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课时分层检测(
一、文言基础知识
1.对下列句中加点词的解释,不正确的一项是
(
A.譬之如医之攻人之疾者然攻:治疗
B.当察乱何自起
当:应当
C.天下之乱物,具此而已矣
具:完备,齐全
D.不可以不劝爱人者
劝:鼓励
2.下列各句中加点的词,意义和用法都相同的
一项是
必知乱之所自起,焉能治之
A.
三人行,必有我师焉
(不知乱之所自起
B.
臣子之不孝君父
,圣人以治天下为事者也
C.
故窃异室以利其室
此何也
D.
当察乱何自起
3.下列句子中,加点词的古今意义相同的一
项是
A.虽至大夫之相乱家
B.恶得不禁恶而劝爱
C.常于几成而败之
D.君臣父子皆能孝慈
4.对下列句子中加点词语的活用方式的解说,
不正确的一项是
(
A.故亏父而自利
动词的使动用法,使…受损失
B.故乱异家以利其家
形容词的使动用法,使…获利
C.欲速则不达
形容词作动词,快速完成
D.大学之道,在明明德
形容词作动词,彰明
5.下列表述,不正确的一项是
()
A.墨子,名翟,春秋战国之际思想家,墨家学
派的创始人,提出了“兼爱”“非攻”等
观点。
1
得分
十二)
¥兼爱
B.《墨子》一书是墨子的弟子及其再传弟子
所编。墨家学说在当时影响很大,与儒学
并称“显学”。
C.儒家讲“爱人”,墨家讲“兼爱”。前者强调
“亲亲”“尊尊”的等级差别,后者主张“爱”
没有等级差别。
D.《周礼》中曾记录“邦”和“国”的区别,“大
曰邦,小曰国”;而“家”指卿大夫的封地。
6.把下列句子翻译成现代汉语
(1)譬之如医之攻人疾者然,必知疾之所自
起,焉能攻之。
译文:
(2)起不相爱。臣子之不孝君父,所谓乱也。
译文:
(3)君自爱也,不爱臣,故亏臣而自利。
译文:
(4)故圣人以治天下为事者,恶得不禁恶而
劝爱?
译文:
二、文言文阅读
阅读下面的文言文,完成7~11题。
子墨子言日:“仁人之所以为事者,必兴天
下之利,除去天下之害,以此为事者也。”然则
天下之利何也?天下之害何也?子墨子言曰:
“今若国之与国之相攻,家之与家之相篡,人之
与人之相贼,君臣不惠忠,父子不慈孝,兄弟不
和调,此则天下之害也。”
然则察此害亦何用生哉?以不相爱生邪?
子墨子言:“以不相爱生。”今诸侯独知爱其国,
不爱人之国,是以不惮举其国,以攻人之国。
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今家主独知爱其家,而不爱人之家,是以不惮:
举其家,以篡人之家。今人独知爱其身,不爱!
人之身,是以不惮举其身,以贼人之身。是故
诸侯不相爱,则必野战;家主不相爱,则必相:
篡;人与人不相爱,则必相贼;君臣不相爱,则
不惠忠;父子不相爱,则不慈孝;兄弟不相爱,:
则不和调。天下之人皆不相爱,强必执弱,富
必侮贫,贵必敖贱,诈必欺愚。凡天下祸篡怨
恨,其所以起者,以不相爱生也。是以仁者
非之。
既以非之,何以易之?子墨子言曰:“以兼
相爱、交相利之法易之。”然则兼相爱、交相利
之法,将奈何哉?子墨子言:“视人之国若视其
国,视人之家若视其家,视人之身若视其身。”
是故诸侯相爱,则不野战;家主相爱,则不相:
篡;人与人相爱,则不相贼;君臣相爱,则惠忠;
父子相爱,则慈孝;兄弟相爱,则和调。天下之
人皆相爱,强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵
不敖贱,诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨,可使毋:
起者,以相爱生也。是以仁者誉之。
然而今天下之士君子曰:“然!乃若兼则
善矣;虽然,天下之难物迁故也。”子墨子言曰:
“天下之士君子特不识其利辩其故也今若夫攻
城野战杀身为名此天下百姓之所皆难也若君
说之则士众能为之。况于兼相爱、交相利,则
与此异!夫爱人者,人必从而爱之;利人者,人
必从而利之;恶人者,人必从而恶之;害人者,
人必从而害之。此何难之有?特上弗以为政、
士不以为行故也。”昔者楚灵王好士细要,故灵
王之臣皆以一饭为节,胁息然后带,扶墙然后
起。比期年,朝有黧黑之色。是其故何也?君
说之,故臣能之也。
[选自《兼爱(中)》,有删改]
7.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一!
项是
A.天下之士君子/特不识其利辩其故也/今
若夫攻城野战/杀身为名/此天下百姓之:
所皆难也/若君说之/则士众能为之
-14
得分
B.天下之士君子特不识其利/辩其故也/今
若夫攻城/野战杀身为名/此天下百姓之
所皆难也/若君说之/则士众能为之
C.天下之士君子特不识其利/辩其故也/今若
夫攻城野战杀身为名/此天下百姓之所
皆难也/若君说之/则士众能为之
D.天下之士君子/特不识其利辩其故也/今
若夫/攻城野战杀身为名/此天下百姓之
所皆难/也若君说之/则士众能为之
8.下列对文中加点词语及相关内容的解说,正
确的一项是
()
A.子墨子,指墨翟。前一个“子”是弟子们对
墨翟的尊称;后一个“子”,是夫子(先生、
老师)的意思。
B.国,本义是“邦国”“封邑”,主要是指王、侯
的封地,还可以指国都。在文中指诸侯
封地。
C.诸侯,是古代分封制中各方君主的统称。
诸侯源自分封制,最早可以追溯到战国
时期。
D.君子,古代指地位高的人,也指有学问而
品德高尚的人。文中“君子”和荀子《劝
学》中的“君子”意思一样。
9.下列对原文有关内容的概述,正确的一项是
A.墨子主张兼爱,认为社会上出现强执弱、
富侮贫等现象,是天下人不相爱所致。
B.士君子虽然能够充分认识兼爱的好处,但
是他们认为实行起来很不容易。
C.墨子认为在当时的条件下兼爱实行起来
虽然困难,但是只要君王想做,就能做到。
D.楚灵王喜欢细腰,臣子就吃一顿饭来节
食,这个事例说明了君臣相爱的重要性。
10.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)凡天下祸篡怨恨,其所以起者,以不相
爱生也。
译文:
(2)是其故何也?君说之,故臣能之也。
译文:
11.文章前三个自然段分别阐述了什么道理?
请简要概括。
答:农、黄帝的处世原则。至于说到万物的真情,人类的传习,就不是这
样的。有聚合也就有离析,有成功也就有毁败,棱角锐利就会受到挫
折,尊显就会受到非议,有作为就会受到亏损,贤能就会受到谋算,而无
能也会受到欺侮,怎么可以一定要偏执于某一方面呢!可悲啊!弟子
们记住了,(要想免于拘束,)恐怕还只有归向于自然吧!”
12.(1)魏王贻我大瓠之种我树之成而实五石(2)以盛水浆其
坚不能自举也(3)则瓠落无所容,吾为其无用而掊之(4)或
以封或不免于洴群绕(5)何不虑以为大樽而浮乎江湖而
优其氟落无所容
课时分层检测(十二)
1.B[当:同“尝”,尝试。]
2.B
[B项的“之”,都是用于主谓之间,取消句子独立性。A项的
“焉”,前者是连词,表示承接关系,可译为“于是就”:后者是兼词,
相当于“于是”“于此”。C项的“以”,前者是介词,“把”的意思:后
者是连词,表示目的,相当于“来”。D项的“何”均为疑问代词,前
者可译为“什么”,后者可译为“哪里”」
3.D
[A项古义:卿大夫的封地。今义:家庭,家庭的住所。B项古
义:鼓励。今义:拿道理说服人,使人听从。C项古义:几乎(差不
多)成功。今义:相当于“多少分之一”。D项古今意义都是“孝敬
慈爱”。
4.B[B项应为“名词的使动用法”。]
5.B[B项,“是墨子的弟子及其再传弟子所编”错,《墨子》一书是
墨子本人、墨子弟子以及后期墨家著述的汇鳊。
6.(1)这就好像医生给人治病一样,必须知道疾病从哪里产生,于是
才能进行治疗
(2)起于人与人不相爱。臣与子不孝敬君和父,就是所谓的混乱。
(3)君上爱自己而不爱臣下,所以使臣下受损失以自利。
(4)所以圣人既然是把治理天下作为自己事务的人,怎么能不禁
止相互仇恨而鼓励人们相爱呢?
7.A
“不识其利辨其故”共用主语“天下之士君子”,且“不”否定的
是“识其利”和“辩其故”,如在“利”后断开,否定的就只是“识其
利”,这与文意不合,所以“识其利”和“辩其故”中间不能断开,排
除B、C两项。“今若夫”用在句子的开头,表示发端,如单独断开,
句中缺少谓语,所以不能单独断开,且“此…也”是判断句,中间
不能断开,排除D项。]
8.C[A项,“前一个·子’是弟子们对墨翟的尊称:后一个·子’,是
夫子(先生、老师)的意思”错误,前一个“子”是指夫子(即先生,老
师的意思),后一个“子”,是古代对男子的美称。C项,“最早可以
追溯到战国时期”错误,最早可以追湖到西周时期。D项,“文中
·君子’和荀子《劝学》中的·君子’意思一样”错误,文中的“君子”
是指上层统治人物,而《劝学》中的“君子”指有学问有修养的人,
二者意思不同。
9.A
[B项,“充分认识兼爱的好处”错误,文章最后一段士君子说
“乃若兼则善矣”,意思是“兼爱固然是好的”,“固然”是表示先承
认某个事实,下文又给否定到另一方面去,可见并没有充分认识
到兼爱的好处。C项,“实行起来虽然困难”错误,文章最后一段说
的是“此何难之有”,可见没有困难。D项,“说明了君臣相爱的重
要性”错误,文中列举这一事例是说明兼爱推行起来并不困难,只
要官居高位的人首先提倡,下面的人就会随之而行。]
10.解析关键得分,点:(1)“凡”,大凡:“篡”,掠夺:“所以”,…的
原因:“以”,因为。(2)“是”,这;第一个“故”,缘故;“说”通“悦”,
喜欢:第二个“故”,所以。
答案(1)举凡天下的祸患、掠夺、埋怨、愤恨产生的原因,都是
因不相爱而产生的
(2)这是什么缘故呢?因为君主喜欢这样,所以臣下能做到
这样。
11.解析第一段墨子先自问自答提出“天下之利何也”“天下之害
何也”的问题,接着以“…此测天下之害也”回答了“天下之害”
这一问题,所以第一段的主要观点是“什么是天下之害”。第二
段,开头提出问题“然则察此害亦何用生哉”,意思是“既然如此,
那么考察这些公害又是因何产生的呢”,紧跟着分析天下之害产
生的原因“凡天下祸篡怨恨,其所以起者,以不相爱生也”,所以
这一段的主要观点是“天下之害是因为不相爱而产生的”
第三
段,开头提出问题“既以非之,何以易之”,意思是“既然认为不相
爱不对,那用什么去改变它呢”,后面提出改变不相爱这一现状
的方法,所以这一段的观点是“如何改变不相爱的现状”
答案第一段:什么是天下之害。第二段:天下之害是因为不相
受而产生的。(或者“天下之害产生的原因”)第三段:如何改变
不相爱的现状。
参考译文:
墨子说:“仁人用来处理事务的原则,一定是为天下兴利除害,
以此原则来处理事务。”既然如此,那么天下的利是什么呢?而天下
的害又是什么呢?墨子说:“现在假如国与国之间相互攻伐,家族与
家族之间相互掠夺,人与人之间相互残害,君臣之间不相互施愿、效
忠,父子之间不相互慈爱、孝敬,兄弟之间不相互融洽、协调,这就都
是天下之害。”
2
既然如此,那么考察这些公害又是因何产生的呢?是因不相爱
产生的吗?墨子说:“是因不相爱产生的。”现在的诸侯只知道爱自
己的国家,不爱别人的国家,所以肆无忌惮地发动他自己国家的力
量,去攻伐别人的国家。现在的家族宗主只知道爱自己的家族,而
不爱别人的家族,因而肆无忌惮地发动他自己家族的力量,去掠夺
别人的家族。现在的人只知道爱自己,而不爱别人,因而肆无忌惮
地运用全身的力量,去残害别人。所以诸侯不相爱,就必然在郊野
发生战争;家族宗主不相爱,就必然相互掠夺;人与人不相爱,就必
然相互残害;君与臣不相爱,就必然不相互施急、效忠:父与子不相
爱,就必然不相互慈爱、孝敬;兄与弟不相爱,就必然不相互融洽、协
调。天下的人都不相爱,强大的就必然控制弱小的,富足的就必然
欺侮贫困的,尊贵的就必然儆视卑贱的,狡猾的就必然欺骗愚笨的。
举凡天下的祸患、掠夺、埋怨、愤恨产生的原因,都是因不相爱而产
生的。所以仁者认为它不对。
既然认为不相爱不对,那用什么去改变它呢?墨子说道:“用人
们全都相爱、交互得利的方法去改变它。”既然这样,那么人们全都
相爱、交互得利应该怎样做呢?墨子说道:“看待别人的国家就像自
己的国家,看待别人的家族就像自己的家族,看待别人之身就像自
己之身。”所以诸侯之间相爱,就不会在郊野发生战争:家族宗主之
间相爱,就不会发生掠夺;人与人之间相爱,就不会相互残害:君臣
之间相爱,就会相互施急、效忠;父子之间相爱,就会相互慈爱、孝
敬;兄弟之间相爱,就会相互融洽、协调。天下的人都相爱,强大者
就不会控制弱小者,人多者就不会强迫人少者,富足者就不会欺侮
贫困者,尊贵者就不会儆视卑贱者,狡诈者就不会欺骗愚笨者」
凡天下的祸患、掠夺、埋怨、愤恨可以不使它产生,因为相爱才这样
所以仁者称赞它。
然而现在天下的士君子们说:“对!兼爱固然是好的;即使如
此,它也是天下一件难办而迁阔的事。”墨子说道:“天下的士君子
们,只是不能辨明兼爱的益处、辨明兼爱的缘故。现在例如攻城野
战,为成名而杀身,这都是天下的百姓难于做到的事。但假如君主
喜欢,那么士众就能做到。更何况兼相爱、交相利与之相比,则是完
全不同的(好事)。凡是爱别人的人,别人也随即爱他;有利于别人
的人,别人也随即有利于他;憎恶别人的人,别人也随即憎恶他;损
害别人的人,别人也随即损害他。实行这种兼爱有什么困难呢?只
是由于居上位的人不用它行之于政、士人不用它实之于行的缘故。”
从前楚灵王喜欢细腰之人,所以灵王的臣下就吃一顿饭来节食,收
着气然后才系上腰带,扶着墙然后才站得起来。等到一年后,朝廷
之臣都(饥瘦得)面有深黑之色。这是什么缘故呢?因为君主喜欢
这样,所以臣下能做到这样
课时分层检测(十三)
1.解析①处,此处填写的成语修饰“生活”,再结合后面一句话的
内容,可知此处强调他能够独立生活,应填写“自食其力”。自食
其力:依靠自己的劳动所得来生活。②处,文中形容“写作本领”,
应填写“一挥而就”
一挥而就:形容才思敏捷,
一动笔就写成。
③处,由后面“一生共创作十四部长篇小说和大量其他作品”的内
容可知,此处强调他的事业不断发展,非常兴旺,应填写“蒸蒸日
上”等成语。蒸蒸日上:形容事业天天向上发展,十分兴旺
答案①自食其力②一挥而就③蒸蒸日上
2.D[从上下文语境可知,句子的主语是“这两项工作”,而且“这”
又指代前句“当上了民事诉讼法庭的审案记录员,接着又充任报
社派驻议会的记者”,衔接非常紧密,从而排除了A、B两项;C项
“丰富地认识了这个社会”中“丰富”作状语不当,不能修饰“认
识”;“无法比拟同龄人”,意思是“不如同龄人”,显然违背原文的
意思。]
3.解析画线句有两处语病:
一是语序不当,应将“早”放在“在清
末”之前:另外,“一百多年来”应在“最受中国读者欢迎”之前。
是搭配不当。“《大卫·科波菲尔》…是…外国小说家”主宾
搭配不当。
答案他的小说《大卫·科波菲尔》早在清末就被译成中文,他是
一百多年来最受中国读者欢迎的外国小说家
4.D[文中“其中的原因也不难找到:”后面开始写三个原因,可见
这里的冒号引起下文的分说。A项,表示总结上文;B项,表示提
示下文;C项,表示解释说明;D项,表示引起下文的分说。
5.解析
①处,此处是说另外一些作家的人生,与上句有些作家的
平淡人生不同,“不仅留下了精彩的作品,而且…”,“非常富有
传奇色彩”,说明这类作家的人生很粉彩:此空需要把“作品的粉
彩”和“人生的精彩”勾连起来,因此可以写“也像自己的作品
样”:②处,此处介绍狄更斯罕见声誉的三个原因,这里是第二个原因
“幽默”,后面是分号,可见内容客只与前文“世界上伟大的幽默作家屈
指可数有关”;强调“世界上伟大的幽默作家屈指可数”是为了突出狄
更斯,因此可以写“而狄更斯便属于这一卓越的行列”
答案①也像自已的作品一样②而狄更斯便属于这一卓截的
行列
6.A“终于办理了通用的专利权”错误,小说最后说“这还仅仅在国内
有效。要是带出联合王国的境界,我就要再花上三百镑”,由此可知,
通行证只在英国适用,并不通用。]
6