内容正文:
2025-2026年第二学期期末学业质量监测
市、区、
乡
八年级语文
部编版
总分
核分人
学校
范围:全册
(时间:120分钟满分:120分)
班级
考
号
缺考考生由监考员用黑色墨水
条形码粘贴区
考生禁填
笔填写准考证号并填涂右边的
姓名
缺考标记。
得分
评卷人
第一部分
考
场
(1~2题14分)
班级开展“山的精神”专题学习活动,请你完成下面的任务。
座位号
1.阅读下面的文字,回答问题。(共10分)
封
当快节奏的生活裹挟着城市的Xun哗扑面而来,当我们在成长的风雨中迷茫徘徊,有这
样一种存在,始终以震撼人心的姿态屹立于天地之间()山!它以pg礴的气势俯瞰人
间,用蜿蜒的脊梁撑起山麓的岁月静好。无论风云如何变幻,它永远巍峨挺拔,沉默却坚定地
守护着一方宁静。它仿若神明,凝望山脚川流不息的车马;它好似丰碑,引无数行者①。
让我们走进山的精神世界,一起汲取坚韧,砥砺前行,永不止步。
(1)【新课标·汉字规律】请结合形声字的规律,写出汉字或加点字的读音。(4分)
①xuan、
哗②png礴
③蜿蜒
④山麓
线
(2)请结合语境,在①处填入成语,最恰当的一项是()(2分)
A.周而复始
B.纷至沓来
(3)语段中画线句有语病,请写出修改意见。(2分)
(4)在语段中括号内填入恰当的标点。(2分)
2.活动中老师出示了右面这幅《山石春笋图》,请你仔细观察画面,描述画面
的主要内容并说明画作的深层寓意。(4分)
八年级语文期末监测部编版第1页(共8页)
▣▣
Q夸克扫描王
极速扫描,就是高效
第二部分
(3~20题56分)
得分
评卷人
·、古诗文阅读
(一)默写(共6分)
3.阅读下面文字,在横线上填写相应的句子。(6分)
“和”之境,自古便是文人墨客心之所系。陶渊明绘“①
,②
”(《桃花源记》)老幼共乐图,勾勒民生和睦之景;《诗经》中“③
,④
”(《关雎》)以弦乐共鸣的悠扬韵律,传递倾慕之意,尽显情思
和融;王勃以“⑤
,⑥
”(《送杜少府之任蜀州》)的胸
襟,让情谊穿越万水千山,展现跨越时空的心灵和鸣…这些千古绝唱,无不诉说着中华民族
对“和”之境界的永恒追求。
(二)阅读(共18分)
阅读下面文字,回答4~5题。(共5分)
卖炭翁
白居易
卖炭翁,伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营?身上衣
裳口中食。可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥
日已高,市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕,回车叱牛牵向北。一车炭,千余斤,
宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫,系向牛头充炭直。
4.下面对《卖炭翁》一诗的赏析,不恰当的一项是()(2分)》
A.这是一首叙事诗,诗人通过完整的故事情节和人物描写,揭露唐朝“宫市”的掠夺本质,表
达了对劳动人民的深切同情。
B.白居易是新乐府运动的倡导者,这首诗体现不出他“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的
文学主张。
C.“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒”,卖炭翁当时这种极度反常的矛盾心理,真实反映出
老翁的悲惨境遇。
D.诗人并未直抒胸臆,而是着力刻画卖炭翁的生活困顿、烧炭艰辛,同时描摹宦官及其爪牙
的飞扬跋扈、蛮横霸道,将自身的爱憎褒贬寄寓在事与描写之中。
5.画线句采用了对比手法,请分析其表达效果。(3分)
阅读下面文字,回答6~10题。(共13分)
【甲】
北冥有鱼
北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千
里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志
怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者
八年级语文期末监测部编版第2页(共8页)
▣▣
Q夸克扫描王
极速扫描,就是高效
也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下
也,亦若是则已矣。
【z】
秋水(节选)
秋水时至,百川灌河。泾流之太两涘渚崖之间不辩牛马。于是焉河伯①欣然自喜,以天下
之美为尽在已。顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。于是焉河伯始旋其面目,望洋@
向若⑤而叹曰:“野语@有之曰,‘闻道百,以为莫己若’者,我之谓也。”
【注释】①河伯:河神。②望洋:仰望的样子。③若:海神。④野语:俗语。
6.解释下列加点的词语。(3分)
(1)怒而飞
(2)志怪者也
(3)欣然自喜
7.用“/”给下面的句子断句。(断两处)(2分)
泾流之大两涘渚崖之间不辩牛马
8.将下列句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?
(2)“闻道百,以为莫已若”者,我之谓也。
9.在庄子的笔下,鲲鹏这一形象具有哪些特征?(2分)
10.河伯“望洋向若而叹”的原因是什么?(2分)
得分
评卷人
二、现代文阅读
(一)阅读下面文字,回答11~13题。(8分)
【材料一】
近年来,河北省高度重视非物质文化遗产的保护与传承。据统计,截至2026年6月,河北
省拥有国家级非遗项目I63项,省级非遗项目近千项。其中,井陉拉花、河北梆子、蔚县剪纸、吴
桥杂技等已成为河北文化的重要名片。非遗进校园、非遗研学等活动在全省广泛开展,让非遗
从“老手艺”变成“新风尚”。
【材料二】
年龄层
了解非遗的渠道
参与非遗活动的意愿
10-18岁
学校活动58%、家庭23%、网络19%
非常愿意42%、一般45%、不愿意13%
19-35岁
网络47%、文化活动30%、家庭23%
非常愿意35%、一般48%、不愿意17%
八年级语文期末监测部编版第3页(共8页)》
▣▣
Q夸克扫描王
极速扫描,就是高效
▣
续表
年龄层
了解非遗的渠道
参与非遗活动的意愿
36岁及以上社区活动42%、家庭35%、网络23%
非常愿意68%、一般22%、不愿意10%
让非遗“活”起来,不仅需要政府支持,更需要青年一代的参与。河北省开展了“非遗+创
意”设计大赛,鼓励青年以现代视角解读传统技艺。一位参赛学生说:“我从小跟奶奶学剪纸,
把传统窗花图案变成手机壳、帆布包的装饰,同学们都非常喜欢。这让我发现,非遗不是过时
司
的,而是可以和我们现代生活对话的。”
11.从【材料一】中提取一条主要信息。(2分)
弥
12.阅读【材料二】中的表格,你发现不同年龄层人群在了解非遗渠道和参与意愿上有什么特
点?请结合数据简要分析。(4分)
13.请你结合两则材料,为“让非遗走进青少年生活”提两条合理化建议。(2分)
建议一:
建议二:
(二)阅读下面文字,回答14~18题。(17分)
细雨探花瑶
①不管雨里的山路多湿滑,不管不断有人说“你别把冯先生扯倒”,老后还是紧抓着我的手
往山上拉,恨不得一下子把我拉到山顶,拉进那个花团锦簇的瑶乡。这个瑶乡有个可以入诗的
名字:花瑶。
②花瑶,得名于这个古老的瑶族分支对衣装美的崇尚。然而,隆回县政府为花瑶正式定名
却是20世纪末的事。这和老后不无关系。
③老后是人们对他的昵称。他本名叫刘启后,从摄影跨越到民间文化保护领域。为了不让被
声光化电包围着的现代社会忘掉这个藏在大山深处的原生态部落,二十多年来,他从几百里以外
的长沙奔波到这里,来来回回已经二百多次,有八九个春节是在瑶寨里度过的。也许世人并不知
道老后何许人,但居住在这山上的六千多花瑶人却都识得这个背着相机、又矮又壮、满头花发的汉
线
族汉子,没人把他当作外乡人。花瑶人还知道他们的“鸣哇山歌”和“挑花刺绣”列入国家非物质
文化遗产名录,老后是有功之臣,他多年收集的大量花瑶民歌和挑花图案派上了大用场!
④老后问我:“我拉你是不是太用力了?”
⑤我笑道:“其实我比你心还急呢。你来了多少次,我可是头一次来啊。”
⑥这时,音乐声与歌声随着霏霏细雨,忽然从天而降。抬头望去,面前屏障似的山坡上,参
天的古树下,站满了头戴火红和金黄相间的圆帽、身穿五彩花裙的花瑶女子,真像九天仙女忽然
在这里下凡了。跟着是山歌、拦门酒,又硬又香的腊肉,混在一大片笑脸中间,热烘烘冲了上来。
一时,完全忘了洒在头上脸上的细雨。此刻老后已经跑到我身后推我,他不替我挡酒挡肉,反倒
帮着那些花瑶女子拿酒灌我。好像他是瑶家人。
⑦在村口,一个头缠花格头布的老人倚树而立,这棵树至少得三个人手拉手才能抱过来。
树干雄劲挺直,树冠如巨伞,树皮经雨一浇,黑亮似钢。站在树前的老人显然是在迎候我们。他
八年级语文期末监测部编版第4页(共8页)
▣B
Q夸克扫描王
极速扫描,就是高效
▣
在抽烟,可是雨水已经淋湿了夹在他唇缝间的半根烟卷,烟头熄了火。我忙掏出一支烟敬他。
老后对我说:“这老爷子是老村长。大炼钢铁时,上边要到这儿来伐古树。老村长就召集全寨
山民,每棵树前站一个人。老村长喊道‘要砍树就先砍我!’这样,成百上千年的古树便被保了
下来。”
⑧古树往往是与古村或古庙一起成长的。它是这些古村寨年龄尊贵的象征。如今这些拔
地百尺的大树,益发葱茏和雄劲,好似守护着瑶乡,而这位屹立在树前令人景仰的老村长,不正
是这些古树和古寨的守护神吗?
⑨待入村中,渐渐天晚,该吃瑶家饭了。花瑶姑娘又来唱着歌劝酒劝吃了。她们的歌真是
太好听了,千百年来,这些欢乐的歌就是酒的精魂。屋里屋外的花瑶姑娘们,全在开心地笑。
⑩所有人都是参与者,没有旁观者,这便是民俗的本质。
弥
①老后更是这欢乐的激情的参与者。他又唱歌又喝酒又吃肉。唱歌的声音山响;姑娘们用
筷子给他夹的一块块肉都像桃儿那么大,他从不拒绝;一时他酒兴高涨,就差跳到桌上去了。
②然而,欢乐的高潮是在饭后。天黑下来,小雨住了。在古树下边那块空地一山间一块
高高的平台上,燃起篝火,载歌载舞,这便是花瑶对来客表达热情的古老仪式了。
③亲耳听到他们来自远古的呜哇山歌了,亲眼瞧见他们鸟飞蝶舞般的咚咚舞、“挑花裙”和
“米酒甜”了,还有那天籁般的八音锣鼓。只有在这大山空阔的深谷里,在回荡着竹林气息的湿
漉漉的山里,在山民有血有肉的生活中,才领略到他们文化真正的“原生态”。人们在秋收后跳
起庆丰收的舞蹈时,心中按捺不住的喜悦是舞蹈的灵魂;如果把这些搬到大都市的舞台上,原生
封
的舞蹈灵魂没了,一切动作和表情都不过是做“丰收秀”而已,都只是模仿。
④花瑶的篝火晚会在深夜中结束。
⑤在我的兴高采烈中,老后却说:“最遗憾的是您还没看到花瑶的婚俗,别的任何地方都没有。”
⑥我笑道:“我没看见什么,你便夸什么。”
⑦老后说:“我是想叫你看呀。”
⑧我说:“我当然知道。你还想让天下的人都来见识见识花瑶!”
⑨这话叫周围的人大笑。笑声中自然有对老后的赞美。
⑩如果每一种遗产都有一个“老后”这样的人守着它多好!
线
(选自《冯骥才散文精选》,有删改)
14.本文记述了作者跟随老后游历花瑶的过程。请完成下面的游踪梳理。(3分)
(3)
花瑶姑娘唱歌
梳理小结:
(1)
劝酒劝吃,老
本文所见所闻
后热情互动
主要围绕人、
花瑶女子
事展开,由此
热情迎接
可为读者展现
所见所闻
“我们”
当地人们的热
情真诚。
所至
山坡上
村口
(2)
山间高处平台
(1)
(2)
(3)
八年级语文
期末监测部编版第5页(共8页)
▣▣
Q夸克扫描王
极速扫描,就是高效尚
15.花瑶具有哪些特点?(3分)
16.赏析文中画线句的表达效果。(3分)
17.作者是怎样描写古树的?请结合第⑦~⑧段内容具体分析。(4分)
18.【新课标·思维能力】有人认为,结尾部分“我”与老后的对话应该删掉,你是否认同?请表
明态度并说明理由。(4分)
得分
评卷人
--
三、整本书阅读
19.关于《经典常谈》,下列说法不正确的一项是()(3分)
A.《经典常谈》记述了仓颉造字、伏生藏书、苏秦刺股等故事,具有较强的可读性。
B.学了《关雎》,若想了解《诗经》的更多知识,可选择《经典常谈》的《(诗经〉第四》来阅读。
C.小语想了解“汉字文化”,他选择阅读《经典常谈》中的《(说文解字〉第一》。
D.朱自清的《经典常谈》是一部介绍我国传统文化经典的著作。“春秋三传”中,《左传》《公
羊传》以叙事为主,《穀梁传》以解经为主。
20.法布尔在《昆虫记》中写道:“昆虫的世界里,也藏着生存的智慧与温柔的诗意。”请你结合书
中的任意一种昆虫,谈谈你对这句话的理解。(4分)
得分
评卷人
第三部分
(21题50分)
21.阅读下面文字,根据要求写作。(50分)
“冬天来了,春天还会远吗?”
雪莱
“愿你生命中有够多的云翳,来造成一个美丽的黄昏。”
一冰心
上面的文字引发了你怎样的联想与感悟?请联系生活,自选角度,自拟题目,写一篇
文章。
要求:①内容健康积极;②表达真情实感;③除诗歌外,文体不限;④不要套写、抄袭;
⑤不少于600字;⑥不要出现真实的地名、校名和人名。
八年级语文期末监测部编版第6页(共8页)
▣▣
Q夸克扫描王
极速扫描,就是高效奇
题目:
300
400
■
八年级语文期末监测部编版第7页(共8页)
Q夸克扫描王
极速扫描,就是高效
弥
600
封
线
八年级语文期末监测部编版第8页(共8页)
Q夸克扫描王
▣▣
3
极速扫描,就是高效