福建福州第四中学桔园洲中学2025-2026学年八年级下学期期末语文试卷

2025—2026学年第二学期期末考试 八年级语文试卷 满分150分，考试时间120分钟 一、积黑与运用（25分) 1.请补写出古诗文名句。（11分） (1)庄子在《北冥有鱼》中以奇特的想象描写大鹏拍击水面，乘风而上的壮 观景象的句子： （2)《桃花源记》中“黄发垂髫，并怡然自乐”勾勒出老人与孩童安乐无忧的 理想图景，《大道之行也》中与之内涵相近的句子： (3)杜甫身处贫寒茅屋，却心怀天下苍生，在《茅屋为秋风所破歌》中表现 舍己为人济世情怀的句子： (4) 潭影空人心。（常建《题破山寺后禅院》） (5)浮云游子意， (李白《送友人》 (6) 寂寞沙洲冷。（苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》） (7)零落成泥碾作尘， 。（陆游《卜算子·咏梅》 2.阅读下面的文字，按要求作答。(8分) 一个人教育的出发点是“格物”和“致知"。就是说，从探①（chá)物体而 得到知识。中国学生往往念功课成绩很好，但是面临着需要主意的研究工作时，就 常常不知所②(cu心)了。不管研究科学，研究人文学，或者在个人行动上，我 们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。我们不能盲目地接 受过去认为的真理，也不能等待“学术权威”的指示。我们要自己有判断力。在环境 ③()变的今天，我们应该重新体会到几千年前经书里说的格物致知真正的意义。 这意义有两个方面：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索 的过程不是消极的(），而是有想象力的有计划的探索。希望我们这一代对王 “格物”和“致知”有新的思考和认识，实验精神真正地变成中国文化的一部分。 (摘编自丁肇中《应有格物致知精神》) (1)根据拼音，依次写出①②③处相应的汉字（正楷字或行楷字）。(3分) (2)根据下面的提示，在文中括号内填入成语。(2分) 《辞海》对该成语的释义：把手笼在袖子里，在一旁观看，比喻置身事外，既 不过问，也不协助别人。 (3)文中画横线句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分) A.希望我们这一代“格物”和“致知”有新的思考和认识，实验精神真正地变成中 八年级语文第1页共8页 a^“"1.%0a 可只 国文化的一部分。 B希望我们这一代“格物”和“致知”有新的认识和思考，使得实验精神真正地变 成中国文化的一部分。 C,希望我们这一代对于“格物”和“致知”有新的认识和思考，实验精神真正地变 成中国文化的一部分。 D.希望我们这一代对于“格物”和“致知”有新的认识和思考，使得实验精神真正 地变成中国文化的一部分。 3.整本书阅读交流。（6分) 阅读一本书，要敢于质疑问难，把阅读引向更深的层次。请结合阅读《昆虫记》 的经历，分享你阅读时曾提出的一个问题和解开疑惑的方式以及解惑经历所带给你 的收获。请写一段话，分享给全班同学。 二、阅读（65分) （一)阕读诗歌，完成45题。（7分) 晓出黄山寺 宋·高翥 晓上篮與①出宝坊②，野塘山路尽春光。 试穿松影登平陆，已觉钟声在上方。 草色溪流高下碧，莱花杨柳浅深黄。 杖藜③切荚匆匆去，有伴行春不要忙。 【注释】①篮舆：竹轿②宝坊：对寺庙的美称，指黄山寺 ③杖藜：拄着藜 木做的手杖 4.诗歌颈联“草色溪流高下碧，菜花杨柳浅深黄”描绘了怎样的画面？(3分) 5.诗尾联“杖藜切莫匆例去，有伴行春不要忙”抒发了诗人怎样的思想感情？请简要 分析。(4分) (二)阅读下面的文言文，完成6-9题。（16分) 【甲】 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千 里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天 下无马！”鸣呼！其真无马邪？其真不知马也！ —韩愈《马说》（节选) 【乙】 岳飞字鹏举，相州汤阴人。少负气节，沉厚赛言。 七年，入见，帝从容问曰：“卿得良马否？”飞曰：“臣有二马，日啖当豆数斗， 八年级语文第2页共8页 a^“"1.%0¤ 可只 饮泉一斯，然非精洁刷不受。介而驰，初不甚张，比行百里均查远，自午至百， 犹可二百里。欲①鞍甲而不息不汁，若无事然。此其受大而不苟取，力裕而不求递， 致运之材也。不幸相继以死。今所乘者，日不过数升，而称不择乘，饮不择泉，揽 修木安，通欧疾驱前百里力竭汁喘治如光然。此其寡取易盈，好递易穷，骜锐之材 也。”帝称善，曰：“绑今论马，甚精。” 一节选自《宋史岳飞传》（有别改) 柱①镢(ch)：脱去：解下， 6.根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。.（3分) 文言字词 方法提示 解释（填写文字） 方法迁移： (1)策之不以其道 策： 一狼洞其中 《狼》 查阅词典选择义项： (2)少负气节 负：①背部驮物。②怀有，具有。 负： ③蒙受不幸。（《古代汉悟词典》) 成语推断： (3)致远之材也 致： 宁静致远 7,文中画波被浪线都分有三处需要断句，请在答题卡相应的位置给出答案标号，每写 对一处给1分，超过三处不给分。(3分) 踊跃A张驱B南百里C力竭D汗喘E殆如光然。 8.把文中豳横线的句子翻译成现代汉语。(6分) (1)且欲与常马等不可得。 (2)介而驰，初不甚疾，比行百里，始奋迅。 9.【甲】【乙】两文都谈论“马”，韩愈和岳飞在“人才观”上有何异同请结合选文 简要分析。(4分) (三)阅读下面的文字，完成10-14怎。（22分) 松堂游记” 朱自清 (去年夏天，我们和S君夫妇在松堂住了三日。难得这三日的闲，我们约好了什 么事不管，只玩儿，也带了两本书，却只是预备闲得真没办法时消消遣的。 出发的前夜，忽然雷雨大作。枕上颇为怅怅，难道天公这么不做头吗！第二天 子，一看却是个大晴天，上了车，一路树木带着宿雨，绿得发亮，地下只有一些 通右一点少土。行人也不多。又静，又干净。 a^“"1.%0¤ 】想着到还早呢，过了红山头不远，车却停下了。两扇大红门紧闭着，门额是国 立清华大学西山牧场。拍了一会门，没人出来，我们正在没奈何，一个过路的孩子 说这门上了锁，得走旁门。旁门上接着牌子，“内有恶犬”。小时候最怕狗，有点趑 趄。门里有人出来，保护着进去，一面吆喝着汪汪的群犬，一面只是说，“不碍不 碍”。 过了两道小门，真是豁然开朗，别有天地。一眼先是亭亭直上，又刚健又州娜 的白皮松。白皮松不算奇，多得好，你挤着我我挤着你也不算奇，疏得好，要像住 宅的院子里，四角上各来上一棵，疏不是？谁爱看？这儿就是院子大得好，就是四 方八面都来得好。中间便是松堂，原是一座石亭子改造的，这座亭子高大轩散，对 得起那四围的松树，大理石柱，大理石栏杆都还好好的，白，滑，冷。白皮松没 有多少影子，堂中明窗净几，坐下来清清楚楚觉得自己真太小，在这样高的屋顶下。 树影子少，可不热，廊下端详那些松树灵秀的姿态，洁白的皮肤，隐隐的一丝儿京 意便袭土心头。 堂后一座假山，石头并不好，堆叠得还不算傻瓜。里头藏着个小洞，有神龛， 石桌，石凳之类。可是外边看，不仔细看不出，得费点心去发现。假山上满可以爬 过去，不顶容易，也不顶难。后山有座无梁殿，红墙，各色琉璃砖瓦，屋脊上三个 瓶子，太阳里古艳照人。殿在半山，岿然独立，有俯视八极气象。天坛的无梁殿太 小，南京灵谷寺的太黯淡，又都在平地上。山上还残留着些旧碉堡，是乾隆打金川 时在西山练健锐云梯营用的，在阴雨天或斜阳中看最有味。又有座白玉石牌坊，和 碧云寺塔院前那一座一般，不知怎样，前年春天倒下了，看着怪不好过的。 可惜我们来的还不是时候，晚饭后在廊下黑暗里等月亮，月亮老不上，我们什 么都谈，又赌背诗词，有时也沉默一会儿。黑暗也有黑暗的好处，松树的长影子阴 森森的有点像鬼物拿土。但是这么看的话，松堂的院子还差得远，白皮松也太秀气， 我想起郭沫若君《夜步十里松原》那首诗，那才够阴森森的味儿一而且得独自一 个人。好了，月亮上来了，却又让云遮去了一半，老远的躲在树链里，像个乡下姑 娘，羞签答的，从前人说：“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。”真有点儿！云越 来越厚，由他罢，懒得去管了。可是想，若是一个秋夜，刮点西风也好。虽不是真 松树，但那奔腾澎湃的“涛”声也该得听吧。 西风自然是不会来的。临睡时，我们在堂中点上了两三支洋蜡。怯怯的焰子让 大屋顶压着，喘不出气来。我们隔着烛光彼此相看，也像蒙着一层烟雾。外面是连 天漫地一片黑，海似的。只有远近几声犬吠，教我们知道还在人间世里。 [注①本文原载1935年5月15日《清华月刊》第四卷第1期。②愁趄(j市)：行 走困难，犹豫不前。 10.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分) 八年级语文第4页共8页 a“"1…%o¤ 可只 A,文章以时间推进申联全程游踪，借移步换景铺展山中多样风物景致。 B.作者善用简洁白描勾勒景物，寥寥数笔便勾勒出松堂清幽雅致氛围。 C,后山古股残坊引发内心惋惜之情，暗含对古物衰败破败的怅惘之感。 D,全文仅刻画松堂白日山间清幽风光，并没有夜晚景致与闲情的书写。 11.依据文章内容，完成表格。(3分) 所至 所见 所感 松堂庭院 白皮松、石亭改建的松堂、大 (1) 理石柱、大理石栏杆 (2) 假山，神龛、石桌、石凳 景致精巧有趣，适合寻幽探秘 后山 (3) 惋惜牌坊倾倒 12.结合全文，按要求赏析文中画横线的语句。(6分) (1)大理石柱，大理石栏杆，都还好好的，白，滑，冷。 (请少句式角度赏析) (2)好了，月亮上来了，却又让云遮去了一半，老远的躲在树缝里，像个乡下姑 娘，羞答答的。（请从修辞角度赏析) 13.作者…边随时间推移记事，一边随脚步变换写景。请说说这种时空交错写法的 妙处。（4分) 14.大文豪海明威说：“好的散文结尾应当像暮色中的钟声，余音未了却已暗藏答案。 它不必言明真相，却要让读者在寂静中听见自己的心跳"。本文和《安塞腰鼓》 的结尾都体现了这一效果，请结合两篇文章内容分析。（6分) 使接材并： 朱自清《松堂游记》结尾旬：只有远近几声犬吠，教我们知道还在人间世里。 刘成章《安塞腰数》结尾句：耳畔是一声渺远的鸡啼。 (四)阅读下面的文字，完成15-17恩。(11分) 福字，共创共事的皆祥主题 1如果说有一个汉字，它穿越古今，始终寄托着人们对幸福的不懈追求，这个宇 非“扁"字莫属。 】甲骨文中的“福”，是双手捧酒条天的虔诚。《说丈解宇》释为“祐也”，先民以 酒破数天，祈愿岁星垂爱、福祉降临。这份对“福气“的朴素向往，在千年传示中逐 惭具兮：棉星画像龙进百姓居所，他长鲜垂胸，笑模玉如意，成为"福运“的视觉化 身：当传统棉星遇上现代插画，在年货包装上皖放斯频，古老符号便与当代生谱龙 成了…场温柔的和解。 民间工艺是“棉"字的立体史书。“百福图"以篆求楷行草等演蜂百种“棉”态，有 的藏寿桃于笔画，有的隐铜钱于结构，每道处路都是匠人对“请事曾福“的具象化书 八年领塔文第3页共8页 写。当代设计师接过这份文化遗产，在设计庆祝溴门回归祖国的海报时，让蝙幅与 “福”字共舞，数字艺术让五福像素化流转，传统吉祥语在设计语言中焕发新生。 新春的“福”字，是中国人共同的文化符号。当笔墨在红纸上晕染，横撇竖捺间 流淌的不只是墨香，更是人们对新春的热望：倒贴的“福”字盼“福气到”，正楷的“福” 字求“福运稳”，孩童涂鸦的“福”字带着天真的祝福。科技时代，三维设计又让“福” 字漫卷山河，将绿水青山融入笔画：人工智能生成的动态“福”字，在手机屏幕上向 世界传递“中国年”的问候。但不变的，是人们亲手张贴“福”字时，指尖触碰红纸的 温度，是全家围坐讨论“‘福字贴哪儿最显眼”的烟火气。 地域文化为“福”字注入独特基因。“中国城市百福图”便是例证：北京的“福”宇 勾连京剧脸谱的眉眼、紫禁城的飞檐，让皇家气象与百姓福气相映：上海的“福”宇 缠绕东方明珠的线条、外滩的光影，将现代都市的活力凝于笔端：湖北的“福”字匀 连黄鹤楼的层叠、长江大桥的弧线，将荆楚文化的千年文脉与盛世祥瑞交融。每个 城市的“福”都是专属的文化指纹，却又共同诉说着当地人民对这片土地的热爱。正 如徽州古宅的木雕“福”字藏着马头墙的韵律，闽南的剪瓷“福”字闪烁着海洋的波光， 地域特色让“福”的叙事更加丰盈。 在全球化的今天，“福”字成为跨文化对话的使者。伦敦中国城，留学生在红纸 上藏入故乡元素，让每个“福”字都成为思乡的密码。北京冬奥会开幕式上，书法“福” 字在冰雪中舒展，向世界展示东方美学的优雅。当英文happiness”拼贴成“福”的轮 廓，不同语言对幸福的共同向往，在字形的重叠中达成和解。这些跨越国界的文化 共鸣，印证了“福”字早已超越汉字范畴，成为人类共同的吉祥符号。 “福”字的每一次精彩演绎，都是传统与现代、历史与文化之间的深情对话。在 岁月流转中，“福”字以多变的形态，传递着温暖的人间情意，连接着过去与术来的 心灵共鸣。 (摘编自《人民日报》) 15.下列对文章的理解和分析，不符合文意的一项是（3分) A.甲骨文的“福”字呈现双手棒酒祭天的形象，体现了先民通过祭祀祈求福祉的 文化传统。 B.“百福图”以多种字体演绎“福”态，在笔画、结构中融入寿桃、铜钱等吉祥元 素。 C.“中国城市百福图”中，上海的“福”字体现了皇家气象和现代都市活力的融合。 D.北京冬奥会开幕式上的“福”字设计，表明“福”字成为跨文化交流的使者。 16.结合全文，请简要慨括福”字能够成为吉祥符号的原因。(4分) 17.小小的福字成为传承中华民俗、对外文化交流的重要载体。请结合选文内容与 生活实际，谈谈当代青少年应当如何传承及传播福字文化。(4分) 八年级语文第6页共8页 a“6"1%o¤ 可只 (五)阅读下面的文字，完成18-20惠。（9分) 材料一： 中国文化历来崇尚“”，有关“和“的思想源远流长。《书·尧典》中说“协和万 邦”，《易乾卦》中有“保合太和”。早在秦汉之际，天人合一、天下大一统的观念 就已成为时代的主旋律：在宋、明之时，“和"的理念向社会政治、伦理、宗教、艺 术等领域渗透更深。“和”字经过三千多年的流化，其文化内活十分丰富：和谐、协 调.协调统一谓之“和”：领和、平和，不刚不秉谓之“和”… (捕编自《中华和合文化概论》，有酬改) 材料二： 战国时，赵国舍人蔺相如奉命出使秦国，不辱使命，完璧归赵，所以被封了上 大夫：又陪同赵王赴秦王设下的渑池会，使赵王免受秦王侮辱，赵王为表彰蔺相如， 封南相如为上卿。老将廉颇认为自己战无不胜，攻无不克，蔺相如只不过是一介文 弱书生，只有口舌之功，却北他官大，对此心中很是不服，因而屡次对人说：“要 是我碰见他，一定要让他下不来台！”蔺相如知道此事后，以国家大局为重，请病 候不上朝，尽量不与他相见。后廉颇得知蔺相如如：此举完全是以国家大局为重，便 向蔺相如负荆请罪。后两人和好，一起尽心尽力辅佐赵王治理国家。 (捕编自司马迁《史记廉颇蔺相如列传》，有删改) 材料三： 贵焉 界名市 人心 八年级语文第7页共8页 a“"1…%oa 18.下列对材料的理解与推断，不正确的一项是(3分) A.《书·尧典》中的“协和万邦”可以理解为让各个国家都来中国朝贺。 B.我国“和”文化演化久远、渗透领域广泛，因此形成了丰富多元的文化内涵。 C.胸怀宽广、以国家为重之人，更能不计一己得失，忍让他人，以和为贵 D.廉领和菌相如的故事告诉我们：海纳百川，有容乃大：将相和，平天下。 19.班级举办“以和为贵"主题演讲比赛，同学们打算将材料三的图片作为宜传海报 的封面，请你结合以上材料，说说选用这张图片的理由。(3分) 20.艺术节筹备合奏节目，小桐希望吹箫担任领奏，小轩想要弹琴担任领奏，二人 互不相让，排练被迫中断。请结合三则材料，撰写一段劝说词，劝解二人消除 分歧，顺利推进排练。(3分) 要求：观点鲜明，语气恰当，100字左右。 三、写作（60分) 21.阅读下面材料，根据要求写作。(60分) 在步行街，年近60岁的建筑工人易群林穿着橙色工装，用简单的乐器奏响了 《梁祝》，粗糙的双手里藏着不褪色的热爱：在地铁口，60多岁的保洁员徐阿姨， 忙完保洁工作就坐在角落练琴，指法不算标准，眼神里却满是专注与喜悦。平凡的 身份、朴素的生活、粗糙的双手，档不住他们心底的光亮与热爱 读了上面的材料，你有什么联想与思考？请以“热爱不设限，平凡亦有光”为主 题，写一篇演讲稿，题目自拟。 要求：自定文意，不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息：不少于600字。 八年级话文第8页共8页 器 a“"1%o¤ 可只