高考作文材料类型、审题、例文——2027届高考材料作文写作指导

该高中语文高考复习学案系统梳理了高考作文三大类型（主题论述、问题解决、关系辨析），涵盖审题立意、材料分析、结构构建等核心考点，按类型分层呈现审题步骤、思维路径及立意示例，通过问题链设计引导学生自主拆解材料逻辑，形成作文备考的完整认知框架。 亮点在于自主诊断与方法迁移设计，如每个话题配有“审题四步法”自测题和立意角度思维导图，培养学生逻辑思维与辩证思维素养。真题例文旁设批注式方法指导，学生可通过反思总结表定位薄弱环节，教师能依据学情数据实施分层指导，有效提升复习针对性与自主学习能力。

高考作文材料类型、审题、例文 ——2027届高考材料作文写作指导 一、主题论述型： 1.话题：定理定法（2023年广东深圳高三语文二模） 清代思想家王夫之有句名言 ：“天下有定理而无定法。”“定理”，可理解为不变的原理、规律；“定法”，可理解为不变的方法、策略。今天，这句名言仍然值得人们深思。 请结合材料写一篇文章， 体现你的感悟与思考。 审题：主题论述型材料作文。 一、材料组成。第1句引用名人名言，是材料主题。第2句阐释关键词“定理”和“定法”。第3句作文导语，启发考生站在这个时代作文，对材料主题——“天下有定理而无定法”作出自己的思考。 二、材料道理辨析： 1.“理”还可扩展为理念、目标、宗旨和准则，“法”还可扩展为途径和措施； 2.“有定理”强调遵循基本规律，坚守目标准则，是持守正道；“无定法”强调遇事灵活变通，是创新思维。 3.“天下有定理而无定法。”王夫之真正想强调为人处事、做学问要依循规律，但不拘成法，因时因势而动。是一种思想观念和哲学态度。它启示：世界上有很多不变的原理和规律， 但并不存在一种固定不变的方法和策略。 4.辩证关系：无定法，强调顺应规律是前提，我们必须在遵循定理的基础上，灵活运用方法和策略，适应变化的环境，随时随势而变通，找到最佳解决方案。 5.时代价值：当前，随着科技的不断发展和经济全球化的加速，世界变化越来越快，我们必须不断地调整自己的思维方式，才能应对变化的挑战。如果我们只追求一成不变的方法和策略，就会在不断变化的环境中失去竞争力。因此，我们必须不断学习和思考，寻找灵活的方法和策略。 立意： 1.循定理之光，探新法之道。 2.遵循“定理”，灵活用“法”。 3.循定理而破定法，开辟特殊发展路。 4. 以定理为基，多灵活变法。 循定理，探新法 清代思想家王夫之有言“ 天下有定理而无定法 ”。今天，青山苍苍，国泰民安，此言对身处泱泱华夏的我们亦深有启发，复兴中华，应循定理，探新法。 循定理，是坚守不变的原理、规律 。于人，它是坚守原则、传承美德；于国，它是遵循社会发展规律，是依循国际要求。探新法，是探寻新的方法、策略。于人，它是创新，是走向成功的阶梯；于国，它是发展的不竭动力，是屹立于世界的基石。（阐释概念） 循定理，把握基准方向，方能砥砺前行。古有解缙，今有金庸，二人皆遵循厚积薄发之理，寒窗苦读，方有学富五车，一人写就《永乐大典》流传于世，名震京华；一人塑造仗剑走天涯的武侠小说，闻名于世。北京同仁堂依循“品味虽贵必不敢省物力，炮制虽繁，必不敢省人工”的古训定理，以至诚的商品，换来顾客的信赖，方有其百年盛名。于国更是如此，军事力量奠定国际地位，落后就要挨打更是公认的道理，正是西北那一声声巨响，是一位位隐姓埋名的科学家为中国走入世界舞台提供了坚实的保障。今天，我们应谨记，遵循事物的道理是个人成功的关键，是社会发展的前提，是国家沿着兴盛之路前行的必要条件 。 然而，我们亦应思考，是否任何事情都要遵循古训、古法，却不顾实际呢？当然不是。 探新法，以新方法、新策略解决问题，应当尝试。高锟提出从未被前人提及的光导纤维，大大提高了通信速度，解决了一大世界难题，可谓为信息时代作出了巨大贡献。顾方舟将脊灰疫苗制成一粒粒糖丸，用新的方法解决了疫苗运输困难的问题， 造福社会。故宫博物院开创文创产品，让文物“活”起来，宣扬了历 史文化。他们用创新带来了发展，用新方法获得了成功 。正所谓“穷则变，变则通，通则久”，今天，面对瞬息万变的时代，我们应以开放的姿态，不断探索新方法、新策略以期更快、更有效地取得成功。 负担那负担不了的风雨，跋涉那不堪跋涉的泥泞，承受那承受不了的痛苦，探索那探索不及的晨星。 新时代，作为新青年的我们更应谨记循定理、探新法，共同谱写出新时代的伟大强音！ 2.话题： 青年（河南省许昌市高级中学 2023-2024 学年高三上学期开学检测语文试题） “学历不但是敲门砖，也是我下不来的高台，更是孔乙己脱不下的长衫”。2023年3月，一句“失意书生”的独白登上热搜，引来大量年轻人的共情。不少年轻人都说：“少年不懂孔乙己，读懂已是书中人。”网络热词“孔乙己的长衫”出自鲁迅的小说《孔乙己》。“穿长衫”代表读书人，“脱不下的长衫”代表难以舍弃读书人的身份去求生存。“失意书生”将“学历”比作“孔乙己的长衫”，认为生活和工作的困顿都是源于被“长衫”（即读书人的身份）束缚住了。 上述材料让你对“失意书生 ”的独白有怎样的感悟或思考？请结合当今时代青年人的现状，写一篇文章来阐述你的思考和观 点。 审题：主题论述型材料作文。 一、材料组成：第1句是材料主题，第2-3句写材料影响——年轻人共情，第4句网络热词出处，第5-6句解说“孔乙己的长衫”隐喻象征义，即当学历无法转化成相匹配的回报时，许多年轻人曾经的期望变成了失望，被现实的鞭子狠狠地抽打在身上。 材料指向当代年轻人择业观问题，反映了当代年轻人在学历与择业不能相匹配时的心态问题。他们不能正视学历与职业的关系，不能从自视高学历的固化思想中解脱出来，职业有严重的偏见，不能在择业的现实中重新审视时代、审视自己。 二、作文思维： 1.改变观念，树立正确的择业观。职业不代表学历，学历不代表职业能力。当学历与职业无法匹配时，要懂得正视现状，努力做好当下的自己。无论在什么工作岗位上，都要认真地面对，乐岗敬业，踏实前行，面对所处的时代，摆脱精神桎梏，勇往直前，追求自我。 2.人生遇到困惑，缓缓而行。成长过程，难免遇到各种问题，在焦虑与忧伤突如其来时，要懂得停下来思考，凡事不能随波逐流，也不可操之过急。 3.行文构思： 首段概括材料、分材料、提出观点，如：不要受困于“孔乙己的长衫”。主体段从怎么办的角度展开论述：①人生应当广阔，没有下不来的高台，青年不必为自己贴上“孔乙己”的标签，做不被定义的梦想家。②坚定理想信念，勇立潮头，争做新时代中国梦的追梦人。③脚踏实地，抓铁有痕，做“强国有我”的实干者。 三、立意 ： 1.脱下“孔乙己长衫”，做奋发有为青年。 2.脱下“长衫”，合理就业。 3.“长衫”困不住时代青年。 脱下“孔乙己长衫”， 迎接生命的精彩 “学历不但是敲门砖，也是我下不来的高台，更是孔乙己脱不下的长衫。”一句“失意书生”的独白登上热搜，接受过高等教育本应是优势，却成为束缚发展的“长衫”。其实困住青年的不是学历，而是自视高学历而不愿接受低门槛工作的心理枷锁。由此，我呼吁当代青年脱下“孔乙己长衫”， 去属于你的迎接生命的精彩。 “脱下长衫”，需要调整心态，撕掉标签，走向更广阔的人生舞台。“如果我没读过书，我可以找别的活做，可是偏偏读过”，我们不甘心高学历身份工资平平、没有成就，但忘了学历的价值，只有在实践活动中才能得以体现。最近，一个名为《我：毕业5年，存款5000；她，中传硕士，火锅店保洁》的视频火了。视频中的两位传媒大学两名女硕士摆脱高学历的枷锁，与自己和解，接受自己的普通，努力地工作，努力地找工作，让我们看到青年努力奋进的样子。人生是旷野，而不是轨道，会有无数条路等待我们去尝试，正如视频中两个女孩笑意暖暖地告诉大家的一样， 别人说我们是一手好牌打得稀烂， 但掀翻牌桌后，会发现你的选择还有很多”“我感觉到了从未有过的自由和开阔 ”。 “脱下孔乙己的长衫”，需要厚积薄发，积蓄力量，改变现状。与其陷在孔乙己文学中自怨自艾，不如积蓄力量改变现状，努力向下扎根，向上生长。格力电器董事长董明珠在接受媒体采访时表示，现在大学生不愿意下车间，好像就觉得自己拿个大学文凭，就应该坐在办公室里，其实聪明的人应该走基层，等你到基层历练了以后，你可以真正学到很多东西，不管在工人当中， 还是在其他岗位，都会非常扎实。任何工作的开展都离不开实干，如果不注重实干，想象得再美好，也只能是浮想联翩的想象， 难以变成实实在在的现 实。在实践中不断打磨自己，不放弃自我提升，日以精进，厚积薄发，终能成就属于自己的精彩。 脱下孔乙己的长衫，需认清自我，适时改变赛道。当我们习惯了“红海 的火拼时，却忘记了大片“蓝海 ”等待着我们去开拓。认清自我，调整自己前进的方向，才会收获“柳暗花明又一村”的惊喜。北大才子陆步轩，毕业后放下身段，操起卖猪肉的行当。当成为体面公职人员后，他发现从前以为的理想工作根本不适合自己，于是果断离开体制内，再次投身猪肉行业， 把卖猪肉卖出了北大水平：创立自己的生鲜品牌，身价近二十亿， 并为母校北大捐款数亿元。当下我们生长在生机勃发的青春中国，青年人应该认清自我，有勇气去探索不同的人生旅途，不再因学历为自 己设限，在自己的人生道路上走出独特的步伐。 哲学泰斗伏尔泰曾说：“人生布满了荆棘我们想到的唯一办法是从那些荆棘上迅速跨过。”受困于“孔乙己的长衫”只是一时的，只要勇于打破束缚，坚持不懈努力奋进，未来总有无限可能值得期待。 3.话题：“松弛感 ”（山东省潍坊市潍坊中学2023-2024学年高二10月月考语文试题） “松弛感”成了网络的热词，它表达的是一种无论在任何情况下，都能坦然从容、不焦躁、不抱怨、不指责、不过分用力的一种状态。它既可指人际关系的状态，也可指追求自我过程中的状态。有同学认为：韶华易逝，青春难在，青年就应该搏击奋斗，“松弛感”要不得；有同学认为：来日方长，不可汲汲于眼下的成功，适当有“松弛感”才能走得更远；还有同学认为：该“松弛”时则“松弛”，该较劲时且较劲，要分情况做论断，不可一概而论…… 对此，你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的思考。 审题：主题论述型材料作文。 一、材料组成：第1句对“松弛感”的内涵解说，是材料主题。第2句对“松弛感”的外延解说。第3句是学生对“松弛感”的不同认知。 二、“松弛感”成了网络的热词的背景是“内卷”，它的产生是人们为了应对当下焦虑生活的一种非常好的状态，在当今快速发展的社会，生活就像一个高速运转的车轮，我们一直在被车轮转起的漩涡裹挟着往前走。当我们停下时，总是担心自己会跟不上，抑或是被淘汰。不管干什么，都没办法沉浸其中，整个人都是紧绷的。而面对这些不如意时，“松弛感”既不是强调“对抗”，也不是鼓励彻底放弃的“躺平”，而是为无处宣泄的复杂情绪提出了一个合理的“解决方案”，所以松弛感被越来越多的年轻人以及不同年龄阶段的人接受和推崇。 三、材料列举了学生对待“松弛感 ”的不同观点，是学生作文切入角度。你是赞同推崇松弛感，还是反对松弛感，或对松驰感作辩证思考呢? 四、行文构思。首段概括材料、分析材料、提出观点，如：以松弛的态度笑看人生风云。 主体段先从“是什么”的角度展开论述：“松弛感”，指拥有明确的志向之后，身心的平静放松，不焦虑；心态上的松弛不代表行动上的松懈，适时充电不妨碍前行的进度；“松弛感”代表着一种淡泊的胸怀有所舍方能心智笃定、轻松自在。再阐述生活中如何做到既保持松弛感，又不消极处世。 立意： 1.张弛有度，成就从容人生。 2.松弛之间，行稳致远。 3.以松弛的态度，笑看人生风云。 张弛有度，行稳致远 “松弛感”成了网络的热词，即能坦然从容、不焦躁、不抱怨、不指责、不过分用力的一种状态。与之相对的“倍速模式”的生活状态，凡事求快，紧凑的生活节奏让很多人忘却了松弛感的生活。然而，劲弦若欲久放，必先松之；人生如弦，若久绷不懈，必会铮然而断。因此，想要生活得更舒服，就要提升松弛感。 松弛感，是一种坦然接受命运的淡定从容。它强调无论在任何情况下，都能坦然从容、不焦躁、不抱怨、不指责、不过分用力的一种状态。它是颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改乐”，在困顿生活中的甘之如饴；是苏子“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，在苦难面前的从容淡定；是陶潜“采菊东篱下，悠然见南山”，于田园牧歌中的诗意栖居……生活中有太多的不确定性，小到衣食住行，大到人生选择，每一件都充满变数。焦虑、迷茫、不安，成为时代的主旋律，所有人不得不绷紧神经，被动地循着轨迹奔跑。破题之法，就是重新调整内心秩序，善待生活，给疲于奔命的自己一份松弛感。就如佩索阿在《不安之书》中写的“如果我别无所长，至少我永远保持着自由的、无拘无束的新奇感”。无论外界如何变化，不必拧巴，找回松弛感，方可在不确定的时代做一个确定的自己 。 然而，松弛感不等同于“躺平”“摆烂”。躺平意味着要降低自己的欲望，远离竞争，得过且过，最怕自己一生碌碌无为，还安慰自己平凡可贵。“松弛感”是持续努力过程中的适当调节，是不被外物所惑的淡定自若，是“尽吾志也”后的“可以无悔矣”。萨提亚说：“接纳我还不能做的，欣赏我已经做到的，并且相信走过这个历程，终究可以活出自己，绽放自己。”松弛感会让自己认识到真实的自己找到属于自己的节奏，不慌不忙地成长，做事不再用力过猛，不再与别人比较，不再刻意证明自己，专注自己的内心， 保持自己的节奏。把自己有限的时间和精力，用在做好一件事上，坚持下去，就一定会有收获。 在内卷的时代，我们行于人生的路途，愿我们在 “松弛”的同时也接受对“不松弛”的追求，以恬淡自守的心态度过每一个有意义的日子。 4.话题“青春”（河北省衡水市武强中学 2023-2024 学年高一上学期期末考试语文试题 《沁园春·长沙》，抒发了青年昂扬向上、雄视天下的凌云壮志。 闻一多的《红烛》借“蜡烛”赞扬了“莫问收获，但问耕耘”的奉献精神，表达年轻一代的心声。 《峨日朵雪峰之侧》营造了凝重而壮美的氛围，展现了青春之时卑微却强劲的生命力。 《哦，香雪》展现了当“青春”遭遇“远方的世界”时，年轻人所迸发出的用知识改变贫穷落后，走出封闭的美好愿望。 习近平总书记曾说：“青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。” 班里要举行以“青春的价值”为主题的班会。请你写一篇发言稿，表达你读了上述材料产生的联想和思考。 【审题】主题论述型材料作文。 一、材料组成： 1、第1-4句：围绕“青春”主题展开的3首诗歌和一篇小说。角度不同：《沁园春•长沙》是青年人的凌云壮志，谈青年的理想和抱负（青年的境界）；《红烛》是奉献精神，谈青年的价值在于奉献等（青年的奉献）；《峨日朵雪峰之侧》展现了生命的力量，谈青年即使力量弱小，要体现不屈的生命力（青年的力量）；《哦，香雪》展现了青年人对“远方的世界”的追求，用知识改变命运，谈青年要用知识改变命运的愿望（青年的奋斗方式）。是作文的内容思维。 2、第5句：总书记对青年的期待，材料核心主题是青春的价值。前3分句与后2分句是条件关系，作文立意指向青年人要有为国家民族前途奋斗的青春的理想、担当，而本领则有知识就有力量。 二、宋体字部分是情景写作导语： 1、召开主题班会，揭示写作应注意班会的受众、场合等，要有沟通意识。 2、主题是“青春的价值”，总书记的话是“青春的价值”，在“时代之下”结合前面诗歌小说的内涵思考。 三、文章结构。在“青春价值”这一话题范围内，以其中的一个（结合其他触底）或几个角度进行论述。比如可以采用并列式结构，用三个分论点论述，青春的价值在于进取之心，青春的价值在于行动之实，青春的价值在于奉献之爱。文章可运用举例论证方法，列举奋斗的江梦南、80 后星空摄影师叶梓钰、诗词大会中的才女陈更、进取的中国航天团队等事例来充分论证中心论点。 【立意】 1.青春不荒芜，价值无限量。 2.绽放青春光芒，实现青春价值。 3.青春逢盛世，跨越正当时。 4.以青春之我，逐华夏之阳。 以青春之我，助力青春之中国 尊敬的老师、亲爱的同学们： 大家好！今天我发言的题目是“以青春之我，助力青春之中国”。（发言稿题目） 青春韶华，是人生最美好的阶段，满身朝气的青年，站在人生的晨光里，展望未来，就像看五彩缤纷的万花筒，既光彩耀眼，又充满无数的可能。愈是美好，愈是珍贵。作为新时代的青年，我们一定要珍惜这青春时光，追逐梦想，实现价值。（发言稿中心论点） 青春的价值就是自强不息，敢为人先的勇气。100 多年前，五四运动的爆发就像一道闪电撕裂了窒息的黑暗，像一星炬火引燃了燎原的烈焰。直到现在，五四运动的光芒还照耀在神州大地，灼灼其华，“外争主权，内除国贼”是青年们对祖国的谏言，“誓死力争，还我青岛”是他们对政府的呼吁，废除二十一条是他们对列强的憎恨。面对列强的侵略和政府的打压，中国近代的青年无所畏惧，他们试着用自己的青春力量将中国带进一个新的时代。 青春的价值就是坚持不懈，奋斗不止的毅力。也许我们不会知道，在我们的爷爷那一辈，青年的生活是多么艰难。莫言十几岁下乡支教，因为没有正规书籍，他只能把一本字典翻来翻去看上几十遍；韩少功16岁到汨罗插队，一呆就是六七年，平常只能看仅有的两本杂志。但是那个艰难贫瘠的时代，有多少人从边陲乡村走出国门，成为连接国内外的纽带，成为科研项目拓荒人，对知识的热爱与不懈追求是中国现代青年对抗贫穷与苦难的武器。 青春的价值就是为国立功，为民请命的担当。“乘风好去，长空万里，直下看山河。”放眼眺望中国，现在也不失这样的青年，2020 年新冠疫情暴发以来，大批90后、00后的青年人自告奋勇支援武汉，虽深谙此去，山高水深，他们仍然选择告别安全的后方奔赴战场。今年北斗导航系统最后一颗卫星发射成功，成功的背后是那平均年龄只有 30岁的科研团队竭尽全力的付出。 国际形势风云变幻，民族复兴迫在眉睫。我们这一代青年，更是应该树立为天地立心，为生民请命，为往圣继绝学，为万世开太平的青春价值观，应该与国同行，与时俱进，为中国发展科学技术而尽一己之力，为中国打开国门而自豪欢呼，为中华民族实现伟大复兴而担当，应该成为中国的脊梁。（联系现实，我们这一代青年应当成为中国脊梁） 李大钊说过：“以青春之我，铸青春之国家，青春之民族。”江山不负青春泪，且把利剑破长空，让我们以青春之我，助力青春之中国，实现青春之价值！（引用李大钊名言作结，总结中心论点，照应题目） 我的发言到此结束，谢谢大家。（发言稿常规结束语） 5.话题“边界”（2024 届山东省潍坊市高三一模考试语文试卷） 边界，指地区和地区之间的界限。有形的边界直观醒目，无形的边界则引发我们更深的思考。其实，学习生活、文化交流、科技创新乃至社会发展的方方面面，都涉及边界。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请以“边界”为话题，写一篇文章。 【审题】主题论述型材料作文。 主题：引导青年思考如何对待学习生活、文化交流、科技创新、社会发展方面的边界问题。正面引导青年勇敢面对成长过程中的困惑与问题，激励青年健康成长。 一、材料内容分三层： 第1层：“边界，指地区和地区之间的界限。”核心概念的解释。 第2层：“有形的边界直观醒目，无形的边界则引发我们更深的思考。”明确概念外延。有形的边界“直观醒目”，如公路上的车道线、建筑物之间的围墙、军事重地的警告标识、铁路车站的高压危险标识、银行的一米线标识……这些有形边界警示我们要遵守公序良俗、法律法规，莫要越界。无形的边界“引发我们更深的思考”中“更深”一词，引导学生将写作重点放到无形边界上。无形的边界实际是一种象征边界。 第3层：“其实，学习生活、文化交流、 科技创新乃至社会发展的方方面面，都涉及边界。”给出了无形边界的四个思考方向，帮助学生发散思维，打开写作思路。 二、边界解析：①学习生活边界指学科间的界限、知识的范畴或是学习习惯的设定。探讨时，可以考虑如何通过跨学科学习突破认知边界，或是在自律与自由探索之间找到平衡。 ②文化交流边界涉及到语言、习俗、价值观等文化元素的差异与融合。理解并尊重这些界限，可以促进不同文化间的相互理解和尊重，推动全球文化的多样性和包容性发展。 ③科技创新边界常常被新技术所突破，如互联网打破信息传播的界限，人工智能拓宽了人类解决问题的能力范围。探讨科技创新与边界的互动，意味着审视技术如何重塑社会结构，以及如何在发展中维护伦理和安全的界限。 ④社会发展边界涉及经济增长、社会公平、环境保护等多方面。随着时代变迁，社会发展的边界也在不断被重新定义，如何平衡发展与保护、效率与公平，是该领域内的重要议题。 【立意】 1、守界：做好守界人。 2、守好自己的人生边界。 3、尊重他人，把握边界。 4、跨界：生命在于不断突破边界。 5、跨界创造奇迹。 6、二者结合：守界，跨界存乎一心。 认识无形边界，突破迎来新生 世界上存在各种边界。有形的边界直观醒目，无形的边界则引发我们更深刻的思考。（引述材料）何谓无形边界？依笔者看来，其贯彻于社会生活的方方面面，是生活中看不见却又意义重大的分界处。（分析材料）而认识无形边界，突破无形边界，对于个人、社会乃至国家皆有非凡意义。（提出观点） 须知有边界，方可守正道，明本心。无形边界涵盖于社会各个方面，只有认清了这些边界，我们才能知晓何为“正道”。在学习生活中，只有认识到理想与现实间的无形边界，我们才能笃定信念，踔厉奋发，为实现梦想而奋进；在文化交流中，只有认识到不同文化差异间的无形边界，我们才能坚守中华文化立场，弘扬与传承中华优秀传统文化；在科技创新中，只有认识到国家技术水平间的无形边界，我们才能推进科技创新，助力关键核心技术自主可控……认识是突破的必要前提，惟认识存在的边界，才能突破已有的边界。 纵使有边界，亦可破边界，迎新生。无边边界可被打破，而打破之后，即是“新生”。且看江梦南纵知自己与普户通人的边界，亦不懈奋斗终考取清华大学研究生，打破人们的偏见；再看中华文化在与世界文化的交流中，坚持“和而不同，美美与共”的观点，终用交流与交融打破文化的边界，推动了世界文化蓬勃发展；又看华为认清美国对芯片的封锁边界，自主研发震撼问世。打破封锁边界，向世人阐释了“烧不死的鸟叫凤凰”……纵使有无形边界，我们亦不能停滞不前。只要我们坚持不懈奋勇向前，便可突破边界，迎来新生！ 惟认识无形边界才能突破无形边界，惟突破无形边界才能推动认识不断发展。认识绝不能仅局限于认识，突破也绝不能全都突破。 当今社会，我们可以看到那些躺平摆烂，庸庸扰扰的“佛系”人，也可以看到那些越过法律边界而一失足成千古恨的人，唯有既认识边界，又突破边界，才能迎来更美好的明天。 “须知少日孥云志，曾许人间第一流。”吾辈青年，若初生旭日，若长夜明星。银鞍照白马，飒沓如流星，愿我们认识无形边界，突破无形边界，从而迎来个人的新生，迎来家国的繁盛！ 6.话题“AI 时代”（2024 届八省八校 T8 联考高三第二次学业质量评价） ChatGPT 横空出世，百度“文心一言”、阿里“通义千问”接踵而至，很多文字从业者受到冲击，但是那些优质的原创作者依旧无法取代；Sora 即便威胁影视工作者，但是无法淘汰那些有无限创意的人。所以与一般人和智能机器人相比，未来你最大的优势应在于：如果你是编剧，要能写出构思更为巧妙的剧本；如果你是模特，要有和他人截然不同的气质；如果你是医生，除了医术精湛还要更有人文情怀；如果你是保姆，要更有情趣更懂生活…… AI 时代，我们当何去何从，值得每一位新青年的思考。 读了上述材料，你有怎样的感悟？请写一篇文章，表达你的认识和思考。 审题：主题论述型材料作文。 一、材料组成：第1段，第1句指出AI 技术盛行，让文字从业者和影视工作者受到冲击，但是无法取代那些优质的原创作者，淘汰的有无限创意的人。第2句以结论式举例一些职业，指出来分析未来人类的优势。 第2段材料主题：AI 时代AI 对人类职业和能力的挑战。 二、材料思维启发： 1、概念归类： ChatGPT、Sora 是Al 工具，“具有独特创意”“优质的原创”是人的能力，“人文情怀”是人的灵性，区别人与AI的根本，“编剧、模特、医生、保姆”是人的职业。 2、材料写作思维启发：材料中举例指出人在 AI 时代独具的独特优势，如编剧的巧妙构思，模特的独特气质、医生的人文情怀等，启示新青年应当思考的方向，不仅是关于技术和职业的问题，更深层次地涉及人性、创造力、情感以及社会价值的思考。也启发学生深入探讨和思辨的机会，特别是关于技术与人性的关系、未来社会的走向以及个体在其中如何定位等问题。 3、思辨：不能过度强调AI 的威胁，而忽略了AI 在多个领域的积极贡献。考生可以运用辩证思维，运用层进式结构，首先分析 AI 技术发展给我们带来的挑战和机遇，然后阐述这种挑战和机遇对于我们的意义和价值，最后分析我们应该如何面对这种挑战并充分把握好机遇。 三、立意：①“与AI和谐共生”，尽管AI在某些方面可能超越人类，但真正的创意和深度情感表达仍然是人类独有的，人类和AI并不是对立的关系。②“技术与人文的融合”，在AI时代，技术为生活带来便捷与创新，而人文则赋予了技术深度与温度。③“AI 时代的挑战与机遇”，AI 的快速发展不仅带来了挑战，也带来了前所未有的机遇。④“技术与人性的辩证关系”，AI技术虽然强大，但它缺乏人类的情感、道德和创造性。⑤“未来社会的多元视角”，AI时代将带来怎样的社会变革？这是一个多元化的问题，需要从不同的视角进行思考。 以主人姿态，与AI共生 ChatGPT 横空出世，百度“文心一言”、阿里“通义千问”接踵而至，宣示AI 的时代已然到来。AI 时代，新时代青年又该何去何从呢？是以AI 为发展契机，在有限的时间内提高了工作效率，还是因AI冲击躺平、摆烂？我认为，以主人姿态，与AI共生。 理智地使用AI，让技术为人生赋能，以主人姿态掌舵时间。荀子曰：“君子生非异也，善假于物也。”智能手机、平板电脑、万物互联、智能家居、软件应用……人类有了高科技的加持，极大地提升了单位时间内的工作效率，也得以更加自由地支配时间。随身携带一部智能手机，就可以记录美好、分享快乐，就可以视频会议、实时办公，这时，我们是时间的主人，能让幸福定格，也能让效率翻倍；随手打开电脑，我们就可以与这个世界接轨，把遥远的空间距离消弭于无形，把遥不可及的过往拉回当下。这时，我们得以更好地掌控时间，成为时间的主人，推动社会进步。 科学地使用技术，让技术为社会效力，助力国家日新月异。我们要善用技术，掌舵时间，以“数字”赋能产业，以情怀直播助力。曾几何时，农村大丰收，却屡遭卖货难；而在一些大城市，农产品的价格却居高不下，根源到底在哪儿？怪农民扎堆儿种植？怪产品不优质？恐怕都不是。信息不透明，供给与需求中间环节过多，才是最根本的原因。在“人人都是自媒体”的互联网时代，以直播带货的形式，减少中间商盘剥，才能让农民真正赚到钱。所以，科学地利用技术赋能农业，打通乡村振兴的“最后一公里”，才能真正为破解农产品滞销难题按下“快进键”，跑出乡村振兴的“加速度”。 AI 再智能，却没有灵魂；青年当与时俱进，莫被技术异化心灵。睡前“抖音”熬半宿，不如早起“头条”看世界。是啊，一个硬币有两面，科技是把双刃剑。很好地利用技术，掌舵时间，你将成为时间的主人；反之，如果被技术异化，你将成为技术的仆人。正如《荀子·修身》中云：“君子役物，小人役于物。”意即君子可以控制对物质的追求，小人只能被物质所左右。所以，在技术日新月异的今天，各种小视频软件野蛮生长，游戏层出不穷，他们以技术的进步不知不觉偷走了你的精气神，让你终日沉迷，虚度时光。试问：被技术异化和奴役的你，真的快乐吗？ AI 技术，应该是实现人生价值的骏马，不是可以随意驱使我们的主人。有人借助技术，更好地掌控了时间，活出了最好的自己；但也有人因此迷失，成了时间的仆人。聪明的你，要做哪一个呢？ 二、问题解决型： 7.话题“文化自信”（河北省唐山市 2022 年高三上学期期末语文试题） 材料 1：近日，一批 90后艺术生将《琵琶行》改编成流行歌曲，这首5分半钟的歌曲，将白居易《琵琶行》600多字的诗全编进去了，毫无堆砌之感，副歌部分还用了戏剧唱腔。仅上传两天，就收获2万多次点击。网友纷纷点赞“终于找到了背古诗的正确姿势”。 材料 2:2021 年春节，河南卫视春晚将舞蹈《唐宫夜宴》搬上舞台，这支舞蹈展示了唐朝少女从教坊日常到赶赴夜宴一展才艺的全过程，舞台还运用了先进技术，串联起多件国宝级文物，令表演者身入其境、观众沉醉其中，节目一播出，便收获了热议和好评。 材料 3：“你我暮年，闲坐庭院，云卷云舒听雨声，星密星稀赏月影。花开花落忆江南。你话往时，我画往事。愿有岁月可回首，且以深情共白头。”连日来，这首现代小诗居然被传为唐代大诗人杜甫创作，被网友疯狂转载，称其“最美最甜”“惊艳了大唐”。 读了上述材料，你有什么思考？请据此写一篇文章。 【审题】问题解决型材料作文题。 1、材料主题：探讨传统文化如何在当代社会谋求发展。 2、材料组成：由三则材料组成，探讨“传统文化如何在当代社会谋求发展”的话题。材料一和材料二都是正面范例，强调传统文化用现代方式演绎，依然可以受到青少年的喜爱，可以看出传统文化自身的生命力；材料一强调形式上要创新，材料二强调与现代科技手段相结合。这对“如何做”的问题有所启发。材料三是反面实例，传统文化的继承与发展，要建立在尊重文化基础之上，而不是借“热爱”之名“戏说”，甚至“恶搞”。 3、构思：提出问题：如何让传统文化在现代得以传承并焕发生机。再论述让传统文化永葆生机的一些正确的做法：采用当代青年喜闻乐见的艺术形式；利用现代科技手段。然后论述弘扬传统文化不是恶搞，应在尊重传统文化。最后论述作为青年人，应致力于让传统文化薪火相传，并发扬光大。 立意：1. 品味传统文化之美，更新文化之魂。2. 培养创新意识，传统文化永不过时。3. 在坚守中 创新传承方式，彰显文化自信 改编的《琵琶行》成了流行歌曲爆款，《唐宫夜宴》成了舞蹈艺术的新宠；原本高冷的甲骨文成了萌萌的表情包，变得魅力四射，深受网友欢迎……这启示我们，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，可以让传统文化焕发出新的生命力。 文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。我们要创新文化传承方式，唱响文化自信的最强音！ 让传统文化活起来。不少优秀传统文化在历史长河中明珠蒙尘，加入现代元素，让传统文化与时俱进，可以让传统文化活起来。“伙计们，抄家伙！”一首融合现代摇滚和传统华阴老腔元素的《给你一点颜色》被谭维维唱响，迅速问鼎热搜榜。她在歌中唱出了陕北人民的豪迈质朴，唱出了黄土高原的厚重积淀，唱出了传统文化的无穷魅力。创新文化传承方式，让传统文化在现代舞台上复活，散发出诱人的光芒，可以增强国人的文化自信心、民族自豪感。 让传统文化火起来。传承传统文化需要借助新技术手段，实现完美的“穿越”。从“萌萌”的故宫文创，到文化纪录片《如果国宝会说话》， 再到文化综艺节目《国家宝藏》请来当红明星演绎文物背后的故事……近年来，原本躺在博物馆中高冷的“小众文化”有了温度和热度，真正走进了大众生活。借助新技术手段传承传统文化，能让古老的文明焕发新活力，进一步讲好中国故事。 创新传承方式，将传统文化与现代人的生活紧密结合，用老百姓喜闻乐见的形式来解读传统文化，用现代化的手段诠创新传承方式，将传统文化与现代人的生活紧密结合，用老百姓喜闻乐见的形式来解读传统文化，用现代化的手段诠释传统经典，能激发人们对传统价值的认同感、文化发展的使命感，让传统文化精神落地生根、开花结果。 当然，传承传统文化要以尊重传统文化为前提。因追求形式上的新颖独特而损害传统文化内涵和本质的现象在社会生活中常有出现。比如将经典名著改编成影视剧或短视频，颠覆了原有的文学形象；在文娱节目中恶搞优秀传统文化；利用图片或绘画扭曲传统文化中的经典形象……这些人为了吸引眼球，获得可观的商业利益，极尽标新立异之能事，严重地损害、亵渎了优秀传统文化的内核，极大地误导了国民。这些是我们要坚决杜绝的现象。 《琵琶行》《唐宫夜宴》的走红，说明让优秀传统文化深入普通大众、重新焕发生机只是缺少一 个契机。创新文化传承方式，定能使优秀传统文化绽放魅力，让我们收获满满的文化自信。 8.话题“专业选择与个人发展”（2024年1月普通高等学校招生全国统一考试适应性测试（九省联考） 阅读下面的材料，根据要求写作。 报考大学时选专业是关系到个人发展的决策。你想选择哪个专业？为什么这个专业对你重要？ 请结合以上材料写一篇文章，体现你的思考。 【审题】问题解决型材料作文题。 一、材料组成：材料的前后构成因果关系，前1句是结论，后2句是问原因。第1句指明大学专业选择实际上是个人发展（或职业规划）是结论，（作文时考生要能将概念“个人发展”转换为“职业规划”）。第2-3句问原因，启发考生作文思维方向，是命题人要考生解决的问题——什么专业，选择专业对考生个体的重要，从而引导考生思考个人职业规划。命题人以设问方式要求考生从自己选择的专业来具体来谈，讲清楚为什么选择这个专业，讲明白这个专业对自己的意义所在。 二、写作思维： 1、题目强调了个人选择、人 生规划、学生对个人成长发展的思考，亮点在于有“我”在场。 2、原因阐述可从自己对所选专业的认识、个人兴趣、个人特长、专业的重要性或者是自我价值与所选专业的关系等方面具体论述。如， 从个人兴趣角度，谈自己一直对古诗词、汉服等“国风”文化感兴趣，选古代文学专业，不仅仅满足自己的兴趣，更能用自己的专业所长继承与弘扬中华优秀传统文化。 从个人价值实现与时代发展的关系角度，思考新能源是代表未来发展的朝阳产业，有巨大的发展潜力与空间，更有利于成就个人梦想和实现自我价值。立意的高点是专业选择不仅关系着个人发展，联系起祖国的命运和民族的复兴，更应该与时俱进、与时代同呼吸，共命运，这是每一个青少年的历史使命与责任。 立意： 1.择朝阳产业，应时代所需，给自己一个大平台。 2.选古文化相关专业，为传统文化的继承与弘扬奉献自身力量。 3.化兴趣为志趣，与国同梦共成长。 选定数学终不悔，强基有我铸华章 试问专业有几许？十几门类七百几。这么多的专业，我犹如刘姥姥进了大观园，乱花渐欲迷人眼，恁多专业如何选？更何况很多专业“今朝热，明日冷”，这种“忽如一夜春风来”的变化，更让我不敢轻易押宝。但常识告诉我，专业尽管多，但选自己喜欢且社会所需的才不负自我，不负时代，而我的所选便是数学及其相关专业。 数学是智慧的象征。有人说“123”与“XYZ”，着实枯燥，研究数学的人整天弄一些神神叨叨的抽象概念，实在无趣。其实不然，培根说：“读诗使人聪慧，数学使人精密……”的确，数学使人聪明、精密。从古希腊的欧几里得到 18 世纪末的高斯，从南北朝的祖冲之到现代的华罗庚、苏步青，哪一个不是绝顶聪明的人？哪一个没有在人类文明史上留下璀璨的一笔？更让人着迷的还有那哥德巴赫猜想，它就像断臂的维纳斯，催生出我们无穷的想象，让无数数学爱好者为之神魂颠倒！如此迷人，岂能不选？ 不仅如此，数学还是纯粹的代表。（分论点2）简单直接的 X 轴与 Y 轴，每一步奋斗都给出明确的标示；优雅多变的圆锥曲线，每一个交汇都变幻无穷的可能；简洁从容的数学公式，每一个变化都演绎出纯粹的逻辑之美。而我恰恰喜欢做一个纯粹的人，更希望做“一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。所以，选择数学专业，让数学的智慧涵养我的成长，让数学的纯粹使我不忘初心。 数学更是科技发展的基础。培根还说：“数学是一切科学之母，是打开科学大门的钥匙。” 作为思维的体操，数学是心灵最独特的创作。谍战片中，破译敌方密码，靠的是数学推理；移动通信中，从 2G 到 5G 的升级换代，靠的是数学算法；金融战中，应对资本大鳄的进攻，靠的还是数学思维；更不用说人工智能、大数据、量子计算这些时下的高科技，因为计算机语言的母语还是数学。如今，为强化基础学科研究，各大高校的“强基计划”更是为每一个实现梦想、想投身强国的有志青年打开了一扇大门。 当然，所学专业不一定是职业生涯的“定海神针”，也不一定会是个人发展的“单向铁轨”，甚至从事职业与所学专业会相差甚远，但数学给我的思维能力，给我的纯粹态度，都将为未来的发展夯实基础。清代袁枚说：“学如弓弩，才如箭镞，识以领之，方能中鹄。”而数学给我的才识与能力，将为个人发展提供强劲动力。 尽管专业品类繁多，尽管专业冷温各异，但专业选择如人饮水，冷暖 自知。适逢百年未有之大变局，正值民族崛起之好时代，我们每一个中华儿女只有将个人发展与时代需求结合，将兴趣与梦想结合，才能插上兴趣与专业的翅膀，在时代的潮头追风赶月，铸精彩华章！ 9.话题“问题与答案”（2024 新高考全国I卷真题） 随着互联网的普及、人工智能的应用，越来越多的问题能很快得到答案。那么，我们的问题是否会越来越少？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 【审题】问题解决型材料作文题。 一、材料组成：第1句是先说背景，是大背景套小背景，大背景是“互联网、普及人工智能应用”，小背景是“越来越多的问题能很快得到答案” 二、作文应注意 1、作文扣背景，再论问题与解决问题。 2、区别两组概念：   ①互联网的普及与人工智能。二者是当代科技发展的趋势，前后相连、密不可分的两个阶段，人工智能是在互联网基础上的飞跃。     ②辨析材料中两个“问题”的概念。前一个问题倾向于知识性、技术性问题。后一个问题两层内涵，一层是知识技术性问题，需要做出新的解释；另一层是人的经验能力难以应对的问题，具体如可能对生存的威胁、对人伦道德的颠覆、创新能力的弱化、信息来源固化等。 三、对于回答“问题会不会减少”，答是或答否或答没有变化都可以，关键在于能否言之成理。 思考的维度是评判作文的重要观察点。教育部命题中心指导意见认为，题目有较强的思辨性，考生可以思考的维度很多。比如问题的多与少，新与旧的问题，最后升华至推动人类迈上新台阶等；又如问题的浅与深，最容易借助互联网和人工智能迅速得到答案的是知识性的问题，而更深层次的是开放性的问题；涉及价值判断的问题；浅的解决助推深的探寻；再如问题的得与失，正面与负面、快与慢、主观与客观等都合体。 信息时代，我们的问题会变少吗？ 随着互联网的普及、人工智能的应用，越来越多的问题会得到答案、那么，我们的问题会越来越少吗？在我看来，答案是否定的。 诚然，互联网的普及、人工智能的应用为我们带来了许多便利，拉进了我们与许多答案间的距离。百度、谷歌等搜索引擎满足我们的好奇心，轻点鼠标，“天下尽知”；人工智能机器人实现无障碍交流。远程指导操作，让我们离信息更近一步。当“网络虚拟教师”“人工智能画家写手”，无数网搜索引擎出现，我们扩大了接收信息的范围，增加了接受信息的频度，也获得了求知的便捷。 然而，随着一个个问题的轻松解决，我们的问题就会减少吗？我想，恰恰相反。我们提高了接触信息的速度，却没有提高获得真相与事实的速度。在这个信息洪流滂滂而逝的时代，为什么世界卫生组织发言人谭德赛会说“这是一个需要真相而非偏见的时代”？为什么斯坦福大学的校长演讲时说“世界正处于大火之中”？众说纷纭，是非难辨。在互联网信息裹挟下，我们能看到、听到不同人口中的不同答案。网络媒介空前发达的当下，舆论的作用也逐渐增大。于是我们说着“让子弹再飞一会儿”，说着“未知全貌，不予置评”，却让问题在心中潜滋暗长——究竟什么才是事实的真相？ 不仅如此，我们还面临着一些没有正确答案的，无法让互联网、人工智能解决的问题。人工智能可以告诉我们考试的答案，却无法告诉我们如何面对生死离别；互联网能告诉我们每一所城市所在的位置，却没有告诉我们怎样把我们的悲观、爱恨、初心安放。冰冷的机器代码不能回答我们该寻找月亮还是六便士，于是我们看似手中握着许多答案，心中却有更多的问题在生长。周国平曾说：“这个时代能够恬然沉思、温柔爱人的心越来越少了。”的确，当我们越来越多依赖网络和AI，却难以阻挡心灵的淡漠与无助。孤独抑郁如何排解？焦虑恐惧怎么应对？许多问题是无法从网络中得到标准答案的。 当然，互联网和AI也更阻挡不住创新头脑的问题。先有问题，才有答案。如果问题减少，那么创新如何推进？如果不是一个个新问题的增多，怎么会有曹原驭烯前行，颜宁突破生物前沿？可见，答案变多，阻挡不了我们提出新问题、等待答案的灵感。 那么，问题变多了，我们又将怎么办呢？首先，我们应淘洗心上雾气，摒弃偏见和主观情绪，尽量以客观冷静的态度看待网络评论、信息，不能随波逐流，人云亦云，这样才能更接近问题的答案；其次，我们应减少对虚拟网络的依赖，多进行现实生活中的沟通与交流，建立真实坦诚的亲情、友情纽带，亲自品舐生活万千；再次，我们也要敢于发问，勤于发问，让答案因你的发问而更多元丰富。 莫惧问题增多，只需踏浪前行。让我们以开放理性的态度，拥抱每一个问题，寻找每一个答案吧！ 10.话题“交错带”[2024年新高考测试卷（河南、黑龙江、甘肃）] 本试卷现代文阅读材料I提到自然带边缘交错地带较为敏感，当环境出现波动时，它们会最先发生改变，进而推动整个地区产生变化。其实，历史发展、社会变迁、文化传承、科技创新乃至生活中的问题解决，都有类似的“交错带”。 请以“交错带”为话题，写一篇文章。 [审题]问题解决型材料作文题。 一、材料组成：第1句是提出概念，并指出自然界交错带的特点。第2句人类社会的交错带。 二、找出来自现代文阅读材料中的相关语段，从相关语段提取归纳关键信息： 1. 交错带较为敏感（脆弱），当外界环境发生波动，它们最先做出改变；交错带的变化会进而推动整个地区变化。2. 注意文中陈述了游牧业的萌生地带、原因、影响意义等对写作启示。 三、写作逻辑梳理是： ①交错带普遍存在，对外界波动敏感，比较脆弱，既要提防乘虚而入，也要能够因势利导。 ②变化往往最先从交错带开始，这种变化很快能由量变转为质变，能从局部影响到全局。 ③从起始带到交错带，再到新地带，是一种发展变迁、传承创新的必然，要把握好交错带。 四、有关“历史发展、社会变迁、文化传承、科技创新乃至生活中的问题解决，都有类似的‘交错带’”的类比解读： 历史发展中，交错带可能是一个政治、经济、文化的交汇点，它能够吸收各种资源和信息，促进交流和融合； 社会变迁中，交错带可能是一个社会阶层、文化观念、价值观念的交汇点，它能够引发社会的变革和进步； 文化传承中，交错带可能是一个不同文化、艺术形式、思想观念的交汇点，它能够促进文化的多样性和创新； 科技创新中，交错带可能是一个不同学科、技术手段、思维方式的交汇点，它能够推动科技的发展和应用； 生活中的问题解决中，交错带可能是一个不同观点、经验、方法的交汇点，它能够帮助我们找到更好的解决方案。 【立意参考】 1.让“交错带”变为“成长圈” 2.风起“交错带”，浪成微澜间 3.融入“交错带”，挺膺有担当 4.人生“交错”，擘画蓝图 5.根植“交错带”，青春绽芳华 6.身处“交错带”，顺势展宏图 把握交错带，做有为青年 交错带是自然带边缘的敏感地带，是环境发生波动时最先改变的部分。在历史上，有不计其数的“交错带”，也正是这些“交错带”的出现，让无数能够抓住机遇的有才之士有所作为，推动历史的车轮缓缓向前。只有立足于“交错带”，把握好“交错带”提供的机遇和挑战，才能驾驭时代的浪潮，做有为之青年。 交错带的出现，是解决问题、改变固有局面的关键。作为最先做出改变的一部分，“交错带”中充满了无数机遇与可能。交错带，是历史与岁月给予的变化，是未知的挑战，更是无尽的机遇。“这是最好的时代，这是最坏的时代。”《双城记》中的这段话无疑是对交错带最好的形容。回望历史，“交错带”可能是狼烟四起，诡谲云涌的王朝末世；也可能是君王锐意改革，力求海晏河清的太平盛世。交错带之于历史，并非特定的时期，它只是一段充满机会与可能，充满创造和新生事物的岁月。 为什么把握住交错带才能更好地解决问题？交错带是环境波动时最先变化的一部分，在这样的环境下，人们自然拥有无数做出改变的机会和动力。古人常感叹“生不逢时”，也恰恰是惋惜自己没有合适的交错带，以至于满身才华无处施展。相反，身处交错带的人往往更能成就一番伟业。在这样的历史环境下，李渊才能赢得民心，举兵推翻隋王朝的暴政，戎马四方，终于统一中原，为大唐百年繁华奠定基础；也只有在这样的历史环境下，王安石才有机会施展自己的才华，将所见所感一一化作条条例法，用变法护大宋海晏河清。无论成败，交错带给了他们用武之地，给他们提供了施展抱负的舞台，让他们名垂千古。这一切，足以见立足于交错带的重要性。 交错带的存在固然重要，但是我们也不能忽略自身的主动性，忽略我们把握住无处不在的机遇的重要性。当今的中国，面临“百年未有之大变局”，而踏在实现中华民族伟大复兴路上的我们，身边自然充满了“交错带”。把握好“交错带”，是黄文秀学业有成后从大山中走出，又因对故乡魂牵梦萦而回到山中，做“大山的女儿”，带领乡亲共同致富，为实现脱贫攻坚贡献自己的力量；是董宇辉等人面对国家政策改革时选择了改变发展道路，以顺应时代潮流的方式出现在大众面前，成为电商行业的新星。交错带固然重要，但是只有我们充分发挥自身的主动性，才能把握住交错带的价值，乘“交错带之风”，扬帆远航。 只有立足于交错带，把握好交错带，才能有所作为。愿吾辈青年皆能把握住身边无数机遇与可能，在这个不必感慨“时不利兮骓不逝”的时代，借交错带之力，直上青云！ 11.话题“文化遗产”【2024年九省联考适应性测试（安徽、贵州卷作文）】 我们身边有很多历史遗留下来的名胜古迹、民间技艺、艺术形式、民俗活动、节庆礼仪等，都彰显出独特的人文价值，凝聚着共同的历史记忆，是宝贵的文化遗产。学校校刊准备开设“文化遗产”主题专栏并向同学们征稿，具体方向包括以下三种。 1.向读者介绍一项文化遗产。注意避免过于形式化的说明文风格，应注重其人文内涵；不必面面俱到，力求重点突出。 2.陈述某一项文化遗产的历史、现状，在此基础上，谈一谈对它的保护与传承。 3.通过讲述你与某种文化遗产的故事，来展示这项文化遗产的魅力。 【审题】问题解决型材料作文题。 一、材料解读： 第1句提出核心概念，举例给出文化遗产的种类，“人文价值，独特记忆”是文化遗产价值，写作启示是引导 考生在搜寻记忆中的文化遗产时，可以迅速联系自己的生活经历，自己身边有无家乡特色的文化遗产，有无熟知的名胜古迹或人文景观。 第2句作文导语。 二、三个写作任务的要点： 1、要考生在运用说明这种表达方式时结合记叙、议论、描写和抒情等其他表达方式。避免形式化的说明文风格，写抒情性的散文或者重人文价值的文化散文都可以。 2、要求陈述历史、现状，谈谈保护和传承，是典型的议论文，思路：是什么（现状）——为什么（为何重要，为何有如此现状）——怎么做（如何保护传承，这一点不可泛泛而谈，要有针对性）同时要可以突出它的历史价值或人文价值或精神内涵，要站位高格局大，论据充分展示积淀，论证有力，使用多种论证方法。 让非遗绽放更绚丽光彩《人民日报》 不久前，我国单独申报的太极拳、与马来西亚联合申报的“送王船——有关人与海洋可持续联系的仪式及相关实践”两个项目，被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。至此，我国共有42个非物质文化遗产项目成功申遗，总数居世界第一。 太极拳、“送王船”，在我国都有着数百年的历史。无论是太极拳的一招一式、一起一落，还是“送王船”的盛大仪式、丰富意涵，都深深浸润着中华传统文化的气韵和中国哲学的理念。太极拳蕴含的阴阳循环、天人合一的传统观念，松柔圆活、立身中正的动作范式，彰显着中华文化独有的平和、包容与力量；“送王船”是尊重生命、敬畏自然的生动例证，也见证着中华文化在海上丝绸之路沿线国家的传播交融。如今，承载着中华文化基因的宝贵遗产成为世界级的“非遗名片”，不仅提升了中华儿女的文化自信，也为国际社会更好地了解中华文化独一无二的理念、智慧、气度、神韵打开了新的大门。 近些年来，从昆曲、京剧、端午节，到珠算、中医针灸、二十四节气，我国多项非遗在联合国教科文组织申遗成功，成为全人类共同保护和记忆的文化遗产。一项项“非遗明珠”走向世界，意味着扎根神州大地的“中国价值”、立足千百年传统的“东方智慧”，正在越来越多地得到国际社会的认可和尊重，也意味着中国独特的文化资源和精神追求，为构建人类共同价值作出新的贡献。中国非遗一次次引起世界瞩目，与中国节日文化在世界各地竞相绽放、中国影视作品在海外收获大量“铁粉”、中国网文“出海热”成为全球性文化现象等一起，构成了今日中国文化“走出去”的生动图景。 中国在“申遗之路”上收获的成果，是世界对中华文化的认可，更是中国向世界做出的文化传承的承诺。以黎族传统纺染织绣技艺为例，当年在申报非遗名录时，其传承群体已不足千人，这项有着数千年历史的技艺，正处于“濒危”境地。申遗成功后，中国以行践诺，让这项急需保护的技艺实现了从仅靠“单打独斗”到社会各方助力、从陷于传承困境到焕发新生机的显著转变。申遗成功不是终点，而是传承和保护的新起点。不断提高非遗保护水平，解答好不同非遗项目保护发展面临的难题，才能从整体上提升非遗的可见度，让非物质文化遗产绽放更绚丽光彩。 不久前，联合国教科文组织发布的一份新闻公报显示，多国联合申报遗产的数量在2020年创出新高。该组织的一名官员感慨，“尽管新冠肺炎疫情阻隔我们相聚，但我们的文化、非物质文化遗产让彼此更紧密相连、团结在一起”。文化是沟通心灵的桥梁，具有跨越山海的力量。太极拳吸引大量海外粉丝，“送王船”成为民间交往的纽带，都在启示我们，要把世界文化遗产保护放在人类命运共同体的坐标上，在共同推动文化保护的过程中，加强文化交流互鉴、推动民心相知相通。唯如此，我们才能更好地从不同文明中寻求智慧、汲取营养，为人们提供精神支撑和心灵慰藉，助力解决人类共同面临的各种挑战。 ⑥中国非物质文化遗产是中华文化的瑰宝，也是人类文明的重要组成部分。把非物质文化遗产精心守护好，把历史文脉更好地传承下去，一定能让子孙后代受益于这些宝贵文化财富，让中华文化同各国人民创造的多彩文化一道，为人类社会提供正确精神指引。 三、关系辨析型 12.话题：人、技术、时间（2023 年高考全国甲卷作文） 人们因技术发展得以更好地掌控时间，但也有人因此成了时间的仆人。 这句话引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 审题：是关系辨析型材料作文题。 一、材料组成：前1句谈技术利，后2句谈技术利用不当的弊，这里是从时间的掌控角度谈，极具思辨性，材料引人思考：更好地掌控时间，还是因此成了时间的仆人？强调如何去趋利避害，如何较好地认识自己，了解自己，切不可因此而迷失、沦陷。 二、内涵解说： 1、“得以更好地掌控时间”：技术发展让人们已经脱离了以往凡事亲力亲为、低效劳动的生活模式，进入了一种节时省力、高能高速的全新状态。随着智能搜索引擎、OSO系统、图文人像识别、chat-gpt等人工智能产品的上线及迭代，人们在医疗保健、金融服务、零售业、交通运输、教育、农业、智能城市等领域如鱼得水。科技的进步减少甚至避免了人为错误，大大节省了人工与时间成本。时间变得可省可控，有利于人们对劳动的进程、节奏、结果进行预判、提前规划，有利于人们更自由、更合理、更轻松地协调生活、安排工作，被节省下来的大量时间，可以按需分配、充分使用，实现时间效益的最大化。 2、变成了时间的“仆人”：技术的发展固然让人们拥有了更多能自由掌控的时间，也逐渐提高了人们对于时间速度的阈值，求速求快已经成为当代各行业领域的通用意识形态：触屏灵敏度、网站更新率、网速、时速、手速……都被要求越快越好。生活中此类现象并不少见：美团可买“准时宝”，网购可选“次日达”，快递可用“当天到”……人们都在尽量争取时间、捕捉时间，又继续在空余出来的时间里，漫无目的地以“加速度”的节奏生活着。如此，不仅不能支配、控制时间，反被时间操纵、拿捏。 三、写作启示：要导向在于引导考生思考如何看待科技对社会生活，对人的发展影响？思考科技在当代如何更好地助力社会发展，助力人生的丰盈与幸福。 科技助力，意味着解放束缚，创造无限可能等；“时间的仆人”意味着被科技所囿，迷失自我，意味着在时间的流逝中失去自我，荒废人生。 善用科技，做时间的掌舵人 现代社会处于科技高速发展的黄金时代，日新月异的技术让人从体力劳动中解放出来，从而得以更好地掌握时间。但同时，人们也逐渐被其围猎与奴役，成为时间的仆人。如何运用科技处理好人与时间的关系，一时之间成为全人类都无法避免的难题。是做时间的主人，主宰时间、掌控时间，天地任我行，还是做时间的仆人，心甘情愿抑或被动追随，整天疲于奔命、仰人鼻息？答案不言而喻。我们应主宰时间，做时间的掌舵人。 利用科技进步，有效掌控时间。从日出而作、日落而息到日器漏刻，再到番茄钟、电子日程表等，时间规划辅助设备帮助人们有效地管理时间以及安排日程；人工智能、大数据、云计算等技术的运用，大大减少了工作中的烦琐环节和时间消耗；媒体融合也为信息传播提供了更广阔的空间和更多样的渠道，人们获取信息的途径更加便捷。人们的生命被无限延展，有了更多空闲时间。 但科技是一把双刃剑，它在斩断原始、落后的藤蔓之时也挥刀斩向了人们的自控力。一些人过分依赖科技，身陷其中，不能自拔。而科技亦以无坚不摧之力，不断地提醒、分配、监测、预测时间，让时间成了人的使唤者与审判者，越来越多的人在掌控时间的同时备感疲惫乏力。在人与时间的博弈中，人们越发怀念当初自由掌控时间的时光。那么，怎样才能让科技为人成为时间的主人助力呢？ 苏轼曾说：“君子可以寓意于物，而不可以留意于物。”无论技术发展给人带来多少压迫与焦虑，无论时间如何裹挟着人们陷入快乐与欲望的陷阱，我们一定要谨记：人，才是科技与时间的主人。深扎互联网行业的程序员郭宇，在实现财务自由后于28岁毅然辞职，去追求属于自己的诗和远方；外卖诗人王计兵没有被算法系统所困，而是在与时间赛跑的生活间隙里写出 4000多首诗歌。时间的风在他们的耳边呼啸，但他们心里却自由且快乐。因此，善用技术，掌控时间，享受生活，这才是时间谜题的破解之道。 人生如白驹过隙，岁月如洪流奔赴。科技发展固然会带来一些负面影响，但作为新时代青年的我们不应该抱怨，更不应该逃避，而应积极应对，勇挑重任，用科技这把利刃，斩断时间对我们的束缚，在有限的时间里书写无限可能。 13.话题：坚守自我，随物赋形（2023 届湖南三湘创新发展联合高三调研作文） 有一种人格像“牛油果”，当你不断往下挖时，会发现一颗坚硬的内核。牛油果型人格的人坚守自我，不管外界如何风雨飘摇，也影响不了他们坚定的内心。 而老子却说：“上善若水……事善能。”即理想人格，如一泓清水，它能冲开堤坝，随外界环境的改变而改变，让生命得以进一步提升。 在继往开来的新时代，对于高中生来说，该以怎样的态度来对待自我？请结合以上两则材料写作，体现你的感悟与思考。 审题：是关系辨析型材料作文题。 一、材料组成：第1段是“牛油果型”人格的特点，第2段是而如水一样的理想人格的特点。 二、写作导语：1、导语中“以怎样的态度来对待自我”可知，这两种人格说的是对待自我的两种不同态度：坚守自我和改变自我。两个看似对立的观点，实则蕴含着辩证的关系，具有很强的思辨性，可围绕“坚守自我”“改变自我”两个基本概念的关系进行思考。2、“在继往开来的新时代，对于高中生来说”显然作文指向“时代”，作文者是新时代考生本人。3、从“感悟与思考”可知，文体主要倾向于议论文。考生可联系当下社会的时代精神，立足青年当下的生活体验，来写如何处理“改变自我”“坚守自我”。 三、写作方向： 一是围绕“坚守自我”兼谈“改变自我”。可侧重思考：在这喧器的社会中，我们需要呵护心中的净土，找到心灵的归宿，不要让自己在物欲横流的世界里迷失。只有这样，我们才能做一个心静知足的人，不管在哪里都能生活得开心又心满意足。而在坚守这些的基础上可以适当“改变自我”。 二是围绕“改变自我”兼谈“坚守自我”。侧重于写“改变自我”：在这瞬息万变的社会中，为了求得自我的发展，我们无法让社会适应自己，有时必须改变自己，以求与社会和谐同步。一意孤行，最终只会与社会格格不入。但在改变的基础上也要在某些方面“坚守自我”。 三是围绕“改变自我与坚守自我的融合”，重点阐释两者构成的关系。既要改变自我，又要守住自我。既要适应社会的变化，又要坚守住内心的操守，做到“壁立千仞，无欲则刚”，使自己的志向在坚毅中走向升华，走向崇高；还要做到“海纳百川，有容乃大”，在与外界的联系中发展自己，提高自己，完善自己。 立意：1.坚守自我，活出精彩。 2.随物赋形，不改其清。 3.有所坚守，有所改变，成就“高质量青春”。 4.青春当如水，善于改变自我，做时代的弄潮儿。 随物赋形，不改其清 牛油果拥有坚硬的内核，能在纷繁复杂的环境中坚守自我；水能随物赋形，升华自我。但刚不可久，久则易折，一味讲求坚硬，前路注定会磕磕绊绊；如水一般善变，又容易在汪洋大海之中迷失自我。倒不如取二者之长，兼收并蓄，做一汪能够随物赋形的清水，汇江入海，但又能坚守自己的清澈，不陷入污秽浊淖。 水无常形，流经溪流则叮咚响于石上，汇入瀑布可“飞流直下三千尺”，化为春雨能“随风潜入夜，润物细无声”，奔入大海便尽显烟波浩渺、波澜壮阔。人生当如水，能随物赋形，根据外界环境的变化而改变自身，从而更好地融入其中。如此，我们便能够适应各种复杂的社会环境，任尔风云变幻，我自游刃有余。 然而，水可改其形，不可改其清。一泓清水的价值不在于它的形状，而在于它的清澈，所以清水是盛放在瓶中还是装在袋子里并不重要，保持其纯净澄澈才是关键。冯唐在《在宇宙间不易被风吹散》中说：每个人都要有个笃定的核，这样在宇宙间才不易被风吹散。这个“核”承载着我们的初心、理想和信念，是我们追求的生命价值所在，需要我们时刻坚守。 变其形而守其神，改其行而不改其节，变与不变之间，彰显的是非凡的人生智慧。青年时期的鲁迅，已有鸿鹄之志，希望通过医学强壮国人的体魄，于是踏上了学医之路。求学期间，他偶然间看到了外国侵略者的血腥与残酷、国人思想与灵魂的愚昧麻木……这一幕幕赤裸裸的屈辱现实，让鲁迅弃医从文，走上写作的道路，用手中的笔做武器，向黑暗的旧社会旧制度发起挑战，唤醒一个民族沉睡的灵魂。于鲁迅而言，变的是从业方向，不变的是那颗赤诚的爱国心。 变的是社会发展的步伐，不变的是信念，变与不变之间，彰显的是大国崛起的风范。20 世纪 70 年代末期，中国正式迈开了改革开放的历史性步伐，祖国大地焕然一新。40 多年来春风化雨，中国人民用双手书写了国家和民族的发展变革史。从绿皮火车到便捷的高铁，中国在变；从“时间就是金钱，效率就是生命”到“绿水青山就是金山银山”，中国在变；从加入世界贸易组织到提出“一带一路”倡议，中国在变。中国社会日新月异，但是，永恒不变的，是中国人民追求美好生活的信念。 作为心怀梦想的高中生，我们身处继往开来的新时代。面对瞬息万变的世界，我们既要有改变自我以适应环境的智慧，也要有坚守自我的勇气，如水一般随物赋形，但又不改其清，如此，才能更好地实现青春之价值。 14.话题“脚力、眼力、肩力”（山东省潍坊市潍坊中学 2023-2024 学年高三10月月考语文） 青年人要想有所作为，必须练好“三力”，即“脚力”“眼力”和“肩力”。 所谓“脚力”是指脚下要沾有泥土，脚踏实地，学习或工作都要植根生活，调查研究，切合实际，站得准，立得稳；所谓“眼力”是指能明辨是非，判断对错，要练出好眼力，就要不被浮云遮望眼，眼界高，视野宽，格局大，见识远；所谓“肩力”是指做人做事有担当，敢负责，肯尽力，恪尽职守，不负众望，不辱使命。这“三力”是一个相互联系、相互促进的有机统一的整体。 以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 审题：是关系辨析型材料作文题。 一、材料组成：材料第1段对广大青年提出了“三力”要求，第2段阐释“三力”的内涵，指出这“三力”是一个相互联系、相互促进的有机统一整体。内涵阐释的价值为学生提供作文思维方向。 二、厘清“有机统一体”中三者之间的关系。 “脚力”是“眼力”的前提，“眼力”是“肩力”的前提，而“肩力”是“脚力”与“眼力”的体现和保障，没有“肩力”，那么“脚力”与“眼力” 便不会生根开花。 三、写作启示： 1、写作时，既要围绕“三力”的内涵分析“是什么”，在生活中是如何体现的，更要剖析三者之间的逻辑关系，论证“为什么”。 2、构思，首先结合材料引出观点，如“我辈青年当用脚步丈量祖国大地，用眼睛发现中国精神，用肩膀承担人民之望”。接着可分别针对“脚力”谈脚踏实地，履践致远的重要性；针对“眼力”谈善于观察，发现问题以及不断思考，做出准确分析，增强脑力的重要性；针对“肩力”思考如何处理好“小我”与“大我”的关系等。最后则可总结全文，并结合自身新时代青少年的身份发出呼吁“力行以见远，深思激活力，在创业奋斗中升华，在创新创造中坚定”。 立意： 1.深入实际，明辨慎思，承担责任。 2.脚力是保障，眼力是前提，肩力是核心。 3.力行以见远，深思激活力。 4.赶考路上，考好眼力、脚力和肩力。 5.提升“三力”，砥砺前行。 眼力为基，脚力为程，肩力成大我 有人说，青年人要想有所作为，必须练好“三力”。“三力”是一位有为青年应练就的基本功。放眼当下，青年欲成大事业者，必当以眼力启航，脚力为程，在承担肩力中化“小我”为“大我”，展现新时代青年之风貌。 眼力为基，登高望远，风物长宜放眼量。青年时期是我们人生起航的时期，此时的我们，是否能居高望远，用开阔的、全局的思维去看待世界，也就决定了我们以后将会有怎样的人生走向。就比如毛泽东主席曾经在井冈山上问战士们：你们站在树下，能看到多远？有人回答说能看到江西，也有人说能看到湖南。而毛主席却说：“我们不仅要看到江西和湖南，还要看到全中国、全世界。”这就是着眼全局的眼力。这宏阔的眼力，让星星之火，终成燎原之势。因此，人生若没有眼力，只会看到一堆问题；若不能居高望远，就只能日日被鸡毛蒜皮之事困扰。“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。”我们作为新时代青少年，要开阔眼力，以大局观和整体思维去看自己、看万物、看世界，唯有如此才不会“一叶障目，不见泰山”，答好新时代考卷。 脚力为程，在实事求是、脚踏实地中找到星空斑斓。有眼力，只能说明我们拥有一个好起点。但想要达万里志，唯有靠恒心、毅力和韧劲之脚力，锲而不舍、持之以恒，方能克险破阻、成就大业。昔有华罗庚坚守日日演算之脚力，终以日复一日之努力成就了“华氏定理”；今有全红婵以“水花消失术”一鸣惊人、惊艳世界，被问及成功秘诀时也有答以“多练”二字。古往今来，是什么让红军无惧雪山草地、万水千山？是脚力。是什么让我们能百万雄师过大江？是脚力。揆诸今日，嫦娥奔月、火星探索、动车驰骋、天眼铸就、核潜探海，一项项成就，从来不靠异想天开，而是靠无数中华英才脚踏实地、勠力同心。因此，我们当以脚力为程，在步履不息中熟能生巧，到达理想高地。 拥有肩力，才能破除“小我”迷障。梁启超曾曰：“今日之责任，不在他人，而全在我少年。”对我们来说，责任、担当就是我们应当拥有的肩力。肩负起责任，才能担其责、尽其力，意识到“天下兴亡，匹夫有责”的分量。就像黄旭华勇敢承担起科技强国之肩力，隐姓埋名战斗在核潜艇科研一线，才能让中国拥有傲视深海的底气；就像王顺友虽然只是个普通的邮递员，却也不忘自己飞雪传心的执着，以一己之肩传邮万里，谱写了世界邮政史的传奇。我辈纵为凡躯，亦当在勇担肩力中背负责任，破除自私自利之“小我”迷障，成就伟大。 拥有眼力，让我们站得高看得远；拥有脚力，让我们行稳致远；拥有肩力，让我们弃“小我”，成“大我”。唯有将眼力、脚力、肩力合一，我辈青年，才能汇集起叱咤风云之力，铸就鸿篇巨制，描绘千秋伟业。 15.话题“考虑”和“行动”（四川省德阳市五中 2023-2024 学年高三上学期期中语文试题） 一般认为在行动之前应考虑周详，但是详尽地考虑行动的一切后果又常使人不能行动。 对此，你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的认识和思考。 【审题】是关系辨析型材料作文题。 一、材料组成：材料是个转折句，重点应该放在“但”后句子上，兼顾前半句。前1句是常理角度，后一句是行动实践角度。论述中可以这样理想：有人认为，“行动”之前要“考虑”周详。有人认为，详尽的“考虑”后常使人不能“行动”。 二、“考虑”和“行动”是辩证统一： 1、“考虑”对“行动”有促进的作用，它为“考虑”提供了方向，让我们在“行动”时少走弯路。“考虑”对“行动”有时又会起到阻碍作用，如材料所言因为“考虑”的太多，反而失去了“行动”的勇气。我们“行动”之前要“考虑”，但不能因“考虑”而不去“行动”。除非经过详尽的“考虑”发现事情真的不可为。 2、“行动”对“考虑”又有验证作用。通过“行动”反过来验证“考虑”，从而进一步指导“行动”。“考虑”和“行动”是辩证统一的，如果只是“考虑”不“行动”，我们永远不能开始，更不可能获得成功。如果只“行动” 不“考虑”那么就只是蛮干，事倍功半。全面地“考虑”而后勇敢地“行动”，我们才能走向成功。 三、写作启示： 先简单引出有人认为，“行动”之前要 “考虑”周详。有人认为，详尽的“考虑”后常使人不能“行动”。然后，分析“考虑”对“行动”的指引作用，能让人少走弯路。随后，“考虑”对“行动”有阻碍作用，因为“考虑”的太多，反而失去了“行动”的勇气。我们纠结于可能的失败、困难或不确定性时，我们往往陷入无法前进的境地。这种过度思考可能是因为害怕失败、担心他人的评判。这些“考虑”并未关注事情本身，而执着于成败带来的后果。还有一种是由于过度追求完美主义。我们要知道，“行动”才是检验“考虑”的唯一标准，我们在“行动”的时候，还需要不停地验证和调整“考虑”。如果只“考虑”不“行动”，那么就不能开始。接着，我们该如何“考虑”和“行动”？需要目标明确，分析风险与收益，借鉴经验，并且采取分阶段的方式。 立意： 1.思，而后行。 2.不要让“考虑”成为“行动”的拦路虎。 3.不要因“考虑”而对“行动”设限。 果断与运筹齐飞，勇敢共智慧一色 一般认为在行动之前应考虑周详，但是详尽地考虑行动的一切后果又常使人不能行动。到底应该是果断还是考虑周全再行动呢？果真是“犹豫就会败北，果断就会白给”吗？我认为，全面地“考虑”而后勇敢地“行动”，我们才能走向成功。 机不可失，时不再来，果断抉择不畏险阻。三思而后行，难免产生顾虑，适时的果断抓住时机，深谋远虑也可走向成功。苦心人天不负，三千越甲可吞吴之勾践卧薪尝胆抓住无果空虚之时机，一举灭吴。希尔顿在早期追寻掘金热潮失败后，抓住商机建立旅馆，发了大财。一代名将关羽优柔寡断错失良机而失荆州。一桩桩一件件无不告诉我们审时度势，找准时机，果断出手可至成功。考虑太多，患得患失会错失良机。这就要求我们要有更强的大局观，一往无前的勇气，坚韧不拔的决心。正如歌词中所唱的，该出手时就出手，风风火火闯九州。果断是成大事者必备的能力之一。 深谋远虑，运筹帷幄，智慧可破道路坎坷。汉代著名文学家扬雄曾言：修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。当一切准备工作都做好时，再付诸行动，会事半功倍，更好地达到目的，实现人生目标。正如下象棋，看十步，走一步。西汉留侯张子房，蜀汉丞相诸葛亮，哪个不是运筹帷幄之中，决胜千里之外？辅佐君主成就一番霸业。善于运用智慧的头脑，权衡利弊，多方考虑之后再做决定可达奇效。世界首富比尔·盖茨凭借智慧，用发展的眼光眺望未来，制定长期发展战略，把一个小公司发展为跨国企业，可见谋定而后动之重要。德国登山者普斯顿在考虑周详之后，在攀登珠峰距峰顶仅 100 米时放弃了，因为那 100 米将是他无法按时返回，最后 12 位同行者葬身暴风雪。思虑之后再行动可以帮助我们躲避危险走向成功。 抓住时机，果断出手，深思熟虑，能屈能伸。勇敢与智慧并存，机遇与成功相伴。过于果断谓之莽，过于犹豫谓之怯。果断而智慧不足，思虑而坚毅有余，终难以成功。果敢与思虑相辅相成，对立统一。春秋时期，范蠡是越王勾践的谋臣。他在勾践困顿时，毅然决然与他患难与共，他出谋划策，灭了吴国后，他深知“勾践为人，可与共患，难与处安”，他主动功成身退，正是因为范蠡有长远的目光，才得以保卒余年。 时机得当，当果断出击，不留遗憾。虚实未知，当深思熟虑，运筹帷幄，方可知成功之要。 16.话题“义与利”（辽宁省沈阳市东北育才学校科学高中部 2023-2024 学年高二上学期第一次月考） 《吕氏春秋》里记载了“子贡赎人”和“子路受牛”的故事。 鲁国法律规定，如鲁国人在国外沦为奴隶，有人出钱赎回后可由国家报销赎金。孔子的学生子贡在其他诸侯国赎回了一个鲁国人，事后却拒领国家支付的赎金。大家都交口称赞，孔子说：“唉，从此不会再有人替鲁国人赎身了。” 孔子的另一位学生子路救了一个落水者，人家送一头牛谢他，他不客气地收下了。大家都嘲笑子路，孔子说：“从此这样的救人事情会更多。” 中国文化中的“义利之辨”由来已久。读了上面文段，你有怎样的感触与思考？请把你的思考写成一篇文章。 【审题】是关系辨析型材料作文题。 一、材料的主要内容是孔子表扬学生见义勇为后收取贵重酬谢礼品、批评学生赎回奴隶后不到官府报销的故事。 二、作文导语：用“义”“利”界定两个故事行为。指明了作文两个核心概念。 三、写作启发： 1、孔子对这两件事的评价体现他的“义利观”，考生要辨析孔子的义利观，“富而可求也;虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”这句代表孔子义利观，只要合乎义的利，求利就不可耻。当然材料中还有一层意思——引领效应，孔子赞成只要冒着危险救了人，无论多大的奖赏都可以心安理得地收下，因为这样可以鼓励更多的人去救人。孔子反对学生赎回奴隶后自己报账。因为人们假如垫钱赎回了奴隶，不报账自己会蒙受损失，而报账了则说明自己的人格不如孔子的学生，于是以后只好假装没看见。 2、作文的基本结构：第一步，巧引材料，表明态度。首先是根据自己的写作角度，恰当地引述材料，表明自己的态度。同样一则材料，不同的写作角度会有不同的引述方式。第二步，分析原因，摆出事实，阐明道理。引述材料之后，紧接着就需要结合材料分析论证。论证需要有一个清晰的层次，一般说来，可以先分析原因，再引用事实证明，然后结合事实阐明道理，这是文章的主体部分。第三步，回应开头，总结全文。材料贯穿全文是任务驱动型作文的一个显著特点，文章的结尾不是简单地总结全文，而是回应开头，既再次表明自己的态度，又深化文章的主旨。 立意： （1）善举应该得到酬报，不让行善之人蒙受损失； （2）道德和利益统一； （3）符合义理，追求财富； （4）理智看待利益与道德； （5）利益和道德要追求社会价值最大化。 道德旗帜下的沉思 抚卷于案，初对孔子的话语感到不解：义救鲁奴而不报账的学生受责备，同样是救人一命却收下谢礼的学生反得表扬。掩卷沉思，方觉意义深远。 看问题做事情应以谁为最大受益者为出发点。个人虽然收到了贵重酬劳，但最大受益者却是国家和社会，孰大孰小，不言而喻。其实德与利的关系并非完全对立，只是因为在我们的心中高树道德旗帜，使我们对一切与之稍有偏差的行为做出错误的判断。 古人云：“格超梅之上，品在竹之间；德馨心必正，质雅品自高。”的确，道德是高尚的品格。从古到今，道德是永恒的话题，它是做人的基础，无德者不立。但是我们在推崇道德的时候又往往过激，好像道德与金钱是天生的不共戴天的敌人似的，在评价某个人的道德是否高尚时总会把所有的目光聚集在金钱上，这是不智的，甚至可以说是完全错误的。（义之辩） 千禧之年，袁隆平教授接受了 500 万元的首届“最高科学荣誉奖”，若照以上之论，那我们便应认为他没道德吗？不，袁隆平的二系法杂交稻技术的推广，让中国让世界多养活了亿万人口。相比之下，这 500 万元对于他的贡献来说是微不足道的，国家之所以设此重奖，便是以此激励科学家为国做出更大贡献，让世人明白中国是个尊重人才的国家，从而吸引更多的本国人才、留学者和外籍科学家来华工作。“重奖效应”在这几年也确实卓有成效。 雅典奥运会中国取得历史性突破，赛后国家重奖了获金牌运动员，这件事引起很多议论，责难之语充盈于耳。但我认为重奖是一种催化剂，可以激励更多的运动员创造佳绩，说不定我们 2008 年还会因此夺得金牌总数第一呢。不能认为运动员拿了奖金就丧失了道德，女排队员不是集体捐款给慈善机构了吗？无独有偶，来华赚得巨资的皇马队员不也在去年SARS流行时将集体签名出售球衣的巨款捐给了中国慈善协会了吗？ 当然，我们不能见利忘义，应该正确看待和处理道德与利益的关系。前不久在雷州海岸面对落水渔民有人喊出的“先收费后救人”的话，不免让人寒心，韩国某明星借“慰安妇”之名出“写真集”的事件更是让人为之愤怒，这种重利轻德，一心往钱里钻的行为令人不齿。（正确处理义利关系） 在许多情况下，只有将个人的“道德和利益”和整个群体、整个社会的公德和利益结合起来，才能真正处理好道德与利益的关系。在市场经济形势下，我们不应偏颇地盗用道德概念，而应理性地看待和处理道德问题。 朋友，让我们用社会公德去审视个人的品行，用民族利益去维护社会公德吧！ 17.话题：德与才（北京市房山区 2023-2024 学年高三上学期期末考试语文试卷） 所谓“德”，一般是指人的品格德行；所谓“才”，一般是指人的能力学识。关于“德”与“才”的关系，见仁见智，对此，你有怎样的思考？ 请以“德与才”为题目，写一篇议论文。 【审题】是关系辨析型命题作文题。 一、材料组成：第1句解释两个核心概念。第2句有关两个概念关系理解，不同人有不同的观点和看法。 二、写作导语：要求考写一篇对“德与才关系”认识的议论文，表达自己的思考。 三、“德”与“才”关系。关于“德”与“才”二者的关系，可以是相辅相成，缺一不可。“德”侧重个人内在品质修养，“才”侧重个人外在智慧能力。有才无德，则才必助其奸。有德无才，则才不足以助其成，难以成大事。 故要德才兼备，才是古今成大业者之标配。可以是以德为本，才为德辅。才为德辅，因为“才”是一把双刃剑，“才”需要德来约束。因为有才是好事，但无道德约束的才却存在严重危机。 写作时，引用司马光的名言“才者，德之资也；德者，才之帅也”引出观点，德才兼备，方能成功。主体部分采用递进式结构，先论述“才如利剑，是一个人建功立业，有所作为的必要条件”；再论述“德如良玉，是一个人安身立命，为人处世的根本保证”，最后总结，德才兼修，才是一个人走向成功的关键。 可以列举春秋智伯（反面典例）、三国刘备（正面典例）、导弹之父钱学森与天才化学家哈珀（正反典例）等事例进行论证，可以采用排比论证，让文章具有议论的气势；可以采用正反对比论证，让观点更加明晰突出。 【立意】 1.德才兼备，方能致远。 2.以德为本，才为德辅。 3.以德修身，以才立业。 德行才施，一往无前 春秋末期，晋卿大夫智伯才艺过人，巧言善辩。但由于其德质低劣，引发众怒，最终韩魏赵三国联合灭智，导致了智氏家族的灭亡。因此，了解德与才的辩证关系，对身处新时代的我们来说尤为重要。我认为，德为才帅，才为德资，德行才施，方一往无前。 德为才帅，没有德的正确引导，才将误入歧途，难成大业。三国时期的魏延曾差点成了刘备手下五虎上将中的大将，却因“急功好利，品德尚缺，难当大任”而不被诸葛亮所推荐。现如今也经常会有明星偷税漏税的消息浮出水面。魏延足够有才能，而如今的明星们也都拥有一技之长，但却因为“无德”而使才华无处施展，因为“无德”最终自掘坟墓。由此可见，有才无德的人无法走向成功。 才为德资，只有高尚的德行而没有一定的才华，同样难成大器。古人言“德高而望重”可是这“望重”以后又能有什么大成就？古亦有云，“天行健，君子以自强不息”，有了德以后还要配上“自强不息”的努力以取得能与德相称的才气，这样才不会落得德无所施的尴尬境地。西汉扬雄德行甚高，常用圣人的要求自勉。但他才不及德又偏偏要模仿上古圣人著书立传，最终成为世人笑话，令人唏嘘。因此，才华是德行的资本，只有有了一定才华，高尚的德行才更能发扬光大。 揆诸当下，也有不少人才德兼具而成大业者，我们理应向他们学习，成就自己的一番事业。钱七虎“奋斗一甲子，铸盾六十年”，有着“为国筑地下钢铁长城”之才仍有高尚之德，在筑盾路上，省吃俭用，践行“光盘行动”，又在疫情之初将奖金全数捐出，坚持节俭之德。樊锦诗作为文化工作者，无疑有着过人才气。但她坚守黄沙三十载，以对中华文化的热爱与传承之德，守护着那片土地，被誉为“敦煌的女儿”。他们都是才德兼备的伟大奋斗者，正因才德相称，才德兼有，才能成此大业。 季羡林说过，“个人命运与民族命运融合便能闪烁出无尽光芒。那些与民族大义相离的个人追求，总是那样渺小。”让我们以追求民族大业为德，并不断筑牢才的坚实基础，以德为才帅，以才为德资，德行才施，走向更加光明的未来！ 第 1 页 共 37 页 第 2 页 共 37 页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $