2026届高考语文一轮复习模拟卷（五）

**基本信息** 本卷聚焦革命文化传承与时代精神培育，融合抗疫精神、抗战精神等现实素材与刘昼《刘子》等传统文化典籍，通过跨文本比较阅读、多材料文言整合等设计，强化文化自信与思维能力，适配高考一轮复习的基础巩固与能力提升需求。 **题型特征** |题型|题量|知识覆盖|命题特色| |----|----|----------|----------| |现代文阅读|2篇|革命文化与社会主义核心价值观、抗疫精神与抗战精神|跨文本论证结构分析，关联现实使命| |文言文阅读|3则材料|传统文化中的学习观（积累、时机、方法）|多材料比较阅读，古今学习理念对话| |诗歌鉴赏|2首|古典诗歌意象与情感（榴花的不同象征）|同题诗歌情感对比，审美创造与辩证思维| |材料作文|1题|历史人物担当精神与青年使命|情境化写作，融合文化传承与现实责任|

2026年高考语文一轮复习模拟卷（五） 学校：___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 注意事项： 1.在答题卡指定区域用‌0.5毫米黑色字迹签字笔‌清晰填写姓名、准考证号、考场号等，严禁超出边框或字迹潦草 。 ‌2.将本人条形码平整粘贴在答题卡“贴条形码区”，不得折叠、破损或覆盖定位点，若条形码损坏需立即举手更换 。 3.快速翻阅试卷，确认无‌缺页、漏印、重影或字迹模糊‌等问题，如有异常须在开考前举手报告监考员，开考后通常不予延时。 4.确认试卷页码顺序与答题卡题号布局一致，避免后续因试卷排版差异导致答题错位。 ‌‌ 题号 一 二 三 四 五 六 总分 得分 一、现代文阅读 1．阅读下面的文字，完成下题。 材料一： 革命文化是中国共产党带领人民在革命实践中孕育出来的独特文化形态。革命文化与今天大力倡导的社会主义核心价值观有着高度契合之处，这使得继承革命文化成为培育社会主义核心价值观的有效载体。 中华优秀传统文化是革命文化与社会主义核心价值观的共同文化源流。优秀传统文化是中华民族精神之“魂”，积淀着中华民族最深层的价值追求。优秀传统文化蕴含着“天下为公、勤劳勇敢、自强不息、诚信互助、上善若水、天人合一”等国家、社会和个人层面的美德追求。这些优秀道德基因和价值元素在革命文化与社会主义核心价值观内容中都得到了淋漓尽致的展现。 就革命文化而言，红船精神、井冈山精神、长征精神等，都体现了爱国、为公、自强、勤廉等中华民族传统美德，充分彰显了中华优秀传统文化在革命时期的继承与弘扬。就社会主义核心价值观而论，其基本理念和内容如爱国、诚信、友善、和谐等，也都充分体现了对忧国忧民、讲信修睦、与人为善、崇尚和合等中华传统美德的辩证汲取和发展，凸显了中华优秀传统文化的当代创新。 从内容上看，革命文化内容丰富，既是革命时期中国共产党人革命理想、人格、心理、精神、行为方式的综合，又是马克思主义融入中国革命实践和文化心理的重大文化成果。可以说，革命文化不仅凝结着高尚的道德资源，还是一种价值体系和真理文化。它从形式到内容，从表面到深层，都蕴含着民族独立与国家富强等政治目标，社会自由民主平等正义等共产主义价值诉求，敬业奉献、艰苦朴素等精神品格，这些与社会主义核心价值观三个层面的内容都有着相通和契合之处。这意味弘扬革命文化其实就是在传递社会主义核心价值观理念和精髓，促进人们对社会主义核心价值观的意义理解。 革命文化与社会主义核心价值观同属精神文化系统，虽然在不同时空出场，但若将它们置于中华民族伟大复兴的整个历史进程中进行考察，便会发现，二者在目标导向上有着共同的交汇点。这个交汇点就是致力于民族振兴、国家富强和人民幸福。革命文化在革命实践中形成，在革命时期其存在的价值就是坚定革命信念，凝聚革命力量，齐心协力推翻“三座大山”的压迫，为实现民族独立和解放提供支撑。在社会主义建设与改革时期，重温和发扬革命精神，是为了激励民众克服改革阻力和困难，进行伟大斗争，实现国家富强和人民幸福。 对于社会主义核心价值观来说，其宗旨就是引领与整合多元价值，树立共同的价值标杆，抵制各种错误价值观，提升社会整体道德水准，为国家发展和民族进步汇聚精神动力，从而助推民族复兴目标实现。由此可见，革命文化与社会主义核心价值观不仅有着共同的文化根基，还有着共同的长远价值目标，在“从哪里来”和“到哪里去”这两个重要方面保持了高度统一。这样的内在统一性有助于彼此产生深度共鸣，从而助推革命文化涵养社会主义核心价值观。 （摘编自田旭明《革命文化：涵育社会主义核心价值观不可或缺的重要载体》） 材料二： 怎样传承和弘扬红色革命文化，不仅是一个理论问题，更是一个实践问题，是一项极其复杂艰难的系统工程。认真做好这一工作，要在思想认识和实际工作中下苦功夫。 第一，在认识上增强对红色革命文化的自觉、自信和自强。特别是增强对红色革命文化在中国特色社会主义伟大事业中的重大意义、总体要求、指导思想、基本原则、主要内容、重点任务、方法途径的认识，打好认识上的前提和基础。党的十八大以来，习近平总书记提出做好文化工作必须以新时代中国特色社会主义思想为指导，增强“四个意识”、坚定“四个自信”，使得我们对文化自觉、自信、自强增添了新的认识。 第二，在实践上做扎扎实实的工作。从本质上说，红色革命文化是一种精神存在。只有通过人们的实践，才能将其转化为推动历史前进的物质力量。也只有当红色革命文化转化为物质力量，并且给国家和人民带来实实在在的利益的时候，才能成为综合国力中的文化软实力，成为让更多的人主动接受、让更多的国家民族愿意分享的文化。所以传承和弘扬红色革命文化，并不是一句空洞的口号，而是一个在实践中的复杂工作过程。建设这一过程起码要经过发掘→制作(研究、创作等)→传播(平面媒体、电子媒体、立体媒体等)→接受→行动→成效→影响这样几个主要环节。而在这一中心链条周围，还要有若干辅助链条，如组织管理、资金支持、技术设备等。 总之，凡是有利于发展繁荣中国红色革命文化的事，都应当积极主动地开展起来。传承弘扬红色革命文化之事也和做其他任何事情一样，重在实践，重在行动，重在从我做起，重在从当下做起。 (摘编自荣开明《红色革命文化：内涵、特征与弘扬》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(   ) A.革命文化是在革命实践中孕育出来的文化形态，与社会主义核心价值观有着相通之处。 B.要促进人们对社会主义核心价值观的意义理解，弘扬革命文化是一条行之有效的途径。 C.传承和弘扬红色革命文化，是一项极其复杂的系统工程，要从理论和实践两方面着手。 D.当革命文化给国家和人民带来实实在在的利益时，就能成为综合国力中的文化软实力。 2.根据材料内容，下列说法正确的一项是(   ) A.革命文化和社会主义核心价值观有着共同的文化根基与思想源头，这使得彼此能更好地产生对话与相互作用。 B.革命文化的价值观念产生于特定的历史背景。如今，时代变化了，革命文化也失去其主要的价值和意义。 C.社会主义核心价值观与革命文化有着共同的文化根基和长远目标，因此，弘扬社会主义核心价值观就是弘扬革命文化。 D.让红色革命文化成为更多的国家民族愿意分享的文化是我们的最终目标，要达成这一目标，还有很长的路要走。 3.结合材料内容，下列选项中不属于在具体实践中传承和弘扬红色革命文化的一项是(   ) A.某地开发和利用本地红色革命文化资源，提升红色革命文化知名度和美誉度。 B.某市召开“健全红色革命文化传承和弘扬的体制机制”的专题研讨会。 C.某中学生暑假在外旅游时，顺道参观了当地的红色革命文化烈士纪念馆。 D.某企业组织人员学习习总书记关于“四个意识”和“四个自信”的论述。 4.请简要分析材料一的论证结构。 5.请结合材料和生活实际，谈谈作为当代中学生应如何传承与弘扬红色革命文化。 2．材料一： 全国抗击新冠肺炎疫情表彰大会举行之际，一段视频在网上刷屏。长安街上，钟南山、张伯礼、张定宇、陈薇四位抗疫英雄乘坐礼宾车，在国宾护卫队的护卫下前往人民大会堂。网友纷纷留言：最高礼遇！以国之名，致敬！国家表彰的，是一种悬壶济世、舍己为人的责任担当；人们致敬的，是一种敢于牺牲、无私奉献的精神境界。 人无精神则不立，国无精神则不强。伟大抗疫精神，同中华民族长期形成的特质禀赋和文化基因一脉相承，是爱国主义、集体主义、社会主义精神的传承和发展，是中国精神的生动诠释，丰富了民族精神和时代精神的内涵。 唯其艰难，才更显勇毅；唯其笃行，才弥足珍贵。作为一种难以预知的天灾，新冠病毒让人类措手不及。与这个“新型的未知病毒”作斗争，难度堪称前所未有：如何在对病毒知之甚少，甚至一无所知的情况下开展防控？如何在人员大规模流动的春节假期阻断病毒的传播？……有人形象地说，中国参加了一场突如其来的“闭卷考试”。但超乎想象的困难并没有压倒中国人民，反而激发起人们敢于斗争、敢于胜利的精气神。伟大抗疫精神之所以伟大，是因为它是战风斗雨凝结而成的，是无数人攻坚克难沉淀而来的。当一个人拥有了这样的精神，必将信心满怀、步履坚定；当一个国家拥有了这样的精神，必将众志成城、战无不胜。 同困难作斗争，是物质的角力，也是精神的对垒。在最艰难的时刻，伟大抗疫精神汇聚起强大力量。这是一种面对困难时无所畏惧的信念。年逾八旬的钟南山院士挤上高铁餐车，星夜兼程，赶赴武汉；张定宇在自己身患渐冻症、妻子感染的情况下，仍战斗在与病毒斗争的第一线。这是一种战胜风险时守望相助的温情。武汉快递小哥汪勇在疫情防控期间自发接送上下班的医务人员，并送上热腾腾的盒饭；一位“90后”项目工程师，瞒着父母奔赴雷神山医院建设工地。不分男女老幼，不分工作岗位，14亿人无所畏惧战病毒，齐心协力斗疫魔，充分展现了中国精神、中国力量、中国担当。凭借这样的精神，有什么困难不能战胜，又有什么胜利不能赢取？ 唯有精神上站得住、站得稳，一个民族才能在历史洪流中屹立不倒，挺立潮头。在疫情防控期间，“武汉必胜、湖北必胜、中国必胜”的强音响彻中华大地，这是一个国家挺立于灾难中的姿态，这是一个民族无惧于挑战的自信。现在，疫情仍在全球蔓延，国内零星散发病例和局部暴发疫情的风险仍然存在，夺取抗疫斗争全面胜利还需要付出持续努力。从更大层面来看，当今世界正经历百年未有之大变局，我国发展的内部条件和外部环境正在发生深刻复杂的变化，我们将面对更多逆风逆水的外部环境。当此滚石上山、爬坡过坎之际，最需要激发精神的力量、坚定必胜的信心，伟大抗疫精神为此提供了重要的思想资源。 进入9月，武汉约140万名中小学、幼儿园学生开学，安静了许久的校园又重新响起“上课”“起立”“老师好”的声音。那个富有生机活力的武汉又回来了。弘扬伟大抗疫精神，让顽强拼搏、不屈奋斗的力量激荡在每个人心间，我们就一定能以不可阻挡的磅礴气势，战胜前进路上的一切风险挑战，实现中华民族伟大复兴的中国梦。 (摘编自《人无精神则不立，国无精神则不强——大力弘扬伟大抗疫精神》) 材料二： “革命就像火一样，任凭大雪封山，鸟兽藏迹，只要我们有火种，就能驱赶严寒，带来光明和温暖。”在中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利75周年之际，我们重温胜利历史，追溯胜利根源，汲取众志成城、排除万难、一往无前的奋进力量，任何人任何势力都不能阻挡中国人民追求更加美好生活的前进步伐。 在艰苦卓绝的抗日战争中，全体中华儿女为国家生存而战，为民族复兴而战，为人类正义而战。社会动员之广泛，民族觉醒之深刻，战斗意志之顽强，必胜信念之坚定，都达到了空前的高度。中华民族万众一心、众志成城，为抵御外来侵略、维护民族独立顽强抗争、浴血奋战，谱写了全体中华儿女尽力同心、以弱胜强的雄浑史诗。正义战胜邪恶、光明战胜黑暗、进步战胜反动，战场上较量的不仅是军事实力和经济实力，更有民族精神和国民意志。 回望历史，日本对华持续侵略是近代以来中国历史上最黑暗的一页。“莽莽神州，已倒之狂澜待挽；茫茫华夏，中流之砥柱伊谁？”在民族危亡的历史关头，中国共产党人勇敢战斗在抗日战争最前线，支撑起中华民族救亡图存的希望，成为全民族抗战的中流砥柱。正如习近平总书记在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利75周年座谈会上深刻指出的：“中国人民抗日战争胜利是中国共产党发挥中流砥柱作用的伟大胜利”“中国共产党坚持动员人民、依靠人民，推动形成了全民族抗战的历史洪流”。中国共产党高举抗日民族统一战线的旗帜，坚决维护、巩固、发展统一战线，坚持独立自主、团结抗战，维护了团结抗战大局，让中国人民抱定了“我们万众一心，冒着敌人的炮火前进”的决心，抱定了血战到底、抗战到底的信念。 在中国人民抗日战争的壮阔进程中，形成了伟大的抗战精神，这是一笔弥足珍贵的精神财富，将永远激励中国人民克服一切艰难险阻，为实现中华民族伟大复兴而奋斗。抗战胜利75年来，从白手起家建设中华人民共和国，到实行伟大的改革开放，再到决胜全面小康、决战脱贫攻坚，中国取得的令世人瞩目的发展成就，是中国人民在中国共产党领导下同心同德、同心同向努力的结果。从抵御地震、洪水等自然灾害，到应对国际金融危机，再到抗击非典、新冠肺炎等重大疫情，中华民族不断战胜前进道路上各种各样的风险挑战、荆棘坎坷，靠的就是压倒一切困难而不为困难所压倒的决心和勇气。“天地英雄气，千秋尚凛然。”抗战先烈永远值得后人缅怀，抗战精神永远值得后世传承。 今天的中国，正处于实现中华民族伟大复兴关键时期，改革发展正处在攻坚克难的重要阶段。在新时代继承和弘扬伟大抗战精神，以“同心同德一戎衣”的情怀共同奋斗，以越是艰险越向前的精神奋勇搏击，定能跨越一切艰难险阻，不断从胜利走向新的胜利。“历史必将证明，中华民族走向伟大复兴的历史脚步是不可阻挡的。” (摘编自何娟《汲取众志成城的奋进力量》) 1.下列对两则材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(   ) A.在与空前绝后的“新型的未知病毒”的斗争中，中国人民众志成城，没有被超乎想象的困难压倒，反而敢于斗争，敢于胜利。 B.伟大的抗疫精神在战风斗雨中凝结，在攻坚克难里沉淀，为激发精神力量、坚定必胜信心提供了重要的思想资源。 C.在艰苦卓绝的抗战时期，全体中华儿女为国家生存而战，顽强抗争，浴血奋战，最终证明了正义会战胜邪恶，光明会战胜黑暗。 D.民族危亡的历史关头，中国共产党解民于倒悬，扶大厦之将倾，高举抗日民族统一战线的旗帜，推动形成了全民族抗战的历史洪流。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(   ) A.两则材料的标题都旗帜鲜明地亮出了文章的论点，统摄了全文，使读者清晰明了文章的观点态度。 B.两则材料均以丰富的经典的事例论证观点，事实胜于雄辩，具有强大的说服力。 C.材料一全文采用总分总式结构，论证主体部分并列式安排，层次清晰，逻辑严密。 D.两则材料都创作于有独特历史意义的时代背景之下，体现了“文章合为时而著”的创作精神，使文章具有时代感召力量。 3.根据材料二第4段内容，下列选项中不能作为其论据的一项是(   ) A.全面抗战爆发后，上海、北平、天津等大中城市的工人群众纷纷组织抗日义勇队、宣传队，支援前线，参军参战；教师、学生以及宗教界、妇女界等都建立了各种形式的抗日救亡组织。 B.抗洪抢险斗争的胜利，归根到底是人民的胜利，是在中国共产党领导下才从根本上掌握了自己命运的中国人民的胜利。 C.南三龙铁路福建龙岩站改造9小时完成，从南平到龙岩的时间由7个多小时缩短至一个多小时。港珠澳大桥，创造了221天完成外海筑岛的世界工程记录……这是中国的建设速度！ D.习近平指出，我们既要全面脱贫建成小康社会、实现第一个百年奋斗目标，又要乘势而上开启全面建设社会主义现代化国家新征程，向第二个百年奋斗目标进军。 4.“抗疫精神”与“抗战精神”都是新时代实现中华民族伟大复兴的强大力量，请结合两则材料简要概括一下它们有哪些相同之处。 5.材料二的论证特点有哪些？请简要分析。 二、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成题目。 材料一： 夫还乡者心务见家不可以一步至也慕学者情缠典素不可以一读能也。故为山者，基于一篑之土，以成千丈之峭；凿井者，起于三寸之坎，以就万仞之深。灵珠初如小豆粒，长大径寸，光明一室。人能读学，及成明，神智自明。如斯也。 （节选自刘昼《刘子·崇学》，有删改） 材料二： 夫学者，崇名立身之本也。仪状齐等而饰貌者好，质性同伦而学问者智。是故砥砺琢磨非金也，而可以利金；诗书辟立非我也，而可以厉心。夫问讯之士，日夜兴起，厉中益知，以别分理，是故处身则全，立身不殆。士苟欲深明博察，以垂荣名，而不好问讯之道，则是伐智本而塞智原也，何以立躯也？骐骥虽疾，不遇伯乐不致千里；干将虽利，非人力不能自断焉；乌号之弓虽良，不得排檠①不能自正；人才虽高，不务学问，不能致圣。 （节选自刘向《说苑》，有删改） 材料三： 人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理，犹不遗忘；二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。然人有坎壈，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。孔子云：“五十以学《易》，可以无大过矣。”魏武、袁遗，老而弥笃。此皆少学而至老不倦也。曾子七十乃学，名闻天下；荀卿五十，始来游学，犹为硕儒；公孙弘四十余，方读《春秋》，以此遂登丞相；朱云亦四十，始学《易》《论语》；皇甫谧二十，始受《孝经》《论语》，皆终成大儒。此并早迷而晚寤也。世人婚冠未学，便称迟暮，因循面墙②，亦为愚耳。幼而学者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。 （节选自颜之推《颜氏家训》，有删改） [注]①排檠(qíng)：矫正弓弩的工具。②面墙：比喻不学而见识浅薄。 3．材料一画框的部分有三处需要断句,请用铅笔勾选相应位置。 夫还乡A者心务B见家C不可以D一步至也E慕学者情F缠典素G不可以一H读能也。 4．下列对材料中加粗的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( ) A.“以就万仞之深”的“就”和《劝学》“金就砺则利”中的“就”意思不同。 B.“光明一室”的“明”和《劝学》“而神明自得”中的“明”用法不同。 C.“厉中益知”的“益”和《出师表》“有所广益”两句中的“益”意思相同。 D.“方读《春秋》”的“方”与《愚公移山》“方七百里”的“方”意思不同。 5．下列对材料相关内容的概述,不正确的一项是( ) A.材料二认为,虽然《诗经》《尚书》等典籍不是我们自己创作出来的,但它们却能磨砺我们的心智。 B.材料二和《劝学》都提到了“骐骥”,二者借这一意象所阐发的道理是相通的,均强调学习需要重视日积月累。 C.材料三认为,世人成年后还没学习,就自称为时已晚,因循守旧,不思进取,这是很愚蠢的做法。 D.材料一和材料三从不同的角度论述“学习”,材料一从学习方法的角度论述,材料三从学习时机的角度论述。 6．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)则是伐智本而塞智原也,何以立躯也? (2)老而学者,如秉烛夜行,犹贤乎瞑目而无见者也。 7．三则材料都论述了“学习”的相关道理,请综合材料内容简要概括。 三、诗歌鉴赏 阅读下面这两首唐诗，完成题目。 题张十一旅舍三咏·榴花① 韩愈 五月榴花照眼明，枝间时见子初成。 可怜此地无车马，颠倒青苔落绛英。 千叶石榴花 子兰 一朵花开千叶红，开时又不藉春风。 若教移在香闺畔，定与佳人艳态同。 [注]①作者作此诗时同友人都遭贬谪。 8．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是(      ) A.两首诗都选取了石榴花作为吟咏对象，寓情于景，将日常景物诗意化。 B.韩诗首句“照眼明”三字突出榴花红艳夺目，奠定了全诗明朗的基调。 C.子兰诗首句“千叶红”以夸张手法描绘石榴花开的景象，形、色兼备。 D.子兰诗采用虚实结合的手法，以美人来映衬石榴花，表达对花的欣赏。 9．两首诗都写了石榴花盛开的景象，但蕴含的情感态度不同，请结合诗句简要分析。 四、默写题 10．补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《劝学》中“_____________________,________________________”两句,与王之涣《登鹳雀楼》中“欲穷千里目,更上一层楼”表达的意思相近。 (2)《劝学》中,论述学与思关系的两句是:_______________________,________________________。 五、语言表达 11．假如你是一名编辑,收到一篇“党八股”风格严重的稿件。请根据《反对党八股》中的观点,写一段100字左右的退稿理由,指出稿件的问题并提出修改建议。 六、材料作文 12．写作。 魏征有感于守成之难，敢于犯颜直谏；王安石不避众议汹汹，坚持变法除弊；杜牧总结秦朝覆亡教训，意在针砭时弊；苏洵探究六国破灭缘由，旨在警示当朝……他们胸怀天下，勇于担当。 “观今宜鉴古，无古不成今。”走在新征程路上的青年学子，肩负建设美丽中国的伟大历史使命，更需要有担当精神。 对此你有什么样的感悟和思考？写一篇议论文。 参考答案 1．答案：1.D 2.A 3.D 4.①材料一采用总分结构展开论述。②首先提出中心论点“继承革命文化成为培育社会主义核心价值观的有效载体”，③接着分三个层次展开分析：两者有共同的文化源流，两者在内容上高度契合，两者有共同的长远目标。 5.[示例]①加强对红色革命文化的学习和理解，从思想上认识红色革命文化的内涵和价值。②从身边做起，从小事做起，以实际行动践行革命文化精神。③充分利用当地的红色革命文化资源，参观学习，加深对红色革命文化的理解。 解析：1.本题考查筛选并整合文中的信息的能力。D项，缺少限定条件，材料二第3段中说的是“只有当红色革命文化转化为物质力量，并且给国家和人民带来实实在在的利益的时候，才能成为综合国力中的文化软实力”。 2.本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。B项，“如今，时代变化了，革命文化也失去其主要的价值和意义”表述不当，根据材料一可知，革命文化是涵育社会主义核心价值观的重要载体，二者有着共同的长远价值目标，即使现在不处于革命时期，革命文化依然有其重要的价值和意义。C项，“弘扬社会主义核心价值观就是弘扬革命文化”错误，根据材料一可知，革命文化是涵养社会主义核心价值观的重要载体，但不能说弘扬社会主义核心价值观完全等同于弘扬革命文化。D项，“让红色革命文化……最终目标”无中生有，材料二中并没有提到弘扬红色革命文化的最终目标。 3.本题考查理解文中重要概念的含义的能力。D项，根据材料二第2段可知，“习总书记关于‘四个意识’和‘四个自信’的论述”属于增强思想认识的层面，企业组织学习与此同类，不属于具体的实践。 4.本题考查分析文章结构和分析论点、论据和论证方法的能力。分析论证结构，应找出材料的论点、论据等要素，并对材料分层，概括出层意，辨明句子之间和段落之间的逻辑关系。首段为第一层，提出中心论点“继承革命文化成为培育社会主义核心价值观的有效载体”。第2、3段为第二层，主要讲革命文化和社会主义核心价值观有共同的文化源流；第4段为第三层，讲革命文化和社会主义核心价值观在内容上的契合；第5、6段为第四层，讲革命文化和社会主义核心价值观有共同的长远目标。这三层属于并列关系。综合以上分析，材料一采用总分结构展开论述。 5.本题考查从不同角度和层面发掘作品的意蕴的能力。解答本题，需要联系自己的理解和生活实际从理论和实践两个角度进行答题。材料二从思想认识与具体实践两个角度分析了如何传承和弘扬红色革命文化，如第2段“在认识上增强对红色革命文化的自觉、自信和自强……打好认识上的前提和基础”，第3段“传承和弘扬红色革命文化，并不是一句空洞的口号……技术设备等”，并且强调传承和弘扬红色革命文化重在实践和行动。据此从材料中提取出关键信息进行概括整合，同时也要联系生活实际来谈，如充分利用当地的红色革命文化资源，参观学习，加深对红色革命文化的理解。 2．答案：1.A；2.C；3.C； 4.①背景都是全国人民团结一致、共同抗争；②均属于强烈的爱国主义精神；③都是在中国共产党的英明领导下；④都体现了为国家生存而战，为民族复兴而战，为人类正义而战。 5.①采用总分总式论证结构：开篇总说，表明文章观点；第2~4段从历史到现实，分析抗战精神的作用和意义；第5段总结全文，逻辑严密。②按照层进式安排论证主体结构。第2段写抗日军民抵御外侮浴血奋战，第3段写中国共产党的中流砥柱作用，第4段立足现实。层次清晰，层层递进。③运用例证法和引证法，列举大量实例，证明了抗战精神的意义。引用诗句、习总书记的指示等，增强了文章的说服力和感染力。 解析：1.本题考查筛选并整合文中信息的能力。A项，“空前绝后”错，材料一第3段说的是“新冠病毒让人类措手不及。与这个‘新型的未知病毒’作斗争，难度堪称前所未有”。 2.本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。C项，“论证主体部分并列式安排”错。论证的主体部分提出“人无精神则不立，国无精神则不强”的观点，然后分析论证“当一个人拥有了这样的精神，必将信心满怀、步履坚定；当一个国家拥有了这样的精神，必将众志成城、战无不胜”，最后指出“唯有精神上站得住、站得稳，一个民族才能在历史洪流中屹立不倒，挺立潮头”，所以，论证的主体部分是层进式，而不是并列式。 3.本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。材料二第4段论述的是激励中国人民克服一切艰难险阻的抗战精神的意义和影响。C项，举南三龙铁路福建龙岩站改造和港珠澳大桥完成外海筑岛的例子，是为了证明“中国的建设速度”快。这两个例子不涉及抗战精神，不能作为材料二第4段的论据。 4.本题考查筛选并整合文中信息的能力。这道题要求概括分析“抗疫精神”与“抗战精神”的相同之处。材料一主要论述的是在“抗疫”中表现出的中华民族的精神，材料二论述的是要“汲取抗战精神的奋进力量”继续前行。结合材料内容分条概括即可。 5.本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。分析文章的论证特点要从论证结构、论证方法等方面着手。材料二采用总分总式论证结构，第1段提出问题，表明文章观点“汲取众志成城的奋进力量”；第2段通过抗日军民抵御外侮浴血奋战，从历史的角度，指出抗战精神的意义；第3段指出中国共产党的中流砥柱作用，分析抗战精神的作用和意义；第4段从现实的角度分析抗战精神的作用和意义；第5段通过“历史必将证明，中华民族走向伟大复兴的历史脚步是不可阻挡的”总结全文。综上分析，论证主体采用层进式结构。第2~4段从历史到现实，分析抗战精神的作用和意义。文中第3、4段采用了引证法和例证法，增强了文章的说服力，结合文章内容简单分析即可。 3．答案：CEG 解析：夫还乡A者心务B见家C不可以D一步至也E慕学者情F缠典素G不可以一H读能也。 “还乡者”是主语,“心务见家”是谓语部分,其中“见家”又是“务”的宾语,其后C处断开;“也”是句末语气词,其后E处断开;“慕学者情缠典素”与“还乡者心务见家”结构一致,G处断开。句意:想要回乡的人一心盼着见到家人,却不能一步就到达;热爱学习的人情思牵挂典籍,却不能一读就精通。 4．答案：C 解析：A.挖成/靠近。B.动词,照亮/名词,智慧。C.动词,增加/名词,好处。D.副词,才/名词,方圆。 5．答案：B 解析：“二者……阐发的道理是相通的均强调学习需要重视日积月累”错误。《劝学》中的“骐骥”意在强调积累的重要性;材料二提到“骐骥”,论述了资质很好的人也需要伯乐的指点教导才能成为圣人的道理,强调勤于请教的重要性,二者所论述的道理不同。 6．答案：(1)那就是损坏智慧的根本、堵塞智慧的源头,凭借什么来立身呢? (2)晚年时学习的人,就像拿着蜡烛在夜间行走,仍然比闭上眼睛什么都看不见的人贤明。 解析：(1)本,根本;原,同“源”,源头;何以立躯也,宾语前置句,现代汉语语序是“以何立躯也”。(2)秉烛夜行,拿着蜡烛在夜间行走;贤乎瞑目而无见者,状语后置句,现代汉语语序是“乎瞑目而无见者贤”;贤,贤能、贤明。 7．答案：[示例]①学习是渐进积累的过程,不可急于求成;②要勤于学习,勤于请教;③学习需把握时机,幼年学习效果最佳,但若错失盛年,晚年学习仍有价值,不可自弃。 解析：①学习要循序渐进、注重积累。材料一以“堆山”“凿井”为喻,说明学问非一日之功,必须从点滴做起,逐步积累才能有所成就,反对急于求成。②学习是立身之本,要勤学好问。材料二指出学问是成就名声、安身立命的根本,强调人即使天资高,也要勤于学习、善于请教,才能增长智慧、完善自身。③学习要抓住时机,晚学也胜于不学。材料三认为幼年是学习黄金期,效果最好;若错过盛年,晚年也不应放弃,老年学习仍能获益,远胜于不学无术。 [参考译文] 材料一: 想要回乡的人一心盼着见到家人,却不能一步就到达;热爱学习的人情思牵挂典籍,却不能一读就精通。所以堆山的人,从一筐泥土开始积累,最终建成千丈高的陡峭山峰;挖井的人,从三寸深的小坑起步,最终挖成万仞深(的水井)。灵珠起初像小豆粒那么小,逐渐长大到直径一寸,它的光能照亮一间屋子。人能够读书学习,等到学有所成,神智自然会变得清明。就是这样的道理。 材料二: 学习,是提高名声立身处世的根本。仪表体态相同但注重修饰容貌的人更美,天资禀性类同但好学善问的人智慧。因此用作打磨的磨刀石、玉石并不是金属,却可以使金属锋利;《诗经》《尚书》这些典籍并不是我写的,却可以激励心志。那虚心提问请教的读书人,早起晚睡,磨砺内心,增长见识,以辨别不同的道理,所以立身处世就安全而不危险。读书人如果想要察深见广,以留下荣耀的名声,却又不喜好提问请教的方法,那就是损坏智慧的根本、堵塞智慧的源头,凭借什么来立身呢?千里马虽然跑得快,不遇见伯乐就到不了千里之外;干将宝剑即使锋利,没有人使用就不能自己割断东西;乌号宝弓虽然优良,但是得不到矫弓器就不能自己矫正;有才能的人虽然(资质)高,(但如果)不致力于学问,就不能达到圣人的境界。 材料三: 人在幼小的时候,精神专注集中,长大成人后,思虑就容易分散,所以必须尽早教育,不要错失时机。我七岁时,背诵《灵光殿赋》,直到现在,每十年温习一次,仍然没有遗忘;二十岁以后,所背诵的经书,只要一个月搁置不复习,就会变得生疏遗忘。但人生难免有困顿不顺,即使在盛年时错失了学习机会,晚年也应该学习,不可自暴自弃。孔子说:“五十岁时学习《易经》,就可以不犯大的过错了。”魏武帝(曹操)、袁遗,年纪越大学习越勤奋专一。这些都是从小学习、到老不倦怠的人。曾子七十岁才开始学习,最终名闻天下;荀子五十岁,才前来游学,仍然成为大儒;公孙弘四十多岁,才开始读《春秋》,凭借这一点最终登上丞相之位;朱云也是四十岁,才开始学习《易经》《论语》;皇甫谧二十岁,才开始学习《孝经》《论语》,最终都成为大儒。这些都是早年迷惑、晚年醒悟的人。世人如果在成年后还没学习,就自称为时已晚,就此拖延、一无所知,也是愚蠢的做法。幼年时学习的人,就像日出时的光芒,晚年时学习的人,就像拿着蜡烛在夜间行走,仍然比闭上眼睛什么都看不见的人贤明。 8．答案：B 解析：“奠定了全诗明朗的基调”错误。韩诗首句虽以“照眼明”突出了榴花红艳夺目的视觉冲击力，但结合诗歌后两句“可怜此地无车马，颠倒青苔落绛英”以及注释中“作者作此诗时同友人都遭贬谪”的背景可知，诗人是以榴花明艳之景反衬其地处僻远、无人赏识、最终零落成泥的凄凉境遇。因此，全诗的情感基调并非“明朗”，而是在明艳开头的对比下，更显深沉叹惋与孤寂落寞。 9．答案：①韩诗以“五月榴花照眼明”写石榴花盛开时的红艳，以“可怜此地无车马”写石榴花无人观赏、最终零落青苔的景象，表达对美好事物无人赏识、终遭冷落的叹惋，抒发诗人怀才不遇的孤寂愤懑之情。②子兰诗以“一朵花开千叶红”写石榴花盛开时的瓣繁色艳，以“开时又不藉春风”写石榴花不需要借助春风也可盛开，突出了石榴花的独立自强，即便没有外物辅助，也可以绽放出美好的姿态，表达了诗人对其品格的赞美。 解析：两首诗虽同咏石榴花，但情感内涵截然不同。韩愈《题张十一旅舍三咏·榴花》以榴花明艳动人却生长在偏僻之地、无人欣赏为核心意象。前两句写榴花盛开、鲜艳照眼，后两句笔锋一转，写此地无游人车马，榴花只能飘零在青苔之上。诗人借花喻人，以榴花的美丽却遭冷落，寄托自己被贬谪、怀才不遇、壮志难酬的孤寂与愤懑，暗含对自身境遇的感伤，情感沉郁含蓄。子兰《千叶石榴花》侧重赞美榴花自身的风姿与品格。前两句写榴花红艳繁茂、不依赖春风便能自主绽放，突出其独立自强、明艳自生的特点；后两句虚写，想象将花移至香闺，可与美人媲美，极尽赞赏之情。全诗无身世之悲，只单纯咏物，表达对石榴花艳丽姿态与独立品格的喜爱与赞美，格调明快清新。 10．答案：吾尝跂而望矣; 不如登高之博见也; 吾尝终日而思矣; 不如须臾之所学也 解析： 11．答案：[示例]尊敬的作者,您的稿件存在“空话连篇,言之无物”的问题,通篇套话,缺乏实质性内容。建议您:一是明确写作目的,做到“有的放矢”;二是删减空洞议论,充实具体事例;三是语言力求生动活泼,避免“语言无味”。期待您的修改! 解析：答案需要紧扣文本核心观点,先精准指出党八股类稿件的典型问题,再分层给出可操作的修改建议,语言得体、条理清晰,字数合规。本题既考查文本理解能力,又凸显实用表达的创新性。 12．答案：例文： 勇于担当，不负青春 北宋张载有云：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”古往今来，一代又一代的仁人志士用不同的行动诠释着相同的担当。作为青年一代，我们更应响应“自觉担当尽责”的号召，因为有责任有担当，青春才会闪光。 勇于担当，当有“天下兴亡，匹夫有责”的责任感，勇敢承担时代赋予的使命。 时代青年当有心怀天下的远大志向，深深扎根于祖国的厚实土壤，才能开出绚丽的青春之花。 周恩来在青年时就立下“为中华之崛起而读书”的宏伟志向；毛泽东在橘子洲头发出了“问苍茫大地，谁主沉浮”的深沉叩问；“00后”戍边烈士陈祥榕用生命践行“清澈的爱，只为中国”的铮铮誓言……他们以“时不我待”的紧迫感，“舍我其谁”的责任感，“功成有我”的使命感，勇于担当，为祖国和人民献出自己的力量。而作为青年的我们，正处于“拔节孕穗期”，亦当以天下为己任，这样才能有补于世，创造自己的生命价值。 勇于担当，当有“空谈误国，实干兴邦”的行动力，用实干笃行彰显担当的力量。 “道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”担当不是空想，而是以实干和坚持积蓄强大的青春之力，脚踏实地，厚积薄发，一鸣惊人。邓稼先舍家为国，隐姓埋名大漠荒烟，孕育出一声巨响震惊世界；习总书记在青年时期上山下乡不断积累经验，用脚步丈量和感受人民的苦乐；樊锦诗无惧挑战，敢于担当，用数字技术将敦煌推向世界……他们用事实证明，青春因充满奋斗和激情而洋溢着美好。而今我们青春正当时，万万不能容忍青春在我们手中白白流逝，而应把握大好时光，迈稳步子，夯实基础，久久为功，书写一卷有声有色的人生。 勇于担当，当有“知难不畏难，吃苦不言苦”的勇毅心，无惧担当路上的挑战磨砺。 今日中国，正处于“世界未有之大变局”之中，在前进道路上我们面临的风险考验只会越来越复杂，做有为青年，勇担时代使命，必须有不畏艰难，勇往直前的勇毅。君可见，面对人生的疾风骤雨，江梦南从无声里突围，唱响心中最嘹亮的号角；“种子专家”钟扬扎根青藏高原16年，“吃最苦的苦”，为未来留下了4000万颗种子；“高铁二等座院士”刘先林年近八旬依然“永不停歇”地工作……华罗庚说：“只有不畏攀登的采药者，只有不怕巨浪的弄潮儿，才能登上高峰采得仙草，深入水底觅得骊珠。”而今，更恢宏的事业，更壮阔的胜利等着我们用勇往直前的奋斗去开启。 生命，因为有了勇担使命而厚重；青春，因为有了责任意识而精彩！让我们勇担这个美好时代的重任，不负青春，扬帆远航！ 解析： 学科网（北京）股份有限公司 $