1.2 古代两河流域 教学设计 2026-2027学年统编版九年级历史上册

该初中历史教学设计聚焦古代两河流域文明，涵盖文明兴起、《汉谟拉比法典》及文化成就。以《圣经》“伊甸园”传说导入，引导分析自然环境对文明的影响，按时间轴梳理从城市兴起到古巴比伦统一的历程。 亮点是以唯物史观为导向，运用史料研习法分析法典条文，如第196、199条揭示社会等级与奴隶制度，培养史料实证和历史解释能力。文化成就联系60进制等现实应用，增强文明认同，为教师提供清晰脉络和丰富教学资源。

第2课 古代两河流域 教学指导思想与理论依据 本课依据《义务教育历史课程标准》要求，以初中历史五大核心素养为导向。在教学设计中，注重引导学生认识自然环境对人类早期文明形成的决定性作用；通过对两河流域文明的发展历程、古巴比伦王国的建立与巩固、《汉谟拉比法典》的内容与评价以及古代两河流域文化成就的学习，树立世界文明多元发展的唯物史观；通过分析法典条文，培养史料实证与历史解释能力；通过认识两河流域文明对世界文明发展的贡献，增强对人类共同文化遗产的尊重与保护意识。 教学背景分析 （1） 课题及教学内容分析 《古代两河流域》是统编版初中历史九年级上册第一单元《文明的产生和古代亚非文明》中的第2课。课件内容主要分为三大板块：古代两河流域文明的兴起、古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》、古代两河流域文化。本课重点在于理解两河流域的自然地理环境对文明诞生的影响，梳理两河流域文明从兴起到统一的发展历程，分析《汉谟拉比法典》的内容、特点、地位与局限性，以及楔形文字、阴历、星期制、60进制等文化成就。教学难点在于从法典条文中分析古巴比伦的社会特征，以及理解《汉谟拉比法典》的实质与历史地位。 （2） 学生情况分析 九年级学生对“两河流域”“古巴比伦”等名词有一定感性认知，部分学生可能听说过《汉谟拉比法典》或“空中花园”，但对两河流域文明的具体发展脉络、法典条文的深层含义及其所反映的社会状况缺乏深入了解。本课需要借助课件中的地图、文物图片、法典条文等材料，激发学生兴趣，引导学生从史料中提取信息、分析问题，初步培养“论从史出”的历史学习能力。 教学目标 唯物史观：理解两河流域的自然地理环境（幼发拉底河与底格里斯河）对当地农业文明产生的决定性塑造作用，认识到地理条件与生产力发展水平对早期文明形成的基础性影响。 时空观念：能在两河流域地图上指出其地理位置（“美索不达米亚”），梳理两河流域文明从约公元前3500年城市国家的兴起到阿卡德王国初步统一，再到古巴比伦王国统一中下游地区的发展历程。 史料实证：能够从课件中的《汉谟拉比法典》石柱图片、法典条文等内容中提取有效历史信息，分析古巴比伦的社会等级、奴隶制度、家庭关系和经济生活，做到“论从史出”。 历史解释：能说出《汉谟拉比法典》的地位（迄今已知世界上第一部较为完备的成文法典），理解其本质是维护奴隶主利益的工具；能概括古代两河流域在文字、建筑、天文、数学等方面的文化成就及其对世界文明的影响。 家国情怀：认识古代两河流域文明的辉煌成就及其对世界文化发展的深远影响，理解世界各区域文明的独特性和多元性，增强人类共同遗产的保护意识。 教学重点和难点 （1） 重点： 1. 两河流域的地理位置及文明兴起与发展的历程； 2. 《汉谟拉比法典》的内容、地位、实质与评价。 （二）难点： 1. 从《汉谟拉比法典》的具体条文中分析古巴比伦社会的等级状况、奴隶制度及阶级本质； 2. 理解《汉谟拉比法典》“同态复仇”原则的时代局限性与阶级属性。 教学资源和教学方法 （一）教学资源 课件内的两河流域地理位置图、乌尔社会等级示意图、历史地图、《汉谟拉比法典》石柱图片及法典条文、楔形文字图片、空中花园想象图、苏美尔星象盘图片、60进制数学符号图等历史图片和文字材料。 （二）教学方法 讲授法、图示教学法、史料研习法、问题探究法、小组讨论法。 教学过程 教学环节 教师活动 学生活动 设计意图 新课导入 呈现导入语“传说中的‘伊甸园’在哪？”和《圣经·创世纪》中关于四条支流（幼发拉底河、底格里斯河等）的记载，引出两河流域。提问：两河流域是全世界最早诞生文明的地方，为何这里的人们心态如此悲观？引导学生带着问题进入本课学习。 阅读导入材料，初步思考两河流域与文明的关系。 利用《圣经》传说导入，激发学生的好奇心；以设问方式制造认知悬念，引发学生对两河流域文明特征的思考。 一、古代两河流域文明的兴起 1. 地理位置：结合地图讲解两河流域指幼发拉底河、底格里斯河流域，又称“美索不达米亚”（两河之间的地方）。提问：两河流域的自然地理环境对文明产生有什么影响？引导学生分析：地势平坦、土地肥沃、水源丰富，有利于农业的产生和发展。 观察地图，指出两河流域范围，理解“美索不达米亚”的含义，记录自然环境对文明的影响（地势平坦、土地肥沃、水源丰富→农业产生发展）。 落实唯物史观和时空观念，理解自然环境是人类文明诞生的物质基础。 2. 发展历程：利用时间轴梳理文明脉络：约公元前3500年，产生以乌鲁克、乌尔为中心的奴隶制国家；约公元前24世纪，阿卡德王国初步统一，国王掌握军政、经济和宗教大权并对外扩张；约公元前18世纪，古巴比伦王国统一两河流域中下游地区。 观察时间轴，识记三个关键时间节点及其对应的历史事件（约BC3500年城市国家兴起→约BC24世纪阿卡德王国初步统一→约BC18世纪古巴比伦王国统一）。 落实时空观念，帮助学生建立两河流域文明发展的初步时序框架。 二、古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 1. 汉谟拉比的统治：讲解汉谟拉比的统治措施：军事上各个击破统一两河流域中下游地区；政治上实行君主专制，加强中央集权；法律上颁布《汉谟拉比法典》。 听讲并记录汉谟拉比的三方面统治措施。 从军事、政治、法律三个维度构建对汉谟拉比统治的完整认知。 2.《汉谟拉比法典》的结构与目的： 展示法典石柱浮雕图，指出浮雕宣扬“君权神授”思想；说明法典前言神化王权，正文282条涉及诉讼、土地、婚姻等，结语宣扬公平正义。点明其根本目的是维护社会秩序，巩固统治。 通过法典石柱浮雕图及相关信息，理解法典的根本目的是维护社会秩序，巩固统治。 落实史料实证与历史解释素养，为理解法典内容和特点奠定基础。 3.《汉谟拉比法典》的内容与社会特征分析：呈现法典条文中关于社会等级的划分：古巴比伦分为自由民（拥有公民权）、半自由民（没有公民权）和奴隶三个严格的社会等级。引导学生阅读具体条文（第196条“倘自由民损毁任何自由民之眼，则应毁其眼”；第199条“倘自由民损毁自由民之奴隶之眼则应赔偿其买价之一半”；第282条“倘奴隶告其主人云‘你非吾主人’，则此主人应证实其为自己的奴隶，而后其主人得割其耳”），提问：这些条文反映了古巴比伦社会的哪些特征？引导学生归纳：同态复仇、维护奴隶主利益。 法典的进一步分析：继续引导学生阅读条文中关于奴隶主对奴隶生杀予夺的权力（战俘是奴隶的主要来源，也有买来的奴隶和家生奴隶）、男性家长对妻子儿女的绝对权威（第141条）、关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定（第99条、第100条），引导学生进一步归纳古巴比伦社会的特点：奴隶主对奴隶拥有绝对权力、男性家长权威、商品经济活跃。 研读法典条文材料，结合教师引导，分组列举法典的内容并讨论并归纳古巴比伦社会的四个特点，形成对法典的全面评价。 落实史料实证与历史解释素养，培养学生从文献中提取信息、辩证分析历史事物的能力。 4.法典评价：讲解法典的历史地位与评价：（1）地位——迄今已知世界上第一部较为完备的成文法典；（2）史料价值——了解古巴比伦王国历史的第一手史料，是宝贵文化遗产，表明人类社会法制传统源远流长；（3）局限性——法律公平有限，实质维护奴隶主利益，刑法残忍严苛。呈现美国众议院汉谟拉比浮雕图片。 从三个方面记录法典的评价：地位（第一部较为完备的成文法典）、史料价值（第一手史料、宝贵文化遗产）、局限性（实质维护奴隶主利益、刑法残忍严苛）。 通过多角度评价，培养学生全面、辩证认识历史事物的能力。 三、古代两河流域文化 1. 楔形文字： 讲解楔形文字的发明者（苏美尔人）、时间（约公元前3200年）和书写方式（削成三角形尖头的芦秆或木棒在软泥板上压刻，符号由粗到细像木楔）。强调：楔形文字是世界上最早的文字之一。 观察楔形文字图片，记录其发明时间、发明者、书写特点及历史地位。 通过文字图片展示，落实史料实证素养；认识文字诞生是人类进入文明时代的重要标志。 2. 建筑艺术：讲解建筑艺术特色：王宫和神庙是城市标志性建筑，使用珍稀材料，装饰具有异域风格，表现文化多元融合。呈现“空中花园想象图”，指出其作为古代世界七大奇迹之一的地位。 观察建筑图片，记录两河流域建筑艺术的主要特点（王宫神庙为标志、材料珍稀、风格多元融合）。 通过建筑艺术欣赏，培养审美意识，感受古代文明的辉煌成就。 3. 天文学：讲解天文学成就：制定阴历（根据月亮运行周期，一年12个月，每月约30天，置闰月调整）；将一周划分为7天（星期制的源头）。呈现苏美尔星象盘图片。 观察星象盘图片，记录天文学两大成就（阴历12个月置闰月、星期制7天）。 落实历史解释，认识生产生活的实际需求推动了古代科学的发展。 4. 数学：讲解数学成就：发明60进制。指出其对后世计量体系的深远影响（时间计量中的60秒/分、60分/时，角度计量中的360度等）。 记录60进制及其对后世的影响，思考并举例生活中60进制的运用。 将古代文明成就与现实生活相联系，理解文明传承的深远意义。 课堂小结 运用课堂小结结构图，带领学生回顾全课内容：文明的兴起（两河→美索不达米亚；城市国家乌鲁克、乌尔；阿卡德王国初步统一）→古巴比伦王国（汉谟拉比统一，《汉谟拉比法典》）→文化兴盛（楔形文字、建筑、阴历与星期制、60进制、《吉尔伽美什史诗》）。再次点题：两河流域文明是全世界最早诞生的文明之一，对世界文化发展产生了深远影响。 板书设计 第2课 古代两河流域 一、古代两河流域文明的兴起 1.地理位置：幼发拉底河、底格里斯河流域（美索不达米亚） 2.发展历程：城市兴起（约BC3500年）→ 阿卡德王国统一（约BC24世纪）→ 古巴比伦王国鼎盛（约BC18世纪） 二、古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 1.汉谟拉比统治：军事统一、君主专制、颁布法典 2.《汉谟拉比法典》 目的：维护社会秩序，巩固统治 特点：严格等级、维护奴隶主利益、家庭奴隶制、商品经济活跃 评价：世界上第一部较为完备的成文法典（进步性）；实质维护奴隶主利益，刑法严苛（局限性） 三、古代两河流域文化 楔形文字、天文历法、数学等成就 教学评价 在课堂讨论中，观察学生能否从《汉谟拉比法典》条文中准确提取信息并归纳古巴比伦社会的各项特征；在学生回答法典评价时，评估其历史解释和史料实证的初步运用能力。 通过巩固练习题目，检测学生对两河流域地理位置、发展历程、《汉谟拉比法典》的地位与实质、两河流域文化成就（楔形文字、阴历、星期制、60进制）等核心知识的掌握情况。 教学反思 本课初中教学内容通俗而精彩。教学中，以“两河流域文明的兴起—统一—文化成就”为线索，围绕《汉谟拉比法典》这一核心史料展开教学。通过引导学生逐条分析法典条文，从具体条文出发归纳古巴比伦社会的六大特征（严格的社会等级、同态复仇、维护奴隶主利益、奴隶主对奴隶生杀予夺、男性家长权威、商品经济活跃），培养了学生“论从史出”的史料实证意识。法典条文的细分研读使教学内容更加清晰，学生能够从每一条具体条文中提取信息，避免了笼统概括。 《汉谟拉比法典》的评价是本课重点。教学中从“地位”“史料价值”“局限性”三个维度进行多角度分析，学生能够较为全面地理解法典的历史意义与阶级本质。 古代两河流域文化部分知识点较多（楔形文字、建筑、阴历、星期制、60进制），教学中要避免琐碎罗列，应引导学生认识这些文明成就对后世乃至今天生活的深远影响（如星期制、60进制仍在使用），让学生感受古代文明的生命力。未来可增加“法典条文模拟讨论”环节，让学生扮演古巴比伦社会的不同角色，体验法典的阶级属性，进一步强化历史解释素养。 学科网（北京）股份有限公司 $