内容正文:
2025-2026学年第二学期校内学业质量检测
八年级语文
注意事项:
1、本试卷分试题卷和答题卡两部分。试题共6页,五个大题,满分120分,考试时间
120分钟。
2.试题卷上不要答题,请用0.5毫米的黑色签字水笔直接把答案写在答题卡上。写在试
题卷上的答案无效。
3.答题前,考生务必将本人姓名、准考证号填写在答题卡第一面的指定位置上。
一、积累与运用(共22分)
班级举办“以和为贵”专题学习活动,请你参与并完成以下任务。
1.下面是宣传组的同学为本次活动撰写的宣传语,请你阅读并回答问题。(共6分)
千年文明长河奔涌不息,“和”的智慧始终闪耀东方。从古至今,“和文化”影响着中
国人发展和生存的许多方面,成为中华文明绵延不绝、生生不息的精神力量。“以和为贵”
专题学习活动即将开始,减邀同学们追溯先贤“以和为贵”的思想源流,以新时代青年的思维
位予传统智慧新的内涵。无论是感人至深的故事,还是深邃缜密的思辨,都将在活动中绽放光
彩。让我们踊跃登台,以声为弦,以情为韵,跨越时空,共同演yⅵ中华文明最动人的乐章!
(1)请给加点字注音,或根据拼音写汉字。(4分)
追湖彐
fù予
踊目跃
演yn田
(2)划线句子有一处语病,请写出你的修改意见。(2分)
2.小冀以所学过的古诗文来诠释“和”文化,请你帮他将下面文段补充完整。(8分)
在中国古代文化中,“和”是情与景的和谐:“①
②
(常建《题破山寺后禅院》)是人心与自然相应的宁静祥和;“往来翕忽,③
(柳宗元《小石潭记》)是潭中鱼与游人的和睦欢乐。“和”也代表着一种处世态度:苏轼托
孤鸿自喻,用“④
寂寞沙洲冷”(《卜算子黄州定慧院寓居作》)表现了
他和而不流、坚守本心的君子操守。“和”亦是跨越距离的情意相通,王勃用“⑤
⑥
”(《送杜少府之任蜀州》)诠释了友人间情和志同、
心意相融的相处境界;“和”更是人们对幸福生活的向往,都渴望过上“⑦
⑧
”(陶渊明《桃花源记》)那种老少相和、其乐融融的生活。
3.“和”主题剪纸比赛中,小组在选择哪幅作品参赛时有些犹豫,请你帮忙选择其中一
幅,并从构图和内涵两个方面简述理由。(5分)
②
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4.小北为这次活动撰写了结束语,有几处用词无法确定,请你帮他选出最恰当的一项
()(3分)
当人类文明走到十字路口,“和”的智慧念发显现出穿越时空的价值。从个人①
的道德修炼,到家庭②的伦理传承,再到文明③
的美好倡议,“和”始终
是中华文明给子世界的答案。让我们以和为舟,以仁为楫,在构建人类命远共同体的航程中,
共同谱写文明华章,共同构筑美好未来!
A.和合共生孝梯和顺方正平和
B.方正平和孝悌和顺和合共生
C.方正平和和合共生
孝悌和顺
D.和合共生方正平和孝悌和顺
二、现代文阅读(共27分)
(一)阅读下文,完成5-8题。(16分)
邂逅吹糖入
马小江
①周末的桥样口,人流如织,我领着两个侄子挤在老街的烟火气里。
②牛羊肉的咸香、甑糕的甜糯,混着嘈杂的人声扑面而来,两个孩子东张西望,对什么
都新鲜。忽然,小侄子拽住我的衣角,眼睛直直地望向一家店铺门前,几个糖人在春风里轻
轻晃动,琥珀色光泽温润透亮。
③我们凑上前去,摊位后面坐着一位六十来岁的老师傅,一身素净工装,神情安然。他
不急不噪,偶尔扬声吆喝一句“吹糖人咯”,声音不高不低,像老街里流淌的旧时光。有孩
子要买,他便开始动手。先从案板上揪一团温热的麦芽糖,双手轻搓慢揉,转眼间,金黄的
糖块便成了一根光滑的糖条。紧接着,他捏出吹口,轻轻含住,徐徐吹气,双手同时飞快地
捏、拉、抿、点。不过几十秒,一个活灵活现的生肖小动物便诞生了,肚子圆滚滚,眼睛亮
晶晶,连胡须都根根分明。围观的人喷啧称奇,两个孩子看得入了迷,嘴巴都忘了合上。
④看着老师傅那双灵巧的手,我忽然意识到,这看似简单的吹糖,实则是门极深的功夫
熬糖的火候、吹气的快慢、捏制的力道,哪一样都马虎不得。老师傅说,他守着这门手艺四
十多年了,从跟着师父学艺到现在,一揉一吹间,半辈子就过去了。“从前街上到处都是吹
糖人的担子,孩子们追着跑;如今啊,愿意学这手艺的年轻人不多了。”他说话时语气平静,
我却听出了几分落寞。
⑤说起吹糖人的来历,倒是颇有意思。吹糖人古称糖塑,起源年代有两个说法。一说起
源于宋代,最早是祭祀用的“糖供”,后来才渐渐变成孩子们的玩物;一说起于明代,祖师
爷竟是那位神机妙算的刘伯温。相传朱元璋称帝后,为保江山永固,火烧功臣楼,刘伯温侥
幸逃脱,被一位挑糖担子的老人枚下。从此他隐姓埋名,整日与糖为伴。日子久了,他发现
糖块遇热变软、能捏能吹,便试着吹成各种小动物,插在担子上叫卖,没想到竟大受欢迎。
这门手艺就这么传了下来,一传就是六百多年。到了明木清初发展出立体吹塑技法,分南北
流派。旧时艺人走街串巷,以铜锣声唤来孩童,是底层手艺人的谋生绝技,更是流传千年的
民间传奇。民问更有杨氏、邢氏等家族世代相传,让这门手艺薪火不绝。
⑥不管哪种说法准确,这门手艺确实承载了太多中国人的集体记忆。老一辈人说起小时
候追者糖人担子跑的光景,眼里总有光:如今的孩子见了,照样挪不动步。一代又一代人,
都曾被这小小的糖人甜过童年。老师傅告诉我,过去挑担子吹糖人的,都有自己的一套家伙
什:一头是小木柜,放糖块和工具;一头是熬糖的小炉子,随走随热。走到人多处,放下担
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子就能开张。孩子们围上来,指着转盘上的图案,转到啥就吹啥。糖人带来的不只是糖的甜
蜜,更是满满的期盼和惊喜。
⑦如今,这样的场景是越来越少了。现代工厂流水线生产出来的糖果,包装精美、口味
繁多,却没有吹糖人那份手工制作的温度。所幸,这些年保护非物质文化遗产,让更多人重
新看到了这门手艺的价值,各地的吹糖人技艺纷纷入列当地非透名录,传承人也在不断创新
题材与传承方式。聊天中得知,吹糖人讲究心静手稳,一吹一捏何,既要巧思,更要定力。
这慢工出细活的功夫,跟当下求快求新的节奏,到底有些冲突。所以,真正愿意沉下心来学
的人,还是不多。
⑧“这手艺,急不得。”老师傅一边给吹好的糖人点上眼晴,一边说:“心要静,气
要匀,手要稳。糖热的时候得抓紧捏,凉了就硬了;吹气太猛要破,太缓又鼓不起来。就跟
过日子一样,啥都得刚刚好。”我点点头,若有所思。是啊,这不就是中国人常说的“恰到
好处”么?不急不缓,不偏不倚,刚刚好。这分寸感,这拿捏的功夫,正是传统文化的精髓
所在。
⑨时间不早了,我们也该走了。两个侄子一人捧着一个糖人,舍不得吃,小心翼翼地护
着。回头望去,老师傅依旧安坐在那里,夕阳给他的白帽镀上一层金边。春风拂过,那些悬
挂着的糖人轻轻晃动,像在跟路人招手,也像在跟时光低语。
⑩我想,许多年后这两个孩子长大成人,或许会忘了桥梓口的人声鼎沸,忘了老街的油
盐酱醋,但一定记得这个日子,记得那个吹糖人的老人,和他手里诞生的那只玲珑别透的小
动物。那糖人的甜,会一直甜进他们的记忆里。
①看似简单却饱含深意的手艺,应该会一代代传下去吧。不是因为技艺多么玄妙,而是
因为吹出来的,是甜甜的回味。
(选自2026.4.1《西安日报》)
5.选文围绕“吹糖人”写了哪些内容?请简要概括。(4分)
6.选文第③段写老师傅吹糖人的过程时,运用了一系列的动词,请分析其作用。(4分)
7.选文第⑤段介绍了吹糖人的起源与发展,有什么作用?(4分)
8.结合选文与链接材料,请你谈谈传承民间艺术的意义。(4分)
链接材料:灯笼,在如今人们的心中,只是孩童的玩具和节日喜庆的象征:但在电灯尚
未出现和普及的时代,却是人们生活的必需品,承载着厚重的文化内涵。手中灯笼点亮,指
引人们返回温暖的家中:村口红灯高照,慰藉着孤行客“四面虚惊”的心;高矗绘彩的灯楼,
宣示着太平盛世的繁华…
(二)阅读下面的实用性文本,完成9-11题。(共11分)
你是你的船长
一寄语十五岁
尊放的各位来宾,亲爱的孩子们:
①十五年前,当在座的孩子们呱呱坠地的时候,作为家长的我们难以想象今天的情景。
这个时刻是令人激动和难忘的。我们的孩子十五岁了。你们健康而有力,这是多么了不起的
事。此刻,我想讲些什么呢?你们整整齐齐地、肩并肩地坐在这儿,我能感受到你们热切的
视线交织在一起,你们年轻的生命在互相交换着能量。好,就从这里开始。
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紧⑧艇
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②现在请同学们伸出你们的手来,拍一格自己的胳膊或脸,看疼不疼。(座位上,孩子
们活跃起来,此起彼伏地喊道:“疼!”)
③好极了!祝贺你们!知道自己的疼痛,你们有着人类正常的感觉和感受。
④下面我提一个问题:我们当然知道自己的疼痛,但别人是不是也知道我们的疼痛呢?
现在我来问一位家长。
⑤刘然,刘然的家长来了没有?(刘然是一个长得小巧、很可爱的小姑娘。她的母亲从
座位上站了起来,她是一位军人。)您好!请问,如果现在刘然从外面进来,手上扎了一根
刺,您感觉怎么样?(“我能感到她的疼痛,我自己也心疼。”这位军人答道。)
⑥谢谢。
⑦听见了没有,孩子们?不仅刘然感到自己的疼痛,刘然的妈妈也同祥感到了。那么也
就是说,除了我们自己,别人也能感受到我们的疼痛。不是只有我们自己才能了解我们所遵
受的痛苦和悲哀。
⑧接下来的一个问题是:别人能够感受到我们的疼痛,而我们是不是也能够感受到别人
的疼痛?现在我问刘然:“如果妈妈在厨房切莱时不小心把手切破了,你感觉如何?”(“我也
感到心疼。”小姑娘用细细的声音十分明确地说道。)
⑨是的,并且还会立刻到抽屉里寻找创可贴,像我的女儿每次做的那样?(小姑娘,点点
头。)
⑩肯定是这样。在座的每个孩子都会这么做的。不仅妈妈能感受到我们的疼痛,我们也
能感受到妈妈的疼痛,并试图去分担或减轻它。
①再推下去,除了在亲人之间有这种互相感受、互相沟通、互相分担之外,对其他人,
甚至对不认识的人是否也能有这种感受?答案也是肯定的。在座的孩子无论谁手上扎了刺从
门外进来,在座的每一位家长都不会无动于衷的。
)既然我们有这样的能力,我们就可以敞开自己的心扉,用我们自己的眼晴和耳朵,没
有障碍地去感受这个世界和世界中的人们,于是,“一身化作千万身”,许许多多人的幸福和
快乐便都印在我们的心中,许许多多人的不幸和痛苦便都看在我们眼里。
③为什么会这样?因为人类本就是一个不可分割的整体,我们不是孤独的、孤立的,作
为人类成员,我们生命的根部都是联系在一起的。从这个角度来看,在平时的生活中,我们
就不应该对别人的弱点和不幸抱讥讽嘲笑的态度,不应该对别人暂时的失败或某些块陷持幸
灾乐祸的立场,因为你白己同样会有弱点、不幸、失败或缺陷。你没有任何理由对别人居高
临下、歧视或鄙视,没有任何理由伤害或继续伤害一个人。
④同学们,让我们逐渐养成公平、公正的观念,等你们长大了,还要从中发展出更重要
的观念一正义的观念。一个人要有正义感,一个社会要有社会公正。你们要做自己的船长,
把握自己生命的航程,希望你们将来成为有同情心、有正义感的人,这样,中国的未来才有
希望!你们自己、你们这一代人才有希望!
(作者:崔卫平。有删改)
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9.下列说法与原文意思不相符的一项是()(3分)
A,“你是你的船长”的意思是每个人只把提自己的人生航程,掌握自己的命运。
B.括号里面的内容表明演讲者抛出的问题,得到在场的孩子和家长的积极反应。
C.演讲中“我”让孩子们掐自己的胳膊或脸,目的只是让他们明白自己有着人类正常
的感觉和感受。
D.从小养成公平、公正的观念有利于我们长大后养成正义的观念。
10.梳理这篇演讲词的演讲思路。(4分)
11.演讲词一般具有针对性、条理性、互动性等特点,请结合具体内容简要分析这篇演
讲词的特点(任选两个方面即可)。(4分)
三、古诗文阅读(共16分)
(一)阅读下面的文段,回答12-15题。(共12分)
【甲】北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也:化而为鸟,其名为鹏。鹏之
背,不知其几千里也:怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天
池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上
者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?
其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。
(选自《北冥有鱼》)
12.下列对文中加点词语的理解和分析,不正确的一项是(3分)()
A.“北冥有鱼”的“北冥”即“北海”。用“冥”而不用“海”字,因为“冥”有““幽
深”“虚空”之意,营造神秘氛围。
B.“怒而飞,其翼若垂天之云”中的“怒”是“奋力”的意思,这里指鹏用力鼓动翅
膑,突出了鹧的强大力量和硕大形体。
C.“《齐谐》者,志怪者也”中的“志”是“标志”的意思,意思是《齐谐》标志着
怪异事物的发生,记载了许多怪异的事物和现象。
D.“鹏之徙于南冥也,水击三千里”中的“徙”是“迁移”的意思,大鹏要去南冥,
扇动翅膀就激起三千里的波浪,展现了磅礴的气势。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。((2分)
其视下也,亦若是则已矣。
14.选文分三个层次写北冥之鱼,请简要概括。(3分)
15.选文与下面的材料均写大鹏,请简析两文的主旨有什么不同。(4分)
【链接材料】鹏鸟乘风,凌空而上,背负青天,胸藏万象。非长风不足以振羽翼,非高
空不足以展宏阻。凡物之高飞者,必借外力;人之成才者,必凭积累。若无厚积之力,难有
高飞之势:若无胸襟格局,难担远方之志。故立身治学,当蓄底蕴、广积淀,方能乘风而起,
行稳玫远。
(节选自《大鹏赋》)
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(二)阅读下面一首母,回答问题。(4分)
去蜀
【唐】杜市
五载客蜀郡,一年居梓州。如何关塞阻,转作潇湘游?
万事已黄发,残生随白鸥。安危大臣在,何必泪长流!
【注】公元765年,剑南节度使兼成都府尹严武去世,诗人失去在蜀地的依靠,结束相
对安定的生活,被迫携京眷离开成都。
16.《去蜀》的尾联与《茅屋为秋风所破歌》的尾段表达的思想感情有相似之处,请结
合相关内容谈谈你的理解。(4分)
四、整本书阅读(5分)
17.班级开展“品读经典名著,感悟生命力量”读书分享会。老师谈到:经典著作包罗
万象,有的书写自然生灵,于细微处窥见生命韧性:有的梳理文化源流,在典籍中筑牢精神
根基。两部名著视角各异,却都能带领我们开阔眼界、浸润心灵、丰盈精神世界。接下来,
就让我们走进名著,分享感悟。
请从下面两部名著中任选部,完成读书分享。
A.《昆虫记》
B.《经典常谈》
分享要求:
①若选《昆虫记》,请结合书中内容,简析法布尔笔下昆虫身上其备的精神品质,并
说说带给你的成长启发。
②若选《经典常谈》,请任选书中一类古典典籍,概括其价值意义,并谈谈阅读此类
经典的现实意义。
五、作文(50分)
18.阅读下面材料,任选一题作文。
美在课文里,美是《社戏》中的风俗民情,美是《壶口暴布》里的磅礴气势:美在生活
中,美是爸爸宽厚的臂膀,美是邻居爽朗的笑声:美在自然中,美是潺潺的小溪,美是东升
的旭日:美在.正如法国雕塑家罗丹所说:美是到处都有的。这个世界从不缺少美,而是
缺少发现美的眼晴。
(1)阅读以上材料,你有怎样的触动和思考?请以“美,在
”为题目,写一篇文章。
要求:①内容具体,有真情实感。②不少于600字。③不出现真实的人名、校名、地名。
(2)诸你以“发现旅途中的美”为题目,与一篇游记。游览途中处处藏着动人景致与
别样美好,在行游间观察景物、体悟情思,记录你一路所见所感。
要求:①符合游记写作特点。②不少于600字。③不出现真实的人名、校名、地名。
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