课时测评2 诸侯纷争与变法运动(word练习)-【金版新学案】2027年高考历史高三总复习大一轮复习讲义(内蒙古专版 上册)
2026-06-02
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 历史 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 高三 |
| 章节 | - |
| 类型 | 题集-专项训练 |
| 知识点 | 诸侯纷争与变法运动 |
| 使用场景 | 高考复习-一轮复习 |
| 学年 | 2027-2028 |
| 地区(省份) | 内蒙古自治区 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | DOCX |
| 文件大小 | 231 KB |
| 发布时间 | 2026-06-02 |
| 更新时间 | 2026-06-02 |
| 作者 | 山东正禾大教育科技有限公司 |
| 品牌系列 | 金版新学案·高考大一轮复习讲义 |
| 审核时间 | 2026-06-02 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58163542.html |
| 价格 | 2.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
**基本信息**
聚焦诸侯纷争与变法运动,通过材料情境构建政治经济变革到思想文化反应的逻辑链条,强化时空观念与史料实证。
**专项设计**
|模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑|
|----|-----------|----------|----------|
|选择题|6道|材料型选择题,以都城布局、联姻、土地计量等情境考查历史现象分析|从政治(诸侯集权)、经济(生产力发展)到思想(社会观念变化)的递进关系|
|非选择题|1道|材料分析题,结合思想主张史料考查百家争鸣的原因、内容及意义|社会变革推动思想繁荣,体现唯物史观中社会存在决定社会意识的原理|
内容正文:
课时测评2 诸侯纷争与变法运动
(时间:20分钟 满分:30分)
(本栏目内容,在学生用书中以活页形式分册装订!)
一、选择题(每小题3分,共18分)
1.(2024·江苏南通一模)东周列国都城均由宫城和郭城组成。列国将筑宫城守卫国君作为第一要事,国君处理政务的政殿位于整个都城的制高点。各国宫城内的祭祀遗迹已很少见,宗庙等祭祀性、礼制性建筑仍然存在,但已被移出宫城之外。东周列国都城布局反映出( )
A.贵族退出政治生活 B.等级分封制度得到巩固
C.诸侯国君加强集权 D.城市营建沿袭西周定制
答案:C
2.(2024·江苏南京二模)吴国和蔡国同属姬姓。春秋时期蔡国与楚国关系紧张,吴国与楚国也矛盾重重。吴王阖闾在联合蔡国攻打楚国后,将女儿嫁给了蔡侯,打破“同姓不婚”的传统。这表明( )
A.血缘疏远导致诸侯矛盾激化
B.礼乐制度丧失了社会约束力
C.诸侯纷争影响社会观念变化
D.联姻是建立同盟的前提条件
答案:C
3.(2024·山东淄博二模)战国时期,人们广泛使用“城”作为土地和人口的计量单位,封地的大小往往不再用方圆多少来形容,如秦王用十五城求购“和氏璧”,商鞅被封为商君并且得到商於之地十五城。这说明( )
A.社会生产持续发展 B.分封体制不断强化
C.兼并战争更加激烈 D.土地国有制度废除
答案:A
4.(2024·安徽合肥二模)春秋战国时期,邓析在郑国聚徒讲习法律和诉讼,孔子在鲁国聚徒讲习六艺,墨子聚众讲学抨击暴政。齐国还设立稷下学宫,广招天下学长,授以上卿,让他们带着徒弟来此讲学。这种局面( )
A.适应了社会变革的需要
B.标志百家争鸣时代的开始
C.宣告了官学体系的瓦解
D.说明德治与法治之争兴起
答案:A
5.(2024·山东聊城三模)西周时,统治者提倡“敬天”“敬事上帝”,强调“四时致祭以常保天命”。但到春秋战国时期,孔子提出“敬鬼神而远之”,法家强调“敬上奉法”而不言“敬天”,庄子主张“时祀尽敬而不祈喜”。这一变化反映出,先秦诸子( )
A.注重关注人世现实 B.沿袭西周天命思想
C.提倡融合百家精华 D.着意迎合诸侯需求
答案:A
6.(2024·浙江湖州二模)司马谈在《论六家要旨》中认为:“夫阴阳、儒、墨、名、法、道德,此务为治者也,直(只是)所从言之异路,有省不省耳”,“天下一致而百虑,同归而殊涂(途)”。据此可知,六家“同归”表现为( )
A.主张恢复西周等级森严的礼乐制度
B.提出政治主张力求解决社会现实问题
C.主张加强道德修养克服过度的欲望
D.对天地万物的本原进行了系统地阐述
答案:B
二、非选择题
7.(12分)(2025·江西赣州检测)文化的发展反映了时代的变迁。阅读材料,完成下列要求。
材料一 春秋战国时期学术思想上取得如此辉煌瞩目的成就的原因,不能简单归结为这一时期社会生产力的发展所导致的政治、经济的深刻变革,更为重要的一点是作为这一时期学术思想文化的创造主体——刚刚以独立姿态登上历史舞台的知识分子,以高度的责任感、使命感,自觉担当起拯救苍生的历史重任,重新构建未来社会的理想蓝图。
——摘编自周金华《从“百家争鸣”看春秋战国时期知识分子的个性解放》
材料二 我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。小国寡民……甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。——老子《道德经》
王……省刑罚,薄赋敛,深耕易耨,壮者以暇日,修其孝悌忠信,入以事父兄,出以事其长。可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。——《孟子·梁惠王上》
“世异则事异”“事异则备变”“废先王之教”“以法为教”。“事在四方,要在中央;圣人执要,四方来效”“万乘之主、千乘之君,所以制天下而征诸侯者,以其威势也”。——《韩非子》
材料三 “百家争鸣”的局面形成了中国古代历史上文化繁荣的鼎盛时代。诸子学说的不少命题成为后代学说的萌芽形态,后来的学者大都从这里吸取思想材料或理论形式,进行改造和发展的工作。
——摘编自侯外庐《中国思想史纲》
(1)根据材料一,指出作者认为“春秋战国时期学术思想上取得如此辉煌瞩目的成就”的原因。(4分)
(2)概括材料二涉及思想家所包含的主要思想。(4分)
(3)根据材料三并结合所学知识,回答“百家争鸣”的意义。(4分)
答案:(1)原因:社会生产力的发展;政治、经济的深刻变革;知识分子的创造(知识分子的责任感、使命感或历史担当)。(任答两点得4分)
(2)主要思想:老子主张无为而治,小国寡民;孟子主张轻徭薄赋,行“仁政”,孝悌忠信;法家主张改革,强调法治思想,君主专制中央集权思想。(4分,符合题意即可)
(3)意义:是中国历史上第一次思想解放运动;为新兴地主阶级登上历史舞台奠定思想理论基础;构成了中华民族传统文化的基本精神;成为后世中华思想文化的源头活水,影响深远。(任答两点得4分)
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