课时分层检测(三) 信息的整合与比较——基于文内信息的处理(Word试题版)-【创新大课堂】2027年高三语文一轮总复习
2026-06-30
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 高三 |
| 章节 | - |
| 类型 | 题集 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 高考复习-一轮复习 |
| 学年 | 2027-2028 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | DOCX |
| 文件大小 | 89 KB |
| 发布时间 | 2026-06-30 |
| 更新时间 | 2026-06-30 |
| 作者 | 梁山金大文化传媒有限公司 |
| 品牌系列 | 创新大课堂·高考一轮总复习 |
| 审核时间 | 2026-06-30 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58574605.html |
| 价格 | 3.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
**基本信息**
以杜甫诗歌物理视角解读、古典与乡土文学比较为素材,通过选择、填空、简答等题型考查信息整合与比较能力,突出跨学科思维与文化传承,适配高中语文一轮复习。
**题型特征**
|题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色|
|----|-----------|----------|----------|
|选择题|4题|信息筛选、分析评价|立足文本细处,考查逻辑辨析|
|填空题|1题|内容概括|聚焦关键信息,强化语境补写|
|简答题|2题|论证表达、探究应用|结合生活情境,要求引证说理|
|比较探究题|2题|跨文本比较|关联教材(如《石钟山记》),深化思维深度|
内容正文:
课时分层检测(三)信息的整合与比较——基于文内信息的处理
(2026·吉林高三月考)
阅读下面的文字,完成下面小题。
杜甫(712—770),字子美,号少陵野老,是唐代伟大诗人之一,其影响非常深远。有人论杜甫诗,称其为“诗史”,这是看到了杜甫诗作之现实主义的一面,这其中犹有史学价值的当数他的“三吏”与“三别”。令人惊讶的是,杜甫诗作中不乏包含“物理”一词的作品,他甚至为“物理”这门学科提供了最正确的定义。
杜甫对物理的定义见于《盐井》一诗:
卤中草木白,青者官盐烟。
官作既有程,煮盐烟在川。
汲井岁榾柮(gǔ),出车日连连。
自公斗三百,转致斛六千。
君子慎止足,小人苦喧阗(tián)。
我何良叹嗟,物理固自然。
这首《盐井》描述了用木制水车从井中汲取卤水、用大锅煮盐的场景,以及后续官盐买卖中的曲折,最后引出了“我何良叹嗟,物理固自然”的感叹。食盐,学名氯化钠(NaCl),是生命的必需品,因为生命自水中来,而水体中一般来说会溶解足够多的矿物质,特别是氯化钠。地表上的水大部分是咸的,淡水是例外。陆地上如人类这样的大型动物饮用淡水,但是又要规律地摄入盐分,其对盐的需求的优先级不亚于对食物本身的需求。滨海地区可以用海水晒盐,内陆地区则是从盐矿、盐湖获取盐。如果地下水的盐分够高,则可以凿盐井汲水煮盐——把卤水烧开让水分蒸发掉,盐就结晶出来了。这首《盐井》诗,杜甫有自注“盐井在成州长道县,有盐官故城”,这应该是在今甘肃天水地区。过去由于运输能力太差,任何稍微远离盐产地的地方都缺盐,因此盐是极珍稀、极昂贵的生活物资。盐业官办,官方渠道流通的盐即是官盐;有官办就有走私,走私渠道流通的盐即是私盐。盐业是一个理解人类历史特别是有经济行为以来的演化过程的重要窗口。不管官盐、私盐,倒手就要加价,因此才有了诗中的这句“自公斗三百,转致斛六千”。以一斛五斗论,这一次倒手价格就涨到四倍之多。对这种事儿,有啥好感叹的呢,事理儿本就是这样的啊。杜甫诗中的“物理”一词,应分开作“物—理”解。物,指实在的存在,理则是指存在之间的关系、存在所遵循的原则,后者可谓之道。
杜甫的这半句“物理固自然”,笔者以为可以作为物理学这门学科的中文定义。不妨就把“物理”依中文字面理解为“存在—存在之道”。近代物理学来自西方,西语中的物理都是对希腊语φύσις的转写,如英文的physics。而φύσις恰是大自然的意思。我们现在一般把英语nature翻译成“自然”,这是误解,nature一词本意与生殖、生长有关,nature在很多地方对应我们汉语的“禀赋,生来就有的特征”的意思。唐代钱起的《过瑞龙观道士》有句云“灵山含道气,物性皆自然”,笔者斗胆将其英译为The nature of matters is of all physics。物理学的nature(生来的秉性)就是它囊括万物,世间一切存在都是物理学的研究对象。物理就是关于大自然的学问(①我们的小学有“自然”课算歪打正着?)。
杜甫诗作中多次使用“物理”一词,他不仅提供了“物理固自然”的定义,还指出了物理学者应有的情怀以及学习、研究物理时应有的态度。杜甫在《赠郑十八贲》一诗中有“高怀见物理,识者安肯哂”句。②虽然杜甫原意也许是要说“(郑贲的)高尚品格属于本性天然”,但后人宁愿将之曲解为“品格高尚方得见事物之理趣”。有一副广为流传的对联“高怀见物理,和气得天真”可资为证。杜甫还为我们指明了学习物理、究问物理时的正确心态,见于其《曲江二首》之一,诗曰:
一片花飞减却春,风飘万点正愁人。
且看欲尽花经眼,莫厌伤多酒入唇。
江上小堂巢翡翠,苑边高冢卧麒麟。
细推物理须行乐,何用浮名绊此身。
笔者作为一个物理学工作者,因为“细推物理须行乐,何用浮名绊此身”(仔细推究存在之理,应该有行乐的心态,何必让虚名来缚自己呢!)这句而愈加佩服杜甫。杜甫的这句诗,我真心希望我们的老师们把它带进各级课堂,让广大的学子们都能体会杜甫的这种境界。追求学问、追求真理是否非要抱着行乐的态度?那大可以商榷,但是不要追求浮名绊身却是属于高境界的识见。给大家讲个有说服力的实例吧。量子论奠基人、物理学巨擘普朗克年轻时在慕尼黑大学求学时,教授约利对他说“干嘛学物理啊,物理没啥做的啦”。普朗克回答道:“我没想有什么成就,我就是想学会物理。”“我就是想学会物理”,就是这么朴素的想法,让普朗克后来成了量子论的奠基人、相对论的奠基人和统计力学的奠基人,基本物理常数中的玻尔兹曼常数和普朗克常数都是普朗克引入的。③不知道晚年的普朗克会不会说“我没想有什么成就,我就想开创一个新时代”!默诵杜甫的“细推物理须行乐”以及“高怀见物理”,对照自己这些年来学物理、做物理时的心态,笔者感到实在惭愧,且觉得自己没学会物理这件事儿从物理上讲得通。
(摘编自曹则贤《物理视角读唐诗》)
1. 下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 杜甫“三吏”“三别”具有鲜明的现实主义风格,极具史学价值,但人们大都忽略了其中独特的“物理”认知视角。
B. 英语physics源于希腊语φύσις,后者意为大自然,侧重万物本质规律,与英语nature的本意侧重其实不相同。
C. 根据对联对仗的要求以及上下文来看,“高怀见物理,和气得天真”下联意思是:心境平和能保持天真之心境。
D. 在杜甫的《赠郑十八贲》和《曲江二首》两首诗中,可见物理学者应有的情怀、态度,但作者对其并非一味认可。
2. 下列对原文相关内容的分析和评价,不正确的一项是( )
A. 古代盐业倒手加价情况的存在之“理”应包括:运输能力有限导致盐的稀缺,供需失衡。
B. 杜诗中“物理”一词蕴含对事物规律的探索,与《礼记》“致知在格物”的观点有相似性。
C. 倘若同桌问“什么是物理学”,你借用杜甫诗句“物理固自然”作为定义,可以合理阐释。
D. 文章多处使用假设性、猜测性表述,如三处画横线的部分,主要增添论证的生动趣味性。
3. 根据原文内容,在下面文段的横线处补写出恰当的语句,每处不超过12个字。
因为生命起源于水,且水体大多溶解着包括①______,食盐因此成为了与人类生存紧密相连的生命必需品。不同地区获取盐的方式各不相同:滨海地区采用海水晒盐的方法,②______,而杜甫《盐井》所描绘的,正是内陆地区凿盐井汲水煮盐的场景——用木制水车从井中汲取高盐分的地下水,再通过③______,最终让盐结晶析出。
4. 同桌认为“学习科学知识是为了获得高分、荣誉”,请根据本文向同桌表达你的看法。要求:使用引证法,观点明确,有理有据。
5. 本文探析杜诗《盐井》《曲江二首》等之物理视角,苏轼《石钟山记》一文同样理趣盎然,发人深思。杜诗和苏文中的“理”趣有何异同?
(2026·哈尔滨六中测试)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
中国古典文学里的乡村,其空间意蕴至少有三个层次:精神的、社会的、农事的。
纵观中国古代文化史,几乎所有的文人都倾向于把乡村视为精神家园。这种状况的形成,主要是由中国传统社会的特点决定的。费孝通认为,中国的社会是乡土性的,在他看来,“土”是我们的民族特征,几乎每个中国人都有极强的“乡土情结”。此外,还有道家文化的深刻影响。道家的目标是让人类回到无为无争的“自然状态”。这虽然是一厢情愿,但他们愿意想象一种“自然”“和谐”的田园生活来抵抗现实世界的纷扰。
现实中的乡村,事实上并不那么诗情画意。在漫长的古代,普通农人的生活大抵是清苦的。在中晚唐时期,出现了很多关注“社情民情”的文学作品。这些作品表明,儒家民本思想已经内化为士人的自我道德要求,并将反映民生疾苦、揭露现实不公视为责无旁贷的事情。他们希望自己的声音能够“上达天听”,促进民生改善和社会安定。诗人试图通过揭示“田家苦”等,使诗歌从一种话语“象征”行为转变为话语“介入”行为。
中国文学在草创期,也与农事有密切关联,据郭沫若统计,《诗经》中仅“纯粹关于农事的诗”就达十余首。唐宋时期,大抵作诗高手都对农事有所涉猎。这些诗人虽然常以外来者的眼光去观察农事,缺少像陶渊明那种融入农事的切身感,但就呈现耕作、收获、庆祝、闲暇等农事场景的周备程度而言,已经远超陶渊明。宋朝的农技诗创作,更使农业技术走到了农事抒写的前台,以梅尧臣的《和孙端叟蚕具十五首》为例,诗歌对种桑、养蚕、纺织等各环节进行了细致描绘,直接为农业生产服务,拓展了文学的功能。
(摘编自徐志伟《把酒话桑麻————中国古典文学中的乡村空间》)
材料二:
乡土文学是一种社会文化,它很难对乡村变革产生直接作用,只能通过间接的方式对其产生影响。
启蒙是乡土文学影响乡村的最主要方式,其中最重要的是思想启蒙。从鲁迅开始,作家们书写乡村的主要方式是展示乡村的黑暗和愚昧,进而呼唤和激发其觉醒,启迪民智。批判是最基本的主题,重心是在深层的乡村伦理文化。思想启蒙之外,政治启蒙也极为重要。1930年代,左翼作家以文学的方式来唤醒农民,呼应现实的革命潮流。这一时期,作家们在创作中更多展示乡村的现实艰难和疾苦,积极书写那些具有反抗意识的农民,将“躁动”“变革”作为书写的核心。
思想启蒙文学与政治启蒙文学存在一定差别。前者的重心在文化,而后者的重心在于现实;前者对乡村社会基本上持全盘否定的态度,而后者对乡村社会的批判是选择性的,其中也包含一部分的肯定———对于已经初步觉醒的农民,以积极而正面的态度书写其精神和行为。当然,在叙述姿态上,作家们基本上都是站在乡村之外,以俯视方式来看待和书写乡村;在艺术表现方式上,也都是现代方式。因而,这些作品与农民的阅读接受习惯有着较大距离。
另一种影响乡村社会较深的是现实介入型乡土文学,最有代表性的是1949年至1966年的中国文学。其主要特点是直接书写乡村现实运动,并试图以文学的方式影响和促进这一运动。这类文学作品以农民为潜在读者,直接投入到乡村现实之中,全面细致地描写乡村现实运动,在文学形式上,它也更为贴近农民的阅读习惯,希望以文学来感召农民、启迪农民,对现实运动进行宣传和鼓动,从而深度介入乡村变革。
1980年代的乡村改革文学可以看作是文化启蒙和现实介入二者的结合。作家们往往对乡村生活有很直接的体验,表现出强烈的现实介入意识,试图传达出农民改变贫穷现实的愿望。比如,路遥创作的《平凡的世界》现实意识非常明确,“从感情上说,广大的‘农村人’就是我们的兄弟姐妹,我们也就能出自真心理解他们的处境和痛苦,而不是优越而痛快地只顾指责甚至嘲弄丑化他们”。这些作品在创作立场和艺术倾向上高度继承启蒙文学传统,其在乡村边缘逡巡,既有对乡村内部的关怀,又有对乡村的俯视式批判。
改革开放以来,作家们试图以文学介入、影响乡村现实的愿望逐渐趋弱。一个典型的表现是真正致力于再现乡村现实生活的作品逐渐稀少,而更多是传达对乡村文化嬗变的感喟、叹惋和悲悼。
……
乡土文学在审美形式上对农民的适当妥协和靠拢是不可缺少的,但是,一定不能因此而放弃文学的现代姿态。对于乡土文学来说,不仅要使农民接受,更要具有丰富的文学价值。文学改变乡村,并不是单向度的事情,其与乡村审美文化之间应该是互相影响和互相改变的关系。
乡土文学的乡村接受效果强弱,重要的影响因素是作家的创作态度和作品的书写内容。只有作家投入了真诚和热爱,才可能得到读者的认同和回报。此外,只有作品内容真正反映农民所关心的问题,表达农民内心最深处的渴求,其才能被农民所关注和认可。
(摘编自贺仲明《乡土文学与乡村现代变迁》)
6. 下列对材料相关内容理解和分析,正确的一项是( )
A. 中国古代文人受中国传统社会和道家文化影响,都倾向于把乡村视为精神家园,最终回到无为无争的“自然状态”。
B. 唐宋多数优秀诗人对农事有所涉猎,如宋代梅尧臣的诗叙写了种桑、养蚕、纺织等环节的技术,直接为农业生产服务。
C. 思想启蒙文学对乡村社会基本全盘否定,而政治启蒙文学对乡村社会的态度已经基本转向对初步觉醒农民的肯定。
D. 乡土文学具有丰富的文学价值,要让农民能真正接受,需要在不放弃文学现代姿态的同时,对农民进行妥协和靠拢。
7. 根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )
A. 古代文人很难真正回到无为无争的“自然状态”,但他们愿意想象“自然”“和谐”的田园生活以抵抗现实世界的纷扰。
B. 古代出现了很多关注“社情民情”的文学作品,就是因为文人将反映民生疾苦、揭露现实不公视为责无旁贷的事情。
C. 思想启蒙文学的重心在文化,由于叙述姿态及艺术表现方式等因素的影响,一般很难真正进入农村,为农民所理解。
D. 《平凡的世界》既传达了农民的现实愿望,也有对乡村社会的批判,这反映了文化启蒙和现实介入相结合的特点。
8. 下列选项中,不适宜作为论据直接支撑“乡土文学影响乡村变革”这一论述的一项是( )
A. 《祝福》通过叙述祥林嫂的悲惨命运,揭露乡村社会封建礼教的吃人本质,引发人们对乡村旧道德的反思。
B. 《暴风骤雨》以东北农村为背景,全景式展现土地改革运动的曲折过程,有力宣传了当时我党的土地政策。
C. 《边城》以诗意的笔触描绘湘西的秀美山水与纯朴人情,构建了乡土社会中人与自然和谐共生的桃源世界。
D. 《秦腔》呈现了秦腔艺术的兴衰,折射出传统文化的困境,促使全社会思考如何传承优秀乡村文化的问题。
9. 聚焦“社情民情”的古典文学与现实介入型乡土文学,都体现了文学对社会的“介入”,但介入的目的和方式存在明显差异,请结合材料加以简要说明。
10. 赵树理的《小二黑结婚》讲述了两个农村青年冲破阻碍追求婚姻自由的故事,它一经发表,就引发了热烈反响,半年内销量达6万册。请根据材料二,分析它受欢迎的原因。
课时分层检测(三)信息的整合与比较——基于文内信息的处理
(2026·吉林高三月考)
【1~5题答案】
【答案】1. A 2. D
3. ①. 氯化钠在内的矿物质 ②. 内陆靠盐矿、盐湖或盐井 ③. 大锅煮熬使水分蒸发/煮水蒸发水分的方式
4. 示例:杜甫说“细推物理须行乐,何用浮名绊此身”,故学习科学知识可以追求高分、荣誉,但更应该享受探索的乐趣。就像普朗克,抱着“只想学会物理”的纯粹想法,最终却成了伟大科学家。所以只有真心热爱、专注知识本身,才能真正学好知识,收获成长。
5. 同:都重视从具体实践与事物观察中获取对事物规律的理性认知。
异:①本文关注到杜诗对现象背后的自然属性、规律之“理”的认识,还包含顺应规律而行乐,不要追求浮名的人生之“理”。②苏文通过疑前人之说而验之以实,强调质疑辨伪精神;通过批判主观臆断的认知方式,侧重突出严谨求实的探究态度。
【解析】
【导语】这篇文章以杜甫诗歌中的“物理”概念为切入点,巧妙融合了文学、哲学与科学视角。作者通过分析《盐井》《曲江二首》等诗作,既阐释了杜甫对“物—理”的独特理解(即事物本质与规律),又将其与现代物理学概念相勾连。文章展现了杜甫超越时代的科学思维,同时探讨了治学态度这一永恒命题。这种跨学科解读既彰显了唐诗的丰富内涵,也为传统文化注入了现代科学精神。
【1题详解】
本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。
A.“人们大都忽略了其中独特的‘物理’认知视角”错误。原文确实指出“三吏”“三别”具有现实主义风格和史学价值,但并未提及“人们大都忽略了其中独特的‘物理’认知视角”,更未在“三吏”“三别”中具体展开“物理”的内容。事实上,全文关于“物理”的讨论主要集中在《盐井》《赠郑十八贲》《曲江二首》等诗中,并非“三吏”“三别”。
故选A。
【2题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
D.“主要增强论证的生动趣味性”错误。文章确实使用了诸如“也许”“斗胆”“不知道”等假设性、猜测性语言,但这并非主要为了增加趣味性,而是出于论证的谨慎性和学术的开放性。例如①句是对教育语言选择的反思,②句是对诗句含义的学术探讨,③句是对普朗克精神的延伸思考。这些用语反映的是作者在解读中的谨慎立场与思辨精神。
故选D。
【3题详解】
本题考查学生根据文本内容进行判断、推理和概括的能力。
①处,根据原文“生命自水中来,而水体中一般来说会溶解足够多矿物质,特别是氯化钠”可知,此处体现“矿物质”中的具体代表,即“氯化钠”。因此可填“氯化钠在内的矿物质”。
②处,根据原文“滨海地区可以用海水晒盐,内陆地区则是从盐矿、盐湖获取盐”可知,滨海与内陆获取盐的方式存在差异,前者靠晒盐,后者靠矿、湖或井。因此可填“内陆靠盐矿、盐湖或盐井”。
③处,根据原文“把卤水烧开让水分蒸发掉,盐就结晶出来了”可知,这是对盐井取盐过程中卤水处理方式的详细描述。此处需要填写的是盐结晶过程的技术手段,因此可填“大锅煮熬使水分蒸发”或“煮水蒸发水分的方式”。
【4题详解】
本题考查学生探究问题,提出见解的能力。
首先引述杜甫诗句,确立核心观点。引用“细推物理须行乐,何用浮名绊此身”,强调学习科学应出于对真理的热爱而非功利追求,确立“求知重在本质,不为虚名”的观点。
然后结合普朗克实例,论证求学初心。以普朗克“我就是想学会物理”的朴素初衷为例,说明真正的科学探索源于内在兴趣,呼应杜甫“行乐”心态,反对功利主义学习观。
其次解读“物理固自然”,阐明科学本质。指出“物理”是探究自然之道,科学知识的本质在于理解世界,而非仅为分数或荣誉服务。
最后联系现实教育,倡导正确价值观。呼吁同桌以高远情怀面对科学学习,将个人成长与社会责任结合,体现“高怀见物理”的精神境界。
【5题详解】
本题考查学生比较材料,概括信息的能力。
同:杜甫在《盐井》中通过对盐井汲水、煮盐过程细致描写,揭示“物理固自然”的道理,即自然事物本身具有内在规律;而苏轼在《石钟山记》中亲自考察石钟山得名之由,强调“目见耳闻”“不可臆断其有无”,体现通过实地观察和实践获得真实认知的思想。两者都体现出从现实出发、求理于物的理性精神。
异:①杜甫不仅探讨自然现象背后规律,还引申人生应“细推物理须行乐”的哲理,强调顺应自然、不为浮名所困人生态度;这体现出一种兼具理性认知与人文情怀的理趣。
②苏轼对旧说持怀疑态度,并亲自夜泊绝壁,实地验证,强调“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎”,突出对主观臆测批判和对实证方法推崇,强调理性探究严谨性,体现出科学精神雏形。
(2026·哈尔滨六中测试)
【6~10题答案】
【答案】6. B 7. B
8. C 9. 目的:前者旨在促进民生改善和社会安定;后者是为了影响和促进乡村现实运动。
方式:前者通过反映民生疾苦,以期唤醒统治者;后者通过全面细致地描写乡村现实运动,以文学本身介入。
10. ①作者深入农村体验观察,作品真实展现了当时农村生活的现状,呼应了广大农民的内心渴求。
②小说以广受欢迎的传统评书体创作,结构完整,情节跌宕起伏,语言通俗生动,富有乡土气息,符合当时读者群体的阅读审美需求。
③文化启蒙和现实介入二者的结合,传达出劳动人民对自由美好生活的向往和追求,也歌颂了解放区民主运动的生机和力量,能感召和启迪农民。
【解析】
【导语】这篇阅读材料从古典文学和现代乡土文学两维度探讨文学与乡村互动关系。材料一揭示中国古典文学中乡村意象具精神、社会、农事三重意蕴,展现文人笔下乡土作为精神家园与民生疾苦载体的双重性;材料二梳理乡土文学以启蒙、现实介入等三种方式介入乡村变革。
【6题详解】
本题考查学生理解和分析文章内容的能力。
A.“最终回到无为无争的‘自然状态’”错误。由材料一“道家的目标是让人类回到无为无争的‘自然状态’”可知,道家希望人类回到无为无争的“自然状态”,但这只是想象,并非古代文人都能最终回到该状态。
C.“已经基本转向对初步觉醒农民的肯定”错误。材料二指出政治启蒙文学对乡村社会的批判是选择性的,包含一部分肯定,但不是“基本转向对初步觉醒农民的肯定”。
D.“对农民进行妥协和靠拢”错误。原文是“乡土文学在审美形式上对农民的适当妥协和靠拢是不可缺少的,但是,一定不能因此而放弃文学的现代姿态”,强调的是“适当妥协和靠拢”,并非“对农民进行妥协和靠拢”。
故选B。
【7题详解】
本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。
B.“就是因为文人将反映民生疾苦、揭露现实不公视为责无旁贷的事情”错误。材料一第三段指出,中晚唐出现关注“社情民情”的文学作品,原因是“儒家民本思想内化为士人的自我道德要求”,但原文同时提到“现实中的乡村……普通农人的生活大抵是清苦的”,即客观现实的民生疾苦也是重要诱因。选项将原因仅归结为文人的主观责任,忽略了客观现实因素,因果关系不全面。
故选B。
【8题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
根据材料二中乡土文学通过启蒙(思想/政治)、现实介入等方式影响乡村变革的论述。
A.《祝福》通过祥林嫂的悲剧揭露封建礼教对乡村的压迫,属于思想启蒙(批判乡村伦理文化,启迪民智),直接支撑“乡土文学影响乡村变革”。
B.《暴风骤雨》全景式展现土地改革运动,宣传党的政策,属于现实介入型乡土文学(直接书写乡村现实运动,推动变革),直接支撑论点。
C.《边城》以诗意笔触构建湘西“桃源世界”,侧重乡土文化的审美建构,未体现对乡村黑暗的批判、现实运动的介入或变革呼吁。其核心是展现乡土的“自然和谐”,而非推动乡村变革,不适宜作为直接论据。
D.《秦腔》通过秦腔艺术兴衰折射传统文化困境,促使社会思考乡村文化传承,属于思想启蒙(引发对乡村文化嬗变的反思),直接支撑论点。
故选C。
【9题详解】
本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。
目的差异:材料一指出,在漫长古代,普通农人的生活清苦,中晚唐时期出现很多关注“社情民情”的文学作品,这些作品体现出儒家民本思想内化为士人的自我道德要求,他们将反映民生疾苦、揭露现实不公视为责任,希望自己的声音能“上达天听”,其目的是促进民生改善和社会安定。材料二则表明,现实介入型乡土文学,如1949-1966年的中国文学,主要特点是直接书写乡村现实运动,试图以文学的方式影响和促进这一运动,其目的明确指向推动乡村现实运动发展。
方式差异:古典文学中的“介入”方式,是诗人通过揭示“田家苦”等民生疾苦,将诗歌从话语“象征”转变为话语“介入”,本质上是期望借助文学作品唤醒统治者对民生的关注。而现实介入型乡土文学,以农民为潜在读者,直接投入到乡村现实之中,全面细致地描写乡村现实运动,像1949-1966年的相关作品,在文学形式上贴近农民阅读习惯,通过宣传和鼓动,以文学自身的力量深度介入乡村变革。
【10题详解】
本题考查学生筛选整合信息,归纳概括要点的能力。
①创作内容真实反映农村生活:依据材料二“乡土文学的乡村接受效果强弱,重要的影响因素是……作品内容真正反映农民所关心的问题,表达农民内心最深处的渴求”,《小二黑结婚》中两个农村青年冲破阻碍追求婚姻自由的故事,是作者深入农村体验观察后的真实呈现,这一情节精准呼应了当时农民对自由婚姻、摆脱封建束缚的内心渴求,展现了农村生活的现状,因此能引发读者强烈共鸣。
②表现形式贴合读者审美习惯:材料二提到现实介入型乡土文学“在文学形式上,更为贴近农民的阅读习惯”。《小二黑结婚》采用广受欢迎的传统评书体创作,结构完整,情节跌宕起伏,语言通俗生动且充满乡土气息,这种形式上的设计极大地契合了当时以农民为主体的读者群体的阅读审美需求,让读者易于接受并产生阅读兴趣。
③思想内核兼具启蒙与现实意义:按照材料二对乡土文学影响乡村变革方式的阐述,1980年代的乡村改革文学是文化启蒙和现实介入的结合,而《小二黑结婚》虽创作于更早时期,也体现了这一特点。它既传达出劳动人民对自由美好生活的向往和追求,实现文化启蒙;又歌颂了解放区民主运动的生机和力量,展现出对现实的介入,这种思想内核能够感召和启迪农民,推动乡村在思想和现实层面的变革,故而深受欢迎。
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