16.2《六国论》情景式默写 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

**基本信息** 聚焦《六国论》核心观点与论证逻辑，通过41道题系统覆盖名句默写、观点理解及跨文本对比，强化文化传承与思维训练。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |核心观点|6题|直接默写“弊在赂秦”等核心论点|以“弊在赂秦”为纲，辐射原因分析与警示意义| |论证方法|5题|考查比喻论证（抱薪救火）、假设论证（并力西向）|从论证技巧到逻辑完善，培养思辨能力| |国家分析|7题|齐（与嬴不助）、赵（用武不终）等灭亡原因|具体例证支撑核心观点，构建“总-分”论证结构| |跨文本对比|4题|与《阿房宫赋》《过秦论》对比分析|拓展文化视野，深化历史认知| |现实应用|3题|国际关系、革命艰辛等语境化默写|古今贯通，增强文化自信与语言运用能力|

《六国论》 1.苏洵在《六国论》中把六国灭亡的根本原因总结为“弊在赂秦（也）”，目的是向治理国家的人提出忠告：“为国者无使为积威之所劫哉。” 2.写议论文时，我们要善于引入“虚拟论敌”。如苏洵《六国论》中就提出“六国互丧，率赂秦耶”这一疑问，完善了论证逻辑。 3.美国对世界各国滥加关税，部分国家妥协退让，却招致美国变本加厉的单边霸凌，这与苏洵《六国论》中“奉之弥繁，侵之愈急”两句所写的情形相似。 4.古人对于历史事件的评价往往莫衷一是。如司马迁认为荆轲刺秦王的行为是“名垂后世，岂妄也哉”，而苏洵在《六国论》中则认为“至丹以荆卿为计，始速祸焉”。 5.苏洵在《六国论》中提到东方六国并力西向，将会出现“则吾恐秦人食之不得下咽也”的情景，进而为当政者提出了“为国者无使为积威之所劫哉”的至理名言。 6.苏洵《六国论》中“以地事秦，犹抱薪救火”两句以古人之言为证，巧用比喻形象描绘赂秦一事，紧接着点明这种行为是无法满足秦国的贪婪之心的。 7.苏洵在《六国论》中解释了齐、赵两国灭亡的原因，他认为齐国灭亡的原因是“与嬴而不助五国也”，而对于赵国灭亡，他感叹道“惜其用武而不终也”。 8.以史为鉴，可以知兴替。杜牧的《阿房宫赋》和苏洵的《六国论》都直接揭示了六国灭亡的原因，前者为“灭六国者六国也”，后者则是“弊在赂秦”。 9.苏询的《六国论》中，言简意赅，直接指出六国贿赂秦国的危害的句子是“赂秦而力亏，破灭之道也”。 10.《六国论》中，苏洵认为燕国和赵国虽与秦力战，却也不能避免灭亡的客观原因是“且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危”。 11.苏洵《六国论》中回顾六国祖辈创业艰苦，他们“暴霜露，斩荆棘”才有了尺寸之地，然而他们的子孙后代却不珍惜。 12.在《六国论》中，苏洵认为，六国如果摒弃赂秦政策，重视谋臣，礼遇奇才，齐心协力对付秦国，就会出现“则吾恐秦人食之不得下咽也”的结果。同时，针对六国势大却反被灭亡的历史悲剧，发出了“为国者无使为积威之所劫哉”的呼吁。 13.苏洵在《六国论》中分析了六国灭亡的原因后，提出了“以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才”合力对抗秦国的策略，并认为这会让秦国“食之不得下咽”。 14.读史以明鉴，前朝灭亡的教训往往给后世深刻的启示。诸如杜牧《阿房宫赋》中的“族秦者秦也”一针见血地指出秦国的灭亡完全是咎由自取；苏洵在《六国论》中警告统治者“为国者无使为积威之所劫哉”，否则国力日渐亏损终至灭亡。 15.“荆轲刺秦”的故事流传甚广，对荆轲也颇多赞语，但苏洵在《六国论》中是这样评论刺秦事件的：“至丹以荆卿为计，始速祸焉”。 16.《六国论》中，诸侯国一味赂秦求保，反而陷入“奉之弥繁，侵之愈急”的恶性循环，最终国家不免于灭亡。 17.苏洵在《六国论》中，用形象的比喻表现六国子孙割地之轻率的句子是“举以予人，如弃草芥”。 18.贾谊在《过秦论》中认为，诸侯“从散约败，争割地而赂秦”，使得“秦有余力而制其弊”。苏洵在《六国论》中与之相似的论述是：“有如此之势，而为秦人积威之所劫”。 19.苏洵的《六国论》中“起视四境，而秦兵又至矣”很有画面感地写出秦的贪得无厌，秦的贪欲让人无法真正睡安稳。 20.张老师让同学们就“六国灭亡的原因”展开小组讨论，小慧认为六国灭亡主要是因为六国割地求和导致国力亏损，并举出苏洵在《六国论》中的观点“赂秦而力亏，破灭之道也”作为支撑。 21.在国庆节来临之际，小张准备写一篇为祖国献礼的散文，他想用苏洵《六国论》中的“暴霜露，斩荆棘”两句，来表明革命前辈创业的艰辛。 22.六国为秦所灭，这段历史备受文人关注。苏洵在《六国论》中从正面分析，指出六国灭亡的弊病是“弊在赂秦”；杜牧在《阿房宫赋》中则从另一角度入手，认为“使六国各爱其人”，就足以抵抗秦国。 23.陶渊明以“君子死知己，提剑出燕京”来赞颂荆轲的伟大，而苏洵《六国论》用“至丹以荆卿为计，始速祸焉”表达了对荆轲的不同看法。 24.古代论说文常以形象思维增强说服力，苏洵《六国论》中用形象的比喻表明六国诸侯祖辈创业艰难的两句是“暴霜露，斩荆棘”。 25.对于六国败亡的原因，苏洵《六国论》从国家策略出发，认为“弊在赂秦（也）”，而杜牧《阿房宫赋》则从六国与秦国的相同之处入手，做出“灭六国者六国也”的判断。 27.在讨论国际关系时，评论员引用苏洵《六国论》中“以地事秦，犹抱薪救火”两句来打比方，说明一味妥协不可能有长久的和平。 28.狮子、鬣狗、狼都是群猎动物，它们在捕猎时一旦走单，往往会因失去同伴而受到猎物攻击，以致自身难保，就像苏洵在《六国论》中说的那样:“盖失强援，不能独完。” 29.《六国论》中，苏洵在指出六国赂秦导致灭亡的原因之前，先从反面指出六国的灭亡“非兵不利，战不善”。 30.在《六国论》中，苏洵就“弊在赂秦”的观点可能引发的疑问而设问：六国互丧，率赂秦耶？ 31.苏洵在《六国论》中分析道，秦国战争以外所得土地远远多于战争所得，因此“秦之所大欲，诸侯之所大患”，本来就不在于战争。 32.苏洵认为用割让土地的方法求得安寝的方法只能解决一时的问题，解决不了根本问题，这是因为“诸侯之地有限，暴秦之欲无厌。” 33.在《六国论》中，作者明确齐国灭亡的原因是“与嬴而不助五国也”，这也论证了“不赂者以赂者丧”观点。 34.苏洵认为燕国虽小却最后灭亡，这是“用兵之效也”。而燕国“至丹以荆卿为计”，才招来大祸。 35.苏洵对赵国开始的战略是很赞赏的，最初赵国曾与秦国交战五次，战绩是“二败而三胜”，但非常可惜的是“惜其用武而不终也”。 36.苏洵《六国论》认为，燕赵处在其它诸侯国几乎全部被消灭的时候，智谋和国力孤危，因此两国“战败而亡，诚不得已”。 37.苏洵在《六国论》中用假设论证的方法，指出六国避免破灭的策略除了“向使三国各爱其地，齐人勿附于秦”，还有燕国的刺客不去刺杀秦王，赵国的良将李牧还活着。 38.苏洵在《六国论》中假设,六国如果都能采取正确的策略,“则胜负之数，存亡之理”,与秦国相较量或许还不可轻易估量。 39.苏洵认为，六国和秦国都是平起平坐的诸侯，实力比不上秦国，但“犹有可以不赂而胜之之势”，借此劝说北宋统治者，“为国者无使为积威之所劫哉。” 40.苏洵《六国论》中认为，六国本来可以有合力向西攻打秦国之势，却被秦人积久的威势胁迫而至于“日削月割，以趋于亡”的境地。 41.苏洵《六国论》中以“下而从六国破亡之故事”一句表达对朝廷重蹈六国覆辙的忧虑，其实早在唐代杜牧《阿房宫赋》中就用“后人哀之而不鉴之”一句揭示了重蹈覆辙的原因。 学科网（北京）股份有限公司 $