河南省商丘市梁园区2025-2026学年八年级下学期6月期末语文试题

2025-2026学年度第二学期期末质量检测试卷 八年级语文 座号 ★ 注意事项： n 1.本试卷共6页，五大题，满分120分，考试时间120分钟。 2.本试卷上不要答题，请按答题卡上注意事项的要求，直接把答案填写在答题卡上。答 在试卷上的答案无效。 一、积累与运用（共23分）》 数 某学校将围绕“和美校园”主题，开展一系列活动，邀请同学们参与并完成相关任务。 任务一：知“和”悟礼（共6分】 1.围绕该主题，八年级一班召开了班会，请帮语文课代表小语完善开场白。 同学们，追溯 源远流长的华夏文明，从先贤哲思到民间佳话，“和”自古以来，就 物 是中华民族的传统美德。放眼校园，一幅幅笔力苍劲 的书法标语，将“和”与“礼” 的深意娓娓道来。我们浸润在优良校风中，躬身自省、谨守礼仪，用一举一动演() 着团结友爱的美好风貌。相信同学们一定会把礼让当成习惯，把友善化作常态，让温馨和 谐的“和美校园”名fD( )其实。 (1)语段中加点的两个字应该怎样读？请写出正确的拼音。(2分) 追溯( ) 苍劲( ) 需 尽 (2)请根据拼音工整书写出相应的汉字(2分)》 演( ) 名fD( )其实 2.班会后，小语收集很多条心得感悟，请你帮她选择没有语病的一项。( )(2分) A.我们一定要秉持包容之心，凝心聚力共建文明和谐的校园。 B.通过参加本次主题活动，使我懂得了宽容礼让的意义。 C.这次和美校园活动，熏陶了同学们的团结友善的美好品质。 D.我们要传承和学习和睦友善的传统美德，为建设“和美校园”而努力。 任务二：践“和”笃行（共9分） 3,在参加“和美校园”主题征文活动时，小语写了一段话，有两句话前后顺序拿不准，请你结 合上下文帮她排序。（只填序号）(2分) 掷 共建温馨美好的和美校园，我们首先要静下心来，深刻理解传统文化中“和”的内涵。 愿悠扬的和谐之韵充盈整个校园，让文明之花在校园的每个 角落长久绽放、生生不息。 ①潮夕相伴的师生同心聚力，情同手足的同窗友善相待，共同勾勒出校园里最温暖动人的 和谐图景。 ②它绝非毫无底线、无原则的迁就与忍让，而是人与人之间发自内心的相互尊重、彼此 包容。 4.为更好地宣传该主题活动，学生会布置了“和美文化”主题长廊。（共7分） 器 (1)阅读长廊中“将相和”的故事，分析故事中“和”的内涵及蕴含的智慧。(2分) 战国时期，赵国的文官蔺相如凭完壁归赵、渑池之会立下大功，官位高于老将廉 八年级语文第1页（共6页》 颇。廉颇不服，欲羞辱他，蔺相如却处处避让。廉颇得知其以国家大局为重后，负荆请 罪。两人摒弃前嫌，携手保卫赵国。 (2)阅读长廊中的宣传标语，说说它的宣传效果。(2分) 标语：和美满校园文明伴成长 (3)文化长廊中布置了“和”字演变图，你作为解说员，请仿照示例，写一段简短的解说词。 (要求：除示例所选的字形外，任选一个“和”的字形进行解说，60字左右)(3分) “和字形的演变 解 木口 和 甲骨文 金文 小篆 隶书 楷书 示例：同学们，请看“和”字甲骨文字形，左边像乐器“龠”（yuè)，右边像禾苗。说 明“和”最初源于音乐的和谐，表示音乐演奏时的协调与共鸣。现在引申为人与人之 间应当像美妙的乐章一样，彼此配合，和睦相处。 任务三：颂“和”传韵(8分)】 5.小语想用学过的诗文作为本次活动的结束语，请你帮她补充完整。 同学们，“和”是中华文化绵延干年的精神底色。心怀大爱、体恤苍生是“和”的至高 境界，正如“①，_②”这是杜甫在《石壕吏》中运用对比、反复的手法，记录了百姓 疾苦，充满了对底层百姓的同情怜悯；人际交往贵在谦和友善，恰似《送杜少府之任蜀州》 中“③，④”道出的知己相伴、不受距离阻隔的情谊；君子处世当心怀坦荡、坚守本 心，保有“和而不同”的独立精神，如同陆游《卜算子·咏梅》中“⑤，⑥”；而和谐 安宁、老幼皆被善待，其乐融融是人们向往的理想生活，正是陶渊明在《桃花源记》中描绘 的“⑦，⑧”的祥和生活图景。 二、现代文阅读（共28分） (一)阅读下面的文章，完成6~9题（共16分） 武夷山一我的读后感 ①名山我已登过不少，但当我有缘做武夷之游时，却惊奇地发现这次不劳攀援之苦，只 要坐在竹筏上默读两岸群山就行。只这一，点就足够迷人：两岸群山把突兀的峰岩和郁葱的 被发投入清澈的溪中。我半躺在筏上的竹椅里，微醉似的看两边景色，听筏下汩汩水声，静 静地读着这幅大“水墨画”。 ②两边的山美得自在。当它不披绿裳时，红色岩石经多年氧化镀上一层铁黑，水冲过后 又留下许多白痕，自然得可爱；或蹲或立，使人想到静卧的雄狮、将飞的雄鹰、纯真的顽童、憨 厚的老农，全无一点尘俗的浸染。大多数山有茂林修竹，藤垂草掩，显出另一番神韵。筏子 拐过一两道弯，河道渐渐窄了，山也更逼近水面。山项的竹子青竿秀枝，像一座绿色的天门 阵直排上云天；半山的松杉密密匝匝地挤下来，偶有一枝斜伸到水面，像姜子牙无声的垂竿。 河没有浪，山没有声，只有夹岸迷蒙的绿雾轻轻涌动；水中起伏的山影，被细密水波谱成一首 清亮的渔歌，和着微风在竹篙的轻拨慢拢中飘动。 八年级语文第2页（共6页） ③这条曲曲弯弯的溪水美得纯真。雨露轻落在叶上草上，渗入土中，经沙滤石挤，再流 成涓涓细流，汇成能漂筏行船的大河。所以这水轻软可爱，没有凶险的水涡，没有震山的吼 声，只是悄悄地流，静静地淌。每当筏子转过急弯，迎面便扑来一股爽人的绿风。这时我就 将身子压得更低些，顺着河谷看出去，追视这幅无尽的流锦，一时如离尘出世。在这种境界 中，我细品溪水的清、凉、静、柔，想起南海的狂涛，天池的冰冷，黄河壶口的“虎啸”，长江三峡 的“龙吟”，才明白水也可以如此温存。 ④在世间一切自然美的形式中，怕只有山才这样磅礴逶迤，怕只有水才这样尽情尽性； 也怕只有武夷山水，才会这样相间相错、相环相绕、相厮相守地美在一起。王维有他的辋川 山庄，苏东坡有他的大江赤壁，朱自清有他的月下荷塘，夏丐尊有他的白马湖，今天我也找到 了自己的武夷九溪。一处美的山水，就是一个暂栖身心的港湾。 ⑤筏过五曲溪时，崖上有“五曲幼溪津”几个大字。细看两岸石壁，还有许多古人题刻。 那个曾带义兵归南宋，“而今识尽愁滋味，欲说还休”的词人辛弃疾；那个“但悲不见九州同” 的诗人陆游；那个理学大师朱熹，都曾长期赋闲于此，并留下笔墨。还有那个一代名将戚继 光，石壁上也留着他的讽诗句：“一剑横空星斗寒，甫随平虏复征蛮。他年觅取封侯印，愿向 君王换此山。”这些人有的是从刀光剑影中杀出来的英雄，有的是从书山墨海中走过来的哲 人。他们每个人胸中都有起伏的山、激荡的海，可当他们带着人世的激动，风尘仆仆地走来， 面对高邈恬静的武夷，便立即神宁气平，束手恭立了。 ⑥人在世上久了，难免有烦恼和重负。要解脱这一切，有人向内心求平衡，有人到自然 中寻找回归。如果一处山水能净化人的灵魂，安定人的心绪，启示人生的哲理，使人升华、教 人回归，这山水就有足够的魅力。我登泰山时，曾感到山水对人的激励；登峨眉时，曾感到山 水给人的欢愉；而今我在武夷山的怀抱里，感到一种伟大的安详，朴素的平静，如洗去尘埃后 的轻松，如静坐之后的空灵。我没有宗教的体验，却真正接受了一次自然对人的洗礼。对着 青山明镜，你会由衷地默念：什么都抛掉，重新生活一回吧。 ⑦正庆幸自己在默读中悟出一点道理，竹筏已漂出九曲溪。回头一望，亭亭玉女峰正在 晚照中梳妆，船工还在继续讲着说不完的故事。 (选自《梁衡散文》，有删刚改) 6.本文以作者的游踪和感受双线行文。请结合文章内容，梳理作者乘坐竹筏游览九曲溪时 的所见与所感，完成下面的表格。(4分) 游踪/所见 所感 两岸突兀的峰岩和郁葱的披发 觉得山美得自在，全无一点尘俗 ① 细品溪水的清、凉、静、柔，感到温存 五曲溪两岸石壁的古人题刻 ② 漂出九曲溪，回望玉女峰 庆幸自己在默读中悟出一点道理 7.这篇文章的语言极具表现力。请从修辞手法的角度，赏析第②段中画线的句子。(4分) 山顶的竹子青竿秀枝，像一座绿色的天门阵直排上云天；半山的松杉密密匝匝地挤下 来，偶有一枝斜伸到水面，像姜子牙无声的垂竿。 8.文章第④段中，作者列举了王维的辋川山庄、苏东坡的大江赤壁、朱自清的月下荷塘和夏 丐尊的白马湖，这样写有什么作用？请结合上下文简要分析。(4分) 八年级语文第3页（共6页）】 9.游记单元中，我们学习了游记“在写景中融人情感与思考”的写法。文章结尾写道：“我没 有宗教的体验，却真正接受了一次自然对人的洗礼。”请结合全文，谈谈你对“自然的洗 礼”的理解。(4分) (二)阅读下文，完成10~12题（共12分） 做一个不惑、不忧、不惧完整的人 ①诸君！我在南京讲学将近三个月了，这边苏州学界里，有好几回写信邀我，可惜我在 南京是天天有功课的，不能分身前来。今天到这里，能够和全城各校诸君聚在一堂，令我感 激得很。 ②问诸君“为什么进学校？”我想人人都会众口一词地答道：“为的是求学问。”再问：“你 为什么要求学间？”“你想学些什么？”恐怕各人的签案就很不相同或者竟自签不出来了 诸君啊！我替你们回签二包罢：“为的是学做人”孔子说：“知者不惑，仁者不忧，勇者不 惧。”所以教育应分为知育、情育、意育三方面，知育要教到人不惑，情育要教到人不忧，意育 要教到人不惧。教育家教育学生，应该以这三件为究竟，我们自动的自己教育自己，也应该 以这三件为究竟。 ③怎么样才能不惑呢？最要紧的是养成我们的判断力。想要养成判断力，第一步，最少 须有相当的常识，进一步，对于自己要做的事需有专门智识。假如一个人连常识都没有， 【A】听见打雷，说是雷公发威，看见月蚀，说是蛤蟆贪嘴。那么，一定闹到什么事都没有主 意，成了最可怜的人了。学校里小学中学所教，就是要人有了许多基本的知识。但仅仅有点 常识还不够，我们做人，总要各有一件专门职业。这门职业，也并不是我一人破天荒去做，从 前已经许多人做过，他们积累了无数经验，发现出好些原理原则，这就是专门学识。我打算 做这项职业，就应该有这项专门的学识。我们有了这种学识，应用他来处置这些事，自然会 不惑，反是则惑了。以上所说常识学识都是知育的要件，目的是教人做到“知者不惑”。 ④怎么样才能不忧呢？为什么仁者便会不忧呢？大凡忧之所从来，不外两端，一日忧成 败，二曰忧得失。我们得着“仁”的人生观，就不会忧成败。为什么呢？因为我们知道宇宙和 人生是永远不会圆满的，所以《易经》六十四卦，始“乾”而终“未济”（意思是宇宙有初始，永 无终极圆满)。正为在这永远不会圆满的宇宙中，才永远容得我们创造进化。我们所做的 事，不过在宇宙进化几万万里的长途中，往前挪一寸，两寸，哪里配说成功呢？然则不做怎么 样呢？不做便连这一寸都不往前挪，那就真是失败了。“仁者”看透这种道理，信得过只有不 做事才算失败，肯做事便不会失败。所以《易经》说：“君子以自强不息。”《论语》说：“知其不 可而为之。”你想，有这种人生观的人，还有什么成败可忧呢？再者，我们得着“仁”的人生 观，便不会忧得失。为什么呢？因为认定这件东西是我的，才有得失之可言。我只是为学问 而学问，为劳动而劳动，并不是拿学问劳动等做手段来达到某种目的。【B】所以老子说：“生 而不有，为而不恃。”（意思是生养万物不据为己有，有所作为不自恃有功）你想，有这种人生 观的人，还有什么得失可忧呢？总而言之，有了这种人生观，自然会觉得“天地与我并生，而 万物与我为一”，自然会“无人而不自得”。他的生活，纯然是趣味化和艺术化。这是最高的 情感教育，教人做到“仁者不忧”. ⑤怎么样才能不惧呢？有了不惑不忧功夫，惧当然会减少许多了。但这是属于意志方 面的事。然则意志怎么才会坚强呢？头一件须要心地光明。第二件要不为劣等欲望之所牵 制。一被物质上无聊得嗜欲东拉西扯，那么百炼成刚也会变成绕指柔了。这便是意育的目 八年级语文第4页（共6页） 的，要教人做到“勇者不惧”。 ⑥我们拿这三件事作做人的标准，请诸君想想，我自己现时做到哪一件，一哪一件稍微 有一点把握。倘若连一件都不能做到，连一点把握都没有，嗳哟！那可真危险了。诸君啊！ 学校之外，也有许多学问，读一卷经，翻一部史，到处都可以发现诸君的良师呀！养足你的根 本智慧，体验出你的人格人生观，保护好你的自由意志。你成人不成人，就看这几年哩！ (作者：梁启超。有删改) 10.阅读第④段，文章在论述做人“不忧”时，作者说：“我们得着‘仁’的人生观，就不会忧成 败。”结合上下文内容，简要概括作者得出这一观点的理由。(4分)》 11.结合上下文，简析文中【A】、【B】两处划线句子的说理效果。(4分) 【A】听见打雷，说是雷公发威，看见月蚀，说是蛤蟆贪嘴。 【B】所以老子说：“生而不有，为而不恃。” 12.梁启超先生的这篇演讲词极具感染力。请从句式特点和情感表达两个角度对文中划波 浪线的句子简要分析。（4分) “你为什么要求学问？”“你想学些什么？”恐怕各人的答案就很不相同，或者竞自答 不出来了。诸君啊！我替你们回答一句罢：“为的是学做人。” 三、古诗文阅读（共15分）》 (一)阅读下面两个文段，完成13~16题。（共11分） 【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶 人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能， 食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”鸣 呼！其真无马邪？其真不知马也！ (韩愈《马说》) 【乙】岳武穆入见，帝从容问日：“卿得良马不？”武穆答曰：“骥不称其力，称其德也。臣 有二马，故常奇之。日啖①刍豆数斗，饮泉一斛，然非精洁则不受。介胄®而驰，初不甚疾， 比®行百里始奋迅④。自午至酉，犹可二百里。褫⑤鞍甲而不息不汗，若无事然。此其为马， 受大⑥而不苟取⑦，力裕而不求逞，致远之材也。 (选自岳珂《金佗粹编》，有改动) 【注释】①啖：吃。②介胄：拔戴鞍甲。③比：等到。④奋迅：奋力疾驰。⑤褫(chY):脱下、卸下。 ⑥受大：指对饲料和饮水的要求多而且精。⑦不苟取：不随便求取饮食。 13.下列是对两个文段中加点词的理解和分析，不正确的一项是()(2分) A.“只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”中“辱”是“受屈辱”的意思，“骈”是“并列”的意思。 B.“策之不以其道”中的“道”是“正确的方法”的意思和“大道之行”中的“道”意思不同。 C.“临”有“靠近”“面对”“从高处往下看”等义项，根据语境推测“执策而临之”中的 “临”是面对的意思。 D.“褫鞍甲面不息不汗”“鸣之而不能通其意”两句中，加点的“而”用法不同，前者表顺 承，后者表转折。 14.把【甲】文中划线句子翻译成现代汉语。(2分) 食马者不知其能千里而食也。 八年级语文第5页（共6页） 15.《马说》结尾写道：“其真无马邪？其真不知马也！”如果将这句话改为“非无马也，乃不知 2缈 马也”，两者的表达效果有什么不同？请简要分析。(3分) 带附缘感 16.【甲}文强调伯乐对千里马的重要性，【乙】文强调良马自身的内在素养。结合【乙】文具 歌酸我 翻的翰 体内容，简要概括良马具有哪些特点？(4分) 衡密 (二)阅读下面诗歌，回答问题(4分)》 像就 新制布裘 物砂腰野 白居易 桥警 跨象 桂布白似雪，吴绵软于云。 中夕忽有念，抚裘起逡巡。 的播 布重绵且厚，为裘有余温。 丈夫贵兼济，岂独善一身。 伊臀 朝拥坐至幕，夜覆眠达晨。 安得万里裘，盖裹周四垠。 样段酷笔 谁知严冬月，支体暖如春。 稳暖皆如我，天下无寒人。 静梦缈 绣参 链接材料：此诗约作于元和六年(811)至八年(813)之间。当时作者为母守孝，居渭河北岸的渭村。 鹤 严冬时，由自己舒适的生活，想到广大百姓无衣无食的处境，而作此诗。 都静酵 ~,17.此诗与杜甫《茅屋为秋风所破歌》蕴含的情感相似。请结合相关诗句，简要分析《新制布 静梦器 裘》表达了作者怎样的情感？(4分) 醉带 明转勒梦 四、整本书阅读(4分) 酸楼钱 18.请从下面“资料小贴士”中的两段评价语中任选一句，结合《经典常谈》《昆虫记》（任选其 糖。 一)的具体内容写一段话，说说你对这一评价语的理解。（要求：50字左右） 公壁 资料小贴士： 的 士。感 评价一(《经典常谈》)：“化深为浅”一朱自清把晦涩的古籍经典，变成了中学生能 密晚馨 读懂经典的“向导”。 晚 评价二(《昆虫记》)：“赋物以情”—法布尔把冰冷的昆虫世界，写成了充满温度与 腰器 灵性的生命科学史诗。 梦器物静 五、作文(50分】 物静 能跨锅 19.请从下面两题中，任选一题作文。 酸静 (1)在我们成长的道路上，总有一些瞬间却让我们心头一暖：也许是书桌上妈妈悄悄 龄 放下的一杯热牛奶，也许是风雨中爸爸撑过来的一把伞，也许是电话里奶奶那句“天冷 物感 了，多穿点儿”的唠叨…这些看似平常的小事，却藏着最深的爱。只是，或忙于埋头学 翻 梦数绿 习，或沉浸于玩耍的我们，常常忽略了它们。 洗除香是心 请以“原来，你一直在这里”为题，写一篇不少于600字的记叙文。 感密型 要求：①选取真实、典型的事件，将细节写具体、写生动。②写出自己内心真实的感 嫩梦 受和变化。③文中不得出现真实的人名、校名和地名。 韩梦带留 型酸 (2)青春是热烈且滚烫的，成长路上总有许多感悟与思考。学校将举办“青春成长， 感带 不负韶华”主题演讲比赛，请你结合自己的校园生活、成长经历与所思所感，面向全校老 带参 师、同学发表演讲。 形●带 请以“青春成长，不负韶华”为题，写一篇演讲稿，抒发青春感悟、传递青少年正能量。 带砂季 带香形 要求：①格式正确，表达得体；②不少于600字；③文中不得出现真实的人名、校名、 ●● 地名。 ●●●的 八年级语文第6页（共6页） 八年级语文参考答案 一、积累与运用（共23分） 1.(1)sù j1ng(2分) (2)绎 副（2分) (每空一分) 2.A(2分) 3.,②①（每个序号1分，共2分） 4.(1)故事中的“和”可以理解为和睦、友好相处；故事里“和”的智慧在于 以大局为重，放下个人恩怨，实现团结协作。(“和”的理解和故事的智慧各1 分，共2分。) ~,(2)宣传效果：句式对仗工整，简洁好记。点明和美风气遍布校园，强调美好 品德会陪伴学生成长，号召力强。（要说出特点、内容和效果，共2分。） (3)参考示例： ①金文解说词 同学们，请看“和”的金文字形，左侧是乐器龠，右侧为禾苗。金文线条圆润古 朴，保留乐声调和本义，寓意五谷丰登、音律相融，启示我们待人温和，方能万 物和谐。 ②小篆解说词 同学们，请看“和的小篆字形，左口右禾，线条匀净修长。以口代表言语，禾 代表粮食，寓意温饱充足、言语温和，告诉我们衣食安稳、谈吐谦和，方能人际 和顺。 ③隶书解说词 同学们，请看“和的隶书字形，字形方正舒展，禾与口笔画平直分明。字体简 化规整，象征处事平和、言语有度，提醒大家待人包容，守谦和本心，共建和睦 氛围。 ④楷书解说词 同学们，请看楷书“和”字，左禾右口，结构匀称端正。禾代表粮食温饱，口代 表言语交谈，寓意衣食无忧、言语温和。它时刻提醒我们待人包容礼让，言语谦 和，方能万事和顺。（可任选一个进行解说，意思对即可，共3分。） 5.①吏呼一何怒 ②妇啼一何苦③海内存知己④天涯若比邻 ⑤零落成泥碾作尘⑥只有香如故⑦黄发垂髫 ⑧并怡然自乐 (每句1分，共8分，若该句有错字、少字、多字不得分。) 二、现代文阅读（共28分) 6.①曲曲弯弯、轻软可爱的溪水 ②感受到英雄哲人的神宁气平（意思对即可，每点2分，共4分。） 7.运用了比喻和拟人的修辞手法。(1分)将山顶的竹子比作“绿色的天门阵”， 将斜伸到水面的树枝比作“姜子牙无声的垂竿”，生动形象地写出了武夷山植被 的茂盛与奇特姿态：“挤”字赋予松杉以人的动作，写出了半山植物繁密、生机 勃勃的特点。(2分)表达了作者对武夷山自然之美的喜爱与赞叹之情。(1分) (意思对即可，共4分。) 8.①内容上：通过列举历代文人墨客寄情山水的例子，说明一处美的山水就是人 们暂栖身心的精神港湾；(2分)②表现手法与主旨上：运用衬托（类比）的手 法，借古人的经历引出并突出自己也在武夷山水中找到了心灵的归宿，深化了文 章赞美武夷山水能净化灵魂、安定心绪的主旨。(2分)（意思对即可，每点2 分，共4分。) 9.“自然的洗礼”是指武夷山高邈恬静的山水之美，能够洗去世俗的尘埃与人世 的烦恼重负。(2分)在面对这片纯净的自然时，作者感到了伟大的安详与朴素 的平静，获得了内心的净化与精神的升华，从而产生了“什么都抛掉，重新生活 一回”的人生顿悟。(2分)（意思对即可，每点2分，共4分。) 10.①宇宙和人生是永远不会圆满的，正因为不圆满，才容许我们不断创造进化； (2分) ②我们所做的事只是在漫长进化途中往前挪一小步，算不上真正的成功，但不做 便连这一步都没有，那才是真正的失败。因此只要肯做事就不会失败，自然也就 无需忧虑成败。(2分)（意思对即可，每点2分，共4分。） 11.A运用了举例论证的方法。列举了缺乏常识的人面对自然现象盲目迷信的具 体事例，生动形象地证明了“连常识都没有就会大惑不解”的观点(1分)，使 抽象的道理变得通俗易懂，增强了文章的说服力(1分)。（论证方法不计分， 共2分。) B运用了道理论证（或引用论证）的方法。引用老子的名言，有力地论证了拥有 “仁”的人生观便不会忧虑得失的观点(1分)，增强了文章的权威性和文学色 彩(1分)。（论证方法不计分，共2分。） 12.①句式上，运用设问句自问自答，迅速抓住听众的注意力，引起青年学子对 求学目的思考，增强了演讲的互动性和现场感；“诸君啊！”这一感叹句，语气 强烈且亲切，拉近演讲者与听众的距离。 ②情感上：这几个语句表达了作者对青年学子的关切，传递出对青年成长的殷切 期望和谆谆教诲，感情真挚，感染力强。（意思对即可，每点2分，共4分。) 三、古诗文阅读（共15分) 13.D(2分) 14.饲养马的人不知道（根据）它日行千里的才能来饲养它。(2分) 15.原句“其真无马邪？其真不知马也！”运用反问和感叹的句式，语气强烈， 增强了文章的节奏感和批判力(1分)，更能突出“食马者”无知的本质及作者 怀才不遇的愤懑（1分)。而改句“非无马也，乃不知马也”是平实的陈述句， 语气平淡，缺乏情感张力，无法体现原句的激昂气势与深刻讽刺，削弱了文章的 表达效果。(1分)（每点1分，共3分。） 16..①文中“非精洁则不受”“受大而不苟取”，说明它不随便将就。 ②文中“比行百里始奋迅”“力裕而不求逞”良马刚起步时并不快，跑过百里 后才开始加速，说明它懂得积蓄力量，不急躁冒进。 ③文中“不息不汗，若无事然”可以看出良马在长时间奔跑后不出汗、不喘息， 像没有事一样。说明它精力充沛，耐力持久。（答出任意两点，意思对即可，共 4分。) 17.①诗句“丈夫贵兼济，岂独善一身。”表明诗人由自己穿着新制布裘，而想 到了天下百姓的苦难。②“安得万里裘，盖裹周四垠。”希望能有一件万里长袍， 把天下四方都覆盖住，让所有人都和自己一样温暖。③“稳暖皆如我，天下无寒 人。”希望天下都能像我一样安稳温暖，世上再也没有受冻挨寒的人。④这首诗 表达了作者忧国忧民的博大情怀。（前三点答出任意一点2分，最后一点2分， 意思对即可，共4分。) 四、整本书阅读(4分) 18.示例一（选择《经典常谈·化深为浅》)： 我选择评价一。《经典常谈》是一本介绍古代典籍的入门书。朱自清先生并没有 照搬艰深的古文，而是用“向导”式的白话进行讲解。例如在介绍《说文解字》 时，他没有大讲训诂学，而是从“仓颉造字”的传说讲起，用通俗的语言解释“六 书”，让原本枯燥的文字学知识变得生动亲切。(2分)这种“化深为浅”的特 点，正体现了朱自清作为教育家的用心一一他像一位耐心的导游，先把深奥的学 术门槛降低，引导我们轻松走进国学殿堂。(2分) 示例二（选择《昆虫记·赋物以情》）： 我选择评价二。《昆虫记》不仅是一本科普读物，更是一部文学杰作。法布尔赋 予了昆虫人类般的情感和生命意识。例如在描写蝉和蚂蚁时，他颠覆了传统寓言， 用怜悯的笔触描写蝉是“被迫的乞丐”，而蚂蚁是“凶悍的强盗”。(2分)他 像观察邻居一样观察昆虫的婚恋、劳动和死亡，字里行间充满了对生命的敬畏与 热爱。这种“赋物以情”的写法，让科学观察闪烁着人性的光辉，深深打动了读 者。(2分) 五、作文(50分) 项目 一等 二等 三等 四等 五等 分 21-25分 16-20分 11一15分 6-10分 05分 ①紧扣题意，中心明①表达较明确，贴①立意模糊：②素①表达模糊， 内①内容与题目无 确；②选材真实典型， 合主题：②内容较材单薄，缺少细节容偏离：②情感 关： ②抄袭占比 充实；③能体现心与内心感受刻画；单薄空洞，缺少80%及以上：③ 题 文 细节生动，内容充实； 均 ③情感真挚完整，清晰理转变，抒情不空③心理变化不明真情实感：③情行文随意拼凑： 要 写出内心变化：④情感洞；④情感态度、显；④情感、价值感态度、价值观④价值观存在明 内 求 正向，价值观健康。 价值观健康。 观无明显偏差。 不够健康。 显错误。 容 ①立意鲜明，紧扣演讲①观，点基本清晰：①中心不够明确：①观，点模糊：②①内容与演讲任 25 演 主题：②结合自身成长②说理较为贴合②缺少个人真实缺少自我思考， 务无关；②抄袭 分 讲 经历，有感染力；③青主题；③具备青春思考感悟，说理浅思想消极；③情占80%及以上； 要 春感悟深刻，传递正能感悟，整体基调积显单薄：③抒情平感态度、价值观③素材拼凑， 无 量：④情感饱满，价值极向上：④情感态淡：④情感、价值 存在偏差。 明确观，点：④份 求 导向健康正向。 度、价值观健康。 观基本健康。 值观存在错误。 分 17-20分 13-16分 9-12分 5—8分 0一4分 值 必 记⑦叙事完整，主次分①叙事基本完整， ①叙事完整，但详①叙事残缺，主①结构非常混乱 构 叙明，情感转折重点突重点基本突出；②略安排失衡：②语次混乱：@语句戌字数不足：② 与 出；②描写丰富具体：具备基础细节描句基本通顺，存在不通顺，病句数病句繁多，词不 要③语言准确生动，行文写③语言整体流少量病句：③语言量较多：③无细达意，表意不清。 求流畅，无病句。 畅，无明显病句。平淡无亮点。 节刻画。 达 20 演①演讲稿格式完整：②①演讲格式完整， ①演讲格式基本 ①演讲稿格式 ①结构极度混乱 分 讲恩路清晰层次分明：③行文思路无逻辑 齐全，行文普通：缺失，层次混 或字数不足；② 稿语言得体有感染力，有问题；②语言得体②语句基本通顺， 乱：②语句不通演讲格式完全缺 要逻辑性，语句通顺无病规范：③表达通 存在少量病句。 顺，病句较多， 失，语病繁多， 求向。 顺，无严重语病。 口语杂乱。 表意模糊。 书 分 5分 4分 3分 2分 0一1分 写 值 与 ①书写规范工整，卷面①书写基本规范， ①书写较潦草，但①书写潦草，卷①书写极度潦 标 干净整洁：②标点符号卷面整洁：②标，点字迹能够辨认：②面涂改污渍多：草， 字迹难以辨 点 要 使用全部正确。 ②标点使用随 认；②不会规范 求 使用大体正确，仅标，点存在多处使 5 有少量小失误。 用错误。 意， 错漏领繁。 使用标，点符号。 分