河南省省直辖县级行政单位2025-2026学年八年级下学期6月期末语文试题

2025一2026学年下期期末学业质量调研试题 八年级语文 一、积累与运用(22分) 阅读下面的材料，完成1一7题。（共22分） 2026年是红军长征胜利90周年。学校拟开展“一代人有一代人的长征”主题演讲比赛。 下面是小圆同学为演讲比赛撰写的一段演讲稿，其中存在一些语言文字问题，请你帮他修改 完善。（共9分） ①2026年是红军长征胜利90周年。②回望那段艰苦岁月，红军战士跋山涉水，翻越了沟坚交 错的山地，穿过了瘴气弥满的沼泽，征服了水流磅薄的大渡河与金沙江。③他们用双脚镌刻出一 部气壮山河的英雄史诗，为我们留下了宝贵的精神财富。④通过重温这段历史，使我更加坚定了 迎难而上的勇气。⑤那么，我们这代人的长征路又在哪里呢？同学们，不要彷徨。⑥攻克一道难 题是一种长征，坚持一项运动是一种长征，恪守一份诚信也是一种长征。⑦作为新时代的少年，我 们要从长征精神中汲取力量，走好自己的长征之路。 1.通读文稿时，小圆标注出两个读音不确定的字，请你帮他加上拼音。(2分) 壑()彷() 2.小圆在写演讲稿时，由于粗心有两个词语存在书写错误，请你找出来并帮忙修改。(2分) 3.演讲稿中有一个句子存在语病，请找出并提出修改意见。(3分) 第」 句有语病。 修改意见： 4.为快速记忆演讲稿，小圆想提取出句子主干，请你帮他提取出第②句的句子主干。(2分) 句子主干： 5.名句默写(8分) 演讲比赛中，小圆同学引用古诗文来阐述“一代人有一代人的长征”的内涵。请你根据提示， 将下面演讲稿中的古诗文名句补充完整。 亲爱的同学们： 每一代人都有自己的长征路。古人的诗词中，也蕴含着“长征”的精神密码。 长征路上，有百折不挠的追寻。正如《蒹葭》中“① ,② ”,纵然道路艰险漫 长，依然一往无前。 长征路上，有心忧天下的担当。正如杜甫身处漏雨茅屋，却发出“③ ④ ”的 呼喊，这正是心忧天下的博大胸怀。 长征路上，有理解民间疾苦的悲悯。就像白居易笔下的卖炭翁，“⑤ ⑥ 衣不蔽体却盼天寒地冻，这样的矛盾刺痛了多少人的心。 长征路上，有理想社会的愿景。《大道之行也》描绘了“⑦ ,⑧ ”的大同世界， 那是我们民族千百年来的向往，也是我们这代人应为之奋斗的目标。 同学们，让我们从经典中汲取力量，走好属于自己的长征路！ 6.小圆的演讲，做到了“心中有观众”，请你结合演讲稿的内容做具体分析。(2分) 7.小圆在排练时，临场表现，表演状态不够好，请你依据“演讲”这一活动·探究单元的所学，给 小圆一些建议。(3分) 八年级语文第1页（共6页） 二、现代文阅读(28分) （一)阅读下文，完成8一10题。(14分) 贡嘎山记 阿来 ①翻越折多山时，风裹挟着细细的雪股。这是我们这天翻越的第一座雪山。然后，我们下到 了深谷。那些深谷中，青稞地里的庄稼已经收割了。阳光出来时，有成群的红嘴鸦和野鸽在留着 金黄麦茬的地里起起落落。就这样，我们穿过一个又一个房屋间耸立着巨大核桃树的村庄。山坡 上，成林的白桦树一片金黄，而那些树形优美的杨树纷披着黄叶站立在公路与河岸之间。那是一 个个讲藏语木雅方言的村庄。贡嘎山就为这些操木雅方言的村庄所环绕，因此这座雪山的全名叫 作木雅贡嘎。我们从贡嘎雪山的东面进入，现在我们来到它的西面，翩过折多山后，被河流引领的 道路又转而向南。这条线路的一半曾经走过。继续往南的一段，我也是第一次来到。在一户熟悉 的农家午饭。不是我熟悉，而是“山水”的朋友们熟悉这户人家。饭后，他们交谈，我拿着相机拍 村边清澈的小河，拍路边盛开的黄花亚菊，拍村子对面漫坡的白桦林。那片白桦林间，还站立着许 多枯死的云杉与冷杉。我猜，多年前，这片森林曾经猛烈燃烧。问村里人，说那场大火是二十多年 前了。但现在，茂密的白桦从河边一直蔓延到山梁上，一派金黄，仿佛一曲交响乐中最绚烂的华 彩。这片白桦林也说明，大自然其实具有非常强的自我修复能力，真正可怕的是人类一而再再而 三的干扰与破坏。如果人类关注方法不对，大自然宁肯我们将其遗忘。 ②… ③午饭后，我们开始攀爬第二座雪山一子梅垭。 ④谷地里阳光灿烂。高山草句一派金黄。其间片片蔓延的灌丛叶子都变红了。那是以多刺 的小檗和鲜卑花为主体的植物群落。海拔上升。浓雾与冷空气开始从雪峰顶上一泻而下。公路 进入小叶杜鹃密布的地带时，四周就只有积雪与浓重的雾气了。我们打算翩越的山口海拔高度四 千五百米。计划中，我们将从那里下降到山的那一边。山那边的峡谷里有一个叫子梅的村子，十 户人家六十多口人，占地却有一千多平方公里。这些年，每年都有数以千计的背包客去到那里，经 历，穿越，自然，也扰动了那里亘古的宁静。如果植物面对人类还雍容地保持着平静，但野生动物 却是容易被扰动的。“山水”在那里设有一个观察点，同行的一个小伙子，就在那个村子里待了一年 时间，观察被扰动的动物与那个村庄，帮助村民学会如何接纳那些造访者，如何收拾他们带进来后 并不打算带走的东西一垃圾。用“山水”的专业表述，叫作“创新社区保护地可持续保护管理模 式”。知道我们一行将去造访，子梅村的村长翻过雪山，到这边的乡政府来等待。当我们到达海拔 四千五百米的子梅垭口时，雪停了。雾气渐渐散开。这时，隔着一条宽阔的峡谷，贡嘎山又冲出雾 受 气矗立在我们面前。这是我第一次，从这个方向打量这座伟大的雪山，木雅贡嘎。很快，雾气再次 席卷而来，雪山，和周围的一切再次隐入云雾。 为 ⑤在这样恶劣的气候条件下，不是所有车都能下到山下，又重新返回山上。最后，只有一个小 组去到山下，去检查他们这个项目点的运行情况。我们大多数人回头。穿过刚刚经过的峡谷，我 们又来到了下午的阳光下，然后从另一座雪山脚下开始新的攀爬。 ⑥这是一天里开始攀爬的第三座雪山一鸡丑山。不喜欢这个名字。问同行的当地人，曾在 “山水”工作过的尼玛，这名字是什么意思。回答是不知道是什么意思。我是说，藏语里的意思。 因为只从字面看，汉语里的名字已经自然显现。是的，我喜欢这座山，但不喜欢这不美好的名字。 这座山真是漂亮。杉树林沉郁，桦树林明亮。然后，在夕阳的光瀑中，森林消失，草甸和灌丛出现。 然后，阳光消失，雾气再次四合而来。风嘶吼，雪飞舞。我们上升，到达某一个高点，然后，疾速下 降，奔向另一道峡谷。另一个故事。 给 (选自《西高地行记》，有删改) 【注释[1]2007年，“山水自然保护中心”，一个中国民间环保组织，在北京成立。 八年级语文第2页（共6页） 8.【理清游思】(4分) 请根据全文，补充完整下面思维导图的内容。 所至 翻越折多山 (2) 攀爬鸡丑山 高山的独特植物群 桦树林杉树林各 所见 落，每年吸引着数 具特色，夕阳下景 以千计的背包客。 色变幻。 大自然自我修复 所感 能力强，人类不当 干扰破坏更可怕。 9.【赏析美景】文中的画线句是作者关于旅途风景的描写，赏析其笔下景物的特点。(4分) ①阳光出来时，有成群的红嘴鸦和野鸽在留着金黄麦茬的地里起起落落。 ②这时，隔着一条宽阔的峡谷，贡嘎山又冲出雾气矗立在我们面前。 10.【走进作者】 作家莫言曾评价阿来：“如果世界文学是一个百花园的话，那阿来的创作是这个百花园当中具 有特色的、引人注目的一朵。”请你结合本文与《一滴水经过丽江》，从内容选取、思想深度两个方面， 谈谈阿来游记的创作特色。(6分) (二)阅读下文，完成11一14题.(14分) 济源某中学开展“介绍我的家乡一济水”文化宣传活动。作为该校学生，请你阅读材料，完 成以下任务。 天下第一水神庙济渎庙 李先逵 古之“四渎”均建有水神庙祀之。长江有江渎庙，原在湖北秭归，后因三峡水库修建搬迁重建。 黄河的河渎庙在河南巩义，因水毁而于清代重建规模较小。淮河的准渎庙在河南桐柏县庙宇已 毁。惟有济水的济渎庙是现存水庙中规模最大、年代最久、保存最为完好的庞大古建筑群。济渎 庙是祭祀济水神和北海神的庙宇。济水神自古被封为“北渎大济之神”，唐时被皇家封为“清源 公”，宋封为“清源忠护王”。该庙初建于隋开皇二年(582年)，现尚存自宋元明清各朝代古建筑，其 十余种建筑类型大多为古建珍品，被著名古建筑专家罗哲文誉为“中原古建宝库”，其文物价值可 称为一座名副其实的古代建筑博物馆。 济渎庙位于济源老城西北，坐北朝南，总体布局呈“甲”字形，总占地面积8.7万平方米，约130 亩，现存古建筑23座共72间，为河南省现存规模最大的古建筑群之一。主体建筑排列在三条纵轴 线上，前为济渎庙，后为北海祠，东有御香院，西有天庆宫。是古代祭祀胜地，典型的北方古典园 林，为济源一大胜景。人们来到此处，立刻就被一座气势不凡的牌楼式建筑所吸引，这就是济渎庙 山门“清源洞府门”。主体为三间四柱悬山造，以厚泥墙代夹杆，二侧设掖门，尤以檐下九踝重翘重 昂斗拱最为气派，是牌楼型制的高等做法，为河南省明代木牌楼之冠。入门后经长长甬道，再过二 门清源门，三门渊德门，便来到一所大型廊院。这里是全庙的祭祀主空间，其主体建筑渊德殿虽毁 于战火，但基址仍清晰可见。难得的是，主股与其后的寝宫连成一工字型布局，这正是宋代的一种 典型的极富特色的殿宇型制。尤其是与之相配置的大型廊院，内转82楹，外转94楹，围合完整，规 模宏敞，韵味十足，也是自唐宋以来盛行的古代廊院制组合形式的典范。 八年级语文第3页（共6页） 而另一个奇迹更令人惊叹。廊院后的水神寝宫是全庙一大珍品，建于北宋初开宝六年(937 年)，为河南省年代最早，型制最大的单体木结构建筑，至今已逾千年，造型古朴雄奇，单檐歇山顶， 面阔五间，进深三间，转角及三面围以土墙，敦厚结实。尤为可贵的是檐下斗拱，前檐为五铺作重 抄单拱偷心造，承挑宽大出檐，硕大雄健，刚劲豪放，颇具唐代遗风。而其后的临渊门为元代建筑， 同样用斗拱真昂做法，连同其它明清主要殿宇均采用级别高等的官式斗拱型制。可以看到，就在 这一处古建筑群中，作为中国木结构体系最有代表性特色的斗拱构件，如何从雄大粗壮的受力构 件演化成为精丽纤细的装饰构件，系列性地展现了千年演变发展的历史，其脉络清晰了然，对比鲜 明，就象一部生动的古建教科书。 出了廊院过临源门便来到北海祠，这里是展现济水源第三个奇迹的地方。北海祠是济渎庙的 延续部分，专祀北海神的祠庙，也是东西二源的出处，济渎庙选址于此也就是这个原因。北海祠为 典型的北方古典园林式布局，东西两大水面占据广阔空间。东池位于主轴线上，现存主要古建为 龙亭，明代所建，造型通透轻灵，周有廊、桥、亭等配置。据载，原祠规模范围更大，主殿北海神正殿 还有遗址可寻。西池更为开敞浩阔，烟波拂柳，一派泉林秀色。更为稀有的是北海祠内保存了一 块北宋时期万字形石勾栏构件，为国内同类构件仅存的孤品，十分难能可贵。望着那北海祠清丽 的湖中泉水，遥想那数千年的风云变幻，古老的济水现已与黄河同体，不见了踪迹，但这一脉息尚 存，源之活水终其不变，足见济水之灵异，令人崇敬。 (选自《中国民族建筑》，有删改) 11.【信息提取】本文的说明对象是什么？与长江、黄河、准河的水神庙相比，济渎庙具有哪些 独特之处？(4分) 12.【说明顺序】本文在介绍济渎庙主体建筑时，主要采用了什么说明顺序？请结合文章内容 简要说明。(3分) 13.【说明方法】文章在介绍寝宫斗拱时，说其“硕大雄健，刚劲豪放，颇具唐代遗风”，而后文又提 到斗拱“演化成为精丽纤细的装饰构件”。这两处描写共同运用了什么说明方法？有何效果？(3分) 14.【情境表达】你将在济渎庙的山门“清源洞府门”前向游客介绍济水。请你综合所有材料， 完成下面的讲解词。(4分) 讲解词开头已给出，请续写： “各位游客，大家好！我们身后这座·清源洞府门’，是济渎庙的山门。‘清源’二字，大有深意 【链接材料】 “济水不似其他三渎有充足的源头，也没有他们那样宽阔绵长的河道，众多的支流汇聚，与他 们相比，济水相对细弱；可它却也百折不挠，坚持不屈，清流入海，泽被千里。而且四渎之中，长江、 黄河、准河都屡屡泛滥，危害民生，只有济水清澈沉稳，功德无量，以“清”著称，被古人认为有“君子 之德”“君子之量”。虽然汉代以后济水衰落，有的地方断流，但却并不影响它在四渎中的地位。因 为济水不屈不挠、坚持不懈的顽强精神，至清远浊、坚守其节的高尚情操，波澜不惊、润泽万物的温 和秉性，已使济水化身为一种精神信仰，被历代文人志士赞杨和推崇。"（节选自《济渎庙访古》） 八年级语文第4页（共6页） 三、古诗文阅读(15分) (一)阅读下面两个文段，完成15一18题。(11分) 【甲】 ①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手， 骈死于槽枥之间，不以千里称也。 ②马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不 饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ ③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！ 其真无马邪？其真不知马也！ (选自《马说》) 【z】 宋人御马 宋人有取道者，其马不进，倒而投之满水①。又复取道，其马不进，又倒而投之测水。如此者 三。虽造父②之所以威马，不过此矣。不得造父之道，而徒得其威，无益于御。人主之不肖者，有似 此。不得其道，而徒多其威。威愈多，民愈不用。亡国之主，多以多威使其民矣。故成不可无有， 而不足专恃。壁之若盐之于味，凡盐之用，有所托也，不适则败托而不可食。威亦然，必有所托，然 后可行。 一节选自吕不韦《吕氏春秋》 【注释】①潮(x)水：即溪水。②造父：古代善于御马的人。 15.请解释加点词语。(3分) 文言语句 学习方法 示例 释义 故威不可无有， 课内迁移法 不足为外人道也 ① 而不足专恃 威亦然 1.…的样子2.如此，这样 查阅词典法 ② 3.然而，但是 徒多其威 成语推断法 徒有其表 ③ 16.将下列句子翻译成现代汉语。（2分) 且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 17.补充完成下面表格。(4分) 篇目 描述 御者形象 艺术手法 马的命运 《马说》 ① 无知 将伯乐与奴隶人进 ④ 行对比。 又复取道，其马不 将宋人御马与造父 《宋人御马》 进，又倒而投之潮 御马进行对比，又 ② 被杀死 水。如此者三。 将御马与御民、用 盐进行③ 18.甲乙两文都在借马规劝统治者们要善用人。请你从马的命运人手，结合两则材料，给统治 者们提供两条“用人之道”。(2分) 八年级语文第5页（共6页） (二)阅读下面作品，完成19题。(4分) 《诗经》经典 《经典常谈》相关内容（《诗经》第四) 子衿 《诗经·郑风》 ①诗的源头是歌谣。上古时候，没有文字，只有唱的歌 青青子衿，悠悠我心。 谣。没有写的诗。一个人高兴或悲哀的时候，常愿意将自己 纵我不往，子宁不嗣音？ 的心情诉说出来。日常的言语不够劲儿，使用歌来唱：一唱 青青子佩，悠悠我思。 三叹得回肠荡气。 纵我不往，子宁不来？ ②歌谣的节奏，最主要的靠重叠…重叠可以说原是歌 挑兮达兮，在城阙兮。 谣的生命，节奏也便建立在这上头。 一日不见，如三月兮！ 19.《经典常谈》认为，日常的言语“不够劲儿”，用歌来唱才能“一唱三叹，回肠荡气”。请结合 《子衿》，说说这首诗是如何把“自已的心情”变成“歌谣”的。 四、整本书阅读(5分)】 20.阅读《经典常谈》后，你分享了阅读方法，所分享的列表（如下）中，有几个遗漏的信息需要 补充(2分) 阅读方法 本书作者朱自清，用13篇文字系统地介绍了中国古代文学的发展与 浏览目录 历史脉络，浏览目录有助于我们选择性阅读。 如果你对文字来源感兴趣，你可以阅读篇章是《① 阅读方法二 依据兴趣 》；如果 你想了解古代占卜卦象，你可以阅读的篇章是《周易》。 《经典常谈》中介绍了《诗经》的来源、构成与特色，经过之前的学 习，我们知道《诗经》是中国第一部诗歌总集，是国人诗歌启蒙之 阅读方法三 归纳总结 源，因此深人阅读《诗经》不仅可以了解先秦人们的生活，还可以 学习《诗经》中最主要的表现手法② 还能够欣赏重章叠 句的韵律美。 21.你在阅读《经典常谈》之后，发现书中对下列两本古籍都有精彩的阐述，如果要选择一本进 行深人阅读，你会选择哪一本呢？请结合《经典常谈》中的相关内容说说理由。(3分) 《唐诗三百首》 《史记》 五、作文(50分) 蝉挣脱外壳，才得以振翅高鸣；蚕破茧而出，方能化蝶飞舞。自然万物，总在挣脱与新生中完 成生命的进阶。真正的成长，从来不是原地停留，而是在一次次突破中，告别旧的自己，遇见更坚 定、更从容、更明亮的新我。 22.请以“蜕变”为话题，自拟题目，写一篇记叙文。 要求：①字迹工整，书写清楚，卷面整洁。②不少于600字。③不得套作、抄袭，不得透露个人 信息。 台 八年级语文第6页（共6页）