课时分层检测(二) 诸侯纷争与变法运动（Word试题版）-【创新大课堂】2027年高三历史一轮总复习

**基本信息** 聚焦“诸侯纷争与变法运动”主题，精选多区域模拟题与期末试题，通过选择、非选择题型结合，实现基础巩固与能力提升，适配高中历史一轮复习需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|12题|政治（宗法分封制解体、变法）、经济（农业多样化、生产力）、思想（儒道法）|情境真实，多区域模拟题，注重唯物史观与时空观念| |非选择题|2题|思想文化比较、历史背景分析|综合史料实证与历史解释，突出核心素养，贴合真题趋势|

课时分层检测（二） 诸侯纷争与变法运动 一、选择题 （2026·武汉） 1. 春秋时期，齐国管仲下令齐人只用鲁缟，鲁缟大卖，很多鲁国百姓放弃种粮，加入纺织业。一年后，管仲又下令齐人不得购买鲁缟，还大幅抬高本国粮价。此外，管仲还如法炮制了“买狐降代（代国）”“买械制衡（衡山国）”。材料表明（ ） A. 齐国推行重农抑商政策 B. 战争阻碍多元一体进程 C. 鲁国经济发展相对滞后 D. 经济手段助推诸侯争霸 （2026·赣州） 2. 下表为春秋时期部分君主异常退位统计表。据此分析可知，这一时期（ ） 国名 君主总数 君主异常退位次数 异常退位中反对者身份 国内臣子、政敌等 敌国 晋 30 14 13 1 齐(吕) 21 11 11 0 鲁 24 7 5 2 楚 30 12 9 3 A. 君主专制集权有所加强 B. 宗法分封制度逐渐解体 C. 争霸战争形势趋于缓和 D. 新兴地主阶级地位提升 （2026·乐山） 3. 下图为春秋时期主要国家的国君非正常死亡率与该国贵族势力强度的关系。据此可知，春秋时期（ ） A. 分封制度得到了充分发展 B. 中央集权制度已经普遍确立 C. 诸侯争霸让位于国内斗争 D. 贵族势力发展加速政治转型 （2026·武汉） 4. 西周至春秋中期以前，以家庭为单位的生产劳动并不多见。到战国时期，出现以家庭为单位的编户、纳税形式，农业家庭的经济、政治等职能加强。这主要是由于战国时期（ ） A. 诸侯争霸和变法运动兴起的推动 B. 生产力的发展引发社会结构变动 C. 统治者对人口和土地控制的加强 D. 集体劳作形式彻底退出历史舞台 （2026·佳木斯） 5. 战国时期，燕国凭借地理环境的优势因地制宜，或植五谷、果蔬、桑麻，或畜牧、渔猎等，推进农业的多样化经营。燕国此举（ ） A. 促使土地制度发生变动 B. 体现了重农抑商的思想 C. 破坏了其农业生态环境 D. 得益于生产技术的进步 （2026·乌鲁木齐） 6. 战国时期，“个人的才干、勇气、智慧皆能真正受到社会重视”。各诸侯国为图强，在大力推行军功爵制之外，还把荐举当作选拔人才的有效途径，荐举制也应运而生。荐举制的产生（ ） A. 反映了社会变革的时代要求 B. 践行了墨子尚贤的治国思想 C. 导致了贵族势力的渐趋消亡 D. 体现了儒家学派的人才观念 （2026·嘉兴） 7. 战国时期的变法运动，在经济领域的核心任务，是围绕“耕战”目标，推行重农政策，强化国家经济汲取力与社会动员力。比如，商鞅变法中的“废井田、开阡陌”措施，就体现了这一任务。据此判断，战国时期的变法运动（ ） A. 意图平衡各国实力 B. 着眼于改变经济结构 C. 旨在实现富国强兵 D. 以重构大一统为目标 （2026·淮安） 8. 商鞅变法时，令拥有两名以上成年男丁的农户分为小家庭，一“室”变多“户”，原来以“室”为单位的土地人口由官府析分登记在各“户”之下，农民成为国家课役农。商鞅的这一改革措施（ ） A. 瓦解了宗族血缘关系 B. 推动了社会形态转变 C. 提高了基层治理能力 D. 维护了井田制的稳定 （2026·镇江） 9. 相传周公制礼作乐，春秋战国时期礼崩乐坏，荀子认为“礼别异，乐和同”，礼主“分”，使社会井然有序，乐主“和”，使人人和谐共存。荀子意在强调礼和乐（ ） A. 导致了阶层固化 B. 根植于历史传统 C 维护了君主专制 D. 功能上相互补充 （2026·呼和浩特） 10. 子产、老子和孔子先后倡导人道要遵循天道和顺应自然的“顺天说”，子思和孟子相继阐明了人类要参与并帮助自然演化的“助天说”，荀子则提出人类要依据自然规律驾驭自然的“制天说”。这表明春秋战国时期（ ） A. 征服自然成为共识 B. 成熟宇宙观形成 C. 敬天保民思想发展 D. 社会生产力提升 （2026·淄博） 11. 先秦文献中，“圣王”的说法频繁出现，并形成一股强大的思潮。据统计《墨子》中“圣王”出现122次《荀子》中“圣王”出现39次，《管子》中“圣王”出现46次，《韩非子》中“圣王”出现8次。这种思潮（ ） A. 表明诸子思想逐渐实现合流 B. 反映了专制王权强化的趋势 C. 契合了重建社会秩序的需求 D. 体现了浓厚的人本主义色彩 （2025·广东联考） 12. 作为先秦儒学的集大成者，荀子以“分”论礼、以“法”说礼、以“伪”释礼，创造性地提出了明分使群、隆礼至法、化性起伪等新的思想主张。在此影响下，“礼”作为“人道之极”“治辨之极”的社会政治意义得以显现出来。荀子的这一贡献（ ） A. 继承了西周礼思想内涵 B. 得到了当时统治阶级的认同 C. 重点阐述礼法之间的关系 D. 适应了周秦之变的社会转型 二、非选择题 （2026·四川达州考试） 13. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 中国古代儒家思想源远流长。孔子是儒家学派的创始人，他主张“仁”，即关爱他人，“己所不欲，勿施于人”。他还倡导“礼”，主张恢复周礼，以规范人们的行为和社会秩序。孟子继承和发展了孔子的思想，主张“仁政”，认为统治者应该关心百姓的疾苦，以民为本。荀子则融合了各家思想，对儒家思想进行了总结和发展，他强调礼法并用，以维护社会的秩序和稳定。 材料二 道家主张“无为而治”，认为统治者应该顺应自然，不妄为，让百姓自由发展。道家强调顺应自然的规律，追求精神的自由和超脱。老子认为“道”是宇宙万物的本原，世间万物都遵循着“道”的规律运行。庄子进一步发展了道家思想，他倡导逍遥游，追求无拘无束的精神境界。 材料三 法家强调以法治国，主张建立中央集权制度。商鞅是法家的代表人物之一，他在秦国推行变法，通过严刑峻法来规范人们的行为，加强君主的权力。韩非子则集法家思想之大成，他主张法、术、势相结合，以实现君主的绝对权威和国家的有效治理。 ——以上材料均摘编自张岂之等《中国思想史》 （1）根据材料一并结合所学知识，简述春秋战国时期儒家思想的发展历程。 （2）根据材料并结合所学知识，从三家思想的侧重点和适应不同时期的国家治理等方面，分析中国古代儒、道、法三家思想的互补性。 （2026·甘肃白银期末） 14. 阅读材料，回答问题。 材料 任何事件的形成和发展都不能脱离历史而孤立存在，忽视研究事件发生的历史背景，就难以深入理解事件全貌、把握事件发展的规律，从而难以作出科学的评价。如新文化运动，近代中国社会的发展与变迁是这场运动产生的必要条件之一。时代的变迁推动了近代中国先进知识分子思想解放的进程，使他们明白了只有冲破封建思想的枷锁才能建立西方的民主制度。同时，经济基础决定上层建筑，新文化运动是一场思想解放运动，属于上层建筑的组成部分，如果忽视研究这场运动兴起的经济基础，则无法从根本上理解它兴起的历史原因。 ——摘编自鲁俊茹、胡国胜《近年来新文化运动研究综述》 根据上述视角，运用所学知识，选取中国古代某一文化现象，自拟题目，并展开评述。（要求：史论结合，观点正确，结构完整，逻辑严谨，表述清晰，不得抄袭示例。） 课时分层检测（二） 诸侯纷争与变法运动 一、选择题 （2026·武汉） 【1题答案】 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“春秋时期，齐国管仲下令齐人只用鲁缟，鲁缟大卖，很多鲁国百姓放弃种粮，加入纺织业。一年后，管仲又下令齐人不得购买鲁缟，还大幅抬高本国粮价。”可知，春秋时期，管仲通过经济手段削弱了鲁国的实力，这为齐国发动争霸战争奠定了一定基础，D项正确；材料无法得出齐国推行重农抑商政策的信息，与题意无关，排除A项；春秋战国时期的争霸兼并战争客观上有利于推动多元一体的进程，排除B项；材料并未比较齐国与鲁国的经济发展状况，无法得出鲁国经济发展相对滞后的信息，排除C项。故选D项。 （2026·赣州） 【2题答案】 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋时期（中国）。据材料可知，春秋时期君主异常退位现象频发，且反对者大多来自国内，说明宗法分封制 度已不能有效规范诸侯国内的政治秩序，B项正确；君主专制制度在秦朝确立，排除A项；争霸战争 在春秋时期并未缓和，表格也无法显示出由紧张到缓和的变化，排除C项；材料未反映地主阶级的 活动，排除D项。故选B项。 （2026·乐山） 【3题答案】 【答案】D 【解析】 【详解】从图表可以看出春秋时期贵族势力越强的国家，一般国君非正常死亡率就高，尤其是晋国和齐国贵族势力发展并强大，冲击了原有的宗法体制，加速了礼崩乐坏，因而加速了春秋战国之交的政治转型，D项正确；春秋时期，分封制度逐渐崩溃，排除A项；秦朝后，中央集权制度已经普遍确立，排除B项；C项与史实不符，春秋时期的主要特征就是诸侯争霸，排除C项。故选D项。 （2026·武汉） 【4题答案】 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。战国时期农业家庭的经济、政治等职能加强，主要在于铁犁牛耕推广、生产力发展使个体小农户逐渐摆脱对氏族的依附，成为独立的经济主体和社会单元，B项正确；诸侯争霸和变法运动兴起的推动、统治者对人口和土地控制的加强是原因之一，非根本原因，排除AC项；集体劳作在东汉时期的庄园经济仍然存在，排除D项。故选B项。 （2026·佳木斯） 【5题答案】 【答案】D 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。由材料并结合所学可知，战国时期，随着铁农具和牛耕的逐渐推广，农业生产技术得以大力提升，这推动了燕国农业多样化经营，D项正确。材料强调农业的经营模式，无法说明土地制度变动，排除A项；从材料看不出“抑商”，排除B项；燕国因地制宜发展农业，并未破坏农业生态环境，排除C项。故选D项。 （2026·乌鲁木齐） 【6题答案】 【答案】A 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干设问词，可知这是本质题、影响题，时空是战国时期。根据材料可知，战国时期，各诸侯国为图强，除了“大力推行军功爵制之外，还把荐举当作选拔人才的有效途径”，这种以军功爵制、荐举制取代世卿世禄制的做法，体现了由奴隶制下的贵族政治向封建官僚政治的转变，反映了战国时期社会变革的时代要求，A项正确；荐举制不符合墨子“尚贤”的治国思想，排除B项；“贵族势力的渐趋消亡”不符合战国时期的时代特征，排除C项；荐举制与儒家学派的人才观念不符，排除D项。故选A项。 （2026·嘉兴） 【7题答案】 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“推行重农政策，强化国家经济汲取力与社会动员力”并结合所学知识可知，战国时期的变法运动旨在实现富国强兵，以便在兼并战争中取得优势地位，C项正确；战国时期变法运动的目的是富国强兵，并在兼并战争中取得胜利，并非为了平衡各国实力，排除A项；据材料可知，战国时期的变法运动通过推行重农政策，着眼于提高国家经济和军事实力，排除B项；战国时期变法运动的目的是富国强兵，富国强兵的目的不一定是为了大一统，也有防止被其他国家兼并的原因，排除D项。故选C项。 （2026·淮安） 【8题答案】 【答案】B 【解析】 【详解】依据材料并结合所学可知，商鞅变法时推行小家庭制，刺激了小农户数的增长，有利于促进小农经济的形成，进而推动了社会形态转变，B项正确；材料与宗族血缘关系瓦解无关，排除A项；材料中的措施与提高基层治理能力关系不大，排除C项；商鞅变法促进了井田制的瓦解，而非维护，排除D项。故选B项。 （2026·镇江） 【9题答案】 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。根据材料“礼别异，乐和同”结合所学知识可知，礼使社会井然有序，乐使人人和谐共存，两者功能上相互补充，D项正确；乐使人人和谐共存，与阶层固化无关，排除A项；材料强调的是礼和乐各有作用，互为补充，没有强调其历史传统，排除B项；君主专制出现在秦朝之后，排除C项。故选D项。 （2026·呼和浩特） 【10题答案】 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是 春秋战国时期。根据材料内容可知，春秋战国时期的思想家提出的思想是从顺应自然发展到参与并帮助自然演化再到驾驭自然，体现了人类改造自然能力的提升，由此表明春秋战国时期社会生产力得到提升，如此才是当时的思想家在自然观上不断变化，排除D项；荀子之前的思想家并没有提出要征服自然，排除A项；这些思想家提出的是与自然有关的思想，并不能体现成熟宇宙观的形成，排除B项；材料内容反映的是自然观，没有体现保民思想，排除C项。故选D项。 （2026·淄博） 【11题答案】 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦时期（中国）。根据材料信息可知，先秦各学派的著作中频繁出现“圣王”学说，说明当时诸子百家逐渐产生了“圣人当王”的共识，这寄托着诸子的政治理想，即重建社会秩序，C项正确；先秦诸子思想只是形成合流趋势，并未实现，排除A项；“圣人当王”不等同于王权专制，故排除B项；人本主义是一种重视人的尊严和价值的思想体系，与“圣王”学说的内涵不符，排除D项。故选C项。 （2025·广东联考） 【12题答案】 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦时期（中国）。根据材料信息“荀子以“分”论礼、以“法”说礼、以“伪”释礼，创造性地提出了明分使群、隆礼至法、化性起伪等新的思想主张”可知，材料中强调儒家之“礼”经由荀子的重构与创新，使其作为制度建构的政治意义显现出来，适应了社会转型的需要，D项正确；材料中荀子的做法是对周礼思想的丰富与发展，代表的是新兴地主阶级的观点，与西周礼旨在维护奴隶制的思想有着质的不同，排除A项；材料信息没有提及统治阶级的主张，无法得出荀子的思想得到统治阶级的认同，排除B项；材料涉及“明分使群、隆礼至法、化性起伪等新的思想主张”，礼法关系仅是荀子思想主张之一，排除C项。故选D项。 二、非选择题 （2026·四川达州考试） 【13题答案】 【答案】（1）历程：春秋末期孔子创立儒家学派，主张“仁”“礼”；战国时期孟子发展了儒家思想，主张“仁政”；荀子融合各家思想，对儒家思想进行了总结。     （2） 互补性：儒家强调道德和社会秩序，道家主张顺应自然、追求自由，法家注重法治和集权，三者相互补充，共同构成了中国古代丰富的思想体系；在治理国家方面，儒家思想适合和平时期的治理，道家思想可在社会动荡后的恢复时期发挥作用，法家思想则有助于建立强有力的统治秩序。      【解析】 【小问1详解】 本题是特点题，时空是春秋战国时期。从孔子、孟子、荀子入手，阐述发展阶段和内容，归纳发展历程。根据材料一“孔子是儒家学派的创始人，他主张‘仁’，……他还倡导‘礼’，主张恢复周礼”和所学知识可知，春秋末期孔子创立儒家学派，主张“仁”“礼”；根据材料一“孟子继承和发展了孔子的思想，主张‘仁政’”和所学知识可知，战国时期孟子发展了儒家思想，主张“仁政”；根据材料一“荀子则融合了各家思想，对儒家思想进行了总结和发展，他强调礼法并用”和所学知识可知，荀子融合各家思想，对儒家思想进行了总结。 【小问2详解】 本题是特点题，时空是春秋战国时期。根据题干要求，首先从儒、道、法三家思想的侧重点分析，根据材料一中“仁”“礼”“仁政”“社会的秩序和稳定”得出儒家强调道德和社会秩序；根据材料二“道家强调顺应自然的规律，追求精神的自由和超脱”得出道家主张顺应自然、追求自由；根据材料三“法家强调以法治国，主张建立中央集权制度。”得出法家注重法治和集权，三者相互补充，共同构成了中国古代丰富的思想体系；再按照题干要求从适应不同时期的国家治理层面进行分析，根据上述内容并结合所学春秋战国时期动荡分裂的特点可知，在治理国家方面，儒家思想适合和平时期的治理，道家思想可在社会动荡后的恢复时期发挥作用，法家思想则有助于建立强有力的统治秩序。 （2026·甘肃白银期末） 【14题答案】 【答案】 题目：春秋战国时期的社会变化奠定了百家争鸣兴起的基础。 评述：唯物史观认为，经济基础决定上层建筑，任何时期的文化现象都是当时社会政治和经济的反映。春秋战国时期，百家争鸣的出现本质上是春秋战国时期社会变化的产物，春秋战国时期，随着铁制生产工具的出现和牛耕的使用，新兴的小农经济逐渐产生并发展起来，而建立在井田制基础之上的奴隶制经济逐渐走向瓦解，以奴隶制经济为基础的分封制也日益受到冲击，诸侯之间战争频繁，社会动荡不安，贵族的政治地位日益动摇。同时，社会经济的发展也推动社会阶级结构的变迁，新的阶级－地主阶级和农民阶级形成，登上历史舞台，在新兴地主阶级的推动下，变法运动此起彼伏。面对社会变化，以老子、孔子等为代表的“士”阶层崛起，他们通过讲学、著书立说、授徒等方式，宣扬解决社会问题的理念，于是出现了百家争鸣这一文化盛景，同时也奠定了中国古代传统文化的基础。 【解析】 【详解】本题是评论解说题，时空是：古代中国。要求：论题明确，史论结合。首先，确定论题，根据材料“任何事件的形成和发展都不能脱离历史而孤立存在，忽视研究事件发生的历史背景，就难以深入理解事件全貌、把握事件发展的规律，从而难以作出科学的评价。”可知，经济基础决定上层建筑，任何时期的文化现象都是当时社会政治和经济的反映，结合中国优秀文化的起源，可以提炼论题为：春秋战国时期的社会变化奠定了百家争鸣兴起的基础。其次，围绕提炼的论题，结合所学知识以及材料信息，从政治、经济、文化等方面阐述百家争鸣的背景，如：唯物史观认为，经济基础决定上层建筑，任何时期的文化现象都是当时社会政治和经济的反映。春秋战国时期，百家争鸣的出现本质上是春秋战国时期社会变化的产物，春秋战国时期，随着铁制生产工具的出现和牛耕的使用，新兴的小农经济逐渐产生并发展起来，而建立在井田制基础之上的奴隶制经济逐渐走向瓦解，以奴隶制经济为基础的分封制也日益受到冲击，诸侯之间战争频繁，社会动荡不安，贵族的政治地位日益动摇。同时，社会经济的发展也推动社会阶级结构的变迁，新的阶级－地主阶级和农民阶级形成，登上历史舞台，在新兴地主阶级的推动下，变法运动此起彼伏。面对社会变化，以老子、孔子等为代表的“士”阶层崛起，他们通过讲学、著书立说、授徒等方式，宣扬解决社会问题的理念，于是出现了百家争鸣这一文化盛景，同时也奠定了中国古代传统文化的基础。最后，总结升华，再次说明提炼论题的准确性，如：春秋战国时期的社会变化奠定了百家争鸣兴起的基础。开放性试题，言之有理即可。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $