湖南长沙市岳麓区2025-2026学年高一下学期期末考试语文自编试卷

**基本信息** 以工匠精神、跨民族情感等时代与文化素材为载体，通过论述类文本分析、文学类情感把握、古诗文对比阅读及思辨写作，融合语言运用与思维能力考查，体现高一语文核心素养培育。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|35分|论述类（工匠精神）、文学类（汉藏情感）|结合社会热点，设题梯度分明（如概括紧迫性/说明主观能动性）| |古诗文阅读|35分|文言文（《谏太宗十思疏》）、诗词（王安石怀古双篇）|对比阅读凸显思辨，名句默写情境化（如鼋头渚对应曾皙描述）| |语言文字运用|20分|汉字流变、成语运用、补写连贯|溯源“求索”文化内涵，考查语言建构与逻辑思维| |写作|60分|人生价值思辨|以登山隐喻过程与结果，引导辩证思考，体现审美创造|

湖南省长沙市岳麓区2025-2026学年高一下学期期末考试自编试卷 语文试题 （满分150分，考试用时150分钟） 注意事项： 1.答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读 （一）阅读I 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 工匠精神是一种严谨认真、精益求精、追求完美、勇于创新的精神。党的十八大以来，习近平总书记多次强调要弘扬工匠精神。在新时代大力弘扬工匠精神，对于推动经济高质量发展、实现“两个一百年”奋斗目标具有重要意义。 我国自古就有尊崇和弘扬工匠精神的优良传统，一些工艺水平在世界上长期处于领先地位。瓷器、丝绸、家具等精美制品和许多庞大壮观的工程建造，都离不开劳动者精益求精的工匠精神。《诗经》中的“如切如磋，如琢如磨”，反映的就是古代工匠在切割、打磨、雕刻玉器等时精益求精、反复琢磨的工作态度。《庄子》中讲庖丁解牛游刃有余，“道也，进乎技矣”。可以说，我国古代非常注重工匠精神，形成了很浓厚的“尚巧工”的社会氛围。新中国成立以来，我们党在带领人民进行社会主义现代化建设的进程中，始终坚持弘扬工匠精神。无论是“两弹一星”、载人航天工程取得的辉煌成就，还是高铁、大飞机等的设计与制造，都离不开工匠精神，都展现出我们对工匠精神的继承与发扬。 弘扬工匠精神有助于提高创新能力，加快建设制造强国。我国是世界制造业第一大国，在世界500多种主要工业产品中，我国有220多种工业产品的产量位居世界第一。但总体而言，我国制造业大而不强，实现制造业转型升级迫在眉睫。加快建设制造强国，加快发展先进制造业，关键在于提高创新能力，而工匠精神是助推创新的重要动力。工匠精神不是因循守旧、拘泥一格的“匠气”，而是在坚守中追求突破、实现创新。把工匠精神融入生产制造的每一个环节，敬畏职业、追求完美，才有可能实现突破创新。我们要通过弘扬工匠精神，培育劳动者追求完美、勇于创新的精神，为推动产业转型升级奠定坚实基础，加快建设制造强国，推动经济高质量发展。 弘扬工匠精神有助于提升中国品牌国际形象。品牌是企业走向世界的通行证，也是国家竞争力的重要体现、国家形象的亮丽名片。近年来，我国品牌建设取得长足进步，但在国际上真正叫得响的品牌还不多，这与我国作为世界第二大经济体、第一制造业大国的地位很不相称。提升品牌形象，要求把工匠精神融入设计、生产、经营的每一个环节，做到精雕细琢、追求完美，实现产品从“重量”到“重质”的提升。通过弘扬工匠精神，让每个劳动者恪尽职业操守，崇尚精益求精，进而培育众多大国工匠，不断提高产品质量，打造更多享誉世界的中国品牌，建设品牌强国。 一个国家、一个民族的发展，离不开各行各业劳动者的共同推动。社会对各种人才的评价会直接影响劳动者努力进取的方向。当前，社会上依然存在轻视职业教育、不重视技能人才的现象。这就要求我们倡导尊崇工匠精神的社会风尚，为弘扬工匠精神营造良好社会氛围。弘扬工匠精神，还要形成相应体制机制。健全技能人才培养、使用、评价、激励制度，注意提高劳模和技能人才的政治待遇、经济待遇、社会待遇，为劳模和技能人才发挥作用搭建宽广舞台，使他们在经济上有保障、发展上有空间、社会上有地位。 弘扬工匠精神，还需要发挥个人的主观能动性，在打造更多享誉世界的“中国品牌”中成就自己的精彩人生。 （摘编自陈昊武《在新时代大力弘扬工匠精神》） 材料二： 一盏孤灯一刻刀，一柄标尺一把锉，构成一个匠人的全部世界。别人可能觉得他们同世界脱节，但方寸之间他们实实在在地改变着世界：不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求，扩充着人类文明的疆域。工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量。坚守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神坛，也不是鼓励离群索居、“躲进小楼成一统”，而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色，倡导质量至上、品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂。 将一门技术掌握到炉火纯青，这固然是工匠精神，但工匠精神的内涵又远不限于此。有人说：“没有一流的心性，就没有一流的技术。”的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎能有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出类拔萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎能有雷打不动、脚踏实地的笃实。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证着社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。 （摘编自李斌《以工匠精神雕琢时代品质》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．正是由于古代劳动者精益求精的工匠精神，我国的工艺如瓷器、丝绸、家具等的水平在世界上长期处于领先地位。 B．工匠精神不仅需要“匠气”，而且需要追求突破创新，这对我国加快建设制造强国，加快发展先进制造业意义重大。 C．从社会层面而言，弘扬工匠精神应双管齐下，既要倡导尊崇工匠精神的良好社会风尚，又要构建与之相应的体制机制。 D．工匠们看似“躲进小楼成一统”，其实他们不仅没有脱离现实世界，而且通过自己的工作成为改变世界的主要力量。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．古代工匠“如切如磋，如琢如磨”和庖丁解牛的游刃有余都体现了工匠精神，我国古代尊崇工匠的社会氛围也非常浓厚。 B．世界500多种主要工业产品中，我国有220多种工业产品的产量位居世界第一，这得益于我国对工匠精神的弘扬与坚持。 C．或认为工匠精神是雕虫小技，或盲目神化工匠精神，或鼓励匠人与世隔绝，诸如此类都不是对工匠精神的正确认识。 D．两则材料话题相同，但重点不同：材料一侧重阐述工匠精神的价值及如何弘扬工匠精神，材料二侧重阐述工匠精神的内涵。 3．根据材料内容，下列各项中不能体现工匠精神的一项是（   ） A．钟芳蓉在高考中获取佳绩，不顾非议报选北京大学考古专业。 B．施品芳加工大型客机C919的一个小小零件，足足做了两个多小时。 C．吴书瑞“十年磨一剑”，探索并掌握了古建筑彩绘修复的沥粉技巧。 D．顾秋亮安装深水载人潜水器的零部件，精密程度达到了0.02毫米以下。 4．在新时代，弘扬工匠精神有什么现实紧迫性？请根据材料一简要概括。 5．材料一说“弘扬工匠精神，还需要发挥个人的主观能动性”，请根据材料二简要说明如何发挥个人的主观能动性。 （二）阅读II 阅读下面的文字，完成小题。 才让朝我家走来的那天是个阳光灿烂的日子。我正在巷口无聊地追逐自己的影子，抬头一看，是个年轻的藏族人站在我面前，问道：“强巴家住在这里面吗？”还没等我问“谁是强巴”，藏族人就惊喜得“啊嘘”了一声：“像得很嘛，你和你阿爸。”年轻藏族人递过来一封信，就在母亲看信时，他从马背上抱下了一个藏族小孩。 母亲看了信就有些泪汪汪的，上前摸着小孩的头说：“这就是才让吗？”才让忽地抬起头，眼睛星星一样眨了一下。年轻藏族人说：“才让的耳朵关门啦，舌头变硬啦，听不见也说不出啦。”母亲说：“我知道，他是个聋哑人。信上说你是县政府的通信员果果，麻烦了，跑了这么远的路。”一阵风吹来，我的鼻子里顿时灌满了浓浓的酥油味。 这是一个星期天，已经下午了。斜射的阳光把小巷分割成了阴阳两半，风也是一边凉一边热。才让走在阳光里，望着两边高高的土墙和前面深深的门洞，好几次都想停下来。姥姥惊讶得叫了一声：“这是谁家的娃娃，你怎么领进来了？”姥爷说：“别紧张，人家又不是来吃来喝的。”母亲说：“不吃不喝来家里干什么？”姥爷姥姥包括我都愣住了。这是一九五九年的下半年，渐渐凸显的饥荒让谁也无法轻松面对家中来客这件事，连不到五岁的我都本能地有了沉甸甸的压力。我朦朦胧胧意识到：本来就吃不饱的食物又要从我们嘴里扒拉出去一些了。母亲说：“他阿妈死了，洋洋他爸也差一点死掉。”然后拿着信念起来，还没念完，姥姥就哭了。姥爷长叹一声说：“这是恩人的娃娃，我们不能对不起。” 才让的到来，让我有一种孩子气的嫉妒：凭什么他得到了大人们那么多的关注，甚至超过了我？你不会说话，我会；你的耳朵是摆设，我不是；你没有阿妈，我有；你没有衬衣衬裤，我不仅有还可以多出来让给你。但我懊恼地发现，其实他拥有的比我更多，他有比我更明亮的眼睛，有比我更强壮的身体，有一种迅速理解对方的聪明和一学就会的本领。更重要的是，他有一股酥油味，皮袍上有，头发上有，肌肤上有，就算浑身上下洗了一遍，依然会浓浓地散发出来，好像他是一个被酥油孕育的生命、一个从温热的酥油河里捞出来的孩子，那种甜丝丝的腥香浸透在骨头中和血肉里。我喜欢酥油味，我恨我没有酥油味，更恨才让拥有酥油味。 就这样，才让成了我家的一员。他用极快的速度学会并适应着一切，而且许多事一学会就比我做得更好，比如从一本无用的书上撕下一页来作手纸时，他会撕得整整齐齐；饭后他能把碗舔得干干净净，而我却常常需要姥姥或姥爷拿过去再舔一遍。当然，他必须适应的还有我持续不断的对他的挑剔和不屑，还有对只能吃个半饱的忍耐。 我经常对他发号施令：“我是大将你是喽啰，冲啊。”或者：“你有大刀，我有长枪，一二三开始。”空手胡乱比划着，最后推他一把，“我打败你了，你为什么不躺倒？”我发现只要我重复几遍，他差不多都能听懂。……才让在逐渐适应之后很快就显示了比我更强的能力。 之后他又频频显示了他的力气：把姥爷挑来的盛满水的水桶抱起来倒进缸里；帮姥爷从煤场抱回一背斗煤渣；姥爷在河滩挑了三块冬天腌酸菜用的大石头，他抱一块，我抱一块，才让抱一块，才让一路小跑，抱到家后又两次返回来接我们，结果三块石头都是才让一个人抱进家门的，姥姥心疼得直吸溜。 后来我知道，草原上的牧人有抱牲畜的喜好，才让的力气是抱藏獒抱绵羊抱牛犊抱出来的。我服了，对才让再也不敢胡乱挑剔，更不敢把他再当喽啰，随便发号施令了。相反，我开始信任他依赖他甚至感激他。那天姥爷带我们去西宁南山根里挖地软（地皮木耳），路过一片菜地时，一只大狼狗冲我们叫起来，我一害怕撒丫子就跑。接下来的情形是：大狼狗追我，才让追大狼狗。就在大狼狗扑向我时，才让揪住了大狼狗的尾巴。大狼狗放掉我，回头咬他，却突然又改变主意，尖尖地叫了几声，脱逃而去。姥爷跑过来说：“才让不光力气大，胆子也大，洋洋你要记住，人家救了你。”我钦佩而感激地望着才让。才让却像什么事也没做，呆呆地望着南山腰里的庙宇，望着庙宇旁边的缓坡上，那些零零散散吃草的羊。 几天后才让离家出走了。才让消失了整整四天才回来。当他顶着中午的阳光出现在院子里时，首先看到他的姥姥扑了过去。我和姥爷从屋里扑了出去，因为急切，姥爷把我撞倒了。姥爷说：“你怎么才回来？再不回来，全家人都要急死了。”说着抹起了眼泪。我看到了姥爷姥姥还没有看到的，那是两只白花花的小羊。它们站在才让身后，不知发生了什么，惊讶莫名地看着，有一只咩地叫了一声，这才引起了姥爷姥姥的注意。才让用一对描金画龙的小瓷碗换回来两只小绵羊。 在那个艰难苦涩的岁月里，我家居然有了两只咩咩叫的小绵羊。第二天早晨，他摇醒我，让我跟他一起穿衣服，然后从门口牵起两只小羊，出门去了。长满了草的城墙根里，成了我们的牧场。 （节选自杨志军《雪山大地》，有删改） 6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．开头“强巴”是洋洋爸爸的藏族名字，通过后文信上的内容可知，才让的阿妈救过“强巴”的命。 B．酥油味成为才让独特的标志，既体现了他藏族的身份特征，也暗含他与“我”家生活环境的不同。 C．才让刚到时，因为家里粮食不充裕，姥姥极力反对，姥爷则豁达大度，得知实情后极力主张留下才让。 D．才让用“描金画龙的小瓷碗”换回两只小绵羊，这一举动既体现了他对草原生活的思念，也展现了他的生存智慧。 7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文中“眼睛星星一样”“耳朵关门”“舌头变硬”运用了比喻的修辞手法，既表明了才让聋哑人的身份，又写出他的聪慧。 B．作者通过对才让撕手纸、舔碗等细节描写，生动地展现了他适应新环境的能力，使人物形象更加丰满立体。 C．小说采用儿童视角叙述，既真实再现了特殊年代的生活困境，又生动展现了孩童间纯真质朴的情感变化。 D．小说通过抱石头、斗狼狗、换羊等情节，巧妙展现了汉藏两个民族间的文化交融与情感联结。 8．请结合文本相关内容简要概括小说中“我”对才让的情感变化。 9．文中才让用“一对描金画龙的小瓷碗”换回“小绵羊”；《哦，香雪》中，香雪则用四十个鸡蛋换来了一个“铅笔盒”。请结合文本内容，分析“小绵羊”与“铅笔盒”这两个核心物象承载的情感有何异同。 （三）阅读III 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一：凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易守之难乎?昔取之而有余，今守之而不足，何也?夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎? 君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，惧谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武并用，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！ 节选自《谏太宗十思疏》 材料二：魏征，字玄成，魏州曲城人。少孤，落魄，弃赀产不营，有大志，通贯书术。隋乱，诡为道士。武阳郡丞元宝藏举兵应魏公李密，以征典书檄。密得宝藏书辄称善既闻征所为促召之。征进十策说密，不能用。后从密来京师，久之未知名。自请安辑山东，乃擢秘书丞，驰驿至黎阳。时李勣尚为密守，征与书曰：“始魏公起叛徒，振臂大呼，众数十万，威之所被半天下，然而一败不振，卒归唐者，固知天命有所归也。今君处必争之地，不早自图，则大事去矣！”勣得书，遂定计归。会窦建德陷黎阳，获征，伪拜起居舍人。建德败，与裴矩走入关，隐太子引为洗马。征见秦王功高，阴劝太子早为计。太子败，王责谓曰：“尔阋吾兄弟，奈何?”答曰：“太子蚤从征言，不死今日之祸。”王器其直，无恨意。即位，拜谏议大夫，封钜鹿县男。 节选自《新唐书·魏征传》 10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 密得宝A藏书B辄C称善D既闻E征F所为G促H召之 11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“其可忽乎”的“其”是副词，表反问，与“其皆出于此乎”（《师说》）的“其”的意思不同。 B．“君人者”中“君”，“统治”，是名词活用为动词，与“下而从六国破亡之故事”（《六国论》）中的“下”的活用相同。 C．“可以尽豫游之乐”中的“豫游”，“出游，游乐”。帝王春天出巡为“豫”，帝王秋天出巡为“游”。 D．“固知天命有所归也”中的“固”，“本来，就”；与“少年固强之”《促织》中的“固”意思不同。 12．下列对两段文字内容的理解，不正确的一项是（   ） A．“有善始者实繁，能克终者盖寡”运用对比手法，将历史上君主创业与守成的不同结果对照，引出“竭诚待下”与“纵情傲物”的治国态度辨析。 B．“正身黜恶”与“无因喜谬赏”均围绕奖惩制度展开，前者强调君主以身作则，后者要求赏罚分明，体现法治优于德治的思想倾向。 C．“十思”采用排比句式，每句均以“思”字领起，形成铺陈之势，从个人修养到国家治理层层递进，句式整齐却无堆砌之感，逻辑严密。 D．窦建德攻陷黎阳后，魏征被俘并被迫担任伪职；建德兵败后，他与裴矩逃入关中，被隐太子李建成提拔为洗马，期间曾暗中劝谏太子防范秦王。 13．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。 （2）“太子蚤从征言，不死今日之祸。”王器其直，无恨意。 14．请结合材料二简要概括魏征的形象特点。 （四）阅读IV 阅读下面的诗词，完成各题。 金陵怀古（其四） 王安石 忆昨天兵下蜀江，将军谈笑士争降。 黄旗已尽年三百，紫气空收剑一双。 破堞自生新草木，废宫谁识旧轩窗。 不须搔首寻遗事，且倒花前白玉缸！ 桂枝香·金陵怀古 王安石 登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。 念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。 15．下列对两首诗词的理解和赏析，正确的一项是（   ） A．《金陵怀古》首联以回顾往事起笔，写赵宋王者之师的摧枯拉朽之势，“将军谈笑士争降”与《念奴娇·赤壁怀古》中的“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”有异曲同工之妙。 B．《金陵怀古》颈联笔触从怀古幽思中回到现实，将眼前残破的城楼、废旧的宫殿与新生的草木形成对比，对赵宋王朝的衰败发出无限感慨。 C．《桂枝香·金陵怀古》开头三句，寥寥数语即交代清楚时令、地点、天气，词人凭栏远眺，一片磅礴壮美的秋色映入眼帘。这样起笔，让这篇登高怀古之作顿显不凡气势。 D．《桂枝香·金陵怀古》“彩舟”“云淡”色彩鲜明，“星河”“鹭起”虚实相生。这两句不仅把整幅金陵秋景图展现得活灵活现，而且进一步开拓了诗人和读者的观察视野。 16．王安石《金陵怀古（其四）》与《桂枝香·金陵怀古》同为怀古，分别表达了怎样的不同情感？抒发情感的方式有何不同？请结合诗词简要分析。 二、名篇名句默写 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）节假日的鼋头渚公园内，湖水清澈，惠风和畅，面对此景，小达想到课文中曾皙描述的“__________，__________”，也有了游水、乘风的冲动。 （2）杜牧在《阿房宫赋》中提出“__________，__________”，认为爱护百姓才是六国抵抗强秦之道。 （3）学校进行文理选科，小达虽想选择历史，但还是有所犹豫，你可以用《答司马谏议书》中的“__________，__________”两句劝说他遵从内心想法，只要适宜就果断选择。 （4）古诗词中有很多表现洞庭湖阔大气象的名句，如“__________，__________”。 三、语言文字运用 阅读下面的文字，完成小题。 DeepSeek自横空出世以来便“火出天际”，其中文名“深度求索”也广为人知。那么，“求索”二字有何来历呢？我们不妨 A ，求索一番。 （“求”字的流变）                      （“索”字的流变） “求”的本义就是皮毛衣服，甲骨文像是手拿着一件毛朝外的皮衣。有专家认为，这可能表明在祭祀，把珍贵的裘皮献给神明，向神明求告，以期得到护右或赐福，因此“求”便有诉求、祈求之意。也有人认为，动物皮毛可以驭寒，是大家都想要得到的东西，（      甲     ），比如“寻求”“探求”等。 我们接着说“索”字。“索”的本义是粗大的绳子，甲骨文（      乙     ），使其扭结成股，上端为了防止松散而系上绳结。几股细绳缠绕起来的大绳才是“索”。绳索很长，我们沿着绳索，能找到它发端的地方，也就是“头儿”，因此“索”有搜求、寻找、探寻的意思，比如“搜索”“探索”。有个成语叫 B ，说的是古代有一位相马专家伯乐的儿子拿着《相马经》，根据文中的描述去寻找千里马的故事。这里的“索”，就是寻找、寻访的意思。 “求”“索”合在一起就指从根源上寻找答案，执着探求，坚定不移。（      丙     ），又表明了什么呢？“深”是由形旁“水”和声旁“罙（shēn）”组成，而“罙”字甲骨文就像是一个人深入洞穴之中探寻，所以“深”本身就有探索的意思，只不过更强调了深入。“深度求索”不仅承载了中国传统文化中“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”的探索精神，也体现了人工智能领域对技术本质与人类认知边界突破的追求。 18．下列词语与文中加点的“深度求索”结构特点相同的一项是（   ） A．你自己荐她来，又合伙劫她去，闹得沸反盈天的，大家看了成个什么样子？（《祝福》） B．由于剩余价值的发现，这里就豁然开朗了。（《在马克思墓前的讲话》） C．现实生活刺激他，惊吓他，老是闹得他六神不安。（《装在套子里的人》） D．隔壁房间里是完全寂静了，也许父母正和协理坐在桌旁轻声细语谈论着。（《变形记》） 19．文中第二段有两处错别字，请找出并加以改正。 20．请在文中横线处填入恰当的成语。 21．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22．简要分析第一段文中“火出天际”的表达效果。 四、写作 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 在登山过程中，有人渴望登上顶峰，领略“一览众山小”的壮阔风光。但有人认为，山顶的景色固然美好，沿途的风景也能让人赏心悦目。人生也是一样，登上顶峰令人欣喜，攀登的过程又何尝不是一种收获？ 读了上述材料，你有怎样的认识？请写一篇议论文，谈谈你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $ 湖南省长沙市岳麓区2025-2026学年高一下学期期末考试自编试卷 语文试题（解析版） 1．C 2．B 3．A 4．①我国制造业大而不强，实现制造业转型升级迫在眉睫。 ②我国在国际上真正叫得响的品牌不多，与我国的地位很不相称。 ③社会上依然存在轻视职业教育、不重视技能人才的现象。 5．①敬业，把提高技艺水平当作头等大事。 ②热爱，应发自肺腑热爱，专心如一。 ③肯付出，废寝忘食，尽心竭力。 ④精益求精，臻于至善，超今冠古。 ⑤专注，冰心一片，达到物我两忘的境界。 ⑥有信念，要技进乎道，超然达观。 ⑦重实践，格物致知，脚踏实地。 【导语】这篇文章通过两则材料探讨了工匠精神的内涵及其在新时代的重要性。材料一从历史和现实的角度，强调工匠精神对推动经济高质量发展、提升中国品牌国际形象的关键作用，并指出弘扬工匠精神需要社会和体制的支持。材料二则从哲学层面，深入剖析工匠精神的内涵，强调其不仅是技术的精湛，更是心性的修炼和对卓越的追求。两者结合，全面展现了工匠精神在个人发展和国家进步中的重要价值。 1．本题考查学生理解文章内容、筛选文中信息的能力。 A.“正是由于”错误。说法过于绝对，材料一第二段结尾处是说“……离不开工匠精神”；“我国的工艺……的水平”范围扩大，材料一第二段开头是说“一些工艺水平”，而不仅仅是因为“古代劳动者精益求精的工匠精神”。 B.“不仅需要‘匠气’”错误，材料一第三段是说“工匠精神不是因循守旧、拘泥一格的‘匠气’，而是在坚守中追求突破、实现创新”可知，不是“需要‘匠气’”。 D.“改变世界的主要力量”错误，材料二第一段是说“工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量”，没强调是“主要力量”。 故选C。 2．本题考查学生理解和分析文本观点态度的能力。 B.“这得益于我国对工匠精神的弘扬与坚持”错误，根据材料一“但总体而言，我国制造业大而不强，实现制造业转型升级迫在眉睫”可知，是说尽管“220多种”居世界第一，强调的是数量，而工匠精神强调的是质量、创新精神，还需要“提高创新能力”“工匠精神是助推创新的重要动力”。 故选B。 3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A. 体现的是钟芳蓉从自己的兴趣爱好出发选择专业，这和工匠精神无关。 B. 体现严谨认真、精益求精、追求完美的工匠精神。 C. 体现严谨认真、精益求精、追求完美的工匠精神。 D. 体现严谨认真、精益求精、追求完美的工匠精神。 故选A。 4．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 题干要求概括“弘扬工匠精神有什么现实紧迫性”，已经明确“根据材料一简要概括”。 ①由材料一第三段中“我国有220多种工业产品的产量位居世界第一。但总体而言，我国制造业大而不强，实现制造业转型升级迫在眉睫”可知，我国目前的现状是，我国的制造业大而不强，实现制造业转型升级迫在眉睫。 ②由材料一第四段中“近年来，我国品牌建设取得长足进步，但在国际上真正叫得响的品牌还不多，这与我国作为世界第二大经济体、第一制造业大国的地位很不相称”可知，从我国对世界的影响力来看，我国在国际上真正叫得响的品牌不多，与我国的地位很不相称。 ③由材料一第五段中“当前，社会上依然存在轻视职业教育、不重视技能人才的现象。这就要求我们倡导尊崇工匠精神的社会风尚，为弘扬工匠精神营造良好社会氛围”可知，从我国社会上来看，我国社会上依然存在轻视职业教育、不重视技能人才的现象。 5．本题考查学生理解文中观点、筛选文中信息的能力。 题干要求根据材料二简要说明如何发挥个人的主观能动性，因此，落脚点在“个人”。 ①由材料二第一段中“而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色，倡导质量至上、品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂”可知，要敬业，把提高技艺水平当作头等大事。 ②由材料二第二段中“倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎能有废寝忘食、尽心竭力的付出”可知，要热爱，应发自肺腑热爱，专心如一。 ③由材料二第二段中“倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎能有废寝忘食、尽心竭力的付出”可知，要肯付出，废寝忘食，尽心竭力。 ④由材料二第二段中“没有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出类拔萃、巧夺天工的卓越”可知，要精益求精，臻于至善，超今冠古。 ⑤由材料二第二段中“没有冰心一片、物我两忘的境界，怎能有雷打不动、脚踏实地的笃实”可知，要专注，冰心一片，达到物我两忘的境界。 ⑥由材料二第二段中“工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念”可知，要有信念，要技进乎道，超然达观。 ⑦由材料二第二段中“工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念”可知，要重实践，格物致知，脚踏实地。 6．C 7．A 8．①初见时的嫉妒与排斥； ②发现才让能力后的不服与竞争； ③被才让保护后的钦佩与感激； ④与才让一起放羊后的接纳与亲近。 9．相同点： “小绵羊”和“铅笔盒”承载着对美好生活的向往与精神慰藉，传递出困境中人性的坚韧与对希望的追寻。 不同点： （1）“小绵羊”承载的情感： ①在饥荒年代为家庭带来切实的生存希望，缓解物质匮乏的困境； ②延续藏族游牧传统，寄托才让对草原生活的眷恋。 （2）“铅笔盒”承载的情感： ①是香雪回应外界嘲笑的证明，彰显自我价值； ②象征着对现代知识与外部世界的热切追求。 【导语】这篇小说通过儿童视角，生动展现了1959年饥荒背景下汉藏两个家庭的特殊情谊。作者以细腻的笔触刻画了藏族聋哑儿童才让的形象，通过“酥油味”的意象巧妙连接起文化差异。小说以“我”对才让的情感变化为主线，从最初的嫉妒到最终的依赖，展现了孩童纯真而复杂的心理。才让用瓷碗换羊的情节，既体现了生存智慧，又暗含对草原生活的眷恋。作品在特殊年代背景下，通过日常细节展现了人性的温暖与坚韧。 【详解】6．本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 C.“姥姥极力反对”错误。原文中姥姥只是“惊讶得叫了一声”，并没有表现出“极力反对”的态度，姥姥只是因为担心粮食短缺的一种不情愿；“姥爷则豁达大度，得知实情后极力主张留下才让”错误。姥爷说“别紧张，人家又不是来吃来喝的”，也只是让大家别紧张，并非“豁达大度”且“极力主张留下才让”。他们在得知才让是恩人的孩子后，全家才达成共识收留了才让，姥爷看似豁达，实则与姥姥态度一致。 故选C。 7．本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏的能力。 A.“运用了比喻的修辞手法”错误。“眼睛星星一样”运用了比喻的修辞手法，把“才让的眼睛”比作“星星”，生动形象地写出才让眼睛明亮。“耳朵关门啦”运用的是比拟的手法，将耳朵当作人来写，赋予它们“关门”的行为，并非比喻。“舌头变硬”没有使用修辞。 故选A。 8．本题考查学生鉴赏人物描写手法的能力。 ①根据原文“才让的到来，让我有一种孩子气的嫉妒：凭什么他得到了大人们那么多的关注，甚至超过了我”可知，“我”因才让获得大人们更多关注而心生嫉妒。且“我”经常对才让发号施令，还对他持续挑剔和不屑，体现出“我”对才让的排斥。因为“我”觉得才让的到来会分走本就不充足的食物，所以内心对他充满不满。 ②根据原文“才让在逐渐适应之后很快就显示了比我更强的能力”“他又频频显示了他的力气……结果三块石头都是才让一个人抱进家门的”可知，面对才让展现出比自己更强的能力，“我”原本经常对他发号施令，现在这种局面被打破，“我”心里不服气，想要和他竞争，所以是不服与竞争的情感。 ③根据原文“大狼狗追我，才让追大狼狗。就在大狼狗扑向我时，才让揪住了大狼狗的尾巴”“姥爷跑过来说：‘才让不光力气大，胆子也大，洋洋你要记住，人家救了你。’我钦佩而感激地望着才让”可知，才让在关键时刻保护了“我”，“我”从姥爷的话中明白才让的勇敢和对自己的救助，从而产生了钦佩与感激之情。与才让一起放羊后的接纳与亲近 ④根据原文“第二天早晨，他摇醒我，让我跟他一起穿衣服，然后从门口牵起两只小羊，出门去了。长满了草的城墙根里，成了我们的牧场”可知，“我”和才让一起去放羊，这表明“我”已经接纳了才让，并且愿意和他一起做事情，体现出一种亲近感。 9．本题考查学生鉴赏作品中的艺术形象的能力。 相同点： 根据原文“在那个艰难苦涩的岁月里，我家居然有了两只咩咩叫的小绵羊”可知，在饥荒的艰难时期，小绵羊成为才让一家对未来生活的一点盼头，是一种精神上的慰藉，让这个家庭在困境中看到了希望，体现了人性的坚韧。《哦，香雪》里香雪用四十个鸡蛋换来铅笔盒，在她所处的封闭乡村环境中，铅笔盒代表着山外现代文明的事物，是她对美好、现代生活的向往，也在她的精神世界里给予了慰藉，同样展现出困境中人性对希望的追寻。所以“小绵羊”和“铅笔盒”都承载着对美好生活的向往与精神慰藉，传递出困境中人性的坚韧与对希望的追寻。 不同点： （1）“小绵羊”承载的情感： ①根据原文“这是一九五九年的下半年，渐渐凸显的饥荒让谁也无法轻松面对家中来客这件事”可知，在饥荒年代，食物极度匮乏，才让用小瓷碗换回来的小绵羊能为家庭提供食物等资源，为家庭带来了切实的生存希望，缓解了物质匮乏的困境。 ②根据原文“后来我知道，草原上的牧人有抱牲畜的喜好，才让的力气是抱藏獒抱绵羊抱牛犊抱出来的”可知，这说明才让来自草原，有着游牧传统，小绵羊是他熟悉的草原生活元素，换回小绵羊寄托了他对草原生活的眷恋。 （2）“铅笔盒”承载的情感 ①《哦，香雪》中提到香雪因为没有像样的铅笔盒而被同学嘲笑，她用鸡蛋换来铅笔盒，这是她回应外界嘲笑的证明，拥有这个铅笔盒意味着她也能和外界的人一样，从而彰显了她的自我价值。 ②在《哦，香雪》的故事里，火车带来了外面的现代文明，铅笔盒是现代文明的象征，香雪用鸡蛋换来铅笔盒，代表着她对现代知识以及外面精彩世界的热切追求。 10．BDG 11．C 12．B 13．（1）即使用严酷的刑罚来督责他们，用威严的盛怒来震慑他们，臣民也只会苟且免于刑罚却不会心怀感恩，表面恭顺而内心却不服气。 （2） “太子早些听我的话，就不会死于今天的祸事了。”秦王器重他敢于直言，没有怨恨之意。 14．①有政治远见。②具有雄辩之才。③性格刚直敢言。④善于审时度势。 【导语】两则材料相辅相成。材料一《谏太宗十思疏》尽显魏征直言敢谏之智，以“十思”劝太宗居安思危、积德任贤，文辞恳切，排比铺陈气势磅礴。材料二述其生平，从落魄书生到直言谏臣，展现其才识与刚正，二者共同勾勒出魏征忠君爱国、勇于进谏的形象，也见其政治智慧。 【详解】10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：李密接到元宝藏的书信，总说写得好，后来闻知是魏征所做，立即招他前来。 “宝藏”是人名，不应断开；“宝藏书”是“得”的宾语，在B处断开； “辄”是副词，“总是”，中间不能断；“善”作“称”的宾语，在D处断开； “既”是“已经”，应放在后一分句的前面；“征所为”是“闻”的宾语，不能断开，在G处断开。 故选BDG。 11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解和对文化常识的识记能力。 A.正确。表反问，难道；/表推测，大概。句意：难道可以疏忽大意吗？/大概都是出于这个原因吧。 B.正确。名词活用为动词，统治；/名词活用为动词，降低身份。句意：统治天下的人；/却降低身份效仿六国灭亡的先例。 C.“帝王春天出巡为‘豫’，帝王秋天出巡为‘游’”错，应为帝王秋天出巡为“豫”，帝王春天出巡为“游”。 D.正确。本来，就；/坚持，一定。句意：就是知道天下已有所归的缘故；/少年坚持要较量较量。 故选C。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“均围绕奖惩制度展开”错。“正身黜恶”侧重君主修身与摒除奸佞，属于“德治”范畴；“无因喜谬赏”强调赏罚公正，是“德治”对制度的要求。全文核心为“积德义”，未体现“法治优于德治”。 故选B。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“董”，督责；“董之以严刑”“振之以威怒”，状语后置句；“苟”，苟且；“而”，表转折，却。 （2）“蚤”，同“早”，早些；“器”，器重；“直”，敢于直言。 14．本题考查学生分析人物形象的能力。 ①有政治远见。魏征劝李密“十策”虽未被采纳，但在黎阳劝李勣时，以“天命所归”点明天下大势，展现对时局的清醒判断。 ②具有雄辩之才。魏征致李勣书中，先回顾李密兴衰，再以“必争之地”警示处境，层层递进，逻辑严密，最终成功说服对方归降。 ③性格刚直敢言。魏征面对秦王指责，直言不讳承认曾劝太子早作防备，不避锋芒，既体现对旧主的忠诚，又彰显坦率磊落的品格。 ④善于审时度势。魏征从隋末为道士、辗转侍奉李密、窦建德、李建成，直至归附秦王，始终顺应时局变化，在乱世中寻求明主施展抱负。 参考译文： 材料一：大凡开国的君主，承受上天赋予的重大使命，无不是在深深的忧虑中治道显明，一旦功成名就后却道德衰减。开头做得好的确实很多，能够坚持到底的大概很少。难道是夺取天下容易而守住天下困难吗？当初夺取天下时力量绰绰有余，如今守住天下却力量不足，这是为什么呢？当君主处于深深忧虑之中时，一定会竭尽诚心来对待臣民；一旦达到目的志得意满，就会放纵自己的情感而傲视他人。竭尽诚心，即使像胡越那样隔绝遥远的人也能结成一个整体；傲视他人，即使是骨肉至亲也会变得像陌生人一样。即使用严酷的刑罚来督责他们，用威严的盛怒来震慑他们，臣民也只会苟且免于刑罚却不会心怀感恩，表面恭顺而内心却不服气。怨恨不在大小，可怕的是民心向背；百姓如同水既能承载船只，也能颠覆船只，这是应当深切警惕的；用腐烂的绳索驾驭疾驰的马车，难道可以疏忽大意吗？ 统治天下的人，如果真的能够做到：看见自己想要的东西，就想到要知足来自我克制；将要兴建宫室土木，就想到适可而止来使百姓安宁；想到自己居于高位充满危机，就想到要谦虚谨慎来修养自身；害怕会骄傲自满，就想到要像江海那样能够容纳百川；喜爱狩猎游乐，就想到要以“三驱”为限度（网开一面，不赶尽杀绝）；担心自己懈怠懒惰，就想到做事情要始终谨慎；忧虑自己会被蒙蔽，就想到要虚心采纳臣下的意见；害怕谗佞奸邪之人，就想到要端正自身以斥退邪恶小人；施加恩惠时，就想到不要因为一时高兴而错误地奖赏；施行刑罚时，就想到不要因为一时愤怒而滥用刑罚。全面做到这十项思考，光大九德的修养，选拔有才能的人委以重任，选择正确的意见而听从，那么有智慧的人就能充分献出他们的谋略，勇敢的人就能完全使出他们的力量，仁爱的人就能广施他们的恩惠，诚信的人就能献出他们的忠诚。文臣武将一起得到重用，君主就可以不必劳累辛苦，尽享安逸游乐的生活，可以养得像赤松子、王子乔那样的长寿，弹奏着琴瑟，垂衣拱手，不必多言百姓就能得到教化。何必非要劳神费思，代替臣下处理职事，劳损自己聪明的耳目，违背无为而治的大道呢！ 材料二：魏征字玄成，是魏州曲城县人。幼丧双亲，落魄失意，扔下产业而不经营，胸怀大志，学贯古今。隋末大乱，假托出家做道士。武阳郡丞元宝藏起兵响应李密，让魏征典掌文书。李密接到元宝藏的书信，总说写得好，后来闻知是魏征所做，立即招他前来。魏征向李密献上十条计策，李密不能采用。后来随同李密来到京师，很长时间也没出名。魏征便请求安抚山东地区，朝廷升任他为秘书丞，他便驾乘驿车疾驰至黎阳。当时李勣还在为李密防守，魏征写信给他说：“当初魏公因叛乱起兵，振臂大呼，聚众数十万人，声威震动半个天下，但一失败就不能振作，最终归附唐朝，就是知道天下已有所归的缘故。如今您处在兵家必争之地，不早点图谋自全的办法，大势一去就不可挽回！”李勣收到信，就决定归附唐朝。时逢窦建德攻陷黎阳，抓获魏征，授予伪职为起居舍人。建德失败后，与裴矩西行入关，隐太子引荐他任太子洗马。魏征见秦王功高，暗地劝说隐太子早定对策。太子失败后，秦王责备魏征说：“你为什么让我们兄弟互相争斗？”魏征回答说：“太子早些听我的话，就不会死于今天的祸事了。”秦王器重他敢于直言，没有怨恨之意。秦王即帝位后，拜魏征为谏议大夫，封为巨鹿县男。 15．A 16．①《金陵怀古（其四）》表达历史更替具有必然性，无须伤感和惆怅的达观之情。尾联直抒胸臆，写到用不着为历史搔首惆怅，还是开怀畅饮这美酒吧，隐含着诗人对历史兴亡的独特感受。②《桂枝香·金陵怀古》表达作者对历史兴亡的感叹和对北宋统治者的告诫。下片借古讽今，化用典故，表达出对六朝竞逐奢靡而相继灭亡的悲叹之情，同时提醒北宋统治者要奋起变革，才可避免重蹈覆辙。 【详解】15．本题考查学生鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。 B．“对赵宋王朝的衰败发出无限感慨”理解错误。此处的“破堞”和“废宫”都是前朝敌国的，并非指赵宋王朝的衰败。诗人用对比手法只是更加突出其衰败，以此来警醒赵宋王朝的当政者。 C．“一片磅礴壮美的秋色映入眼帘”错，词人凭栏远眺，一片明净肃杀的秋色映入眼帘，气势不凡。 D．“虚实相生”错。“星河鹭起”，白鹭长江里飞舞，“星河”“鹭起”应为动静相生。 故选A。 16．本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 在理解两首词内容，抓住传情达意的字词句比较抒发情感和抒情方式的不同。 （1）《金陵怀古(其四)》尾联“不须搔首寻遗事，且倒花前白玉缸”，是说用不着为这些旧事搔首惆怅，还是开怀畅饮这玉杯中的美酒吧。尾联直抒胸臆，写到用不着为历史搔首惆怅，还是开怀畅饮这美酒吧，隐含着诗人对历史兴亡的独特感受，隐含着诗人对历史兴衰的独特感受：千百年来，历史朝代的兴亡更替具有必然性，人们对此无能为力，也无需为此伤感惆怅。表达了作者认为历史更替具有必然性，无须伤感惆怅的达观之情。 （2）《桂枝香·金陵怀古》，此词通过对金陵景物的赞美和历史兴亡的感喟，寄托了作者对当时朝政的担忧和对国家政治大事的关心和对北宋统治者的告诫。上阕写登临金陵故都之所见。“澄江”“翠峰”“征帆”“斜阳”“酒旗”“西风”“云淡”“鹭起”，依次勾勒水、陆、空的雄浑场面，境界苍凉。下阕写在金陵之所想。“繁华竞逐”涵盖千古兴亡的故事，揭露了金陵繁华表面掩盖着纸醉金迷的生活。“叹门外楼头，悲恨相续”“六朝旧事”“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲”接连化用典故，“千古凭高”是直接抒情，凭吊古迹，追述往事，抒对前代吊古、怀古不满之情。下阕今昔对比，时空交错，虚实相生，表达出对六朝竞逐奢靡，而相继灭亡的悲叹之情，同时提醒北宋统治者要奋起变革，才可避免重蹈覆辙。 17． 浴乎沂 风乎舞雩 使六国各爱其人 则足以拒秦 度义而后动 是而不见可悔故也 气蒸云梦泽 波撼岳阳城（吴楚东南坼，乾坤日夜浮） 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：沂、舞雩、拒、度义、撼、坼、乾坤。 18．B 19．“护右”改为“护佑”；“驭寒”改为“御寒”。 20．A.追本溯源 B.按图索骥 21．甲：所以“求”引申为“想要得到” 乙：像两股绳交叉缠绕 丙：那么“深度”二字 22．①运用夸张手法，突DeepSeek的火爆程度； ②口语化表达，生动形象，吸引读者； ③与“深度求索”的庄重形成对比，增添趣味。 【详解】18．本题考查学生辨析短语结构类型的能力。 “深度求索”是偏正结构。 A.后补结构。 B.偏正结构。 C.主谓结构。 D.并列结构。 故选B。 19．本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字，辨析形近字的能力。 第一处，“护右”的“右”应写作“佑”。“右”指右边；“佑”有辅助、帮助、庇佑的意思。语境表达的是人们希望得到神明的庇护，应用“佑”。 第二处，“驭寒”的“驭”应写作“御”。“驭”本义指驾驶马车，引申为控制、驾驭，如驾驭、驭手等；“御”有抵挡、防御的意思。语境表达的是动物皮毛能够抵御寒冷，应用“御”。 20．本题考查学生正确使用成语的能力。 A处，前文提出“‘求索’二字有何来历呢”这一问题，接着说“我们不妨……求索一番。‘求’的本义就是皮毛衣服……我们接着说‘索’字……”，下文具体分析了“求”“索”二字的本义，这表明此处需要一个表示探寻事物根源、来历的成语，故可填“追本溯源”。追本溯源：追究根本，探索源头，比喻追寻根源。 B处，文中提到“有个成语叫……说的是古代有一位相马专家伯乐的儿子拿着《相马经》，根据文中的描述去寻找千里马的故事”，据此可知需要填入一个能概括这个故事的成语，故可填“按图索骥”。按图索骥：指按照图像寻找好马，比喻按照线索去寻求。 21．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处，前文提到“‘求’的本义就是皮毛衣服，甲骨文像是手拿着一件毛朝外的皮衣”，接着阐述了两种关于“求”字本义引申出其他含义的观点。一种观点认为在祭祀时把珍贵裘皮献给神明，向神明求告以期得到护佑或赐福，所以“求”有诉求、祈求之意；另一种观点指出动物皮毛是大家都想要得到的东西，所以“求”字就从本义引申出了“想要得到”的意思，故可填：所以“求”引申为“想要得到”。 乙处，结合上下文“‘索’的本义是粗大的绳子”“使其扭结成股，上端为了防止松散而系上绳结。几股细绳缠绕起来的大绳才是‘索’”和图中字形可知，“索”的甲骨文像两股绳交叉缠绕，故可填：像两股绳交叉缠绕。 丙处，前文围绕“求索”二字展开，此处后面开始阐述“深”字的含义。从“求索”过渡到“深”，需要一个引导性的语句，自然地引出对“深”字的讨论。DeepSeek中文名是“深度求索”，可用“深度”二字来进行过渡，故可填：那么“深度”二字。 22．本题考查学生分析词语表达效果的能力。 ①“火出天际”是一种极度夸张的说法。从实际情况来看，一个产品或事物很难真正达到“火到天际”的程度，但作者使用这样的表述，是为了强调DeepSeek自出现后受到了极大的关注，传播范围极广，影响力非常大，让读者能够直观地感受到其火爆程度超乎寻常。 ②“火出天际”是一种非常口语化的表达，在日常交流中人们经常会使用类似夸张且形象的说法来形容某事物很受欢迎。在正式的文本中，这种口语化的表达打破了常规的严肃和刻板，使文章语言更加生动活泼，更能吸引读者的阅读兴趣。 ③前文提到DeepSeek的中文名“深度求索”广为人知，“深度求索”给人一种庄重、严肃、富有文化内涵的感觉，它体现了对知识、真理的执着追求。而“火出天际”则是一种活泼、夸张的表达，与“深度求索”的风格截然不同。这种风格上的对比，使文章在表达上更加丰富多样，增添了趣味性。 23．例文： 登顶与过程皆是风景 有人登山只为登顶，将目光锁定在“一览众山小”的壮阔；有人却更享受攀登的过程，在每一步中发现别样的风景。这种分野恰如人生的两种态度，一种是目标导向的冲刺，一种是过程导向的漫步。而真正的生命智慧，在于懂得山顶的召唤与沿途的风景同样珍贵，明白人生的价值既在终极目标的达成，也在前行路上的每一刻体验。 执着于登顶并非偏执，而是对生命高度的一种敬重。人类文明史上，许多重大突破都源于这种执着。当科学家们为攻克某个难题而废寝忘食，当艺术家们为完美呈现作品而反复打磨，他们都是在追求那个“山顶”。这种追求使人类突破了一个又一个极限，创造了无数奇迹。登顶的执着推动着个人与社会不断向前，它给予我们突破自我的勇气，也赋予生命以崇高意义。 然而，过分执着于山顶往往会错失攀登路上的精彩。生活中有太多人只顾盯着远方的目标，却对身边的风景视而不见。他们忘了，那些看似普通的攀登时刻，恰恰构成了生命最真实的质地。一个创业者如果只关注上市敲钟那一刻，就会错过团队成长的喜悦；一个学生如果只盯着高考分数，就会忽略知识积累的乐趣。人生大部分的时光都在路上而非终点，懂得欣赏攀登过程的人，往往能获得更丰富的心灵体验。 智慧的人生在于找到登顶与攀登的平衡。这种平衡不是简单的折中，而是对生命完整性的深刻理解。它要求我们既有明确的目标引领方向，又能专注于当下的每一步。就像一位老练的登山者，他既知道山顶在哪，又能在每一个休息站调整呼吸，欣赏眼前的风景。中国古语“欲速则不达”揭示的正是这个道理。 在快节奏的现代社会，这种平衡更显珍贵。我们被各种目标驱动着向前奔跑，一个接一个的山顶等着我们去征服。但如果我们只关注这些目标节点，生命就会变成一条单调的直线，失去应有的丰富与厚度。真正成熟的人生态度是：怀揣理想但不为其所困，享受过程但不迷失方向。将登顶的期望化为攀登的动力，让攀登的体验丰富登顶的意义。 人生这场登山没有标准答案，无论选择哪条路径，最重要的是保持心灵的觉醒与开放，既能看到远方的召唤，也能感受脚下的土地。唯有如此，我们才能在攀登中实现双重超越——不仅是高度的征服，更是心灵的丰盈。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 这段材料通过登山比喻人生，引发我们对目标与过程的思考。我们可以从三个层面来理解： 首先，材料呈现了两种不同的人生态度。一种是以登顶为终极目标，追求“一览众山小”的成就感和征服感；另一种则更注重攀登过程中的体验，认为沿途的风景同样值得欣赏。这两种态度没有绝对的对错之分，就像有人追求事业巅峰，有人享受奋斗过程一样。 其次，材料暗示了人生价值的多元性。山顶象征着成功的目标，但成功不应是唯一的价值标准。就像登山时遇到的奇花异草、云海日出，人生旅途中的挫折教训、温暖相遇都是宝贵的收获。一个创业者可能最终没有上市，但积累的经验和人脉同样珍贵。 最后，材料启发我们思考目标与过程的辩证关系。过分执着目标可能让人错失眼前的美好，但完全忽视目标又会失去方向。就像登山既要有登顶的决心，也要懂得适时驻足欣赏。人生需要保持这种平衡，比如学生在追求高分的同时，也要享受获取知识的乐趣。材料揭示了人生的普遍真理：重要的不仅是结果，更是我们在追求结果时的成长与体验。 写作时，开头可以从登山这一具体情境切入，通过对比“登顶派”与“过程派”的不同追求，引发读者思考：人生的意义究竟在于结果还是过程？中间部分可分三个层次展开：首先分析追求目标的重要性，说明明确方向能赋予人生动力；其次论述享受过程的意义，指出过程中的成长往往比结果更珍贵；最后辩证看待二者的关系，强调理想的人生状态是既仰望星空又脚踏实地。每个层次都要注意回归登山比喻，保持论述的连贯性。结尾强调人生不是非此即彼的选择题，真正的智慧在于既保持向上的姿态，又能以审美心态对待每一段征程，让生命因完整而丰盈。 立意： 1.登顶虽可贵，过程价更高。 2.生命之美在于攀登的姿态。 3.既要仰望峰顶，也要体悟过程。 学科网（北京）股份有限公司 $