第4单元 聚焦单元学习任务·微专题提能增效-【创新大课堂系列】2025-2026学年高中语文选择性必修中册同步辅导与测试(统编版)

2.①借景抒情。诗中的景物都成了人物故国之思的寄托物，优美恬 淡的意大利风物与迷娘炽热浓郁的情感相得益彰。②设问与反 复。“你可知道那地方？”既是询问又是追诉，引起了读者的好奇 心，也强化了迷娘对故乡深沉真挚的情感。“前往，前往”的重复， 表达了迷娘渴望回乡的急迫之情。 致大海 1.①因为大海有广阔的胸怀，惊人的威力，壮丽的景色。如诗句“你 的蓝色的浪头翻滚起伏，/你的骄傲的美闪烁壮观”“渔人的渺小 的帆凭着/你的喜怒无常的保护”“但你若汹涌起来，无法克服， 成群的渔船就会覆没”。②大海是自由精神的象征，诗歌的第一 句“再见吧，自由的元素”即揭示了这种象征意义。 2.(1)这里的“他”指拜伦。拜伦不仅是一位伟大的诗人，同时也是 一位为自由而战的革命者，因而诗人对他十分崇敬，认为他虽已 离开人世，但他的“桂冠”一诗人的作品与精神却永远留在人们 的心中。诗人充满激情地呼告大海“喧腾吧，为险恶的天时而汹 涌”，为伟大的诗人而歌唱！诗人在这里缅怀拜伦，赞美拜伦，也 正是赞美为自由而献身的崇高精神。 (2)诗人从拿破仑与拜伦两位革命者身上得到了精神力量，在最 后告别大海时，他已消除了原先的“迷惘”和“苦思”，这时他“心里 充满了你”，这里的“你”就是争取自由的崇高理想。诗人把这种 理想以及山岩、海湾、光和影、浪花，带到“寂静的荒原”—第二 次流放的地方。诗人的心灵由“大海”而得到彻底的净化，其感情 也由此得到了新的升华。 *自己之歌（节选）》 二 1.诗人选取了蚂蚁、沙、鹪鹩、雨蛙、藤蔓、黑莓、母牛、小鼠等传统诗· 歌中少有的自然事物，表达了自然界中旺盛的生命力，体现了诗 人自由的理想和自我张扬的意识。 2.①句子的排列长短交替，非常疏散。最长的句子近三十个字， 如“我看出我是和片麻石、煤、藓苔、水果、谷粒、可食的菜根混} 合在一起”；最短的句子才不到十个字，如“逃跑或畏怯是徒然 的”。②诗歌形式疏散之中有整齐的诗歌韵律，节选部分第三 节列举了一系列“徒然的”举动，有传统诗歌的形式之美。③诗 人使用的语言平白如话，这种“自由”使得诗歌的展开也“顺乎 自然，保持原始的活力”。“虽然有很好的理由远离了过去的 切，/但需要的时候我又可以将任何东西召来”，语言直白率真， 张扬着个性。 *树和天空 1.①“树”是立足于大地同时又指向天空的最隆重和充分的表示，是 生命的主体，是积极向上、蓬勃生长的生命的代表。②“天空”是 “树”（自然生物）和“我们”（人类）共同的家，代表着自然界。所有 生物既在“天空”下积极地承受它的所有喝予和挑战，同时又对天 空怀抱着最虔诚的爱、敬畏以及等待。③“我们”在这里代表人类 与自然等存在，“我们”既是自然的旁观者和见证者，也是自然的 参与者和存在者，“我们”相互关爱与扶持着。 2.树在这里被作为生命主体，取得了超越于人的自觉和主动性。虽同 处雨中，但是“走动”“有急事“汲取…生命”“停下脚步”和“等待”的 却首先是树而不是人。“我们”在这里只是作为一个旁观者、见证人、 陈述者一一个同路人。而“我”则更是仅仅作为“我们”的一个代言 人而已，仅仅是目睹了自然生命律动的一个记录员。树在这里有行 动(“走动”)，有计划(“有急事”)，有对生命自觉自为的争取与充盈，甚 至还有着静观和对于未来一种唯美的期待。 素养演练·提升技能 [贵在融通] 用“雪”的意象来渲染边塞的苦寒，从而表现戍边生活的艰苦，赞 美将士们不畏艰险、誓死拼战的英勇气概。 聚焦单元学习任务·微专题提能增效 阅读微专题戏剧的语言 针对训练 1.C[“刁德一的应答‘好说好说’既显示了他对阿庆嫂的热情”错！ 误，从文中来看，刁德一的应答“好说好说”仅仅是寒暄应付，他对 阿庆嫂自始至终是持怀疑态度的。] 22 2.解析“上下打量”是动作描写，这一动作表现出可德一对阿庆嫂 的怀疑，表现了他的阴险、多疑：“阿庆嫂泼去可德一杯中残茶”中 的“泼去”是动作描写，从前面阿庆嫂的唱词和后面刁德一“一惊” 的反应来看，阿庆嫂“泼茶”的动作是对对手的有力回击，体现她 对刁德一的不满，表现了她的机智果敢。 答案(1)“上下打量”这个细节表现出刁德一对阿庆嫂的怀疑， 表现了他的阴险、多疑。 (2)泼茶的动作是阿庆嫂对对手的有力回击，体现她对刁德一的 不满，表现了她的机智果敢。 3.解析结合戏剧情节，这一段唱词是刁德一了解到阿庆嫂曾经在 日本兵的面前救过胡传魁，便假惺怪称赞阿庆嫂有抗日救国的好 思想，试探阿庆嫂，被阿庆嫂挡回。刁德一一计不成，再生一计。 他抓住阿庆嫂“我有心背靠大树好乘凉”一句，追问阿庆嫂：“新四 军久在沙家浜，这棵大树有阴凉，你与他们常来往，想必是安排照 应更周详！”阿庆嫂滴水不漏地应对了刁德一的刁难，用一番话里 有话的“生意话”堵了回去。 答案“我”既然是个开茶馆的，来的都是客，第一“我”不知道客 人的身份，第二“我”也不关心客人的身份。这两层话就把刁德一 的所有刁难都挡回去了。谁来喝茶都是喝，喝完了就走人，“我” 也不关心客人走了以后怎么样，人一走，茶就凉。“有什么周详不 周详”，软中带硬，不卑不亢！ 写作微专题“学写申论”写作指导 针对训练] [写作指导]本题要求学写申论。话题是“文化走出去”，观点要 从所给材料中提炼。所给材料有两段，第一段写“讲好中国故事 是外宣工作的基本方法，也是提升中华文化影响力的基本途径”： 第二段写“提升中华文化影响力，既要宣传优秀传统文化，也要传 播优秀当代文化”。由此，可从材料提炼出观点：讲好中国故事， 提升中华文化影响力。联系所给话题“文化走出去”，思考话题和 观点是否吻合。不难发现，“讲好中国故事”是“文化走出去”的基 本方法，而“提升中华文化影响力”是“文化走出去”的中心目的。 观点和话题存在着高度吻合的内在逻辑关系。观点有了，如何阐 述呢？可以拟写一个提纲。一、“讲好中国故事”的意义。二、如 何“讲好中国故事”（讲什么内容，怎样讲）。注意在阐述时紧密联 系社会生活，体现对这一何题的深刻的思想认识。 [参考范文] 中华文化如何更好“走出去” 中华文化能否跨越障碍迈出去，很大程度上取决于我们能否 将自己的优秀文化产品“卖出去”。 随着中国综合国力持续增强和经济全球化不断深入，近年来 中华文化的海外传播有了长足进步，但也存在着一些不足。 在文化对外传播的现场，往往会有这样的尴尬：“走出去”因 语言和文化障碍停留在表面，深度介绍中国历史、正面展现中国 现状的产品少之又少；以外国人为受众目标的文化活动，参加者 大多是为摔场而来的“熟面孔”，对外文化交流有时演变成“自娱 自乐”：认为文化就是文艺，国外演出接二连三都是文艺团体，给 外国人造成中华文化就是唱歌跳舞的印象；习惯性地依赖政府主 导、财政埋单，片面追求规模，速度和羲动效应，因过多的公款投 入和过浓的政府色彩反而招致疑虑和反感。 上述问题有其历史和现实根由。鸦片战争以来，几乎每一个 中国人都急切盼望国家富强、民族复兴。当我们今天比历史上任 何时期都更接近这个目标，自然会产生急于得到别人承认的心 理。当此之时，一定要从历史角度和国际视野探寻新的思路，从 古今中外文化交流的成功实践中汲取经验和营养，摒弃不由自主 的急躁和冲动。 首先，要顺其自然。文化传播是一个自然而然、循序渐进的 过程，古今中外的历史表明，国家的兴盛和文化对外影响力的提 高一向相伴相随。中国历史上的“万邦来朝”，并不是刻意追求的 结果，而是国家和社会良性发展的必然。因此，只要我们保持住 发展势头，集中精力办好自己的事，中华文化的国际传播度和影 响力必将有质的飞跃。 其次，要依托经贸。文化的传播历来都不是弧立的社会行 为，而是附着于商业往来等其他载体而进行。伴随着古代丝绸之 路上的驼队，海上通道上的商船，包括世界三大宗教在内的诸多 外来文化先后传入中国，中国传统哲学思想和造纸、印刷等技术 也随着丝绸、瓷器、茶叶一起传播到世界。而如今的德国汽车、美 国影片，在赚取商业利润的同时，还将严谨务实的“德国印象”和 探险求新的“美国价值”传至世界各地。 上述事例告诉我们，中华文化要走出去，靠送人免费阅读、 请人免费观赏的办法，不仅收效甚微，也无法长久持续。中国 必须创造出更多世人喜爱的优质产品，在产品中蕴藏文化，在 商业中传递精神。从这个意义上说，中华文化能否跨越障碍迈 出去，很大程度上取决于我们能否将自己的优秀文化产品“卖 出去”。 再次，要立足民间。中华文化的裉和魂都深植于广大人民 群众之中，离开了民间的广泛参与，文化对外传播不仅失去了 意义，而且会失去内在动力。减少政府参与、淡化官方色彩，是 当今国际文化交流领域的总体趋势，也是为减少别国误解和疑 虑而采取的普遍做法。政府部门应进一步转变职能，重点从体 制和机制上解除制约文化发展的枷锁和樊篱，充分挖掘中国民 间及海外华侨华人的潜力，让民间力量和人才在国际竞争中充 分释放能量。 最后，要体现尊重。世界各国人民培育和创造了各自独特的 传统和文化，共同构成当今世界丰富多彩的人类文明。中华文化 必须体现海纳百川、有容乃大的气魄和风范，尊重各个国家和民 族的传统和文化，坚持“走出去”与“请进来”并举，避免造成中华 文化单向强势输出的印象。谦逊是许多外国朋友高度赞赏的中 华传统美德，在国力增长的背景下，我们要特别警惕刚抛弃自卑 又滋生自大的倾向，让中华文化更具亲和力和感召力，使中华文 化在海外走得顺畅，走得长远。 [点评]本文论述“中华文化如何更好‘走出去”的何题，有 着鲜明的个性。①标题即论题，所论明确。②观点鲜明，一上来 就旗帜鲜明地表明，中华文化能否“走出去”，很大程度上取决于 我们能否将优秀文化产品“卖出去”。③思路清晰，提观点，指不 足，析根由，给措施，逻辑严密，环环相扣。④重点突出，有所侧 重，各内容并非平均用墨，而是重在解决问题，给出的解决方案具 体详尽，可操作性强，很好地解决了“中华文化如何更好·走出 去’”这一中心论题。 古诗词诵读 燕歌行并序 随堂练习 1.B[这里应该指晚秋，深秋。] 2.C[透过这金鼓震天、大摇大摆前进的场面，可以揣知将军临战 前不可一世的骄态，也为下文反衬。] 3.A[“卷地而来的时候也带来了狂风暴雨”错误，应该是像狂风暴 雨一样卷地而来。] 4.这两句通过鲜明的对比表现沉厚深切的感情。战士在拼死作战， 流血牺牲，而将军却纵情声色，欣赏美人歌舞，尖锐地揭露了军中 苦乐不均的残酷现实，批判了将军们的荒淫失职，饱含了作者对 战士的同情。 5.(1)大漠穷秋塞草腓孤城落日斗兵稀 (2)战士军前半死生美人帐下犹歌舞 (3)校尉羽书飞瀚海单于猎火照狼山 (4)君不见沙场征战苦至今犹忆李将军 (5)男儿本自重横行天子非常赐颜色 (6)樅金伐鼓下榆关旌旆逶迤碣石间 (?)铁衣远戍辛勤久玉箸应啼别离后 少妇城南欲断肠征人蓟北空回首 (8)相看白刃血纷纷死节从来岂顾勋 21 李凭箜篌引 随堂练习 1,C[“乐声凝重”错误，应该是形容声音清脆悦耳。] 2.A“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良，借以衬托演奏者技艺的高超， 写物亦即写人，收到一箭双雕的功效。] 3.解析“浪漫主义风格”表明了思考作答的内容指向，就诗歌来 看，“浪漫主义风格”主要表现为诗中的神话传说和大胆的想象、 夸张手法：“两种”表明了分析作答的表现手法的数量：“概括其艺 术效采”要求从“艺术效果”角度分析并简要概述。据此找出有关 句子，辨析作答即可。 答案大量运用神话传说和夸张的描写，表现李凭的琴声具有 “惊天地而泣鬼神”的艺术效果。 4.解析要扣住题干中的“摹写声音”，侧重从表达声音的不同角度 来分析。这两句诗中的每一个短语都从不同的角度展现了箜篌 声音的不同特点，要逐一进行分析。 答案“昆山”句是以声写声，表现乐声的起伏多变。“芙蓉”句以 形写声，渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎”形容乐音清脆，“凤凰 叫”形容乐音和缓，“芙蓉泣露”莘写琴声的悲抑，“香兰笑”显示琴 声的欢快，有形神兼备之妙。 5.(1)昆山玉碎凤凰叫芙蓉泣露香兰笑 (2)女娲炼石补天处石破天惊逗秋雨 (3)梦入神山教神妪 老鱼跳波瘦蛟舞 吴质不眠倚桂树露脚斜飞湿寒兔 (4)铁骑突出刀枪鸣石破天惊逗秋雨 舞幽壑之潜蛟 锦瑟 随堂练习 1.B[晓梦：做梦醒来。] 2.D「对“无端”理解错误。 3.A[表达了美好梦境破灭后的伤感之情。] 4.D「“全篇是一首咏物诗”错误，本诗不是咏物诗，是以篇首二字 “锦瑟”作为标题的摘字体无题诗。] 5.海、月、珠、泪四个：四个意象有共同的特征，诗人凭借联想将其 融在一起，组合成一个惝恍迷离可望而不可即的带有哀怨的 境界。 6.尾联收束全篇，明白提出“此情”二字，与开端的“华年”相呼应。 如此情怀，岂待今朝回忆始感无穷怅恨，即在当时早已令人不胜 惘然了。“岂待追忆”意即：那么今朝追忆，其为怅恨，又当如何！ 诗人用两句话表达出了几层曲折，而几层曲折又只是为了说明那 种怅惘的苦痛心情。 7.(1)锦瑟无端五十弦 弦一柱思华年 (2)沧海月明珠有泪蓝田日暖玉生烟 (3)沧海月明珠有泪蓝田日暖玉生烟 (4)此情可待成追忆只是当时已惘然 书愤 随堂练习 1.B[许：称许，称赞。] 2.B「“和平图画”错误，应是两幅开阔、壮盛的战场画卷。] 3.C「例句与A、B、D三项都是纯用名词性意象连缀。] 4.“愤”是这首诗的诗眼，这个“愤”字包含了丰富的内容，既有对金 兵南侵、践踏大好河山的民族愤怒，又有对南宋统治者腐败无能 妥协投降、压制打击抗战派将领的义愤和激愤，还有自己壮志未 酬的悲愤。 5.这首诗的对比手法主要表现在两个方面：一是诗人自身的对比， 昔日的豪气壮举和今日的年迈衰颓的对比，感慨岁月无情，壮志 难酬：二是诸葛亮的矢志北伐、积极进取和当今权臣苟且误国的 对比，表现了诗人怀古伤今的悲愤和无奈。 6.这首诗一共用了两个典故。第一个是用南宋朝名将檀道济自许 为“万里长城”的典故，写出了诗人以身许国但壮志未酬的感慨和 悲愤。第二个是《出师表》的典故，表明了诗人对诸葛孔明的钦佩、 对南宋统治者腐败无能的慨叹和讽刺。 7.(1)楼船夜雪瓜洲渡铁马秋风大散关 (2)出师一表真名世千载谁堪伯仲间 (3)塞上长城空自许镜中衰鬓已先斑语文选择性必修中册 依恋也是一种不屈的姿势。 我们残疾地躬身， 可我们相信永冻带并不永冻， 这头怪兽会被赶走， 我们将获得匀称的权利。 但如果气候变化， 我们的枝丫 能否接受自由的形状？⑤ 我们已经习惯了丑陋。 这让我们深深地痛苦， 严寒始终在将我们折磨。 可我像尖刺死死地站着， 我们是矮小的白桦树。 1966年 (刘文飞译，有删改) 聚焦单元学习任务 阅读微专题 戏剧里有两种语言：一是舞台说明，包括人 物、时间、地点、布景的说明，动作、表情、声调的 说明，幕起、幕落的说明；二是人物语言，戏剧上 称为台词，包括对白、独白、旁白等。鉴赏戏剧语 言主要有两个角度：(1)分析人物语言，品味其丰 富的内涵：(2)分析舞台说明的作用。 一、必备知识 戏剧语言包括人物语言和舞台说明，但同人 物语言相比，舞台说明只是一种辅助手段。戏剧 的人物语言也叫台词，包括对话、独白、旁白等，是 人物心理、动作的外显。 (一)戏剧的人物语言 戏剧主要由人物对话组成，人物语言是戏剧 塑造艺术形象的重要手段。要想走进戏剧中人物 的内心世界，需要从以下三个方面品味戏剧中的 人物语言的独特特征。 1.高度个性化的语言 所谓人物语言个性化，就是什么样的人说什么 样的话，语言成为人物性格、心理的声音外化。比如： 一11 [注]①“死死地扎进你们严寒的指甲缝”中的 “严寒的指甲缝”，形象地表明了白桦树生存环 境的恶劣。②用了呼告、拟人的手法，表达了对 这些“时装的卫士”的质问。③“我们不是残疾 树，/可绿叶虽然不美，/冰雪中却是攻击的旗 帜”，该句用“虽然…却…”强调的是后半句 “却是攻击的旗帜”。④“当我们受到野蛮的欺 辱，/并未见你们的道德支撑”，意在谴责“巴黎 的栗树”和“傲慢的棕榈”。⑤“但如果气候变 化，/我们的枝丫/能否接受自由的形状？”一句 使用了设问的修辞手法，为文章奠定了一种激 昂的感情基调。 温馨提示 请做课时分层检测（十九） ·微专题提能增效 戏剧的语言 周朴园（忽然严厉地）你来干什么？ 鲁侍萍不是我要来的。 周朴园谁指使你来的？ 鲁侍萍（悲愤）命！不公平的命指使我 来的。 刚才还是一个温情脉脉，俨然在感情中不能自 拔的性情中人，一经知道眼前的四凤妈就是昔日的 侍萍时就立即撕破了多情的面纱，露出了冷酷的嘴 脸。这个转变完全是人的本性使然，语言无法掩饰 得了。而个性化的语言也正好把周朴园道貌岸然的 伪君子形象揭露出来了。在与这样一个伪君子的交 往中，善良的侍萍的悲剧命运是注定的。 2.内涵丰富的潜台词 潜台词即言中有言，意中有意，弦外有音。 “潜”，是隐藏的意思，即语言的表层意思之内还含 有别的意思。通过潜台词可以窥见人物丰富的内 心世界。要借助自己的生活经验，体味话里之因， 话中之话，话外之意，补充和丰富原台词的内容， 从而把握人物微妙的内心世界和性格特点。 下面的潜台词中，鲁侍萍同时扮演着两个角 色，一实一虚，一口一心，很有意味： 鲁侍萍老爷问这些闲事千什么？① 周朴园这个人跟我们有点亲戚。 鲁侍萍亲戚？② 周朴园嗯，—我们想把她的坟墓修一修。 鲁侍萍哦，—那用不着了。③ 周朴园怎么？ 鲁侍萍这个人现在还活着。④ 另一个角色的意思就是： ①她现在与你已经没有什么关系了。②根本 就无所谓什么亲戚。③她没有死，现在就站在你 面前。④那次她母子被人救起了。 3.富于动作性的语言 戏剧语言的动作性（或称动作语言、情节语 言)，是指人物的语言流向（人物语言间的交流和 交锋)起着推动或暗示故事情节发展的作用。它 不是静止的，是人物性格在情节发展中内在力的 体现。《雷雨》第二幕的结尾，繁漪与周萍的对话 是一个很好的例子： 繁漪（冷笑）小心，小心！你不要把一个女 人逼得太狠了，她是什么事都做得出来的。① 周萍我已经准备好了。② 繁漪好，你去吧！小心，现在（望窗外。自 语，暗示着恶兆地)风暴就要来了！③ ①暗示了情节的发展（后来她确实把什么都 抖了出来)。 ②推动了情节的发展（周萍对繁漪的背叛使 矛盾激化)。 ③暗示了情节的发展、人物的命运：一语双 关，让观众明白悲剧即将到来。 这种动作语言不全是作品中的人物语言，更 多的是作者的叙述语言（环境描写也在其中）。这 种语言，有时是不经意、不露痕迹的，有时却是经 意的；但目的只有一个，那就是让情节发展下去。 《雷雨》中，作者运用了高度个性化的、内涵丰富的、富 于动作性的戏剧语言来塑造人物形象，展示人物内 心世界，使人物性格在激烈的戏剧情境中得以显现， 带来了感情表达上的令人心惊欲碎的力量，形成了 《雷雨》中令人喘不过气来的悲剧情结。 一1 第四单元丰富的心灵 (二)舞台说明 1.舞台说明的类型 (1)人物说明 一般指戏剧文学剧本的“人物表”。它主要是 介绍登场人物的年龄、职务和人物间的关系，简明 扼要地介绍剧中人的概况。如在《雷雨》第一幕介 绍鲁贵时写道：鲁贵一约摸四十多岁的样子，神 气萎缩，肿眼皮，嘴角松弛地垂下来。他的身体较 胖。和许多大公馆的仆人一样，他很懂礼节。他 有点驼背，似乎永远欠着身子向主人答应着“是”。 他常常贪婪地窥视着。 (2)舞台场面说明 包括剧情发生的时间、地点、环境设计，灯光 效果、道具运用，人物的上场、下场以及幕的启闭 等动作。如《大风歌》的第一场：是年四月丁未日 下午，在长乐宫永寿殿西厢。 (3)人物语言说明 这是通过对人物在道白、演唱过程中的动作、 情态的说明，来刻画人物性格、推进剧情发展的一 种主要的表现手段。同时，也为演员提供了动作 表演的依据。这种说明一般用圆括号来标明。如 “(脸色一沉)”“（以手叩额，往返急走）”“（大 怒)”等。 (4)唱腔、板式说明 这是戏曲文学剧本所独有的舞台说明。如京 剧的唱腔标有“[西皮]”“[二黄]”，以及它们包括 的板式，如“（原板）”“（散板）”“（二六）”等，这都属 于舞台说明。 2.舞台说明的作用 (1)恰如其分地交代环境 “舞台场面说明”多是这种作用，如《雷雨》中， “午饭后，天气更阴沉，更郁热，低沉潮湿的空气， 使人异常烦躁…”这些舞台说明文字交代了雷 雨将至的环境特点。 (2)刻画人物 “人物说明”和“人物语言说明”多是这种作 用，如《雷雨》中，写周朴园时，有“汗涔涔地”舞台 说明文字，刻画了周朴园紧张慌乱的状态。 (3)推进剧情发展 “舞台场面说明”“人物说明”和“人物语言说 明”都有这种作用，如《雷雨》中，写周萍时，有“忍 语文选择性必修中册 不住气，走到大海面前，重重地打他两个嘴巴”的：胡传魁 舞台说明文字，推动了剧情发展，把周、鲁两家的：刁德一 复杂矛盾推向高潮。 阿庆嫂 二、解题思维 胡传魁 (一)理解戏剧人物语言的“3角度” 角度1.理解戏剧个性化语言（同小说个性化阿庆嫂 语言的理解方法)。 角度2.理解戏剧动作性语言：先理解表层义， 然后挖据这种显示动作性的语言所展示的人物丰刁德一 富的内心世界。 胡传魁 角度3.理解戏剧语言丰富的潜台词：先理解 语言的表层义，然后借助戏剧背景、戏剧情节和人： 物身份性格等，深入挖掘语言的言外之意。 (二)分析舞台说明作用的“3步骤” : 第一步：找出舞台说明的文字，分清舞台说明 [阿 类型（即上述四种类型中的哪一种）。 第二步根据舞台说明类型所对应的作用，判 见了自已 胡传魁 定其作用。 第三步：结合戏剧文本内容，分析舞台说明的 作用。 阿庆嫂 [针对训练] 阅读下面的文字，完成1~3题。 智斗 [胡传魁、刁德一、刁小三上。四个伪军从山： 阿庆嫂 坡上走过。] 胡传魁嘿，阿庆嫂！ 阿庆嫂（回身迎上）听说您当了司令啦，恭喜呀！： 刁德一 胡传魁你好哇？ 阿庆嫂好啊，好啊，哪阵风把您给吹回来了？ 胡传魁 胡传魁买卖兴隆，混得不错吧？ 阿庆嫂托您的福，还算混得下去。 胡传魁哈哈哈… 刁德一 阿庆嫂胡司令，您这边请坐。 胡传魁 胡传魁好好好，我给你介绍介绍，这是我的参谋刁德一 长，姓习，是本镇财主习老太爷的公子， 胡传魁 刁德一。 ;刁德一 [刁德二上下打量阿庆嫂。] [阿 阿庆嫂（发觉刁德一是很阴险狡猾的敌人，就虚：阿庆嫂 与周旋)参谋长，我借贵方一块宝地，落： 脚谋生，参谋长树大根深，往后还求您多 照应。 112 是啊，你还真得多照应着点。 好说好说。 参谋长，您坐！ 阿庆嫂，我上回大难不死，才有了今天， 我可得好好地谢谢你呀！ 那是您本身的造化。哟，您瞧我，净顾了 说话了，让您二位这么千坐着，我去泡茶 去，您坐，您坐！（进屋）。 司令！这么熟识，是什么人哪？ 你问的是她？（唱）想当初，老子的队伍 才开张，拢共才有十几个人、七八条枪。 遇皇军追得我晕头转向，多亏了阿庆嫂， 她叫我水缸里面把身藏。她那里提壶续 水，面不改色，无事一样。 庆嫂提壶拿杯，细心地听着，发现敌人看 ,就若无其事地从屋里走出。] (接唱)骗走了东洋兵，我才躲过了大难 一场。（转向阿庆嫂）似这样救命之恩终 身不忘，俺胡某讲义气终当报偿。 胡司令，这么点小事，您别净挂在嘴边 上。当时我也是急中生智，事过之后，您 猜怎么着，我呀，还真有点后怕呀！（阿 庆嫂一面倒茶，一面观察。) 参谋长，您吃茶！（忽然想起）哟，香烟忘 了，我去拿烟去。（进屋） (看着阿庆嫂背影)司令！我是本地人， 怎么没有见过这位老板娘啊？ 人家夫妻八一三以后才来这儿开茶馆， 那时候你还在日本留学，你怎么会认识 她哪？ 哎！这个女人真不简单哪！ 怎么，你对她还有什么怀疑吗？ 不不不！司令的恩人嘛！ 你这个人哪！ 嘿嘿嘿… 庆嫂取香烟、火柴，提铜壶从屋内走出。] 参谋长，烟不好，请抽一支呀！（刁德 一接过阿庆嫂送上的烟。阿庆嫂欲为 点烟，刁德一谢绝，自己用打火机， 点着。) 阿庆嫂胡司令，抽一支！（胡传魁接烟。阿庆嫂 给胡点烟。) 刁德一（望着阿庆嫂背影，唱）这个女人不寻常！ 阿庆嫂（唱）刁德一有什么鬼心肠？ 胡传魁（唱）这小刁一点面子也不讲！ 阿庆嫂（接唱）这草包倒是一堵挡风的墙。 刁德一（略一想，打开烟盒请阿庆嫂抽烟）抽烟！ (阿庆嫂摇手拒绝。) 胡传魁人家不会，你这是干什么啊！ 刁德一（唱）她态度不卑又不亢。 阿庆嫂（唱）他神情不阴又不阳。 胡传魁（唱）刁德一搞的什么鬼花样？ 阿庆嫂（唱）他们到底是姓蒋还是姓汪？ 阿庆嫂（唱）我必须察言观色把他防。（阿庆嫂 欲进屋。刁德一从她的身后叫住。) 刁德一阿庆嫂！（唱）适才听得司令讲，阿庆嫂 真是不寻常。我佩服你沉着机灵有胆 量，竞敢在鬼子面前耍花枪。若无有抗 日救国的好思想，焉能够舍己救人不 慌张！ 阿庆嫂（唱）参谋长休要谬夸奖，舍己救人不敢 当，开茶馆，盼兴旺，江湖义气第一桩。 司令常来又常往，我有心背靠大树好乘 凉。也是司令洪福广，方能遇难又呈祥。 刁德一（唱）新四军久在沙家浜，这棵大树有阴凉， 你与他们常来往，想必是安排照应更周详！ 阿庆嫂（唱）垒起七星灶，铜壶煮三江。摆开八 仙桌，招待十六方。来的都是客，全凭嘴 一张。相逢开口笑，过后不思量。人一 走，茶就凉… (阿庆嫂泼去刁德一杯中残茶，刁德一一惊。) 阿庆嫂（接唱）有什么周详不周详！ 胡传魁哈哈哈… 刁德一嘿嘿嘿…阿庆嫂真不愧是个开茶馆 的，说出话来滴水不漏。佩服！佩服！ [注]1939年秋，在沙家浜秘密疗伤的新四军战士， 面对日伪勾结、下乡“扫荡”的险恶环境，在地方党组 织和群众的支持帮助下，坚持抗日。阿庆嫂是春来 茶馆的老板娘，中共地下工作者；刁德一是沙家浜镇 地主刁老财的儿子，是与日寇勾结的“忠义救国军”参 1 第四单元丰富的心灵 谋长，积极为日本人卖力，大肆搜捕新四军伤病员，后 被新四军镇压。胡传魁是其司令，在剧里是花脸的 角色，用花脸可以表现出他的江湖气，以及仗义、豪 爽、缺少心机的特点。他是个“草包”，虽然是一个反 面人物，但是却有他的可爱之处。 1.下列对文本有关内容的分析和概括，不正确的 一项是 () A.胡传魁和阿庆嫂再次相逢后，阿庆嫂只寒暄 了一句就问胡传魁“哪阵风把您给吹回来 了”，意在询问胡传魁此次回到沙家浜的真实 目的。 B.“我借贵方一块宝地”点明阿庆嫂是个外乡 人，“参谋长树大根深”是阿庆嫂向刁德一表 明自己知道他在本地是很有势力的。 C.刁德一的应答“好说好说”既显示了他对阿庆 嫂的热情，意思是“我会照应的”，同时也在观 察阿庆嫂的表现。 D.胡传魁是个草根出身的司令，说话带有很重 的江湖气。阿庆嫂讲话也很得体，把自己的 恩惠轻轻带过，而且还特意半开玩笑地说“后 怕”。 ★2.请结合全文，简要分析文中画波浪线的两处 舞台说明对塑造人物形象的作用。 (1)刁德一上下打量阿庆嫂。 答： (2)阿庆嫂泼去刁德一杯中残茶。 答： ★3.文中画横线处是阿庆嫂回答刁德一试探与新 四军关系的一段唱词，巧妙而意蕴丰富。请加 以理解。 答： 13 语文选择性必修中册 写作微专题“学 “申”是申述，“论”是议论，“申论”，就是要求 作者就特定的材料、事件或者问题进行陈述、说 明、概括，并据以发表见解，论述理由，推断逻辑 关系。简而言之，就是“讲道理”。申论一般用于 考查观察社会现象、分析和解决社会问题的 能力。 申论写作是当前公务员考试笔试的科目之 一，本质上是议论文写作的范畴。申论与作文都 根据题目规定来完成写作任务；都考查应试者的 写作能力：一般都有规定的写作字数限制。不同 的是，作文主要考查写作能力，申论还考查分析 概括能力。作文多是直接命题，指向鲜明；申论 则通常是给定一组材料，需要自己进行提炼加 工。作文的文体宽泛，申论则主要是议论文。 申论主要考查应考人员对给定材料的分析、 概括、提炼、加工能力，考查应考人员的阅读理解 能力、综合分析能力、提出问题和解决问题的能 力、文字表达能力等。申论材料通常涉及某一个 或某几个特定的社会问题或社会现象，要求应考 人员能够准确理解材料所反映的主要问题。申论 写作的全部过程，可归纳为阅读材料、提出问题、 论证问题、联系现实四个主要环节。 技法①阅读材料，积极思考 申论写作所给定的背景材料通常会有一定长 度，对此，一定要静下心来细读，真正掌握材料内容， 才能保证以下各个环节的质量。在阅读理解材料的 过程中，需要积极思考，不断完成由事实上升到观点， 由具体问题上升到本质属性的思考过程，把一堆 材料分门别类，将分散的事物综合为具有一定内 在联系的事物，从给定材料内的事物联系到材料 以外的其他事物或活动，为选定写作角度、概括内 容要点、提出解决对策奠定良好的基础。 技法②选定角度，提出问题 申论题目中并不是一成不变地一概要求概括 主题，有时也会要求在给定的话题范围内自选角 度（如教材本单元“单元研习任务”三）。角度的选 —1 写申论”写作指导 择涉及对材料中的具体问题进行准确定位、界定。 选定一个合适的角度，才能确定要解决的具体问 题，进而针对问题来提对策」 以2020年国家公务员考试（地市级）为例： “给定资料2”反映了乡干部小雷在窦家梁村易地 扶贫搬迁过程中遇到的一些问题，请你谈谈他是 如何解决这些问题的。回答这道题时，首先要确 定需要解决的问题：窦家梁村易地扶贫搬迁中遇 到的一些问题，也就是说我们需要针对这些问题 提出解决措施 技法③论证问题，提出对策 提出对策是申论的关键环节，重点考查考生 思维的开阔程度、探索创新意识、应变能力和解决 问题的能力。考生可以有较大的自由空间，根据 各自的知识阅历，对同一问题各抒己见，见仁见 智。需要注意的是，只有结合给定材料所涉及的 范围和条件，才可能提出切实可行的对策方案。 有的题目，材料中就包含了你所提出问题的对策， 可巧妙加以利用，然后进行论证即可。以2019年 省公务员考试为例：“给定资料3”提到了F县在 2013年发展苗木产业时遇到的困难，请谈谈F县 是如何破解这一难题的。材料如下： F县苗木产业的转型升级迫在眉睫。“相比 较过去小而全、品种多的状况，苗木种植的专业 化、标准化和品牌化才是当下的发展方向。”县林 业局李局长说。 这里可以直接从材料中得出对策：产业转型 升级，苗木种植专业化、标准化、品牌化。 应该特别注意，所提对策应是针对背景材料 反映的主要问题，有很强的限制，不能超出材料给 定的范围和条件；要符合我国的国情、民情、政策、 法律等；措施要切合实际，应抓住要害，切忌面面 俱到 技法④联系现实，进行论证 进行论证是申论的最后一个环节。它是“论” 的能力的充分体现。它要求考生充分利用给定的 材料，切中主要问题，全面阐明、论证自己的见解。 同时应该注意到，申论不是一般的作文，它多以解 决现实生活、工作中的问题为写作目的。因此，可： 以借助实践经验或生活体验来完善对策，让自己 的论证更加具体可行，符合实际。 以2023年公安申论考题为例，假如你是参加： 座谈会的政府有关部门工作人员，请根据“材料7”： 提出防范电信诈骗的对策建议。材料如下： 近年来，我们电信部门为阻击诈骗投入巨大，： 也取得了不错的成效，但我们只是通信服务商，只： 提供信息服务，基本不涉及资金转移问题，诈骗汇： 款渠道主要是银行ATM,管住了这个渠道，犯罪： 分子也就不会那么容易得逞了。所以，银行终端： 还是有很多事情可以做的。 由这里可以推出对策：完善银行的资金转移： 业务。但这种对策措施还不够具体，需要结合生： 活经验对其进行完善；基于日常经验，银行可以通 过资金延时到账、转账可撤销等措施来完善资金 业务，从而使论证更加充分，更有力度。 [针对训练] 阅读下面的材料，提炼观点，围绕“文化走出： 去”的话题，联系社会生活，任选一个角度，写一篇 不少于1000字的申论。要求立意明确，有思想 性；在90分钟之内完成。（材料见教材P122“单元 研习任务”三) 积出彩素材 (一)关于“文化交流”的名言 1.坚持开放包容。主张不同国家、不同民族、不同 文化和谐共处、互学互鉴，倡导文明对话、求同： 存异，愿同更多志同道合的国家和国际组织建 立伙伴关系和发展互利合作。 习近平 2.不论来自西方或者东方，它属于人类，任何人都 有权受它的影响，从它得到益处。东西方文化 交流日益频繁，互相影响，互相受益，总会有些 改变。即使来个文化大竞赛，也不要害怕“你化 我，我化你”的危险。 一巴金 3.加强文化交流互鉴，是世界文化发展繁荣的强 大动力。古往今来，任何一种文明都需要从其 -11: 第四单元丰富的心灵 他文明汲取养分、择善而从。不同国家文化交 流互鉴，取长补短、相得益彰，不仅能够有力推 动自身文化的传承创新，还能不断丰富人类文 明的宝库，为世界文化发展繁荣注入源头活水。 —一刘延东 4.坚持本土文化描述的独立电影，才能够提供一 些文化的差异性。我越来越觉得，只有在差异 中人类才能找到情感的沟通和位置的平衡。 —贾樟柯 、二)关于“文化交流”的素材 1.中国书法家的现场交流，激发荷兰海牙民众的 参与热情，让当地旅游局局长感叹“‘一带一路’ 让我们彼此更加亲近”；中国的“文物医生”长年 在束埔寨保护和修复吴哥古迹，让游客感念“他 们对世界文化遗产作出了贡献”；不断兴起的 “汉语热”，让更多人以语言为桥，了解一个“全 面、真实、立体的中国”。 2.敦煌在中国，敦煌文化在世界；敦煌之根在中 国，敦煌学在世界。敦煌文化以独特的魅力和 莫大的价值为世界所称誉。敦煌文化属于全人 类，“世界的敦煌”是对敦煌文化价值最恰当的 表达，是敦煌文化当之无愧的桂冠，是敦煌文化 影响力最精练的概括。有人说，“敦煌是人类文 明最大的磁场”。众所周知，因特殊的时局，敦 煌文物被掠夺，一部分珍贵文物流散在英国、法 国、德国、俄国、日本、美国、芬兰、丹麦、瑞典、韩 国等地。然而，“流散”在客观上加快了敦煌文 化传播与研究的国际化步伐，同时也使以敦煌 为代表的丝绸之路文化研究在全球迅速发展。 3.中国是东方文明的重要代表，欧洲则是西方文 明的发祥地。正如中国人喜欢茶而比利时人喜 爱啤酒一样，茶的含蓄内敛和酒的热烈奔放代 表了品味生命、解读世界的两种不同方式。但 是，茶和酒并不是不可兼容的，既可以“酒逢知 己千杯少”，也可以品茶品味品人生。中国主张 “和而不同”，而欧盟强调“多元一体”。中欧要 共同努力，促进人类各种文明之花竞相绽放。 适用主题文化交流、文化传播、文化兼容、开 放心态等。 语文 选择性必修中册 品深度时文 在责任与自由中前行 朝暾夕月，落崖惊风，春华秋实，松涛柳韵，这 是追求自然的自由；见贤思齐，少立大志，心怀天 下，心系苍生，这是完善社会的责任。西奥多·罗 斯福说：“没有自由的秩序和没有秩序的自由，同 样具有破坏性。”历史不会偏废其中，责任与自由 在历史的缝合点滚滚而来。 以天下为己任，是老祖宗翻来覆去的话题。 漫漫五千年，从“先天下之忧而忧，后天下之乐而 乐”，到“天下兴亡，匹夫有责”，再到“为中华之崛 起而读书”，社会责任总伴一腔热血，满怀豪情，回 肠荡气，发聩于历史的风口浪尖。 追溯历史，我们可以看到，追求个人自由， 是无数青衫追求向往的目标。飞回流转五千 年，从“采菊东篱下，悠然见南山”到“挟飞仙以 遨游，抱明月而长终”，个人自由总伴随着超然 外物，逍遥自得，闲静幽雅，流淌于历史的松涛 竹林之中。 责任与自由，两条平行于历史长河的精神线 索，却是惊人地相似。同样是战国，同样是战火纷 飞。孟子带着“黎民不饥不寒”的王道，在战争中 辗转，担起社会的责任；而庄子带着“宁曳尾于涂” 的超然，驾着大鹏追求个人的自由。同样是明清 交界之际，同样是满汉的矛盾，袁崇焕在中原的北 疆驰骋万里，精忠报国；王夫之面对山河沦陷，隐 入石船山，感悟自然，体悟动静，诗文相伴，发现了 运动与静止的相对关系。责任与自由，在相同的 时代，以相同的背景，相同地影响着后世，推动 发展。 心ee心gcc心wwwww心g心gccC心cce,e心c 温馨 台人学问无遗力，少壮工夫老始成。 米兰·昆德拉说，生命不能不承受之轻。那 生命的重量呢？无可非议，便是社会责任。每个 人都应该承担起社会责任。纵使我们无法成为拿 破仑，踏平欧洲；纵使我们无法成为商鞅，推动社 会转型，但至少能为自己加一点重量，而不至于成 为波涛中的浮萍，飘零的鸿雁。一次弯腰，整齐一 方土地；一次行礼，温暖他人心房。 当下，人人都向往着自由、追求自由。但我们 追求个人自由，并不是放浪，而应是放逸。柳本依 依，藤本妖蔓，荷本高挺，这是自然的自由。泼墨 山水两三笔的放逸勾勒出的却是飘逸的景致。追 求自我，认识自我是个人的完善。社会责任不是 束缚个人自由的枷锁，个人自由更不是社会责任 的洪水猛兽。苏轼的社会责任铸就了其个人独特 的秉性，而正是这种秉性让他不论身在何处，都能 为官一方，受人赞誉。 在城市中生长的我们和用机器浇铸的人们，应 想到凡尔赛宫的大气俨然，秩序紧凑，也应看到江南 古镇的因势而建，曲径通幽。让我们去寻求社会责 任与个人自由的平衡，点，在重量和完美中前行！ 赏析首段联系材料，点明观点“历史不会偏 废其中，责任与自由在历史的缝合点滚滚而来”。 接着围绕“以天下为已任，是老祖宗翻来覆去的话 题”“追溯历史，我们可以看到，追求个人自由，是 无数青衫追求向往的目标”“责任与自由，两条平 行于历史长河的精神线索，却是惊人地相似”“每 个人都应该承担起社会责任”展开论述。然后联 系现实，“当下，人人都向往着自由、追求自由”。 最后强调“让我们去寻求社会责任与个人自由的 平衡点，在重量和完美中前行”。文章内容丰富， 观点鲜明，论证充分，语言优美而严谨。 xwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww 提示 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 请做单元检测卷（四） 05石5行505505石505650505050555050505056505505 16