重庆市合川区2025—2026学年度第二学期期末质量检测试题八年级语文

**基本信息** 以重庆地域文化与敦煌数字化等时代素材为情境，通过基础积累、文本阅读与思辨写作，全面考查文化自信、语言运用、思维能力与审美创造。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |语言积累|6题/27分|字音字形、词语运用、病句辨析、古诗文默写|结合“磁器口”“轻轨”等地域元素，考查语言基础与文化传承| |阅读理解|3类/63分|整本书阅读（《昆虫记》）、文言文（《虽有嘉肴》《孔子学琴》）、现代文（《西行散记》）与实用类文本（敦煌数字化）|融合文学体验与科技思辨，如分析AI修复壁画的价值，培养批判性思维| |写作|1题/60分|半命题作文（“听见 的声音”）、演讲稿（“AI时代，学习何为？”）|关联成长体验与时代议题，引导表达真情实感与理性思考|

2025—2026学年度第二学期期末质量检测试题 八年级 语文 (全卷共三个大题，满分150分，考试时间：120分钟) 注意事项： 1.请将答案做在答题卷上，不得在试卷上作答，只交答题卷。 2.作答前认真阅读答题卡上的注意事项。 3.考试结束后，由监考人员将答题卡收回。 卷一：积学·在语言家园中涵养文脉(共27分) 阅读下面的文段，完成1-3题。 初夏的山城，雾气还未散尽，两江四岸已是一片喧腾。磁器口的石板路上，游客纷至①tà( )来，簇拥着品尝热气腾腾的麻花和酸辣粉。江风掠过，带来一丝湿气，也带来远处轮船的汽笛声。那些曾在历史中②彷( )徨的人，早已在这座英雄之城的号角中找到了方向。如今，这里没有人会选择③duò( )落，每个人都像那穿楼的轻轨，在陡峭的地形中倔强地向上。老一辈人说，重庆的娃儿，都是在④襁( )褓里就听惯了号子声的，骨子里天生带着一股闯劲。 1.根据拼音写汉字，给加点字注音。(4分) ①纷至tà( )来 ②彷( )徊 ③duò( )落 ④襁( )褓 2.下列句子中加点词语运用不恰当的一项是( )(3分) A.站在洪崖洞顶层远眺，两江交汇的夜景让人叹为观止。 B.一场暴雨过后，山城巷的旧瓦房分崩离析，所幸无人受伤。 C.学习科学知识，需要格物致知的精神，不能只停留在书本上。 D.火锅店里，红汤翻滚，香气四溢，毛肚、鸭肠、黄喉相得益彰，构成了一桌地道的重庆盛宴。 3.下列句子中，没有语病的一项是( )(3分) A.重庆之所以被称为“8D魔幻城市”的原因，是因为其复杂的地形和立体的交通网络。 B.通过这次“寻访巴渝文脉”研学活动，使同学们对家乡的历史文化有了更深的了解。 C.磁器口的陈麻花、酸辣粉和火锅底料等特产，深受游客喜爱，常常供不应求。 D.据数据显示，今年“五一”假期，洪崖洞景区接待游客数量比去年同期增长约三成左右。 4.《安塞腰鼓》中用反复和排比的句式，写出了后生们击鼓时的磅礴气势。请你运用至少一种修辞手法，写一句话描写重庆的夏日，并表达你的感受。句式不限。(4分) 示例：每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人战栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。——《安塞腰鼓》 我的描写：________________________________________________________________ 5.综合性学习：班级开展“以和为贵”主题活动，请你完成下面的任务。(5分) (1)【探“和”之义】下列句子中，“和”的内涵与其他三项不同的一项是( )(2分) A.君子和而不同，小人同而不和。(《论语》) B.天时不如地利，地利不如人和。(《孟子》) C.喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。(《礼记》) D.和羹之美，在于合异。(《三国志》) (2)【践“和”之行】你和小语因为一道题的解法争执不下，闹得很不愉快。请你引用一句与“和”有关的名言，写一段话劝解小语，不超过80字。(3分) ______________________________________________________________________________ 6.阅读下面以“寻访巴渝文脉”为主题的研学日志，根据语境补全诗句。(8分) “读万卷书，行万里路”，为期一周的研学活动结束了，回顾此行，收获颇丰：在忠县石宝寨，我们遥想当年杜甫途经此地，目睹百姓疾苦，写下了 ①_____________，_____________(《石壕吏》)的诗句，道出了战乱中百姓的悲苦。告别忠县，我们继续沿江而行，脑海中不禁浮现出杜甫在成都草堂发出的 ②_____________，_____________ (《茅屋为秋风所破歌》)的呐喊——那份忧国忧民的情怀，穿越千年依然震撼人心。 走进北碚老舍旧居，我们仿佛听到先生“③_____________ ，只有香如故”(陆游《卜算子·咏梅》)的孤傲自许；在梁平双桂堂，竹影婆娑，梵音袅袅，让人不禁想起常建《题破山寺后禅院》中“④_____________,⑤_____________”的清幽意境。 在合川钓鱼城，我们驻足古战场遗址，遥想当年坚守三十六载的壮烈。导游讲解道，人生有时正如苏轼被贬黄州时所写的那样——“⑥_____________，⑦_____________ ”(《卜算子·黄州定慧院寓居作》)，在孤独与困境中，依然保持高洁的品格，不随波逐流。 行程最后，我们在万州大瀑布前合影。水流击打岩石，腾起万千水雾，正如庄子在《北冥有鱼》中所描绘的：“水击三千里，⑧_____________，去以六月息者也。”那份挣脱束缚、冲向高天的豪情，久久回荡在每个人心间。 卷二：阅世·于文本万象中对话人生(63分) (一)整本书阅读(8分) 7.根据《昆虫记》的相关内容，回答以下问题。 (1)以下有关《昆虫记》的表述，不正确的一项是( )(3分) A.法布尔用野外观察和实验的方法研究昆虫的本能和习性，他将昆虫的多彩生活与自己的人生感悟融为一体。 B.《昆虫记》既是科学的百科全书，又是文学的优美散文，被誉为“昆虫的史诗”。 C.蝉在地下潜伏四年才能钻出地面，却只能在阳光下歌唱五个星期，作者对它的生命充满了同情与敬意。 D.法布尔笔下的螳螂温柔美丽、善良无害，是昆虫世界里的“淑女”。 (2)阅读下面的选段，回答问题。(5分) 它差不多是持之以恒的，经过四次的失败，它终于挖掘成功了。它用它的前足，将泥土扒开，挖成一个足够容纳它身体的洞穴。它把挖出来的土，用它的后足，一点一点地推到身后。 这工作看起来简单，但实际上却需要极大的耐心和技巧。它还得时刻提防着那些图谋不轨的邻居——一种黑色的蚂蚁。这些蚂蚁总是企图抢占它的劳动果实。 ①选段中的“它”指的是哪种昆虫?(1分) ______________________________________________________________________________ ②法布尔在书中常常以人性观照虫性，又用虫性反观社会人生。请结合选段内容，谈谈你从中获得的人生启示。(4分) ______________________________________________________________________________ (二)文言文阅读(15分) 阅读下面的文言文，完成8-12题。 【甲】虽有嘉肴 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ 【乙】孔子学琴 孔子学鼓琴师襄子，十日不进①。师襄子曰：“可以益②矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数③也。”有间，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人④也。”有间，有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰：“丘得其为人，黯然而黑，颀然而长，眼如望羊，如王四国，非文王其谁能为此也！”师襄子辟席再拜，曰：“师盖云《文王操》⑥也。” (选自《史记·孔子世家》，有删改) 【注释】①进：继续学新内容。②益：增加，这里指学习新的曲目。③数：技艺，技巧。④得其为人：想象到作者的为人。⑤《文王操》：琴曲名，相传为周文王所作。 8.解释下列句中加点词的意思。(4分) (1)不知其旨也( ) (2)然后能自反也( ) (3)可以益矣( ) (4)有所怡然高望( ) 9.用现代汉语翻译下列句子。(4分) (1)知困，然后能自强也。 ______________________________________________________________________________ (2)非文王其谁能为此也！ ______________________________________________________________________________ 10.下列对【甲】【乙】两文内容的理解和分析，正确的一项是( )(3分) A.【甲】文以“嘉肴”类比“至道”，指出学习的重要性，然后逐层论证“教学相长”。 B.【甲】文通过引用《兑命》中的话，进一步强调了“教”比“学”更重要。 C.【乙】文写孔子学琴，从“习其曲”到“得其数”再到“得其志”，层层深入，体现了他精益求精的学习态度。 D.【乙】文写孔子最终领悟到琴曲作者是周文王，说明音乐可以完全还原历史真相。 11.请结合《虽有嘉肴》一文，用自己的话说说文中阐述了怎样的学习之道。(4分) ______________________________________________________________________________ (三)现代文阅读(40分) 品读文学佳作，完成12-16题。(22分) 西行散记(节选) 王充闾 ①汽车经过黄河铁桥，来到北岸，便是闻名遐迩的白塔山下。我们此行是专为观赏被誉为“兰州碑林一绝”的《淳化阁帖》的。甘肃是周秦故地，汉唐丝路，历史遗迹、人文渊薮，在全国也是屈指可数的，唯独缺少了一座碑林。缺少了碑林，甘肃这块文化高地，就觉得缺少了一个有力的支撑。好在，经过多年筹备，兰州碑林终于在白塔山上落成了。 ②沿着山间石径盘旋而上，两旁的树木蓊蓊郁郁，时有鸟声啁啾。山不算高，石阶也不甚陡，但毕竟已是两千一百多米的海拔，走起来还是有点气喘吁吁。转过一个山弯，眼前豁然开朗，一座气势恢宏的仿古建筑群赫然在目，这就是兰州碑林了。 ③进入碑林，首先映入眼帘的是一座高大的碑墙，上面镌刻着“黄河第一阁”几个大字，笔力遒劲，气势雄浑。导游告诉我们，这就是《淳化阁帖》的刻石。这套丛帖收录了先秦至隋唐一百多位书法家的四百多件作品，被历代书家奉为“法帖之祖”。 ④我停在一通碑前，上面刻的是唐代大书法家柳公权的《玄秘塔碑》。在西安碑林时，我曾见过此碑的拓本，但原碑还是第一次见到。那笔画瘦硬刚劲，骨力洞达，真如屈铁断金。我站在那里，久久不忍离去。书法是一种奇怪的艺术，它看似只是线条的舞蹈，却又在无声之中传达着一个人的性格、气度乃至灵魂。我想，柳公权当年写下这些字时，是否想到，千年之后，会有一个远方来客，站在这通碑前，为他的字而感动? ⑤又往前走，看到一通碑上刻着一首王维的五言诗：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。”碑文书者是明代的董其昌，写得疏朗淡远，与王维诗歌的意境颇为契合。我忽然想到，一首诗，一幅字，历经千百年光阴，还能被后人欣赏、玩味，这本身就是一件神奇的事情。时间是最无情的，它带走了一切，却又以这种方式，把最美好的东西留了下来。 ⑥从碑林出来，已是夕阳西下。站在山上回望，黄河如带，穿城而过，两岸高楼林立，万家灯火渐次亮起。古老与年轻、传统与现代，在这座城市里奇妙地交融着。我想，历史并非遥不可及的东西，它就藏在那些石碑里，藏在那些褪色的字迹里，等待着后人去发现、去对话。 ⑦这次碑林之行，我仿佛完成了一场穿越千年的对话。那些沉默的石头，因为有了文字的镌刻，而有了生命；那些静止的笔画，因为有了后人的凝视，而再次流动起来。 12.请根据文章内容，梳理作者的游踪和见闻感受，完成下面的表格。(4分) 游踪 见闻 感受 白塔山石径 树木蓊郁，鸟声啾 气喘吁吁，但豁然开朗 进入碑林 ①______________ 气势恢宏 ②______________ 柳公权《玄秘塔碑》 ③______________ 往前走 董其昌书王维诗碑 感叹时间留下美好 从碑林出来，回望 黄河如带，万家灯火 ④______________ 13.请从修辞手法的角度，赏析第④段画线句子。(4分) 那笔画瘦硬刚劲，骨力洞达，真如屈铁断金。 ______________________________________________________________________________ 14.文章第⑤段写到了王维的诗句和董其昌的书法，这样写有什么作用?(4分) ______________________________________________________________________________ 15.文章多次写到自己“停”在碑前或“站”有某处，如第④段“我站在那里，久久不忍离去”，第⑥段“站在山上回望”。请结合这两处描写，分析作者“停”与“回望”中蕴含的情感变化。(4分) ______________________________________________________________________________ 16.文章说：“时间是最无情的，它带走了一切，却又以这种方式，把最美好的东西留了下来。”你是否同意这个观点?请结合本文内容和你自己的生活体验，谈谈你的看法。(6分) ______________________________________________________________________________ 阅读下面的实用类文本，完成17-20题。(18分) 【材料一】 当春风拂过敦煌戈壁，宕泉河边的树木抽出新芽时，数字技术已经悄然为莫高窟第196窟的唐代壁画披上了一层“科技护甲”。近日，敦煌研究院与腾讯联合推出的“数字藏经洞”沉浸式数字体验项目，在甘肃敦煌正式上线。游客只要打开手机小程序，就能穿越到晚唐、北宋、清末等历史时期， “走进”1：1高精度还原的藏经洞， “触摸”那些流散海外的珍贵文献。 “数字藏经洞”是敦煌“数字供养人”计划的最新成果。该计划自2017年启动以来，已吸引超过2.5亿人次参与，成功“复活”了包括“云游敦煌”小程序、《敦煌动画剧》等一系列数字文化产品。据敦煌研究院统计，仅2023年一年， “云游敦煌”小程序访问量就突破4000万人次。而在“数字藏经洞”项目推出首周，全球体验用户数即超过1400万。 数字化不仅让敦煌“活”了起来，更让敦煌“走”了出去。在此之前，受限于实体洞窟狭小的空间和保护的需要，游客每次进入洞窟参观的时间极为有限， “排队两小时，参观五分钟”是常态。如今，数字技术打破了时空限制，让全球观众足不出户便可沉浸式欣赏敦煌艺术。 (选自“敦煌研究院官网”相关报道，有删改) 【材料二】 ①敦煌文物的数字化进程，始于20世纪90年代初。在那个计算机技术刚刚兴起的年代，时任敦煌研究院院长的樊锦诗敏锐地意识到数字技术对文物保护的重要价值。1993年，敦煌研究院与美国梅隆基金会、西北大学等机构合作，启动了“敦煌壁画数字化”项目。 ②最初的技术手段相当原始。樊锦诗在回忆录中提到：“当时我们用的大幅面胶片相机，一卷胶片只能拍一张壁画，拍摄完一个完整洞窟，需要用掉几千卷胶片。冲洗、数字化、拼接，每一步都异常艰难。”由于胶片容易褪色，且保存条件苛刻，这种方法很快暴露出局限性。 ③真正让敦煌数字化驶入“快车道”的，是VR (虚拟现实)技术和AI(人工智能)修复技术的突破。进入21世纪10年代，敦煌研究院开始尝试使用激光扫描和高光谱成像技术，对壁画进行全方位的“体检”。通过高光谱成像，可以透视壁画表层，识别出肉眼无法分辨的病害和颜料，从而更加精准地制定修复方案。AI技术的引入，则让壁画虚拟修复的速度大幅提升。以往需要修复师数月乃至数年才能完成的拼接复原工作，AI算法在数分钟内即可完成初步的匹配和拼合。 ④敦煌研究院数字化所所长俞天秀介绍：“截至目前，敦煌研究院已完成290个洞窟的壁画数字化采集，以及45个洞窟的虚拟漫游程序制作。但敦煌共有735个洞窟，这意味着我们目前只完成了不到一半的工作量。” (选自《三联生活周刊》2024年第18期，有删改) 【材料三】 下表是某研究机构对“数字敦煌”用户体验的问卷调查结果(样本量：2000人)。 评价维度 非常满意 基本满意 一般 不满意 画质清晰度与沉浸感 58% 28% 10% 4% 交互体验与游戏趣味性 35% 32% 23% 10% 知识科普与文化获得感 62% 26% 8% 4% 操作便捷性与访问速度 42% 35% 15% 8% 代替实体参观的意愿 18% 25% 27% 30% 【材料四】 数字化技术正在深刻改变文化遗产的保护与传播方式。从敦煌壁画到故宫文物，从殷墟甲骨到云冈石窟，越来越多的文化遗产借助数字技术获得“新生”。然而，数字复刻是否能够替代实体文物带来的精神体验?有学者认为，面对真迹时的“灵韵”与“在场感”，是任何数字复刻都无法完全复制的。 下图是某实验室利用AI 技术修复敦煌壁画残片的过程示意图： (选自《光明日报》2025年3月18日, 第12版, 有删改) 17.下列对材料的理解，不正确的一项是( ) (3分) A.“数字藏经洞”项目让游客通过手机小程序即可沉浸式体验敦煌藏经洞的历史场景。 B.敦煌数字化始于20世纪90年代，最初使用大幅面胶片相机，这种方法存在明显局限。 C.目前敦煌研究院已完成全部735个洞窟的数字化采集和虚拟漫游程序制作。 D.有近三成受访者认为，数字化体验并不能完全替代实体参观带来的感受。 18.阅读【材料三】的图表，概括“数字敦煌”用户满意度调查反映出的主要信息。(4分) ______________________________________________________________________________ 19.结合【材料一】和【材料二】，分析数字化技术为敦煌文化遗产的保护与传播带来了哪些具体改变。(5分) ______________________________________________________________________________ 20.假设你是一位文化遗产保护志愿者，面对部分游客“既然有了数字化浏览，何必再去拥挤的实体洞窟”的声音，你如何看待这一说法?请结合【材料四】及【材料一】【材料二】的相关内容，阐述你的观点，至少写出两点理由。(6分) ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 卷三：抒怀·在笔墨纵横中对话初心(60分) 21.以下两个题目，选做一题。(60分) (1)在我们的成长历程中，总有一些声音，或激昂，或低沉，或喧嚣，或寂静，触动着我们的心灵。它可能是一句温暖的话语，一首动人的旋律，一声遥远的呼唤，甚至是一片沉默中的心声。这些声音，让我们感悟，让我们成长。 请以“听见 的声音”为题，先将题目补充完整，然后写一篇文章。 要求：①不少于600字；②不得涉及真实的人名、校名、地名；③除诗歌外，文体不限；④不得抄袭。 (2)在科技飞速发展的今天,人工智能(AI)如 DeepSeek、ChatGPT等已经能写诗、作画、解答难题，甚至进行深度对话。这引发了同学们的思考：在 AI时代，我们青少年还需要努力学习吗?学习的价值又是什么? 为此，班级决定举办一场主题为“AI时代，学习何为?”的演讲比赛。请你以“AI时代，学习何为?”为题，撰写一篇演讲稿，阐述你的观点和思考。 要求：①观点鲜明，思路清晰；②有理有据，能联系自身实际；③注意演讲的格式(有称呼、开场白、正文、结束语等)；④不少于 600字。 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $2025一2026学年度第二学期期末质量检测试题 八年级语文 (全卷共三个大题，满分150分，考试时间：120分钟) 注意事项： 1.请将答案做在答题卷上，不得在试卷上作答，只交答题卷。 2.作答前认真阅读答题卡上的注意事项。 3.考试结束后，由监考人员将答题卡收回。 卷一：积学·在语言家园中涵养文脉（共27分） 阅读下面的文段，完成1-3题。 初夏的山城，雾气还未散尽，两江四岸已是一片喧腾。磁器口的石板路上，游客纷至 ①tà（)来，簇拥着品尝热气腾腾的麻花和酸辣粉。江风掠过，带来一丝湿气，也 带来远处轮船的汽笛声。那些曾在历史中②彷( )徨的人，早已在这座英雄之城的号 角中找到了方向。如今，这里没有人会选择③duò（ )落，每个人都像那穿楼的轻 轨，在陡峭的地形中倔强地向上。老一辈人说，重庆的娃儿，都是在④襁( )褓里就 听惯了号子声的，骨子里天生带着一股闯劲。 1.根据拼音写汉字，给加点字注音。(4分)》 ①纷至tà()来②彷( )徊 ③duò( )落 ④襁( )褓 2.下列句子中加点词语运用不恰当的一项是( )(3分) A.站在洪崖洞顶层远跳，两江交汇的夜景让人叹为观止。 B.一场暴雨过后，山城巷的旧瓦房分崩离析，所幸无人受伤。 C.学习科学知识，需要格物致知的精神，不能只停留在书本上。 D.火锅店里，红汤翻滚，香气四溢，毛肚、鸭肠、黄喉相得益彰，构成了一桌地道的 重庆盛宴。 3.下列句子中，没有语病的一项是( )(3分) A.重庆之所以被称为“8D魔幻城市”的原因，是因为其复杂的地形和立体的交通网 络。 B.通过这次“寻访巴渝文脉”研学活动，使同学们对家乡的历史文化有了更深的了 解。 1/9 C.磁器口的陈麻花、酸辣粉和火锅底料等特产，深受游客喜爱，常常供不应求。 D.据数据显示，今年“五一”假期，洪崖洞景区接待游客数量比去年同期增长约三成 左右。 4.《安塞腰鼓》中用反复和排比的句式，写出了后生们击鼓时的磅礴气势。请你运用至少 一种修辞手法，写一句话描写重庆的夏日，并表达你的感受。句式不限。(4分) 示例：每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光和影的 匆匆变幻。每一个舞姿都使人战栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。一一《安塞腰 鼓》 我的描写： 5.综合性学习：班级开展“以和为贵”主题活动，请你完成下面的任务。（⑤分） (1)【探“和”之义】下列句子中，“和”的内涵与其他三项不同的一项是( )(2 分) A.君子和而不同，小人同而不和。（《论语》) B.天时不如地利，地利不如人和。（《孟子》) C.喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。（《礼记》) D.和羹之美，在于合异。（《三国志》) (2)【践“和”之行】你和小语因为一道题的解法争执不下，闹得很不愉快。请你引用一 句与“和”有关的名言，写一段话劝解小语，不超过80字。(3分》 6.阅读下面以“寻访巴渝文脉”为主题的研学日志，根据语境补全诗句。(8分) “读万卷书，行万里路”，为期一周的研学活动结束了，回顾此行，收获颇丰：在忠 县石宝寨，我们遥想当年杜甫途经此地，目睹百姓疾苦，写下了① (《石壕吏》)的诗句，道出了战乱中百姓的悲苦。告别忠县，我们继续沿 江而行，脑海中不禁浮现出杜甫在成都草堂发出的② (《茅屋为秋风所破歌》)的呐喊一那份忧国忧民的情怀，穿越千年依然震撼人心。 走进北陪老舍旧居，我们仿佛听到先生“③ ,只有香如故”（陆游《卜算 子·咏梅》)的孤傲自许；在梁平双桂堂，竹影婆娑，梵音袅袅，让人不禁想起常建《题 破山寺后禅院》中“④ ,⑤ ”的清幽意境。 在合川钓鱼城，我们驻足古战场遗址，遥想当年坚守三十六载的壮烈。导游讲解道，人生 2/9 有时正如苏轼被贬黄州时所写的那样一“⑥ ⑦ ”（《卜 算子·黄州定慧院寓居作》)，在孤独与困境中，依然保持高洁的品格，不随波逐流。 行程最后，我们在万州大瀑布前合影。水流击打岩石，腾起万千水雾，正如庄子在《北冥 有鱼》中所描绘的：“水击三千里，⑧ 去以六月息者也。”那份挣脱束 缚、冲向高天的豪情，久久回荡在每个人心间。 卷二：阅世·于文本万象中对话人生(63分) (一)整本书阅读(8分) 7.根据《昆虫记》的相关内容，回答以下问题。 (1)以下有关《昆虫记》的表述，不正确的一项是( )(3分) A.法布尔用野外观察和实验的方法研究昆虫的本能和习性，他将昆虫的多彩生活与自 己的人生感悟融为一体。 B.《昆虫记》既是科学的百科全书，又是文学的优美散文，被誉为“昆虫的史诗”。 C.蝉在地下潜伏四年才能钻出地面，却只能在阳光下歌唱五个星期，作者对它的生命 充满了同情与敬意。 D.法布尔笔下的螳螂温柔美丽、善良无害，是昆虫世界里的“淑女”。 (2)阅读下面的选段，回答问题。(5分) 它差不多是持之以恒的，经过四次的失败，它终于挖掘成功了。它用它的前足，将泥 土扒开，挖成一个足够容纳它身体的洞穴。它把挖出来的土，用它的后足，一，点一点地推 到身后。 这工作看起来简单，但实际上却需要极大的耐心和技巧。它还得时刻提防着那些图谋 不轨的邻居 一一种黑色的蚂蚁。这些蚂蚁总是企图抢占它的劳动果实。 ①选段中的“它”指的是哪种昆虫？(1分) ②法布尔在书中常常以人性观照虫性，又用虫性反观社会人生。请结合选段内容，谈 谈你从中获得的人生启示。(4分) (二)文言文阅读(15分) 3/9 阅读下面的文言文，完成8-12题。 【甲】虽有嘉肴 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足， 教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑 命》曰“学学半”，其此之谓乎！ 【乙】孔子学琴 孔子学鼓琴师襄子，十日不进①。师襄子曰：“可以益②矣。”孔子曰：“丘已习其 曲矣，未得其数③也。”有间，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志 也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人④也。”有间，有 所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰：“丘得其为人，黯然而黑，预然而长，眼如 望羊，如王四国，非文王其谁能为此也！”师襄子辟席再拜，曰：“师盖云《文王操》⑥ 也。” (选自《史记·孔子世家》，有删改) 【注释】①进：继续学新内容。②益：增加，这里指学习新的曲目。③数：技艺，技巧。 ④得其为人：想象到作者的为人。⑤《文王操》：琴曲名，相传为周文王所作。 8.解释下列句中加点词的意思。(4分) (1)不知其旨也( )(2)然后能自反也( (3)可以益矣( (4)有所怡然高望( 9.用现代汉语翻译下列句子。(4分) (1)知困，然后能自强也。 (2)非文王其谁能为此也！ 10.下列对【甲】【乙】两文内容的理解和分析，正确的一项是( )(3分) A.【甲】文以“嘉肴”类比“至道”，指出学习的重要性，然后逐层论证“教学相 长”。 B.【甲】文通过引用《兑命》中的话，进一步强调了“教”比“学”更重要。 C.【乙】文写孔子学琴，从“习其曲”到“得其数”再到“得其志”，层层深入，体 现了他精益求精的学习态度。 4/9 D.【乙】文写孔子最终领悟到琴曲作者是周文王，说明音乐可以完全还原历史真相。 11.请结合《虽有嘉肴》一文，用自己的话说说文中阐述了怎样的学习之道。(4分) (三)现代文阅读(40分) 品读文学佳作，完成12-16题。(22分) 西行散记（节选） 王充闾 ①汽车经过黄河铁桥，来到北岸，便是闻名遐迩的白塔山下。我们此行是专为观赏被 誉为“兰州碑林一绝”的《淳化阁帖》的。甘肃是周秦故地，汉唐丝路，历史遗迹、人文 渊薮，在全国也是屈指可数的，唯独缺少了一座碑林。缺少了碑林，甘肃这块文化高地， 就觉得缺少了一个有力的支撑。好在，经过多年筹备，兰州碑林终于在白塔山上落成了。 ②沿着山间石径盘旋而上，两旁的树木蓊蓊郁郁，时有鸟声啁啾。山不算高，石阶也 不甚陡，但毕竟已是两千一百多米的海拔，走起来还是有点气喘吁吁。转过一个山弯，眼 前豁然开朗，一座气势恢宏的仿古建筑群赫然在目，这就是兰州碑林了。 ③进入碑林，首先映入眼帘的是一座高大的碑墙，上面镌刻着“黄河第一阁”几个大 字，笔力遒劲，气势雄浑。导游告诉我们，这就是《淳化阁帖》的刻石。这套丛帖收录了 先秦至隋唐一百多位书法家的四百多件作品，被历代书家奉为“法帖之祖”。 ④我停在一通碑前，上面刻的是唐代大书法家柳公权的《玄秘塔碑》。在西安碑林 时，我曾见过此碑的拓本，但原碑还是第一次见到。那笔画瘦硬刚劲，骨力洞达，真如屈 铁断金。我站在那里，久久不忍离去。书法是一种奇怪的艺术，它看似只是线条的舞蹈， 却又在无声之中传达着一个人的性格、气度乃至灵魂。我想，柳公权当年写下这些字时， 是否想到，千年之后，会有一个远方来客，站在这通碑前，为他的字而感动？ ⑤又往前走，看到一通碑上刻着一首王维的五言诗：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳 色新。”碑文书者是明代的董其昌，写得疏朗谈远，与王维诗歌的意境颇为契合。我忽然 想到，一首诗，一幅字，历经千百年光阴，还能被后人欣赏、玩味，这本身就是一件神奇 的事情。时间是最无情的，它带走了一切，却又以这种方式，把最美好的东西留了下来。 ⑥从碑林出来，已是夕阳西下。站在山上回望，黄河如带，穿城而过，两岸高楼林 立，万家灯火渐次亮起。古老与年轻、传统与现代，在这座城市里奇妙地交融着。我想， 5/9 历史并非遥不可及的东西，它就藏在那些石碑里，藏在那些褪色的字迹里，等待着后人去 发现、去对话。 ⑦这次碑林之行，我仿佛完成了一场穿越千年的对话。那些沉默的石头，因为有了文 字的镌刻，而有了生命；那些静止的笔画，因为有了后人的凝视，而再次流动起来。 12.请根据文章内容，梳理作者的游踪和见闻感受，完成下面的表格。(4分) 游踪 见闻 感受 白塔山石径 树木蓊郁，鸟声啾 气喘吁吁，但豁然开朗 进入碑林 ① 气势恢宏 ② 柳公权《玄秘塔碑》 ③ 往前走 董其昌书王维诗碑 感叹时间留下美好 从碑林出来，回望 黄河如带，万家灯火 ④ 13.请从修辞手法的角度，赏析第④段画线句子。(4分) 那笔画瘦硬刚劲，骨力洞达，真如屈铁断金。 14.文章第⑤段写到了王维的诗句和董其昌的书法，这样写有什么作用？(4分) 15.文章多次写到自己“停”在碑前或“站”有某处，如第④段“我站在那里，久久不忍 离去”，第⑥段“站在山上回望”。请结合这两处描写，分析作者“停”与“回望”中蕴 含的情感变化。(4分) 16.文章说：“时间是最无情的，它带走了一切，却又以这种方式，把最美好的东西留了 下来。”你是否同意这个观点？请结合本文内容和你自己的生活体验，谈谈你的看法。(6 分) 阅读下面的实用类文本，完成17-20题。(18分) 【材料一】 当春风拂过敦煌戈壁，宕泉河边的树木抽出新芽时，数字技术已经悄然为莫高窟第 196窟的唐代壁画披上了一层“科技护甲”。近日，敦煌研究院与腾讯联合推出的“数字 6/9 藏经洞”沉浸式数字体验项目，在甘肃敦煌正式上线。游客只要打开手机小程序，就能穿 越到晚唐、北宋、清末等历史时期，“走进”1：1高精度还原的藏经洞，“触摸”那 些流散海外的珍贵文献。 “数字藏经洞”是敦煌“数字供养人”计划的最新成果。该计划自2017年启动以 来，已吸引超过2.5亿人次参与，成功“复活”了包括“云游敦煌”小程序、《敦煌动画 剧》等一系列数字文化产品。据敦煌研究院统计，仅2023年一年，“云游敦煌”小程序 访问量就突破4000万人次。而在“数字藏经洞”项目推出首周，全球体验用户数即超过 1400万。 数字化不仅让敦煌“活”了起来，更让敦煌“走”了出去。在此之前，受限于实体洞 窟狭小的空间和保护的需要，游客每次进入洞窟参观的时间极为有限，“排队两小时， 参观五分钟”是常态。如今，数字技术打破了时空限制，让全球观众足不出户便可沉浸式 欣赏敦煌艺术。 (选自“敦煌研究院官网”相关报道，有删改) 【材料二】 ①敦煌文物的数字化进程，始于20世纪90年代初。在那个计算机技术刚刚兴起的年 代，时任敦煌研究院院长的樊锦诗敏锐地意识到数字技术对文物保护的重要价值。1993 年，敦煌研究院与美国梅隆基金会、西北大学等机构合作，启动了“敦煌壁画数字化”项 目。 ②最初的技术手段相当原始。樊锦诗在回忆录中提到：“当时我们用的大幅面胶片相 机，一卷胶片只能拍一张壁画，拍摄完一个完整洞窟，需要用掉几千卷胶片。冲洗、数字 化、拼接，每一步都异常艰难。”由于胶片容易褪色，且保存条件苛刻，这种方法很快暴 露出局限性。 ③真正让敦煌数字化驶入“快车道”的，是VR(虚拟现实)技术和AI(人工智能)修复 技术的突破。进入21世纪10年代，敦煌研究院开始尝试使用激光扫描和高光谱成像技 术，对壁画进行全方位的“体检”。通过高光谱成像，可以透视壁画表层，识别出肉眼无 法分辨的病害和颜料，从而更加精准地制定修复方案。A|技术的引入，则让壁画虚拟修 复的速度大幅提升。以往需要修复师数月乃至数年才能完成的拼接复原工作，A!算法在 数分钟内即可完成初步的匹配和拼合。 ④敦煌研究院数字化所所长俞天秀介绍：“截至目前，敦煌研究院已完成290个洞窟 7/9 的壁画数字化采集，以及45个洞窟的虚拟漫游程序制作。但敦煌共有735个洞窟，这意 味着我们目前只完成了不到一半的工作量。” (选自《三联生活周刊》2024年第18期，有删改) 【材料三】 下表是某研究机构对“数字敦煌”用户体验的问卷调查结果（样本量：2000人）。 评价维度 非常满意 基本满意 一般 不满意 画质清晰度与沉浸感 58% 28% 10% 4% 交互体验与游戏趣味性 35% 32% 23% 10% 知识科普与文化获得感 62% 26% 8% 4% 操作便捷性与访问速度 42% 35% 15% 8% 代替实体参观的意愿 18% 25% 27% 30% 【材料四】 数字化技术正在深刻改变文化遗产的保护与传播方式。从敦煌壁画到故宫文物，从般 墟甲骨到云冈石窟，越来越多的文化遗产借助数字技术获得“新生”。然而，数字复刻是 否能够替代实体文物带来的精神体验？有学者认为，面对真迹时的“灵韵”与“在场 感”，是任何数字复刻都无法完全复制的。 下图是某实验室利用A!技术修复敦煌壁画残片的过程示意图： A1通过深度学习大量敦煌壁画数据，能够预测并补全残缺部分的纹样和色彩 (选自《光明日报》2025年3月18日，第12版，有删改) 17.下列对材料的理解，不正确的一项是()(3分) A.“数字藏经洞”项目让游客通过手机小程序即可沉浸式体验敦煌藏经洞的历史场 景。 B.敦煌数字化始于20世纪90年代，最初使用大幅面胶片相机，这种方法存在明显局 限。 C.目前敦煌研究院己完成全部735个洞窟的数字化采集和虚拟漫游程序制作。 8/9 D.有近三成受访者认为，数字化体验并不能完全替代实体参观带来的感受。 18.阅读【材料三】的图表，概括“数字敦煌”用户满意度调查反映出的主要信息。(4 分) 19.结合【材料一】和【材料二】，分析数字化技术为敦煌文化遗产的保护与传播带来了哪 些具体改变。(5分) 20.假设你是一位文化遗产保护志愿者，面对部分游客“既然有了数字化浏览，何必再去 拥挤的实体洞窟”的声音，你如何看待这一说法？请结合【材料四】及【材料一】【材料 二】的相关内容，阐述你的观点，至少写出两点理由。(6分) 卷三：抒怀·在笔墨纵横中对话初心(60分) 21.以下两个题目，选做一题。(60分) ()在我们的成长历程中，总有一些声音，或激昂，或低沉，或喧嚣，或寂静，触动 着我们的心灵。它可能是一句温暖的话语，一首动人的旋律，一声遥远的呼唤，甚至是一 片沉默中的心声。这些声音，让我们感悟，让我们成长。 请以“听见 的声音”为题，先将题目补充完整，然后写一篇文章。 要求：①不少于600字：②不得涉及真实的人名、校名、地名：③除诗歌外，文体不 限：④不得抄袭。 (2)在科技飞速发展的今天，人工智能(AI)如DeepSeek、ChatGPT等已经能写诗、作 画、解答难题，甚至进行深度对话。这引发了同学们的思考：在A!时代，我们青少年还 需要努力学习吗？学习的价值又是什么？ 为此，班级决定举办一场主题为“AI时代，学习何为？”的演讲比赛。请你以“AI时 代，学习何为？”为题，撰写一篇演讲稿，阐述你的观点和思考。 要求：①观点鲜明，思路清晰；②有理有据，能联系自身实际；③注意演讲的格式 (有称呼、开场白、正文、结束语等)；④不少于600字。 9/9 重庆市合川区2025—2026学年度第二学期八年级语文 期末检测试题参考答案 卷一：积学·在语言家园中涵养文脉（27分） 1.字音字形（4分） ①沓 ②páng ③堕 ④qiǎng 2.词语运用（3分） 答案：B 解析：分崩离析形容集团、国家等分裂瓦解，不能用来形容房屋损毁。 3.病句辨析（3分） 答案：C 解析：A句式杂糅，删去“的原因”或“因为”；B缺主语，删去“通过”或“使”；D“约”“左右”重复，删其一。 4.仿写（4分）示例 每一阵热浪都裹着火锅的浓香，每一缕晚风都载着山城的热闹，每一场夜雨都消解盛夏的燥热，让人沉醉在重庆热烈鲜活的夏日里。 5.综合性学习 “以和为贵”（5分） (1)（2分）答案：C 解析：A 君子和而不同：待人包容，接纳不同观点（调和差异） B 天时不如地利，地利不如人和：民众团结一心（人际同心） C 喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和：内心情绪调和、中正平和（心性中和） D 和羹之美，在于合异：调和多种食材（事物兼容差异） ABD 都是处理人 / 事物外在差异，C 专指人内心情绪调和，内涵不同，正确选项 C (2)（3分）示例 小语，“君子和而不同”，我们只是解题思路不同，不必争执。不如一起交流思路，取长补短，和气探讨才能共同进步。 6.古诗文默写（8分） ①吏呼一何怒，妇啼一何苦 ②安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜 ③零落成泥碾作尘 ④曲径通幽处 ⑤禅房花木深 ⑥拣尽寒枝不肯栖 ⑦寂寞沙洲冷 ⑧抟扶摇而上者九万里 卷二：阅世·于文本万象中对话人生（63分） （一）整本书阅读《昆虫记》（8分） 7.(1)（3分）答案：D 解析：螳螂凶残，捕食同类，并非温柔善良。 7.(2) ①（1分）蟋蟀 ②（4分）启示：蟋蟀筑巢历经多次失败仍坚持不懈，做事有耐心、懂技巧，还时刻防备外敌。这启示我们，人生做事难免遭遇挫折，要有持之以恒的毅力，踏实打磨本领；同时要有危机意识，守护自己的劳动成果，脚踏实地才能收获成功。 （二）文言文阅读（15分） 8.实词解释（4分） (1) 味美 (2) 自我反思 (3) 增加、新曲目 (4) 愉悦安然 9.句子翻译（4分） (1)知道自己有困惑不解的地方，这样之后才能自我勉励。 (2)如果不是周文王，还有谁能创作出这样的乐曲呢！ 10.选择题（3分）答案：A 解析：B无“教比学重要”；C表述正确；D音乐不能完全还原历史真相。单选选A。 11.问答题（4分） 文中阐述的学习之道：一是亲身实践才能知晓学问的美好，不学就无法明白道理；二是学习之后能发现自身不足，教导他人后会发现自己知识的困惑；三是发现不足便自我反省，发现困惑就自我勉励；四是教与学是相互促进、共同提升的。 （三）现代文阅读（40分） 文学类文本《西行散记》（22分） 12.表格填空（4分） ①初见《淳化阁帖》刻石，赞叹书法雄浑厚重 ②停在柳公权碑前 ③沉醉于柳公权书法，心生感动 ④黄河穿城、高楼林立、灯火遍地，感慨古今交融，历史藏于笔墨石碑 13.赏析句子（4分） 运用比喻，将柳公权书法笔画比作弯折的铁、断裂的金属，生动形象写出字体瘦硬刚劲、骨力十足的特点，表达作者对柳公权书法的赞叹与喜爱。 14.王维诗句+董其昌书法作用（4分） 1. 诗与书法意境相融，增添文字诗意与文化美感； 2. 印证文字与书法跨越千年留存美好，支撑文章核心观点； 3. 丰富碑林见闻内容，体现书法与诗文相辅相成的传统文化魅力。 15.“停”与“回望”情感变化（4分） “久久不忍离去”是近距离面对古碑，沉浸于书法艺术，心生对古代文人笔墨的爱慕、震撼；“站在山上回望”是跳出碑林，俯瞰整座城市，由单一书法之美上升到对古今交融、历史传承的深沉感慨，情感由对单一艺术品的喜爱，转为对千年文脉传承的宏大感动。 16.观点探究（6分） 示例：我同意该观点。时间会摧毁建筑、生命等有形事物，兰州碑林的古人早已逝去，但石碑文字、书法跨越千年留存美好。生活中，先辈的书信、老照片、传统诗词不会随岁月消失。时光带走肉身与旧物，却把精神、艺术、情感这些珍贵之物永久留存，供后人品读传承。 实用类文本 数字敦煌（18分） 17.选择题（3分）答案：C 解析：敦煌仅完成不到一半洞窟数字化，并非全部。 18.图表概括（4分） 1. 画质、科普知识两项满意度最高，超八成用户满意； 2. 交互趣味性满意度偏低，不满意占比达10%； 3. 超半数用户不愿以数字游览替代实体洞窟参观； 4. 整体操作便捷度满意度中等，仍有提升空间。 19.数字化带来的改变（5分） 保护层面：1.激光、高光谱技术检测壁画病害，精准修复；2.AI大幅缩短壁画复原时间；3.线上游览减少游客实地参观，降低洞窟损耗。 传播层面：1.打破时空限制，全球用户足不出户观赏敦煌；2.线上项目参与人次庞大，扩大敦煌文化影响力；3.高精度还原流失文物，重现藏经洞完整风貌。 20.观点论述（6分）示例 我不认同只用数字化浏览、不必实地参观的说法。 理由1：数字复刻无法复刻实体文物的“在场灵韵”，亲身站在洞窟前触摸历史氛围，是线上体验替代不了的精神感受； 理由2：数字化是文物保护的辅助手段，实地参观能直观感受洞窟规模、壁画真实质感，线上只能作为补充； 理由3：数字化仍未完成全部洞窟采集，大量文物仅实体洞窟可见，实地游览才能完整感受敦煌全貌。 卷三：抒怀·在笔墨纵横中对话初心（60分） 作文：略 评分标准 1. 作文二选一，满分60分，分四类文打分； 2. 字数不足 600 字，每少 50 字扣 2 分；不足 400 字最高 30 分；不足 200 字最高 15 分； 3. 出现真实校名、人名、地名，统一扣 5 分；抄袭范文直接判 10 分以下； 4. 错别字每 3 个扣 1 分，重复不计，最多扣 5 分；标点错误严重、卷面潦草酌情扣 2—5 分。 一类文（50—60 分） 1. 《听见____的声音》：题目补充完整，立意深刻，线索清晰，以 “声音” 串联成长故事，细节描写生动，情感真挚动人，结构完整，语言流畅有文采，无病句，字数达标。 2. 《AI 时代，学习何为？》：演讲稿格式完整（称呼、开场白、正文、结尾），观点鲜明，论据充实，结合自身学习实例，逻辑清晰，口语化适合演讲，行文流畅，有感染力。 二类文（40—49 分） 中心明确，内容完整，结构清晰，语言通顺，少量语病； 记叙文能紧扣 “声音” 写作，有简单细节；演讲稿格式齐全，论点清晰，有简单事例； 轻微涂改、少量错别字，字数达标。 三类文（30—39 分） 中心基本明确，内容单薄，叙事空洞 / 演讲论据不足； 结构基本完整，语病较多，语言平淡； 字数接近 600 字，存在少量无关内容。 四类文（0—29 分） 1. 严重偏题、离题，完全不扣写作要求； 2. 字数严重不足，内容空洞，只有零星几句话； 3. 大面积抄袭、胡乱拼凑； 4. 思想消极、价值观不当，直接低分处理。 分项细化打分（60 分拆分） 1. 立意与中心（20 分）：中心鲜明、立意深刻 16—20；中心明确 12—15；中心模糊 6—11；完全偏题 0—5 2. 内容与选材（20 分）：素材典型、细节丰富 16—20；素材完整 12—15；内容单薄 6—11；无有效素材 0—5 3. 结构与语言（15 分）：结构工整、语言优美 12—15；条理通顺 8—11；杂乱、语病多 0—7 4. 卷面、字数、规范（5 分）：卷面整洁、字数达标 4—5；字迹潦草、字数不足 1—3；出现真实信息、抄袭 0 分 学科网（北京）股份有限公司 $