精品解析：2026年浙江湖州市长兴县中考二模语文试题

2026年5月初中学业水平考试适应性考试 语文试题卷 考生注意： 1.本试题卷共6页，满分120分（含书写3分）。考试时间120分钟。 2.请用黑色签字笔把答案写在答题卷相应位置，答在试题卷上无效。 一、“花神雅集”专题学习活动（19分） 1. 阅读下面2026年春晚节目《贺花神》的介绍，完成任务。 ①《贺花神》以故宫博物院院藏的“白玉月令组佩”上刻的十二种花卉为线索，通过AI生成影像与实景舞台扩展______，打造“一月一人一景，一花一态一观”的视觉盛景，呈现四季更（dié）______的自然意趣，诠释生生不息的美学意蕴。 （《钱江晚报》） ②《贺花神》让四季花神得以在虚实交融的时空中自在徜徉，赋予传统文化以震（hàn）______人心的当代生命力。 （《人民网》） （1）结合①②句语境，根据拼音写汉字。 更（dié）_____ 震（hàn）_____ （2）根据第①句语境，为空缺处选择最合适的词语（ ） A. 艺术 B. 技术 （3）第①句中“生生不息”的“息”字，与下列哪一项中的“息”意思相同？（ ） A. 瞬息万变 B. 休养生息 C. 偃旗息鼓 【答案】（1） ①. 迭 ②. 撼 （2）A （3）C 【解析】 【小问1详解】 注意“迭”“撼”的写法。 【小问2详解】 “艺术”指用形象来反映现实、比现实更典型的社会意识形态，侧重审美、创意表达。“技术”指人类在认识自然和利用自然的过程中积累的经验、技能与手段。句中“AI生成影像与实景舞台”属于创作呈现的艺术范畴，此处用来形容舞台呈现的内容，应选“艺术”。 【小问3详解】 “生生不息”指不断繁衍生长、没有停止，“息”意思是停止。 A.“瞬息万变”指极短时间内变化极多。“息”的意思是呼吸。 B.“休养生息”是指战乱之后，保养民力，恢复生机。“息”的意思是滋生、安定休整。 C.“偃旗息鼓”是指放倒军旗，停止击鼓，比喻事情中止或收场。“息”的意思是停止。 因此选“偃旗息鼓”。 2. 下面是《贺花神》节目中推选的部分花神，请阅读并完成任务。 （1）请根据语境按序号填写古诗文名句。 （2）请根据下面的链接材料，推断张骞被推选为“五月榴花花神”的原因。 链接材料： ★韩愈《题榴花》：“五月榴花照眼明，枝间时见子初成。” ★张骞出使西域，开辟“丝绸之路”。据《太平御览·博物志》记载，是张骞把核桃、葡萄、石榴、苜蓿等植物传入中原。 【答案】（1） ①. 山重水复疑无路 ②. 柳暗花明又一村 ③. 濯清涟而不妖 ④. 乱花渐欲迷人眼 ⑤. 采菊东篱下 ⑥. 悠然见南山 （2）原因：五月榴花盛开，花朵明艳照眼；张骞出使西域，开辟丝绸之路，将石榴等植物引入中原，对东西方交流起到了重要的促进作用。人们推选他为五月榴花花神，肯定并赞美他的开拓精神。 【解析】 【小问1详解】 本题中“疑、濯、清、涟、妖、渐、篱、悠然、见”等字词容易写错。 【小问2详解】 结合链接材料“据《太平御览·博物志》记载，是张骞把核桃、葡萄、石榴、苜蓿等植物传入中原”可知，据史料记载，张骞出使西域时，将石榴引入中原，张骞和石榴传入中原有着直接渊源； 结合链接材料“五月榴花照眼明，枝间时见子初成。”可知，题目中对应花神是五月石榴花，符合月令设定。因此，推选张骞为五月榴花花神。 3. 有同学提议让“兰花”也加入“花神雅集”。请阅读诗歌《咏兰花》，完成任务。 咏兰花 [明]张羽 能白更兼黄，无人亦自芳。寸心原不大，容得许多香。 （1）请仿照示例，为兰花写一句“花语”，表达你的赞美之情。 示例：梅花——凌寒独自开放，暗香清雅，不畏冰雪，是坚守风骨的君子之花。 （2）请从备选文人中选择一位作为“兰花花神”，向同学们推荐，并结合文人作品与精神品格写出你的推荐理由，80字左右。 备选文人：苏轼、刘禹锡、范仲淹、张岱 推荐花神：______ 推荐语：______ 【答案】（1）示例一：兰花——身处幽谷无人自赏，嫩黄浅白自吐芬芳。不以无人而不芳，是高洁自守、淡泊恬静的隐士之花。 示例二：兰花——无论有人欣赏还是独处幽谷，都自在芬芳，心虽小却能容纳万千清香，是淡泊高洁的君子之花。 （2） ①. 示例一：推荐花神——刘禹锡。 ②. 推荐语：刘禹锡虽屡遭贬谪，却高唱“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，坚贞不屈。正如兰花“无人亦自芳”，不被环境所扰，始终保持豁达自信和高洁的品性，是当之无愧的兰花花神。 示例二：推荐花神——张岱。推荐语：张岱一生经历繁华与落寞，于平淡中自守精神家园。《湖心亭看雪》中夜晚独往湖心亭，把自己融入“天与云与山与水，上下一白”的天地，那份孤高独立的意趣，正如兰花“无人亦自芳”。他不以无人不赏而不“芳”，著《陶庵梦忆》，在寂寞中绽放思想与人格芬芳，如兰一般寸心不大，却容得许多香。 【解析】 【导语】这首小诗以浅白白描勾勒兰花，不着浓艳修饰却风骨自现，借兰花“无人亦自芳”、寸心容香的特质托物言志，赞颂了不慕虚名、内敛醇厚的君子品格，浅语深致，余味悠长。 【小问1详解】 本题考查仿写和诗歌内容理解，需抓住原诗中兰花“无人亦自芳”、高洁恬淡的特点，遵循示例的“特点+品格+定位”的句式作答，符合要求即可。 示例：兰花——生于幽谷无人欣赏，仍自芬芳，恬淡自持，是高洁不群的君子之花。 【小问2详解】 兰花在本诗中的特点是素雅好看，无人观赏照样散发芬芳，内心狭小却饱含香气，高洁自持。 苏轼被贬黄州作《定风波》“一蓑烟雨任平生”，体现其面对人生浮沉时始终从容镇定、包容达观。苏轼这种以乐观豁达包容世事的精神品质，契合兰花的宽广胸襟。兰花在本诗中的特点是淡雅内敛，默默飘香，方寸花心蕴藏馥郁香气，品行端正内敛厚重。 刘禹锡屡遭贬谪，《陋室铭》“斯是陋室，惟吾德馨”，身居简陋居室，不慕荣华，修养德行。他安贫守洁、不靠外界认可坚守本心的品格，与兰花无人亦自芳的特质契合。兰花在本诗中的特点是素淡清丽、高洁淡泊、孤高自守、胸襟博大。 范仲淹秉持“不以物喜，不以己悲”的人生观，起落之间坚守家国责任，不求世俗虚名。他沉稳正直、心怀大义不张扬的气度，和兰花沉静留香、内里丰盈的特点相配。兰花在本诗中的特点是品性清幽自持，无人欣赏依旧吐香，方寸花心蕴藏浓郁芬芳，骨子里坚贞执着。 张岱历经朝代更迭后归隐避世，《湖心亭看雪》独赴寒湖赏雪景，不追世俗名利，独守清雅闲淡的志趣。这般孤傲淡泊、坚守本心不随波逐流的姿态，和兰花无人亦自芳的品格高度契合。 示例一：推荐花神：刘禹锡。推荐语：兰花独处自芳，刘禹锡身居陋室德行芬芳，借《陋室铭》表达安贫乐道之志，高洁心性与兰花浑然相合。 示例二：推荐花神：苏轼。推荐语：兰花淡雅自持、心胸丰盈。苏轼于《定风波》写下“一蓑烟雨任平生”，屡遭贬谪依旧豁达坦荡，心性与幽兰相配。 示例三：推荐花神：范仲淹。推荐语：兰花内敛藏香，范仲淹《岳阳楼记》写心怀天下，得失之间淡然从容，家国大义在胸，风骨恰似清雅幽兰。 示例四：推荐花神：张岱。推荐语：兰花清淡避浮华，张岱《湖心亭看雪》写隐居独赏寒雪景致，看淡世俗名利，清雅自持的心境和兰花相契合。 二、“豆香悠悠”文学阅读活动（15分） 阅读下面文章，完成任务。 蚕豆芽里吃江南 王炜 ①去母亲家吃饭，唠完吃完临行前，母亲照例塞了各种食物让我带回，有前一天超市打折的蒲瓜，上午路边摊贩新鲜包菜，塞满一大袋。忽又说大姨托人捎了一袋蚕豆来，自己种的，煮熟了光嘴能吃，煮面焖饭扔几粒进去，也添鲜甜，一边唠叨一边去冰箱里翻找出来，分了小碗塞进大袋食材中。 ②蚕豆是春天的赏赐，此时最为鲜甜。临海人称为川豆芽，这一个芽字，足见其嫩。文字的美妙之一，是能将某种事物在记忆中定位。于我而言，最好吃的蚕豆莫过于鲁迅《社戏》里所写：“两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面地吹来；月色便朦胧在这水气里。”文字营造出极美景象，加上后文“岸上的田里，乌油油的便都是结实的罗汉豆”，一众水乡小子各偷摘了一大捧回船，生火煮豆，大家分着吃了，意境已是绝佳。同在江南，小时候也曾夜里随小伙伴田里偷瓜吃，闻到过月色下水草清香，乌油油结实稻田，所以这些文字读来感同身受。搭配汪曾祺《蚕豆二题》另一段文字看，更为鲜甜可口：“只一掰就断了，两三粒翠玉般的嫩蚕豆舒适地躺在软白的海绵里，正呼呼大睡，一挤也就出来了，直接扔入口中，清甜的汁液立刻在口中迸出，新嫩莫名。” ③今儿打算做焖饭，番茄牛腩食材齐备刚想按下电饭煲开关，忽想起家母所赐蚕豆，找出来放了几粒进去，焖饭好后，流香四溢，吃到嘴里，最为馥郁的，却是这几枚蚕豆沙沙绵软的滋味。 ④国人在豆子怎么吃这个问题上几千年来成就斐然，最伟大的自然是豆腐，已臻化境。袁枚确是标准吃货，《随园食单》里说：“新蚕豆之嫩者，以腌芥菜炒之，甚妙。随采随食方佳。”不能趁鲜嫩自然也有做法，蚕豆可以吃到立夏，过了立夏，蚕豆就老了，晒干炸熟又另成小食，茴香豆就是典范。“温两碗酒，要一碟茴香豆。”当孔乙己排出九文大钱，说出这番话，文字间已经弥漫起江南人吃酒的有滋有味。 ⑤汪曾祺讲川人把蚕豆叫作胡豆是没有道理的，大概是传入日久，听闻为张骞通西域携来，两千多年了。李时珍《本草纲目·谷部》中有“蚕豆，南土种之，蜀中尤多……结角连缀如大豆，颇似蚕形”“豆荚状如老蚕”，故名蚕豆。而嘉定《娄塘镇志》却说：“蚕豆在寒露时节下种，翌年春蚕吐丝时成熟，故名‘蚕豆’。”汪曾祺似乎同意这个说法，说自己很久才明白过来，这是养蚕时候吃的豆，故得其名。 ⑥有意思的是，川人把蚕豆唤为胡豆，而临海人将它叫作川豆。本城馆子名菜之一，就有一道川豆芽儿。由于本城土语蚕川两字发音相近，而我非纯正土著，是故常常混淆，不过这道川豆芽儿的发音却是极为明确。 ⑦此菜价廉，上不了席面，然老派馆子皆有，两种做法：一则煮熟与咸菜同炒，就是袁枚讲的，蚕豆粒粒分明，色成翠绿，吃个鲜甜口；另一种要做成一盘糊涂棕色，不见豆影，滋味丰腴厚重，却都唤作川豆芽儿。本城吃货对此自有一番执拗，个个见地不同，我欢喜后一种。 ⑧如果说炒肉片是临海餐馆的基础考题，那川豆芽儿应属加分题，这道菜有门槛。比如老张，有几次他在馆子里尝上一口后眉眼间尽是轻蔑和傲慢，仿佛一个英国老贵族参加1830年美国国宴回来，胡子和勋章上都沾满不屑；又像阿Q中兴时期从城里回来，对城里人将长凳称为条凳、煎鱼用葱丝等做法嗤之以鼻。 ⑨“要先过油，然后捣煳，但不能太煳，皮壳带点焦脆，蒜要细碎韭要新……”老张咀嚼几下，恨铁不成钢地说：“怎么能放味精呢？现在时令的呀，清炒就鲜甜的呀！” ⑩记得有次聚餐，老张和老弼就这道菜做法是否正宗还进行了脸红脖子粗的友好争论，后来差点打起来。在老张慢条斯理和老弼声若洪钟的声音中，依稀铁军也在，眼神和蔼得像一头河马，不过他像我一样，光顾着吃，并无多话。他们讨论文化的时候我在饮食，当老张和老弼暂停争论、举箸向食的时候，二人悲伤地发现不但川豆芽儿，桌面上其他菜也已所剩无几。 ⑪我很怀念那段日子，那段日子里我有个小画廊，在临海城水云路上，那是城乡接合部，隔壁是饭店和宾馆，朋友们经常顺脚进来，喝杯茶聊些天，讨生活途中喘息一会儿，常常到了饭点儿顺势聚餐，胡乱说些当年勇下酒。 ⑫蚕豆饭焖好，端的是鲜甜软糯，倒一碟酱油，慢慢吃着，一口江南春慢慢咀嚼着，那些美好的旧事、老友，就散在脑中，有些甜、有些暖，又吃了一大口。 （《解放日报》2026年4月1日） 4. 本文围绕“蚕豆”写了哪些事情？请写出三件。 5. 文中联想了鲁迅、汪曾祺、袁枚等名家名篇关于“蚕豆”的记述，是否会冲淡现实中蚕豆琐事的情味？请谈谈你的观点和理由。 6. 作者在写到老张吃餐馆的川豆芽儿时，用了两个比喻句，从中体现了作者怎样的心理？ 7. 本文标题“蚕豆芽里吃江南”，有人认为“吃”字用得俗气，换成“品”或“忆”更雅致；也有人认为“吃”字恰恰是这篇文章的灵魂。你同意哪种看法？请说明理由。 【答案】4. ①母亲将大姨送的自种蚕豆分给“我”带回家。②“我”用蚕豆做焖饭，品尝到鲜甜软糯的滋味。③回忆老张与老弼因川豆芽儿做法是否正宗而发生争论的场景。 5. 观点：不会冲淡情味。理由：作者将母亲赠豆与鲁迅、汪曾祺等名家对蚕豆的记述交融在一起，赋予蚕豆更多文化韵味。这些联想内容很多人都熟悉，不仅使母亲赠豆这件小事带上了江南的乡愁与文人风物之美，也能引起许多读者的情感共鸣。 6. 体现作者对老张既赞赏又觉得有趣的复杂心理。把老张比作“英国老贵族”，可见老张对川豆芽要求高，对不正宗的做法充满不屑，作者对此很欣赏；又把老张比作“阿Q”，觉得老张过于较真、挑剔，有些可笑，带有调侃意味。 7. 示例一：我认为“吃”字俗气却妥帖，是文章的灵魂。理由：①“吃”是全文的核心动作，文章从母亲赠豆、自己煮豆到老张品评川豆芽儿，处处围绕“吃”展开，用“吃”字统领全文，线索清晰。②“蚕豆芽里吃江南”意思是透过吃蚕豆这一行为，品味出江南的春天味道和生活气息，“吃”字最直接、最生活化，让文章充满烟火气与生活味。③文章最后写“慢慢咀嚼着，那些美好的旧事、老友，就散在脑中”，说明“吃”不仅仅是吃食物，更是传递了母爱、乡愁与江南的气韵，而用“品”或“忆”则显得不够贴切。 示例二：我认为“品”字更雅致。理由：①“品”有品味、鉴赏之意，更能体现文章的文化韵味。文中联想了鲁迅、汪曾祺、袁枚等名家的记述，是在品味蚕豆背后的江南文化和文人雅趣，用“品”字更为贴切。②文章最后写“慢慢咀嚼着，那些美好的旧事、老友，就散在脑中”，这本身就是一种“品味”——细细回味旧日时光，“品”字比“吃”字更能传达这份从容与深情。 示例三：我认为“忆”字更贴切。理由：①文章表面写吃蚕豆，实际是回忆。从母亲赠豆，到写老张、老粥争论川豆芽儿，再到怀念水云路画廊时光，结尾说“那些美好的旧事、老友，就散在脑中”，全文都在“忆”。用“忆”字更能点明文章主旨。②“忆江南”本就是古诗词中常见的表达，如白居易“能不忆江南”，用“忆”字既有文学韵味，又能传达作者借蚕豆追忆往昔岁月的情感。 【解析】 【导语】此文以蚕豆芽为江南风物载体，由母亲赠豆切入，融鲁迅、汪曾祺文字与古籍记载，串联菜名由来、烹饪争议与旧友相聚往事。器物吃食勾连烟火人情，文字清淡温润，借寻常蚕豆描摹江南春日滋味，于饮食细节藏旧日温情，风物、典籍、回忆相融，满是细腻治愈的乡土怀旧气息。 【4题详解】 根据文章第①段，文中写母亲收下大姨捎来自家煮熟的蚕豆，又分装小碗让“我”带回家，详细交代蚕豆的来源与母亲赠予蚕豆的细节，可概括出事件：母亲将大姨自种煮熟的蚕豆分装给“我”带回家。 根据文章第③段，该段记叙“我”准备做番茄牛腩焖饭时放入蚕豆，焖好后蚕豆滋味馥郁绵软，细致描写品尝蚕豆焖饭的体验，可概括出事件：“我”往番茄牛腩焖饭里加蚕豆，尝到绵软鲜香的滋味。 根据文章第②段，作者先后引用鲁迅、汪曾祺描写蚕豆的文字，又结合自己儿时田间闻豆香的亲身经历抒发感触，细致写文字带来的共鸣与蚕豆的鲜嫩口感，可概括出事件：作者引用鲁迅、汪曾祺文字，结合童年经历回味蚕豆风味。 根据文章第⑤段，该段依次援引《本草纲目》《娄塘镇志》与汪曾祺的说法，梳理蚕豆别名、得名的不同说法，细致考证蚕豆名称相关文史记载，可概括出事件：考据蚕豆名称、别名的文史由来。 根据文章第⑦段，介绍川豆芽儿一咸炒、一糊焖两种传统做法，还写明本地食客的口味分歧与自己偏爱糊粽浓色款的喜好，细致讲解菜品做法与个人偏好，可概括出事件：介绍川豆芽儿的两种做法并表明自身口味偏好。 根据文章第⑩段前半部分，记叙了老友聚餐席间，老张与老弼为川豆芽儿正宗做法争执、险些起冲突的完整场景，细致刻画二人争辩的神态与状态，可概括出事件：老友聚餐时老张和老弼争论川豆芽儿做法是否正宗。 根据文章第⑪段，回忆从前水云路画廊隔壁饭店，好友常顺路相聚，点川豆芽儿佐酒闲谈的旧日日常，细致描摹当年相聚闲谈的生活画面，可概括出事件：追忆曾和好友借川豆芽儿相聚闲谈的旧日时光。 根据文章第⑫段，写焖好蚕豆蘸酱油细品，吃蚕豆时脑中浮现旧日往事与老友，细致写吃食牵动回忆的细腻感受，可概括出事件：慢吃蚕豆时勾起对旧事、老友的温暖回忆。 【5题详解】 本题有两大要点：一是需明确表态观点，只能选择“不会冲淡情味”或“会冲淡情味”其中一种；二是理由要结合文本内容，既要联系文中鲁迅、汪曾祺、袁枚等名家蚕豆记述，又要关联母亲赠蚕豆、品尝蚕豆、老友闲谈等现实生活琐事，做到文本内容双向结合分析。解题思路：先亮出清晰观点，再分层梳理名家文字的作用，一方面说明名家文字为蚕豆赋予深厚文学底蕴与江南文化底色，另一方面阐述文史内容与母亲赠豆、品尝焖饭、老友论菜等生活化小事相互映衬，或是文史内容割裂私人温情，以此完整支撑自身观点，保证逻辑通顺、贴合原文细节。 示例一：观点：不会冲淡情味。理由：文中母亲赠予蚕豆、自己焖饭尝豆、老友争论菜式都是饱含私人温情的现实小事，作者引入名家写蚕豆的文字，是用文人笔下共通的江南蚕豆记忆作为情感铺垫，让自家平凡小事拥有普遍的乡土共鸣，文学笔墨反而烘托、丰富了蚕豆承载的母爱、乡愁，并未冲淡现实里细腻温暖的生活情味。 示例二：观点：会冲淡情味。理由：文章核心是母亲送蚕豆、与老友相伴这类私人化温情琐事，作者多次插入鲁迅、汪曾祺等人的文学记述、古籍考据内容，大篇幅铺展蚕豆相关文史知识，分割了生活化叙事的连贯节奏，分散读者对母子、老友间细腻温情的关注，冲淡了现实琐事自带的真挚烟火情味。 【6题详解】 文中第一个比喻将老张比作出席国宴却满身不屑的“英国老贵族”，细致刻画老张尝过川豆芽儿后眉眼间的轻蔑傲气，能看出老张固守传统正宗口味，对不地道的菜式满心排斥。第二个比喻把老张比作回乡后鄙夷城里新式做菜法的“阿Q”，凸显老张固执狭隘、较真挑剔的模样。作者连用这两个带有戏谑色彩的喻体，一方面真切认可老张对川豆芽儿地道风味的执着，欣赏他深耕本地饮食、坚守传统味道的认真态度；另一方面又以夸张的嘲讽笔法调侃老张过分较真、自负挑剔的姿态，暗含几分打趣与好笑，整体呈现出欣赏趣味与戏谑调侃交织的复杂心理。 【7题详解】 这道题的要点有：首先需要明确表态，选择认同“吃”“品”“忆”其中某一个字；其次作答时必须紧扣全文行文脉络、文章主旨、蚕豆承载的情感与江南内涵，结合原文情节、词句细节分层阐述理由；同时要对比另外两个字的不足，凸显所选字词的独特优势。解题思路：先选定观点，梳理全文围绕蚕豆进食、回味、怀旧的相关段落内容，分别从行文线索、烟火气质、情感内涵三个角度拆解字词作用，再对比另外两字，说明其无法兼顾文章饮食叙事与温情乡愁的短板，逻辑分层清晰，结合文本细节完成论证。 示例一：我赞同“吃”是文章的灵魂。理由：①全文叙事全部依托吃蚕豆展开，从母亲赠豆、焖饭食豆，到老张评判菜品、老友因菜争论，所有情节都围绕进食这件日常小事铺展，“吃”串联起全文线索。②“吃”充满市井烟火气，贴合文章江南民间饮食的底色，直白朴素的字眼贴合普通人日常吃食的真实感受。③文末慢嚼蚕豆回味往事，可见“吃”不只是口腹之事，更是寄托母爱、乡愁与老友情谊的载体，“品”偏文雅、“忆”偏重回忆，都无法兼具饮食叙事的核心地位。 示例二：我认为换成“品”字更雅致。理由：①文中不只写吃蚕豆，还引用鲁迅、汪曾祺、古籍文字考证蚕豆文化，兼具美食与文学底蕴，“品”有细细鉴赏、体味文化的深意，契合文章文史相融的文风。②文末慢品蚕豆回想旧事，是细细体味过往温情，“品”兼顾味觉与精神回味。“吃”过于直白通俗，缺少品读江南风物、回味岁月的文学韵味，“忆”只侧重回忆，无法体现蚕豆本身的风味与文化鉴赏感。 示例三：我认为“忆”字最贴切。理由：①文章所有蚕豆相关的吃食描写，本质都是作者的回忆：回忆母亲赠豆、回忆饭馆老张与老友、回忆从前画廊相聚时光，全文以往事回忆为内核。②文章结尾由蚕豆勾起旧日人与事，核心情感是追忆江南岁月。“吃”只停留在饮食表层，“品”侧重鉴赏，都没能点明文章借蚕豆怀念过往、眷恋江南的深层主旨，“忆”能直接点透文章怀旧抒情的核心。 三、“短剧发展”主题探究活动（15分） 材料一： 材料二： 关于短剧的讨论 全国人大代表，邱宁宏教授 当前，大量微短剧内容存在价值导向偏差、法律意识淡薄等突出问题，对青少年价值观塑造和法律认知可能产生负面影响。 北京市社会科学院副研究员 随着5G普及、AI技术应用和用户付费习惯养成，微短剧市场规模有望持续扩大，但须警惕内容同质化、盗版等风险。 来自江西的消费者小杨 家里老人用手机看视频时被微短剧的弹窗广告吸引，还没反应过来就已经通过人脸识别被扣了款。 热衷观看微短剧的北京张女士 曾观看了大量微短剧，但逐渐发现不少剧集仅更换了剧名、人名，故事内容却大同小异，同质化作品扎堆出现，产生了审美疲劳。 材料三： ①2026年开春以来，AI视频生成技术持续发展，为微短剧这一新兴业态打开了前所未有的想象空间。数据显示，今年微短剧春节档累计播放量近90亿次，其中AI生成短剧占比接近30%，月均上线作品超万部。例如，微短剧《美猴王》以《西游记》为蓝本，凭借全流程AI制作让文学经典焕发全新视听生命力；《三星堆：未来启示录》将古蜀文明与科幻想象碰撞交融，在AI技术“点染”下，沉睡千年的青铜神树与纵目面具跃然小屏；从传统文化到红色题材，从文化遗产到科幻想象，这些作品以各自的探索证明，AI不仅是降本增效的工具，更是释放创意想象力的钥匙。 ②然而，当前的AI视频输出仍存在明显技术局限，相当一部分AI短剧难以达到真人实拍的水准，导致观众的沉浸感与代入感大打折扣；另一方面，创作权限的下放也造成作品质量参差不齐，大量“快餐式”AI短剧涌入市场，稀释了行业整体品质。尽管AI短剧上线量持续攀升，但技术能力的释放并不必然导向创作品质的提升，低门槛不等于低标准，观众的选择才是作品评价的最终度量衡。 （《光明日报》2026年4月7日） 8. 材料一两张图表反映了当前短剧行业发展的哪些趋势？请简要概括。 9. 请根据材料二、材料三，向爱看短剧的同学提三条建议，帮助他们避免风险或困扰。（每条建议不超过20字） 10. 有人认为“短剧只是快餐文化，没有长远价值”，请根据材料，反驳这一观点。 11. 同学们开展“经典名著微短剧创编”活动。请从下面名著人物中任选一项，进行创编构思。 （1）提炼一个具有当代价值共鸣的拍摄主题。 （2）结合该人物的经历，简述你将选取哪个情节来体现这一主题，并说明理由。 A武松《水浒传》 B简·爱《简·爱》 C孙悟空《西游记》 D范进《儒林外史》 【答案】8. ①短剧的月活跃用户规模呈持续上升趋势；②短剧月人均使用时长呈整体上升趋势；③短剧内容与“文化”“红色正能量”“旅游”“AI”等领域的融合创新逐渐成为新趋势。 9. 示例：①不轻信弹窗广告，不随意进行人脸识别。②遇到剧情雷同或质量差的，主动跳过。③选择评价高、制作精良的短剧，不看“快餐式”作品。 10. 示例一：这种观点是片面的。虽然部分短剧存在同质化、快餐式缺陷，但短剧有着长远的发展潜力与价值。材料显示，“短剧+文化、红色正能量、旅游、AI”的创新模式，可以助力文化旅游，开展红色及科技文化教育。随着行业规范和AI技术进步，短剧不仅能满足观众更多的选择，也能成为传播优秀传统文化的新途径。 示例二：短剧并非没有长远价值。①从市场规模看，短剧APP月活跃用户持续增长，说明其有广泛的观众基础和发展潜力。②从技术发展看，AI技术正为短剧创作打开新空间，如《美猴王》等作品让文学经典焕发新生命力。③从内容创作看，不少短剧正积极探索传统文化、红色题材等，具有价值导向作用。短剧行业虽存在一些问题，但只要提升品质、坚持正确导向，完全可以产生长远的文化价值。 11. 示例一：（1）主题：追求“学以致用”，拒绝唯成绩（学历、功名）论。（2）选取“范进中举大喜过疯”的情节，讽刺了古代科举制度对读书人的精神毒害。把它创编为微短剧，能给当今社会、家校过度重视分数，忽略孩子健康心灵成长的现象以警示，呼唤健康的人才观和价值观。 示例二：（1）主题：打破束缚，勇敢成长。（2）选取孙悟空大闹天宫后被困五行山，用五百年反思过往，最终愿意随唐僧西天取经这一情节。这个情节体现了孙悟空从桀骜不驯到学会承担责任的变化，传达了“青少年要遵从规则，不能过度放纵，要懂得约束自己的言行，明确自己的发展方向”这一道理，对当代青少年面对成长困惑、学会担当具有积极意义。 【解析】 【导语】这篇阅读材料紧扣当下微短剧行业热点，整合了行业发展数据、多方从业者与用户观点，客观呈现了AI浪潮下微短剧的发展机遇与现存问题，兼具现实针对性与思辨空间，还联结经典名著对接语文考点，实现了热点议题与能力考查的结合，设计十分精巧。 【8题详解】 结合材料一“短剧APP行业 月活跃用户规模及月人均使用时长”折线柱状图可知：从2025年2月到2026年2月，月活用户从1.92亿持续增长到3.35亿，月人均使用时长从15.5小时上升到26.2小时。可见，短剧行业市场持续发展，月活跃用户规模稳步增长，用户人均使用时长整体呈上升趋势，受众不断扩大； 结合材料一“哪些短剧创新案例让你印象深刻？”图可知：认为“短剧+文化作品”彰显文化内涵占63.1%，认为“短剧+红色正能量”作品出圈占59.8%；认为“短剧+旅游作品”激发地方旅游活力占58.0%；认为“受众面扩大中老年人短剧引发关注”占40.5%，认为“短剧+AI”新形势作品带来新体验占27.9%。可见，超过半数受访者认可“短剧+文化”“短剧+红色”等多种融合创新模式，体现行业创新趋势明显，“短剧+”跨领域融合的创新模式受到广泛认可。 【9题详解】 结合材料二“全国人大代表，邱宁宏教授：当前，大量微短剧内容存在价值导向偏差、法律意识淡薄等突出问题，对青少年价值观塑造和法律认知可能产生负面影响。”可知，要甄别内容，远离价值导向偏差、法律意识淡薄的作品； 结合材料二“来自江西的消费者小杨：家里老人用手机看视频时被微短剧的弹窗广告吸引，还没反应过来就已经通过人脸识别被扣了款。”可知，要提高警惕，谨防弹窗广告和自动扣费陷阱； 结合材料二“北京市社会科学院副研究员：但须警惕内容同质化、盗版等风险”、“热衷观看微短剧的北京张女士：同质化作品扎堆出现，产生了审美疲劳”等可知，要理性选择，避开同质化、低质短剧； 结合材料三第②段“相当一部分AI短剧难以达到真人实拍的水准，导致观众的沉浸感与代入感大打折扣”“尽管AI短剧上线量持续攀升，但技术能力的释放并不必然导向创作品质的提升，低门槛不等于低标准，观众的选择才是作品评价的最终度量衡”可知，选择评价高、制作精良、品质高的短剧替代“快餐式”短剧。 【10题详解】 发表观点，结合材料分析“短剧”的价值即可。 结合材料一“短剧APP行业 月活跃用户规模及月人均使用时长”折线柱状图可知，短剧拥有广阔的受众基础，市场规模持续扩大，本身具备发展活力； 结合材料一“哪些短剧创新案例让你印象深刻？”图可知，“短剧+文化、红色正能量、旅游、AI”的创新模式，受到广泛认可。可见，短剧以“短剧+”模式融合发展，可以承载文化传播、正能量宣传，还能带动旅游产业发展，具备多重社会与经济价值； 结合材料三第①段“2026年开春以来，AI视频生成技术持续发展，为微短剧这一新兴业态打开了前所未有的想象空间”可知，AI技术和短剧结合，不仅能激活创意，还能让传统文化、经典题材焕发新生命力，为文化传播开辟新路径，具备长远发展价值，绝非只是无价值的快餐文化。 示例：这种观点是片面的，短剧具备不可替代的长远价值：首先，文化传播价值：短剧能快速普及名著、非遗、红色文化，拓宽传统文化传播渠道，实现跨代文化普及。其次，产业发展价值：短剧受众多，市场规模大，AI推动影视产业革新，降本增效，激发大众创作活力，形成全新数字文化产业赛道，带动文创、数字技术协同发展。再者，技术创新价值：AI赋能短剧降低创作门槛，高效释放创意，《美猴王》《三星堆：未来启示录》借助新技术活化传统文化、古文明，实现经典年轻化传播，成为文化传承新载体。 【11题详解】 只要主题贴合当代价值，所选情节符合人物特点，能对应主题说明理由即可。 A武松《水浒传》：1.典型情节：景阳冈打虎、斗杀西门庆、醉打蒋门神、血溅鸳鸯楼。2.人物形象：勇武过人、胆识超群：独自过景阳冈，赤手空拳打死猛虎，不惧凶险；重情重义、有仇必报：兄长武大被害，不惧强权，亲手斩杀西门庆为兄报仇；嫉恶如仇、反抗压迫：蒋门神强占快活林，武松出手夺回；遭张都监陷害后血洗鸳鸯楼，反抗贪官恶霸的欺压；性格刚烈，行事冲动，带有快意恩仇的江湖草莽气息。3.揭示主题：揭露北宋末年官府腐败、豪强横行、底层百姓申诉无门的黑暗社会；歌颂底层好汉反抗不公、重义轻生的侠义精神，体现官逼民反的核心主旨。 B简·爱《简·爱》：1.典型情节：盖茨海德府反抗舅妈、洛伍德学校坚守尊严、拒绝罗切斯特不平等求婚、重回残疾的罗切斯特身边。2.人物形象：自尊独立、追求人格平等：虽出身卑微、受尽欺凌，绝不卑微讨好，坚信人与人精神平等；坚韧隐忍、内心强大：幼年寄人篱下饱受虐待，苦难中依旧保有善良与骨气；清醒理智，忠于本：得知罗切斯特已有妻子，不愿做依附他人的情人，毅然离开；善良宽容，忠于真情：不计对方落魄残疾，最终平等相守。3.揭示主题：歌颂女性独立的人格意识，批判当时社会门第、财富带来的阶级不平等；宣扬人人精神平等、自尊自爱的价值观，追求平等纯粹的爱情。 C孙悟空《西游记》：1.典型情节：大闹天宫、三打白骨精、三调芭蕉扇、护送唐僧西天取经。2.人物形象：桀骜不驯、敢于反抗：大闹天宫，反抗天庭等级压迫，追求自由；神通广大、机智勇敢：一路降妖除魔，火眼金睛分辨善恶，多次化解取经危难；忠诚重义、知错能改：即便被唐僧误解驱逐，危难时刻仍心系师父，不离不弃；从任性顽劣走向成熟隐忍：历经磨难后褪去戾气，坚守初心，有责任有担当。 3.揭示主题：一方面歌颂反抗权威、追求自由的斗争精神；另一方面借取经之路，说明人唯有历经磨难、修身自省、坚守本心，方能修成正果；暗含克服内心贪嗔痴、向善修行的人生哲理。 D范进《儒林外史》：1.典型情节：多年屡试不第，中举后喜极发疯，胡屠户前后态度反差。2.人物形象 热衷科举、迂腐麻木：一生耗费全部光阴埋头赶考，把科举当作人生唯一出路；卑微怯懦、逆来顺受：未中举时受尽岳父胡屠户羞辱、乡邻轻视，一味忍气吞声；深受封建科举毒害，精神扭曲：一朝中举狂喜发疯，暴露灵魂被功名束缚的病态；中举后逐渐沾染官僚习气，变得世故圆滑。3.揭示主题：辛辣讽刺封建科举制度对读书人的精神摧残；批判封建社会唯功名至上的扭曲价值观，揭露科举催生的趋炎附势、嫌贫爱富的世态人情。 示例一：（选A武松《水浒传》）（1）拍摄主题：坚守正义勇担道义，面对欺凌不做沉默旁观者。（2）情节选取与理由： 武松为兄报仇，怒杀西门庆的情节，刻画武松嫉恶如仇、敢于向豪强恶势力讨公道的侠义本色。把它创编为微短剧，能警示当下遇到霸凌、不公时切莫隐忍退让，倡导普通人敢于维护正义、守护身边弱者，传递见义勇为、坚守良知的正向价值观。 示例二：（选B简·爱《简·爱》）：（1）拍摄主题：独立自尊，追求平等的自我价值。（2）情节选择与理由：简·爱得知罗切斯特已有妻子后，毅然离开桑菲尔德庄园的情节。这个情节集中体现了简·爱不依附他人、坚守人格平等与尊严的特点，契合当代年轻人对独立人格、平等关系的价值追求，能引发当代观众的共鸣。 示例三：（选C孙悟空《西游记》）（1）拍摄主题：坚守初心，不惧磨难，永远保持抗争与向善的勇气。（2）情节选取与理由：孙悟空三打白骨精：白骨精三次幻化伪装欺骗唐僧，唐僧误会驱逐孙悟空，孙悟空受尽委屈却依旧心系师父、不离不弃。这能让观众读懂：坚守正义不必畏惧一时委屈，守住本心方得始终。 示例四：（选D范进《儒林外史》）（1）主题：摒弃功名执念，树立健康多元的人生追求。（2）情节选取与理由：范进中举喜极发疯的情节，展现科举制度困住读书人、扭曲人性的弊端。把它创编为微短剧，可反思当下一味追逐升学、文凭的内卷风气，提醒人们不必被单一评价标准束缚，尊重多样人生价值。 四、“纸韵流芳”古诗文阅读活动（18分） 阅读下面材料，完成任务。 材料一： 造皮纸 [明]宋应星 ①凡楮树取皮，于春末夏初剥取。树已老者，就根伐去，以土盖之。来年再长新条，其皮更美。凡皮纸，楮皮六十斤，仍入绝嫩竹麻四十斤，同塘漂浸，同用石灰浆涂，入釜煮糜。近法省啬①者，皮竹十七②而外，或入宿田稻稿十三，用药③得方，仍成洁白。凡皮料坚固纸，其纵文扯断绵丝，故曰绵纸，衡④断且费力。 …… ②凡造皮纸长阔者，其盛水槽甚宽，巨帘⑤非一人手力所胜，两人对举荡成。若棂纱，则数人方胜其任。凡皮纸供用画幅，先用矾水荡过，则毛茨不起。纸以逼帘者⑥为正面，盖料即成泥浮其上者，粗意犹存也。…… （节选自《天工开物·杀青》） 材料二： 赋得纸送朱严⑦ [宋]王禹偁 洁白又方正，似君心坦平。 空随文价贵，未免刺毛生。 客被侵霜薄，山窗映雪明。 前春悬作榜，应见淡书名。 【注释】①省啬：节约。②十七：十分之七，下文“十三”即十分之三。③药：含有能粘结纤维的物质，起凝固作用。④衡：同“横”。⑤帘：抄纸帘。⑥逼帘者：贴近抄纸帘的一面。⑦此诗作于公元996年。朱严，北宋官员，他仕途坎坷，屡试不第，直到晚年（公元998年）才考中进士。 12. 请解释下列句中加点词的意思。 （1）就根伐去（ ） （2）非一人手力所胜（ ） 13. 根据材料一内容，补全“造皮纸”的基本工序。 ①______ 同塘漂浸 ②______ 入釜煮糜 巨帘抄纸 ③______ 14. 材料一语言严谨、逻辑严密，请任选一项，结合语境分析其表达效果。 A.十七、十三 B.凡 C.绝 15. 材料二中王禹偁将纸作为礼物送给友人朱严，想借此表达什么？请结合全诗内容分析。 16. 纸在我国有着丰富的历史文化内涵。请结合链接材料，完成“纸韵流芳”探究活动。 【链接材料】 在古代，纸被称为“楮先生”。宋应星在《天工开物》中评价道：“覆载之间之藉有楮先生也，圣顽咸嘉赖之矣。身为竹骨与木皮，杀其青而白乃见，万卷百家基从此起。”在中国古代造纸史中，谢景初（宋代，富阳人）也占有重要的地位。由他首创用质地光润平滑、细密坚韧的元书纸自制信笺，世人称其为“谢公笺”。后由信笺扩展到公文稿笺，以致身价百倍，甚至传有“京都状元富阳纸，十件元书考进士”的佳话。 （1）“谢公笺”质地光润平滑、细密坚韧。请根据材料一，说说这种质地最有可能与哪项工艺有关。 （2）请根据本专题的学习，探究“纸”的内涵。 【答案】12. ①. 靠近 ②. 能承受，胜任 13. ①. 伐树取皮 ②. 石灰浆涂 ③. 矾水荡过 14. 示例：选A。“十七、十三”这两个精准的数字，说明了造纸时皮料和稻秆的搭配比例，体现了古代造纸工序的科学严谨与细致，增强了说明文的客观性与说服力。 15. 诗人借送纸表达了对友人朱严品格端正高洁的赞美（“洁白又方正，似君心坦平”），又安慰他即使在仕途困顿（“空随文价贵”）时期也不要灰心，鼓励他振作精神，相信春天终将传来金榜题名的佳音（“前春悬作榜，应见淡书名”）。表达了对友人的深情勉励和美好祝愿。 16. （1）最可能与用矾水荡过工艺有关。经过矾水的涂刷，去除纸面的毛茨，可使纸张更加紧致平滑。 （2）①纸蕴藏着古代劳动人民非凡的匠心与智慧（如皮纸与谢公笺的制作）；②纸象征了文人端正高洁、清白无瑕的品格；③纸承载着人与人之间温暖的情感和祝愿（如赋诗赠纸），文人以纸寄托操守、情志、审美与情感；④纸是华夏文明的承载者，记录了古今智慧。（内容要点符合即可） 【解析】 【导语】这组以“纸”为核心的探究题，选材兼具知识性与文化性：既收录《天工开物》中造皮纸的工艺记载，搭配咏纸古诗，辅以纸文化链接材料，勾连了古代科技与文人情志。设题由浅入深，从字词释义、工序梳理到语言赏析、文化探究，层级清晰，既考查文言基础能力，又引导学生探寻传统纸文化的深厚内涵，命题贴合传统文化传承的课标要求，设计精巧得当。 【12题详解】 （1）句意：就从靠近根部的地方砍断。就：靠近。 （2）句意：巨大抄纸帘不是一个人的力气所能承受的。胜：能承受，胜任。 【13题详解】 一空：依据材料一第①段“凡楮树取皮……其皮更美”可知，工匠挑选合适时节剥取楮树树皮，老树砍掉养根，等待新枝长出优质树皮，筛选上乘造纸原料，这是造纸的起始工序，故此空填“伐树取皮”。 二空：依据材料一第①段“同塘漂浸，同用石灰浆涂，入釜煮糜”可知，楮皮、嫩竹麻放入池塘浸泡，涂抹石灰浆。石灰浆腐蚀软化植物纤维，瓦解坚硬结构，经过浸泡处理，再入锅蒸煮，软化原料，便于后续加工。故此空填“石灰浆涂”。 三空：依据材料一第②段“凡皮纸供用画幅，先用矾水荡过，则毛茨不起”可知，纸张抄造完成后，用矾水冲刷纸面，抚平纸面细小毛刺，让纸面平整顺滑，提升纸张品质，适配书画使用，是后期精细加工的工序。故此空填“矾水荡过”。 【14题详解】 第一步，解释词义。依据材料一可知，“十七、十三”指十分之七、十分之三；“凡”意为凡是；“绝”是极其。第二步，结合对应原句分析限定作用。分析A：依据材料一第①段“皮竹十七而外，或入宿田稻稿十三”可知，分数精准限定皮料、稻秆的配比数量，从数量层面规范用料占比，量化节约成本的造纸用料标准，数据客观。分析B：结合材料一第①段“凡楮树取皮”，第②段“凡造皮纸长阔者”可知，“凡”划定全部适用范围，指代所有通用工序，说明是普遍做法，没有特殊例外。分析C：联系材料一第①段“仍入绝嫩竹麻四十斤”可知，“绝”限定原料鲜嫩的程度，严格筛选上等原料。第三步，总结表达效果。三个词语依次约束数量、适用范围、原料品质程度，用词精准。作者限定清楚，客观说明造纸工艺，体现文本用词严谨，逻辑周密，具备古代科技著作科学准确的语言特点。 示例一：选B。“凡”是“凡是”的意思，表示总括。材料一中“凡楮树取皮”“凡皮纸”“凡造皮纸长阔者”等多处用“凡”字，总领每一道工序或每一种情况的说明，强调了这些都是皮纸制造的普遍做法或通行规律，无一例外。用“凡”字使行文层次分明，体现出科技著作语言的严谨性和逻辑性。 示例二：选C。“绝”意为“极”“极其”。“绝嫩竹麻”指极其鲜嫩的竹子与麻料，“绝”字精准限定了入料的标准——并非随意选取竹麻，而是必须选取最为鲜嫩的。这与后文“同塘漂浸”“入釜煮糜”等工序共同构成对原料品质的严格要求，体现《天工开物》语言表述的严谨性。 【15题详解】 根据材料二中“洁白又方正，似君心坦平”可知，以纸的“洁白方正”比喻朱严的心地坦荡、品行高洁，赞美其人格；由“空随文价贵，未免刺毛生”可知，朱严仕途坎坷、屡试不第，诗人以纸虽因文价贵却仍有“刺毛”（喻困境），安慰他不必因一时困顿灰心；由“前春悬作榜，应见淡书名”可知，鼓励他振作精神，相信春天终会传来金榜题名的佳音。全诗借纸传递对友人的勉励与美好祝愿，希望他坚守操守、终获成功。 【16题详解】 （1）根据材料二第②段“先用矾水荡过，则毛茨不起”可知，矾水冲刷纸面，清除纸面细小毛刺，让纸面变得平整顺滑。“谢公笺”质地光润平滑、细密坚韧，正是依靠矾水处理去除粗糙杂质，紧实纤维。其余工序只完成原料浸泡、蒸煮、抄纸成型，无法打磨纸面。因此矾水荡过这道精加工工序，契合谢公笺的质地。 （2）首先依据材料一中“凡楮树取皮，于春末夏初剥取”“先用矾水荡过，则毛茨不起”等语句可知，造纸历经择时取皮、浸泡、涂石灰浆、蒸煮、矾水荡洗等多道严谨工序，用料配比严格，工序细致，凝聚古代劳动人民精益求精的匠心与实践智慧。其次结合材料二中“洁白又方正，似君心坦平”可知，纸张外形方正、色泽洁白，诗人借纸喻人，把纸和友人坦荡正直的品性对应，纸象征文人清白端正、豁达淡然的品格，寄托对他人的赞赏；由“前春悬作榜，应见淡书名”可知，诗人赠纸写诗宽慰仕途失意的朱严，纸承载劝慰之情与美好期许，是人与人之间传递真挚情谊的媒介。最后结合链接材料，宋应星评价纸张承载百家典籍。依靠纸张，诗文、古籍得以留存流传。综上，纸承载工匠的制作智慧，寄托文人高洁的道德追求，承载人际间温情，同时记录典籍文脉，传承源远流长的华夏文明。 【点睛】参考译文： 材料一：凡是剥取楮树树皮，在春末夏初时节剥取。树已经衰老的，就从靠近根部的地方砍断就，用土掩埋树根。第二年重新长出新枝条，它的树皮质地更好。制造皮纸，用六十斤楮树皮，再掺入四十斤细嫩竹麻，一同放进池塘浸泡，一起用石灰浆浇淋，放入大锅蒸煮烂熟。近代节约成本的方法，就是皮料占十分之七，另外掺入十分之三隔年稻田稻秆，加入合适助剂，依旧能做成洁白的纸。凡是用料坚韧厚实造出的纸，纸张纹理拉扯如同绵丝，所以叫绵纸，横向拉扯容易断裂，耗费力气。 但凡制作宽大的皮纸，盛放纸浆的水槽十分宽大，巨大抄纸帘不是一个人的力气所能承受的，需要两人抬举晃动纸帘。若是纱质抄纸帘，就要好几个人才能胜任。凡是供给作画的皮纸，先用矾水淋洗纸面，纸毛就不会凸起。贴近抄纸帘的一面算作纸面，浆料凝结浮在上面的那一面，粗糙质感仍旧存在。 五、“岁月留痕”表达交流活动（50分） 17. 阅读下面文字，完成写作。 时光如水，有些事物在悄悄褪色：墙上的身高线，校服上的涂鸦，裂了屏的旧手机……但有些东西却依然光亮：膝上磕伤的老疤痕，一碗蛋炒饭的鲜香，还有外婆家老风扇的吱呀声……流逝是日升月落，就像漂浮的烟尘，风一吹就散了；留存是心里赖着不走的温暖，像刻进木头里的刀痕，时间越久越清晰。 请以“流逝与留存”为话题，根据你的体验和思考写一篇文章，可记述经历，或讲述故事，或发表看法。 要求：①角度自定，题目自拟；②除诗歌外，文体不限；③不少于500字；④不得出现含考生个人真实信息的地名、校名、人名等。 【答案】 例文： 于流逝中守留存 时光奔涌向前，世间有形之物皆难逃消逝：童年的涂鸦、老旧的器物、短暂的光景终将褪色消散，这是不可逆转的流逝。但情感、精神与记忆不会随岁月湮灭，它们沉淀心底，永久留存。流逝与留存共生共存，唯有看淡外物消逝，珍视心中长存的美好，方能读懂时光的意义。 万物有形，终有流逝之时，这是客观规律。天地间没有永恒不变的实体，器物会老化损毁，年少岁月会一去不返。我们常常执着于保存旧物，妄图定格过往，可物质载体终究抵不过时间冲刷。王羲之在《兰亭集序》中感慨“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”，昔日欢聚的场景转瞬消散，再好的风物也只能短暂相伴。执着挽留终将逝去的事物，只会徒增遗憾，看不清时光真正留下的馈赠。 外物虽逝，精神与温情却永久留存，拥有跨越岁月的力量。真正珍贵的从不是物品本身，而是附着其上的情感与风骨。杜甫居茅屋，屋舍早已湮没在历史长河，可他忧国忧民的情怀流传千年；朱自清笔下父亲蹒跚的背影早已远去，可深沉如山的父爱打动一代又一代读者。就像材料所言，留存是刻进木头的刀痕，时光越久越清晰。旧风扇、一碗蛋炒饭的味道，载体或许消失，但藏在其中的亲情记忆，会牢牢烙印在心底，永不褪色。 流逝与留存，是时光一体两面，二者相辅相成。流逝带走有形载体，恰恰反衬出精神情感的可贵。苏轼一生辗转漂泊，仕途起落，曾经的宅邸、功名尽数流逝，可他豁达从容的人生心境永久留存，支撑他走过人生风雨。我们不必为消逝耿耿于怀，接纳万物流逝的常态，主动珍藏心底温暖，才能在岁月变迁中守住内心光亮。 岁月不停向前，消逝无法阻挡，但爱、风骨与记忆永远留存。以从容之心看待流逝，以温柔之心守护留存，纵使时光匆匆，心中自有不灭的光亮。 【解析】 【详解】第一、审题立意。 “流逝”指外在具象事物随时间消散，如旧物件、年少光景、过往痕迹；“留存”指沉淀在心底的温暖记忆、情感与精神，不会随岁月淡去。二者相伴共生，外在事物不断流逝，内在真情恒久留存，材料引导我们辩证看待时光的消与存。立意可写时光带走实物，却留存温情记忆；可写接纳万物流逝，珍惜心底长存的美好；可写岁月不断更迭，唯有真情与精神永久留存；也可写在流逝中珍藏留存的温暖，以初心对抗时光消散等等。 第二、构思选材。 本题适合写成记叙文或者议论文。若写成记叙文，开头由旧物褪色、时光匆匆的场景引出流逝与留存的话题；中间选取生活小事，如老旧风扇、外婆的饭菜、童年伤疤等，细致描摹事物慢慢消逝的过程，记录藏在其中的亲情与回忆，刻画由惋惜物件逝去到懂得情感永存的心理变化；结尾点明有形之物终将流逝，真挚情感永久留存，升华主旨。若写成议论文，开篇亮出中心论点，如“万物皆会流逝，唯有温情永久留存”；中间分层论证，第一层讲世间有形事物难逃流逝，是时光常态；第二层讲记忆、情感、精神不受时间损耗，长久留存；第三层讲我们应看淡外物消逝，用心守护心中留存的美好，辅以古今事例佐证；结尾升华，坦然接纳流逝，守护心底长存的温暖。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年5月初中学业水平考试适应性考试 语文试题卷 考生注意： 1.本试题卷共6页，满分120分（含书写3分）。考试时间120分钟。 2.请用黑色签字笔把答案写在答题卷相应位置，答在试题卷上无效。 一、“花神雅集”专题学习活动（19分） 1. 阅读下面2026年春晚节目《贺花神》的介绍，完成任务。 ①《贺花神》以故宫博物院院藏的“白玉月令组佩”上刻的十二种花卉为线索，通过AI生成影像与实景舞台扩展______，打造“一月一人一景，一花一态一观”的视觉盛景，呈现四季更（dié）______的自然意趣，诠释生生不息的美学意蕴。 （《钱江晚报》） ②《贺花神》让四季花神得以在虚实交融的时空中自在徜徉，赋予传统文化以震（hàn）______人心的当代生命力。 （《人民网》） （1）结合①②句语境，根据拼音写汉字。 更（dié）_____ 震（hàn）_____ （2）根据第①句语境，为空缺处选择最合适的词语（ ） A. 艺术 B. 技术 （3）第①句中“生生不息”的“息”字，与下列哪一项中的“息”意思相同？（ ） A. 瞬息万变 B. 休养生息 C. 偃旗息鼓 2. 下面是《贺花神》节目中推选的部分花神，请阅读并完成任务。 （1）请根据语境按序号填写古诗文名句。 （2）请根据下面的链接材料，推断张骞被推选为“五月榴花花神”的原因。 链接材料： ★韩愈《题榴花》：“五月榴花照眼明，枝间时见子初成。” ★张骞出使西域，开辟“丝绸之路”。据《太平御览·博物志》记载，是张骞把核桃、葡萄、石榴、苜蓿等植物传入中原。 3. 有同学提议让“兰花”也加入“花神雅集”。请阅读诗歌《咏兰花》，完成任务。 咏兰花 [明]张羽 能白更兼黄，无人亦自芳。寸心原不大，容得许多香。 （1）请仿照示例，为兰花写一句“花语”，表达你的赞美之情。 示例：梅花——凌寒独自开放，暗香清雅，不畏冰雪，是坚守风骨的君子之花。 （2）请从备选文人中选择一位作为“兰花花神”，向同学们推荐，并结合文人作品与精神品格写出你的推荐理由，80字左右。 备选文人：苏轼、刘禹锡、范仲淹、张岱 推荐花神：______ 推荐语：______ 二、“豆香悠悠”文学阅读活动（15分） 阅读下面文章，完成任务。 蚕豆芽里吃江南 王炜 ①去母亲家吃饭，唠完吃完临行前，母亲照例塞了各种食物让我带回，有前一天超市打折的蒲瓜，上午路边摊贩新鲜包菜，塞满一大袋。忽又说大姨托人捎了一袋蚕豆来，自己种的，煮熟了光嘴能吃，煮面焖饭扔几粒进去，也添鲜甜，一边唠叨一边去冰箱里翻找出来，分了小碗塞进大袋食材中。 ②蚕豆是春天的赏赐，此时最为鲜甜。临海人称为川豆芽，这一个芽字，足见其嫩。文字的美妙之一，是能将某种事物在记忆中定位。于我而言，最好吃的蚕豆莫过于鲁迅《社戏》里所写：“两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面地吹来；月色便朦胧在这水气里。”文字营造出极美景象，加上后文“岸上的田里，乌油油的便都是结实的罗汉豆”，一众水乡小子各偷摘了一大捧回船，生火煮豆，大家分着吃了，意境已是绝佳。同在江南，小时候也曾夜里随小伙伴田里偷瓜吃，闻到过月色下水草清香，乌油油结实稻田，所以这些文字读来感同身受。搭配汪曾祺《蚕豆二题》另一段文字看，更为鲜甜可口：“只一掰就断了，两三粒翠玉般的嫩蚕豆舒适地躺在软白的海绵里，正呼呼大睡，一挤也就出来了，直接扔入口中，清甜的汁液立刻在口中迸出，新嫩莫名。” ③今儿打算做焖饭，番茄牛腩食材齐备刚想按下电饭煲开关，忽想起家母所赐蚕豆，找出来放了几粒进去，焖饭好后，流香四溢，吃到嘴里，最为馥郁的，却是这几枚蚕豆沙沙绵软的滋味。 ④国人在豆子怎么吃这个问题上几千年来成就斐然，最伟大的自然是豆腐，已臻化境。袁枚确是标准吃货，《随园食单》里说：“新蚕豆之嫩者，以腌芥菜炒之，甚妙。随采随食方佳。”不能趁鲜嫩自然也有做法，蚕豆可以吃到立夏，过了立夏，蚕豆就老了，晒干炸熟又另成小食，茴香豆就是典范。“温两碗酒，要一碟茴香豆。”当孔乙己排出九文大钱，说出这番话，文字间已经弥漫起江南人吃酒的有滋有味。 ⑤汪曾祺讲川人把蚕豆叫作胡豆是没有道理的，大概是传入日久，听闻为张骞通西域携来，两千多年了。李时珍《本草纲目·谷部》中有“蚕豆，南土种之，蜀中尤多……结角连缀如大豆，颇似蚕形”“豆荚状如老蚕”，故名蚕豆。而嘉定《娄塘镇志》却说：“蚕豆在寒露时节下种，翌年春蚕吐丝时成熟，故名‘蚕豆’。”汪曾祺似乎同意这个说法，说自己很久才明白过来，这是养蚕时候吃的豆，故得其名。 ⑥有意思的是，川人把蚕豆唤为胡豆，而临海人将它叫作川豆。本城馆子名菜之一，就有一道川豆芽儿。由于本城土语蚕川两字发音相近，而我非纯正土著，是故常常混淆，不过这道川豆芽儿的发音却是极为明确。 ⑦此菜价廉，上不了席面，然老派馆子皆有，两种做法：一则煮熟与咸菜同炒，就是袁枚讲的，蚕豆粒粒分明，色成翠绿，吃个鲜甜口；另一种要做成一盘糊涂棕色，不见豆影，滋味丰腴厚重，却都唤作川豆芽儿。本城吃货对此自有一番执拗，个个见地不同，我欢喜后一种。 ⑧如果说炒肉片是临海餐馆的基础考题，那川豆芽儿应属加分题，这道菜有门槛。比如老张，有几次他在馆子里尝上一口后眉眼间尽是轻蔑和傲慢，仿佛一个英国老贵族参加1830年美国国宴回来，胡子和勋章上都沾满不屑；又像阿Q中兴时期从城里回来，对城里人将长凳称为条凳、煎鱼用葱丝等做法嗤之以鼻。 ⑨“要先过油，然后捣煳，但不能太煳，皮壳带点焦脆，蒜要细碎韭要新……”老张咀嚼几下，恨铁不成钢地说：“怎么能放味精呢？现在时令的呀，清炒就鲜甜的呀！” ⑩记得有次聚餐，老张和老弼就这道菜做法是否正宗还进行了脸红脖子粗的友好争论，后来差点打起来。在老张慢条斯理和老弼声若洪钟的声音中，依稀铁军也在，眼神和蔼得像一头河马，不过他像我一样，光顾着吃，并无多话。他们讨论文化的时候我在饮食，当老张和老弼暂停争论、举箸向食的时候，二人悲伤地发现不但川豆芽儿，桌面上其他菜也已所剩无几。 ⑪我很怀念那段日子，那段日子里我有个小画廊，在临海城水云路上，那是城乡接合部，隔壁是饭店和宾馆，朋友们经常顺脚进来，喝杯茶聊些天，讨生活途中喘息一会儿，常常到了饭点儿顺势聚餐，胡乱说些当年勇下酒。 ⑫蚕豆饭焖好，端的是鲜甜软糯，倒一碟酱油，慢慢吃着，一口江南春慢慢咀嚼着，那些美好的旧事、老友，就散在脑中，有些甜、有些暖，又吃了一大口。 （《解放日报》2026年4月1日） 4. 本文围绕“蚕豆”写了哪些事情？请写出三件。 5. 文中联想了鲁迅、汪曾祺、袁枚等名家名篇关于“蚕豆”的记述，是否会冲淡现实中蚕豆琐事的情味？请谈谈你的观点和理由。 6. 作者在写到老张吃餐馆的川豆芽儿时，用了两个比喻句，从中体现了作者怎样的心理？ 7. 本文标题“蚕豆芽里吃江南”，有人认为“吃”字用得俗气，换成“品”或“忆”更雅致；也有人认为“吃”字恰恰是这篇文章的灵魂。你同意哪种看法？请说明理由。 三、“短剧发展”主题探究活动（15分） 材料一： 材料二： 关于短剧的讨论 全国人大代表，邱宁宏教授 当前，大量微短剧内容存在价值导向偏差、法律意识淡薄等突出问题，对青少年价值观塑造和法律认知可能产生负面影响。 北京市社会科学院副研究员 随着5G普及、AI技术应用和用户付费习惯养成，微短剧市场规模有望持续扩大，但须警惕内容同质化、盗版等风险。 来自江西的消费者小杨 家里老人用手机看视频时被微短剧的弹窗广告吸引，还没反应过来就已经通过人脸识别被扣了款。 热衷观看微短剧的北京张女士 曾观看了大量微短剧，但逐渐发现不少剧集仅更换了剧名、人名，故事内容却大同小异，同质化作品扎堆出现，产生了审美疲劳。 材料三： ①2026年开春以来，AI视频生成技术持续发展，为微短剧这一新兴业态打开了前所未有的想象空间。数据显示，今年微短剧春节档累计播放量近90亿次，其中AI生成短剧占比接近30%，月均上线作品超万部。例如，微短剧《美猴王》以《西游记》为蓝本，凭借全流程AI制作让文学经典焕发全新视听生命力；《三星堆：未来启示录》将古蜀文明与科幻想象碰撞交融，在AI技术“点染”下，沉睡千年的青铜神树与纵目面具跃然小屏；从传统文化到红色题材，从文化遗产到科幻想象，这些作品以各自的探索证明，AI不仅是降本增效的工具，更是释放创意想象力的钥匙。 ②然而，当前的AI视频输出仍存在明显技术局限，相当一部分AI短剧难以达到真人实拍的水准，导致观众的沉浸感与代入感大打折扣；另一方面，创作权限的下放也造成作品质量参差不齐，大量“快餐式”AI短剧涌入市场，稀释了行业整体品质。尽管AI短剧上线量持续攀升，但技术能力的释放并不必然导向创作品质的提升，低门槛不等于低标准，观众的选择才是作品评价的最终度量衡。 （《光明日报》2026年4月7日） 8. 材料一两张图表反映了当前短剧行业发展的哪些趋势？请简要概括。 9. 请根据材料二、材料三，向爱看短剧的同学提三条建议，帮助他们避免风险或困扰。（每条建议不超过20字） 10. 有人认为“短剧只是快餐文化，没有长远价值”，请根据材料，反驳这一观点。 11. 同学们开展“经典名著微短剧创编”活动。请从下面名著人物中任选一项，进行创编构思。 （1）提炼一个具有当代价值共鸣的拍摄主题。 （2）结合该人物的经历，简述你将选取哪个情节来体现这一主题，并说明理由。 A武松《水浒传》 B简·爱《简·爱》 C孙悟空《西游记》 D范进《儒林外史》 四、“纸韵流芳”古诗文阅读活动（18分） 阅读下面材料，完成任务。 材料一： 造皮纸 [明]宋应星 ①凡楮树取皮，于春末夏初剥取。树已老者，就根伐去，以土盖之。来年再长新条，其皮更美。凡皮纸，楮皮六十斤，仍入绝嫩竹麻四十斤，同塘漂浸，同用石灰浆涂，入釜煮糜。近法省啬①者，皮竹十七②而外，或入宿田稻稿十三，用药③得方，仍成洁白。凡皮料坚固纸，其纵文扯断绵丝，故曰绵纸，衡④断且费力。 …… ②凡造皮纸长阔者，其盛水槽甚宽，巨帘⑤非一人手力所胜，两人对举荡成。若棂纱，则数人方胜其任。凡皮纸供用画幅，先用矾水荡过，则毛茨不起。纸以逼帘者⑥为正面，盖料即成泥浮其上者，粗意犹存也。…… （节选自《天工开物·杀青》） 材料二： 赋得纸送朱严⑦ [宋]王禹偁 洁白又方正，似君心坦平。 空随文价贵，未免刺毛生。 客被侵霜薄，山窗映雪明。 前春悬作榜，应见淡书名。 【注释】①省啬：节约。②十七：十分之七，下文“十三”即十分之三。③药：含有能粘结纤维的物质，起凝固作用。④衡：同“横”。⑤帘：抄纸帘。⑥逼帘者：贴近抄纸帘的一面。⑦此诗作于公元996年。朱严，北宋官员，他仕途坎坷，屡试不第，直到晚年（公元998年）才考中进士。 12. 请解释下列句中加点词的意思。 （1）就根伐去（ ） （2）非一人手力所胜（ ） 13. 根据材料一内容，补全“造皮纸”的基本工序。 ①______ 同塘漂浸 ②______ 入釜煮糜 巨帘抄纸 ③______ 14. 材料一语言严谨、逻辑严密，请任选一项，结合语境分析其表达效果。 A.十七、十三 B.凡 C.绝 15. 材料二中王禹偁将纸作为礼物送给友人朱严，想借此表达什么？请结合全诗内容分析。 16. 纸在我国有着丰富的历史文化内涵。请结合链接材料，完成“纸韵流芳”探究活动。 【链接材料】 在古代，纸被称为“楮先生”。宋应星在《天工开物》中评价道：“覆载之间之藉有楮先生也，圣顽咸嘉赖之矣。身为竹骨与木皮，杀其青而白乃见，万卷百家基从此起。”在中国古代造纸史中，谢景初（宋代，富阳人）也占有重要的地位。由他首创用质地光润平滑、细密坚韧的元书纸自制信笺，世人称其为“谢公笺”。后由信笺扩展到公文稿笺，以致身价百倍，甚至传有“京都状元富阳纸，十件元书考进士”的佳话。 （1）“谢公笺”质地光润平滑、细密坚韧。请根据材料一，说说这种质地最有可能与哪项工艺有关。 （2）请根据本专题的学习，探究“纸”的内涵。 五、“岁月留痕”表达交流活动（50分） 17. 阅读下面文字，完成写作。 时光如水，有些事物在悄悄褪色：墙上的身高线，校服上的涂鸦，裂了屏的旧手机……但有些东西却依然光亮：膝上磕伤的老疤痕，一碗蛋炒饭的鲜香，还有外婆家老风扇的吱呀声……流逝是日升月落，就像漂浮的烟尘，风一吹就散了；留存是心里赖着不走的温暖，像刻进木头里的刀痕，时间越久越清晰。 请以“流逝与留存”为话题，根据你的体验和思考写一篇文章，可记述经历，或讲述故事，或发表看法。 要求：①角度自定，题目自拟；②除诗歌外，文体不限；③不少于500字；④不得出现含考生个人真实信息的地名、校名、人名等。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $