内容正文:
学习讲义参
第一单元
第1课
自主学习·必备知识
语言建构与运用
l.giniúmàngěchang liao kuòzheng rong giuè
2.沁泌漫漫苍沧怅伥洲州鹰哼
1.(1)①辽阔②寥廓(2)①苍茫②苍葬
2.(1)风采才华正盛。
(2)词中指同学们意气奔放
(3)评论国家大事。
(4)不寻常的日子。峥嵘,不平凡、不寻常。
互动课堂·强化能力
思维发展与提升
1.选取的意象:万山、层林、漫江、百舸、鹰、鱼等。描绘的画面:描绘
了一幅绚丽多姿、壮阔高远而又生机勃勃的湘江秋景图。
抒发的情感:面对生机勃勃的大自然,词人自然而然地想到了祖
国的命运和革命的未来,于是提出了“谁主沉浮”的问题,表达了
自已对国家命运的关怀和以天下为己任的豪情壮志。
2.(1)青春年少,才华横溢(2)热情奔放,敢想敢做,以天下为已任
(3)蔑视官僚军阀,救国救民,敢于斗争
3.这是一个全景缩放后的特写镜头:天地之间一尊伟岸的身躯,高
瞻远瞩,表情深邃,浓眉深锁,思接千载,视通万里。“独立”显现
出词人卓尔不群、激流勇进、气宇轩昂、顶天立地的大无畏英雄气
概,与那些“端坐独钓”、洁身自好的隐士形成了鲜明的对比。
4.(1)群山重叠(2)林之密(3)秋景红色(4)清澈见底(5)千
帆竞发、争先恐后(6)展翅潮翔,迅猛有力(7)游之轻快
5.(1)近观(2)仰视(3)俯视
6.①本词上片虽着重写景,却处处寓情。“万山红遍,层林尽染”既
是四周枫林如火的写照,又寄寓着词人火热的革命情怀。“万山
红遍”是词人“星火燎原”思想的形象化表现,是对革命与祖国前
途的乐观的僮憬。“怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮”的感叹,则由
写景直接转人抒情,自然带出下片的抒情乐章。②下片虽着重抒
情,但也不乏绘景之笔。“忆往昔峥嵘岁月稠”以“峥嵘”形容岁
月,将无形的不平凡的岁月,化为一座座有形的峥嵘的山峰,给人
以巍峨奇丽的崇高美。“到中流击水,浪遏飞舟”的象征化描写,
更是表达了词人要乘风破浪,振兴中华的豪情。③这些景物不像
古人眼中的秋景,给人的感觉不是“悲”,不是“愁”,而是“万类霜
天竞自由”的热烈、喜人的场面,词人传达给读者的是一种乐观」
昂扬向上的情绪。
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审美鉴赏与创造
贵在融通
①王维的《山居秋暝》描绘了秋天傍晚新雨后的山村景色,勾勒出
一幅幽静清新的美好图画;马致远的《天净沙·秋思》描绘出秋风
中的游子倍感秋天的萧条和冷落的意境;黄巢的《题菊花》写出了
既悲菊花在秋天的清冷,又要改变它的命运,让菊花与桃花一起
在蜂飞蝶舞的春天开放的情怀。黄巢作为农民起义的领袖,他的
诗体现了一种抗争的精神。⑨毛泽东笔下的秋景,光明、绚丽、壮
美,能激发人昂扬、奋发、热烈的情结,实乃博大胸襟、昂扬乐观的
革命精神的体现。
第2课
自主学习·必备知识
语言建构与运用
l.yǒng gao yun mao xie xiàxi chun bin chi
2.蹈稻躯岖徨煌怠饴
1.(1)①破坏②毁坏(2)①慰藉②抚慰(3)①绝然
②决然(4)①淋漓尽致②酣畅淋漓
2.(1)比喻景物灿烂绚丽。
(2)看看前面再看看后面,形容做事以前考虑周密谨慎,也形容顾
虑太多,犹豫不决。
2(
答案与解析
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篇目一
1.描写了空中怒涌的白云、壮丽的北冰洋、无限的太平洋、滚滚的洪
涛等大自然的景象,充分表现出大自然的雄奇、壮阔、瑰丽、博大,
气势磅礴,震撼人心。
2.①这首诗的抒情主人公是横跨两大洋的巨人形象,也就是诗人的
自我形象。这个巨人站在地球边上,站在“全方位”府瞰地球的立
足点上,吹响一声声响彻寰宇的号角。他的号角声在欢呼怒浦的
白云、壮丽的北冰洋的晴景,欢呼要把地球推倒的太平洋,欢呼来
自空间各个方向的滚滚的洪涛。②表达了诗人渴望摧毁旧世界
创造新生活的热情和决心,也表达了对劳动和工农大众的颂扬和
景仰
3.前三句运用了呼告手法,后一句运用了排比修辞。这几句表达了对
“力”的歌颂,表现出一种勇敢进取、积极创造的奋发昂扬的精神。
篇目二
1.相似点:二者表面上有相同的颜色
“红烛”与诗人的赤子之心均
为红色:实际上都具有奉献精神
一红烛燃烧自己,照亮黑暗的世
界,拥有赤子之心的诗人希望自己能为祖国无私,幸献,不惜牺牲
深刻含义:诗人以物化的红烛表现自己的拳拳赤子之心,通过隐
喻的笔法描写自己在现实生活中内心所浦现的矛盾、痛苦和挣扎
以及无私奉献,唤醒民众的热情,从侧面抒发了诗人火热的癸国
情感,凸显了诗人献身祖国、敢于自我牺牲的精神
2.在诗歌形式上,诗人极力注意诗歌的形式美和诗歌的节奏,以和
诗中要表达的情感相一致。①重复句的使用,每节诗均以“红烛
啊”开头,前后照应,构成整首诗歌的形式的统一,同时兼具音乐
的抒情效果:②一定程度上采用中国传统诗歌的押韵形式和每节
中诗句相对的齐整,如第4节诗句相对齐整,“烧破世人的梦,/烧
沸世人的血”“也救出他们的灵魂,也捣破他们的监狱”:又如第8
节句式相对齐整,而且“心”与“因”韵脚相同。
篇目三
1,①“此刻”和“仅”两个词暗示了多重意思:这高度虽并非“一览众
山小”的“绝顶”,却是“我”尽了自己的全部努力所达到的;这并不
意味着将来(或“下一刻”)“我”不能达到新的高度,也不意味着此
刻的高度微不足道,这毕竞已是一次历尽艰辛的征服。②这个判
断句还暗示了“我”身后已经陆续征服了的那些高度,暗示了“我”
的目标与“我”的努力之间的差距,暗示了某种“先喘口气”的
决定。
2.①一只小小的蜘蛛在岩壁上与“我”同在,这是神来之笔。②在这
样的高度上,只有一只不起眼的蜘蛛与“我”为伴,与前一节诗的
宏阔与“嚣鸣”形成对照,使前一节诗的辉煌壮丽不流于虚矫浮
饰,使诗歌的意蕴更加丰富深厚。③很好地表达了对生命的热
爱,对生命力的赞颂之情。
篇目四
1.①云雀展翅朝翔、冲向天际,象征着诗人希望冲破世俗的阻挠,渴
望自由美好的新社会;②云雀隐身在云中歌唱,体现着诗人不求
功名利禄高官爵位,愿意用自
己的笔唤起人间的爱与同情的高
贵品格;③云雀的歌声清脆动听,如同雪莱的作品风格自然清新,
优雅大气:④我们可以从这首诗中看到一个伟大的诗人的形象,
他对社会的美好前景充满信心,为了人类的光明前途而不断
努力。
2.本节诗运用了比喻和拟人的修辞手法,“从地面你一跃而上,像
一片烈火的轻云”运用比喻,描写了云雀从地面一跃而起的典型
运动态势:“永远歌唱着飞翔,飞翔着歌唱”运用拟人,描写了云雀
边飞边唱的典型习性。
3.“霓虹似的彩霞”“乐曲甘霖”运用比喻,“霓虹似的彩霞”降下的美
雨与云雀出现时降下的“乐曲甘霖”又构成对比,这些手法的运用
极力赞美了云雀的歌声,用视觉形象来描绘听觉上的美好感受,
使云雀的歌声具体可感,塑造了云雀欢乐、光明、美好的形象。
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审美鉴赏与创造
贵在融通
参考示例:时代的楷模,民族的英雄。战争年代,他们经过血与
火的洗礼,经历生与死的考验,为保家卫国、维护和平立下不朽
功勋;和平时期,他们不改初心本色,坚守革命理想,淡泊名
利,深藏功名,在平凡普通的工作岗位上干出了不平凡的业绩。
他们注定会被时代铭记!让我们问他们致敬,致敬英雄!
2
第3课
篇目(一)
自主学习·必备知识
语言建构与运用
l.lido huang niǔni gan gàshàn mo zhai gian ke
2.讷呐纳焚梵婪
1.(1)①慰劳②犒劳(2)①偶然②偶尔
2.(1)处境困难,不好处理:(神情、态度)不自然。
(2)形容不好意思、难为情的样子。
(3)拘谨不自然。
(4)尊敬而有诚意
(5)没有人能说明它的奥妙(道理),表示事情很奇怪,使人不
明白。
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1这一段景物描写起着表现主题的作用。“两边地里的秋庄稼,
却给雨水冲洗得青翠水绿,珠烁晶莹”“空气里也带有一股清鲜
湿润的香味”,这一景物描写有色有味,为我们展现了一派生机
勃勃的和平景象。在一次残酷的战斗之前,“我”所看到的却是
这样的景象,这就巧妙地烘托了人物的心情:“我”这样一个革
命战士,不仅临危不惧,而且洋溢着乐观主义精神。
2.(1)第一次(42段)是通讯员要离开时给“我”留下的两个馒头,说
是给“我”开饭,表现了通讯员对同志的关心、体贴:第二次(57段)
是当通讯员牺性后,“我”无意中摸到他给“我”开的饭一两个干
硬的馒头,引发读者对前文情节的回想,也表现了“我”对物存人
亡的悲痛之情。
(2)第一次(34段)是抱被子时因慌张而挂破上衣,表现了通讯员
的腼腆羞涩,也推动了情节的发展,有了这个破洞,新媳妇才从伤
员中认出了他,也才有为牺牲了的小通讯员缝军衣的感人场面;
第二次(43段)是通讯员要给“我”开饭时“我”看到的;第三次(53
段),“我”看见“他安详地合着眼,军装的肩头上露着那个大洞,一
片布还挂在那里”,表现了通讯员舍己救人的高贵品质;最后一次
(56段),新媳妇缝那个破洞,表现了新媳妇对通讯员的关心、崇敬
和悲痛之情
3.①小通讯员是一个刚参军一年、只有十九岁的农村青年,稚气未
脱,质朴,憨厚,不善言辞,更怯于与陌生女性交往,有时执拗得有
点任性,有时活泼得可亲可近。他热爱生活,关心同志,体贴别
人,觉悟高,忠于革命。在战斗中,当一颗手榴弹在担架队员中间
冒着烟乱转时,他毫不迟疑地扑了上去,用自己年轻的生命解除
了他人的危难。②新媳妇是一个美丽娴静、淳朴善良的农村妇
女。对于让小通讯员受气这件事,她一直感到很愧疚,希望有机
会向小通讯员道歉。可是唯一的机会却是小通讯员受重伤被抬
到包扎所时,新媳妇当时全然没有了开始时的忸怩羞涩,“庄严而
虔诚地给他拭着身子”。小通讯员牺牲了,但新媳妇并没有停下
自己的工作,仍然认真地链着小通讯员衣肩上的那个破洞,并把
自己的那条崭新的被子盖在他的身上。这一系列的动作虽然简
单,却饱含着泪水,透露出一份真诚的情感,体现了一个中国农村
妇女的质朴、善良和一颗对革命队伍的诚挚爱心。
4,百合花色泽淡雅,香气清幽,白净纯洁。小说中,作者赋予了它丰
富的象征意义,小通讯员和新媳妇都有百合花一样高尚、纯洁、美
好的心灵,军民之间的感情也像百合花一样高尚、纯洁、美好,战
士之间的情感也像百合花一样高尚、纯洁、美好。百合花,象征着
人性美、性格美、人情美
5.这段对话介绍了小通讯员的出身、年龄、身世,又揭示了他舍已救
人的阶级基础和思想基础。“帮”和“跟”字,前者点出了小通讯员
的阶级地位和生活境况,后者则表现了他的思想觉悟和自觉的革
命要求
6.这两句话表达了小通讯员因没借到被子而不满,也为下文他得知
真相后的自责埋下伏笔;而他不流畅的答话则显示出他在女同志
面前羞怯、不善言辞的窘态。
篇目(二)
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语言建构与运用
l.zhěsui xie min zhuo shǔnjisǒngyǒng
2.宛惋婉峻浚竣嗔缜抿泯
1.(1)①忠诚②虔诚(2)①情不自禁②不由自主
2.(1)心思不在这里,指不专心,精神不集中。
(2)时间长,日子久。
(3)比喻做事、动作迟缓。
(4)没有一点踪影。形容完全消失,不知去问。
3
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1.①火车开进深山以前,台儿沟贫穷落后,封闭保守,就像世外桃源
一样,与世隔绝。②火车开进深山以后,台儿沟以往的宁静被搅
乱了,受到了来自外界现代文明的冲击。
2.运用拟人的修辞手法,表现了香雪的激动、兴奋和欢乐。这里的
景物描写衬托出香雪无比兴奋的心情,在经历了黑暗的恐惧之
后,她对前面的路充满了自信,心情也随之变得愉悦。
3.①美丽清纯②纯真无邪③渴求进取④淳朴自尊⑤坚毅执着
4.①小说用大量笔墨写香雪想得到铅笔盒,并为此走了三十里夜
路,可见这个铅笔盒不仅是一
个实物,也是一种象征,限火车
罐生中代的求时香天锅
②对香雪来说,铅
道路上勇敢前进。③香雪对铅笔盒的追求,就是对文明的追求,
能够主动追求文明和进步,才是她身上智慧因素的觉醒
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审美鉴赏与创造
贵在融通
(示例一)花木兰。在大部分古代女性只能过着相夫教子的生话
的背景下,充满英雄气概的女性形象变得尤为突出。花木兰是深
明大义、忠贞癸国人物中的杰出代表。她表现出的果敢、坚毅,为
后世树立了完美的女性形象,同时也证明了女子的才智、胆识并
不比男子孙色
(示例二)小英子,是林海音《城南旧事》的主人公,淳朴、善良、天
真。,为了能使可怜的疯子秀贞与亲人破镜重圆,英子千方百计打
探消息。当英子知道自已的好伙伴妞儿就是秀贞的女儿时,她不
仅帮助她们母女重逢,还将自己的生日礼物和妈妈的金手镯送给
她们当作盘缠
阅读微专题(一)
考法(一
典例解析审读题干可知,本诗采用联想手法,由物及人,要求分
析概括苦笋与魏征二者的相似之处。然后,阀读诗歌,结合内容
进行分析。诗歌标题即,点明苦笋的特点“苦”
句先写见到
一对洁白鲜嫩的苦笋不禁眼前一亮的感受;进而三
四两句直接
描写苦笋,并将其人格化,指出“耿介”是此物种的本性,“苦节”是
与生俱来的。
“耿介”指正直不阿,廉洁自持:“苦节”指俭约过甚,
后以坚守节操、矢志不渝为“苦节”
赞美苦笋品性后,诗人自然
由此联想到唐朝宰相,杰出的政治家,思想家、文学家和史学家魏
征。
“我见魏征殊媚妩”一句是写唐太宗说,别人认为魏征言行无
礼,我却觉得他很妩媚。所以,从本身外部特征来看,苦笋的“苦”
便是魏征的“殊”,“苦”味并不爽口,而魏征的“殊”在于直言进谏
而其言行有时着实令人难以接受。从内在气质来看,诗人赞美苦
笋气节便是唐太宗赞魏征“妩媚”,苦笋性情“耿介”,天生“苦节”
与魏征正直不阿,廉洁自持的品格均是受人赏识之处。最后,结
合以上分析,分点概括二者相似之处即可
答案
①历史上的魏征以“犯颜直谏”著称,其言行常常令人难以
接受,好此苦笋的滋味并不适口;②苦笋与生俱来的“苦节”,象征
耿介性格,与规征方正的人格相似,应该得到认可
考法(二》
典例解析
词人借用了屈原《离骚》中的诗句。“余既滋兰九畹,又树
蕙之百亩”与屈原的诗句比较,只是“兰”字后少一“之”字,“畹”字后少
一“公”字
“秋菊更餐英”则从“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英”
概括而来。在屈原的诗中,“兰”和“蕙”都是香草,“滋兰”和“树蕙”是
培植香草,以此比喻培养自己美好的品德和志节。而“饮露”和“餐
英”指饮食的芳洁,以此比喻品节的纯洁和高尚。
再联系屈原在忠而
被谤、贤而见逐的情况下,仍然坚定地持其“内美”和“修能”,执着地追
求自己的理想的经历,辛弃疾在遭朝中奸臣谗言排挤、,被削职乡居的
情况下,依然不变报国之志,表明自己决不肯随波逐流,与投降派同
流合污,沆瀣一气。总结以上分析可知,词人在这里引用屈原诗句,
借以表达自己的志节和情操。
答案
“兰”“蕙”“菊”都是花草。,(分析表层属性)在词中都用来
象征词人高尚、纯洁的品格和节操。
探求深层含义(内涵)]
考法(三)
典例解析
这是一首赠别诗。首联叙时危身老。上句交代兵荒马乱
的时代背景,下句说明诗人年老多病的艰难境况。此联既传达出诗
人对国家命运的担忧,也暗含着诗人对自身年老多病的惆怅
联
抒写离别之情。诗人拜读友人郑炼的诗以度时日,但是一想到和友
人分别,诗人内心便不能平静,依依不舍之情溢于言表。颈联借景抒
情。上句写诗人自己所处的环境,下句想象友人所去之地的景色
天高地阔,诗人与友人两地相思,情谊深厚。尾联借诗人对友人的嘱
托,寄寓了诗人自己的志趣。诗人希望友人为自己寻访像庞德公那
样的高士,寄窝了诗人渴望自己能有像庞德公一样的志趣
答案
①峨眉山位于罚地,岘首山位于襄阳,二者相距遥远;②以
两山相距之远代指自己与朋友的远离,不舍之情见于言外。
阅读微专题(二)
典例
1.①从他的脸色的变化和动作可以看出,注重外表而忽视内心的修
养,动不动就变脸发火:②从他买花想送领导,打听人家村的支书
等可以看出,他很势利,近似市侩,总想以钱和势压人。语文必修上册
再说。古来无数的诗人千篇一律地为伤春惜花费胖了的肌肤渐渐收缩,身穿单衣似乎要打寒噤,而
词,这种效颦也觉得可厌。假如要我对于世间的:手触法兰绒觉得快适的时候,于是围炉、拥衾、浴
生荣死灭费一点词,我觉得生荣不足道,而宁愿欢!日等知识方能渐渐融入体验界中而化为体感。我
喜赞叹一切的死灭。对于前者的贪婪、愚昧与怯的年龄告了立秋以后,心境中所起的最特殊的状
弱,后者的态度何等谦逊、悟达而伟大!我对于春态便是这对于“死”的体感。以前我的思虑真疏
与秋的取舍,也是为了这一点。
浅!以为春可以常在人间,人可以永在青年,竟完
「在对“秋”的感悟中,作者体验到生的意义、死的门全没有想到死。又以为人生的意义只在于生,我
价值。在这个过程中,作者不仅消除了惜春伤
的一生最有意义,似乎我是不会死的。直到现在,
春的热情,而且还使他在生荣死灭之间重新作
!仗了秋的慈光鉴照,死的灵气钟毓,才知道生的甘
了慎重的选择,悲观中包含彻悟人生的旷达。」苦悲欢,是天地间反复过亿万次的老调,又何足珍
⑤夏目漱石三十岁的时候,曾经这样说:“人惜?我但求此生的平安的度送与脱出而已。犹之
生二十而知有生的利益;二十五而知有明之处必:罹了疯狂的人,病中的颠倒迷离何足计较?但求
有暗;至于三十岁的今日,更知明多之处暗也多,其去病而已。
欢浓之时愁也重。”我现在对于这话也深抱同感;:「在秋的感悟和死的钟毓中,明白了甘苦悲欢只
同时又觉得三十的特征不止这一端,其更特殊的儿不过是执着人生的具体内涵,超脱而旷达!」
是对于死的体感。青年们恋爱不遂的时候惯说生
⑥我正要搁笔,忽然西窗外黑云弥漫,天际闪
生死死,然而这不过是知有“死”的一回事而已,不出一道电光,发出隐隐的雷声,骤然洒下一阵夹着
是体感。犹之在饮冰挥扇的夏日,不能体感到围冰雹的秋雨。啊!原来立秋过得不多天,秋心稚
炉拥衾的冬夜的滋味。就是我们阅历了三十几度嫩而未曾老练,不免还有这种不调和的现象,可
寒暑的人,在前几天的炎阳之下也无论如何感觉怕哉!
不到浴日的滋味。围炉、拥衾、浴日等事,在夏天「以景作结,显示出自已的心境与激烈的现实生
的人的心中只是一种空虚的知识,不过晓得将来!儿活的不协调。含蓄隽永,意蕴丰厚。
须有这些事而已,但是不能体感它们的滋味。须
、
温馨提示
请做课时分层检测(一)
得入了秋天,炎阳逞尽了威势而渐渐退却,汗水浸
第2课立在地球边上放号
红烛
哦日朵雪峰之侧
致云雀
[素养目标]1.赏析诗歌意象。2.理解排比、反复、比喻等修辞手法及其作用。3.理解诗歌凝练的语
言及其所表达的情感。
◆自主学习·必备知识
二、辨词义,积词语
语言建构与运用
1.理解辨析
一、正字音,明字形
(1)毁坏·破坏
1.读准字音
怒涌(
)
脂膏(
耕耘(
都含有“破坏”的意思。
点
铆钉(
)
揳入(
罅隙(
①程度不同。“毁坏”是指由于各种原因造成的物
晨曦(
)
醇酒(
摈弃(
)
件残破使之失去部分或功能。“破坏”是指摧毁,毁
炽热(
厚
坏,割裂使破碎,扰乱、毁弃等
2.写对字形
②感情色彩不同。“毁坏”只强调结果,而“破坏”则
更多强调主观因素。
1舞dǎo(
/90(
)体
dào(
)穗
{崎qū(
①人类应该为自己
环境的行为感到羞耻。
/彷hung(
(倦dài(
)
留
②洪水
家园,阻断生计,损毁农业和基础
设施,带来疾病,并摧残人们的身心。
辉huang(
甘之如yi(
第一单元青春激扬
(2)慰藉·抚慰
中国科学院院长、中国科学技术大学校长等职。
共
1978年,病逝于北京。
都有“安慰”的意思。
点
诗歌有《天狗X凤凰涅槃X女神》等,历史剧本有
《屈原X卓文君》《王昭君》《蔡文姬》等,学术著作有
①“慰藉”是自己心里安适,得以释然
《甲骨文字研究X中国古代史的分期问题》等。
同
②“抚慰”经常用于长辈对晚辈,上级对下级的安
二、背景链接
慰、抚恤。
本诗写于1919年9、10月间。当时郭沫若受五
四运动和十月革命的冲击,决然从日本渡海回国
①离家的游子非常需要心灵的
例
当他置身于日本横滨的海岸,面对浩渺无边的大海,
②我考试没考好,于是妈妈关心我、
我,希
望我更加努力学习。
那惊天的激浪和着时代的洪流一起撞击着他的胸怀
时,他的心中出现了一幅雄奇壮伟、流动奔突的画面。
(3)决然·绝然
于是诗人写下了这首颂扬力的诗歌。
三、文学文化常识
共同点
两者都指态度绝对,都是副词,可以用来修饰动词
或形容词。
浪漫主义
浪漫主义起源于中世纪法语中的Romance
①“绝然”有断然、绝对的意思。
(意思是“传奇”或“小说”)一词,“罗曼蒂克”一词
同
②“决然”有两种意思,一种是形容很坚决,如“决然
也由此音译而来。浪漫主义是文艺的基本创作方
返回”;一种是表示必然、一定,如“道听途说,决然
法之一,与现实主义同为文学艺术上的两大主要
得不到什么完全的知识”
思潮。作为创作方法,浪漫主义在反映客观现实
①第一个穿过三峡的人,
不是最后一个。
上侧重从主观世界出发,抒发对理想世界的热烈
②搞阴谋的人
没有好下场。
追求,常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的
手法来塑造形象。郭沫若的这首《立在地球边上
(4)酣畅淋漓·淋漓尽致
放号》即属于浪漫主义诗歌。
两者都指“抒发充分”。
四、素材积累
点
1.课内素材
①“淋漓尽致”形容文章或说话;“酣畅淋漓”常指文
创造力是每一个人都有可能发展的一种能
不
章绘画、文艺作品
力。把创造力限制在少数科学家、文学家和艺
点
②前者侧重在意思的表达上,后者侧重在感情的宣
术家的多产创作上是一种陈腐的观念。创造教
泄上。
育先驱陶行知先生就曾指出:“处处是创造之
①那本小说把官场上的阴险,描写得
地,天天是创造之时,人人是创造之人。”正如郭
例
②他的诗写得
,感情勃发,很容易引发读
沫若在《立在地球边上放号》一诗中所写的那
者的共鸣。
样,五四运动正以巨大的力量,冲决旧世界的思
2.明确词义
想罗网,以伟大的创造力建立崭新的科学与民
(1)霞蔚云蒸:
主的现代文明。
(2)瞻前顾后:
[适用主题]力量之美、创造力、生命力等。
文化传承与理解
2.时新素材
渐冻症抗争者借助AI完成演讲
篇目(一)立在地球边上放号
渐冻症抗争者借助A】完成演讲,纵使瘫痪
一、作家作品
也绝不坐以待毙。41岁前,蔡磊在众人眼中是
郭沫若(1892一1978),原名郭开贞,字鼎堂,
标准的成功人士:“中国新经济领军人物”“中国
号尚武。现代文学家、历史学家,新诗奠基人之
改革贡献人物”“电子发票推动者”、京东副总裁
一。1892年,出生于四川乐山沙湾。1906年,入
…2019年10月,他确诊为渐冻症(肌萎缩性
嘉定高等学堂学习。1914年,在日本九州帝国大
侧索硬化症),预期寿命仅有三至五年。多年
学学医。1919年,五四运动爆发,投身于新文化运;
来,蔡磊及其团队协调科学家、科研单位等多方
动。1926年,投笔从戎,随国民革命军北伐。1927
力量,力图攻克渐冻症,2024年在渐冻症科研方
年,参加南昌起义。1928年,流亡日本。1948年,
面投入超过4000万。
当选为第一届中央研究院院士。1949年,当选为
日前,借助A】技术,蔡磊在央视新闻首台
中华全国文学艺术会主席。1958年至1978年,任
完成了一场演讲,表达自己“与其等死,不如战
—7
语文必修上册
斗”的决心。新年1月1日,蔡磊发布了新年公写下了这首名诗《红烛》,将它作为同名诗集《红
开信,信中他表示,自己的四肢已经基本瘫痪,:烛》的序诗。诗集连序诗共62首,分《李白》《雨
依靠眼控技术办公和沟通,吞咽和呼吸也越来夜》《青春》《孤雁》《红豆》5篇,大多为诗人留学美
越虚弱,但他相信渐冻症抗争的接力棒不会掉国时所作;以对祖国的热切思念和赞美,对美国侵
落:“绝不坐以待毙,直至攻克这一顽疾!”蔡磊略势力的揭露为主要内容。诗人崇尚“为艺术而
知道,自己每一次努力,都有可能为当下和后来艺术”的理论,部分诗作表现出唯美主义的倾向,
的病友们找到攻克疾病的可能性。尽管当前渐:带有一种虚幻的色彩。
冻症无法被治愈,但他一直没有放弃。
:三、文学文化常识
“死亡并不可怕,可怕的是疾病晚期时时刻:
新月派
刻的痛苦和折磨,然而更可怕的是未到绝境心
新月派是现代新诗史上一个重要的诗歌流
已绝。”几年前,几乎没人相信蔡磊能坚持到今:派,受泰戈尔《新月集》影响。该诗派大体上以
天,并把他比作“堂·吉诃德”。但站在2025年:1927年为界分为前后两个时期。前期自1926年
的起点,人们更希望“奇迹”越来越近。
春始,以北京的《晨报副刊·诗镌》为阵地,主要成
[适用主题]笑对生活和磨难,战胜自己,挑战员有闻一多、徐志摩、朱湘、饶孟侃、孙大雨等。
命运,坚强不屈等。
1927年春,胡适、徐志摩、闻一多、梁实秋等人创办
五、郭沫若诗歌欣赏
新月书店,次年又创办《新月》月刊,“新月派”的主
1.我是一条天狗呀!我把月来吞了,/我把日来要活动转移到上海,这是后期新月派。它以《新
吞了,/我把一切的星球来吞了,/我把全宇宙来:月》月刊和1930年创刊的《诗刊》季刊为主要阵
吞了。/我便是我了!
一《天狗》:地,新加入成员有陈梦家、方玮德、卞之琳等。
2.啊,我年轻的女郎!/我想我的前身/原本是有:四、素材积累
用的栋梁,/我活埋在地底多年,/到今朝才得重:1.课内素材
见天光。
—《炉中煤—眷念祖国的情绪》
当日寇的铁蹄跨过长城,当锦绣的山河遍
3.晨安!我年轻的祖国呀!/晨安!我新生的同:
遭蹂躏,当祖国各地哀鸿遍野,当无情的战火
胞呀!/晨安!我浩荡荡的南方的扬子江呀!
将人们灼烧,幽静的书斋再也压不住你心中的
晨安!我冻结着的北方的黄河呀!黄河呀!
怒火。你—闻一多,拍案而起,孤愤高吟。
我望你胸中的冰块早早融化呀!
一《晨安》
有一句话说出就是祸,有一句话点着就是火,
4.太阳哟!你请把我全部的生命照成道鲜红的血
突然晴天里一个霹雳,爆一声:“咱们的中国!”
流!/太阳哟!你请把我全部的诗歌照成些金
这样的《一句话》,震撼了多少麻木的心,这样
色的浮沤!/太阳哟!我心海中的云岛也已笑
的《一句话》,点燃了多少熄灭的灯。你高举《红
得来火一样地鲜明了!/太阳哟!你请永远倾:
烛》照亮漆黑的夜空,你低吟《七子之歌》穿透
听着,倾听着,我心海中的怒涛!
漫漫碧海。面对日寇来袭,面对国民党的专制
一《太阳礼赞》:
与迫害,你从未低下高昂的头颅,不惜以一篇
篇目(二)红烛
篇锋芒毕露的檄文去抗争,以一场场激情澎湃
一、作家作品
的演讲去怒斥。
闻一多(1899一1946),本名闻家骅,字友三,
[适用主题]爱国、责任、奉献等。
生于湖北省黄冈市浠水县。民主战士,中国民主2.时新素材
同盟早期领导人,新月派代表诗人,杰出的学者。:
蛇年春晚创新演绎,机器人与舞者共舞秧歌
1912年考入清华大学留美预备学校,1916年开始
在2025年的央视春晚舞台上,一场别开生
在《清华周刊》上发表系列读书笔记,1925年3月:
面的表演吸引了全国观众的眼球。名为《秋
在美国留学期间创作《七子之歌》,1928年1月出1
bot》的节目中,一群身高约1.8米的机器人与
版第二部诗集《死水》。1932年闻一多离开青岛,;
新疆艺术学院的舞者们携手登场,共同演绎了
回到母校清华大学任中文系教授。1946年7月:
一段充满传统韵味的秧歌舞。
15日在云南昆明被国民党特务暗杀。
这些身着花棉袄的机器人,仿佛被赋予了
诗集有《红烛》《死水》等,学术著作有《古典新:
生命,它们挥舞着手中的手绢,与舞者们默契配
义《楚辞校补》《神话与诗》《唐诗杂论》等。
合,整齐划一地扭动着身体。机器人的动作精
二、背景链接
准而有力,完全跟上了秧歌欢快的节奏,甚至还
1923年9月,留学美国归来的诗人闻一多在:
能轻松完成旋转手绢、抛接等高难度动作,令人
回顾自己数年来的理想探索历程和诗作成就时,:
叹为观止。
—8—
第一单元青春激扬
这场表演无疑是一次大胆的创新尝试,将:[注]①河马献来的馈礼:传说代羲氏时,有龙马
现代科技与传统艺术完美融合。机器人独特的:出于黄河,背负“河图”;有神龟出于洛水,背负“洛
机械动作与传统的秧歌形式形成了鲜明的对书”。《易经·系辞上》:“河出图,洛出书,圣人则
比,产生了新奇的视觉效果。许多观众对机器之。”②石霤(ù):滴下的水。③孔子吊唁死麟:
人手上手绢的快速旋转感到新奇和惊喜,纷纷史书记载,鲁哀公郊外狩猎,捕获一怪兽,请孔子
表示这是他们从未见过的表演形式。
、
辨察,孔子视之日:“麟也。”以袖掩面,涕泪湿袍。
然而,这场表演也引发了一些争议。部分麟:麒麟。
网友认为,虽然机器人的动作精准,但缺乏人类:[赏析]《祈祷》是近代爱国主义诗人闻一多于
舞蹈的自然优美,在美感上远不及人类舞者。:1927年创作的一首现代诗。此诗引用了许多典故
他们认为,这种将机器人引入传统舞蹈的做法,!及古代帝王将相的事迹,历数了中国历史上的仁
虽然新颖,但在审美上存在一定缺陷。
:人志士、英雄豪杰,突出了诗人对民族的热爱和对
尽管如此,《秋b0t》节目仍然以其独特的创:现实社会的迷惘;在赞美中华文化的悠久与灿烂
意和精彩的表现,成为了2025年央视春晚的一的同时,不忘反思历史,呼唤民族复兴。全诗语言
大亮点,为观众带来了全新的视听享受。
:庄严肃穆、寓意深远,诗句的排比、对仗用得非常
[适用主题]创新突破,传统创新,勇于尝贴切。
试等。
篇目(三)*峨日朵雪峰之侧
五、闻一多诗歌欣赏
一、作家作品
祈祷
昌耀(1936一2000),原名王昌耀,湖南桃源人。
闻一多
当代诗人。1950年参军,任38军114师文工队队员
请告诉我谁是中国人,
曾参加朝鲜战事,负伤致残。1955年赴青海参加大
启示我,如何把记忆抱紧;
西北开发。历任青海省文联《青海湖》杂志编辑。
请告诉我这民族的伟大,
1958年被划成右派,后颠沛流离于青海垦区。1979
轻轻的告诉我,不要喧哗!
年平反,任青海省作协副主席、荣誉主席,专业作家,
青海省文联第三、四届委员,青海省第六届政协委员、
请告诉我谁是中国人,
第七届政协常委。1985年加人中国作家协会。2000
谁的心里有尧舜的心,
年3月患癌症后在医院去世。
谁的血是荆轲聂政的血,
作品有《昌耀抒情诗集》《命运之书:昌耀四十
谁是神农黄帝的遗孽。
年诗作精品》《昌耀的诗》等。他的诗以张扬生命
在深重困境中的亢奋见长,感悟和激情融于凝重、
告诉我那智慧来得离奇,
壮美的意象之中,将饱经沧桑的情怀、古老开阔的
说是河马献来的馈礼①;
西部人文背景、博大的生命意识,构成协调的
还告诉我这歌声的节奏,
整体。
原是九芭凤凰的传授。
二、背景链接
1962年是一个渐趋冷寂和沉闷的时段。诗
请告诉我戈壁的沉默,
人昌耀此时以理智和清醒,观照和揣度这一时
和五岳的庄严?又告诉我
段的冷寂和沉闷。这便是他的短诗《峨日朵雪
泰山的石雷③还滴着忍耐,
峰之侧》产生的外在机缘和直接意图。这首诗
大江黄河又流着和谐?
作,通过意象之间的变化与相互作用,描绘了诗
人内心深处向往的乌托邦
一一个仅存于诗人
再告诉我,那一滴清泪
心中的天堂。
是孔子吊唁死麟③伤悲?
三、素材积累
那狂笑也得告诉我才好,
1.课内素材
庄周,淳于髡,东方朔的笑。
孤独,几乎是古今中外一切杰出的诗人与
艺术家共同面临的精神境遇,因为他们横空出
请告诉我谁是中国人,
世般的诗艺创造与精神探险远远走在了时代的
启示我,如何把记忆抱紧;
前列,而其当世知音,往往变得像黄金一般珍稀
请告诉我这民族的伟大,
可贵,甚至遭遇到时人致命性的冷落、轻蔑、嘲
轻轻的告诉我,不要喧哗!
讽与攻击。因此,他们只能在时代中忍受巨大
语文必修上册
的孤寂、失落与痛苦,直至时光本身最终慷慨地:四、记名句
赐予他们以光荣的艺术荆冠。这就是他们无法:昌耀名句
逃避的深刻宿命。在百年中国新诗发展史上,:1.其实,我们本来就不必怀疑,自然界原有无可摧
昌耀就是这样一位命定孤独的大诗人。昌耀本:毁的生机。
人用他数十年如一日的呕心沥血、艰苦卓绝、执2.我从空气摄取养料,经由阳光提取钙质。
着坚定的诗艺与精神的双重创造,最终为自己:3.命运啊,你总让一部分人终身不得安宁,让他们
建构起了一座诗歌的高原,它孤独而傲然地耸
流血不死,然后又让他们愈挫愈奋。
立在中国当代新诗辽远的地平线上。这座独属4.你既是牺牲品,又是享有者。你既是苦行僧,又
于昌耀的诗歌高原,其内涵极为丰富、驳杂、厚:
是欢乐佛。
重,犹如一座埋藏着金、银、铜、铁、锌等优质金
5.在善恶的角力中,爱的繁衍与生殖,比死亡的戕
属品的矿山,它展示了在其他当代诗人的诗歌:
残更古老,更勇武百倍。
文本中较为罕见的精神的深度、思想的高度与
篇目(四)¥致云雀
经验的宽度。
一、作家作品
[适用主题]孤独、磨难、超越、生命的厚度等。
雪莱(1792一1822),生于英格兰萨塞克斯郡
2,时新素材
霍舍姆附近的沃恩汉,12岁进入伊顿公学,1810
DeepSeek凭实力惊艳世界,遭黑客围攻
年进入牛津大学,1811年3月25日由于散发《无
当地时间1月27日,美国股市开盘出现大
神论的必然》,人学不足一年就被牛津大学开除。
幅下跌,科技板块尤为明显,市场分析认为,核
1813年11月完成叙事长诗《麦布女王》,1818年
心原因是中国人工智能公司DeepSeck的最新:
至1819年完成两部重要的作品《解放了的普罗米
突破动摇了美国科技行业的“无敌”地位。
修斯》和《倩契》,以及其不朽的名作《西风颂》。
DeepSeek,全称杭州深度求索人工智能基
1822年7月8日逝世。他是英国19世纪初期浪
础技术研究有限公司,成立于2023年,是一家
漫主义诗人、著名作家,被认为是历史上最出色的
创新型科技公司。在本月世界经济论坛2025:
英语诗人之一。
年年会开幕当天,DeepSeck公司发布其最新开
著有诗歌《西风颂》,诗剧《解放了的普罗米修
源模型R1,用纯深度学习方法让A】自发涌现
斯》,叙事长诗《麦布女王》《倩契》。
二、背景链接
出推理能力,在数学、代码、自然语言推理等任:
18世纪后期的资产阶级大革命和美国的独
务上性能比肩OpenAI公司的ol模型正式版,
立运动使得欧美资产阶级获得了一定限度的思
且训练成本远低于美国科技巨头数亿乃至数十
想和言论自由,但是好景不长,之后英国资产阶
亿美元的投入。
然而,DeepSeck在发布其最新开源模型Rl:
级与封建主重新勾结,后来又爆发了一系列战
后,遭到了黑客的猛烈围攻。这些黑容采用了
争,使得人民的自由又受到了限制。而在雪莱创
作这首诗的时候,黑暗恐怖正笼罩着整个英国社
多种攻击手段,试图耗尽DeepSeek服务器的网
会,大规模的圈地运动、严重的经济危机等使得
络带宽和系统资源,使其无法响应正常业务。人民处在水深火热之中,百姓流离失所,生活完
然而,DeepSeck并未孤军奋战。在关键时刻,
全得不到保障。所以作者写了这篇《致云雀》,表
华为、360等国内企业挺身而出,为DeepSeek提
达其追求光明、蔑视黑暗以及向往理想世界的思
供了强有力的协助防御。华为利用其先进的防想情感。
御系统,如毕昇防御系统,成功发现了黑客的攻
三、素材积累
击行为,并启动了AI防御矩阵进行反制。同1,课内素材
时,360也发布了《关于全力支持国产大模型:
雪菜是一个充满希望和热情、充满理想和
DeepSeek的倡议书》,承诺为DeepSeek提供全
正义感、热烈追求真理和社会公平的诗人,一个
方位的网络安全防护。这些企业的协助防御,:
热爱自己的祖国和人民,热爱人类,渴望社会进
不仅有效抵御了黑客的攻击,也为DeepSeek提
步、世界大同的诗人。尽管他已经离开我们两
供了更加稳定和高效的运行环境。
百年了,但只要你倾听到或读到他那些充满热
此次事件再次证明了中国科技企业在面对
情和理想的诗行,你就会不由自主地深受感染,
外部压力时的团结和协作精神,也展现了中国:
不禁被他的真情深深吸引和打动;你甚至会感
科技实力的不断提升。
到,他依然和当代的青年人在一起,他就是这代
[适用主题]科技创新;责任担当;团结互助;:
青年中的一员。他对正义、公正、爱情、理想的
应对挑战等。
向往,他对自由和民主的追求,是那么引发年轻
10
第一单元青春激扬
人的共鸣。更令人钦佩和赞叹的是,在他短短
随后出版诗集《赶时间的人》,作品渐渐被人们
的一生中,竟留下了那么多才华横溢的文学作
所熟知。
品,门类包括诗歌、诗剧、散文、论文等等。要不
人人都有自己的“麦田”,也许是未处理完
是在30岁那年驾船出海,遭遇暴风不幸落水而
的工作,也许是照料父母孩子的担子;人人都有
亡,雪莱一定还会在浪漫派文学和诗歌创作的
自己的“南方”,可能是少时滚烫的梦想、尚未抵
道路上作出更多的贡献和成就。
达的远方…“麦子”要好好种,也不妨偶尔给
[适用主题]热爱、追求真理、青年和时代、遗
自己放放假、让心灵透透气。
憾等。
“千岩万壑不辞劳,远看方知出处高。”社会
2.时新素材
的舞台上,每个人处于不同的位置,但无一例外,
“麦子阿姨“带货车长”“外卖诗人”收到春晚邀请函
都是自己生命中的主角。并非只有远处的明星
“麦子阿姨”“带货车长”“外卖诗人”收到春
可供仰望,在我们身边,无数平凡的奋斗者正用
晚邀请函,“平凡”的人生也能活成主角。
身量擎托起各自的明天。尘烟中从来不乏理想
央视《2025年春节联欢晚会》日前举行首次:
与故事,只要给他们一个机会编织经纬,就能看
彩排,蛇年春晚将聚光灯投向更多奉献拼搏的:
见一座座拔地而起的壮丽的高山一它可以被
普通人,邀请他们登上舞台或现场观看春晚。:
书写在诗篇中,可以被铺筑于铁路旁,也可以随
被邀请的“麦子阿姨”“带货车长”“外卖诗人”等
着南下的阵阵脚步声,揭示人生的曲径通幽。
在网络上引发热议。
[适用主题]平凡与伟大,勇于追梦,平凡岗
“麦子阿姨”秦士芳在2024年因一句“种完位,非凡贡献,责任担当等。
麦子,我就往南走”走红,据“麦子阿姨”自述,她四、记名句
在年轻时就有“前半生劳动,后半生旅游”的梦雪莱名句
想,但多年间忙于照顾家庭一直未能成行。:1.过去属于死神,未来属于你自己。
2024年11月,她在热心人士的帮助下前往云南2.让预言的号角奏鸣吧!哦,西风啊,如果冬天来
西双版纳旅游,目前在当地打工换宿,其乐观生了,春天还会远吗?
活的态度感染了许多网友。
3.人生,这伟大的奇迹,我们叹为观止,只因你如
“带货车长”胡贵川多年来驾驶绿皮火车穿此奇妙无比。
行于贵州苗岭大山之中,串联起沿途的100多4.微笑,实在是仁爱的象征,快乐的源泉,亲近别
个村寨。多年来,他义务帮助沿线乡亲打听农:人的媒介。有了笑,人类的感情就沟通了。
产品收购信息,联系商家对接销路,使其驾驶的5.一首伟大的诗篇像一座喷泉一样,总是喷出智
5640/5639次列车成为“卖莱专列”。
慧和欢愉的水花。
“外卖诗人”玉计兵做过建筑工人,开过小6.如果你十分珍爱自己的羽毛,不使它受一点损
超市,2018年开始一边送外卖一边写诗。他在:伤,那么,你将失去两只翅膀,永远不能再凌空
文字中书写的烟火人生引发了许多人的共鸣,
飞翔。
◆互动课堂·强化能力◆
二、文本赏析
思维发展与提升
(一)赏析诗歌的形象
篇目(一)立在地球边上放号
!1.诗歌前四行描写的景象有何特点?
一、整体把握
答:
(一)理清脉络
(白云怒涌,北冰洋晴景
2.《立在地球边上放号》的抒情主人公是一个怎样
力的画面
立在地球
滚滚洪涛,太平洋力量
的形象?表达了诗人怎样的思想感情?
边上放号
力的颂歌
(歌颂毁坏力
答:
歌颂创造力
(二)把握主旨
(二)赏析诗歌的艺术技巧
这首诗以无与伦比、气吞山河的气概,想象一3.“啊啊!力哟!力哟!/力的绘画,力的舞蹈,力
个巨人立在地球边上看到宏伟壮丽的景象,由此
的音乐,力的诗歌,力的律吕哟!”这几句运用了
心生对力的赞美、歌颂,以至倾倒,体现出诗人充
哪些表达技巧?有何表达效果?
实的内心和如沸的激情,反映了被“五四”时代的!
答:
怒潮唤醒的革命知识青年的豪迈气概。
语文
必修上册
篇目(二)
红烛
答:
一、整体把握
(一)理清脉络
(二)品味诗歌的意象
1节:怀着敬慕的心情赞红烛
2.诗歌结尾展现一只小小的蜘蛛在岩壁上与“我”
讴歌红烛自我
2、3节:牺牲的精神
r不解:一误再误
成
同在的“特写镜头”,有何作用?
红
理解:不误,不误
我交融
答:
烛4节:寄语红烛
5一8节:思考烛泪,劝慰红烛—流泪
(9节:收束全诗,总结红烛精神
篇目(四)
米致云雀
(二)把握主旨
、整体把握
全诗以诗人与“红烛”的心迹交流为线索,用
(一)理清脉络
发问的形式展开诗意,诗人将自己比作红烛,要用
1~2节
总体描写云雀高飞欢唱的特点,称
那微弱的光和热来照亮险恶的前途,烧破世人的:
赞云雀是“欢乐的精灵”
迷梦,捣破禁锢着人们灵魂的监狱,为人间培养出
3~7节
具体描写云雀高飞欢唱的特点,盛
赞云雀叫声的美妙动听
慰藉的花儿和快乐的果子。虽然“流一滴泪,灰一
诗人将云雀的美丽形象生动地展现
分心”,但即使是“蜡炬成灰泪始干”也在所不惜,
致
在读者的面前。本部分中雪莱用“诗
云
凸显了诗人献身祖国、敢于自我牺牲的爱国精神。
8~20节
人”“少女”“萤火虫”“玫瑰”等一
雀
连串具象的比喻,概括云雀的欢唱
二、文本赏析
带给人的独特的审美体验及其如甘
(一)赏析诗歌的意象
霖般的无私与普惠
1.诗人由红烛联想到诗人的心,它们之间的相似:
表达了诗人的心愿,他将学习云雀的
点是什么?用红烛与诗人的心相比有什么深刻
21节
欢欣与无畏,用自己和谐、炽热的激情
唱出欢乐的歌,为全世界带来欢乐、
含义?
自由与真理
答:
(二)把握主旨
《致云雀》生动地描述了展翅高飞的鸟儿,唱
(二)赏析诗歌的艺术技巧
着动听的歌曲飞上天际的情景。诗人一面倾听着
2.《红烛》一诗是如何体现形式美和音乐美的?
云雀的歌声,一面希望自己的歌声也能给人们带
答:
来快乐和希望,生动地表达了诗人对光明的向往
和对理想的追求。这首诗表现了诗人积极的浪漫
主义思想,他以饱满的激情写出了自己的精神境
篇目(三)
¥峨日朵雪峰之侧
界、美学理想和艺术抱负。
一、整体把握
二、文本赏析
(一)理清脉络
!(一)品味诗歌的意象
雪峰
1.诗中的云雀不仅是自然界中的云雀,更是诗人
景象
太阳
山海
凝重又壮美的氛围
理想的形象载体。试结合全诗分析“云雀”的象
峨日朵雪
石砾
征义。
峰之侧
形象
我
答:
蜘蛛
谦卑而强劲的生命力量
(二)把握主旨
(二)赏析诗歌的表达技巧
这首诗抒写了登山勇士在登峰途中的体验与2.《致云雀》第2节“向上,再向高处飞翔…”是
感怀。诗人塑造了众多审美意象,有峨日朵雪峰、:
运用什么修辞手法来描写云雀的?试加以
太阳、岩壁上的蜘蛛等,它们共同营造出一个凝重
赏析。
壮美的氛围,将饱含沧桑的情怀、古老开阔的高原
答:
背景、博大的生命意识构成一个和谐的整体。这
首诗表达了诗人对生命的热爱和对强大生命力的3.《致云雀》第7节“我们不知,你是什么…”是
赞美。
运用什么表达技巧来描写云雀的歌声的?试加
二、文本赏析
以赏析。
(一)理解诗歌的语言
答:
1.“这是我此刻仅能征服的高度了”,谈谈你对这
句话的理解。
12
第一单元青春激扬
素养演练·提升技能◆
[贵在融通]
审美鉴赏与创造
阅读下面的人物素材,结合你对“红烛精神”
一、探究新时代的“红烛精神”
的理解,写一段感悟,不少于100字。
[源于课堂]
2020年10月24日,在纪念中国人民志愿
《红烛》中诗人以红烛象征自己的赤子之心,:军抗美援朝出国作战70周年之际,中央宣传部
在燃烧和流泪中承担责任,奉献自我。诗歌中,诗以云发布的方式,向全社会宣传发布中国人民
人一遍又一遍地呼喊“红烛”,在与红烛的对话中志愿军老战士孙景坤的先进事迹,授予他“时代
展开对红烛精神的思索与领悟。正是在反复地思楷模”称号。孙景坤是辽宁省丹东市元宝区金
索中,诗人把红烛看作时代精神的象征,看作爱国:山镇山城村农民,现年97岁。他先后经历四平
精神的体现,呼喊应该以积极的姿态和饱满的热战役、辽沈战役、平津战役和解放海南岛等战
情投入社会和人间,去拯救,去耕耘,而且“莫问收役,1950年参加抗美援朝出国作战。在战争年
获,但问耕耘”。
代,他冲锋陷阵、英勇顽强,出生入死、屡立战
[拓向课外]
功,负伤回国后又坚持重返战场,用热血青春诠
“红烛精神”传承至今,不仅有它的传统意义,释了革命战士的赤胆忠心,曾荣立一等功一次、
更具有了新时代的内涵。具体来说,其内涵主要二等功多次,被授予抗美援朝一级战士荣誉勋
包括爱国的精神、奋斗的精神、坚守的精神、奉献章等荣誉称号,作为中国人民志愿军回国英雄
的精神四个方面。
报告团成员,受到毛主席等党和国家领导人的
1,爱国精神:新时代的领路人指出:“对每一亲切接见。在和平年代,他深藏功名、淡泊名
个中国人来说,爱国是本分,也是职责,是心之所利,几十年如一日扎根乡村,用执着坚守彰显了
系,情之所归。对新时代中国青年来说,热爱祖国共产党员的苹命精神。
是立身之本、成才之基。”新时代的“红烛精神”启
答:
示我们,要把赤诚报国之志,建立在对中华民族伟
大复兴的信心上,把自己的“小我”融人祖国的“大
我”之中,与时代同步伐、与人民共命运,做新时代
的“圆梦人”。
2.奋斗精神:“奋斗不只是响亮的口号,而是
要在做好每一件小事、完成每一项任务、履行每一
二、美文阅读鉴赏
项职责中见精神。”新时代的“红烛精神”启示我
银杏
们,人生成功的捷径就是脚踏实地、坚持不懈地奋
郭沫若
斗。把奋斗当作一种精神追求,把实干当作一种
银杏,我思念你,我不知道你为什么又叫公孙
生活方式,敢于经风雨、见世面,敢于将磨难当财
树。但一般人叫你是白果,那是容易了解的。①
富,立足本职,磨炼意志,用青春和汗水书写无愧[开门见山,直抒胸臆,莫定全文情感的基调。]
于时代的华彩篇章。
我知道,你的特征并不专在乎你有这和杏相
3.坚守精神:坚守是一种精神,是一种力量,
仿佛的果实,核皮是纯白如银,核仁是富于营
是一种内在涵养。新时代我们要秉持“红烛精养一这不用说已经就足以为你的特征了。
神”,坚守初心,坚定理想追求,爱岗敬业,秉持操
但一般人并不知道你是有花植物中最古老的
守气节,以实际行动体现我们的责任担当,成就我先进,你的花粉和胚珠具有着动物般的性态,你是
们的人生价值。
完全由人力保存下来的奇珍。
4.奉献精神:“红烛”默默发光,燃烧自己来照:
自然界中已经是不能有你的存在了,但你依
亮别人,无怨无悔,无私奉献,是一种大爱,是一种然挺立着,在太空中高唱着人间胜利的凯歌。
信念,也是一种责任和力量。奉献贵在无私,要淡
你这东方的圣者,你这中国人文的有生命的
泊名利,坚守如一。奉献,方便了别人,提升了自纪念塔,你是只有中国才有呀,一般人似乎也并不
己;奉献,激励了他人,也鼓舞了自己。弘扬奉献知道。②
精神,就能凝聚起万众一心奋斗新时代的强大「用比喻、比拟的手法歌颂银杏。是圣者,彰显民
力量。
族精神;是丰碑,气节熠熠生辉。
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语文必修上册
我到过日本,日本也有你,但你分明是日本的
你的果实不是可以滋养人,你的木质不是坚
华侨,你侨居在日本大约已有中国的文化侨居在!实的器材,就是你的落叶不也是绝好的引火的燃
日本那样久远了吧。
料吗?
你是真应该称为中国的国树的呀,我是喜欢:
可是我真有点奇怪了:奇怪的是中国人似乎
你,我特别的喜欢你。
大都忘记了你,而且忘记得很久远,似乎是从古
但也并不是因为你是中国的特产,我才特别:以来。
的喜欢,是因为你美,你真,你善。
我在中国的经典中找不出你的名字,我很少
你的株干是多么的端直,你的枝条是多么的看到中国的诗人咏赞你的诗,也很少看到中国的
蓬勃,你那折扇形的叶片是多么的青翠,多么的莹!画家描写你的画。
洁,多么的精巧呀!
这究竟是怎么一回事呀,你是随中国文化以
在暑天你为多少的庙宇戴上了巍峨的云冠,俱来的亘古的证人,你不也是以为奇怪吗?
你也为多少的劳苦人撑出了清凉的华盖。梧桐虽:
银杏,中国人是忘记了你呀,大家虽然都在吃
有你的端直而没有你的坚牢;白杨虽有你的葱茏:你的白果,都喜欢吃你的白果,但的确是忘记了
而没有你的庄重。③
你呀。
「银杏的内涵美。梧桐高洁,却没有你坚牢;白杨
世间上也尽有不辨菽麦的人,但把你忘记得
挺拔,却没有你庄重。质地坚牢方不畏风雪,品
这样普遍,这样久远的例子,从来也不曾有过。⑤
质庄重又岂能低眉?这正是伟大民族和人民的
:「亘古的“证人”居然名不见经传。作者提出疑
精神写照。
问,引人深思。忘记银杏意味着对民族气节的
熏风会媚妩你,群鸟时来为你欢歌;上帝百背叛。
神—假如是有上帝百神,我相信每当皓月流空,:
真的啦,陪都不是首善之区吗?但我就很少
他们会在你脚下来聚会。
看见你的影子;为什么遍街都是洋槐,满园都是幽
秋天到来,蝴蝶已经死了的时候,你的碧叶要加里树呢?
翻成金黄,而且又会飞出满园的蝴蝶。
我是怎样的思念你呀,银杏!我可希望你不
你不是一位巧妙的魔术师吗?但你丝毫也没:要把中国忘记吧。
有令人掩鼻的那种江湖气息。
这事情是有点危险的,我怕你一不高兴,会从
当你那解脱了一切,你那槎桠的枝干挺撑在:中国的地面上隐遁下去。
太空中的时候,你对于寒风霜雪毫不避易。
在中国的领空中会永远听不着你赞美生命的
那是多么的嶙峋而又洒脱呀,恐怕自有佛法欢歌。
以来再也不曾产生过像你这样的高僧。
银杏,我真希望呀,希望中国人单为能更多吃
你没有丝毫依阿取容的姿态,但你也并不你的白果,总有能更加爱慕你的一天。⑥
荒伧;你的美德像音乐一样洋溢八荒,但你也并「结尾意味深长,经过斗争的洗礼,承载着民族精
不骄傲;你的名讳似乎就是“超然”,你超在乎一
神和民族气节的银杏树一定会枝繁叶茂、蔚为
切的草木之上,你超在乎一切之上,但你并不隐:大观。
遁。④
(1942年5月23日)
「用三个排比句高度赞扬了银杏美德之广、品格7
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L之高。
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