湖南省长沙市湖南师大附中2024-2025学年高一下学期期末语文试题

湖南师大附中2024—2025学年度高一第二学期期末考试 语 文 时量：150分钟 满分：150分 得分：__________ 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 艺术创造不能完全脱离以往的传统基础而独立。这在注重画学的中国应该用不着解释。能发挥新创都是受过传统熏陶的，即使突然接受一种崭新的形式，有外来思想的影响，也仍能表现本国精神。如南北朝的佛教雕刻，或唐、宋的寺塔，都起源于印度，非中国本有的观念，但结果仍以中国风格造成成熟的中国特有艺术，驰名世界。艺术的进境是基于丰富的遗产上，今后的中国建筑自亦不能例外。 将来中国将大量采用西洋现代建筑材料与技术。如何发扬光大我民族建筑技艺之特点，在以往都是无名匠师不自觉的贡献，今后却要成近代建筑师的责任了。如何接受新科学的材料方法而仍能表现中国特有的作风及意义，老树上发出新枝，则真是问题了。 中国建筑既是延续了两千余年的一种工程技术，本身已造成一个艺术系统，许多建筑物便是我们文化的表现。除非我们不知尊重这古国灿烂的文化，如果我们有复兴国家民族的决心，便不能忽略中国建筑的研究。 东方古国的城市在建筑上若失掉艺术特性，在文化表现及观瞻方面都令人痛心，因这事实明显代表着文化衰落。四十年来，上海等通商大埠模仿欧美次等商业城市，多为租界外国人建设，中国市民只是附和而已。此类建筑无中国复兴精神迹象。今后虽仍需采用西洋方法建设，但应是自觉的，由专业建筑师指导，在科学结构上有艺术表现，为中国精神复兴而努力。这种创造的火炬已曾在抗战前燃起，所谓“宫殿式”新建筑就是一例。但以最清醒建筑理论来看，其不合近代科学及艺术理想。它的产生是由于欣赏中国建筑的外貌。在形式上它模仿清代宫衙，在结构及平面上它又仿西洋古典派的普通组织。细项上东西凑合且多属过去时代，不适应中国经济情形也不能普遍。这些尝试如同堆砌文字，抄袭章句，整篇结构不出于自然，辞藻也欠雅驯的文章，但这种努力是中国精神的抬头，实有无穷意义。 要能提炼旧建筑中所包含的中国质素，我们需增加对旧建筑结构系统及平面部署的认识。构架的纵横承托或联络，常是有机的组织，附带着才是轮廓的钝锐、彩画雕饰及门窗细项的分配诸点。这些工程上及美术上措施常表现着中国的智慧及美感，值得我们研究。许多平面部署，大的到一城一市，小的到一宅一园，都是我们生活思想的答案，值得我们重新剖视。我们有传统习惯和趣味：家庭组织、生活程度、工作、游憩，以及烹饪、缝纫、室内的书画陈设，室外的庭院花木，都不与西人相同，这一切表现的总表现曾是我们的建筑。现在我们不必削足适履，将生活来将就欧美的部署，或张冠李戴，颠倒欧美建筑的作用。我们要创造适合于自己的建筑。 在城市街心如能保存古老堂皇的楼宇，夹道的树荫，衙署的前庭，或优美的牌坊，比用洋灰建造卑小简陋的外国式喷水池或纪念碑实在合乎中国的身份，壮美得多。且那些仿制的洋式点缀，同欧美大理石富于“雕刻美”的市中心建置相较起来，太像东施效颦，有伤尊严。因为一切有传统的精神，欧美街心伟大石造的纪念性雕刻物是由希腊而罗马而文艺复兴延续下来的血统，魄力极为雄厚，造诣极高，不是我们一朝一夕所能望其项背的。 艺术研究可以培养美感，世界各国在最新法结构原则下造成所谓“国际式”建筑，但每个国家民族仍有不同的表现。英、美、苏、法、荷、比、北欧或日本都曾造成他们本国特殊作风，适宜于他们个别的环境及意趣。以我国艺术背景的丰富，当然有更多可以发展的方面。新中国建筑及城市设计不但可能产生，且当有惊人的成绩。 （摘编自梁思成《为什么研究中国建筑》） 材料二： 北京中轴线的形成与发展经历了漫长的历史过程。早在先秦时期，就已经形成了以南北向轴线统领的营城制度。之后，隋大兴城、唐长安城、北宋东京城、金中都的中轴线营建持续演进。北京中轴线始建于元，成型、丰富于明清，发展、传承于近现代，成为逾7个世纪城市历史遗存不断累积叠压的结果。近现代以来，中轴线虽然已经不再为封建皇权服务，但它仍是北京城市建设的核心理念。 提到中轴线的研究与保护，一个绕不开的名字是梁思成。1951年，梁思成在《人民日报》发表的《我们伟大的建筑传统与遗产》一文中盛赞“北京在部署上最出色的是它的南北中轴线……”。北京中轴线概念被明确提出。 北京中轴线的设计和建造体现了精妙的城市设计思想，其核心价值体现在三个方面。以中为尊的礼制思想塑造了空间秩序，中轴线通过严谨的空间布局，突出了帝王的至高地位，创造了宏大的轴线建筑群，使老城依托中轴线对称布局，形成了独特的城市风貌。因地制宜的选址布局丰富了城市景观，元代中轴线顺应游牧民族习惯，借助天然水系确定城市布局，明清时期进一步发展，形成了严整规范的中轴线与自然灵动的水系相互映衬的独特景观。贯穿始终的城市建设主线传承了文化精髓，中轴思想在近现代持续影响着城市设计，如天安门广场的改造，以及永定门和天桥的复建等，中轴线不断发展，形成了更为壮丽的城市整体景观。 （摘编自公众号“北京中轴线”） 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是 （ ） A. 中国艺术创新时虽会受外来思想影响，但仍能表现本国精神，如南北朝佛教的雕刻和唐宋的寺塔。 B. 采用西洋现代建筑材料与技术建设中国建筑时，专业建筑师应当自觉担负责，为中国精神复兴而努力。 C. “宫殿式”新建筑虽不合近代科学及艺术理想，但其凝结的努力体现了中国精神，有很重要的意义。 D. 传统习惯和趣味造就了中国建筑，如今应在保持传统建筑风格不变的基础上大胆借鉴欧美建筑。 2. 下列对中国建筑发展及北京中轴线的理解，不正确的一项是 （ ） A. 欧美建筑大多是延续西方血统，这是中国建筑在采用西洋方法建设时，仍要展现本国精神的根本原因。 B. 梁思成矢志复兴中国建筑文化，明确提出了北京中轴线的概念，对中轴线的保护与研究有突出的贡献。 C. 北京中轴线虽然已不再封建皇权服务，但对现当代城市规划仍有持续影响，使城市整体景观更壮丽。 D. 梁思成认为中国城市在建筑艺术上不能盲目西化，这一观点与北京中轴线设计和建造的核心价值相合。 3. 下列各项所述建筑措施，最能表现“中国复兴精神”的一项是 （ ） A. 江苏省东台市西溪古镇以“旅游开发”的名义拆毁了大量古建筑。 B. 广州中山纪念堂建造时仿清代攒尖顶，内部则是西式会堂布局。 C. 青岛某海滨度假区仿照地中海沿岸建筑风格建设大量“欧式小镇”。 D. 上海世博会中国馆用现代钢结构技术呈现出古建筑中的斗拱造型。 4. 材料一多处运用比喻论证，请结合材料内容简要分析其效果。 5. 梁思成认为“艺术的进境是基于丰富的遗产上”，请结合两则材料，谈谈这一观点对当代中国建筑发展的启示。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 苦恼 契诃夫 我向谁去诉说我的悲伤？ 暮色昏暗。大片的湿雪绕着刚点亮的街灯懒洋洋地飘飞，落在房顶、马背、肩膀、帽子上，积成又软又薄的一层。车夫约纳周身雪白，像个幽灵。他在赶车座位上坐着，一动也不动，身子往前伛着，伛到了活人的身子所能伛到的最大限度。即使有一个大雪堆倒在他的身上，仿佛他也会觉得不必把身上的雪抖掉似的……他那匹小马也是一身白，也是一动不动。 约纳和他的瘦马停在那个地方已经很久了。他们在午饭前就从大车店里出来，至今还没拉到一趟生意。现在傍晚的暗影已经笼罩全城。街灯的黯淡的光已经变得明亮生动，街上也变得热闹起来了。 “赶车的，到维堡区去！”约纳听见了喊声，“赶车的！”约纳猛地哆嗦一下，从粘着雪花的睫毛里望出去，看见一个军人，穿一件带风帽的军大衣。 “到维堡区去！”军人又喊了一遍。 约纳抖动了一下缰绳，于是从马背上和他肩膀上就有大片的雪撒下来……军人坐上雪橇车。 约纳回过头去瞧着乘客，努动他的嘴唇……他分明想要说话，然而从他的喉咙里却没有吐出一个字来，只发出咝咝的声音。 “什么？”军人问。 约纳撇着嘴苦笑一下，嗓子眼用一下劲，这才沙哑地说出口：“老爷，那个，我的儿子……这个星期死了。” “哦！……他是害什么病死的？” 约纳掉转整个身子朝着乘客说：“谁知道呢！多半是得了热病吧……他在医院里躺了三天就死了……这是上帝的旨意哟。” “赶你的车吧……”乘客说，“照这样走下去，明天也到不了。快点走！” 车夫就又伸长脖子，用一种稳重的优雅姿势挥动他的鞭子。后来他有好几次回过头去看他的乘客，可是乘客闭上眼睛，分明不愿意再听了。他把乘客拉到维堡区以后，就把雪橇赶到一家饭馆旁边停下来，坐在赶车座位上伛下腰，又不动了……湿雪又把他和他的瘦马涂得满身是白。一个钟头过去，又一个钟头过去了…… 人行道上有三个年轻人路过，把套靴踩得很响，互相诟骂，其中两个人又高又瘦，第三个却矮而驼背。 “赶车的，到警察桥去！”那个驼子用破锣般的声音说，“一共三个人……二十戈比！” 二十戈比的价钱是不公道的，然而他顾不上讲价了……一个卢布也罢，五戈比也罢，如今在他都是一样，只要有乘客就行……？ 三个人一齐抢到座位上去，驼子用破锣般的嗓音说：“走吧，快点跑！嘿，老兄，瞧瞧你的这顶帽子！全彼得堡也找不出比这更糟的了……” “嘻嘻，……嘻嘻……”约纳笑着说，“凑合着戴吧……” “喂，你少废话，赶车！莫非你要照这样走一路？是吗？要给你一个脖儿拐吗？……” “嘻嘻！”约纳笑道，“这些老爷真快活！” “呸，见你的鬼！……”驼子愤慨地说，“你到底赶不赶车，老不死的？难道就这样赶车？你抽它一鞭子！唷！使劲抽它！” 约纳感到他背后驼子扭动的身子和颤动的声音。他听见那些骂他的话，看到这几个人，孤单的感觉就逐渐从他的胸中消散了。约纳不住地回过头去看他们。正好他们的谈话短暂地停顿一下，他就再次回过头去，嘟嘟哝哝说： “我的……那个……我的儿子这个星期死了！” “大家都要死的……”驼子咳了一阵，叹口气说，“得了，你赶车吧！赶车吧！诸位先生，照这样的走法，他什么时候才会把我们拉到呢？” 约纳回转身，想讲一讲他儿子是怎样死的。可是这时候驼子轻松地呼出一口气，声明说，谢天谢地，他们终于到了。约纳收下二十戈比以后，久久地看着那几个游荡的人的背影，后来他们走进一个黑暗的大门口，不见了。他又孤身一人，寂寞又向他侵袭过来……他的苦恼刚淡忘了不久，如今重又出现，更有力地撕扯他的胸膛。约纳的眼睛不安而痛苦地打量街道两旁川流不息的人群：在这成千上万的人当中有没有一个人愿意听他倾诉衷曲呢？然而人群奔走不停，谁都没有注意到他，更没有注意到他的苦恼……那种苦恼是广大无垠的。如果约纳的胸腔裂开，那种苦恼滚滚地涌出来，仿佛就会淹没全世界，可是话虽如此，它却是人们看不见的。这种苦恼竟包藏在这么一个渺小的躯壳里，就连白天打着火把也看不见…… 约纳瞧见一个扫院子的仆人拿着一个小蒲包，就决定跟他攀谈一下。 “老哥，现在几点钟了？”他问。 “九点多钟……你停在这儿干什么？快把你的雪橇赶开！” 约纳把雪橇赶到几步以外去，伛下腰，听凭苦恼来折磨他……他觉得向别人诉说也没有用了……可是五分钟还没过完，他就挺直身子，摇着头，仿佛感到一阵剧烈的疼痛似的；他拉了拉缰绳……他受不住了。 大约过了一个半钟头。约纳已经回到大车店，在一个肮脏的大火炉旁边坐着了。炉台上，地板上，长凳上，人们鼾声四起。约纳瞧着那些睡熟的人，后悔不该这么早就回来…… “连买燕麦的钱都还没挣到呢。”他想，这就是我会这么苦恼的缘故了。一个人要是会料理自己事……让自己吃得饱饱的，自己的马也吃得饱饱的。那他就会永远心平气和……” 墙角上有一个年轻的车夫站起来，带着睡意嗽一嗽喉咙，往水桶那边走去。 “你是想喝水吧？”约纳问。 “是啊，想喝水。” “那就痛痛快快地喝吧……我呢。老弟，我的儿子死了……”约纳看一下他的话产生了什么影响，可是一点影响也没看见。那个青年人已经盖好被子，连头蒙上，睡着了。如同那个青年人渴望喝水一样，他渴望说话。他的儿子去世快一个星期了，他却至今还没有跟任何人好好地谈一下这件事……应当有条有理、详详细细地讲一讲才是……应当讲一讲他的儿子怎样生病，怎样痛苦，临终说过些什么话，怎样死掉……是啊，他现在可以讲的还会少吗？听的人应当惊叫，叹息，掉泪…… “去看一看马吧，”约纳想，“要睡觉，有的是时间……不用担心，总能睡够的。” 他穿上衣服，走到马房里。他的马就站在那儿。他想起燕麦、草料、天气……关于他的儿子，他独自一人的时候是不能想的……跟别人谈一谈倒还可以：至于想他，描摹他的模样，那太可怕，他受不了…… “你在吃草吗？”约纳问他的马说：“好”吃吧……既然买燕麦的钱没有挣到，那咱们就吃草好了……是啊……我已经太老，不能赶车了……该由我的儿子来赶车才对，我不行了……他才是个地道的马车夫……如果他活着就好了……” 约纳沉默了一会儿，继续说：“就是这样嘛，我的小母马……库兹马不在了……他下世了……他无缘无故死了……比方说，你现在有个小驹子，你就是这个小驹子的亲娘……忽然，比方说，这个小驹子下世了……你不是要伤心吗？” 那匹瘦马嚼着草料，听着，向它主人的手上呵气。 约纳讲得入了迷，就把他心里的话统统对它讲了…… （小说发表于1886年，有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开头描绘了一幅风雪黄昏车马图，渲染悲凉凄苦的氛围，为人物设定了晦暗冷酷的背景，折射当时社会的黑暗冷漠。 B. 约纳想要向军人说话，却只发出咝咝的声音，表现了他内心积聚了丧子之痛，想要倾诉却不知从何说起的巨大悲伤之情。 C. 约纳不为三个年轻人的辱骂而痛苦愤怒，反而觉得孤单的感觉逐渐消散，这一细节写出了他为了生计而宁愿被辱的心理。 D. 小说采用了现实主义的创作方法，作者没有主观说教，但读者却能从其客观真实的描述中，感受到人物心态和社会状况。 7. 美于小说写马内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 小说开头描写约纳和马在风雪中都一身白，一动不动，说明人与马都孤立无援，命运悲苦，两者互相映衬，都作为小说的主角表现主题。 B. 小说多处描写马的处境、状态，暗示了约纳牛马般的社会地位和现实处境，丰富了约纳这一人物形象，充分暴露了当时社会的黑暗现实。 C. 小说结尾处约纳向马倾诉苦恼，与开头“向谁诉说”呼应，使全文结构紧凑，反映了孤苦无告小人物的悲惨命运，读来让人倍感心酸。 D. 没有人耐烦听约纳的诉说，马却静静地听着，“向主人手上呵”，“人与人”和“人与马”对比强烈，反映了世态炎凉，深化了主题。 8. 小说大量使用短句和省略号，请分析其表达效果。 9. 有人比较本文与鲁迅先生的《祝福》，认为“一样孤苦，两种诉说”。请结合两个文本，谈谈你对这个观点的理解。 二、古代诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 李斯者，楚上蔡人也。年少时，为郡小吏，见吏舍厕中鼠食不洁，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！” 乃从荀卿学帝王之术。学已成，度楚王不足事，而六国皆弱，无可为建功者，欲西入秦。辞于荀卿曰：“斯闻得时无怠，今万乘方争时，游者主事。今秦王欲吞天下，称帝而治，此布衣驰骛之时而游说者之秋也。处卑贱之位而计不为者，此禽鹿视肉，人面而能强行者耳。故诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困。久处卑贱之位，困苦之地，非世而恶利自托于无为此非士之情也故斯将西说秦王矣。” 至秦，会庄襄王卒，李斯乃求为秦相文信侯吕不韦舍人；不韦贤之，任以为郎。李斯因以得说。秦王乃拜斯为长史，听其计，阴遣谋士赍持金玉以游说诸侯。诸侯名士可下以财者，厚遗结之；不肯者，利剑刺之。离其君臣之计，秦王乃使其良将随其后。秦王拜斯为客卿。 会韩人郑国来间秦，以作注溉渠，已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰：“诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳，请一切逐客。”李斯议亦在逐中。斯乃上《谏逐客书》。秦王乃除逐客之令，复李斯官，卒用其计谋。官至廷尉。二十余年，竟并天下，尊主为皇帝，以斯为丞相。 （节选自《史记·李斯列传》，有删改） 材料二： 臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。 （节选自李斯《谏逐客书》） 10. 材料一中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 非世而恶A利B自C托于无D为E此非士之情也F故斯将西G说秦王矣 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “不见人犬之忧”与“臣之壮也”（《烛之武退秦师》）中“之”的用法不同。 B. “度楚王不足事”与“度我至军中”（《鸿门宴》）中“度”的意思相同。 C. 布衣，本指麻布衣服，文中指未考取功名的知识分子。 D. 客卿，官名，外国人在秦国做官，其位为卿，以客礼相待。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 李斯认为六国国势都已经衰弱，只有强大的秦国能提供施展抱负的平台，故决心西行入秦。 B. 辞别荀子时，李斯用“禽鹿视肉”来评价安于地位卑贱的人，认为他们空有人形却无志向。 C. 材料二把五帝三王的“无敌”与当今秦国的“资敌”行为对比，凸显逐客令的战略失误。 D. 材料二先以自然规律立论，再以历史经验佐证，最终归结到现实政治后果，形成递进推理。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）故诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困。 （2）诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳，请一切逐客。 14. 李斯年少时观仓鼠而兴叹，这对其人生有怎样的影响？请结合材料简要分析。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 苦雨初霁 李觏 积阴为患恐沉绵，革去方惊造化权。 天放旧光还日月，地将浓秀与山川。 泥途渐少车声活，林薄①初干果味全。 寄语残云好知足，莫依河汉②更油然③。 【注】①林薄：草木丛生的地方。②河汉：银河。③油然：浓云涌聚的样子。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是 （ ） A. “积阴为患”写出了人们对淫雨不断的担心，既点出题目的“苦”，又为下句的“惊”蓄势。 B. “革去方惊造化权”写出大自然轻易间便可让雨去晴来，去除积患，表现了对自然伟力的惊叹。 C. 颔联描绘天晴后天地光色重现、山川秀美之景，以拟物笔法紧承上句将造化之功写得极具生气。 D. 尾联寄语残云勿再靠着银河的水势兴云作雨，流露对晴光易逝的忧虑，使全诗有抑扬顿挫之妙。 16. 请赏析本诗颈联“泥途渐少车声活，林薄初干果味全”中“活”“全”二字的艺术效果。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子先用“____________，____________”这两句温和、自谦的话创设一种轻松的氛围，然后引导弟子“各言其志”。 （2）李斯在《谏逐客书》中，用“____________，____________”归纳了秦国对物取舍的标准，为下文批驳秦国逐客作了铺垫。 （3）“火”是古典文学中常见的事物，且含义丰富。它既能象征美好与希望，如“____________”；也能象征破坏与灾难，如苏洵在《六国论》中“____________”，以“火”设喻形象地写出了贿赂秦国的危害。 三、语言文字运用（19分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 蜀中，闲适且幸福，沧桑亦悠久。一间茶馆，一条深巷，便藏了太多的凡尘荣枯、人生聚散。也有魏晋人物、唐宋风流，但他们亦只是岁月的匆匆过客，轻于一片尘埃。这里让人________，又教人转身即可遗忘。韶光更改了它的容颜，却抹不去它有过的故事。 也不知是何年，飘蓬江海的杜甫写下“满目悲生事，因人作远游”和“何时一茅屋，送老白云边”这样的诗句。他一生似乎都在辗转飘零，躲避战乱，餐风饮露，忍饥挨饿。虽有才华，然官场不得志。尽管________，他仍心系苍生，胸怀国事。 寓居巴蜀的岁月虽然很短暂，却给杜甫寥落的人生添色增彩。当初他为避安史之乱远道而来，携着老妻幼子，一路风尘，心情悲郁。无处安身的他，得好友严武的帮助，在成都浣花溪畔建了一座草堂，世称“杜甫草堂”。 当下的景致已非唐时光景，若非有过一段故事，眼前的一切就太过平淡无华。千年岁月，纵是亭阁楼台，也成了________。更何况只是几间茅屋、一池废水，早已随风成尘。然而，这座草堂却让杜甫有了栖身之所。有一扇小窗，赏花观月；一张桌案，摆弄纸笔，书写诗句。后来便有了“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”这样优美轻灵的千古绝句。 18. 文中横线处需要填入恰当的成语，请按照文段顺序，用铅笔将答题卡上相应位置的答题标号涂黑。 A.难舍难分 B.恋恋不舍 C.自顾不暇 D.顾此失彼 E.残破不堪 F.残垣断壁 19. 文中“一路风尘”“一座草堂”中“一”的含义及表达效果有何不同？ 20. 参照文中画波浪线的句子，下列仿写最恰当的一项是（ ） A. 遇一位尊者，询疑问难；一番说辞，立明就里，收获哲思。 B. 有一种逸致，生活恬淡；寄情山水，吟诗作赋，人生幸哉。 C. 择一方石几，品茶扶风；两三知己，畅叙幽情，共享良夜。 D. 属一篇散文，字句珠玑；读之有味，品而更甚，妙手偶得。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我在玉渊潭散步，在一个山包下的草丛里看见一对老夫妻弯着腰在找什么。他们一边走，一边搜索。走几步，停一停，弯腰。 “您二位找什么？” “枸杞子。” “有吗？” 老同志把手里一个罐头玻璃瓶举起来给我看，已经有半瓶了。 “不少！” “不少！”他解嘲似的哈哈笑了几声。 “您慢慢捡着！” “慢慢捡着！” 看样子，这对老夫妻是离休干部，穿得很整齐干净，气色很好。他们捡枸杞子干什么？是配药？泡酒？看来都不完全是。真要是需要，可以托熟人从宁夏捎一点或寄一点来。——听口音，老同志是西北人，那边肯定会有熟人。他们捡枸杞子其实只是玩！一边走着，一边捡枸杞子，这比单纯的散步要有意思。这是两个童心未敏的老人，两个老孩子！人老了，是得学会这样的生活。他们为人一定很好，很厚到。他们还一定不贪幕权势，甘于淡泊。夫妻间一定不会为柴米油盐、儿女婚嫁而吵嘴。 21. 文中“看样子……”这个段落有三个错别字，请找出来并改正。 22. 分析文中画横线部分重复表达的效果。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求完成写作。 游历研学，自古有之：春秋孔子周游列国传播思想，明代徐霞客以“穷游”探秘壮丽山河，烽火岁月中陶行知先生资助的“新安旅行团”更是将学习与救亡图存紧密结合。近年来，研学旅行在国家及地方政策的大力支持下，从“可选”变为“必选”，成为学校素质教育的新内容、新形式。但随之产生的一些问题也不容忽视：走马观花、货不对板、收费虚高、形式单一、安全保障不够…… 为破解研学旅行的困境、引导学校研学旅行健康发展，复兴中学校电视台将举办“行思中国，何以研学”主题论坛，请嘉宾们各抒己见。应邀嘉宾有：李主任（文旅局公务人员），谢老师（校团委书记），张同学（高一学生），赵女士（学生家长），王先生（研学机构负责人），林先生（教育专栏记者）。观众席上有学生、家长和其他感兴趣的市民。请你以其中一位嘉宾的身份，写一篇发言稿。 要求：结合材料，切合身份，贴合情境；自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 湖南师大附中2024—2025学年度高一第二学期期末考试 语 文 时量：150分钟 满分：150分 得分：__________ 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 【1~5题答案】 【答案】1. D 2. A 3. D 4. ①将中国建筑发展比喻为“老树发新枝”，直观阐明传统为根、创新为叶的辩证关系，强调基于传统并积极创新的重要性，增强了论证感染力。 ②以“堆砌文字，抄袭章句的文章”喻“宫殿式”新建筑，生动指出其形式拼凑、中西杂糅的弊端，论证盲目模仿难以实现创新和发展。 ③用“东施效颦”喻中国建筑盲目仿欧美建筑的行为，形象地指出这种行为会“有伤尊严”，进而凸显建筑保有本土特色的重要性。 5. ① 重视传统研究：深入研究传统建筑的结构系统与文化内涵，提炼可延续的建筑智慧，始终坚持传统建筑的艺术性，推动文化复兴。 ② 避免盲目西化：结合中国传统生活习惯与审美趣味，立足本土文化特色，如材料一中强调“创造适合于自己的建筑”，自觉地为中国复兴努力。 ③ 推动古今融合：以传统为“根”，合理运用现代材料与技术，使城市建设呈现传承与创新并存的艺术效果，实现传统在当代的创造性转化。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 【6~9题答案】 【答案】6. C 7. A 8. ①大量使用短句和省略号，契合以对话为主的情节内容及人物身份、境遇，使人物语言极具个性，形象地表现了约纳说话简短、口语化、吞吞吐吐、断断续续的特点，想说又不敢大胆痛快地倾诉的心理，刻画了一个老实木讷、惶恐卑微、孤苦悲伤的底层小人物形象。②更好地表现了作者对小人物的同情和对人与人之间冷酷无情的黑暗现实的批判。③形成了作品简约、含蓄的语言风格，留给读者更多的思考空间，能收到言有尽而意无穷的艺术效果。 9. 一样孤苦：都写社会底层小人物的不幸遭遇，有相似的故事情节。丧子之痛的倾诉无人理解同情，艰辛卑微，孤苦悲惨。两种诉说：①在情节结构的安排上，《苦恼》截取约纳一天的生活片段，情节简单；《祝福》则叙述了祥林嫂连遭不幸的几段人生经历，人物众多，时间跨度更长，内容更丰富。②在主旨情感的表达上，《苦恼》写约纳的不幸软弱，人间的自私冷漠，暴露沙俄专制下的社会黑暗，其批判是暗示的、局部的、温和的；《祝福》里祥林嫂的悲剧更深刻，她遭受肉体、经济、精神的几层摧残，生前哀苦，死时恐惧，揭露了封建礼教吃人的本质，是作家对社会黑暗穷根究源的探索，批判更显性、更深广、更彻底、更激烈。③在叙述方式的选择上，《苦恼》以第三人称和顺叙方式展开情节；《祝福》以“我”的视角，用倒叙方式讲述故事。④在描写手法的运用上，《苦恼》主要是语言描写，《祝福》还有较多外貌和社会环境的描写等。 二、古代诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（本题共5小题，21分） 【10~14题答案】 【答案】10. BEF 11. C 12. C 13. （1）所以耻辱没有比地位卑贱更大的，悲哀没有比处境困厄更厉害的。 （2）诸侯各国来侍奉秦国的人，大多是为他们的君主来游说离间秦国罢了，请把客卿一律驱逐出境。 14. 观念上： ①悟出环境对人决定性影响； ②形成“耻居卑贱，求变逐利”的价值观。 行为上： ①跟随荀子学帝王之术，以期把握战国争雄机遇； ②批判安于贫贱的想法，强调士人应主动进取； ③以“布衣驰骛”自励，离楚入秦，选择强权平台施展抱负。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 【15~16题答案】 【答案】15. C 16. ①“活”字本用于生命体，这里用于修饰滚滚车轮声，以陌生化表达突出天晴后道路畅通、车马轻快情状，与原先车轮在泥泞中带水拖泥咿轧之声形成对照，表达出雨过天晴的愉快感。 ②“全”修饰“果味”，既可指果实品种丰富、滋味十足，也可指果实香味浓郁，“全”打通视觉、味觉与嗅觉（写“通感”亦可），见出雨霁后万物复苏的鲜活生机。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 【17题答案】 【答案】 ①. 以吾一日长乎尔 ②. 毋吾以也 ③. 快意当前 ④. 适观而已矣 ⑤. 日出江花红胜火(江船火独明/且将新火试新茶/火树银花合) ⑥. 犹抱薪救火 三、语言文字运用（19分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分） 【18~20题答案】 【答案】18. BCF 19. ①“一路”的“一”为虚指，意为“全”“满”，强调整个旅途的漫长与艰辛。 ②“一座”的“一”为实指，意为“一个”，指浣花溪畔那座特定的、唯一的草堂，强调杜甫仅有唯一一间草堂，强调生活困窘。 20. C （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 【21~22题答案】 【答案】21. （1）“敏”改成“泯”； （2）“到”改成“道”； （3）“幕”改成“慕” 22. ①老同志的回答两次重复“我”说的话，表现出两个陌生人互动的轻松、自然。 ②重复内容配合感叹号的使用，表现出多样的语气和情感，“我”真诚赞叹，老人幽默自嘲，使对话生动富有画面感。 ③两次简洁句式的重复形成舒缓平和的语言节奏，与老人悠然从容的生活姿态相合，符合文章恬淡自然的风格特点。 四、写作（60分） 【23题答案】 【答案】例文： 让研学旅行回归教育本真 尊敬的各位来宾、同学们： 大家好！作为校团委书记，我见证了研学旅行从“新鲜事物”到“教育刚需”的转变。今天，我想和大家探讨三个问题：研学旅行是什么？为什么要做研学旅行？以及如何让研学旅行真正发挥教育价值？ 研学旅行不是旅游的变装，也不是课堂的搬家。它是用脚步丈量文明、用实践激活知识的成长课。孔子周游列国，在车轮上打磨出儒家思想；徐霞客跋涉山水，用双脚写就地理巨著；陶行知先生支持“新安旅行团”，让少年在烽火中读懂家国。这些先贤告诉我们：真正的研学，是身体与思想的双重远行。反观当下，一些研学活动却沦为“景点打卡”，学生带着任务单匆匆拍照，归来只记得“吃了什么、买了什么”。这种异化，背离了研学的初心。 研学旅行的意义，在于打破教育的围墙。课本里的黄河是数据与图片，而站在壶口瀑布前，学生才能领悟“雄浑”的内涵；历史书上的都江堰是水利工程，但触摸千年鱼嘴分水堤，才能理解“天人合一”的智慧。更深远的是，研学能培养解决问题的能力。在徽州古村落测绘建筑，学生学会团队协作；在陕北窑洞访谈老人，他们懂得共情与表达。这些能力，是试卷无法衡量的财富。 然而，理想与现实之间仍有距离。部分机构将研学做成“高价旅游”，课程设计粗制滥造；有的学校因安全压力，选择最保守的方案——博物馆转一圈、报告写一篇了事。去年某地研学团被曝“白天逛商场，晚上抄手册”，引发家长投诉。更痛心的是，一些偏远校因经费不足，只能带学生在县城公园“研学”。当教育公平遇上商业运作，弱势群体的孩子再次被落下。 要让研学旅行回归本真，需多方合力。学校应主导课程设计，比如结合本地资源开发“工业研学线”，让学生走进车间看“钢铁是怎样炼成的”；文旅部门可建立基地白名单，淘汰“挂羊头卖狗肉”的机构；家长不妨放下“怕孩子吃亏”的心态，鼓励孩子在研学中摔打成长。浙江某中学与茶农合作，让学生参与采茶、炒制、销售全流程，最后用收益资助山区儿童——这样的研学，既有温度又有深度。 教育的终极目标不是装满知识的篮子，而是点亮生命的火焰。当我们走进三星堆，青铜神树不应只是拍照背景，而是古蜀文明的密码；当我们徒步长城，砖石不仅是古迹，更是民族精神的脊梁。研学旅行，归根到底是让世界成为课本，让成长自然发生。 我的发言完毕，谢谢大家！ 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $