河南 省直辖县级行政单位2025-2026学年八年级下学期6月期末语文试题

**基本信息** 以“长征胜利90周年”演讲情境统领积累运用，融合地方文化与自然保护议题的阅读设计，凸显文化传承与思维进阶，适配八年级期末综合素养评估。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |积累与运用|7题/22分|字音字形、病句修改、名句默写、演讲分析|情境化任务链设计，将语言基础与长征精神传承结合，强化文化自信与语言运用| |现代文阅读|2篇/28分|信息提取、景物赏析、跨文本比较|《贡嘎山记》渗透生态保护理念，济渎庙文结合地方文化宣传，培养思维能力与审美创造| |古诗文阅读|2篇/15分|文言实词、翻译、对比分析|《马说》与《宋人御马》对比阅读，借寓言阐释用人之道，深化文化理解与逻辑思维| |整本书阅读|2题/5分|《经典常谈》阅读方法、名著选择|关联《诗经》表现手法与典籍价值，引导系统阅读与经典传承| |作文|1题/50分|话题记叙文写作|以“蜕变”为话题，聚焦成长体验，鼓励用文字表现生命进阶之美，提升审美创造能力|

2025-2026学年下期期末学业质量调研 八年级语文参考答案 一、积累与运用（22分） 1. 壑（hè） 彷（páng） 2. 书写错误字词： 磅薄——磅礴；瘴气弥满——瘴气弥漫 3. 第④句有语病 修改意见：删去“通过”或者删去“使” 4. 句子主干：红军翻越山地，穿过沼泽，征服大渡河与金沙江。 5. ①所谓伊人 ②在水一方 ③安得广厦千万间 ④大庇天下寒士俱欢颜 ⑤可怜身上衣正单 ⑥心忧炭贱愿天寒 ⑦故人不独亲其亲 ⑧不独子其子 6. 演讲稿多处面向全体同学设问、喊话，以“同学们”直接称呼听众；将宏大长征转化为学生日常做题、运动、守诚信等小事，贴合青少年生活，拉近与观众距离，充分考虑听众身份与生活，做到心中有观众。 7. 演讲排练建议： ①语速快慢结合，讲述历史苦难放缓，抒发少年志向昂扬有力； ②恰当停顿，设问句后留白引发听众思考； ③配合手势、站姿，讲到新时代长征时抬手增强感染力； ④把控音量，关键名句提高声调，情感真挚饱满。 二、现代文阅读（28分） （一）《贡嘎山记》14分 8. (1)金黄麦茬、鸦鸽、核桃树、白桦、火灾后新生林木 (2)攀爬子梅垭 (3)人类活动惊扰野生动物，需建立社区保护模式平衡游客与自然 (4)山名不美，但山林风光层次丰富，风雪变幻极具美感 9. ①动静结合，静态金黄麦田搭配飞鸟起落动态画面，色彩温暖鲜活，勾勒川西乡村秋日平和生机； ②拟人手法，“冲出雾气”赋予雪山磅礴气势，峡谷衬托山体巍峨，雾散见山的画面极具震撼感，凸显贡嘎雄伟壮阔。 10. 内容选取：两文均以旅途游历为载体，兼顾自然风光与在地人文；《一滴水经过丽江》以水为线索写古城市井、民俗；本文翻越多座雪山，记录藏区村落、动植物、民间环保项目，兼具山野自然与生态现实。 思想深度：都不止写景抒情。《一滴水经过丽江》赞美古城包容的人文烟火；本文借山林修复、游客扰动生态的见闻，反思人类活动对自然的伤害，提出社区可持续保护，具备生态忧患与现实思考，立意更厚重深刻。 （二）济渎庙阅读14分 11. 说明对象：济渎庙 独特之处： ①四渎水庙中现存规模最大、年代最久、保存最完整古建筑群； ②完整留存隋至宋元明清各类古建，斗拱构件完整展现千年演变，堪称古建教科书； ③独有北宋寝宫、万字形石勾栏等孤品文物，园林布局独特。 12. 空间顺序（游览顺序）。从山门清源洞府门入内，依次写二门、廊院、北宋寝宫、临渊门、北海祠，按照游人由外到内、从前至后的游览路线依次介绍建筑布局。 13. 作比较。将早期唐代风格雄大斗拱与后世纤细装饰型斗拱对比，清晰直观展现木构斗拱由受力构件向装饰构件演变的完整过程，突出济渎庙古建序列完整、文物价值极高。 14. 讲解词续写示例： “清源代表济水自古清澈纯净。古四渎里唯有济水清流入海、温润不泛滥，拥有君子般清直坚韧的德行。济渎庙是国内保存最完好的济水祭祀古建，承载着古人对济水君子品格的推崇，也留存着千年古建瑰宝，接下来请大家随我一同走进这座中原古建宝库。” 三、古诗文阅读（15分） 文言文对比阅读11分 15. ①依靠、依仗 ②这样 ③只，仅仅 16. 对比对象：伯乐与不识马的饲马者；善御的造父与粗暴御马的宋人；御马与治理百姓、调味用盐类比 17. 《马说》千里马命运：才华埋没，终身不得驰骋；《宋人御马》马匹被投入溪水杀害 18. 翻译 (1)驱使它不按照正确方法，喂养它不能竭尽它的才能。 (2)只依仗威严却不懂治理的根本方法，威严再多也无法让百姓信服。 19. 主旨启示： 《马说》：统治者要知人善任，重视人才、善待人才； 《宋人御马》：治理百姓不能只依靠强权威严，要掌握治理根本方法，宽严有度。 四、整本书阅读（5分） 20. ①说文解字 ②赋、比、兴 21. 示例一：选《史记》。《经典常谈》介绍《史记》是纪传体通史开创之作，司马迁游历四方、隐忍著书，文笔兼具史实厚重与文学感染力，读它既能梳理上古至汉代历史，又能学习人物刻画手法。 示例二：选《唐诗三百首》。书中讲解唐诗各流派特色，盛唐诗歌意境开阔，贴近日常情感，易读懂，能积累名句、体会古典诗歌韵律与抒情技巧，适合日常诵读积累。 五、作文（50分） 话题《蜕变》记叙文 评分标准 一类文（42-50）：自拟题目贴切，紧扣蜕变主题，选取成长真实事例，前后变化对比鲜明；细节细腻，情感真挚；结构完整，行文流畅，不少于600字，无抄袭、不泄露个人信息。 二类文（34-41）：中心明确，完整写出自身改变，语句通顺，少量语病，字数达标。 三类文（26-33）：内容单薄，蜕变过程模糊，语言平淡，字数不足。 四类文（25分及以下）：偏题、套作抄袭、大量错别字、泄露姓名学校地名、字数严重不足酌情扣分。 学科网（北京）股份有限公司 $2025一2026学年下期期末学业质量调研试题 八年级语文 一、积累与运用(22分) 阅读下面的材料，完成1一一7题。（共22分） 2026年是红军长征胜利90周年。学校拟开展“一代人有一代人的长征”主题演讲比赛。 下面是小圆同学为演讲比赛撰写的一段演讲稿，其中存在一些语言文字问题，请你帮他修改完 善。（共9分） ①2026年是红军长征胜利90周年。②回望那段艰苦岁月，红军战士跋山涉水，翻越了沟壑交 错的山地，穿过了瘴气弥满的沼泽，征服了水流磅薄的大渡河与金沙江。③他们用双脚镌刻出一部 气壮山河的英雄史诗，为我们留下了宝贵的精神财富。④通过重温这段历史，使我更加坚定了迎难 而上的勇气。⑤那么，我们这代人的长征路又在哪里呢？同学们，不要彷徨。⑥攻克一道难题是一 种长征，坚持一项运动是一种长征，恪守一份诚信也是一种长征。⑦作为新时代的少年，我们要从 长征精神中汲取力量，走好自己的长征之路。 1.通读文稿时，小圆标注出两个读音不确定的字，请你帮他加上拼音。(2分) 壑( 彷( 2.小圆在写演讲稿时，由于粗心有两个词语存在书写错误，请你找出来并帮忙修改。(2分) 3.演讲稿中有一个句子存在语病，请找出并提出修改意见。(3分) 第 句有语病。 修改意见： 4.为快速记忆演讲稿，小圆想提取出句子主干，请你帮他提取出第②句的句子主干。(2分) 句子主干 5.名句默写(8分) 演讲比赛中，小圆同学引用古诗文来阐述“一代人有一代人的长征”的内涵。请你根据提示， 将下面演讲稿中的古诗文名句补充完整。 亲爱的同学们： 每一代人都有自己的长征路。古人的诗词中，也蕴含着“长征”的精神密码。 长征路上，有百折不挠的追寻。正如《蒹葭》中“① ，②】 ”,纵然道路艰 险漫长，依然一往无前。 长征路上，有心忧天下的担当。正如杜甫身处漏雨茅屋，却发出“③ ④ ”的呼喊，这正是心忧天下的博大胸怀。 长征路上，有理解民间疾苦的悲悯。就像白居易笔下的卖炭翁，“⑤ ⑥ ”,衣不蔽体却盼天寒地冻，这样的矛盾刺痛了多少人的心。 长征路上，有理想社会的愿景。《大道之行也》描绘了“⑦ ⑧ ”的大同 世界，那是我们民族千百年来的向往，也是我们这代人应为之奋斗的目标。 同学们，让我们从经典中汲取力量，走好属于自己的长征路！ 6.小圆的演讲，做到了“心中有观众”，请你结合演讲稿的内容做具体分析。(2分) 7.小圆在排练时，临场表现、表演状态不够好，请你依据“演讲”这一活动，探究单元的所学，给 小圆一些建议。(3分) 二、现代文阅读(28分) (一)阅读下文，完成8一10题。(14分) 贡嘎山记 阿来 ①翻越折多山时，风裹挟着细细的雪霰。这是我们这天翻越的第一座雪山。然后，我们下到了 深谷。那些深谷中，青稞地里的庄稼已经收割了。阳光出来时，有成群的红嘴鸦和野鸽在留着金黄 麦茬的地里起起落落。就这样，我们穿过一个又一个房屋间耸立着巨大核桃树的村庄。山坡上，成 林的白桦树一片金黄，而那些树形优美的杨树纷披着黄叶站立在公路与河岸之间。那是一个个讲藏 语木雅方言的村庄。贡嘎山就为这些操木雅方言的村庄所环绕，因此这座雪山的全名叫作木雅贡 嘎。我们从贡嘎雪山的东面进入，现在我们来到它的西面，翻过折多山后，被河流引领的道路又转 而向南。这条线路的一半曾经走过。继续往南的一段，我也是第一次来到。在一户熟悉的农家午 饭。不是我熟悉，而是“山水”[们的朋友们熟悉这户人家。饭后，他们交谈，我拿着相机拍村边 清澈的小河，拍路边盛开的黄花亚菊，拍村子对面漫坡的白桦林。那片白桦林间，还站立着许多枯 死的云杉与冷杉。我猜，多年前，这片森林曾经猛烈燃烧。问村里人，说那场大火是二十多年前 了。但现在，茂密的白桦从河边一直蔓延到山梁上，一派金黄，仿佛一曲交响乐中最绚烂的华彩。 这片白桦林也说明，大自然其实具有非常强的自我修复能力，真正可怕的是人类一而再再而三的干 扰与破坏。如果人类关注方法不对，大自然宁肯我们将其遗忘。 ② ③午饭后，我们开始攀爬第二座雪山一子梅垭。 ④谷地里阳光灿烂。高山草甸一派金黄。其间片片蔓延的灌丛叶子都变红了。那是以多刺的小 檗和鲜卑花为主体的植物群落。海拔上升。浓雾与冷空气开始从雪峰顶上一泻而下。公路进入小叶 杜鹃密布的地带时，四周就只有积雪与浓重的雾气了。我们打算翻越的山口海拔高度四千五百米。 计划中，我们将从那里下降到山的那一边。山那边的峡谷里有一个叫子梅的村子，十户人家六十多 口人，占地却有一千多平方公里。这些年，每年都有数以千计的背包客去到那里，经历，穿越，自 然，也扰动了那里亘古的宁静。如果植物面对人类还雍容地保持着平静，但野生动物却是容易被扰 动的。“山水”在那里设有一个观察点，同行的一个小伙子，就在那个村子里待了一年时间，观察 被扰动的动物与那个村庄，帮助村民学会如何接纳那些造访者，如何收拾他们带进来后并不打算带 走的东西一垃圾。用“山水”的专业表述，叫作“创新社区保护地可持续保护管理模式”。知道 我们一行将去造访，子梅村的村长翻过雪山，到这边的乡政府来等待。当我们到达海拔四千五百米 的子梅垭口时，雪停了。雾气渐渐散开。这时，隔着一条宽阔的峡谷，贡嘎山又冲出雾气矗立在我 们面前。这是我第一次，从这个方向打量这座伟大的雪山，木雅贡嘎。很快，雾气再次席卷而来， 雪山，和周围的一切再次隐入云雾。 ⑤在这样恶劣的气候条件下，不是所有车都能下到山下，又重新返回山上。最后，只有一个小 组去到山下，去检查他们这个项目点的运行情况。我们大多数人回头。穿过刚刚经过的峡谷，我们 又来到了下午的阳光下，然后从另一座雪山脚下开始新的攀爬。 ⑥这是一天里开始攀爬的第三座雪山一鸡丑山。不喜欢这个名字。问同行的当地人，曾在 “山水”工作过的尼玛，这名字是什么意思。回答是不知道是什么意思。我是说，藏语里的意思。 因为只从字面看，汉语里的名字已经自然显现。是的，我喜欢这座山，但不喜欢这不美好的名字。 这座山真是漂亮。杉树林沉郁，桦树林明亮。然后，在夕阳的光瀑中，森林消失，草甸和灌丛出 现。然后，阳光消失，雾气再次四合而来。风斯吼，雪飞舞。我们上升，到达某一个高点，然后， 疾速下降，奔向另一道峡谷。另一个故事。 (选自《西高地行记》，有删改) 【注释】[1]2007年，“山水自然保护中心”，一个中国民间环保组织，在北京成立。 8.【理清游思】(4分) 请根据全文，补充完整下面思维导图的内容。 所至 翻越折多山 (2) 攀爬鸡丑山 高山的独特植物群 桦树林杉树林各 所见 (1) 落，每年吸引着数 具特色，夕阳下景 以千计的背包客。 色变幻。 ￥ 大自然自我修复 所感 能力强，人类不当 (3 4) 干扰破坏更可怕。 9.【赏析美景】文中的画线句是作者关于旅途风景的描写，赏析其笔下景物的特点。(4分) ①阳光出来时，有成群的红嘴鸦和野鸽在留着金黄麦茬的地里起起落落。 ②这时，隔着一条宽阔的峡谷，贡嘎山又冲出雾气矗立在我们面前。 10.【走进作者】 作家莫言曾评价阿来：“如果世界文学是一个百花园的话，那阿来的创作是这个百花园当中具 有特色的、引人注目的一朵。”请你结合本文与《一滴水经过丽江》，从内容选取、思想深度两个 方面，谈谈阿来游记的创作特色。(6分) (二)阅读下文，完成11一14题。(14分) 济源某中学开展“介绍我的家乡一一济水”文化宣传活动。作为该校学生，请你阅读材料，完成以 下任务。 天下第一水神庙济渎庙 李先逵 古之“四渎”均建有水神庙祀之。长江有江渎庙，原在湖北种归，后因三峡水库修建搬迁重 建。黄河的河渎庙在河南巩义，因水毁而于清代重建规模较小。准河的准渎庙在河南桐柏县庙宇已 毁。惟有济水的济渎庙是现存水庙中规模最大、年代最久、保存最为完好的庞大古建筑群。济渎庙 是祭祀济水神和北海神的庙宇。济水神自古被封为“北渎大济之神”，唐时被皇家封为“清源 公”，宋封为“清源忠护王”。该庙初建于隋开皇二年(582年)，现尚存自宋元明清各朝代古建 筑，其十余种建筑类型大多为古建珍品，被著名古建筑专家罗哲文誉为“中原古建宝库”，其文物 价值可称为一座名副其实的古代建筑博物馆。 济渎庙位于济源老城西北，坐北朝南，总体布局呈“甲”字形，总占地面积8.7万平方米，约 130亩，现存古建筑23座共72间，为河南省现存规模最大的古建筑群之一。主体建筑排列在三条 纵轴线上，前为济渎庙，后为北海祠，东有御香院，西有天庆宫。是古代祭祀胜地，典型的北方古 典园林，为济源一大胜景。人们来到此处，立刻就被一座气势不凡的牌楼式建筑所吸引，这就是济 渎庙山门“清源洞府门”。主体为三间四柱悬山造，以厚泥墙代夹杆，二侧设掖门，尤以檐下九踩 重翘重昂斗拱最为气派，是牌楼型制的高等做法，为河南省明代木牌楼之冠。入门后经长长甬道， 再过二门清源门，三门渊德门，便来到一所大型廊院。这里是全庙的祭祀主空间，其主体建筑渊德 殿虽毁于战火，但基址仍清晰可见。难得的是，主殿与其后的寝宫连成一工字型布局，这正是宋代 的一种典型的极富特色的殿宇型制。尤其是与之相配置的大型廊院，内转82楹，外转94楹，围合 完整，规模宏敞，韵味十足，也是自唐宋以来盛行的古代廊院制组合形式的典范。 而另一个奇迹更令人惊叹。廊院后的水神寝宫是全庙一大珍品，建于北宋初开宝六年(937 年)，为河南省年代最早，型制最大的单体木结构建筑，至今已逾千年，造型古朴雄奇，单檐歇山 顶，面阔五间，进深三间，转角及三面围以土墙，敦厚结实。尤为可贵的是檐下斗拱，前檐为五铺 作重抄单拱偷心造，承挑宽大出檐，硕大雄健，刚劲豪放，颇具唐代遗风。而其后的临渊门为元代 建筑，同样用斗拱真昂做法，连同其它明清主要殿宇均采用级别高等的官式斗拱型制。可以看到， 就在这一处古建筑群中，作为中国木结构体系最有代表性特色的斗拱构件，如何从雄大粗壮的受力 构件演化成为精丽纤细的装饰构件，系列性地展现了千年演变发展的历史，其脉络清晰了然，对比 鲜明，就象一部生动的古建教科书。 出了廊院过临源门便来到北海祠，这里是展现济水源第三个奇迹的地方。北海祠是济渎庙的延 续部分，专祀北海神的祠庙，也是东西二源的出处，济渎庙选址于此也就是这个原因。北海祠为典 型的北方古典园林式布局，东西两大水面占据广阔空间。东池位于主轴线上，现存主要古建为龙 亭，明代所建，造型通透轻灵，周有廊、桥、亭等配置。据载，原祠规模范围更大，主殿北海神正 殿还有遗址可寻。西池更为开敞浩阔，烟波拂柳，一派泉林秀色。更为稀有的是北海祠内保存了一 块北宋时期万字形石勾栏构件，为国内同类构件仅存的孤品，十分难能可贵。望着那北海祠清丽的 湖中泉水，遥想那数千年的风云变幻，古老的济水现已与黄河同体，不见了踪迹，但这一脉息尚 存，源之活水终其不变，足见济水之灵异，令人崇敬。 (选自《中国民族建筑》，有删改) 11.【信息提取】本文的说明对象是什么？与长江、黄河、淮河的水神庙相比，济渎庙具有哪些独 特之处？(4分) 12.【说明顺序】本文在介绍济渎庙主体建筑时，主要采用了什么说明顺序？请结合文章内容简要 说明。(3分) 13.【说明方法】文章在介绍寝宫斗拱时，说其“硕大雄健，刚劲豪放，颇具唐代遗风”，而后文 又提到斗拱“演化成为精丽纤细的装饰构件”。这两处描写共同运用了什么说明方法？有何效 果？(3分) 14.【情境表达】你将在济渎庙的山门“清源洞府门”前向游客介绍济水。请你综合所有材料，完 成下面的讲解词。(4分) 讲解词开头已给出，请续写： “各位游客，大家好！我们身后这座‘清源洞府门’，是济渎庙的山门。‘清源’二字，大有 深意.” 【链接材料】 “济水不似其他三渎有充足的源头，也没有他们那样宽阔绵长的河道，众多的支流汇聚，与他 们相比，济水相对细弱；可它却也百折不挠，坚持不屈，清流入海，泽被千里。而且四渎之中，长 江、黄河、淮河都屡屡泛滥，危害民生，只有济水清澈沉稳，功德无量，以“清”著称，被古人认 为有“君子之德”“君子之量”。虽然汉代以后济水衰落，有的地方断流，但却并不影响它在四渎 中的地位。因为济水不屈不挠、坚持不懈的顽强精神，至清远浊、坚守其节的高尚情操，波澜不 惊、润泽万物的温和秉性，已使济水化身为一种精神信仰，被历代文人志士赞扬和推崇。”（节选 自《济渎庙访古》)》 三、古诗文阅读(15分) (一)阅读下面两个文段，完成15一18题。(11分) 【甲】 ①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手， 骈死于槽枥之间，不以千里称也。 ②马之千里者，一食或尽栗一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不 饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ ③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”鸣 呼！其真无马邪？其真不知马也！ (选自《马说》) 【乙】 宋人御马 宋人有取道者，其马不进，倒而投之瀨水①。又复取道，其马不进，又倒而投之瀨水。如此者 三。虽造父②之所以威马，不过此矣。不得造父之道，而徒得其威，无益于御。人主之不肖者，有 似此。不得其道，而徒多其威。威愈多，民愈不用。亡国之主，多以多威使其民矣。故威不可无 有，而不足专恃。譬之若盐之于味，凡盐之用，有所托也，不适则败托而不可食。威亦然，必有所 托，然后可行。 一节选自吕不韦《吕氏春秋》 【注释】①瀨(xī)水：即溪水。②造父：古代善于御马的人。 15.请解释加点词语。(3分) 文言语句 学习方法 示例 释义 故威不可无有，而不足 课内迁移法 不足为外人道也 ① 专恃 1…的样子2.如此，这样3. 威亦然 查阅词典法 ② 然而，但是 徒多其威 成语推断法 徒有其表 ③ 16.将下列句子翻译成现代汉语。(2分) 且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 17.补充完成下面表格。(4分)》 篇目 描述 御者形象 艺术手法 马的命运 将伯乐与奴隶人进行 《马说》 ① 无知 ④ 对比。 将宋人御马与造父御 又复取道，其马不 马进行对比，又将御 《宋人御马》 进，又倒而投之鴻 ② 被杀死 马与御民、用盐进行 水。如此者三。 ③ 18.甲乙两文都在借马规劝统治者们要善用人。请你从马的命运入手，结合两则材料，给统治者们 提供两条“用人之道”。(2分) (二)阅读下面作品，完成19题。(4分) 《诗经》经典 《经典常谈》相关内容（《诗经》第四) 子衿 《诗经·郑风》 ①诗的源头是歌谣。上古时候，没有文字，只有唱的歌 青青子衿，悠悠我心。 谣。没有写的诗。一个人高兴或悲哀的时候，常愿意将自己 纵我不往，子宁不嗣音？ 的心情诉说出来。日常的言语不够劲儿，使用歌来唱：一唱 青青子佩，悠悠我思。 三叹得回肠荡气。 纵我不往，子宁不来？ ②歌谣的节奏，最主要的靠重叠…重叠可以说原是歌 挑兮达兮，在城阙兮。 谣的生命，节奏也便建立在这上头。 一日不见，如三月兮！ 19.《经典常谈》认为，日常的言语“不够劲儿”，用歌来唱才能“一唱三叹，回肠荡气”。请结 合《子衿》，说说这首诗是如何把“自己的心情”变成“歌谣”的。 四、整本书阅读（⑤分） 20.阅读《经典常谈》后，你分享了阅读方法，所分享的列表（如下）中，有几个遗漏的信息需要补 充。(2分) 本书作者朱自清，用3篇文字系统地介绍了中国古代文学的发展与历 阅读方法一 浏览目录 史脉络，浏览目录有助于我们选择性阅读。 如果你对文字来源感兴趣，你可以阅读篇章是《① 》:如 阅读方法二 依据兴趣 果你想了解古代占卜卦象，你可以阅读的篇章是《周易》。 《经典常谈》中介绍了《诗经》的来源、构成与特色，经过之前的学 习，我们知道《诗经》是中国第一部诗歌总集，是国人诗歌启蒙之 阅读方法三 归纳总结 源，因此深入阅读《诗经》不仅可以了解先秦人们的生活，还可以学 习《诗经》中最主要的表现手法② 还能够欣赏重章叠句 的韵律美。 21.你在阅读《经典常谈》之后，发现书中对下列两本古籍都有精彩的阐述，如果要选择一本进行 深入阅读，你会选择哪一本呢？请结合《经典常谈》中的相关内容说说理由。(3分) 《唐诗三百首》 《史记》 五、作文(50分) 蝉挣脱外壳，才得以振翅高鸣；蚕破茧而出，方能化蝶飞舞。自然万物，总在挣脱与新生中完 成生命的进阶。真正的成长，从来不是原地停留，而是在一次次突破中，告别旧的自己，遇见更坚 定、更从容、更明亮的新我。 22.请以“蜕变”为话题，自拟题目，写一篇记叙文。 要求：①字迹工整，书写清楚，卷面整洁。②不少于600字。③不得套作、抄袭，不得透露个 人信息。 2025—2026学年下期期末学业质量调研试题 八年级语文 一、积累与运用(22分) 阅读下面的材料，完成1——7题。(共22分) 2026年是红军长征胜利90周年。学校拟开展“一代人有一代人的长征”主题演讲比赛。 下面是小圆同学为演讲比赛撰写的一段演讲稿，其中存在一些语言文字问题，请你帮他修改完善。(共9分) ①2026年是红军长征胜利90周年。②回望那段艰苦岁月，红军战士跋山涉水，翻越了沟壑交错的山地，穿过了瘴气弥满的沼泽，征服了水流磅薄的大渡河与金沙江。③他们用双脚镌刻出一部气壮山河的英雄史诗，为我们留下了宝贵的精神财富。④通过重温这段历史，使我更加坚定了迎难而上的勇气。⑤那么，我们这代人的长征路又在哪里呢?同学们，不要彷徨。⑥攻克一道难题是一种长征，坚持一项运动是一种长征，恪守一份诚信也是一种长征。⑦作为新时代的少年，我们要从长征精神中汲取力量，走好自己的长征之路。 1.通读文稿时，小圆标注出两个读音不确定的字，请你帮他加上拼音。(2分) 壑( ) 彷( ) 2.小圆在写演讲稿时，由于粗心有两个词语存在书写错误，请你找出来并帮忙修改。(2分) ; 3.演讲稿中有一个句子存在语病，请找出并提出修改意见。(3分) 第 句有语病。 修改意见： 4.为快速记忆演讲稿，小圆想提取出句子主干，请你帮他提取出第②句的句子主干。(2分) 句子主干： 5.名句默写(8分) 演讲比赛中，小圆同学引用古诗文来阐述“一代人有一代人的长征”的内涵。请你根据提示，将下面演讲稿中的古诗文名句补充完整。 亲爱的同学们： 每一代人都有自己的长征路。古人的诗词中，也蕴含着“长征”的精神密码。 长征路上，有百折不挠的追寻。正如《蒹葭》中“① ，② ”，纵然道路艰险漫长，依然一往无前。 长征路上，有心忧天下的担当。正如杜甫身处漏雨茅屋，却发出“③ ，④ ”的呼喊，这正是心忧天下的博大胸怀。 长征路上，有理解民间疾苦的悲悯。就像白居易笔下的卖炭翁，“⑤ ，⑥ ”，衣不蔽体却盼天寒地冻，这样的矛盾刺痛了多少人的心。 长征路上，有理想社会的愿景。《大道之行也》描绘了“⑦ ，⑧ ”的大同世界，那是我们民族千百年来的向往，也是我们这代人应为之奋斗的目标。 同学们，让我们从经典中汲取力量，走好属于自己的长征路！ 6.小圆的演讲，做到了“心中有观众”，请你结合演讲稿的内容做具体分析。(2分) ______________________________________________________________________________________7.小圆在排练时，临场表现、表演状态不够好，请你依据“演讲”这一活动，探究单元的所学，给小圆一些建议。(3分) ______________________________________________________________________________________二、现代文阅读(28分) (一)阅读下文,完成8—10题。(14分) 贡嘎山记 阿来 ①翻越折多山时，风裹挟着细细的雪霰。这是我们这天翻越的第一座雪山。然后，我们下到了深谷。那些深谷中，青稞地里的庄稼已经收割了。阳光出来时，有成群的红嘴鸦和野鸽在留着金黄麦茬的地里起起落落。就这样，我们穿过一个又一个房屋间耸立着巨大核桃树的村庄。山坡上，成林的白桦树一片金黄，而那些树形优美的杨树纷披着黄叶站立在公路与河岸之间。那是一个个讲藏语木雅方言的村庄。贡嘎山就为这些操木雅方言的村庄所环绕，因此这座雪山的全名叫作木雅贡嘎。我们从贡嘎雪山的东面进入，现在我们来到它的西面，翻过折多山后，被河流引领的道路又转而向南。这条线路的一半曾经走过。继续往南的一段，我也是第一次来到。在一户熟悉的农家午饭。不是我熟悉，而是“山水”[1]的朋友们熟悉这户人家。饭后，他们交谈，我拿着相机拍村边清澈的小河，拍路边盛开的黄花亚菊，拍村子对面漫坡的白桦林。那片白桦林间，还站立着许多枯死的云杉与冷杉。我猜，多年前，这片森林曾经猛烈燃烧。问村里人，说那场大火是二十多年前了。但现在，茂密的白桦从河边一直蔓延到山梁上，一派金黄，仿佛一曲交响乐中最绚烂的华彩。这片白桦林也说明，大自然其实具有非常强的自我修复能力，真正可怕的是人类一而再再而三的干扰与破坏。如果人类关注方法不对，大自然宁肯我们将其遗忘。 ②…… ③午饭后，我们开始攀爬第二座雪山—子梅垭。 ④谷地里阳光灿烂。高山草甸一派金黄。其间片片蔓延的灌丛叶子都变红了。那是以多刺的小檗和鲜卑花为主体的植物群落。海拔上升。浓雾与冷空气开始从雪峰顶上一泻而下。公路进入小叶杜鹃密布的地带时，四周就只有积雪与浓重的雾气了。我们打算翻越的山口海拔高度四千五百米。计划中，我们将从那里下降到山的那一边。山那边的峡谷里有一个叫子梅的村子，十户人家六十多口人，占地却有一千多平方公里。这些年，每年都有数以千计的背包客去到那里，经历，穿越，自然，也扰动了那里亘古的宁静。如果植物面对人类还雍容地保持着平静，但野生动物却是容易被扰动的。“山水”在那里设有一个观察点，同行的一个小伙子，就在那个村子里待了一年时间，观察被扰动的动物与那个村庄，帮助村民学会如何接纳那些造访者，如何收拾他们带进来后并不打算带走的东西——垃圾。用“山水”的专业表述，叫作“创新社区保护地可持续保护管理模式”。知道我们一行将去造访，子梅村的村长翻过雪山，到这边的乡政府来等待。当我们到达海拔四千五百米的子梅垭口时，雪停了。雾气渐渐散开。这时，隔着一条宽阔的峡谷，贡嘎山又冲出雾气矗立在我们面前。这是我第一次，从这个方向打量这座伟大的雪山，木雅贡嘎。很快，雾气再次席卷而来，雪山，和周围的一切再次隐入云雾。 ⑤在这样恶劣的气候条件下，不是所有车都能下到山下，又重新返回山上。最后，只有一个小组去到山下，去检查他们这个项目点的运行情况。我们大多数人回头。穿过刚刚经过的峡谷，我们又来到了下午的阳光下，然后从另一座雪山脚下开始新的攀爬。 ⑥这是一天里开始攀爬的第三座雪山——鸡丑山。不喜欢这个名字。问同行的当地人，曾在“山水”工作过的尼玛，这名字是什么意思。回答是不知道是什么意思。我是说，藏语里的意思。因为只从字面看，汉语里的名字已经自然显现。是的，我喜欢这座山，但不喜欢这不美好的名字。这座山真是漂亮。杉树林沉郁，桦树林明亮。然后，在夕阳的光瀑中，森林消失，草甸和灌丛出现。然后，阳光消失，雾气再次四合而来。风嘶吼，雪飞舞。我们上升，到达某一个高点，然后，疾速下降，奔向另一道峡谷。另一个故事。 (选自《西高地行记》，有删改) 【注释】[1]2007年，“山水自然保护中心”，一个中国民间环保组织，在北京成立。 8.【理清游思】(4分) 请根据全文，补充完整下面思维导图的内容。 9.【赏析美景】文中的画线句是作者关于旅途风景的描写，赏析其笔下景物的特点。(4分) ①阳光出来时，有成群的红嘴鸦和野鸽在留着金黄麦茬的地里起起落落。 ______________________________________________________________________________________②这时，隔着一条宽阔的峡谷，贡嘎山又冲出雾气矗立在我们面前。 ______________________________________________________________________________________10.【走进作者】 作家莫言曾评价阿来：“如果世界文学是一个百花园的话，那阿来的创作是这个百花园当中具有特色的、引人注目的一朵。”请你结合本文与《一滴水经过丽江》，从内容选取、思想深度两个方面，谈谈阿来游记的创作特色。(6分) ______________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________ (二)阅读下文,完成11—14题。(14分) 济源某中学开展“介绍我的家乡——济水”文化宣传活动。作为该校学生，请你阅读材料，完成以下任务。 天下第一水神庙济渎庙 李先逵 古之“四渎”均建有水神庙祀之。长江有江渎庙，原在湖北秭归，后因三峡水库修建搬迁重建。黄河的河渎庙在河南巩义，因水毁而于清代重建规模较小。淮河的淮渎庙在河南桐柏县庙宇已毁。惟有济水的济渎庙是现存水庙中规模最大、年代最久、保存最为完好的庞大古建筑群。济渎庙是祭祀济水神和北海神的庙宇。济水神自古被封为“北渎大济之神”，唐时被皇家封为“清源公”，宋封为“清源忠护王”。该庙初建于隋开皇二年(582年)，现尚存自宋元明清各朝代古建筑，其十余种建筑类型大多为古建珍品，被著名古建筑专家罗哲文誉为“中原古建宝库”，其文物价值可称为一座名副其实的古代建筑博物馆。 济渎庙位于济源老城西北，坐北朝南，总体布局呈“甲”字形，总占地面积8.7万平方米，约130亩，现存古建筑23座共72间，为河南省现存规模最大的古建筑群之一。主体建筑排列在三条纵轴线上，前为济渎庙，后为北海祠，东有御香院，西有天庆宫。是古代祭祀胜地，典型的北方古典园林，为济源一大胜景。人们来到此处，立刻就被一座气势不凡的牌楼式建筑所吸引，这就是济渎庙山门“清源洞府门”。主体为三间四柱悬山造，以厚泥墙代夹杆，二侧设掖门，尤以檐下九踩重翘重昂斗拱最为气派，是牌楼型制的高等做法，为河南省明代木牌楼之冠。入门后经长长甬道，再过二门清源门，三门渊德门，便来到一所大型廊院。这里是全庙的祭祀主空间，其主体建筑渊德殿虽毁于战火，但基址仍清晰可见。难得的是，主殿与其后的寝宫连成一工字型布局，这正是宋代的一种典型的极富特色的殿宇型制。尤其是与之相配置的大型廊院，内转82楹，外转94楹，围合完整，规模宏敞，韵味十足，也是自唐宋以来盛行的古代廊院制组合形式的典范。 而另一个奇迹更令人惊叹。廊院后的水神寝宫是全庙一大珍品，建于北宋初开宝六年(937年)，为河南省年代最早，型制最大的单体木结构建筑，至今已逾千年，造型古朴雄奇，单檐歇山顶，面阔五间，进深三间，转角及三面围以土墙，敦厚结实。尤为可贵的是檐下斗拱，前檐为五铺作重抄单拱偷心造，承挑宽大出檐，硕大雄健，刚劲豪放，颇具唐代遗风。而其后的临渊门为元代建筑，同样用斗拱真昂做法，连同其它明清主要殿宇均采用级别高等的官式斗拱型制。可以看到，就在这一处古建筑群中，作为中国木结构体系最有代表性特色的斗拱构件，如何从雄大粗壮的受力构件演化成为精丽纤细的装饰构件，系列性地展现了千年演变发展的历史，其脉络清晰了然，对比鲜明，就象一部生动的古建教科书。 出了廊院过临源门便来到北海祠，这里是展现济水源第三个奇迹的地方。北海祠是济渎庙的延续部分，专祀北海神的祠庙，也是东西二源的出处，济渎庙选址于此也就是这个原因。北海祠为典型的北方古典园林式布局，东西两大水面占据广阔空间。东池位于主轴线上，现存主要古建为龙亭，明代所建，造型通透轻灵，周有廊、桥、亭等配置。据载，原祠规模范围更大，主殿北海神正殿还有遗址可寻。西池更为开敞浩阔，烟波拂柳，一派泉林秀色。更为稀有的是北海祠内保存了一块北宋时期万字形石勾栏构件，为国内同类构件仅存的孤品，十分难能可贵。望着那北海祠清丽的湖中泉水，遥想那数千年的风云变幻，古老的济水现已与黄河同体，不见了踪迹，但这一脉息尚存，源之活水终其不变，足见济水之灵异，令人崇敬。 (选自《中国民族建筑》，有删改) 11.【信息提取】本文的说明对象是什么？与长江、黄河、淮河的水神庙相比，济渎庙具有哪些独特之处?(4分) ______________________________________________________________________________________12.【说明顺序】本文在介绍济渎庙主体建筑时，主要采用了什么说明顺序？请结合文章内容简要说明。(3分) ______________________________________________________________________________________13.【说明方法】文章在介绍寝宫斗拱时，说其“硕大雄健，刚劲豪放，颇具唐代遗风”，而后文又提到斗拱“演化成为精丽纤细的装饰构件”。这两处描写共同运用了什么说明方法？有何效果?(3分) ______________________________________________________________________________________14.【情境表达】你将在济渎庙的山门“清源洞府门”前向游客介绍济水。请你综合所有材料，完成下面的讲解词。(4分) 讲解词开头已给出，请续写： “各位游客，大家好！我们身后这座‘清源洞府门’，是济渎庙的山门。‘清源’二字，大有深意⋯⋯” 【链接材料】 “济水不似其他三渎有充足的源头，也没有他们那样宽阔绵长的河道，众多的支流汇聚，与他们相比，济水相对细弱；可它却也百折不挠，坚持不屈，清流入海，泽被千里。而且四渎之中，长江、黄河、淮河都屡屡泛滥，危害民生，只有济水清澈沉稳，功德无量，以“清”著称，被古人认为有“君子之德”“君子之量”。虽然汉代以后济水衰落，有的地方断流，但却并不影响它在四渎中的地位。因为济水不屈不挠、坚持不懈的顽强精神，至清远浊、坚守其节的高尚情操，波澜不惊、润泽万物的温和秉性，已使济水化身为一种精神信仰，被历代文人志士赞扬和推崇。”(节选自《济渎庙访古》) ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 三、古诗文阅读(15分) (一)阅读下面两个文段，完成15—18题。(11分) 【甲】 ①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 ②马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也? ③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪?其真不知马也！ (选自《马说》) 【乙】 宋人御马 宋人有取道者，其马不进，倒而投之瀨水①。又复取道，其马不进，又倒而投之瀨水。如此者三。虽造父②之所以威马，不过此矣。不得造父之道，而徒得其威，无益于御。人主之不肖者，有似此。不得其道，而徒多其威。威愈多，民愈不用。亡国之主，多以多威使其民矣。故威不可无有，而不足专恃。譬之若盐之于味，凡盐之用，有所托也，不适则败托而不可食。威亦然，必有所托，然后可行。 ——节选自吕不韦《吕氏春秋》 【注释】①瀨(xī)水：即溪水。②造父：古代善于御马的人。 15.请解释加点词语。(3分) 文言语句 学习方法 示例 释义 故威不可无有，而不足专恃 课内迁移法 不足为外人道也 ① 威亦然 查阅词典法 1……的样子 2.如此，这样3.然而，但是 ② 徒多其威 成语推断法 徒有其表 ③ 16.将下列句子翻译成现代汉语。(2分) 且欲与常马等不可得，安求其能千里也? ______________________________________________________________________________________17.补充完成下面表格。(4分) 篇目 描述 御者形象 艺术手法 马的命运 《马说》 ① 无知 将伯乐与奴隶人进行对比。 ④ 《宋人御马》 又复取道，其马不进，又倒而投之鴻水。如此者三。 ② 将宋人御马与造父御马进行对比，又将御马与御民、用盐进行③ 。 被杀死 18.甲乙两文都在借马规劝统治者们要善用人。请你从马的命运入手，结合两则材料，给统治者们提供两条“用人之道”。(2分) ______________________________________________________________________________________ (二)阅读下面作品，完成19题。(4分) 《诗经》经典 《经典常谈》相关内容 (《诗经》第四) 子衿 《诗经·郑风》 青青子衿，悠悠我心。 纵我不往，子宁不嗣音? 青青子佩，悠悠我思。 纵我不往，子宁不来? 挑兮达兮，在城阙兮。 一日不见，如三月兮！ ①诗的源头是歌谣。上古时候，没有文字，只有唱的歌谣。没有写的诗。一个人高兴或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来。日常的言语不够劲儿，使用歌来唱：一唱三叹得回肠荡气。 ②歌谣的节奏，最主要的靠重叠……重叠可以说原是歌谣的生命，节奏也便建立在这上头。 19.《经典常谈》认为，日常的言语“不够劲儿”，用歌来唱才能“一唱三叹，回肠荡气”。请结合《子衿》，说说这首诗是如何把“自己的心情”变成“歌谣”的。 ______________________________________________________________________________________四、整本书阅读(5分) 20.阅读《经典常谈》后，你分享了阅读方法，所分享的列表(如下)中，有几个遗漏的信息需要补充。(2分) 阅读方法一 浏览目录 本书作者朱自清，用13篇文字系统地介绍了中国古代文学的发展与历史脉络，浏览目录有助于我们选择性阅读。 阅读方法二 依据兴趣 如果你对文字来源感兴趣，你可以阅读篇章是《① 》；如果你想了解古代占卜卦象，你可以阅读的篇章是《周易》。 阅读方法三 归纳总结 《经典常谈》中介绍了《诗经》的来源、构成与特色，经过之前的学习，我们知道《诗经》是中国第一部诗歌总集，是国人诗歌启蒙之源，因此深入阅读《诗经》不仅可以了解先秦人们的生活，还可以学习《诗经》中最主要的表现手法② ，还能够欣赏重章叠句的韵律美。 21.你在阅读《经典常谈》之后，发现书中对下列两本古籍都有精彩的阐述，如果要选择一本进行深入阅读，你会选择哪一本呢?请结合《经典常谈》中的相关内容说说理由。(3分) 《唐诗三百首》 《史记》 ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 五、作文(50分) 蝉挣脱外壳，才得以振翅高鸣；蚕破茧而出，方能化蝶飞舞。自然万物，总在挣脱与新生中完成生命的进阶。真正的成长，从来不是原地停留，而是在一次次突破中，告别旧的自己，遇见更坚定、更从容、更明亮的新我。 22.请以“蜕变”为话题，自拟题目，写一篇记叙文。 要求：①字迹工整，书写清楚，卷面整洁。②不少于600字。③不得套作、抄袭，不得透露个人信息。 学科网（北京）股份有限公司 $