”单元，通过25道单选与1道材料题，覆盖古希腊、罗马、亚述等文明核心内容，突出文明比较与交流主题，适配单元复习，体现唯物史观与史料实证素养。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |单选题|25题|雅典民主（1题）、罗马法（4题）、亚述帝国（6题）、文明交流（5题）等|结合文献与考古材料，如亚里士多德言论（3题）、罗马法学家解释（4题），考查时空观念与历史解释| |材料题|1题|克里特石雕与犍陀罗佛像的文明交融|以实物史料为情境，设问史料价值（26(1)）和交流特点（26(2)），强化史料实证与综合分析能力|

作业1 古代文明的产生与发展 作业1 古代文明的产生与发展 一、单选题 1．雅典由不同公民阶层抽签产生的陪审员组成规模不等的法庭审理大小案件；而在罗马，通常由专业法官和法学家进行司法解释。这说明（   ） A．雅典被选举出的陪审员均是职业法官B．雅典与罗马负责司法解释的主体相同 C．雅典司法实践中公民直接行使司法权D．二者公民陪审团维护所有人法律权益 2．学者陈衡哲说：“在这个时期，雅典……今天甲先生垂头丧气下台去，乙先生扬眉吐气上台来，到了明天，又有什么丙先生来做民意代表，把乙先生赶走了。而将来丙先生以至于戊先生、己先生倒霉之后，已经被逐的甲先生及乙先生，又常常能重新回来，受民众的欢迎，做他们的新领袖。”下列与材料信息关系密切的是 A．伯利克里改革使雅典民主政治达到顶峰B．人文主义思想在雅典的产生 C．雅典公民在法律面前一律平等D．一定程度上反映了雅典的民主政治生活 3．亚里士多德在论及雅典公民大会时说：“当演说者的话令人信服的时候，他是凭他的性格来说服人，因为我们在任何事情上一般都更相信好人，由于这个缘故，我们对于那些不精确的演说，也完全相信。”亚里士多德旨在强调（   ） A．雅典公民崇尚道德品质 B．雅典民主政治具有局限性 C．雅典民主开始注重理性 D．演说是公民大会决策依据 4．罗马法学家盖尤斯在《法学阶梯》中就土地所有权做出解释时曾说：“无论何人在我们的土地上建起建筑物，虽然他是为自己建筑的，但是根据自然法，该建筑物是我们的。”这反映了罗马法 A．尊重法律契约精神 B．高度重视物权保护 C．法律面前人人平等 D．法律体系已趋完备 5．美国科学史专家萨顿提出：“希腊科学的基础完全是东方的，不论希腊的天才多么深刻……我们没有权利无视希腊天才的埃及父亲和美索不达米亚母亲。”这一论述的核心意图是强调古希腊科学（   ） A．在文明交流中实现突破 B．来源于古代东方文明成就 C．缺乏本土文化根基支撑 D．为未来西方文明奠定基础 6．公元前7世纪，亚述建立起一个横跨西亚北非的帝国。亚述帝国早期倾向于采用据点城市、附属国和行省相结合的方式控制边疆，后期则大规模采用行省制。行省由国王委派的总督统治，后为防止总督权力过大，改为由宦官担任。亚述地方行政制度的变化（   ） A．扩大了地方的自主性 B．加强了中央对地方的控制 C．促进了区域文明交流 D．尊重了各地区发展的差异 7．有美国学者认为，雅典民主制对由名气大、能力强的人的统治不感兴趣，他们倾心关注的是保证每一个公民在管理公共事务中的发言权。这表明（    ） A．雅典的民主制是排斥精英的政治B．陶片放逐法有效维护了民主制度 C．雅典的民主制存在多数暴政弊病D．雅典非常注重提高公民政治素养 8．世界各民族、地区和国家在各自发展过程中所形成的文明均具有自己的特色，并为人类文明的发展做出了独有的贡献，但各民族和国家的文明都呈现出一种从低到高，从不完善到完善的发展过程，尽管这种发展趋势会有迂回、曲折。材料旨在说明世界文明（   ） A．具有多元性和一体性 B．具有多样性和连续性 C．具有地域性和规律性 D．具有创造性和发展性 9．如图为古罗马万神庙的结构示意图。该庙是古罗马继承并发展古希腊文化的典型代表之一：它的长方形柱廊大体沿用了古希腊神庙的风格，而万神庙对古希腊文化的发展主要体现在（   ）            《万神庙》 A．将单一神崇拜发展为多神崇拜B．树立了罗马式穹顶建筑的典范 C．取代市政广场成为城市的中心D．容纳众人一齐观赏角斗士表演 10．古埃及中王国至新王国时期，法老的王权宣传在延续宗教神圣性的同时，逐渐融入更多现实功绩的记述，如军事征服、边疆治理和民生保障等。这一演变趋势反映了（   ） A．统治策略顺应国家形态的演变B．民众福祉成为王权的首要考量 C．世俗权力已逐步超越宗教权威D．军事取代宗教成为合法性基础 11．出土于西亚乌尔遗址的距今4600年前的立体装饰画。图画最底层是苏美尔百姓背负粮食等物品的场景；画面中层部分有更多的牲畜，其中一个人手中还拎着两串鱼；画面最上层则是苏美尔国王和大臣饮酒作乐的场景。这可以用来说明当时该地区（    ） A．社会矛盾异常尖锐 B．社会等级差别明显 C．粮食作物产量较高 D．中央集权得到加强 12．权杖在古代世界文明中既作为武器使用，也是身份和权力的标志。下图为两河流域青铜时代的权杖（左：浮雕中的亚述王手持权杖；右：不同质地的高等级权杖头）。据此可知，权杖（   ） A．见证了跨区域文化的交流 B．推动了早期国家的形成 C．体现了多元文明的统一性 D．承载着特定的社会文化 13．有西方学者提出，文明并非僵化的“关键要素”清单，而是人类解决复杂问题的能力。这一观点为学界界定人类迈入文明时代的标志提供了新视角，推动研究者从传统的罗列阶级、城市等“必备要素”，转向以社会复杂化程度为核心的综合判断。这一转变主要是基于文明（   ） A．形成的前提 B．内涵的丰富 C．标准的统一 D．要素的形成 14．古巴比伦王国城市的构成包括市长、长老会议、公民大会、商会等，市长和商人头领由城市公民选举产生，任期一年。城市公民集体拥有驱逐国王的权利。这表明古巴比伦王国（   ） A．商业受到严格的管理 B．王权无法实现独立运作 C．城市享有一定自治权 D．官僚体系发展较为完善 15．罗马共和国时期，罗马人相信，宗教的作用在于帮助他们掌握周围的未知力量，从而使他们过上成功的生活。而帝国时期，越来越多的罗马人开始期望借助宗教得到来世的幸福。与这一变化密切相关的是（   ） A．古典人文主义的勃兴 B．基督教的兴起和传播 C．《罗马民法大全》颁布 D．奴隶起义的反复爆发 16．古代两河流域的新年观念和节庆观念从早期单一的庆祝农业丰产丰收的、贴近自然的、具有实践性的庆祝活动，发展成为后期上层社会和君主主宰的、程序过程十分复杂的复合性节日活动。这反映了（    ） A．国王统治的权威性逐渐增强 B．节日活动的政治趋向日趋明显 C．除旧布新是活动的核心内容 D．各民族各阶层的交融加强 17．罗马共和国时期，一旦对外战争开始，没有元老院的事先批准，任何有关和平的提议都不得递交给公民大会。同时，公民大会如不进行表决，该提议便没有约束力，比如罗马曾与加德斯订立条约，仅得到了元老院的确认，实际上成为一条无效协议。据此可知当时罗马（    ） A．政府积极维护公平正义 B．政治运行存在民主因素 C．直接民主制约决策效能 D．贵族丧失政治主导地位 18．公元前1745年古巴比伦的一份租地契约记载：辛－乌巴利苏任命阿塔亚之子阿鲁姆为其耕地的监护人，阿鲁姆则承诺每天向辛－乌巴利苏提供2卡面包和3卡啤酒。契约规定，如果粮食被糟蹋了……无论亏空多少，阿鲁姆都必须根据石碑上的规定向辛－乌巴利苏作出赔偿。该记载体现了古巴比伦（   ） A．商品经济与契约的关系 B．土地制度的改革 C．契约规定中的法律意识 D．租赁制度的完善 19．罗马帝国皇帝奥古斯都为了维护统治，建立禁卫军并给予他们特殊待遇。后续皇帝不但遵循给禁卫军发放大量赏金的惯例，而且发放金额越来越大。禁卫军甚至认为皇帝的任命必须征得他们的同意。这显示罗马帝国（    ） A．军人集团威胁政权稳定 B．经济繁荣提升军人待遇 C．皇帝赏赐增强军队战力 D．边境压力增加军费支出 20．下为古代世界两个帝国鼎盛时期的疆域示意图（阴影部分）。 与下列两图所示疆域对应的帝国是（   ） A．波斯帝国、拜占庭帝国 B．波斯帝国、罗马帝国 C．亚历山大帝国、拜占庭帝国 D．亚历山大帝国、罗马帝国 21．古埃及尼罗河流域的农民们相信太阳是一只神鹰，主管作物的生长，尼罗河泛滥及四季的规律性变化均与这只神鹰直接相关，为此编制了遵行神鹰旨意农耕的太阳历。这表明古埃及文明（   ） A．敬畏自然 B．呈现出独特性 C．历法严谨 D．具有宗教色彩 22．公元前8——前6世纪，希腊人在从拜占庭到高卢海岸和西班牙南部的广大地区建立了数量众多的殖民地城邦国家。这些殖民地（   ） A．必须接受母邦的政治领导 B．推动了希腊民主政治成熟 C．为希腊城邦的财税来源地 D．扩大了希腊文化的影响力 23．传统观点认为，古希腊是以工商业为主的海洋文明；自20世纪50年代以来，随着考古学，碑铭学等材料的积累以及文献研究的深入，众多学者认为农业才是古希腊最重要的生产部门。这表明（   ） A．历史事实因年代久远而难以考证 B．最新的研究成果更接近历史真相 C．综合多种史料即可得出合理结论 D．历史研究随史料丰富而不断深入 24．农牧业的产生提供了稳定的食物来源，要求更细密的社会分工，这促进了生产力进一步发展，进而出现剩余产品、社会分化和阶级。为了控制生产资料和剩余产品，国家开始产生。这说明（   ） A．人类文明产生具有曲折和长期性 B．农牧业是古代最重要的生产部门 C．国家出现是文明产生的唯一标志 D．生产力的发展是文明产生的根源 25．下图描绘了巴比伦人（约公元前700年—前500年）眼中世界的“鸟瞰图”，展示了一个并不大的圆形世界，中心是巴比伦城，四周是海洋以及未知的“荒远之地”。这反映了（    ） A．巴比伦人精准绘图技术 B．不同区域文明交流频繁 C．巴比伦人对世界的认知 D．两河流域成为世界中心 二、材料题 26．石雕上的文明密码 材料一  克里特文明时期的一件石雕花瓶上，描绘了一支农民歌唱队祝颂大地之母的场景。领唱者是一位祭司，他留着埃及式的发式，手持一种源自埃及的手摇乐器。考古学家还在克里特岛发现了大量来自埃及、叙利亚和小亚细亚的器物，包括象牙、彩陶、印章等。值得注意的是，克里特人并非简单复制这些外来物品，而是将其与本地传统融合，创造出独具特色的米诺斯艺术风格。 ——摘编自[英]基托《希腊人》 材料二  犍陀罗地区（今巴基斯坦北部）出土的公元1—3世纪佛像，呈现出显著的多元文明交融特征：佛像面部轮廓深邃，鼻梁高挺，波浪式卷发，身披类似希腊长袍的袈裟，衣纹褶皱处理方式与希腊雕像如出一辙。佛座两侧常雕刻希腊神话中的力士形象，而佛像的手势、坐姿和背后的光环则严格遵循印度佛教仪轨。部分佛像台座上同时刻有希腊文和佉卢文（古印度文字）铭文，记录供养人的姓名和祈愿。这一艺术风格后经丝绸之路传入中国，深刻影响了云冈、龙门石窟的早期造像。 ——摘编自[巴基斯坦]达尼《犍陀罗文明史》、[美]罗伊·C·克雷文《印度艺术简史》 (1)根据材料一并结合所学知识，说明克里特石雕花瓶的史料价值。 (2)综合上述两则材料，概括古代文明交流呈现的主要特点。 第1页 共4页 ◎ 第2页 共4页 第1页 共4页 ◎ 第2页 共4页 学科网（北京）股份有限公司 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 C D B B A B A C B A 题号 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 答案 B D B C B B B C A A 题号 21 22 23 24 25 答案 A D D D C 26．1．(1)史料价值：①克里特石雕花瓶属于实物史料（或出土文物），是研究克里特文明的第一手资料，具有较高的真实性和可信度；②石雕描绘的农民歌唱队和祭祀大地之母场景，可用于研究克里特文明的农业生产、宗教仪式和社会生活；③结合克里特岛出土的大量外来器物（或领唱者的埃及式发式和乐器），可用于研究地中海地区的贸易网络和文明交往状况；④克里特人对外来文化的改造融合，可用于研究文明交流中的“本土化”现象。 (2)主要特点：①交流内容广泛；②方式多样、以和平交往为主；③具有双向性与选择性；④产生融合创新成果（或本土化成果）。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $