湖北武汉市江岸区2025-2026学年高一下学期期末考试语文试卷

高一语文试卷 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： 《红楼梦》是一部伟大的小说，在叙事上采用了曲折复义的表达方式，明确说小说故事是假语存（贾雨村）、真事隐（甄士隐），在真假、有无、虚实之间，《红楼梦》中有大量的艺术空白点，也就是“不写之写”。 “不写之写”应该主要从美学修辞学上来理解，而不是从索隐或随意联想的角度来理解。遗憾的是，“不写之写”大多数情况被属于历史学范畴的考证派或非文学立场的索隐派所笼罩。一部艺术作品，所能写到的东西相对于无始无终、波澜壮阔的生活来讲总是有限的。也就是说，“不写之写”在“写”和“不写”之间有一个辩证关系。对于作家来说，“写”什么是值得反复思量和推敲的，“写”是主要的，是呈现给广大读者和观众的，是他们能够直接感知和认知的，是直接诉诸读者直觉经验的。至于“不写”，则属于并不完全由作家掌控的部分，由“写”唤起人们对“不写”的感知、认知，这对作家来说不是一个轻而易举的技能，对阅读来说不是轻易能获得的效果。 那么作家和作品中的“不写之写”究竟该怎么理解？作家的“不写之写”，应该是服务于其艺术目的或者一定的艺术目的的。作家通过作品写出来的东西，虽然是局部的，但可以意识到它的整体，这才是“不写之写”。换言之，是有限与无限的统一，是确定性和不确定性的统一，而并不是所有的空白、笔触不到的都叫“不写之写”，不是在阅读过程中随意生发、随意联想到的内容都是“不写之写”。 从《红楼梦》的文本举例，如第三十五回宝玉与薛宝钗丫鬟莺儿的对话：“莺儿笑道：‘你还不知道，我们姑娘有几样世人都没有的好处呢，模样儿还在其次。’宝玉见莺儿娇憨婉转，语笑如痴，早不胜其情了，那更提起宝钗来！便问他道：‘好处在那里？好姐姐，细细告诉我听。’莺儿笑道：‘我告诉你，你可不许又告诉他去。’宝玉笑道：‘这个自然的。’正说着，只听外头说道：‘怎么这样静悄悄的！’二人回头看时，不是别人，正是宝钗来了。”既然这个秘密是莺儿不能告诉宝钗的，此时在莺儿和宝玉对话时当事人宝钗闯了进来，莺儿当然不能当着宝钗的面跟宝玉说了，况且是秘密呢。薛宝钗究竟有什么别人都没有的好处，读者也就无法知道了。这个“不写之写”，是永无直接答案的。不是宝玉以后没有机会再向莺儿求证求解，而是作者“不写”了。 “不写”使文本具有了开放性，使我们可以凭借自己的经验来丰富和确认，在阅读理解中让薛宝钗的性格丰富起来。而《红楼梦》的叙述又是具有文本的自足性、自洽性的，作家“写”了很多，“写”又限定了我们的理解和联想。薛宝钗有世上的人少有的好处，作家为了让你关注、揣摩他的艺术描写，从设置悬念和激发阅读动力与兴趣来说，也是不会轻易直接告诉你的。急于求解问题的答案有，也没有，莺儿接下来要说的成为文本的“空白点”，这就是“不写之写”的妙处。 这样的“不写之写”，构成了文本理解的不确定性，但具有理解的合理性。因为这些不写之写，是读者可以根据上下文，根据对人物一贯的性格、行为逻辑、情感取向推测到的，但又不能完全说明白，不能完全“意于言表”，从而使艺术具有含蓄隽永、味之无穷的韵致和品格。 （摘编自孙伟科《〈红楼梦〉中的“不写之写”》） 材料二： 空白是中国画构图中处理黑白关系的主要手段。在《红楼梦》的画家笔法中，空白是被经常运用的一种。曹雪芹曾通过薛宝钗之口表达了他对绘画创作的见解。但作为一个精通绘画的作家，曹雪芹“自觉引进绘画技法”来进行《红楼梦》的创作，从而使其“不仅绘景、状物在妙合画理，而且写人、叙事也往往默运画学神髓，融入丹青技法”。他在作品中就特别注意这种空白手法的运用，不时在《红楼梦》中留有空白。 《红楼梦》中制造空白的手法，除了语言、情节的省略及“不写之写”等以外，还利用“矛盾”制造空白，创造出朦胧、模糊的艺术意境，从而增强了小说的空灵之美。例如：宝玉酒醉后要撵李奶妈，但被袭人劝住了，并没有撵，而李奶妈却说宝玉撵了茜雪。这看起来相矛盾，但实际是另起了头绪，是将茜雪“出去”的一段情节通过“矛盾”制造了空白，使读者可任意驰骋自己的想象去推想其中的缘由。张爱玲就认为茜雪是“负气走的”，对此，倒是脂砚斋颇能理解作者的原意，他说：“照应前文，又用一‘撵’字，屈杀宝玉。然在李媪心中口中毕肖。”可见，作者笔法真是高妙，既塑造了茜雪形象，又刻画了李奶妈形象，可谓“一石二鸟”。 这正是空白的妙处。因为像这样的情节若实写了，不但容易使笔墨轻重不均，冲淡主调色彩，而且使情节受到了限制，显得死板不活。而这里运用以虚写实、计白当黑的空白艺术手法，则使有限的画面中生出无限烟波，创造了烟云模糊的意境，增强了小说的空灵之美。若通部中万万件细微之事俱备，《石头记》真亦太觉死板矣。 （摘编自曹金钟《“矛盾”与〈红楼梦〉中意境的创造手法》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A．“不写之写”的艺术之所以容易被索隐派或考证派遮蔽，是因为他们两派完全否定了《红楼梦》的叙事具有真假、有无、虚实相间的特点。 B．从宝玉与莺儿对话的例子可以看出，“不写之写”是作者有意为之，服务于特定的艺术目的，并非所有笔触不到的空白都叫“不写之写”。 C．利用“矛盾”制造空白，是曹雪芹自觉引进中国画技法后形成的一种特殊手法，其效果优于单纯的情节省略，能创造更丰富的想象空间。 D．“写”和“不写”影响着作品质量：“写”得越少，文本的开放性就越强，读者的联想空间就越大；情节交代得越实，作品就越死板僵化。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分） A．材料一认为，小说中的“不写之写”应该主要从美学修辞上理解，其中的“写”与“不写”有辩证关系，但两者不是轻易能做到的。 B．材料二认为，曹雪芹在《红楼梦》中运用“矛盾”制造空白，是借鉴了中国画“计白当黑”的手法，从而增强了小说的空灵之美。 C．材料一与材料二都认为《红楼梦》中的空白需要读者依据文本线索进行合理的想象，不能随意联想，否则会偏离作者的艺术意图。 D．材料一强调“不写之写”是有限与无限的统一，材料二侧重以绘画中的“计白当黑”来解释空白，后者比前者更接近曹雪芹的本意。 3．结合材料内容，下列选项中最不能体现“不写之写”手法的一项是（3分） A．第十三回，秦可卿的死讯传出来之后，身为公公的贾珍“哭的泪人一般”，并表示“尽我所有”来料理丧事，而对作为丈夫的贾蓉有何表现却未作交代。 B．第三十四回，宝玉挨打后，黛玉前来探望，望着遍体鳞伤的宝玉，半晌只说了一个“你”字，便哽咽难言，“你”字后面留下大片空白，值得读者填补。 C．第三十五回，傅家两个嬷嬷受差遣看望挨打的宝玉，私下谈论他“连一点刚性也没有”，后文只写宝玉与莺儿闲话打络子一事，不再对二人作其他描写。 D．第四十回，刘姥姥在宴会上逗笑，作者逐一展现了湘云、黛玉、宝玉、贾母、王夫人、薛姨妈、探春、惜春等人的情态，却没写宝钗和迎春二人的反应。 4．在小说创作中设置空白有哪些好处？请结合材料简要概括。（4分） 5．《红楼梦》第九十八回“苦绛珠魂归离恨天，病神瑛泪洒相思地”写了黛死钗嫁的相关情节，林黛玉咽气之际声声叫着：“宝玉，宝玉，你好……”说到“好”字，便浑身冷汗，不作声了。“你好……”留下了空白，能引发读者对黛玉的心理、性格，以及宝黛爱情的丰富解读，堪称“不写之写”的典范。请结合材料，进行合理想象，在“空白”处补写一条内容，并简要说明理由。（6分） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6～9题。 外婆的耳朵 罗荣 见识外婆非凡的听力，是上世纪60年代初的事。 那年的中秋节，母亲煮了一块五花肉，斩了两只熟鸡腿、两块鸡脯肉，用提箩装了，让四姐送往桥头村给外婆，我也跟着去。 二十余里路，一直走到日头偏西，我累极了。路上，四姐背了我两次。快到桥头村时，路面时而有沟，沟虽然不宽，我跳过去时还是跌了两跤。 外婆住在一个古祠里，近旁有道高高的河堤，一条很长很窄的木桥，伸向河对岸。我们抵达时，外婆正坐在古祠外。她远远地喊：“四妮子来了？细赖子也来了？” 外婆双眼不见天日，她怎么晓得我们来了？ 到了外婆跟前，她起身摸摸我的头，摸摸我的手，问：“路上跌痛了吧？” 我惊讶极了，我跌跤的地方，离她的屋子还老远，她难道听见了我的哭声？ 外婆说：“四妮子，你没有带好弟弟。” 四姐不敢吱声。我跌倒时，她骂了我。 我们跟着外婆进了屋。外婆住的是祠堂门廊旁的土砖房，长宽五六尺，只够铺一张床，放一口炉灶、一只水瓮、一只尿桶。屋里的墙壁，被柴烟熏得漆黑。祠堂很大，很有气势，不过年深日久，风吹雨打，破败不堪。 外婆无儿，我母亲是她的独生女，嫁到了城里。生产队要外婆搬到村中去住，以便照应，外婆不肯。生产队只好隔三岔五派人给她担水送菜，让她一个人守着河边的古祠。 吃了夜饭，搬椅子在祠堂门外坐，外婆摇着蒲扇，给我驱赶蚊虫。桥上，不时有人走过。 外婆说：“村里的水生，去河对面了。” 过了一会，又说：“对面村里的木生，过河来了。” 我问外婆：“离桥还这么远，你听得见脚步声？” “听得见哪。” “那你怎么晓得哪个是水生，哪个是木生？” “一个人走路，有一个人的声音。” 河对岸又有人过来了，上了岸。 外婆跟来人打招呼：“金生过河来了？” 金生说：“存贵婆婆还没歇眼哪？” 外婆说：“外孙狗子来了。” 金生说：“夜里油坊榨花生油。等天亮了，我带点花生过来给外甥吃。” 月亮从河对岸的山头升起，又大又圆。我坐在外婆膝下的矮凳上，一抬头，看见外婆的耳廓又大又薄，薄到月光都能穿透。 外婆摇着蒲扇，说：“一只竹排下去了。” 河水泛着白光，碎镜片似的闪闪烁烁。 过了一会，外婆说：“一只大木排下去了。” 我站起身来看。那只大木排，有几十丈长，穿过桥桩，悠悠漂向南方。 外婆说：“今年雨水不旺，河里水少，赣州于都的帆船，怕是上不来。” 夜风大了些，外婆说该进屋了。起身时，她问：“四妮子、细赖子，你们听到了吗？梨树在落叶。” 一片梨树叶，打在我的头上。 第二天早饭后，我和四姐要回城了。 外婆说：“我这里留不住黄雀。” 四姐告诉过我，当年外婆不同意我母亲嫁给我父亲，她想找个上门入赘的招郎，母女俩因此闹翻了。母亲婚后很少回桥头，她每次回来，外婆都说她是黄雀——传说中这种鸟不顾爷娘，忘恩负义。儿女长成后，母亲只支使小孩给外婆送吃食，先是我大姐，继之是我大哥、二姐、三姐、四姐。 外婆是在母亲出嫁后瞎的。 走在回家的路上，四姐和我说起了外公。外公是个艄公，家里有条小帆船，他装山货下赣州，运洋货回阳都。有一次，他撑船去赣州，参加了运输队，为红军运送物资，装钨砂出去，装食盐归来。江边有白军把守，发现了，就开了炮。他再也没回来。 外婆得到消息，日夜啼哭，把一双能绣花的眼睛哭坏了。 我忽然悟到，外婆是眼瞎后变得听力超常的。 四姐对我的猜测表示肯定。她说，外公没回来，外婆就天天在祠堂门外守候。 我问：“外婆不是晓得外公回不来了吗？” 四姐说：“晓得。外婆是在等待外公的魂魄回来。魂魄走路的声音，很轻，很轻，跟一张纸落在地上一样。” 我明白了。外婆听风声，听雨声，听水声，听船声，听木排声，听人声，听鸟声，听虫声，听落叶声……她的耳朵被各种声音日里磨夜里磨，磨得越来越灵，听得越来越远。 6．下列对文本相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A．外婆能精准知晓“我”和四姐到来、察觉“我”路上跌跤，证明外婆天生听力异于常人。 B．外婆居住环境简陋破败，她拒绝村里的安置帮扶，是性格孤僻、不愿与人交往的体现。 C．外婆能分辨不同人的脚步声、辨识竹排木排的动静，体现她常年独居河畔、对环境极为熟稔。 D．外婆知晓外公已然离世，依旧日日守候，说明外婆无法接受现实，始终沉浸在自我欺骗的执念中。 7．下列对文本艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（3分） A．文章以孩童的视角观察、发问、感悟，以懵懂到通透的认知变化推进叙事，让情感抒发自然真挚。 B．“月光穿透耳廓”“河水如碎镜片”等短句，以白描勾勒夜景，虚实相生，烘托人物纯净的内心。 C．文章插叙外公牺牲、外婆失明、母女隔阂的往事，让外婆超常听力有了情感与命运根源。 D．文章结尾以排比罗列各类声响，句式整齐，层层铺陈，强化抒情，完成对人物命运与深情的升华。 8．文中“梨树落叶”这一细节短小精妙，请结合文本分析其作用。（4分） 9．本文以“外婆的耳朵”为题，意蕴丰富。请结合全文，谈谈标题的多重内涵。（6分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此？”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐；亚父南向坐——亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏！”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞。项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。 材料二： 太史公曰：吾闻之周生曰“舜目盖重瞳子”，又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪？何兴之暴也！夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。然羽非有尺寸，乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下而封王侯，政由羽出，号为“霸王”，位虽不终，近古以来未尝有也。 及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨诸侯叛己，难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！ （节选自司马迁《史记·项羽本纪》） 材料三： 初，楚怀王与诸将约：“先入关者王之。”沛公既先定关中，项羽后至。及羽背约，王沛公于汉中，而徙义帝于郴，遂弑之。故君子谓羽之失，在于负约而戕主，非惟失天下心，亦足以亡其身矣。夫秦以暴虐失天下，豪杰并起，未知所归。当是时，苟有能以安民为心者，天下其孰不归？羽不此之图，而徒恃其勇，欲以力服人，岂不悖哉！且夫争天下者，必先定其本。项羽以诈坑秦卒二十万于新安其暴已甚入咸阳焚宫室，收宝货，此其志不在大也。虽有霸者之威，终无王者之德，宜其败也。 （节选自司马光《资治通鉴》） 10．材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 项羽以诈坑A秦卒B二十万C于新安D其暴E已甚F入咸阳G焚宫室 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．从，使跟随、率领，使动用法，与《六国论》中“李牧连却之”的“却”用法相同。 B．蜂，像蜂群一样，与《谏太宗十思疏》中“君人者，诚能见可欲”的“君”用法不同。 C．胜，能承受，与《鸿门宴》中“沛公不胜杯杓”的“胜”意思和用法相同。 D．其，表反问，难道，与《烛之武退秦师》中“吾其还也”的“其”意思不同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A．材料一中，刘邦在鸿门宴上对项羽低声下气，解释误会，这为之后的安全脱身奠定了基础。 B．材料一中，范增多次举起玉玦暗示项羽动手，但项羽默然不应，范增于是让项庄入内舞剑。 C．材料二中，司马迁认为项羽凭祖先基业崛起，三年灭秦，分封诸侯，号令天下，建立罕有功业。 D．材料三中，司马光认为项羽进入咸阳后焚烧宫室、收取财宝，这表明其志向不在天下大业。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐。 （2）自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下。 14．综合三则材料，简要概括项羽失败的原因。（5分） （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成15～16题。 宿江边阁 杜甫 首联：暝色延山径，高斋次水门。 （1） 颔联：鹳鹤追飞静，豺狼得食喧。 颈联：薄云岩际宿，孤月浪中翻。 （2） 薄云岩际宿，孤月浪中翻。 鹳鹤追飞静，豺狼得食喧。 尾联：不眠忧战伐，无力正乾坤。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A．杜甫的《宿江边阁》和《登岳阳楼》两首诗的标题，以地标入题，将羁旅行踪融入壮阔山水，暗含诗人家国牵挂的深沉心绪。 B．首联借景起兴，“暝色”点出天色已晚，一个“延”字化静为动，仿佛暮色被山径引来，营造出苍茫悠远的氛围。 C．尾联直抒胸臆，点明"不眠"的原委，抒发"无力"扭转乾坤的无奈，表达诗人关心时事，忧国忧民的思想感情。 D．杜甫的诗歌大都心忧时局，具有沉郁顿挫的风格特点。《望岳》和《宿江边阁》两首诗都很好地体现了这一特点。 16．这首诗颔联和颈联给出了两种排序，你更赞同哪一种？请结合全诗内容简要阐释。（6分） （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）杜甫以“江湖风波多，舟楫恐失坠”道出仕途险恶、政治难测的感慨，而张孝祥在《念奴娇·过洞庭》里却以“ ， ”的豪迈之语，表达对现实政治风浪沉稳应对的态度，尽显大无畏的英雄气概。 （2）杜牧在《阿房宫赋》中，用“ ， ”两句，以强烈的质问，将秦朝统治者对百姓的贪婪掠夺与对劳动成果的肆意糟蹋作对比，深刻揭露了其暴政的荒谬本质。 （3）在古代诗文中，用与战争相关的具体事物来指代战争本身，既丰富了诗歌的意象，又表达了诗人对战争的深刻感受。如“ ， ”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成18～22题。 当远古先民从蚕茧中抽出第一缕丝线，丝绸的传奇便以一枚茧为起点，以无数双织造的手为经纬，织就了绵延不绝的文明篇章，绣出了惊艳世界的东方美学。那丝很轻，轻得能随一缕风远行；那丝很重，重得能系住整个亚欧文明。 丝绸的诞生，是无数工序的精心打磨。蚕蛹化蛾之前，人们将茧投入温水，以指尖探寻那细微的丝头——“抽丝剥茧”一词正源于这一精微的工序。数根生丝合并扭转，方能成为坚忍可织的丝线，这一工序名日“缫丝”。丝线既成，便进入织造的天地。织机之前，工匠手脚并用，令经线与纬线交错起伏；提花技艺更需匠心独运，以万千丝线编织花纹，终使龙凤盘旋、瑰丽云霞现于绸面。常言道：（ ）。一匹上等的绸缎，常需无数匠人用数月甚至数年的心血与汗水方能织就。及至染绣环节，草木与矿物被粹取出自然的色泽，染匠以丹青赋予丝绸缤纷的容颜；绣娘则以针带笔，以线为墨，将山河万向绣入方寸之间。白居易“织为云外秋雁行，染作江南春水色”的吟颂，正是对这道染绣工序的诗意注脚。 如今，古老的丝绸牵手现代潮流，巧妙“活化”于日常：可用于通勤的宋锦手提包，为家居注入雅致气息的真丝抱枕，流淌着文化质感的丝绸笔记本封面……①正是通过这些方式，②使得丝绸从古代达官显贵的专属，③变为如今大众可随意使用的单品，④增强了青年一代对传统文化的认同感，⑤更以全球语汇讲述中国故事。⑥不仅丝绸承载着科技与美学，⑦更在历史长河中串联起广袤世界的文明对话。丝绸，很中国，也很国际。 18．学校“非遗传承社”正在筹备校园文化节展览，请从下面非遗物品中任意选取一件，仿照文中画横线的句子为其撰写介绍语，用于展览宣传。（4分） 非遗物品：毛笔、宣纸、皮影、剪纸 19．文中第二段有多处错别字，请找出四处含错别字的词语并改正。（4分） 20．将下列俗语填入文中括号内，恰当的一项是（3分） A．功到自然成 B．慢工出细活 C．磨刀不误砍柴工 D．只要功夫深，铁杵磨成针 21．文中最后一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 22．下列选项中加点的词语，与“丝绸，很中国，也很国际”的“中国”用法相同的一项是（3分） A．一首《汉阳门花园》温柔了一座城市。 B．大勇这个人比较江湖，爱讲哥们义气。 C．你上网百度一下，能找到问题的答案。 D．哪怕对手软硬兼施，咱都要坚持原则。 三、作文（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作（60分） （1）依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然。——《庄子·庖丁解牛》 （2）度义而后动，是而不见可悔故也。——王安石《答司马谏议书》 （3）后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。——杜牧《阿房宫赋》 这些语句出自本学期课文，都给我们带来了启示。作为青年学生，以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 高一语文试题参考答案 1.B（A项，“完全否定了”错误。C项，“效果优于单纯的情节省略”无中生有。D项，“写得越少，文本的开放性就越强，读者的联想空间就越大”表述绝对化，违背文意） 2.D（“后者比前者更接近曹雪芹的本意”错误） 3.C（傅家两个嬷嬷并不是作者所要描述的主要对象，不能体现“不写之写”手法） 4.①可以设置种种悬念，激发读者的阅读兴趣。②可以避免行文死板僵化，使小说主调突出，用笔灵活。③可以引发读者的联想与想象，使其获得丰富的审美体验。④可以使小说具有开放性和不确定性，形成含蓄隽永、味之无穷的空灵之美，增强审美意蕴。（答对一点2分，两点4分，意思对即可） 5.【示例1】“宝玉，宝玉，你好狠心！”“狠心”二字，可以将黛玉在获悉宝玉与宝钗成亲的消息之后万念俱灰、伤心欲绝的怨恨之情尽情传达。 【示例2】“宝玉，宝玉，你好……好自珍重。”“珍重”二字，将黛玉临终前的情绪转向深沉的牵挂与释然。她自知命不久矣，不再纠结于个人姻缘的得失，而是以最后的力气叮嘱宝玉珍重自身。这既符合黛玉外冷内热、至情至性的性格。 【示例3】“宝玉，宝玉，你好……糊涂。”“糊涂”二字有责备，也有无奈，暗示黛玉至死仍相信宝玉的真心，只是痛惜他被蒙蔽。黛玉既是在怨宝玉的软弱，也是在怨命运的捉弄，它使宝黛爱情的悲剧更具张力。（补写的内容应紧扣黛玉的性格（敏感、痴情、孤傲）和当时的处境（绝望、焚稿、将死），同时体现“不写之写”的开放性——补写后能引发读者对人物心理或情节走向的合理联想。说明部分需点出这样补写的依据及艺术效果。补写2分，说明4分） 6.C（A项，外婆并非天生听力超常。B项，外婆拒绝安置，是为守候外公、坚守执念。D项，外婆的守候是深情的寄托） 7.B（文中景物描写为实写，无“虚实相生”的艺术手法） 8.①烘托人物特点。极轻的落叶声被外婆捕捉，直观印证外婆听力超凡的特质。②渲染氛围意境。夜深风轻、梨叶飘落，营造宁静清幽的河畔夜色。③以小见大。微小细节承载外婆漫长孤寂的岁月与细腻柔软的内心，含蓄动人。（每点2分，答对两点即得满分。大意正确即可） 9.①身体与感官的特质。外婆双目失明后拥有远超常人、敏锐非凡的听力。②岁月孤寂的见证。漫长的独居岁月里，耳朵是外婆与世界相连的唯一通道。③深情执念的载体。外婆极致灵敏的听力，本质是等候外公魂魄，承载了绵长纯粹的思念与深情。④苦难淬炼的生命力量。耳朵象征普通人在苦难中沉淀出的温柔、坚韧与执着。（每点2分，答对三点即可得满分，意思对即可） 10.DFG 11.C（A项，都是使动用法；B项，“蜂”是名词作状语，“君”是名词作动词，用法不同；C项，“胜”前者为“尽，完全”，后者为“能承受”；D项，前者为“难道”，后者为“还是，表商量”） 12.C（“凭祖先基业”错误。材料二明确说“然羽非有尺寸”） 13.（1）你进去上前敬酒，敬完酒，请求舞剑，趁机在座位上袭击刘邦。 （“若”“因”各1分，句意2分，共4分） （2）自己夸耀功劳，卖弄个人的智慧而不效法古人，认为霸王的事业，要用武力征伐来统治天下。（“矜”“经营”各1分，句意2分，共4分） 14. 项羽失败原因：①刚愎自用，不听谏言。鸿门宴上不听范增劝谏，错失杀刘邦良机。②背约失心，缺乏仁德。违背“先入关者王之”的约定，杀义帝，失天下心。③残暴不仁，战略短视。坑杀秦卒、焚烧宫室、收取宝货，只图眼前利益。（答对一点1分，两点3分，三点5分，其他答案言之成理即可） 参考译文： 材料一 刘邦第二天早晨让一百多名骑兵跟随着自己来见项羽，到了鸿门，向项羽谢罪说：“我和将军合力攻打秦国，将军在黄河以北作战，我在黄河以南作战，没有想到自己能够先进入关中攻破秦国，能够在这里再次见到将军。现在有小人说了坏话，使得将军和我产生了隔阂。”项羽说：“这是您左司马曹无伤说的，不然的话，我怎么会这样呢？”项羽当天就留下刘邦一起饮酒。项羽、项伯朝东坐着；亚父朝南坐着——亚父就是范增；刘邦朝北坐着；张良朝西陪坐。范增多次向项羽使眼色，又举起所佩戴的玉玦多次示意项羽，项羽默默没有反应。范增起身出去，叫来项庄，对他说：“君王为人狠不下心。你进去上前敬酒，敬完酒，请求舞剑，趁机在座位上袭击刘邦，杀了他。不然的话，你们这些人都将被他俘虏！”项庄就进去敬酒。敬完酒，说：“君王和沛公饮酒，军营里没有什么可以取乐，请让我舞剑吧。”项羽说：“好。”项庄拔出剑舞起来。项伯也拔出剑舞起来，常常用身体像鸟张开翅膀一样掩护刘邦，项庄无法刺杀。 材料二 太史公说：我从周生那里听说“舜的眼睛大概是双瞳孔”，又听说项羽也是双瞳孔。项羽难道是舜的后代吗？为什么兴起得如此迅猛啊！秦朝政治混乱，陈涉首先发难，豪杰蜂拥而起，相互争夺天下，多得数不过来。然而项羽并没有一尺一寸的根基，趁着时势从民间兴起，三年时间，就率领五路诸侯灭掉了秦朝，分割天下而封王封侯，政令都由项羽发出，号称“霸王”，他的地位虽然未能善终，但近古以来还没有过这样的人物。 等到项羽放弃关中而思念楚国，放逐义帝而自立为王，又怨恨诸侯背叛自己，那就很难了。他夸耀自己的功劳，卖弄个人的智巧却不效法古人，认为霸王的事业，要用武力征伐来统治天下，五年后终于使他的国家灭亡，自己死在东城，尚且不觉悟也不责备自己，这实在是错了。竟然说“上天要灭亡我，不是我用兵的过错”，难道不是很荒谬吗！ 材料三 当初，楚怀王与各路将领约定：“先进入关中的人称王。”刘邦已经先平定关中，项羽才到。等到项羽违背约定，把刘邦封到汉中作王，却把义帝迁徙到郴地，后来又杀害了他。所以有德行的人认为项羽的过失，在于背弃盟约并杀害君主，不仅失去了天下人心，也足以使自己灭亡。秦朝因为暴虐而失去天下，豪杰同时兴起，不知道归附谁。在这种时候，如果有人能以安定百姓为心愿，天下人谁不归附他呢？项羽不图谋这个，却只依仗自己的勇猛，想用武力使人服从，岂不是违背常理吗！况且争夺天下的人，必须先稳固自己的根基。项羽用欺骗手段在新安坑杀了二十万秦朝降卒，他的残暴已经很过分了；进入咸阳后，焚烧宫室，收取珍宝财物，这说明他的志向不在天下大业。他虽然有着霸主的威势，终究没有王者的仁德，失败是应该的。 15.D（“《望岳》和《宿江边阁》这两首诗都很好地体现了这一特点”说法错误。《望岳》是杜甫青年时期的作品，风格豪迈昂扬、充满朝气。《宿江边阁》作于杜甫晚年漂泊夔州时期，情感深沉，忧国忧民） 16.我更赞同排序（2）。排序（2）更符合全诗由景入情、层层推进的逻辑。（1分）①排序（2）中颔联紧承首联夜宿江阁一事，写诗人初夜眺望所见之景，是对首联场景的具体展开，衔接紧密；（2分）②颈联由视觉转为听觉，画面由宁静转为喧嚣，水到渠成地引出尾联的情感抒发。（2分）③排序（1）则出现了逻辑断裂，时间倒置，无法形成由静入喧的推进效果，难以与尾联“不眠”所暗示的彻夜忧思形成合理的情感脉络。（1分）（只选排序（1）不给分；若选择排序（1）并说明理由，原则上不过2分；若能合理阐述诗句间关系并自圆其说，最高给3分） 17.（1）短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔 （2）奈何取之尽锱铢，用之如泥沙 （3）示例：烽火连三月，家书抵万金/辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星/汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼/戎马关山北，凭轩涕泗流/金戈铁马，气吞万里如虎 18.示例一：毛笔那笔很软，软得能画出横竖撇捺；那笔很硬，硬得能挺起千古风骨。 示例二：宣纸那纸很薄，薄得能透出制作时帘纹的印记；那纸很厚，厚得能承载千年的文化重量。 示例三：皮影那影很虚，虚得只能看见一抹模糊光影；那影很实，实得能演尽千古兴亡。 示例四：剪纸那纸很空，空得能留下大片镂空图案；那纸很满，满得能装下祖辈的殷殷祈愿。（构成对比关系3分，句式整齐1分） 19.六选四改正就可以：①“坚忍”改为“坚韧”；②“粹取”改为“萃取”；③“以针带笔”改为“以针代笔”；④“万向”改为“万象”；⑤“吟颂”改为“吟诵”；⑥“日”改为“曰”。 20.B（“慢工出细活”强调不急于求成，花时间才能做出精细的产品。“功到自然成”强调努力用功了自然会得到满意的成果。“磨刀不误砍柴工”比喻事先多用一些时间做准备工作，不仅不误工作，还会加快进度。“只要功夫深，铁杵磨成针”比喻只要有决心，肯下功夫，多么难的事都能成功） 21.①句，删除“通过”，修改为“正是这些方式”。②句修改为“丝绸不仅承载着科技与美学”。 22.B（“江湖”名词作形容词，与题干“中国”用法相同。A项，形容词作动词；C项名词作动词；D项，形容词作名词） 23.审题： 本题考查学生对多则经典语句的理解与思辨能力，属于材料作文题。三则引语均出自高中语文必修下册，分别为《庖丁解牛》《答司马谏议书》《阿房宫赋》中的核心名句。 第一则，“依乎天理……因其固然”，强调顺应事物的内在规律与自然条理，以智慧而非蛮力解决问题，核心是“循道”。 第二则，“度义而后动，是而不见可悔”，强调经过道义考量后再行动，认定正确便不后悔，核心是“守正”。 第三则，“后人哀之而不鉴之……”，强调仅哀叹历史悲剧而不吸取教训，只会让悲剧重演，核心是“鉴史”。 三则材料并非彼此孤立，而是构成了一个完整的立身行事逻辑：以循道为方法，以守正为原则，以鉴史为智慧。学生在审题时，需要把握三者的内在关联，不可割裂单独立意。可以从“如何面对个人与时代的挑战”出发，探讨规律、信念与历史意识在成长中的重要作用。也可结合时代发展与青年使命，将古典智慧转化为现实思考，避免空谈义理。 立意： ①循道-守正-鉴史：青年立身行事的三重智慧——从三个维度展开，论述三者的辩证统一关系，适合写出深度与格局。 ②顺应规律，坚守信念，以史为镜——侧重三者并列，分别结合古今事例，结构清晰，易于把握。 ③不蛮干、不动摇、不重蹈覆辙——以反面为切入，突出三则引语的警示意义，强调避免错误、走向成熟。 ④在规律中笃行，在历史中远望——将“循道”与“鉴史”作为方法，“守正”作为精神内核，突出知行合一与历史视野的结合。 无论选择何种立意，都应兼顾三则材料，体现整体性思考，并联系自身学习生活或社会现实，避免脱离实际的空洞说理。如果不能兼顾三则材料，选取其中一则材料立意也可，但兼顾三则材料立意为最佳，切入分可提等次。 例文： 循道守正，鉴往开来 庖丁解牛，刀刃若新，因其“依乎天理”而游刃有余；王安石变法图强，不为怨者所动，只因“度义而后动”的坚定；杜牧纵观六国覆灭、秦朝速亡，慨叹“后人哀之而不鉴之”的历史循环。三则箴言，穿越千年，共同指向立身行事的三种智慧：顺应规律、坚守道义、以史为鉴。三者互为支撑，正是新时代青年面对复杂世界时应有的格局与担当。 循天理、顺规律，是成事的根基。庖丁所言“依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然”，并非消极顺从，而是对事物内在法则的深刻洞察与尊重。解牛之妙，不在蛮力，而在“以无厚入有间”，避开筋骨盘结之处，顺着肌理自然游走。治学、做事乃至治国，莫不如此。大禹治水，变“堵”为“疏”，顺应水性，终平水患；今日科技发展，尊重客观规律，方能行稳致远。青年当学庖丁，不盲目、不蛮干，在观察与思考中把握规律，以智慧而非蛮力化解难题。 度义而动、守正不移，是立身的脊梁。王安石面对司马光的责难，坦然回应：“度义而后动，是而不见可悔故也。”他审度道义而后行动，自认正确便绝不后悔。这种定力，源于对是非的清醒判断，更源于对信念的执着坚守。生活中，我们难免遭遇质疑与非议，若人云亦云、随风摇摆，终将一事无成。无论是科研攻关的坚守，还是日常抉择的正直，都需要这份“不见可悔”的勇气。守正，不是固守己见，而是经过理性思考后的笃定；不移，不是拒绝变通，而是对原则底线的捍卫。 以史为鉴、鉴往知来，是远见的源泉。杜牧在《阿房宫赋》中痛陈：“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”秦以奢虐亡国，六国以贿赂丧邦，后人若只叹息而不吸取教训，必将重蹈覆辙。历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂。唐太宗言“以史为鉴，可以知兴替”，正是深谙此道。今天的我们，面对个人成长与国家发展，亦当学会从历史中汲取智慧：从先贤的得失中体悟人生道理，从时代的兴衰中把握前进方向。不哀不叹，而鉴而行，方不负历史馈赠。 三则智慧，并非孤立。没有对规律的把握，守正易成蛮干；没有道义的支撑，顺应规律或沦为投机；没有历史的镜鉴，前行便可能迷失方向。唯有将“循道”“守正”“鉴史”融会贯通，方能在复杂多变的现实中站稳脚跟、行稳致远。新时代的青年，当如庖丁般明察规律，如王安石般笃定道义，如杜牧般借古观今。以智慧为刃，以信念为骨，以历史为镜，在属于自己的时代浪潮中，既游刃有余，又坚定不移，更心怀远见。如此，方能不负先贤之训，开辟吾辈之新篇。 学科网（北京）股份有限公司 $