第3单元 第8课 篇目(1) 梦游天姥吟留别-【创新大课堂系列】2025-2026学年高中语文必修上册同步辅导与测试(统编版)

出时间起到了强调救援效率高的作用：从结构安排来看，以顺叙的 方式写作，使新闻事件的报道更条理，更连贯：从新闻特点来分析， 突出了时间，渲染了救援的紧张氛围，体现了新闻的现场感 答案①以顺叙的方式写作，条理清晰，突出了新闻事件的连贯 性。②突出了时间，渲染了紧张的氛围，强调了救援效率之高，现 场感强。 写作微专题 针对训练参考示例：（文段1）我没有像以往一样把手递过去，而是 伸出一只手从她臂弯上取下篮子，提在手上，另一只手轻轻牵住 她的手，对她说：“妈妈，小时候，每逢过马路都是你牵着我，今天 过马路，就让我牵着你吧！”母亲先是愣了一下，随即眼里闪过惊 喜，笑容立刻在她的脸上荡漾开来，像一个老农面对丰收的农田， 像一个渔民提着沉甸甸的渔网。 (文段2)爸爸把妈妈正要走的一步棋给堵住了，并得意地问妈妈 做了一个鬼脸。妈妈笑着对爸爸说：“别高兴得太早！”说完将另 一粒棋子跳了过去，又向爸爸回敬了一个鬼脸。该我走了，我一 看堵不住妈妈了，着了急，忙摆出一副可怜相，央求妈妈道：“啊 呀，好老妈，求求你重走这步吧，好让我堵住你呀。”妈妈根本不理 睬，神情还挺严肃：“什么？重走？没门儿，现在，我们可是敌人 懂吗？”爸爸听了“扑哧”一声笑了。妈妈斜着眼睛瞪了爸爸一眼 说：“笑什么？闭嘴！”爸爸吓得连忙板起脸来对我说：“对！笑什 么？闭嘴，下棋！”唉，既然堵不住，干脆豁出去得了，不管三七二 十一，我左右开弓，两只手前后一起走，堵住了爸爸妈妈所有的 “出路”，哈哈，这盘棋终于被我“赖”赢了… 我的家庭生活多么有情趣呀！ 第三单元 第7课 篇目（一） 自主学习·必备知识 语言建构与运用 ,1.jin 2.you 3.se 4.duo 5.sheng 6.gian 7.gi 8.yan 二、“諶”“宴”宴饮 三、1.面对2.没有实义3.①对对方的尊称②长远的样子，形 容思虑连绵不绝4.弹5.拾币，摘承。一说同“辍”，停止 6.断绝7.①枉驾②以③问候，探望8.满足 四、多少 一门数学学科 五、凭什么来解除忧愁？只有美酒可消忧 六、1.山不厌高海不厌深2.周公吐哺天下归心3.青青子衿 悠悠我心4.壁如朝语去日苦多 互动课堂·强化能力 思维发展与提升 1.《短歌行》塑造了一位具有统一天下的雄心壮志而又求片若渴的 志士形象。 2.①人生苦短之忧。诗人生逢乱世，目睹百姓颠沛流离，渴望建功 立业而未得，这使他产生了苦闷和感慨：“对酒当歌，人生几何！ 壁如朝露，去日苦多。”所以作者“忧”的是人生短暂，自己老年将 至而大业未成。②贤才难求之优。诗人感慨“青青子衿，悠悠我 心。但为君故，沉吟至今”“明明如月，何时可掇？”“绕树三匝，何 枝可依？”，所以诗人“忧”的是贤才难得，“优”的是贤才不能投奔 自已这个贤主。③功业未成之忧。诗人此时一统天下的大业尚 未完成，他之所以如此渴慕人才，也是因为要成就大业需更多的 贤才相助。所以诗人最后以周公自比，表示自己要像周公一样礼 待贤才，以求完成统一大业。 3.①青青子衿，悠悠我心。②说明贤才若来投奔于己，必将极尽礼 节招待他。③说明自己渴望多纳贤才。④用比喻形象地说明了 人生美好的时光何其短暂。⑤明明如月，何时可掇？⑥用以虚心 待贤的周公自况，表示自己也要像周公一样厚遇贤士，使天下人 才都心悦诚服地归顺。 篇目（二） 自主学习·必备知识 语言建构与运用 ,1.ji2.zhuo3.yin4.ài5.xu6.fèi7.f6n 二，1.①适应世俗②气质，情致2.离开3.持守愚拙的本性，即 不学巧伪，不争名利4.四周围绕5.迷蒙隐约的样子6.顶 端7.指世俗的繁杂琐事8.①静室②余暇，空闲 三、隐约的样子 四、1.羁鸟恋旧林池鱼思故渊2.户庭无尘杂虚室有余闲 3.久在樊笼里复得返自然4，误落尘网中一去三十年 2( 互动课堂·强化能力 思维发展与提升 1.选择了方宅、草屋、榆柳、桃李、村庄、炊烟、狗吠、鸡鸣等意象。描 绘了一幅宁静、安详、自然的田园风光画卷 2. 一个清高孤傲、与世不合，洁身自好、甘于清贫，向往田园、淡泊名 利的人 3.“拙”即朴拙，含有原始本真的意思，与世俗的技巧相对。陶渊明 要“守拙”，即强调自己不会顺应世俗的潮流，而是要坚守自己的 纯真本性。 4.①情景交融。描写方宅草屋、榆柳桃李、村落炊烟、狗吠鸡鸣，富 有生活气息的远离尘世、宁静安谧，淳朴自然的境界，与陶渊明内 心追求的那种恬静的生活情趣浑然一体，水乳交融。②比喻手 法。用“尘网”“樊笼”比喻官场的甫俗、黑暗：用“旧林”“故渊”比 喻乡土，贴切形象，能加深读者对诗歌内容的理解。③白描手法 如“方宅十余亩，草屋八九间”，毫无粉饰之词，平易如话，恰到好 处地与诗意合拍。④对比手法。把“适俗”与“守拙”对比，写鸟时 将“飞翔”与“囚于樊笼”对比，写鱼时把回归自然、厌恶官场的心 情表达得生动又自然。 素养演练·提升技能 审美鉴赏与创造 贵在融通 1.材料一反映了诗人积极进取的人生态度，表达了一种生命不息 战斗不止的决心和永不停息的壮志。材料二表达了词人壮志未 酬、报国无门的悲愤不平之情。材料三词人抨击世态污浊，赞美 隐居生活的恬静、闲适。 2.曹操具有远大的政治抱负，即使已到菩年，却依旧雄心不改，故而 壮志在胸。陆游是一个以身许国、胸怀壮志的爱国词人，他报国 无门，落得心系前线、闲老家乡的境地，故而悲愤不平。汪元亨身 处一个恃强读羽、贪婪不平的时代，他刚直不阿的性格决定他的 行为，他襟怀开阔，向往隐居而自觉归隐。 第8课 篇目（一） 自主学习·必备知识 语言建构与运用 、ying shan lùji hong dàn luan ming jieēniii 列动同，的，将要2动词，实行，在此是掌受的意思 动词，走3.副词，不注意、不知不觉副词，忽然 4.名词，事情动词，侍奉、服侍 四、1.名词作状语，向东南2.名词作动词，下雨3.动词的使动用 法，使…战栗，使…震惊 五、1.确实，实在2.暗3.超出 六、1.霓为衣兮风为马虎鼓瑟兮鸾回车2.安能摧眉折腰事权贵 使我不得开心颜3.世间行乐亦如此古来万事东流水 互动课堂·强化能力 思维发展与提升 1.这首诗的结构特点是现实一梦幻一现实。以“梦游”为核心，从自 然环境起始，到社会环境结束，以写景始，以抒情终。第1自然段 用起兴、夸张、对比的手法极言天姥之高大，隐含向往之情，为梦 游的缘起。第2自然段开头两句与结尾四句是由现实到梦幻、又 由梦幻回到现实的联结点。中间部分集中渲染梦境，又可分为两 个层次：浅层次是写山景，诗人从时间、方位、感觉等方面有声有 色地描绘天姥的高峻雄奇：深层次是写仙境，从“列缺霹雳”起，变 幻瑰丽的天上宫阙和云中神仙即刻呈现在读者面前。第3自然 段写梦幻破灭后的心情，画龙点睛，揭示主题 2.梦中仙境象征诗人追求的理想境界。写仙境之美妙是为了反衬现实 的丑恶，写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。 3.第一问：感叹世事变幻无常，流露出人生如梦的感伤情结。第二 问：表现出诗人蔑视权贵的性格和强烈的反抗精神。 4.(观点一)是消极的。①“世间行乐亦如此，古来万事东流水。”从 “东流水”可以看出诗人的感慨，诗人的政治抱负不能实现，于是 悲观消极。②“且放白鹿青崖间”也表现了诗人消沉的心态和及 时行乐的思想。现实与梦境的极大差距，再加上当时受到排挤 诗歌中应该有消极的成分 (观点二)是积极的。①“世间行乐亦如此，古来万事东流水”只是 诗人一时的感触，历史也证明诗人并没有及时行乐，放纵自己 一时的牢骚不能说明诗人及时行乐的人生态度，这只是诗人感慨 当时自己受排挤的忧愤。②“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开 心颜？”诗是用来言志的，诗人追求的是个性自由，但权贵束缚着 他；他也追求政治，但他理想的政治是自由、解放的。这是李白思 想中最值得珍视的地方。第三单元生命的诗意 我从事古典诗词的教学工作已近70年，不仅：歌对人的心灵和品质提升的功用，是件极遗憾的 仅是出于追求学问知识的用心，更是出于古典诗：事情。我之所以回国教书，讲授诗词时特别重视 词中所蕴含的对生命的感发，令我感动，召唤于；诗歌中感发之作用，这也是一个主要原因。我坚 我。这一份感发生命，蓄积了古代伟大之诗人的：信，中国古典诗词的内在精神和兴发感动的生命 所有心灵、智慧、品格、襟抱和修养。所以中国传：不会中断，而中华文化的长流也一定能够绵延不 统一直有“诗教”之说。我一生历经许多苦难不：绝，沾泽未来的世世代代。⑤ 幸，却一直保持乐观、平静的态度，正是与我热爱；[交代从事古典诗词教学工作的原因，照应题目。] 古典诗词有很大关系。现在，一些青年人竟因为 温馨提示 请做课时分层检测（十） 被一时短浅的功利和物欲所蒙蔽，不再能认识诗 第8课梦游天姥吟留别 登高 琵琶行并序 [素养目标]1.品味诗歌语言，体味诗歌意境。2.体会和学习夸张、想象、对比等表现手法。3.整体把 握诗歌，体会诗人的思想感情。 篇目（一） 梦游天姥吟留别 自主学习·必备知识◆ 语言建构与运用 六、情境默写 补写出下列句子中的空缺部分 一、读准字音 1.浪漫主义诗人李白善于描写想象的世界，他在 瀛洲( 剡溪( 渌水( ) 《梦游天姥吟留别》中，描写云中仙人出场时的 谢公屐( 訇然( 澹澹( ) 穿着与出行工具的诗句“ ”和 鸾鸟( ) 暝( ) 长嗟( ”令人叹为观止。 霓裳( 魂悸( 2.李白《梦游天姥吟留别》中“ 二、识记通假 ”两句，表达了诗人对自由的 列缺霹雳 向往。 三、一词多义 3.李白《梦游天姥吟留别》中流露出消极情绪的诗 1.欲（我欲因之梦吴越 句是：“ {云青青兮欲雨 七、文白对译 2.行世间行乐亦如此 海客谈滴洲， 烟涛微茫 信难 须行即骑访名山 航海的人谈起瀛洲，（大海）烟波渺茫，（瀛洲）实在难以找 求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。「瀛洲： 3.忽 迷花倚石忽已暝 到；越人谈起天姥山，云霞忽明忽暗，或许可以看到。【古代 忽魂悸以魄动 4,事古来万事东流水 传说中的东海三座仙山之一，另两座叫蓬莱、方丈。烟涛：波 涛渺茫，远看像烟雾笼罩的样子。微茫：景象模糊不清。信： 安能摧眉折腰事权贵 确实，实在。越人：指今浙江1天姥连天向天横， 四、词类活用 一带的人。明灭：忽明忽暗。」天姥山直插云霄遮住天空， 1.对此欲倒东南倾 势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈， 2.云青青兮欲雨 山势高过了五岳，遮掩了赤城。那高达四万八千多丈的天台山， 对 此 欲倒东南倾。 3.栗深林兮惊层巅 面对着（天姥）这座山，（天台山）就好像要拜倒在它的东南面一样。 五、古今异义 r向天横：遮住天空。横，遮蔽。拔：超出。五岳：东岳泰山、 1.烟涛微茫信难求 【西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山的总称。赤城：和 古义： 下文的“天台(tāi)”都是 今义：指书信、信息等 山名，在今浙江天台北。 2.云霞明灭或可睹 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜 我想凭借越人的话梦游吴越，一夜之间就飞过洒满月光 古义： 湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢 今义：消灭 的镜湖。湖光月色照着我的身影，送我来到美丽的刺溪。谢 3.势拔五岳掩赤城 公宿处今尚在，禄水荡漾清猿 灵运住过的地方现在还在，清澈的溪水荡漾，岸边的猿猴发出 古义： 啼。脚著谢公 今义：抽出 凄清的啼叫声。（我）脚上穿着谢灵运当年（穿的那种）木屐， 61 语文必修上册 身登 青云梯。「因之：受前面越人的话所吸引。：因遭权贵谗毁，仅一年余即离开长安。安史之乱 亲身登上直上云霄的山路。【因，依据。之，指代前段越人的 中，曾为永王李璘幕僚，因璘败牵累，流放夜郎，中 话。镜湖：鉴湖，在今浙江绍兴。剡溪：水名，在今浙江嵊(sheg) 途遇赦东还。晚年投奔其族叔当涂令李阳冰，后 州南。谢公：指南朝宋诗人谢灵运。谢灵运喜欢游山访胜， 他游天姥山时，曾在剡溪住宿。渌：清澈。清：凄清。屐：以木板 卒于当涂，葬于龙山。 作底，上面有带子，形状像拖鞋。1 半壁 见海 代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》 青云梯：指直上云霄的山路。]在半山腰看到从海上升起的 《将进酒》《越女词》《早发白帝城》等。 日， 空中闻天鸡。千岩万转路 李白是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪 太阳，还听到半空中天鸡报晓的啼叫。山岩千折百转，石道 定 漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李 不 迷花倚石 弯弯曲曲，不知道拐了多少个弯，（我）迷恋着花，依倚着石，不觉 杜”。诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音 忽已瞑。熊咆龙吟殷 岩 律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取 天色很快就暗了下来。熊在咆哮，龙在长吟，声音震荡着岩石 营养和素材，构成其作品特有的瑰玮绚烂的色彩， 泉， 栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨， 达到盛唐诗歌艺术的巅峰。 和泉水，使深林战栗，使层巅震惊。云黑沉沉啊将要下雨， 二、背景链接 水 澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。半壁：半山腰。 水波摇动啊升起烟雾。电闪雷鸣，山峦崩塌。【天鸡：古代传 这首诗是李白离开长安后第二年写的 说，东南有桃都山，山上有大树叫“桃都”，树上栖有天鸡。 唐玄宗天宝元年(742)，李白奉诏来到京城长 每当太阳初升照到树上，天鸡就会鸣叫，天下的鸡也都跟 安。他本想此行能够施展才能，有所作为，然而很 着它叫起来。殷：震动。栗、惊，均为使动用法。层巅：层 :不如意；玄宗把他看作词臣，并不重用他。 层山峰。青青：黑沉沉的。列缺：闪电。列，同“裂”，分1 天宝三年，李白被唐玄宗赐金放还，这是李白 裂。缺，指云的缝隙。电光从云中决裂而出，故称“列缺”。 洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底， 政治上的一次大失败。离开长安后，他曾与杜甫、 仙府的石门，訇的一声从中间打开。天空广大无边望不到尽头， 高适游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中居住过一段时 日月照耀金银 台。 霓为衣兮风· 间。这时东鲁的家已颇具规模，他尽可在家中怡 日月照耀着金银筑成的楼台。（神仙们）穿着彩虹做的衣裳， :情养性，以度时光。可是李白没有这么做，他有一 为马，云之君兮纷纷而来下。虎 鼓瑟 乘着风，云里的神仙纷纷降落下来。老虎弹奏着琴瑟啊鸾鸟 :个不安定的灵魂，有更高更远的追求，于是他离别 鸾回车，仙之人兮列如麻。 忽 东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是 拉车回转，仙人们啊排列得像麻一样数不清。如此的景象令！他告别东鲁诸公时所作。虽然出翰林已有年月 魏悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时 :了，但政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，使他 我魂魄忽然惊动，猛然坐起身来，又长叹不已。醒来时身边 之。 枕席，失向来之烟霞。 胸中块垒难消，这首诗便是他的“发愤之作”。 只有睡过的枕席，刚才（梦中）所见的烟雾云霞消失了。 三、文学文化常识 洞天：仙人居住的洞府。扉：门扇。訇然：形容声音很大。青1.吟：本指吟咏、作诗，后为诗体名，与歌、行相仿， 冥：天空。金银台：金银筑成的楼台，指神仙居住的地方。 其音节格律较自由，有五言、七言、杂言等。 云之君：泛指驾乘云彩的神仙。鸾回车：鸾鸟拉车回转。鸾， 2.留别诗：唐诗的一个种类，和“送别诗”相对应。 传说中的神鸟。回，转动，运转。悸：因惊惧而心跳。恍：猛然！ 惊醒的样子。觉：醒。向来：原1 “送别诗”和“留别诗”都写离别时的离愁别绪； 来。烟霞：指前面所写的仙境。」 送别诗是送者所作，留别诗是离者所作。 世间行乐 亦如此，古来 万事东 四、素材积累 世间赏心乐事也像这样虚幻，自古以来许多事情像东流 1.课内素材 流水。 别君去兮 何时 论语有云，“智者乐水，仁者乐山”。李白的 的水一样一去不复返。告别你们东鲁诸君，我什么时候才能 还？且放白鹿 青崖间，须行即骑 一生访遍了名山大川，游乐于山水之间。李白 回来？暂且把白鹿放在青青的山崖间，等到要走的时候就骑 的智就像流水一样，悠然，安详，活泼；李白的仁 访名山。 安能摧眉折腰事权贵，使我不得 就像高山一样，崇高，伟大，宁静。李白的一生 上它去探访名山。怎么能低头弯腰去伺候权贵，使我不能够 开心颜？「东流水：像东流的水一样一去不返。白鹿：传说 如同一个侠士，陪伴他的是酒、是诗，举杯邀月， 喜笑颜开？中神仙、隐士多骑白鹿。须：等待。摧眉折腰：低 夜下独酌，酒是他的胆；青冥长天，绿水波澜，诗 头弯腰，即卑躬屈膝。1 是他的情。李白身高八尺，玉树临风，文采斐然 摧眉，即低眉，低头。 又剑术高明，这样一个能文能武的大诗人从未 文化传承与理解 满足于现状，而是有着大境界、大追求—他要 “申管、晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅 一、作家作品 弼，使寰区大定，海县清一”。而纵观李白的一 李白(701一762)，字太白，号青莲居士。自称： 生，他都在为这个理想而四处追寻。探寻李白 祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），隋末其先人流： 的“驴友”生涯，我们能看到，万里河山上，处处 寓碎叶（今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近）。幼 都有李白的艰辛跋涉；千古诗篇里，笔笔都是谪 时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡，二十 仙的飘逸豪放。 五岁起“辞亲远游”，仗剑出蜀。天宝初供奉翰林， [适用主题]脚踏实地、行走、追寻、跋涉等。 62 第三单元生命的诗意 2.时新素材 多元、更丰富的宣传、引流方式。宣传推广风风 文旅局长“出圈”，更需服务品质“出彩” 火火，配套服务必须跟上，如此才能把网络上的流 文旅局变身古装侠客，拍摄科幻大片，变装 量转化为拉动发展的人气。好的口碑需要日积月 民族服饰…近段时间以来，多地文旅局长“披 累，创意宣介、服务品质一样都不能少。各地要在 挂上阵”，为家乡代言、为旅游助力。文旅局长 宣传上推陈出新，更要在服务上与时俱进，献上好 们或美、或飒、或奇，生动演绎的背后是看得见： 看更好吃的“旅游大餐”，让游客愿意来、愿意再来， 的自然风景和沉淀下的人文风情。或许在呈现 为当地经济社会发展提供强大助力。 的创意、形式等方面还有不少完善空间，但他们 [适用主题]敢于尝试、创意、为家乡代言等。 敢于尝试的努力，也值得点赞。 、 五、记名句 经由文旅局长推介，不少景点知名度大增，赞美李白的诗句 带动更多文旅部门加入，也带动起人们高涨的1.李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来 旅游热情。互联网时代，注意力是极为宝贵的资 不上船，自称臣是酒中仙。 源。一个个出圈视频，成为网友们了解各地的 杜甫《饮中八仙歌》 一扇窗口，对促进文旅发展大有禅益。原来“藏2.秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。痛饮狂歌 在深山人未识”的景点变得热门，“出圈”的文旅 空度日，飞扬跋扈为谁雄。 杜甫《赠李白》 宣传犹如催化剂，把吸引游客的关注力变成了3.世人皆欲杀，吾意独怜才。敏捷诗千首，飘零酒 产业发展的推动力。 一杯。 杜甫《不见》 要看到的是，创意好、题材好，宣传效果才4.昔年有狂客，号尔谪仙人。笔落惊风雨，诗成泣 会好。如果一窝蜂采用相同的方式做推介，也鬼神。 杜甫《寄李太白二十韵》 可能造成网友“审美疲劳”，导致边际效益递减。：5.酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成了 从这个角度看，各地文旅部门不是一定要在短剑气，绣口一吐就半个盛唐。 视频上“分一杯羹”，而是应该去思考和探索更 余光中《寻李白》 ◆互动课堂· 强化能力◆ :(二)鉴赏诗歌技巧 思维发展与提升 《梦游天姥吟留别》构思精密，意境雄伟，内容 一、整体把握 丰富曲折，形象辉煌流丽，感慨深沉激烈，富有浪 (一)理清脉络 : 漫主义色彩。这与诗人运用丰富奇特的想象和大 梦入梦之由 一越人语天姥 现实 胆夸张的手法有密切关系。阅读诗歌，完成下面 飞度镜湖 -清幽 ! 的任务。 天 高山见闻 阔大 姥梦游天姥 山中世界 迷离 追求 2.诗人为何花如此多的笔墨来描绘梦境？这对表 洞天仙境 神奇 (自由 梦境 现主题有什么作用？ 留 神仙世界 一雍穆 别惊梦长叹 答： 不得开心颜 现实 (二)把握主旨 这首诗通过描绘一个离奇变幻、自由壮伟的极 (三)赏析诗歌情感 乐梦境，表达了诗人对自由乐土的向往和对理想境 明代桂天祥《批点唐诗正声》说：“《梦游天姥 界的热烈追求。神仙世界的五彩缤纷，反衬出人间 吟留别》胸次皆烟霞云石，无分毫尘浊，别是一副 社会的极端丑恶，诗人借此表达了对黑暗现实的强： 言语，故特为难到。”结合你对作品的理解，完成下 烈不满和对权贵的蔑视，唱出了时代的最强音。 面的任务。 二、文本赏析 3.面对现实，诗人禁不住长嗟短叹。“世间”两句， (一)赏析诗歌内容 诗人是在感叹什么？“安能”两句表现出诗人怎 《梦游天姥吟留别》是一首记梦诗，也是一首 样的性格和精神？ 游仙诗。意境雄伟，变化惝恍莫测，缤纷多彩的艺术： 答： 形象，新奇的表现手法，向来为人传诵，被视为李白的 代表作之一。可结合下面的任务，阅读这首诗。 4.对于李白在这首诗中所表达的情感，有人认为 1.《梦游天姥吟留别》一诗写了哪些内容？诗人是 是积极的，有人认为是消极的。你是如何理 按怎样的顺序将叙事、写景、抒情融为一体的？ 解的？ 答： 答： 63