第1单元 第3课 实践是检验真理的唯一标准-【创新大课堂系列】2025-2026学年高中语文选择性必修中册同步辅导与测试(统编版)

2026-06-30
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 语文选择性必修中册
年级 高二
章节 第3课 实践是检验真理的唯一标准/《光明日报》特约评论员
类型 作业-同步练
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2025-2026
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 2.73 MB
发布时间 2026-06-30
更新时间 2026-06-30
作者 梁山金大文化传媒有限公司
品牌系列 创新大课堂·高中同步辅导与测试
审核时间 2026-06-30
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价格 2.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

内容正文:

第一单元 理论的价值 第3课实践是检验真理的唯一标准 素养目标1.把握文章结构,理解各个部分和文章主题之间的关系。 2.学习文中引用论证、举例论证等论证方法,体会文章的严谨准确的语言特色。 3.全面理解“实践是检验真理的唯一标准”的深刻内涵及其现实意义,感受理性思辨的 力量。 ◆自主学习·必备知识◆ ②只有坚持实践是检验真理的唯一标准,才能 语言建构与运用 够使伪科学、伪理论现出 ,从而捍卫真 一、记字音 正的科学与理论。 ①舆论( ②谬误( 四、积成语 ③澄清( ④无稽之谈( ①拨乱反正: ⑤签名( ⑥永葆青春( ⑦禁锢( ⑧蒙昧( ②五花八门: ⑨记载( 二、识字形 ③自吹自擂: ①/拨(b6) ②/辩(bidn) 拔(bá) 辨(biàn) ④无稽之谈: ③1粹(cui) (惕(t) ④ {萃(cui) {赐(c) ⑤层出不穷: 三、辨词义 (1)制定·制订 ⑥不易之论: [辨词]制定:定出,强调不得变更,必须执行。 如:制定纲领、制定宪法。制订:创制拟定,多强 文化传承与理解 调行为的过程。如:制订《汉语拼音方案》。 [选词]①人民有了政权以后,就不仅依靠政 一、作家作品 策,还必须把成熟的政策 为法律,依法 胡福明,生于1935年7月, 办事。 江苏无锡人。1955年9月就读 ②马克思主义政党在 自己的路线时,:于北京大学新闻专业,翌年进人 当然要从现实的阶级关系和阶级斗争的情况出:中国人民大学哲学研究班学习。 发,依据革命理论的指导并且加以论证。 1962年毕业后,到南京大学政治 (2)原型·原形 系(后更名为哲学系)任教,后曾任系党总支副书 [辨词]“原型”是原来的类型或模型,特指叙记、系副主任、副教授、教授。1982年11月调至江 事性文艺作品中塑造人物形象所依据的现实生:苏省委工作,历任江苏省委宣传部副部长、部长、 活中的人。“原形”有两层意思,一是指原来的省委常委、省委党校校长、江苏省政协副主席等 形状,如:地球最老古树重现原形,类似现代棕职。他是1978年5月11日《光明日报》特约评论 榈树。二指本来面目(含贬义),如:原形毕露、员文章《实践是检验真理的唯一标准》的主要作 打回原形。 者。2001年退休,荣获“江苏社科名家”称号。 [选词]①《中国机长》这部电影当中机长刘长2018年12月18日,党中央、国务院授予胡福明同 健的 是四川航空公司的刘传健。 志“改革先锋”称号,颁授“改革先锋”奖章。2019 13 语文选择性必修中册 年9月25日,胡福明获“最美奋斗者”个人称号。:四、素材积累 2020年10月18日,胡福明荣获南京大学哲学系1.课内素材 “最高贡献奖”。 适用主题挑战权威、实践出真知、真理不可战 二、背景链接 胜、理论的力量等。 1976年10月,中央政治局一举粉碎“四人: 运用示例荀子曾说:“不登高山,不知天之高 帮”,结束了延续10年之久的“文化大革命”。人 也;不临深溪,不知地之厚也。”不躬身实践,就 心思变,百业待举,党面临着思想、政治、组织等各: 没有“不畏浮云遮望眼”的气概,也没有“千里冰 个领域全面拨乱反正的任务。但是,这一进程受 封,万里雪飘”的豪情;不躬身实践,不“退而结 到“两个凡是”错误方针的严重阻碍,党和国家的 网”,就只能“临渊羡鱼”,对别人的收获垂涎 工作在前进中出现徘徊局面。 三尺。 针对这种状况,邓小平多次旗帜鲜明地提出,: 古往今来,能够躬身实践者多为俊杰,名垂 “两个凡是”不符合马克思主义,人们要完整准确: 千古。一代名臣诸葛亮,深谙天文气象之理,运 地理解毛泽东思想。1977年7月,党的十届三中: 筹帷幄于沙场之间,靠的是过人的勇气与坚定 全会恢复了邓小平在党内、政府和军队中的全部: 的实践;一代名将廉颇,虽出身平凡,没有学过 领导职务。与此同时,其他老一辈无产阶级革命: 太多的战术谋略,但征战沙场几十载,习得用兵 家和不少老同志也从不同角度提出,要恢复和发 之道,最终成就不朽战功;一代伟人毛泽东,从 扬党的实事求是的优良作风,正确认识与把握理 小勤学善思、勇于实践,不仅饱读诗书,还将理 论和实践的关系,把实践作为检验真理的标准。: 论与实践结合,最终带领中国人民开辟了独立 这一时期,中央党校也作出规定:研究党的历史要 自主的新天地。 遵循两条原则,一是完整地准确地理解毛泽东的 有关指示,二是以实践为检验路线是非的标准。 2.时新素材 筋铁骨上的电焊“绣娘”孙景南: 1978年5月11日,《光明日报》头版刊登题为: 为一线产业工人发声 “实践是检验真理的唯一标准”的特约评论员文 电光闪耀,火花四溅,头戴保护罩的孙景 章,由此引发了一场关于真理标准问题的大讨论。 南,带领班组用焊枪在车厢的钢筋铁骨上密织 三、文学文化常识 社论 “苏绣”。中车南京浦镇车辆有限公司偌大的车 报刊以本社名义发表的有关当前重大问题的: 间内,传出电焊发出的嘶嘶声。鸟黑短发、语气 评论,是评论当前重大问题的文章。它往往就当: 轻柔,给人江南女子感觉的孙景南,却从事男性 前国内外发生的重大事件或问题,或针对党和国 工作者居多的焊接行业30多年,她从一名普通 家的中心工作,发表意见,表明看法。社论的作者 电焊工成长为中国中车首席技能专家。因技术 是报社(杂志社)指定的编辑部人员或社会上的专 过硬,人送外号“女焊神”。为“复兴号”生产攻 家。文章完成后,作者不署具体姓名,一般只署名: 克多项技术难关,在南京、上海多个地铁项目的 “本报评论员”或“本报特约记者”。这种文章被人 焊接问题上攻坚克难…焊接的江湖上,不缺 们形象地称为“政治风向标”。 她的“传说”。“当好电焊工,就是我的事业”,怀 特约评论员 抱着一股学习的拼劲,孙景南白天跟着师傅学 特约评论员是新闻机构约请有关权威人士、 习,晚上一个人留在车间反复练习焊接技术。 专家、学者就某一重大理论或现实问题发表重要 汗水和时间磨练了她,两年后就在公司的“技能 评论时使用的名义。是新闻机构对外发言的一种: 比武”中取得第一名,以后数次在各类焊接技术 灵活方式,所撰写的评论往往会在社会上产生较: 比赛中摘冠夺魁。一次,在与外方合作城市轨 大的反响。特约评论员熟悉党在某一方面的方针 道项目时,面对外方焊工不敢尝试的焊接难题, 政策,了解有关的实际情况,写评论能有的放矢,: 孙景南表示:“他们不能千,我来干!”最后完美 言之有物,具有权威性。特约评论在报上发表的; 完成了焊接任务,心存质疑的外方专家被彻底 位置、标题、字号都比一般评论显著。 征服。 14 第一单元 理论的价值 适用主题技术技能、攻克难关、大国工匠、巾:五、记名言 帼等。 名句积累 运用示例“知之愈明,则行之愈笃”,正确的 (1)不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地 之厚也。 一荀子《劝学》 认识推动事物发展,指导实践。稽前望古,宋 (2)知之愈明,则行之愈笃;行之愈笃,则知之益 应星以《天工开物》闻名于世,其知之积,自前 明。 朱熹《朱子语类》 代哲人而累。中华文明千年的知识被记录于 (3)一碗酸辣汤,耳闻口讲的,总不如亲自呷一 册,而后人又以《天工开物》为真知,以行动笃 口明白。 鲁迅 志。揆诸当下,孙景南为了练好焊接技术,无 (4)有知识的人不实践,等于一只蜜蜂不酿蜜。 萨迪 论白天黑夜,反复练习,才能靠技术征服外方 (5)理论所不能解决的那些疑难,实践会给你解 专家。 决。 费尔巴哈 ◆合作探究·强化能力 (二)分析文章的论证方法 思维发展与提升 2.文章第二部分采用了驳立结合的论证方法,请 一、整体把握 结合文本加以分析。 (一)理清脉络 答: 提出问题:确定检验真理的标准 〔名言「马克思 理论1毛泽东 3.第三部分第一、二段所选择的论据有何特点和 标准 社会实践< 〔门捷列夫 事实{哥白尼 作用?本段选用毛主席的事例有何特殊效果? 实践 是检 (马克思主义 答: 验真 分析 原则 理的 问题 验实政[马验义一雷}花 统一 唯 榜样 革命导师 (三)品味文章的语言特色 标准 克、思格折)贵 1毛泽 堡骏费受气复富::毛小能 4.本文语言通俗、准确,饱含感情。请赏析下列 解决问题厂“禁区”尚未去除一反面)新实践 各句。 1总任务一正确 了新问题 (1)怎样区别真理与谬误呢?1845年,马克思就 (二)把握主旨 提出了检验真理的标准问题…这就非常清楚 本文针对当时中国思想僵化、万马齐喑的现 地告诉我们,一个理论,是否正确反映了客观实 实,鲜明地阐述了“实践是检验真理的唯一标准” 际,是不是真理,只能靠社会实践来检验。这是 这一马克思主义认识论的基本原理,澄清了当时 马克思主义认识论的一个基本原理。 人们的一些模糊乃至错误的认识,推动了全国性 答: 的马克思主义思想解放运动,为当时中国共产党 重新确立马克思主义思想路线、政治路线和组织 (2)作为检验真理的标准,就不能到主观领域内 路线,作了重要的理论准备。 去寻找,不能到理论领域内去寻找,思想、理论 二、文本赏析 自身不能成为检验自身是否符合客观实际的标 (一)理清文章的论证思路 准,正如在法律上原告是否属实,不能依他自己 1.《实践是检验真理的唯一标准》有四个小标题, 的起诉为标准一样。作为检验真理的标准,必 这四个标题之间的关系是怎样的?试简要: 须具有把人的思想和客观世界联系起来的特 分析。 性,否则就无法检验。 答: 答: 语文选择性必修中册 (3)但是,这些五花八门的谬论,根本经不起:(4)革命导师们不仅提出了实践是检验真理的 革命实践的检验,它们连同“四人帮”另立的: 唯一标准,而且亲自作出了用实践去检验一切 “真理标准”,一个个都像肥皂泡那样很快破 理论包括自己所提出的理论的光辉榜样。 灭了。 答: 答: (5)实践证明,他们所说的绝不是毛泽东思想的 真理,而是他们冒充毛泽东思想的谬论。 答: ◆素养演练·提升技能◆ 程度。这就是辩证唯物论的全部认识论,这就是 审美鉴赏与创造 辩证唯物论的知行统一观。 一、探究原理 毛泽东《实践论》 [源于课堂] 2.马列主义、毛泽东思想的基本原则,我们任何 本文重申了“实践是检验真理的唯一标准”这时候都不能违背,这是毫无疑义的。但是,一定要和 个马克思主义认识论的基本原理,强调理论与实:实际相结合,要分析研究实际情况,解决实际问题。 践相统一是马克思主义的最基本原则,一个理论:按照实际情况决定工作方针,这是一切共产党员所 是否正确地反映了客观实际,是不是真理,只能靠必须牢牢记住的最基本的思想方法、工作方法。实 社会实践来检验。 事求是,是毛泽东思想的出发点、根本点。毛泽东同 [拓向课外] 志历来坚持要用马列主义的立场、观点、方法来提出 (一)有关“实践”的相关名言 问题,分析问题,解决问题。马克思主义的活的灵魂, 1.耳闻之不如目见之,目见之不如足践之。 就是具体地分析具体情况。马列主义、毛泽东思想 一刘向如果不同实际情况相结合,就没有生命力了。 2.纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。 陆游 邓小平《在全军政治工作会议上的讲话》 3.行是知之始,知是行之成。 陶行知 (1978年6月2日) 4.只有人们的社会实践,才是人们对于外界认识 [贵在融通] 的真理性的标准。 毛泽东 古人云“读万卷书,不如行万里路”,我们的学 5.你要知道梨子的滋味,你就得变革梨子,亲口吃习终究是要离开书本,去往更广阔的课堂。当学 一吃。 毛泽东:生们跟随老师踏上实践的旅途,看过了岳阳楼的 6.用理论来推动实践,用实践来修正或补充理论。盛景,行过了丝绸路的艰辛,走过了滕王阁的斑 廖沫沙:驳,他们学会的,领悟的,将远远超过书本。 7.没有实际的理论是空虚的,同时没有理论的实 以你所知道的事例,写一段有关“实践创造成 际是盲目的。 徐特立功”的文字,150字左右。 8.离开实际的理论是死理论,离开理论的实际是答: 瞎实际。 —刘伯承 (二)国家领导人有关“实践”的言论 二、时文阅读鉴赏 1.通过实践而发现真理,又通过实践而证实 习近平总书记在《辩证唯物主义是中国共产 真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理:党人的世界观和方法论》中指出,当前,结合我国 性认识,又从理性认识而能动地指导革命实践,改!实际和时代条件,学习和运用辩证唯物主义世界 造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再观和方法论,要学习掌握认识和实践辩证关系的 认识,这种形式,循环往复以至无穷,而实践和认原理,坚持实践第一的观点,不断推进实践基础上 识之每一循环的内容,都比较地进到了高一级的!的理论创新。 -16 第一单元理论的价值 实践的观,点是马克思主义哲学的核心观点。马: 坚持理论指导和实践探索辩证统一,必须坚 克思认为:“全部社会生活在本质上是实践的,而实践定“四个自信”,坚持马克思主义的指导地位。坚 的主体是具有一定思想认识的人。”一方面,人的正确:定“四个自信”,不是空泛的、抽象的,而是要贯彻 思想从实践中来,实践是认识的源泉和动力、目的和到改革发展实践的各方面。比如,在全面深化改 归宿,同时也是检验认识正确与否的唯一标准。另:革中,坚持改革是有方向、有原则、有方法的,坚持 一方面,认识对实践具有反作用,正确的认识推动正社会主义市场经济改革的正确方向,坚持完善和 确的实践,错误的认识导致错误的实践。 发展中国特色社会主义制度、推动国家治理体系 坚持理论指导和实践探索辩证统一,必须坚:和治理能力现代化的总体目标,该改的必须坚决 持实践第一的观,点,一切从实际出发。革命战争改,但对有些不能改的,什么时候都坚决不改, 年代,毛泽东同志反对教条主义,强调一切从中国等等。 的实际情况出发,由此开辟出中国革命新道路。: 坚持理论指导和实践探索辩证统一,必须推 改革开放之初,邓小平同志反对照抄照搬、思想僵动实践基础上的理论创新。坚持马克思主义必须 化,强调从实际出发研究新情况、解决新问题,由:在坚持中发展、在发展中坚持。如果没有发展,就 此开辟出中国建设新道路。党的十八大以来,面脱离了时代和实践要求,生机就会停止,不能发挥 对国际国内形势发生的深刻变化,以习近平同志:应有的指导作用,也就谈不上坚持。因此,只有发 为核心的党中夹坚持实践观点,逢山开路,遇河架展才能更好地坚持。近百年来,我们党不断推进 桥,谱写了中国特色社会主义新篇章,推动中国特马克思主义与中国实际相结合,先后形成了毛泽 色社会主义进入新时代。 :东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学 坚持理论指导和实践探索辩证统一,必须尊发展观和习近平新时代中国特色社会主义思想等 重群众首创精神。现实实践丰富多彩,不可能用创新理论成果,对引领中国革命、建设和改革实 整齐划一的理论和方案来套用和裁剪。同时,实践,发挥了巨大指导作用。 践也是不断发展的,必然会出现新情况新问题。 (摘编自戚义明《坚持理论和实践的 改革开放40多年来,我们之所以取得巨大成就, 辩证统一》,《中国纪检监察报》) 一个重要原因就是将广大人民群众的积极性调动 起来,并在此基础上不断概括提炼、总结推广。 温馨提示 请做课时分层检测(四) 第4课¥修辞立其诚 怜悯是人的天性 素养目标1.梳理作品的论述思路,整体把握和领会文章的思想内涵及作者秉持的价值理念。 2.探究两篇文章在选择和运用材料方面的特点及其论证风格。 3.揣摩文章蕴含的探索精神和人生智慧,品味其中的乐趣。 ◆自主学习·必备知识◆ 三、辨词义 语言建构与运用 (1)违反·违犯 一、记字音 [辨词]“违反”指不遵守或不符合法则、规程 ①干扰( )②起码( )③捐弃( 等。词义着重于“反”,指的是不相符合、互相抵 触。“违犯”的“犯”有侵犯和触犯的意思,所以 ④汲汲( ⑤禀性( ⑥嗜血( “违犯”指违背和触犯法律、法规等。 ⑦摒弃( )⑧精辟( )⑨酷刑( [选词]①所谓曲学阿世即是哗众取宠,曲解经 二、识字形 典的原义以讨好于时尚,也就是背离了原则而顺 ①/附( 妨(f6ng) 风转舵,这就 ② 了追求真理的学术宗旨。 符(f) 防(fang) : ②国家的法律与纲纪,我们不能任意 174.如本文的第三部分,为了强调客观实际的重要性,作者指出,“马 克思、恩格斯、列宁、斯大林教导我们说:应当从客观存在着的实 际事物出发,从其中引出规律,作为我们行动的向导”。在论证马 克思列宁主义的学习态度时,作者则引用了斯大林关于“把革命 气概和实际精神结合起来”的论述,从而增强了论证效果。文中 还引用了一副对联“墙上芦苇,头重脚轻根底浅:山间竹笋,嘴尖 皮厚腹中空”来讽刺徒有虚名并无实学的人。 5,①第一,“对周围环境不作系统的周密的研究,单凭主观热情去工 作,对于中国今天的面目若明若暗”。②第二,“割断历史,只懂得 希腊,不懂得中国,对于中国昨天和前天的面目漆黑一团”。③第 三,“抽象地无目的地去研究马克思列宁主义的理论”。④第一, “对周围环境作系统的周密的调查和研究”“不是单凭热情去工 作”“把革命气概和实际精神结合起来”。⑤第二,不割断历史 ⑥第三,“有目的地去研究马克思列宁主义的理论”等。 6.①“闭塞眼睛捉麻雀”“瞎子摸鱼”“粗枝大叶”“夸夸其谈”等,言简 意赅,让人从简洁的文字中对主观主义的学习态度有了清醒的认 识。②“是马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践日 益结合的二十年”,“日益”二字准确、有分寸,因为二十年是一个 漫长的过程,只能逐步地结合,不可能一蹴而就。③“无实事求是 之意,有哗众取宠之心”“华而不实,脆而不坚”等,运用灵活的句 式,揭示了主观主义学习态度的本质。 7.含意:①“墙上芦苇”指墙上一棵草,风吹两边倒,比喻没有立场 没有是非观念,没有敌我界限;“头重”比喻官大、权大;“脚轻”指 无工作基础,无群众基础,无知识基础;“根底浅”指没有经验,没 有学历,没有资历,没有能力。②“山间竹笋”指厚脸皮的人,俗话 说,有的人脸皮像笋壳叶,剥了一层又一层:“嘴尖”指只会讲歪 理,讲党八股,夸夸其谈:“皮厚”指没有羞耻心,没有自尊心;“腹 中空”指不读书,不看报,胸无点墨。 作用:文中选用这副对联来给主观主义者画像,再恰当不过,生动 贴切,感情鲜明,是对主观主义坏学风的深刻批判。 篇目(二)人的正确思想是从哪里来的? 合作探究·强化能力 1.论点:人的正确思想,只能从社会实践中来,只能从社会的生产斗 争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。 提出方式:设问设答,先“破”后“立”。用“人的正确思想是从哪里 来的”设问,先从反面答两个“不是”,“破”了客观唯心主义和主观 唯心主义的错误认识。在此基础上,“立”起辩证唯物主义的答 案,旗帜鲜明地提出了论点。 好处:这种写法开篇提出论题,在对比中自然地引出论点,能引人 注意,给人留下深刻的印象。 2.前者是客观唯心主义的观点,认为在人的主观意识之外还独立存 在着所谓的“世界精神”,世界上的一切事物不过是“世界精神”的 产物。后者是主观唯心主义的观点,认为世界是人的主观意识的 产物,思想是自己头脑里固有的 3.可以按提出问题、分析问题、解决问题的思路分三部分: 第一部分,从开头到“改造世界的物质力量”,指出人的正确思想 只能从社会实践中来,这种思想一日被群众掌握,就会变成改造 社会、改造世界的物质力量。这是全文的总纲。 第二部分,从“人们在社会实践中从事各项斗争”到“就是辩证唯 物论的认识论”,讲认识的两个飞跃,是对第一部分的具体阐释。 第三部分,从“现在我们的同志中”到结尾,点明对“我们的同志” 进行辩证唯物论的认识论的教育的意义。 4.①文章开头提出“是从天上掉下来的吗?”“是自己头脑里固有的 吗?”的问题,结尾部分用“有很多人还不懂得这个认识论的道理” “问他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大 块的文章,是从哪里得来的,他觉得是个怪问题,回答不出来”来 呼应。②文章开头说“而代表先进阶级的正确思想,一旦被群众 掌握,就会变成改造社会、改造世界的物质力量”,结尾用“应当进 行辩证唯物论的认识论的教育”来呼应。③“总结经验,克服困 难,少犯错误,做好工作,努力奋斗,建设一个社会主义的伟大强 国,并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民,完成我们应当担负 的国际主义的伟大义务”的结束语,与开头“变成改造社会、改造 世界的物质力量”相呼应。 3 素养演练·提升技能 「贵在融通] 参考示例:文明如水,润物无声。“水之积也不厚,则其负大舟也 无力。”中华文明正是从这积淀中来。中华文明多彩而美丽,我们 能听到秦汉关中大地雄浑的呐喊,我们能看到盛唐万国来朝的博 大气象,我们能感受到宋代杏花烟雨的柔情、明清市井的喧闹与 繁华。历史的沉淀让我们的文明绵延不断,经历了五千年的狂风 骤雨,中华文明依旧在这儿。地域的辽阔让我们的文明多元包 容,将一切冲突与龃龉化为“和合”之境界。这一切都构成了中华 文明的韧性,这份韧性对于个人、群体、国家、民族的发展都起到 了关键作用,使民族精神能延续不断,民族文化生生不息。 第3课实践是检验真理的唯一标准 自主学习·必备知识 语言建构与运用 一、①yi②miù③cheng④ji⑤aian⑥bao⑦gù⑧mei ⑨zǎi 二、①拨乱反正拔草②辩论辨别③纯粹荟萃④警惕 赏赐 三、(1)①制定②制订(2)①原型②原形 四、①治理混乱的局面,使恢复正常。②形容变幻多端或花样繁 多。③自己吹喇叭,自己打鼓,比喻自我吹嘘。 ④稽:考查: 谈:话语,传言。无从考查、毫无根据的说法。 ⑤接连不断地 出现,没有穷尽。⑥易:变更。内容正确、不可变更的言论。 合作探究·强化能力 1.第一个标题提出了全文的观点:第二个标题表明自己的观点是符 合马克思主义的基本原则的,是论证的第一个层次:第三个标题 指明“革命导师”坚持“用实践检验真理”,在行动上为我们树立了 榜样,是论证的第二个层次:第四个标题强调要用发展的观点看 待实践标准,联系实际,发出倡议。四个小标题,按照“提出问题、 分析问题、解决问题”的思路,逐层解答“是什么、为什么、怎么办” 的问题,环环相扣,形成了层进式结构。 2.①文章先驳“有的同志担心,坚持实践是检验真理的唯一标准,会 削弱理论的意义”,运用正反对比的手法,一正一反,澄清混乱。 立“只有坚持实践是检验真理的唯一标准,才能够使伪科学、伪理 论现出原形”。②驳“四人帮”的种种唯心论的先验论,运用例证 法,举了他们炮制“天才论”,捏造“黑线专政论”,伪造老干部是民 主派、民主派必然变成走资派的“规律”,等等,指出“实践证明他 们是反马列主义,反毛泽东思想的政治骗子”。立“自吹自擂证明 不了真理,大规模的宣传证明不了真理,强权证明不了真理” ③驳“有的同志说,我们批判修正主义,难道不是用马列主义、毛 泽东思想去衡量,从而证明修正主义是错误的吗”,运用理论论证 法。立“只有从实践经验出发,才能使这些原理显示出巨大的生 命力”。 3.特点和作用:选用论据均为革命导师的事例或理论观点。马克思 和恩格斯是国内外公认的革命导师,毛主席是中国人民公认的革 命导师。以他们的事例或观点进行论证,能够紧扣分论点,论据 具有典型性,论证更有说服力。 特殊效果:毛主席是中国人民十分敬仰、非常熟悉的革命导师,以 毛主席为例进行论证,拉近了与人民群众的距离,使观点更易于 被接受,增强了论证效果。 4.(1)采用设问开头,发人深省,自问自答,水到渠成地引出了自己 的观点。 (2)首先是用三个否定句,旗帜鲜明地反对错误的做法:接着运用 类比,“正如在法律上原告是否属实,不能依他自己的起诉为标准 一样”,生动形象,深入浅出:“必须”语气坚定,气势夺人 (3)语言简洁有力,连用“根本”“很快”,表达出谬论经受不起实践 的考验的事实:“像肥皂泡那样”,运用比喻,淋漓尽致地写出了谬 论破灭之惨状。 (4)“不仅”“而且”表递进,用最简约的文字表达了最丰富的内容: 放置段首,总领全段。 (5)“绝不是”否定一个,“而是”肯定一个,运用对比的手法,写出 了林彪、“四人帮”之流所谓“真理”的实质。 素养演练·提升技能 [贵在融通] 参考示例:一部《本草纲目》,不知惊艳了多少世人。而这部奇作 背后的故事,却更值得我们深思。因为旧有药典的模棱两可,李 时珍毅然决定踏上寻药之旅。他一点一点地探寻,每一种药材都 要见到实物,描莘样貌亲尝甘苦,实验疗效…这样日复一日,年 复一年,当《本草纲目》赫然出世,带给世界的是中华医学的博大 精深,更是实践出的巨大成效,它雕镂人心,镌刻山河,永不漫漶。 第4课¥修辞立其诚¥怜悯是人的天性 自主学习·必备知识 语言建构与运用 一、①rdo②mǎ③juan④ji⑤bing⑥shi⑦bing⑧pi ⑨kù 二、①依附符合②妨碍防疫 三、(1)①违反②违犯(2)①权利②权力 四、①随着风向转换舵位。比喻顺着形势改变态度(多含贬义)。 ②把不同的事物混在一起,说成是同样的事物。③感:感激: 身:亲身。原指感激的心情如同亲身受到对方的恩惠一样(多用 来代替别人表示谢意),现多指虽未亲身经历,但感受就同亲身 经历过一样。④设想自己处在别人的地位或境遇中。⑤心 里一点儿不受感动,一点儿也不动心。指对令人感动或应该关 注的事情毫无反应或漠不关心。 ⑥形容公开地、无所顾忌地 做坏事。⑦好像没有那么回事似的,形容不动声色或漠不关 心。⑧充:塞住。塞住耳朵不听,形容不愿听取别人的意见。 篇目(一)*修辞立其诚 合作探究·强化能力 1.作者认为,“立其诚”应包括“名实一致”“言行一致”“表里一致”三 个方面。“名实一致”,就是言辞或命题与客观实际的一致;“言行 一致”,就是理论与实践一致,思想与行动一致:“表里一致”,就是 心口一致,口中所说的与心中所想的应该一致。 2.文中强调,把自己的真实见解表达出来,应是“修辞立其诚”的起 码要求。人们把自己的真实想法隐藏起来,这是由复杂的不正常 的社会关系造成的,这种不正确的人心的扭曲必须改变,而改变 的方法就是说真话、讲实话。 3.思路:作者是按照追本溯源、提出论题、分析含义、阐释作用、提升 高度、深化主题的思路展开思考和阐述的。 具体过程:文章一开篇,作者追本溯源,提出论题,继而分析了“立 其诚”的意义一“立其诚”即是坚持真实性,是发言著论写文章 的一个原侧,阐明了论题的重要性。接下来,作者首先分析“立其 诚”包括三层含义:一是名实一致,二是言行一致,三是表里一致。然 后在理论论述的基础上,作者将论题与实际问题联系在一起,分析了 学说、言论、文章等方面诚伪问题的根源,并阐述了“立其诚”对端正 学风的重要作用。最后,作者提升了论题的高度,阐述“修辞立其诚” 是一个唯物主义原则,认为“唯物主义者无所畏惧,敢于把自己的思 想见解亮出来”,深化主题,明确了“立其诚”的现实意义。 4.①第7段引用《管子》书的《心术上》对“静因之道”的阐释,以及列 宁论“辩证法的要素”的内容,有力地论证了追求真理应力求避免 主观的干扰。②第9段引用《汉书·儒林传》的记载,论述了“修 辞立其诚”是端正学风的首要准则。 篇目(二)*怜悯是人的天性 合作探究·强化能力 1.卢梭认为在人的善良天性中,包括两种先天存在的自然感情,即 自爱心和怜悯心。自爱心是为了生存而具有的、内在的、先于其 他一切的自然产生的欲念。怜悯心可以从自爱扩大到爱他人,爱 人类,产生仁慈、宽厚等人道精神。怜悯心可以指代我们设身处 地地为受苦的人着想的一种感情。 2.(1)“它”,指怜悯心;“温柔的声音”形容怜悯心与法律、良风美俗 和道德相比,具有更柔和的力量:“每一个人都不可能…充耳不 闻”,形容怜悯心拥有巨大的力量,对人的影响具有广泛性和有效 性。这句话的意思是:怜悯心具有比法律、良风美俗和道德更柔 和、更巨大的力量,它能有效影响每一个人。 23 (2)这句话规劝人们:你希望别人怎样对待你,你就应当怎样对待 别人。这句话的基础是人趋利避害的自爱心,而自爱心本质上是 自私的:因此,这句话是从人的自私心出发,劝人向善。 (3)这句话强调:在谋求自己的利益时,尽量不要损害他人的利 益。这句话的基础是人的怜悯心,而怜悯心是人善良的天性:因 此,这句话是从人的善良本性出发,劝人向善。 3.①引出接近中心论点的论题。作者首先从在自然状态中的人谈 起,引出“天性”和“美德”的话题。②批驳“人天生是恶人”的观 点。可分为两个层次:第一个层次,以霍布斯“人天生是恶人”的 观点作为自己批驳的靶标,采用分析推演和归谬论证等方法,彻 底驳倒“人天生是恶人”这一与自己观点相左的观点:第二个层 次,以动物、残暴者尚有怜悯之心的事实,树立起自己的观点。 ③指出“怜悯心”的作用。“怜悯心”有助于整个人类的互相保存, 甚至在自然状态下可以代替法律、良风美俗和道德,软化人的心 灵,“让每一个人都不可能对它温柔的声音充耳不闻”。最后,作 者甚至将怜阀悯心上升到人类存亡的高度,来评价它的巨大作用。 4.本文先树立靶子,摆出霍布斯的错误观点:人天生是恶人。然后 在对其批评的基础上,提出自己的观点。①批驳错误观点的理论 基础。霍布斯得出“人天生是恶人”这个观点的着眼点是错误的。 他的着眼点是人们为了满足许许多多的欲望而产生的需要,沿着 这个着眼点进行推论,就会得出“人天生是恶人”的结论。而实际 上,自然人的需要仅仅是为了满足、保护自己的生存,人们在自然 状态下对保护自己的生存的关心,是丝毫不妨碍他人对保护他自 己的生存的关心的。因此,在自然状态中,强壮的人不会抢夺弱 小者的食物,这就是一种天生的善。作者这样分析,等于从根本 上驳倒了对方的观点,可谓“釜底抽薪”。②以事实来反驳。文章 认为,霍布斯忽略了一个事实:人天生就有一种不愿意看见自己 同类受苦的厌恶心理。为此,作者从多方面列举事例:母兽保护 幼兽、马不愿意踩着一个活的生物跑过去、动物在同类的尸体旁 边走过时感到不安、动物以某种方式掩埋死去的同类、屠宰场的 动物发出哀鸣。文章通过类比,说明了人天生具有怜悯的禀性 接着,作者详细写了曼德维尔所描述的一个动人的事例,进一步 论证人是有感情和同情心的。这样,作者以大量的事例驳倒了对 方的观点,可谓“事实胜于雄辩”。 第5课¥人应当坚持正义 自主学习·必备知识 语言建构与运用 一、①ying②dònghe③chǚ 二、①服膺赝品②褒贬针砭 三、①没有什么可以指责的,表示言行合乎情理。 ②用来形容十分小心谨慎极为害怕的样子。 ③形容十分恭敬。 合作探究·强化能力 1.①我们不必尊重人们的一切意见,有些意见要重视,有些就没有 必要,也不必听从所有的人的意见,有些人的要听,有些人的不必 听。好的意见就是明白人的意见,坏的意见就是糊涂人的意见 我们应听从内行人的意见而不是外行人的意见。②我们应当认 为最重要的并不是活着,而是活得好。③我们必须承受一些比死 刑更加重或者比较轻的刑罚,做不正当的事在任何情况下对于做 此事的人都不可避免地是邪恶的、可耻的。④不能做不正当的 事,既不能以坏报坏,也不能对人做不正当的事,不管人家对我们 做的什么事 2.在课文中,苏格拉底提到的“正道”“道理”“道义”“正当”“真理”等 就是苏格拉底所坚特的“正义” 3.①苏格拉底有信仰,有原则,有底线,舍生取义,绝不苟活。②苏 格拉底人格高尚,心胸坦荡,临危不惧,坦然自若。③苏格拉底为 人和蔼,待人和善,循循善诱,有着高超的谈话技术。 4.苏格拉底开始并没有否定格黎东的建议,而是以此为基础,抛出 “正道”“道义”“道理”“正当”等一系列他所坚守的“正义”理念,层 层铺垫,步步深入,将格黎东的思路引人自己的逻辑轨道:①面对 格黎东让他逃跑的劝说,他首先提出格黎东的关怀是否合乎“正 道”的问题,即是否符合他所服从的“道理”。②然后苏格拉底又 谈到应该听从内行,否则“就会损伤我们那个为道义所改善、为不

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第1单元 第3课 实践是检验真理的唯一标准-【创新大课堂系列】2025-2026学年高中语文选择性必修中册同步辅导与测试(统编版)
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第1单元 第3课 实践是检验真理的唯一标准-【创新大课堂系列】2025-2026学年高中语文选择性必修中册同步辅导与测试(统编版)
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