内容正文:
2025—2026学年度第二学期八年级期末适应性练习
语文答案
一、积累与运用22分。
1.(8分)
①不独亲其亲,不独子其子
②安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜
③吏呼一何怒,妇啼一何苦
④可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒
( 评分说明:每空 1 分,错字、漏字、添字,该空不给分。)
2. (14分)
(1) ( 3分 )① 拘 ② 锲 ③ 钻
(2)空中楼阁
(3)“接受”改成“倡导”
(4)《昆虫记》:法布尔数十年来对昆虫世界的细致观察,比如观察蝉在地下生活多年才钻出地面,却只在阳光下存活几个星期,作者赋予“蝉”人的情态,想象它地下蛰伏,破土蜕变,枝头欢唱的完整生命。此书处处洋溢着对生命的尊重,对自然万物的赞美。
《经典常谈》:朱自清长年梳理古代典籍源流,逐一考证文字、诸子、史书、诗赋的真实脉络,比如厘清《诗经》原本是民间歌谣,并非单纯圣贤教化之作。此书蕴藏着严谨治学,客观理性研究传统文化的真知。
( 评分说明:结合名著的具体实例阐释格物致知的两个方面,一方面2分,无实例只复述原句的不给分。真谛言说有理即可,2分)
二、阅读(68分)
(一)(7分)
参考答案:
3. (3分)一树树梨花绽放着淡淡的白色,清雅素净;柳枝已变得浓绿深青,色泽浓郁。春风吹拂,柳絮纷纷扬扬飘飞起来。满城梨花如雪,与柳絮交织飞舞,白茫茫的一片。
( 评分说明:只翻译给1分)
4.(4分)“清明既指梨花素净清朗之景,又指内心澄澈通透之境。
( 评分说明:一点2分)
(二)(16分)
5.(3分)A C E
6.(4分)(1)增长 (2)放弃 (3)少 (4)丰富、充裕
7.(5分)
(1)(2分)喜爱学习却不勤于提问,不是真正喜爱学习的人。(好1分、者1分,2个词语任意1个翻译正确即给1分,句义1分。)
(2)(3分)比自己贤能的人,向他提问来破解自己的疑惑,这就是所说的“靠近有道德的人来匡正自己”啊。(破1分、就1分、语义通顺1分)
8.(4分)①学习贵在好问,学与问相辅相成。②教学相长,多和同学交流研讨。(一点2分)
参考译文:
君子做学问,必定喜爱提问。提问和学习,是相辅相成地进行的。不学习就无法提出疑问,不提问就无法增长见闻。喜爱学习却不勤于提问,不是真正喜爱学习的人。道理明白了,但有时不能应用于实际;知道了那些大的方面,但有时不了解其中的细节,舍弃提问,又怎么能解决(这些问题)呢?
比自己贤能的人,向他提问来破解自己的疑惑,这就是所说的“靠近有道德的人来匡正自己”啊。不如自己的人,向他提问来求得一点收获,这就是所说的“凭借有能力却向没能力的人提问,凭借见识多却向见识少的人提问”啊。和自己水平相当的人,向他提问来帮助研讨切磋,这就是所说的互相诘问辩驳、详细探究并明确分辨(事理)啊。《尚书》不是说过吗?“喜爱提问,见闻就会丰富。”孟子谈论“找回放纵的心”,却一并称为“求学问道的方法”,可见学习之后就要接着提问。子思说“尊崇道德品性”,却将其归结于“通过提问来求学”,可见提问尚且要先于学习啊。
(三)21分
9.(3分) D
10. 结合全文,按要求赏析文中画横线的句子。(6分)
(1)(3分)①“党在船上,船行水上”象征党与人民同舟共济;②“不惧风浪”象征党不怕艰难险阻;③“不忘忧患”体现党居安思危的智慧;④“顺乎潮流”寓意党顺应历史发展规律;⑤“再登彼岸”表达不断夺取新胜利的决心。(以上答案,任意写出3点即可)
(2)(3分)“大”指拥有六千多万党员、带领中国走向复兴的庞大政党(六千四百五十万党员的大党);“小”指那艘仅容十几人的简陋木船。“大”“小"看似矛盾(或“大”与“小”形成鲜明对比),实则突出党的辉煌成就(或表达了对党的赞叹与敬意)。
11.(6分) ① 诞生于船:中共一大在南湖小船上召开,党从此有了“船”的起点。
② 革命依靠船:早期领袖如毛泽东买船西行组织农民运动,周恩来乘小木船偷渡香港,船成为革命活动的重要工具。
③ 领袖以船喻志:毛泽东将革命高潮比作“看得见桅杆尖头的航船”,邓小平以“逆水行舟”强调发展,船成为党的精神象征。
④ 执政如行船:党依靠人民、顺应潮流、警惕风险,才能破浪前行。
因此,党的诞生、奋斗、领导方式都与“船”密不可分。
(以上答案,任意写出3点即可)
12. (6分)示例:本文通过瞻仰南湖红船,介绍了中共一大在嘉兴南湖小船上召开的史实,让读者了解党诞生的具体细节,获得历史知识。同时,作者以“船”为线索,串联起党从漂泊水上到执掌江山的壮阔历程,抒发对革命先辈的敬仰和对党的深情,历史情怀浓郁,令人感奋。
评分说明:写到相关的知识(2分);写到情怀(3分);语言自由灵动1分。
(四)12分
13.(3分)D
14.开篇提出趣味主义人生观点,点明生活需充满趣味才有价值(1分);然后明确真正趣味须“以趣味始,以趣味终”(1分);接着列举劳作、游戏、艺术、学问为趣味之主体,并指出学问最契合趣味主义条件,由此自然引出“学问之趣味”(1分)。
15.同学甲:不赞同(1分)
理由:甲同学为考试功利性学习,属于有所为而为,把学习当作达成考试目的的手段,考完便放弃,无法体会学问本身的趣味,也会磨灭自身学问欲,难以长久收获学识。(2分)
同学乙:十分赞同(1分)
理由:乙同学遵从无所为而为,坚持每日品读喜爱书籍,持之以恒深入接触学问,顺应自身求知本能,慢慢体会到读书乐趣,真正领略到学问自带的趣味。(2分)
(五)12分
16.(3分)B
17.(4分)
①十四门桥:以桥梁结构特征命名。因桥下13个船形墩构成14个通水孔,故称“十四门桥”。
②坑坪桥:以所在地理位置命名。“坑坪”是当地自然村的村名,随村名而称。
③远济桥:以建桥的理想与情怀命名。“远济”取“济人济世,远播四方”之意,体现造福乡里的志向。
评分说明:每座桥2分,“命名方式”1分,“依据”1分。任选两座,满分4分。
18.(5分)
答案:宣传稿一(十四门桥 + 坑坪桥)
千年闽侯,桥韵流芳。走进上街镇榕桥村,宋代十四门桥以“睡木沉基”的智慧屹立千年,最长宋代平梁石桥见证古人匠心;步入廷坪乡石洋村,清代坑坪廊桥九开间穿斗木构,神龛对联承载乡愁,护一方风雨。一石一木,皆是史笔;一梁一拱,尽显巧思。“寻桥问史・匠心闽侯”,让我们触摸古桥脉搏,欣赏营造古艺!
宣传稿二(十四门桥 + 远济桥)
寻桥问史,匠心闽侯。十四门桥,十三船形墩劈开千年流水,宋代石梁诉说“睡木沉基”的智慧;远济桥,单孔飞架幽壑,廊屋对联“远水澄清通闽浙”记录济世义举。石拱木廊,各美其美;桥碑斑驳,善行犹存。古桥不语,却道尽闽侯山川人文。加入研学之旅吧,做古桥守护人,让匠心精神薪火相传!(评分说明:等级赋分。描绘出两座桥的特点给3分,只写一座桥的特点给2分,呼吁参加给1分,语言1分)
三、写作(60分)
19.(60分)
依照中考评分标准。
切入分48分。字数每少50个字扣1分;每1个错别字扣1分,重复的不计;无标点或标点错误多的,酌情扣分。
①只写题目,无正文的,0分;
②正文少于两行的,作文 3 分;
③字数 100 字左右,10 分;字数 200 字左右的,20 分左右;字数 300 左右的,30
分左右;字数 400 字左右的,35 分左右;字数 500 字左右的,40分左右。
抄袭本次考试阅读部分试题内容的文章视其篇幅与程度区别对待。属于化用引用的情况
不扣分,全文抄袭比例过半控制在20分以内,全文抄袭得5分。
25-26学年八年级下期中语文参考答案 第 1 页 共 3 页
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准考证号:
(在此卷上答题无效)
2025—2026学年度第二学期八年级期末适应性练习
语文
1.全卷共8页,19小题:满分150分完卷时间120分钟。
考生
2.答案一律填涂或书写在答题卡的相应位置,在试卷上作答无效。
须知
3.答题卡上,一律用黑色字迹中性(签字)笔作答。
一、
积累与运用(22分)
1.根据语境,补写出古代诗文名句。(8分)
仁爱是推己及人、心怀苍生的博大胸襟。《大道之行也》中“①,②”,打
破血缘亲疏界限;《茅屋为秋风所破歌》里“③,④”,彰显扶危济困的仁爱担当。
仁爱亦是心系疾苦、共情众生的悲悯胸襟。《石壕吏》中“⑤,⑥”,强弱悬殊里
藏着诗人对弱者的体恤;《卖炭翁》中“⑦,⑧”,矛盾心理见诗人对底层的共情,
这份体察正是仁爱动人的模样。
2.阅读下面的文字,按要求作答。(14分)
“格物致知”是中国传统文化中重要的认知理念,源自《礼记·大学》。宋代
大儒朱熹将其阐释为“即物而穷其理”,强调通过接触世间万物、深入探究其内在
规律来获得真知。明代思想家王阳明曾格竹七日,虽未有所得,却由此开启了对
“心即理”的深刻思索。古人讲求“格物”,并非①(jū)泥于书本,而是鼓励
躬身实践,于细微处见真知。正如清代学者阮元所言:“格物为求其事,致知为穷
其理。”这一思想接受人们以②(qè)而不舍的精神,探究事物本源,最终达到
“物格而后知至”的境界。它告诉我们,真正的智慧并非(
),而是源于
对客观世界的深入③(zuan)研与尊重。
(1)根据拼音,依次写出①②③处相应的汉字(正楷字或行楷字)。(3分)
(2)根据下面的提示,在文中括号内填入成语。(2分)
《成语大锌典》对该成语的释义:悬在半空中的楼阁。比喻脱离实际的理论、计划等。
(3)文中画横线的句子有语病,请写出修改后的句子,不得改变原意。(3分)
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(4)整本书阅读(6分)
丁肇中先生写道“格物致知”的真正意义在于两个方面:第一,寻求真理的唯
一
途径是对事物客观探索;第二,探索应该有想象力、有计划,不能消极地袖手旁
观。科学实验如此,阅读书籍同样如此。结合“格物致知”的两个方面,探寻《昆
虫记》或《经典常谈》中所含的真谛。
二、阅读(68分)
(一)阅读下面的诗歌,完成3-4题。(7分)
东栏梨花
苏轼
梨花淡白柳深青,柳絮飞时花满城。
惆怅东栏一株雪,人生看得几清明。
【注释】①此诗约作于宋神宗熙宁十年时,苏轼因与王安石变法派政见不合,自请外放,
任徐州知州。
3.请发挥联想和想象,描绘前两句呈现的画面。(3分)
4.诗中“清明”一语双关,请简要分析。(4分)
(二)阅读下面的材料,完成5-8题。(16分)
君子之学必好问。问与学,相辅而行者也。非学无以致疑,非问无以广识。好
学而不勤问,非真能好学者也。理明矣,而或不达①于事;识其大矣,而或不知其
细,舍问,其奚决焉?
贤于己者,问焉以破其疑,所谓“就有道而正①”也。不如己者,问焉以求一
得,所谓“以能问于不能,以多问于寡”也。等于己煮间焉以资切磋所谓交相问难
审间面明辨之也《书》不云乎?“好问则裕。”孟子论“求放心©”,而并称曰
“学问之道”,学即继以问也。子思言“尊德性”,而归于“道问学”,问且先于
学也。
(选自刘开《问说》)
[注]①达:通达。②正:匡正。③求放心:找回自己放纵散漫的心。
5.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请写出答案标号,每写对一处给1分,超
过3处不给分。(3分)
等于己者闪问焉®以资切磋四所谓可交相问难目审问而明辨之也。
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6.根据“方法提示”,解释下列加点词语。(4分)
加点词语
方法提示
释义(填文字)
联系课文语句解释词义。
非问无以广识
(1)广:
非学无以广才。(《诫子书》)
舍问,其奚决焉
参考成语法:舍己为人。
(2)舍:
以多问于寡
根据语境推断词义。
(3)寡:
查阅字典:由本义推引申义。
好问则裕
(4)裕:
裕,衣物饶也。
《说文解字》
7.把文中画横线的语句翻译成现代汉语。(5分)
(1)好学而不勤问,非真能好学者也。(2分)
(2)贤于己者,问焉以破其疑,所谓“就有道而正”也。(3分)
8.小文学习勤奋,善于自主钻研,但遇到疑难总独自苦思,很少与同学交流探讨,
学业进步缓慢。请结合本文和《虽有嘉肴》的主旨,给他两条学习建议。(4分)
(三)阅读下面的文章,完成912题。(21分)
一个大党和一只小船
梁衡
①在建党八十周年之际,我特地赶到嘉兴南湖瞻仰那只小船。这是一只多么小
的船啊,要低头弯腰才能进入舱内,刚能容下十几个人促膝侧坐。它被一条细绳系
在湖边,随着轻风细浪,慢慢地摇荡。我真不敢想,我们轰轰烈烈、排山倒海的八
十年就是从这船舱里倾泻出来的吗?
②因为她是党史的起,点,这条船现在被称为红船。1921年8月1日,王会悟、李
达、毛泽东先从上海来到嘉兴,租好了旅馆,就出来选“会场”。他们登上南湖湖
心岛上的烟雨楼,见四周烟雨茫茫,水面上冷冷清清地漂着几只游船,不觉灵机一
动,就租它一只船来当“会场”。当时还计划好游船停泊的位置,在楼的东北方
向,既不靠岸,也不傍岛,就在水中来回漂荡。第二天,其余代表分散行动,从上
海来到南湖,来到这只小船上。下午,通过了最后两个文件,中国共产党就这样诞
生了。
③今天,我重登烟雨楼,抚栏回望,真不敢想象我们这样一个大党,当初是那
样的艰难。那时百姓穷得无立锥之地,要想建一个代表百姓利益的党,当然也就没
有可落脚之处。
④我眼看手摸着这只小船,这些小桌小凳,这竹棚木舷。我算了一下,就是把
舱里全摆满,顶多只能挤下十四个小凳,这就是现在有六千四百五十万党员的中共
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的一大会场吗?但这个会场仍不安全,王会悟同志是专管在船头放哨的。下午,忽
有一汽艇从湖面驶过,她疑有警情,忙发暗号,船内就立即响起一片麻将声。他
们是一伙租了游船来玩的青年文人啊!汽艇一过,麻将撤去,再低声讨论文件,同
时也没有忘记放开留声机作掩护。但不管怎样,中国共产党在这条小船的襁褓里诞
生了。于是党的肌体里就有了船的基因,党的活动就再也离不开船。
⑤一大之后,毛泽东一出南湖便买船西行到湖南组织农民运动。大革命失败,
他振臂一呼,发动秋收起义,上了井冈山。这时全国正处在白色恐怖之中,许多人
不知革命希望在何方。他挺立井冈之巅大声说道:革命高潮“是站在海岸遥望海中
已经看得见桅杆尖头了的一只航船”。这时,周恩来也领导了南昌起义,兵败后南
下广州,只靠一只小木船,深夜里偷渡香港,又转道上海,再埋火种。谁曾想到,
惊涛骇浪中,这只小木船上坐着的就是未来共和国的总理。中国共产党真正是船上
得天下。是船上生,浪里走而夺得天下的啊!
⑥红船自南湖出发已经航行了八十年。其间有时“春和景明,波澜不惊”;有
时“阴风怒号,浊浪排空”。八十年来,党的领袖们时时心忧天下,处处留意行船
的规律。当我们这只小船航行到第二十四个年头时,在1945年7月1日,中国
共产党刚开过“七大”,胜利在即,将掌天下。民主人士黄炎培赴延安,与毛泽东
有一次著名的谈话。黄问:如何能逃出新政权“其兴也勃,其亡也忽”的周期律。
毛泽东答:靠民主,靠人民群众监督政府。是的,依靠人民群众,我们打造出一只
共和国的大船。后来,红船航行到第七十一个年头,1992年,邓小平南方讲话,
再指航向:“逆水行舟,不进则退”,“发展才是硬道理”。我们扬起有中国特色
社会主义的风帆,又一次勇敢地冲上浪尖。我们的事业蒸蒸日上,兴旺发达,中国
共产党已是一个伟大的成熟的党。
⑦南湖边上现在还停着这只小小的木船,烟过雨停,山明水静。这已经是一种
政治的象征和哲学意义的昭示。六千四百五十万党员的大党就是从这里上岸的啊!
从贫无寸土,漂泊水上,到神州万里,万里江山。党在船上,船行水上,不惧风浪,
不忘忧患,顺乎潮流,再登彼岸。
(选自作者同名文章,有删改)
9.下列对文章的理解和分析,不正确的一项是(3分)
A.这篇游记描写了嘉兴南湖上的小船,也表达了作者的感受和思考,深沉厚重。
B.第⑤段表达了建党之后,共产党人在时代潮流中勇敢进取、为国奋斗的精神。
C.第⑦段“烟过雨停”与第②段“烟雨茫茫”相呼应,隐喻了中国的历史变迁。
D.文章“无立锥之地”“贫无寸土”的字眼,为了表达旧中国的一穷二白。
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10.结合全文,按要求赏析文中画横线的句子和加点词。(6分)
(1)党在船上,船行水上,不惧风浪,不忘忧患,顺乎潮流,再登彼岸。(句
子用了象征的手法,请分析。)(3分)
(2)一个大党和一只小船。(赏析加点词。)(3分)
11.第④段中说“于是党的肌体里就有了船的基因,党的活动就再也离不开船”,
请结合全文概括这样说的理由。(6分)
12.一篇好的游记,读者不仅从中获得知识,还能感受到浓郁的历史情怀。请结合
文章内容阐释。100字左右。(6分)
(四)阅读下面的文字,完成13~15题。(12分)
学问之趣味
梁启超
①我是个主张趣味主义的人。我以为:凡人必常常生活于趣味之中,生活才有
价值。若哭丧着脸挨过几十年,生命便成沙漠,要来何用?
②天下万事万物都有趣味,我只嫌二十四,点钟不够我享用。我一年到头不肯歇
息,忙的是我的趣味。我以为这便是人生最合理的生活。
③凡属趣味,我一概承认是好的。但怎样才算“趣味”?我说:“凡一件事做
下去不会生出和趣味相反的结果,这件事便可以为趣味的主体。”赌钱趣味吗?输
了怎么样?吃酒趣味吗?病了怎么样?做官趣味吗?没有官做的时候怎么样?诸如
此类,结果闹到“没趣一齐来”,所以不能承认是趣味。凡趣味的性质,总要以趣
味始,以趣味终。
④能为趣味之主体的,莫如下列几项:劳作、游戏、艺术、学问。我并不是因
为学问是道德才提倡学问,因为学问的本质能够以趣味始以趣味终,最合于我的趣
味主义条件。
⑤学问的趣味,是怎么一回事呢?这话我不能回答。凡趣味总要自己领略,旁
人没法子告诉你。佛典说的:“如人饮水,冷暖自知。”你问我这水怎样冷,我说
尽形容词也形容不出,除非你亲自喝一口。
⑥诸君要尝学问的趣味吗?据我所经历,有下列几条路:
⑦第一,“无所为”。趣味主义最重要的条件是“无所为而为”。凡有所为而
为的事,都是以别一件事为目的,以这件事为手段。例如学生为毕业证书而做学问,
这便是以学问为手段,目的达到便她弃。你问我“为什么做学问”?我便答道:
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“不为什么。”为学问而学问,为趣味而趣味。为体操分数而游戏,游戏便无趣;
为游戏而游戏,游戏便有趣
⑧第二,不息。“鸦片烟怎样会上瘾?”“天天吃。”人类的本能,搁久了不
用便会生锈。十年不跑路,腿便废了;每天跑一点钟,跑上几个月,一天不得跑便
发痒。“学问欲”原是固有本能,只怕你出了学校便和学问告辞,把学问的胃弄坏
了,山珍海味摆在面前也不动筷子。我劝你每日除本业之外,总要腾出一点钟,研
究你所嗜好的学问。
⑨第三,深入的研究。趣味总是慢慢来的,像吃甘蔗,越往下越得好处。如果
你每天做一点学问,但只拿来消遣,不带研究精神,趣味便引不起来。或者今天研
究这样,明天研究那样,趣味还是引不起来。趣味藏在深处,你要入去。不怕范围
窄,越窄越便于聚精神;不怕问题难,越难越便于鼓勇气。你只要肯一层一层往里
追,我保你被引到“欲罢不能”的地步。
四第四,找朋友。趣味比方电,越摩擦越出。一个人总要有几位共学的朋友,
和共玩的朋友同一性质,用来摩擦我的趣味。这类朋友,能够和我同嗜好一种学问
的自然最好。得着一两位这种朋友,便算人生大幸福之一。只要你肯找,断不会找
不出来。
①我说的这四件事,虽是老生常谈,但大多数人都不曾这样做。世上人多么可
怜!有这种不假外求、不会蚀本、不出毛病的趣味世界,竞没几个人肯来享受。太
阳虽好,总要诸君亲自去晒,旁人却替你晒不来。
(有删改)
13.下列对“学问的趣味”相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)
A.作者认为,做学问如果带着“有所为”的目的,趣味就可能在中途消失。
B.每天腾时间研究嗜好的学问,即使只做一小时,也能防“学问欲”枯竭。
C.研究范围越窄,越容易集中精神;问题越难,越能鼓舞勇气,趣味由此而生。
D.找朋友摩擦趣味,指的是要找与自己同好一种学问的人,而不是共玩的朋友。
14.请梳理本文的演讲思路,简要分析作者是如何一步步引出“学问之趣味的”?
(3分)
15.请结合本文,简要点评下面两位同学的学习行为,表明你的态度,说明你的理
由。(6分)
同学甲考试前拼命背书,考完后把书本一扔:“终于解脱了。”
同学乙每天都会抽半小时读自己喜欢的书,他说越读越觉得有意思。
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(五)阅读下面的材料,完成16-18题。(12分)
为开展“寻桥问史·匠心闽侯”古桥文化主题研学活动,同学们搜集了以下资
料,请你参与并完成任务。
材料一:
在多山多河的闽侯县,至今仍散落着数量庞大、结构精巧的古桥。据统计,闽
侯现存古桥150多座,种类繁富、构筑奇巧,有峙立浅溪的碇步桥,飞架湖汉的石
梁桥,横跨江河的石拱桥,还有高卧溪涧的风雨廊桥。它们与山川、古榕、庙堂、
亭台融为一体,构成了人文与自然和谐的画卷,也为我们探究古代桥梁技艺、地方
民俗及交通史提供了宝贵的实物资料:
(选自福州市博物馆公众号,有删改)
材料二:闽侯古桥集锦
十四门桥
十四门桥位于上街镇榕桥村,横跨
可溪,建于北宋元丰年间(1079一1085
年),为石构平梁桥。桥东西走向,全
长约95米,宽1.74米。桥下有双分水尖
船形墩13个,构成14个通水孔,故而得
名“十四门桥”。桥面由厚约0.5米的
石板平铺,未设栏杆。建造时,工匠针
对当地松软沙地的特点,采用“睡木沉
基”工艺一一以数层松木筏沉底为基,再垒石砌墩,松木浸水不烂,使桥基千年稳
固。十四门桥是福州现存最长的宋代平梁石桥。
坑坪桥
坑坪桥位于闽侯县廷坪乡石洋村
坑坪自然村,建于清乾隆十三年
(1748年),是闽侯县尚存的七座木
拱廊桥之一。桥长26.1米,宽6.38
米,两岸桥堍用条石垒筑,上建圆杉
木穿插而成的木拱架,再铺木板为桥
面。桥上廊屋为穿斗式木构架,九开
间,两侧设直棂木栏杆和长木凳,外
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护遮雨板。当心间设神龛,祀玄天大帝。桥头有对联一副:“清风流水径桥下,闹
市广厦隔岸来。”坑坪桥是闽侯现存保护最好的木拱廊桥之一,2013年被公布为福
建省文物保护单位。
远济桥
远济桥位于白沙镇联坑村,横跨大目
溪,始建于清光绪年间。桥名取“济人济
世,远播四方”之意。此桥同为单孔木拱廊
桥,飞架幽壑之上,两岸翠竹掩映,桥下溪
水潺潺。桥上建廊屋,两侧设木栏雨遮,供
行人歇息避雨。桥屋内有对联写道:“远水
澄清通闽浙,济人利涉胜舟舆。”桥畔石碑
记载建桥始末,字迹虽已斑驳,仍可想见当
年乡绅集资造桥、便利乡里的义举。
(综合自“福州市博物馆”公众号、《福州晚报》等,有删改)
16.下列对以上材料的理解与分析,不正确的一项是(3分)
A.材料一用“碇步桥”“石梁桥”“廊桥”等分类,说明闽侯古桥种类丰富。
B.坑坪桥设有神龛祭祀,体现了廊桥在交通功能之外融入了民间迷信元素。
C.“睡木沉基”工艺、坑坪桥与远济桥的廊屋设计,体现了古代工匠的智慧。
D.“清风流水径桥下,闹市广厦隔岸来”,描绘了廊桥幽静与繁华并存的景致。
17.茅以升说“桥成后为桥题名是中国古代文化的特色”。请任意选择两座闽侯古
桥,结合材料探究它们的命名方式,并简要说明依据。(4分)
18.全县中小学校开展“寻桥问史·匠心闽侯”古桥文化主题研学活动。请你任选两
座古桥,为本次活动写一段宣传语,吸引同学们积极参加。(5分)
要求:①紧扣活动主题。②准确体现古桥的核心特色与文化价值。③语言有感
染力。
三、写作(60分)
19.阅读下面的材料,按要求作文。(60分)
前路变幻难测,当面对患得患失的情况时,可以将“如果…就不妙了”的想
法,转变为“即使…也没什么”的心态,大胆拥抱成长路上的每一种可能。
读了上面的材料,你有什么感受和思考?请以《转念之间》为题,写一篇文章。
要求:自选角度,自定文意;不要套作、抄袭、不要泄露个人信息;不少600字。
八年级语文一8一(共8页)