山东省德州市禹城市2025-2026学年第二学期期末教学质量检测 八年级语文试题

2025——2026学年第二学期期末八年级语文试题参考答案 1. （2分，每空0.5分）①蕴 ②愚 ③mì ④ qiǎo 2. （2分）篇章滋养心灵。 3. （3分）D （解析：A“强聒不舍”贬义；B“风口浪尖”比喻斗争激烈或社会矛盾尖锐的地方；C“豁然开朗”指突然明白，与“完全听不懂”矛盾。） 4.（3分）A （解析：B项《大道之行也》出自《礼记·礼运》，不是《学记》；C项韩愈是唐代，不是宋代；D项杜甫是现实主义诗人） 5.（3分）B 6.（3分）A 7.(10分，每空1分，添字、漏字、错字不得分）①死者长已矣 ②心忧炭贱愿天寒 ③大庇天下寒士俱欢颜 ④只辱于奴隶人之手 ⑤骈死于槽枥之间 ⑥潭影空人心 ⑦零落成泥碾作尘 ⑧只有香如故 ⑨萧萧班马鸣 ⑩寂寞沙洲冷 8.（1）（2分，答出字形含义1分，阐述内涵1分，言之成理即可） 示例一：意为“人人有饭吃”，强调物质富足是社会和谐的基础。 示例二：意为“口中有禾”，强调温饱则安，和谐源于基本需求的满足。 （答案体现：人与人，人与物之间和谐、协调搭配，体现和谐，平和共创等即可） （2） （2分，修辞1分，内容1分，超字数酌情扣分） 示例一：以和为贵，让校园温暖如春。（比喻） 示例二：和风拂面，宽容待人；友善相处，快乐同行。（对偶） （3） （2分，观点明确1分，理由合理1分） 示例：选择正方：同学之间应以和为贵。矛盾发生时主动和解，能避免冲突升级，维护友谊。宽容理解比针锋相对更能解决问题，也体现个人修养。 选择反方：不应一味忍让。若涉及原则问题或欺辱，据理力争才能保护自己，也让对方明白底线。一味忍让可能助长不良行为。 9.(1)（2分，每空1分）法布尔； 昆虫的史诗 （2）（3分）示例一：我推荐大孔雀蝶参加最美佳丽的评比，我的推荐词是：大孔雀蝶外形华美，翅膀上长着酷似大眼睛的斑纹，色彩绚丽、姿态优雅。它是欧洲体型最大的蝴蝶，翩飞时灵动又美丽，凭借出众的外形，完全配得上 “最美佳丽” 的称号。 示例二：我推荐蝉参加音乐大师的评比，我的推荐词是：蝉是天生的歌唱家，整个夏日里，它总会趴在树枝上不知疲倦地放声鸣叫。它拥有独特的发声器官，歌声清亮悠扬，响彻林间，用动听的歌喉装点了整个夏天，堪称昆虫界的音乐大师。 示例三：我推荐圣甲虫参加劳动模范的评比，我的推荐词是：圣甲虫整日不辞辛劳地滚粪球、筑巢穴、繁育后代。它勤勤恳恳，始终专注劳作，不仅清理了自然界的废弃物，还认真哺育幼虫，任劳任怨，是昆虫界当之无愧的劳动模范。 示例四: 我推荐蟋蟀参加最强大脑的评比，我的推荐词是：蟋蟀极具智慧，它选址考究、工艺精巧，会精心挖掘向阳又干爽的洞穴，洞穴结构复杂且功能齐全。它不靠外力，全凭自身本领打造舒适居所，聪慧机敏，是昆虫界的 “最强大脑”。 （3）（3分）①（1分） 卢俊义 ②（2分，答出“攻打曾头市”1分，“被史文恭射中”1分，意对即可） 晁盖在攻打曾头市时，夜间追击敌军时，被曾头市教师史文恭用毒箭射中面颊，回山后不治身亡。 10.（3分）B 解析：三、四句以“好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章”表现春日读书之乐，鸟是“朋友”，落花是“文章”，传达的是诗人与自然和谐相融的愉悦，而非感伤春光易逝。B项“生发感伤之情”理解有误。 11. （4分，答“长”或“满”均可，理由充分、逻辑清晰即可得满分。只选字不分析不得分） 示例一：赞同“长”字（1分）。“长”有“生长”“长满”之意（1分），表现窗前绿草生机勃勃、自由生长的状态（1分）。诗人不除草，正是为了保留这份自然生机，以此象征读书之乐如同春草般自然生长、不被世俗功利所“剪除”，体现对读书纯粹之乐的珍视（1分）。 示例二：赞同“满”字（1分）。“满”字写出窗前绿草繁盛、绿意充盈的状态（1分），与“草不除”相呼应，表现诗人任由春草自由生长、不加干预的闲适心境（1分）。以此象征读书之乐充盈于心、自然流淌，无需刻意追求，尽显恬淡自得之情（1分）。 12.（4分，每空1分） （1） 以…… 为亲（意动用法）（2） 女子出嫁（3）兴起 （4）制定、订立 13. （3分）C 解析：乙文核心是爱民、利民、节用，主张善待百姓、合理用度，并非追求 “富国强兵、称霸天下”。 14.（2分,错断漏断不得分） C、E 15.（4分，每小题2分） （1）选拔贤才，推举能人，讲求诚信，培养和睦风气。 （2）（生产的东西）只要足够供给百姓使用，就可以停止了 16. （4分）相同点： 相同点①关爱百姓②百姓各司其职，安居乐业③物尽其用，节约资源（2分） 不同点: 甲文：描绘大同社会，主张天下为公、人人平等、各得其所、互帮互助，社会无奸邪盗贼，侧重全民道德与生活状态的理想图景。(1分） （不同点：实现途径：甲文通过选拔推举人才，天下是公共的；乙文用节用制度，圣王统治，爱护百姓，节约资源） 乙文：以爱民、节用为核心，主张君主忠信待民、利民惠民，合理利用人力物力、杜绝无用耗费，侧重治国理政、勤俭为政的治理理念。(1分） 【乙】译文： 墨子说：“古代圣明的君主与贤德之人，能够统一天下、匡正诸侯，是因为他们爱护百姓尽心竭力，施利百姓宽厚实在，彼此心怀忠诚信义，还引导百姓知晓利害。因此百姓终生爱戴他们，至死也不厌倦。古代圣明君主能统一天下、匡正诸侯，靠的就是这些。” 所以古代圣王制定了节用的法度，规定：“天下各类工匠，造车制革、烧制陶器、打造木器等，都让他们发挥各自的专长。”又规定：“物资只要够百姓使用，就不再多耗费。”凡是增加开支、却对百姓没有益处的事，圣明的君主都不会去做。 17. （3 分，每空1分） ①我们应该追求诗意的人生②事业③我们要以审美的眼光贯穿人生的三个层面追求诗意人生 18.（2分） B 解析：原文明确物质生存是第一需要，精神追求是在物质基础上的提升，并非精神追求为第一需要，B 表述错误。 19.（5分）（1）（2 分，任选其二） 示例 1：①重音：重读 “泰山之巅”“日月星辰、壮丽山河”“不断超越”，突出景致的壮阔与精神升华的内涵。②语气：朗读 “岂不大哉？岂不乐哉？” 时语气昂扬、饱含赞叹，后半句语调沉稳，点明道理。 示例 2：①表情：说到登高见山河时，面露舒展、欣喜的神情；总结道理时神情庄重平和。②动作：讲到 “登上泰山之巅” 可抬手向上示意，增强画面感。 （2）补充事例（3 分，意对即可） 人有精神追求，能实现自我超越。保尔・柯察金处于艰苦岁月，历经伤病、失明、瘫痪等磨难，物质匮乏、身体受损。但他坚守理想与信仰，不屈服于命运，以笔为武器继续奋斗，在精神世界突破自我，诠释了精神追求的力量与超越。 20.（3分，每空1分，意对即可） ①在（到）洞穴内②草木葱郁，曲径回环，石凳水榭，庭院深深③溶洞两旁布满石刻 21.（6分）（1）（3分）运用四字短语（或短句），句式整齐，节奏舒缓（1分），生动描绘出院落清幽宁静、人迹罕至的特点（1分），烘托出作者探访时的闲适心境（1分）。 （2）（3分）不能改。原句用疑问语气（或设问句式）（1分），表现了作者对水乐洞水源形态的揣摩与探寻（1分），若改为感叹句则显得肯定直白，缺少了探寻的意趣与空灵意境（1分）。 22.（4分）①真若钟鼓（自然宫商或宫商）（1分） ②超脱旷达（或：寄情山水、寻求慰藉）（2分） ③寄托情思（或：抒发胸臆、安顿心灵）（1分） 23.（3分，选A、B、C均可，理由结合文本2分，分析合理1分） 示例一 选A。文中写道，作者在洞中“尘世的喧嚣戛然而止”，只能专心聆听“天籁之音”，内心获得宁静；苏轼、郑獬等人也在此排遣政治失意。可见水乐洞能让作者忘却烦忧，是心灵的慰藉者。 示例二 选B。文中描写洞内大量石刻“跟帖留言”，如“听无弦琴”“高山流水”等，作者由此联想到郑獬命名、苏轼作记等历史故事，仿佛能“生出莫名的关联”，探访便是与历史对话，因此水乐洞是历史的讲述者。 示例三 选C。文中提及苏轼《水乐洞小记》中称水声“皆自然宫商”，并解释“宫商”等古乐知识，作者感悟“天籁之音古已有之”。水乐洞保存了古人关于自然音乐的文化印记，作者探访也是在感受与传承这份文化遗产，因此它是文化的传承者。 24.（60分） 类别 评分标准 一类卷(60—54) 符合题意，内容深刻、新颖，思想健康，中心突出，有自己的生活体验，感情真切，内容丰富，结构合理，语言准确、流畅，有文采，标点正确，书写端正，卷面整洁，600字以上。 二类卷(53—48) 符合题意，内容正确，思想健康，中心明确，有一定的生活感受，感情较真切，内容较充实，结构完整，语言基本准确、通顺，标点正确，书写清晰，卷面整洁，600字左右。 三类卷(47—36) 基本符合题意，中心基本明确，思想健康，有一定内容，结构较完整，语言基本通顺，标点错误不多，书写不端正，涂画较多不足600字，但字数相差不大。 四类卷(36分以下) 不符合题意，文理不通，结构不完整，层次混乱，标点错误多，卷面潦草，不易辨识。 低分卷 包括抄袭试卷内容，如果部分抄袭试卷以外内容，且和题目有关联，酌情给分。　 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年第二学期期末教学质量检测 八年级语文试题 （满分150分 时间120分钟） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2．请将选择题答案用2B铅笔填涂在答题卡指定题号里；将非选择题的答案用0.5毫米黑色墨水签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内，答在试题卷上无效。 3．考生必须保持答题卡的整洁。 时光知味，岁月沉香。本卷带你品读经典、探析文思。从《礼记》的大同理想，到水乐洞的天籁之音，愿你在文字中感悟情理，涵养心性。心定神专，落笔有度，尽显学识积淀，绽放少年光彩。 任务一：积本探源 一、积累与运用（40分） 【追根溯源】阅读下面文字，按要求回答1-2题。（16分） 汉字是中华文化的基因。走进“汉字长廊”，我们看到了“和”字的演变：从金文的“龢”，到隶书的“和”，字形虽变，但（yùn）含的和谐思想从未改变。在《礼记·大道之行也》中，“选贤与能，讲信修睦”描绘了理想社会的蓝图；在《马说》里，千里马因食马者的（yú）钝而“且欲与常马等不可得”，令人扼腕；在《题破山寺后禅院》中，“曲径通幽处，禅房花木深”营造出静谧的氛围。这些经典篇章，让我们深深感受到中华文化的博大精深。这些经典篇章，就这样悄然无声地滋养着我们的心灵。 1．根据拼音写汉字，为加点字注音。（2分） ①（yùn）含______ ②（yú）钝______ ③静谧______ ④悄然______ 2．文中画线句子的主干是________________________________________（2分） 3．下列句子中加点成语使用恰当的一项是（ ）（3分） A．在《钢铁是怎样炼成的》阅读分享中，小文同学强聒不舍的发言赢得了大家的阵阵掌声。 B．他站在风口浪尖上，面对呼啸的北风，冻得瑟瑟发抖。 C．这道数学题很难，老师讲解了半天，我依然豁然开朗，完全听不懂。 D．春天的公园里，百花齐放，一群穿着汉服的少女翩翩起舞，引来游人驻足观赏。 4．下列关于文学文化常识的表述，正确的一项是（ ）（3分） A．《庄子》一书是庄子及其后学的著作，现存33篇，包括内篇、外篇和杂篇。《北冥有鱼》节选自内篇中的《逍遥游》，庄子是战国时期道家学派的代表人物。 B．《礼记》是战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的。《虽有嘉肴》和《大道之行也》都出自《礼记·学记》。 C．《马说》作者韩愈，字退之，自谓郡望昌黎，宋代文学家、思想家、教育家，是“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”。 D．《石壕吏》是杜甫的“三吏”之一，另外两篇是《新安吏》和《潼关吏》；杜甫是唐代浪漫主义诗歌的代表人物，被誉为“诗圣”。 5．下列句子中，标点符号使用正确的一项是（ ）（3分） A．杜甫在《石壕吏》中写道：“吏呼一何怒，妇啼一何苦。”真实再现了战乱中百姓的苦难。 B．“我们是否应该提倡‘和而不同’？”老师问道，“这需要大家结合《庄子》和《礼记》来思考。” C．《马说》一文运用了托物寓意的写法；韩愈以千里马比喻人才，以食马者比喻愚妄的统治者。 D．白居易的《卖炭翁》中“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。”形象地刻画了卖炭翁的艰辛。 6．将下列句子组成语意连贯的一段话，排序最恰当的一项是（ ）（3分） ①这种“和”并非盲目附和，而是在承认差异基础上的和谐共处。 ②正如《论语》所言“君子和而不同，小人同而不和”。 ③“和”文化在中国源远流长，它是中华文明的核心价值观之一。 ④它倡导不同事物之间的相互补充、相互协调，从而达到新的平衡。 ⑤因此，理解“和”的内涵，对我们处理人际关系、看待世界文明都有重要意义。 A．③①④②⑤ B．③④①②⑤ C．①④②③⑤ D．①③④②⑤ 【草木成诗】诗行里的月光是平淡生活的调味剂。下面是几位同学向大家分享的关于“和”内涵的读诗感悟，请补充完整。（10分） 7．小南：“《石壕吏》中‘存者且偷生，①________________’，何其惨烈！《卖炭翁》所诉‘可怜身上衣正单，②________________’，民生凋敝，此皆国家失和之痛！” 小开：“是啊，战争与苛政之下，何来家国之和？只有像杜甫那样心怀天下，关爱百姓，于茅屋破时仍疾呼‘安得广厦千万间，③________________’才会有盛世之和。” 小钟：“《马说》中控诉了‘食马者不知其能千里而食也’，若统治者能够根据人的才德，善用人才，就不会有千里马④‘________________，⑤________________’受辱而死的悲惨结局，由此可见，善待人才才是盛世之和的根基。” 小雪：“‘和’之于个人也是这样，《题破山寺后禅院》云‘山光悦鸟性，⑥________________’，人心若能宁静，便可在鸟语花香中悟得淡泊禅意；陆游《卜算子·咏梅》‘⑦________________，⑧________________’，纵处逆境，仍独立不倚，坚持正义。此乃内心之和。” 小振：“李白在《送友人》中感叹‘挥手自兹去，⑨________________’，难舍难分时亦有挥手的潇洒；苏轼在黄州云‘拣尽寒枝不肯栖，⑩________________’，在孤独寂寞中尚存本心的澄澈。悲欢如浮云缺月，能持中者，谓之和。” 小豪：“天地万物，皆以和为贵——和者，非无别，乃异中求同：非无争，乃化争为融。” 【和之宣传】校园文化节设立了“和”文化展厅，请你参与完成下列任务。（6分） 8．（1）请参考“和”字的字形（左“禾”右“口”），结合示例，用一句话解读“和”字的内涵。（2分） 示例：“信”字由“人”和“言”组成，意为“人言为信”，强调说话要诚实守信。 解读：“和”字由“禾”和“口”组成，意为“__________”，强调_____________________________________。 （2）为了号召大家在生活中践行“和”的理念，请你拟写一则宣传标语，要求运用一种修辞手法，不超过20字。（2分） （3）班级围绕“同学之间产生矛盾时，是否应该‘以和为贵’”展开了辩论。请你任选正方或反方，陈述你的观点和理由。（2分） 正方观点：应该“以和为贵”，主动和解。 反方观点：不应一味忍让，要据理力争。我选择：______方 理由：____________________________________ 【名著经典】在“名著·人生”主题展区，同学们聚焦《昆虫记》与《水浒传》展开讨论。（8分） 9．（1）《昆虫记》的作者是法国昆虫学家__________，书中将昆虫鲜为人知的生活习性生动地展现出来，这部作品也被誉为“_________________”。（2分） （2）昆虫世界即将评选“最美佳丽”“音乐大师”“劳动模范”“最强大脑”，请你从《昆虫记》里挑 选一种昆虫参与其中一个评选项目，并结合《昆虫记》的相关内容，写一段不少于80字的 推荐词。（3分） 我推荐__________（昆虫）参加___________（评选项目）的评比，我的推荐词是：____________________ （3）阅读《水浒传》中选段，回答问题。（3分） 当日夜至三更，晁盖身体沉重，转头看着宋江，嘱咐道：“贤弟保重。若那个捉得射死我的，便教他做梁山泊主。”言罢，便瞑目而死。 ①后来“捉得射死我的”人是________________________。（1分） ②晁盖因何事受重伤致死？（2分） 任务二：鉴文悟情 二、阅读与鉴赏（50分） （一）阅读下面诗歌，完成第10—11题。（7分） 四时读书乐·春 翁森① 山光照槛水绕廊，舞雩②归咏春风香。 好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章。 蹉跎莫遣韶光老，人生唯有读书好。 读书之乐乐何如？绿□窗前草不除。 【注释】①翁森：宋末元初人，以教书为业。②舞雩（yú）：古代求雨的祭礼。 10．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A．第一句中“照”“绕”赋予自然景物以灵动的生命力，情景交融，画面明丽，充满情趣。 B．三、四句写鸟儿是伴诗人读书的朋友，面对落花，诗人联想到春光易逝，生发感伤之情。 C．五、六句直抒胸臆，在诗人看来，光阴不可蹉跎，实现人生价值的最好方式，就是读书。 D．诗歌描绘了春日读书的独特意境，既有对美景的细腻描绘，又有对人生哲理的深刻思考。 11．诗中“□”处，有人推测是“长”字，有人推测是“满”字，你赞同哪种观点？请结合诗歌最后两句阐述理由。（4分） （二）阅读下面的文字，完成第12—16题。（17分） 【甲】 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （选自《礼记·礼运》） 【乙】 子墨子言曰：“古者明王圣人所以王天下、正诸侯者，彼其爱民谨忠利民谨厚忠信相连，又示之以利，是以终身不厌，殁①世而不卷。古者明王圣人，其所以王天下、正诸侯者，此也。” 是故古者圣王制为节用之法，曰：“凡天下群百工，轮车鞘匏②，陶冶梓匠，使各从事其所能。”曰：“凡足以奉给民用，则止。”诸加费③不加于民利者，圣王弗为。 （选自《墨子·节用》） 【注释】①殁（mò）：死亡。②鞘匏（guì páo）：制皮革的工匠。③费：费用。 12．请你依据表格提示的方法，解释加点词语的意思。（4分） 加点词 方法 解释 故人不独亲其亲 词类活用 （1）________ 男有分，女有归 古今异义 （2）________ 盗窃乱贼而不作 语境推断：谋闭而不兴 （3）________ 是故古者圣王制为节用之法 成语迁移：因地制宜 （4）________ 13．根据甲乙两文的内容，下列表达不正确的一项是（ ）（3分） A．甲文选自《礼记·礼运》，是战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传由戴圣编纂。 B．甲文“故外户而不闭”、乙文“是故古者圣王制为节用之法”两文中的“故”字，含义和用法完全相同。 C．甲文追求“天下为公”的理想社会，乙文追求富国强兵，称霸天下的理想社会。 D．甲文多用对偶句，造成铺排效果，增强气势；乙文用词简单直白，不事雕琢。 14．乙文中画波浪线的部分有两处需断句，请将需断句处相应的字母依次填写在横线上，每答对一处给1分，作答超过两处不给分。（2分） 彼其A爱民B谨忠C利民D谨厚E忠信F相连 15．用现代汉语翻译下面的句子。（4分） （1）选贤与能，讲信修睦。 （2）凡足以奉给民用，则止。 16．【甲】【乙】两文都谈到了“理想社会”，请你比较并概括两文各自主张上的异同点。（4分） （三）阅读下面的文字，完成第17—19题。（10分） 追求诗意的人生境界 叶朗 ①今天我主要就人生方面谈一些看法，这些看法可能不系统，都是个人的体会。平时我和学生最常提到的，就是我们应该追求诗意的人生境界。 ②今年，我在开学典礼上曾讲过这个问题。人除了物质的要求之外，还要有一种精神的追求。因为人作为一种感性的个体存在，从空间和时间上来说是有限的，但人的精神要超越这种个体存在。《淮南子》中有一段话我很赞同：人之物质生存是第一需要，我们的生活离不开吃饭和穿衣，但是如果把一个人关到一间黑屋子里，吃得很好，穿得也很好，他并不能感到快乐，即“不得乐也”。因为他看不见，也听不见。若看不见听不见，就不知道自己和别人的区别，也就不能超越自己。这时，他在墙上打一个洞，他就能喘气，身心就舒展了很多；再开扇窗，阳光进来了，就会感到很高兴；若再把他放出这间黑屋子，出了门，看到外面人来人往的热闹场景，他就会感到更高兴；再进一步说，如果他登上泰山之巅，看到日月星辰、壮丽山河，岂不大哉？岂不乐哉？从开窗走出房门到登上泰山，就是一个不断超越的过程。这就是人要有精神追求的原因。 ③在精神追求方面，我们经常说“人生境界”，那么什么是人生境界呢？就是指这个世界对于人生的意义。人生是有限的，内容不同，对于每个人的意义也就不同。大致而言，人生内容有以下三个层面。 ④第一个层面是俗务，即柴米油盐，或者是各种应酬，每个人都免不了的。过去有人说某人不食人间烟火，这种情况是很少的，不可能有人不食人间烟火。这是第一个层面。 ⑤第二个层面是事业。我们的同学都有要做一番大事的雄心。事业是不同的，做学问是一种事业，做军事家、外交家等等都是事业，比尔·盖茨也同样是在做事业。人生总是要成一番事业的，对我们同学来说则是要为我们的国家与民族做一番贡献。 ⑥第三个层面是审美。朱光潜先生讲过三种态度：对一棵树，科学家研究其植物学上有何特征；木材商考虑这棵树怎样砍下来卖钱或盖房子；画家则是欣赏这棵树的形象。三者一个是科学的，一个是功利的，一个是审美的。审美是超越功利的，我们的同学不能总被功利的东西占据头脑，不能让功利把审美赶跑了。 ⑦我个人觉得，这三个层面对于人生都是必须的，三者之间相互沟通，相互转化。关键是怎样对它们进行适当的安排，如何处理好三者之间的关系。事业的层面可以升华到审美的层面，在事业中有时会感受到一种创造的意念，凡是审美的东西都是创造的，当事业上升到创造时，可与审美相当。反过来，审美的东西也有助于事业，审美对于鉴别力、设计力等都很重要。审美超越功利但不超越人生，柴米油盐中也可以有审美，审美与人生体验是相互关联的。 ⑧我们要以审美的眼光贯穿人生的三个层面，有意识地在这三个层面上追求一种诗意的人生境界。 （节选自《在北大听讲座（第二辑）》，有删改） 17．【搭建框架，明晰演讲思路】请结合本文内容，梳理演讲稿的框架思路。（3分） 18．【梳理笔记，学习演讲技巧】以下内容是同学们在聆听演讲时的笔记，有误的一项是（ ）（2分） A．关注开场：演讲开门见山，提出观点，有助于听众直接把握演讲主题。 B．关注重点：演讲强调人的精神追求是第一需要，它让我们超越对物质的要求。 C．关注技巧：多次用“我们”“我们的同学”，拉近与听众的距离，使表达更亲切自然。 19．【学以致用，提升演讲能力】小语同学选择下列语段进行模拟演讲，请你一起参与。（5分） 演讲内容 演讲技巧运用一 演讲技巧运用二 再进一步说，如果他登上泰山之巅，看到日月星辰、壮丽山河，岂不大哉？岂不乐哉？从开窗走出房门到登上泰山，就是一个不断超越的过程。这就是人要有精神追求的原因。 （1）请结合内容，对左侧文段从重音、语气、表情、动作等方面提出建议（任选其二）（2分） （2）小语认为文段加点部分可进一步增强说服力。请从保尔（《钢铁是怎样炼成的》）中，选择一位名著人物，结合其生平经历，补充内容，支撑观点。（3分） （四）阅读下面的文字，完成第20—23题。（16分） 听天籁之音的地方 ①与朋友游览完烟霞胜境后，突然有了一个念想，何必不把“烟霞三洞”看个遍？隔了一天，我独自再登烟霞洞，沿步道下山，一路古藤老树、陡峭岩石，与云霞相伴，清幽静谧。 ②“烟霞三洞”中海拔高度处于老二的水乐洞同样位于南高峰山腰，下山行走约一刻钟工夫就来到它的入口。山门柱子上挂着楹联，内容取自元朝杨载《水乐洞》诗中的两句“悬崖滴水鸣金磬，激涧流泉走玉砂”。一语道破，给出一种超凡脱俗的意境预告。 ③过了山门，拾级而上，进入一处围着矮墙而无人值守的院落，但见草木葱郁，曲径回环，石凳水榭，庭院深深，人迹罕至，鲜有游人。 ④走到洞口，迅即映入眼帘的是溶洞两旁布满的石刻，原来历史上的文人墨客们也时兴在泉池周围岩壁上“跟帖”留言，由于饱经沧桑，大多已被岁月消蚀，一目了然的有“听无弦琴”“高山流水”“空谷传声”等。 ⑤我在洞穴内来来回回地走了两遭，却只闻水声不见水，这水好像是一刻不停地在崖壁间穿梭往来，惟有以听觉感受山水之奇妙；而回到洞口，才见清泉如注，方知古人为何有“清泉潺潺，声如金磬”之感悟了。 ⑥这里的“水”，不像灵隐寺前的冷泉溪，引泓西来，透着宁静的禅意，似一串灵动的“佛珠”，透着缕缕身处佛境释然的香火气，一心拜佛求神又熙来攘往的信徒们，了无聆听冷泉溪水奔流不息的氛围和心情。 ⑦也不像九溪十八涧上的十里清流，那是上苍抛下的一条玉带，将烟树、飞瀑、古道，还有拍婚纱照的新人、卖茶叶蛋的老人、露营躺在垫子上望着天的一家子人，缠合勾勒出了一幅天然图画。 ⑧我面前的水乐洞，则是大自然的另一番造化。溪焉？泉焉？泓焉？只是源源不绝振振而出，来无踪去无影……在这里，尘世的喧嚣戛然而止，纷扰的目光无法触及，于四周的静谧中让你专心致志地聆听天籁之音。 ⑨我估摸着，杭州最有乐感的洞壑大体在此了。北宋熙宁二年，郑獬因反对王安石变法，从开封知府被贬至杭州任知州，心中郁闷的他跟友人来此游玩，面对奇观，有感而发，遂命名为“水乐洞”。 ⑩一年后郑獬调离杭州，苏轼为避朝堂纷争，自请外调，任杭州通判。喜爱大自然山水的他很快找寻到了这里，一番感知并写下《水乐洞小记》：“钱塘东南有水乐洞，泉流岩中，皆自然宫商。又自灵隐、下天竺而上，至上天竺，溪行两山间，巨石磊磊如牛羊，其声空磬然，真若钟鼓，乃知庄生所谓天籁，盖无在不有也。” ⑪“老市长”小记中的“宫商”为中国古乐“宫、商、角、徵、羽”中的头两音，其五音齐全组合成中国古乐的基本音阶，也是五声音调中五个不同音的名称。看来，这天籁之音古已有之确凿无疑了。 ⑫每每徜徉在西湖山水之间，目睹古人留下的诸多印记，仿佛能生出莫名的关联。于是，若有所思地揣摩着留下印记的游人抑或雅士当时是一种怎样的心境，然后饶有兴致地去搜寻它们背后的故事…… ⑬人说音乐是走进人心最短的路。诚然，音乐也能展现最真实的自己。让你我以及更多的朋友走进诗意盎然、幽谷流声的水乐洞，聆听这千百年来不变的天籁之音。 （《钱江晚报》，有删改） 20．【寻所至所遇】阅读文章，梳理作者探访水乐洞的过程，在下图横线处填上相应的内容。（3分） 21．【品所见之美】联系上下文，揣摩下列句子，回答括号里的问题。（6分） （1）过了山门，拾级而上，进入一处围着矮墙而无人值守的院落，但见草木葱郁，曲径回环，石凳水榭，庭院深深，人迹罕至，鲜有游人。（请从句式角度谈谈加点字词的表达效果） （2）溪焉？泉焉？泓焉？只是源源不绝振振而出，来无踪去无影……（“溪焉？泉焉？泓焉？”能否改为“溪！泉！泓！”，为什么？） 22．【比笔下之水】文中《水乐洞小记》与柳宗元《小石潭记》皆以水为写作对象，请结合相关内容，完成表格。（4分） 《水乐洞小记》 《小石潭记》 水的特质 声空磬然，①____________（文中词）（1分） 清澈、寂寥 文人情感 苏轼借水声消解政治纷扰，暗含②______。（2分） 柳宗元以水喻心，抒发忧乐交织的复杂况味。 结论：文人常以“水”为载体，在自然之声中③____________。（1分） 23．【悟洞之深意】水乐洞对于作者而言，像是以下哪种角色？请任选一项，结合文本说明理由。（3分） A．心灵的慰藉者 B．历史的讲述者 C．文化的传承者 任务三：抒怀明志 三、写作（60分） 24．阅读下面文字，任选一题写作。 写作一：旅行宛如行走的课堂，山水恰似展开的书卷。在游记之中，我们追随作者的足迹去丈量山河，也能于景物的细微之处洞察作者的心思——壶口瀑布的汹涌奔腾，使梁衡领悟到民族精神；勃朗峰的奇妙景致与非凡遭遇，让马克·吐温惊叹于自然的磅礴伟力，感慨人生的多彩趣味。请回首一次令人难忘的出游经历，细致描绘景物，尽情抒发心境，书写属于你的旅途华章。 请以“行走在________________，遇见美好”为题，创作一篇游记。 要求：①表意清晰明确，内容详实具体；②字数不少于600字；③文中不得出现真实的人名、校名、地名。 写作二：同学们即将完成初二的学业，步入初三的学习阶段。在初二期末总结会上，你将作为学生代表，围绕“我心中的初三”这一主题发表演讲。 请创作一篇演讲稿，既能够表达对初三生活的展望，也可以探讨如何应对初三的挑战，还能够分享你对“坚持”“梦想”“友谊”等关键词的理解。 要求：①观点鲜明，具有针对性；②字数不少于600字；③文中不得出现真实的人名、校名、地名。 学科网（北京）股份有限公司 $