精品解析：2024年浙江省湖州市长兴县中考二模语文试题

2024 年5月初中学业水平考试适应性监测语文试题卷 （本试卷满分120分， 考试时间120分钟， 共6页， 20题。） 一、学习小组计划假期开展“博物馆打卡”活动，请参与。 （20分） 【第一站：汉代迎春展】 当象征中华文化的“龙图腾”遇上天文星宿，会碰撞出什么样的创意作品？为庆祝甲辰龙年，一fú （ ）来自汉代的《飞龙星象图》，在博物馆展出，绘就了古人对苍穹的无限遐想。 汉画是一种原始的艺术形式，源于古人对自然和社会的观察与想象，主题涵盖社会百态、天文星象等，其中“龙”作为重要的符号，承载古人对风调雨顺、万事吉xiáng（ ）的期盼。 1. 根据拼音写出相应的汉字。 2. 请模仿“风调雨顺”的短语结构，写两个带“龙”字的成语。 3. 结合上面的文本内容和下面的链接材料，分析拓片为何把龙和星宿联系在一起。 链接材料一： 《礼仪》中有“土龙致雨”的记载，“旱而为应龙之状，乃得大雨”，遇大旱用土龙招雨，为祈雨主神。 链接材料二： 我国古代为了观测天象及日、月、五星的运行，选取二十八个星官作为观测时的标志。 【第二站：十二生肖展】 浙江自然博物院推出生肖贺岁展，请你参与。 （10分） 4. 请探索带生肖的诗文。 生肖 诗句 理解 虎 ①______，亲射虎，看孙郎。（《江城子·密州出猎》） 杀敌报国，期望重用 马 ②_____，_____。（《十一月四日风雨大作》） 风雨梦境，忧国忧民 牛 ③______，_____。（《卖炭翁》） 赶路疲乏，社会黑暗 鸡 ④_____，______（《商山早行》） 出行之早，羁旅之苦 兔 柴门何萧条，狐兔翔我宇。（《梁甫行》） ⑤____________ 5. 根据“肖”字小篆字形及释义，推测“不肖子孙”的本义。 形声字。肉（月）表意，表示人的肉体或相貌相似；“小”表声，小有细微意，表示只有细微的差别。 【xiào】不肖子孙（本义是____________；引申为不能继承祖业或违背先辈遗志的没有出息的子孙。） 6. 小文是2024年甲辰龙年出生， 请问2031年， 他8岁时是什么年。（ ） A. 壬子 B. 庚戌 C. 丁卯 D. 辛亥 二、文学社开展“小说探究活动”，请你参与。 （19分） 白马雪涛 （蒙福森） ①窗外，万籁俱寂，夜色斑斓。梁嵩已收拾好行李。抬头看看天色，墨绿色的夜空中，月明星稀，他踱步到后院马槽去，那匹跟随了他多年的白马正在低头吃草。梁嵩看夜色尚浓，便躺到床上闭目养神。此时，远处浔阳寺的钟声隐约传来，在寂静的深夜里显得格外悠扬雄浑。 ②芸娘已经做好了煎饼，她坐在厨房门口发呆，陷入沉思之中。五年前，芸娘的家乡遭遇旱灾，颗粒无收，她和爹爹投奔亲戚，来到武陵。没想到，这里的旱灾更严重，田地龟裂，草木枯死，饿殍遍野。爹爹饿死在路上，她也饿得奄奄一息，差一点儿没命，幸好梁嵩上任，路过这里，救了她一命。后来，他带她回府衙里，让她做点儿杂活儿。 ③天色微亮，梁嵩去马槽牵马，跟府衙的人交代完毕。梁嵩一步三回头地牵马出了大门。就在他要上马的那一刻，听到一声呼喊：“等我——”芸娘追出来了，站在门口，看着他颀长的背影，一句话也说不出来，潸然泪下。梁嵩不敢回头，他深深地叹息一声，翻身上马，马鞭一挥，白马驮着梁嵩，徐徐而去。 ④白马穿过武陵城的大街小巷。A嘚嘚嘚，嘚嘚嘚，马蹄声碎，清脆如磬。那时，天地竟是如此之宁静，仿佛沉睡了一般，大风拂过空旷无人的街道。（从修辞、感官等角度任选一个赏析）在远处传来的一阵打更声中，梁嵩出了城门，回头凝视。蓦然间，他快马加鞭，飞驰而去。 ⑤梁嵩怀里掖着那封家书。家书上寥寥几字：“母病重，急盼儿归。”母亲消瘦的脸庞蓦然间浮现在梁嵩的脑海中，使他浮想联翩。十几年前，梁嵩以一首《荔枝诗》高中状元，并以其中“金门若有栽培地，须占人间第一名”的诗句闻名天下。中状元后，梁嵩任翰林院编修，后任武陵太守。他正想把母亲接来，在母亲膝前尽孝，没想到，母亲却病倒了。随后，梁嵩上书请辞，朝廷不准；再上书，依然不准。遂含泪以母亲之名作《代母作倚门望子赋》，此文情真意切，感情丰富。梁嵩终获准辞官，并允免其家乡龚州三年赋税。 ⑥天亮时，梁嵩已经离开了武陵城，往西北而去。不久，他策马来到沅水边，正欲过桥时，忽听背后人声鼎沸，有人大声高喊：“梁太守，请留步——”梁嵩转过头来一看，禁不住愣了——黑压压的一群人追来，高声大呼： “梁太守——梁太守——” ⑦原来是闻讯而来的武陵百姓送行来了。梁嵩本想偷偷离开，不惊动百姓，不知道是谁走漏了他卸任离开的消息。B 刹那间，他心热眼酸，摇手叫百姓们回去：“请父老乡亲们留步，梁嵩就此别过！”（从人物描写角度赏析） ⑧可百姓哪听他的啊！继续追来。梁嵩拨过马头，飞起一鞭，两腿一夹，那匹白马飞快地冲下石桥，踏着波涛，从水面上削了过去，身后，溅起一片迷迷蒙蒙的水雾。梁嵩到了沅江右岸，恰好百姓们也赶到了沅江左岸，大声哭喊：“梁太守，您就让我们送送你吧！” ⑨梁嵩心里特别不好受，声音哽咽，泪花闪烁，回头看着百姓们。此时，那白马一声嘶鸣，梁嵩拍了拍白马：“老伙计呀，你跟随我多年，我不带你回去了，我再找一匹马，你留下来吧。”白马似乎了解梁嵩之意，伸出热乎乎的舌头，舔了舔他的手背，不忍离别。那匹白马原路返回，可由于一路奔跑，体力消耗过大，在渡江时，竟然被滔滔江水吞没了。 ⑩ 。 ⑪后人有《白马雪涛》诗云：“层澜叠浪势轰雷，怒雨号风涌雪堆。半夜四天云墨黑，恍疑白马闯江来。” （选自《小小说选刊》， 2024年3月， 有删改） 7. 请从A、B两句中任选一句完成任务。 8. 请参与讨论，表明观点并说明理由。 小文：我认为第②段画线部分可以删去，你同意吗？ 小语： （1）__________________ 小文：你说得很有道理。 小语：其实，我也有一个疑问， “白马”在文中有什么作用，你能告诉我吗？ 小文：我认为（2）_____________ 9. 文中第⑧段画线句中，对梁嵩的称呼有多种，请分析其效果。 10. 请在第⑩段补写梁嵩结局，并结合小说内容和名著中人物的故事阐明理由。 A.《水浒传》宋江 B.《海底两万里》尼摩船长 C.《钢铁是怎样炼成的》保尔 常见的小说结局方式有： 圆满结局：以一个和谐、愉快的结局来结束故事。 悲剧结局：以人物遭受的痛苦，遭遇的失败来结束故事。 11. 请结合文章内容和链接材料，探究“白马雪涛”成为桃源八景之一的原因。 链接材料： 白马雪涛是桃源八景之一，坐落在桃花源对岸江边。此处江狭水急，因水势如白马奔驰，波涛汹涌如雪堆，故名。 （选自《嘉靖常德府志》卷十九） 三、（11分） 学校将开展“非遗文化进校园”活动，请你参与。 材料一 材料二 ①（十五）融入国民教育体系。将非物质文化遗产内容贯穿国民教育始终，构建非物质文化遗产课程体系和教材体系，出版非物质文化遗产通识教育读本，在中小学开设非物质文化遗产特色课程。 （摘自《关于进一步加强非物质文化遗产保护工作的意见》，2021年） ②《非遗里的中国》开启了一场“传统”与“创新”共融的发现之旅。从自然文明、艺术文明到生活文明，再到科技文明，非遗中蕴含的中国智慧一直在延续，展示出中华文明可持续发展的强大生命力。在高速发展的今天， 匠人和传承者的初心与坚守，显得弥足珍贵。非遗是古人给今人的厚重馈赠，亦是当下回应往昔的悠长回声。文化传承离不开创新赋能，唯有结合非遗之“古”与时代之“新”， 才能让观众真正走近非遗传承。 《非遗里的中国》聚焦非遗在新时代的创新应用和当代生活的紧密连接，在讲好新时代非遗传承与发展的新故事的同时，让非遗更加可见、可触、可感，引发观众对传统文化成为新时代中国人文化自信精神力量的强烈共鸣。 ③和有形的物质文化遗产相比，非遗除了深蕴历史的积淀感和厚重感，更难能可贵的一点是，其与中国老百姓的生活息息相关， 见人、见物、 见生活，非遗源自于千山万水、寻常巷陌的生活，它充满着人情味与烟火气。 （卢小波《<非遗里的中国>创作谈》，2024年 2月，有删改） 材料三 非遗文化进校园的N种“新打开方式” 竹纸文化： 邀请富阳竹纸非遗项目的传承人和“山山居造纸体验馆”的老师来校， 为学生们展示古老传统的手工造纸技艺。 蚕桑文化 剪纸文化： 学校举办非遗文化传承活动， 并把剪纸列入学校课程， 邀请金华市非遗传承人来校为孩子们上剪纸课， 学生参与学习， 接触剪纸技艺。 茶艺文化： 在大唐贡茶院登古茶山， 寻陆羽问茶之路， 学习手工炒茶、“七经目制茶法”， 学习盖碗茶冲泡、观看“大唐宫廷茶礼”， 体验汉服的唐风汉韵。 材料四 ①顾明琪，入选2023年“中国非遗年度人物”100位候选人名单。他常年配合并支持南浔区开展各类非遗宣传、展示、交流、培训活动，大力研究并开发文创产品，为南浔镇辑里湖丝宣传、传承、创新等工作做出了极大的贡献。此外，积极参加南浔镇辑里湖丝缫丝技艺进校园等非遗四进活动，并加强与台州、嘉兴等地的非遗走亲交流。 （摘编自“趣南浔”公众号文章，2024年3月） ②李建伟，麦秆画非遗传承人，浙江省首批优秀民间文艺人才。普通的田间麦秆经过李建伟的一双巧手，神奇的变换为精美绝伦的麦秆画艺术作品。麦秆画是一种古老的中国传统民间艺术，也是中国独有的特色工艺品之一，始于隋唐时代，在我国有2000年左右的历史，2022年入选了非物质文化遗产。 （《浙江卫视》节选， 2024年4月） 12. 根据以上材料，下面表述正确的一项是（ ） A. 非遗是无形的，它的难能可贵之处就是深蕴历史的积淀感和厚重感。 B. 非遗文化进校园有多种打开方式，学校可以根据当地特色和整合优质资源开设一系列特色鲜明的活动项目。 C. 顾明琪积极参加南浔镇辑里湖丝缫丝技艺进校园等非遗四进活动，并加强与台州、嘉兴两地的非遗走亲交流。 D. 麦秆画是一种古老的传统民间艺术，也是特色工艺品之一，有2000年的历史。 13. 结合材料一，概括在中小学开设非物质文化遗产特色课程的原因。 14. 结合材料三和生活体验，用说明性的语言介绍“蚕的一生”。 要求：①按照一定的说明顺序；②至少运用两种说明方法；③注意语言的准确性。 15. 请综合以上材料拟写一份活动倡议书，120字左右。 小贴士：倡议书要目的明确，内容清楚，语言通畅，有鼓动性。 四、（20分） 以下是张岱作品《西湖梦寻》中有关“西溪”的内容节选，请参与研习。 【材料一：张岱作文】 西 溪 粟山高六十二丈，周回十八里二百步。山下有石人岭，峭拔凝立，形如人状，双髻耸然。过岭为西溪，居民数百家，聚为村市。相传宋南渡时，高宗初至武林，以其地丰厚，欲都之。后得凤凰山，乃云： “西溪且留下。”后人遂以名。地甚幽僻，多古梅，梅格短小，屈曲槎桠①，大似黄山松。好事者至其地买得极小者列之盆池以作小景。其地有秋雪庵，一片芦花，明月映之，白如积雪，大是奇景。余谓西湖真江南锦绣之地，入其中者，目厌绮丽，耳厌笙歌，欲寻深溪盘谷，可以避世如桃源、菊水者，当以西溪为最。余友江道闇有精舍在西溪，招余同隐。余以鹿鹿风尘②，未能赴之，至今犹有遗恨。 【材料二：张岱引文】 题西溪画 （明）李流芳 壬子正月晦日，同仲锡、子与自云栖翻白沙岭至西溪。夹路修篁，行两山间，凡十里，至永兴寺。永兴山下夷旷，平畴③远村，幽泉老树，点缀各各成致。自永兴至岳庙又十里，梅花绵亘村落，弥望如雪，一似余家西碛山中。是日，饭永兴，登楼啸咏。夜还湖上小筑，同孟旸、印持、子将痛饮。翼日出册子画此。癸丑十月乌镇舟中题。 【材料三：张岱作诗】 秋雪庵诗 古宕西溪天下闻，辋川诗是记游文。 庵前老荻飞秋雪，林外奇峰耸夏云。 怪石棱层皆露骨，古梅结屈止留筋。 溪山步步堪盘礴④，植杖听泉到夕曛⑤。 【注释】①槎桠（cháyā） ： 树木错杂不齐。②鹿鹿风尘： 即碌碌风尘， 整天忙于俗务。③平畴（chóu）：平坦的田野。④盘礴：这里是流连、徘徊的意思。⑤夕曛：指黄昏。 16. 用“/”为文中画波浪线句子断句，限断三处。 好 事 者 至 其 地 买 得 极 小 者 列 之 盆 池 以 作 小 景 17. 请根据提示完成表格。 文言语句 提 示 释 义 后人遂以名 词类活用，可联系前文“西溪且留下”推断 （1） 名 永兴山下夷旷 可据前文“永兴山下”“夷”和后文“平畴”推断 （2） 旷 古梅结屈止留筋 与前句“怪石棱层皆露骨”中的“皆”形成语意相对关系 （3） 止 18. 下列对三则材料中相关内容的解说和分析，不正确的一项是 （ ） A. 据材料一，张岱从地理位置和历史传说入手介绍西溪，之后描写了古梅以及秋雪庵前的芦花等。 B. 据材料一，张岱认为西溪最适合看厌了绮丽、听烦了笙歌，想寻找深溪与盘绕的山谷的人前来隐居。 C. 据材料二，李流芳在壬子年正月最后一天与朋友从云栖翻白沙岭到西溪，第二天作了画并题文。 D. 据材料三，张岱的诗通过对秋雪庵及周围环境的描绘，表达了对自然美景的赞美和对宁静生活的向往。 19. 将材料一、二中画线句翻译成现代汉语 （1）过岭为西溪，居民数百家，聚为村市。 （2）是日，饭永兴，登楼啸咏。 20. 《湖心亭看雪》中有“莫说相公痴”句，上面三则材料是如何体现张岱对西溪之“痴”？请加以分析。 五、写作（50分） 21. 学校准备开展征文活动，请你选择其中一个任务参与。 【征文材料】 习近平总书记强调：“无数人生成功的事实表明，青年时代，选择吃苦也就选择了收获，选择奉献也就选择了高尚。”这启示我们，要勇于做“自找苦吃”的新时代青年。 【征文任务】 任务一：你有过这种“自找苦吃”经历吗？请写一篇以记叙为主的文章，表达自己的体验与感受。 任务二：你如何看待这种“自找苦吃”的选择？请写一篇以议论为主的文章，发表自己的看法。 要求：选准角度，确定立意， 自拟文题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024 年5月初中学业水平考试适应性监测语文试题卷 （本试卷满分120分， 考试时间120分钟， 共6页， 20题。） 一、学习小组计划假期开展“博物馆打卡”活动，请参与。 （20分） 【第一站：汉代迎春展】 当象征中华文化的“龙图腾”遇上天文星宿，会碰撞出什么样的创意作品？为庆祝甲辰龙年，一fú （ ）来自汉代的《飞龙星象图》，在博物馆展出，绘就了古人对苍穹的无限遐想。 汉画是一种原始的艺术形式，源于古人对自然和社会的观察与想象，主题涵盖社会百态、天文星象等，其中“龙”作为重要的符号，承载古人对风调雨顺、万事吉xiáng（ ）的期盼。 1. 根据拼音写出相应的汉字。 2. 请模仿“风调雨顺”的短语结构，写两个带“龙”字的成语。 3. 结合上面的文本内容和下面的链接材料，分析拓片为何把龙和星宿联系在一起。 链接材料一： 《礼仪》中有“土龙致雨”的记载，“旱而为应龙之状，乃得大雨”，遇大旱用土龙招雨，为祈雨主神。 链接材料二： 我国古代为了观测天象及日、月、五星的运行，选取二十八个星官作为观测时的标志。 【答案】1. （1） 幅 （2） 祥 2. 龙腾虎跃、龙飞凤舞、龙潭虎穴 3. “龙”为祈雨主神，遇大旱用土龙招雨；星宿是为了观测天象及日、月、五星的运行，选取二十八个星官作为观测时的标志，所以星宿和天气有关；龙和星宿组合在一起，承载着古人对风调雨顺、万事吉祥的期盼。 【解析】 1题详解】 本题考查汉字书写 一幅：yī fú，表数量。 吉祥：jí xiáng，意思是好运之征兆，祥瑞，吉利。注意不要误写为“详”。 2题详解】 本题考查短语结构和成语。 分析“风调雨顺”可知“风调”和“雨顺”是相对的，故是并列短语。题干要求写出带“龙”的成语，如龙盘虎踞、龙争虎斗等。 【3题详解】 本题考查内容理解。 结合链接材料一“遇大旱用土龙招雨，为祈雨主神”可知在古代，龙能为百姓带来雨水；结合链接材料二“我国古代为了观测天象及日、月、五星的运行，选取二十八个星官作为观测时的标志”可知在观测天象时会选取二十八星官；结合材料“汉画是一种原始的艺术形式，源于古人对自然和社会的观察与想象，主题涵盖社会百态、天文星象等，其中‘龙’作为重要的符号，承载古人对风调雨顺、万事吉祥的期盼”可知龙承载着古人对风调雨顺、万事吉祥的期盼，而这幅《飞龙星象图》就是“龙”和“星象”的组合，据此可理解作答。 【第二站：十二生肖展】 浙江自然博物院推出生肖贺岁展，请你参与。 （10分） 4. 请探索带生肖的诗文。 生肖 诗句 理解 虎 ①______，亲射虎，看孙郎。（《江城子·密州出猎》） 杀敌报国，期望重用 马 ②_____，_____。（《十一月四日风雨大作》） 风雨梦境，忧国忧民 牛 ③______，_____。（《卖炭翁》） 赶路疲乏，社会黑暗 鸡 ④_____，______（《商山早行》） 出行之早，羁旅之苦 兔 柴门何萧条，狐兔翔我宇。（《梁甫行》） ⑤____________ 【答案】 ①. 为报倾城随太守 ②. 夜阑卧听风吹雨 ③. 铁马冰河入梦来 ④. 牛困人饥日已高 ⑤. 市南门外泥中歇 ⑥. 鸡声茅店月 ⑦. 人迹板桥霜 ⑧. 家园荒芜，恐惧凄楚 【解析】 【详解】本题考查名篇背诵。课文原句填空作答时，一是要深刻理解诗文内容；二是要认真审题找出符合题意诗文的语句；三是作答内容要准确，做到不加字、不少字、不写错字。注意易错字词：倾、随、阑、卧、歇、茅。 “柴门何萧条，狐兔翔我宇”意思是：简陋的柴门如此冷清，狐兔在周围自由穿梭毫无顾忌。描绘出了一幅柴门简陋残破、荒凉凄清，狐狸、兔子在房屋周围自在地行走的凄清的画面；展现了海边贫民居住环境的简陋破旧和荒凉凄清。意在咏叹家园荒芜，狐兔出没，抒发了作者无限的感慨，表达对下层人民的同情和对统治者的愤慨。可写为：家园荒芜，凄楚悲凉。 5. 根据“肖”字小篆字形及释义，推测“不肖子孙”的本义。 形声字。肉（月）表意，表示人的肉体或相貌相似；“小”表声，小有细微意，表示只有细微的差别。 【xiào】不肖子孙（本义是____________；引申为不能继承祖业或违背先辈遗志的没有出息的子孙。） 【答案】后辈不像先辈，在外形上不相似。 【解析】 【详解】本题考查词语含义理解 不肖子孙的“肖”字，从小篆字形及释义来看，是一个形声字，“肉”（月）表意，表示人的肉体或相貌相似；“小”表声，有细微的意思，表示只有细微的差别。因此，“肖”字的本义是指形体或面貌上的相似。根据“肖”字的释义，不肖子孙的本义可以推测为：后辈不像先辈，在外形上不相似。这个解释符合“小”表示细微差别的意思，与“肉”表示的人的肉体相貌相结合。 6. 小文是2024年甲辰龙年出生， 请问2031年， 他8岁时是什么年。（ ） A. 壬子 B. 庚戌 C. 丁卯 D. 辛亥 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查文化常识及应用。 这个问题涉及到我国农历采用的天干地支纪年法，其中天干有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。每一年，天干和地支按顺序配对，六十年是一个循环。小文是2024年甲辰龙年出生，那么我们首先要找出2024年在天干地支纪年法中的位置。2024年是甲辰年，然后我们需要计算出2031年的天干地支。从2024年开始，每过一年，天干地支的序号就各自增加1。如果某一个天干或地支到达末尾，它就会回到起点重新开始。天干共有十个，地支有十二个，所以它们的循环速度不同。2024年：甲辰；2025年：乙巳；2026年：丙午；2027年：丁未；2028年：戊申；2029年：己酉；2030年：庚戌；2031年：辛亥。因此，2031年是辛亥年； 故选D。 二、文学社开展“小说探究活动”，请你参与。 （19分） 白马雪涛 （蒙福森） ①窗外，万籁俱寂，夜色斑斓。梁嵩已收拾好行李。抬头看看天色，墨绿色的夜空中，月明星稀，他踱步到后院马槽去，那匹跟随了他多年的白马正在低头吃草。梁嵩看夜色尚浓，便躺到床上闭目养神。此时，远处浔阳寺的钟声隐约传来，在寂静的深夜里显得格外悠扬雄浑。 ②芸娘已经做好了煎饼，她坐在厨房门口发呆，陷入沉思之中。五年前，芸娘的家乡遭遇旱灾，颗粒无收，她和爹爹投奔亲戚，来到武陵。没想到，这里的旱灾更严重，田地龟裂，草木枯死，饿殍遍野。爹爹饿死在路上，她也饿得奄奄一息，差一点儿没命，幸好梁嵩上任，路过这里，救了她一命。后来，他带她回府衙里，让她做点儿杂活儿。 ③天色微亮，梁嵩去马槽牵马，跟府衙的人交代完毕。梁嵩一步三回头地牵马出了大门。就在他要上马的那一刻，听到一声呼喊：“等我——”芸娘追出来了，站在门口，看着他颀长的背影，一句话也说不出来，潸然泪下。梁嵩不敢回头，他深深地叹息一声，翻身上马，马鞭一挥，白马驮着梁嵩，徐徐而去。 ④白马穿过武陵城的大街小巷。A嘚嘚嘚，嘚嘚嘚，马蹄声碎，清脆如磬。那时，天地竟是如此之宁静，仿佛沉睡了一般，大风拂过空旷无人的街道。（从修辞、感官等角度任选一个赏析）在远处传来的一阵打更声中，梁嵩出了城门，回头凝视。蓦然间，他快马加鞭，飞驰而去。 ⑤梁嵩怀里掖着那封家书。家书上寥寥几字：“母病重，急盼儿归。”母亲消瘦的脸庞蓦然间浮现在梁嵩的脑海中，使他浮想联翩。十几年前，梁嵩以一首《荔枝诗》高中状元，并以其中“金门若有栽培地，须占人间第一名”的诗句闻名天下。中状元后，梁嵩任翰林院编修，后任武陵太守。他正想把母亲接来，在母亲膝前尽孝，没想到，母亲却病倒了。随后，梁嵩上书请辞，朝廷不准；再上书，依然不准。遂含泪以母亲之名作《代母作倚门望子赋》，此文情真意切，感情丰富。梁嵩终获准辞官，并允免其家乡龚州三年赋税。 ⑥天亮时，梁嵩已经离开了武陵城，往西北而去。不久，他策马来到沅水边，正欲过桥时，忽听背后人声鼎沸，有人大声高喊：“梁太守，请留步——”梁嵩转过头来一看，禁不住愣了——黑压压的一群人追来，高声大呼： “梁太守——梁太守——” ⑦原来是闻讯而来的武陵百姓送行来了。梁嵩本想偷偷离开，不惊动百姓，不知道是谁走漏了他卸任离开的消息。B 刹那间，他心热眼酸，摇手叫百姓们回去：“请父老乡亲们留步，梁嵩就此别过！”（从人物描写角度赏析） ⑧可百姓哪听他的啊！继续追来。梁嵩拨过马头，飞起一鞭，两腿一夹，那匹白马飞快地冲下石桥，踏着波涛，从水面上削了过去，身后，溅起一片迷迷蒙蒙的水雾。梁嵩到了沅江右岸，恰好百姓们也赶到了沅江左岸，大声哭喊：“梁太守，您就让我们送送你吧！” ⑨梁嵩心里特别不好受，声音哽咽，泪花闪烁，回头看着百姓们。此时，那白马一声嘶鸣，梁嵩拍了拍白马：“老伙计呀，你跟随我多年，我不带你回去了，我再找一匹马，你留下来吧。”白马似乎了解梁嵩之意，伸出热乎乎的舌头，舔了舔他的手背，不忍离别。那匹白马原路返回，可由于一路奔跑，体力消耗过大，在渡江时，竟然被滔滔江水吞没了。 ⑩ 。 ⑪后人有《白马雪涛》诗云：“层澜叠浪势轰雷，怒雨号风涌雪堆。半夜四天云墨黑，恍疑白马闯江来。” （选自《小小说选刊》， 2024年3月， 有删改） 7. 请从A、B两句中任选一句完成任务。 8. 请参与讨论，表明观点并说明理由。 小文：我认为第②段画线部分可以删去，你同意吗？ 小语： （1）__________________ 小文：你说得很有道理。 小语：其实，我也有一个疑问， “白马”在文中有什么作用，你能告诉我吗？ 小文：我认为（2）_____________ 9. 文中第⑧段画线句中，对梁嵩的称呼有多种，请分析其效果。 10. 请在第⑩段补写梁嵩的结局，并结合小说内容和名著中人物的故事阐明理由。 A.《水浒传》宋江 B.《海底两万里》尼摩船长 C.《钢铁是怎样炼成的》保尔 常见的小说结局方式有： 圆满结局：以一个和谐、愉快的结局来结束故事。 悲剧结局：以人物遭受的痛苦，遭遇的失败来结束故事。 11. 请结合文章内容和链接材料，探究“白马雪涛”成为桃源八景之一的原因。 链接材料： 白马雪涛是桃源八景之一，坐落在桃花源对岸江边。此处江狭水急，因水势如白马奔驰，波涛汹涌如雪堆，故名。 （选自《嘉靖常德府志》卷十九） 【答案】7. 选择A句。此句运用了环境描写，“嘚嘚嘚”运用了拟声词，生动形象地写出了马蹄声在寂静的夜晚发出的清脆的声音，“沉睡”运用了拟人的修辞手法，写出了清晨之寂静，出行之早；这句话从听觉角度描写环境，马蹄声和远处传来打更的声音衬托了环境之静，烘托了梁嵩思母心切的心情，体现了他的孝顺。 选择B句。运用了动作和语言描写，生动形象地写出了梁嵩对百姓们自发前来送行的感动和不舍，刻画了他重情重义、心系百姓的人物形象。 8. ①. 我不同意。画线部分运用了插叙的写作手法，补充交代了芸娘家乡在五年前遭遇旱灾，幸好梁嵩救了她的故事，表达了她对梁嵩的感激之情，为下文芸娘送他做铺垫；侧面烘托了梁嵩乐于助人，心系百姓的高大形象。 ②. 白马是文中的线索，贯穿始终。从梁嵩出发前一直到故事结尾，白马一直伴随左右，白马是梁嵩一路奔波的好伙伴，是他情感的寄托，直到渡江时，白马被滔滔江水吞没牺牲了自己的生命，毫无怨言，体现了它的忠诚勇敢，所以白马在文中很重要。 9. “梁太守”是百姓称呼其官职，“您”是尊称，这两个称呼都表达了百姓对梁嵩的尊敬和爱戴；“你”更显亲切，说明百姓对梁嵩的亲近，表达对他即将离开的不舍。三个不同的称呼各有深意，共同体现了百姓对梁嵩的丰富感情。 10. A.结局：梁嵩思母心切，卸任后归心似箭。他快马加鞭，晓行夜宿，恰遇大雨，江水暴涨，梁嵩骑马渡河时，不幸遇难。理由：文章第⑨段中写到白马一路奔跑，体力消耗过大，渡江时被滔滔江水吞没，第⑪段写到电闪雷鸣、狂风暴雨的环境，这都暗示了梁嵩的悲剧结局。宋江是梁山首领，成功集结108将，在三打祝家庄这一情节中，他联合孙立里应外合，大破祝家庄，他具有英雄的智慧和胆量，他极力主张接受朝廷招安，并在招安后协助朝廷平定多方叛乱，但他被高俅等奸臣陷害，被毒死，以悲剧收场。他们的结局是意料之外，也在情理之中，这种英雄的悲剧结局能给读者留下遗憾的同时，更引发深思和回味，起到震撼人心的效果。 B．结局：梁嵩思母心切，卸任后归心似箭。他快马加鞭，晓行夜宿，恰遇大雨，江水暴涨，梁嵩骑马渡河时，不幸遇难。 理由：文章第⑨段中写到白马一路奔跑，体力消耗过大，渡江时被滔滔江水吞没，第⑪段写到电闪雷鸣、狂风暴雨的环境，这都暗示了梁嵩的悲剧结局。尼摩船长驾驶着鹦鹉螺号潜水艇，在几大洋中航行，遭遇了无数次艰难险阻，克服了种种苦难，尼摩船长救采珠人，与章鱼搏斗等情节都刻画出一个富有同情心且勇敢的英雄形象，然而不幸的是在大西洋上遇到了漩涡，尼摩船长和鹦鹉螺号一起卷入海底，最终逝世。他们的结局是意料之外，也在情理之中，这种英雄的悲剧结局能给读者留下遗憾的同时，更引发深思和回味，起到震撼人心的效果。 C．结局：恰遇大雨，江水暴涨，梁嵩快马加鞭，晓行夜宿，但因为挂念家中的老母亲，他一刻也不敢放松，小心谨慎渡河，终于回到家乡，见到了病榻上的母亲，两人一见面，便潸然泪下。 理由：虽然文章第⑨段中写到白马一路奔跑，体力消耗过大，渡江时被滔滔江水吞没，第⑪段写到电闪雷鸣、狂风暴雨的环境，但相信梁嵩一定能克服恶劣环境，回到家乡见到母亲。保尔的一生是战斗的一生，也是与病魔作斗争的一生，他四次跨过死亡的门槛，又重新回到人间。他双腿瘫痪，眼睛失明，借助无线广播学习，写字时用硬纸板框中间卡出的缝隙限制铅笔进行写作，他的小说《暴风雨所诞生》的就是在这种艰难的情况下完成的，他用生命写成的小说成功出版，保尔又拿起了新的武器，开始了新的生活。这种结局能让读者看到英雄历经磨难后终会有美满的结局，能给读者带来希望。 11. 此处江狭水急，水势如白马奔驰，波涛汹涌如雪堆，自然景观壮阔。梁嵩做武陵太守时，一心为民，深受百姓爱戴，百姓为了纪念他，根据他的故事，写了《白马雪涛》的诗来纪念他。文章结尾提到《白马雪涛》这首诗，为景点增添了文化气息，吸引游客。 【解析】 【7题详解】 本题考查赏析句子。 选择A句。要求从修辞、感官等角度任选一个赏析。此句运用了环境描写，“嘚嘚嘚，嘚嘚嘚”运用了拟声词，结合“天地竟是如此之宁静，仿佛沉睡了一般，大风拂过空旷无人的街道”可知，以动衬静，生动形象地写出了马蹄声在寂静的夜晚发出的清脆的声音，“沉睡”运用了拟人的修辞手法，“天地竟是如此之宁静，仿佛沉睡了一般”写出了清晨之寂静，出行之早；“嘚嘚嘚，嘚嘚嘚，马蹄声碎，清脆如磬”从听觉角度描写环境，马蹄声和远处传来打更的声音衬托了环境之静，结合下文“梁嵩怀里掖着那封家书。家书上寥寥几字：‘母病重，急盼儿归。’”可知，烘托了梁嵩思母心切的心情，体现了他的孝顺。 选择B句。要求从人物描写角度赏析。“他心热眼酸，摇手叫百姓们回去”“请父老乡亲们留步，梁嵩就此别过！”分别运用了动作和语言描写，生动形象地写出了梁嵩对百姓们自发前来送行的感动和不舍，结合第⑨段“梁嵩心里特别不好受，声音哽咽，泪花闪烁，回头看着百姓们”可知，刻画了他重情重义、心系百姓的人物形象。 【8题详解】 一问，本题考查插叙。 画线部分“五年前……”是对往事的回忆，运用了插叙的写作手法，“五年前，芸娘的家乡遭遇旱灾，……幸好梁嵩上任，路过这里，救了她一命”补充交代了芸娘家乡在五年前遭遇旱灾，幸好梁嵩救了她的故事，表达了她对梁嵩的感激之情，结构上，结合第③段“就在他要上马的那一刻，听到一声呼喊：‘等我——’芸娘追出来了，站在门口”可知，为下文芸娘送他做铺垫；“她也饿得奄奄一息，差一点儿没命，幸好梁嵩上任，路过这里，救了她一命。后来，他带她回府衙里，让她做点儿杂活儿”侧面烘托了梁嵩乐于助人，心系百姓的高大形象。因此，不能删去。 二问，本题考查线索。 结合第①段“月明星稀，他踱步到后院马槽去，那匹跟随了他多年的白马正在低头吃草”和第⑨段“那匹白马原路返回，可由于一路奔跑，体力消耗过大，在渡江时，竟然被滔滔江水吞没了”等句子可知，白马是文中的线索，贯穿始终。从梁嵩出发前一直到故事结尾，白马一直伴随左右，白马是梁嵩一路奔波的好伙伴，是他情感的寄托，直到渡江时，白马被滔滔江水吞没牺牲了自己的生命，毫无怨言，结合最后的“层澜叠浪势轰雷，怒雨号风涌雪堆。半夜四天云墨黑，恍疑白马闯江来”可知，体现了它的忠诚勇敢，所以白马在文中很重要。 【9题详解】 本题考查称呼的作用。 结合第⑥段“有人大声高喊：‘梁太守，请留步——’梁嵩转过头来一看，禁不住愣了——黑压压的一群人追来，高声大呼： ‘梁太守——梁太守——’”可知，“梁太守”是百姓称呼其官职，第⑥段“大声哭喊：‘梁太守，您就让我们送送你吧！’”中，“您”是尊称，这两个称呼都表达了百姓对梁嵩的尊敬和爱戴，“你”是平辈人之间的称呼，更显亲切，说明百姓对梁嵩的亲近，结合“请留步”“原来是闻讯而来的武陵百姓送行来了”“可百姓哪听他的啊！继续追来”可知，表达对他即将离开的不舍。三个不同的称呼各有深意，共同体现了百姓对梁嵩的丰富感情。 【10题详解】 本题考查续写结尾。 文章的结局要结合文章内容、主题和人物性格来定。小说内容是梁嵩思母心切，卸任后归心似箭。他快马加鞭，晓行夜宿，恰遇大雨，江水暴涨，梁嵩骑马渡河时，不幸遇难。结合文章描写的环境和氛围分析，第③段“芸娘追出来了，站在门口，看着他颀长的背影，一句话也说不出来，潸然泪下。梁嵩不敢回头，他深深地叹息一声，翻身上马，马鞭一挥，白马驮着梁嵩，徐徐而去”，第⑨段“梁嵩心里特别不好受，声音哽咽，泪花闪烁，回头看着百姓们”渲染了悲凉的气氛；再结合文章上下文分析，第⑨段“那匹白马原路返回，可由于一路奔跑，体力消耗过大，在渡江时，竟然被滔滔江水吞没了”写到白马一路奔跑，体力消耗过大，渡江时被滔滔江水吞没，第⑪段“层澜叠浪势轰雷，怒雨号风涌雪堆。半夜四天云墨黑，恍疑白马闯江来”写到电闪雷鸣、狂风暴雨的环境，这都暗示了梁嵩的悲剧结局。《海底两万里》中，尼摩船长驾驶着强大的鹦鹉螺号潜水艇航行在几大洋中，途中遭遇了无数次艰难险阻，克服了重重困难，用强大的高压电击退了土人的围攻，与大章鱼展开激战，探险海底火山、森林，战胜南极冰封，用珊瑚礁埯埋同伴尸体，用海底沉船的财宝帮助岸上的穷人争取自由。然而，在大西洋上遇到漩涡时，不幸卷入海底而死。他们的结局都是以悲剧收场，属于英雄的悲剧，更能强烈震撼读者的心灵，让读者在为英雄落泪的同时，被其人格魅力所感染。 【11题详解】 本题考查理解能力。 首先从自然景观方面分析。“江狭水急，因水势如白马奔驰，波涛汹涌如雪堆，故名”写此处江狭水急，水势如白马奔驰，波涛汹涌如雪堆，自然景观壮阔。其次从人文故事方面分析，结合本文内容可知，梁嵩做武陵太守时，一心为民，深受百姓爱戴，百姓为了纪念他，根据他的故事，写了《白马雪涛》的诗来纪念他。最后，从诗歌魅力的角度赏析，文章结尾提到《白马雪涛》这首诗“层澜叠浪势轰雷，怒雨号风涌雪堆。半夜四天云墨黑，恍疑白马闯江来”，为景点增添了文化气息，吸引游客。 三、（11分） 学校将开展“非遗文化进校园”活动，请你参与。 材料一 材料二 ①（十五）融入国民教育体系。将非物质文化遗产内容贯穿国民教育始终，构建非物质文化遗产课程体系和教材体系，出版非物质文化遗产通识教育读本，在中小学开设非物质文化遗产特色课程。 （摘自《关于进一步加强非物质文化遗产保护工作的意见》，2021年） ②《非遗里的中国》开启了一场“传统”与“创新”共融的发现之旅。从自然文明、艺术文明到生活文明，再到科技文明，非遗中蕴含的中国智慧一直在延续，展示出中华文明可持续发展的强大生命力。在高速发展的今天， 匠人和传承者的初心与坚守，显得弥足珍贵。非遗是古人给今人的厚重馈赠，亦是当下回应往昔的悠长回声。文化传承离不开创新赋能，唯有结合非遗之“古”与时代之“新”， 才能让观众真正走近非遗传承。 《非遗里的中国》聚焦非遗在新时代的创新应用和当代生活的紧密连接，在讲好新时代非遗传承与发展的新故事的同时，让非遗更加可见、可触、可感，引发观众对传统文化成为新时代中国人文化自信精神力量的强烈共鸣。 ③和有形的物质文化遗产相比，非遗除了深蕴历史的积淀感和厚重感，更难能可贵的一点是，其与中国老百姓的生活息息相关， 见人、见物、 见生活，非遗源自于千山万水、寻常巷陌的生活，它充满着人情味与烟火气。 （卢小波《<非遗里的中国>创作谈》，2024年 2月，有删改） 材料三 非遗文化进校园的N种“新打开方式” 竹纸文化： 邀请富阳竹纸非遗项目的传承人和“山山居造纸体验馆”的老师来校， 为学生们展示古老传统的手工造纸技艺。 蚕桑文化 剪纸文化： 学校举办非遗文化传承活动， 并把剪纸列入学校课程， 邀请金华市非遗传承人来校为孩子们上剪纸课， 学生参与学习， 接触剪纸技艺。 茶艺文化： 在大唐贡茶院登古茶山， 寻陆羽问茶之路， 学习手工炒茶、“七经目制茶法”， 学习盖碗茶冲泡、观看“大唐宫廷茶礼”， 体验汉服的唐风汉韵。 材料四 ①顾明琪，入选2023年“中国非遗年度人物”100位候选人名单。他常年配合并支持南浔区开展各类非遗宣传、展示、交流、培训活动，大力研究并开发文创产品，为南浔镇辑里湖丝宣传、传承、创新等工作做出了极大的贡献。此外，积极参加南浔镇辑里湖丝缫丝技艺进校园等非遗四进活动，并加强与台州、嘉兴等地的非遗走亲交流。 （摘编自“趣南浔”公众号文章，2024年3月） ②李建伟，麦秆画非遗传承人，浙江省首批优秀民间文艺人才。普通的田间麦秆经过李建伟的一双巧手，神奇的变换为精美绝伦的麦秆画艺术作品。麦秆画是一种古老的中国传统民间艺术，也是中国独有的特色工艺品之一，始于隋唐时代，在我国有2000年左右的历史，2022年入选了非物质文化遗产。 （《浙江卫视》节选， 2024年4月） 12. 根据以上材料，下面表述正确的一项是（ ） A. 非遗是无形的，它的难能可贵之处就是深蕴历史的积淀感和厚重感。 B. 非遗文化进校园有多种打开方式，学校可以根据当地特色和整合优质资源开设一系列特色鲜明的活动项目。 C. 顾明琪积极参加南浔镇辑里湖丝缫丝技艺进校园等非遗四进活动，并加强与台州、嘉兴两地的非遗走亲交流。 D. 麦秆画是一种古老的传统民间艺术，也是特色工艺品之一，有2000年的历史。 13. 结合材料一，概括在中小学开设非物质文化遗产特色课程的原因。 14. 结合材料三和生活体验，用说明性的语言介绍“蚕的一生”。 要求：①按照一定的说明顺序；②至少运用两种说明方法；③注意语言的准确性。 15. 请综合以上材料拟写一份活动倡议书，120字左右。 小贴士：倡议书要目的明确，内容清楚，语言通畅，有鼓动性。 【答案】12. B 13. （1）中小学生了解非遗文化的比例较低。（2）中小学生通过学校宣传活动或课程这一途径了解非遗文化的占比少。 14. 蚕是能吐丝结茧的昆虫，它的一生需要经历蚕卵、幼虫、蚕蛹、蚕蛾四个阶段。蚕刚产的卵比黑芝麻粒还小，幼虫从孵化到结茧，要经过5个龄期、4次就眠蜕皮，每蜕皮一次就会变大一次。蚕在茧中进行最后一次脱皮，成为蛹，蛹羽化成蚕蛾破茧而出。蚕蛾产卵、孵化、化蛹、化蛾，又将完成新一代的循环，这就是蚕的一生。 15. 为了更好地了解、传承非遗文化，特发出以下倡议：（1）拓宽了解非遗文化的渠道。（2）积极参与学校组织的各类非遗活动，如学习剪纸技艺、养蚕等。（3）主动宣传非遗文化，结合非遗之“古”与时代之“新”，为文化的传承创新赋能。让我们为非遗文化宣传、传承、创新贡献自己的力量吧！ 【解析】 【12题详解】 本题考查材料的筛选和辨析。 A.根据材料二第③段“和有形的物质文化遗产相比，非遗除了深蕴历史的积淀感和厚重感，更难能可贵的一点是，其与中国老百姓的生活息息相关，见人、见物、见生活，非遗源自于千山万水、寻常巷陌的生活，它充满着人情味与烟火气”可知，非遗难能可贵的是它与老百姓的生活息息相关。选项中“它的难能可贵之处就是深蕴历史的积淀感和厚重感”表述有误； C.根据材料四第①段“积极参加南浔镇辑里湖丝缫丝技艺进校园等非遗四进活动，并加强与台州、嘉兴等地的非遗走亲交流”可知，材料中强调的是“台州、嘉兴等地”，而不是“台州、嘉兴两地”。选项表述有误； D.根据材料四第②段“麦秆画是一种古老的中国传统民间艺术，也是中国独有的特色工艺品之一，始于隋唐时代，在我国有2000年左右的历史”可知，麦秆画在我国有2000年左右的历史。故选项中“有2000年的历史”表述不准确； 故选B。 【13题详解】 本题考查图文转换。 观察材料一的图一可知，了解非遗文化的人集中在18—30岁，而15岁以下最低，所以需要在学校开设此课程，增加中学生对非遗文化的了解；观察材料一的图二可知，中学生了解非遗文化主要依靠电视、报纸等媒体，而通过学校宣传活动和课程了解的比例很小，所以在中小学开设非物质文化遗产特色课程很有必要。 【14题详解】 本题考查对材料内容的理解和概括。 观察图片可知，蚕的一生要经历产卵、孵化、化蛹、化蛾四个阶段。一只蚕从很小的卵子开始，然后经过1龄、2龄、3龄、4龄、5龄五个阶段，每个阶段都是进行蜕皮和长大。在最后一次蜕皮中会结成蚕蛹，最后破茧成蛾。这就是每个蚕都会经历的循环阶段。 回答时根据以上信息概括即可，注意要使用说明性语言，最少使用两种说明方法。 示例：蚕的一生要经历卵、幼虫、蛹、蚕蛾四个阶段，这是一个神奇且具有规律性的过程。蚕以卵的形态开始生命之旅，这些卵极小，如同细粒的芝麻。当蚕卵孵化后，就进入了幼虫阶段。幼虫不断进食桑叶，迅速生长。这个阶段，蚕会经历1龄、2龄、3龄、4龄、5龄五个阶段，也会经历几次蜕皮，每一次蜕皮后都会长大一些。当幼虫生长到一定阶段后，便开始吐丝结茧，进入蛹的阶段。最后，蚕蛹会羽化成蚕蛾破茧而出，成为成虫。蚕蛾不再进食，它们的主要任务是交配和产卵，从而延续蚕的种群。整个蚕的一生循序渐进，各个阶段紧密相连，是大自然中生物繁衍的奇妙体现。 【15题详解】 本题考查倡议书。 根据材料一图二，我们可以提议拓宽了解非遗文化的途径；根据材料三“非遗文化进校园的N种‘新打开方式’”我们可以提议积极参与校园内的文化活动，如学习竹纸文化、剪纸文化和茶艺文化；根据材料四两位人物的事例及第①段“为南浔镇辑里湖丝宣传、传承、创新等工作做出了极大的贡献”，第②段“普通的田间麦秆经过李建伟的一双巧手，神奇的变换为精美绝伦的麦秆画艺术作品”可知，我们可以提议，像他们学习，做传统文化的传承者、宣传者、创新者。 示例：尊敬的师生们：我们诚挚邀请大家参与“非遗文化进校园”活动。让我们多渠道了解非遗文化，积极参与学校活动，我们能领略竹纸、蚕桑等文化的魅力，学习剪纸技艺，体验茶艺。并向诸多非遗传承人学习。让我们用行动守护非遗，用创新点亮未来，为传承非遗文化贡献自己的力量！ 四、（20分） 以下是张岱作品《西湖梦寻》中有关“西溪”的内容节选，请参与研习。 【材料一：张岱作文】 西 溪 粟山高六十二丈，周回十八里二百步。山下有石人岭，峭拔凝立，形如人状，双髻耸然。过岭为西溪，居民数百家，聚为村市。相传宋南渡时，高宗初至武林，以其地丰厚，欲都之。后得凤凰山，乃云： “西溪且留下。”后人遂以名。地甚幽僻，多古梅，梅格短小，屈曲槎桠①，大似黄山松。好事者至其地买得极小者列之盆池以作小景。其地有秋雪庵，一片芦花，明月映之，白如积雪，大是奇景。余谓西湖真江南锦绣之地，入其中者，目厌绮丽，耳厌笙歌，欲寻深溪盘谷，可以避世如桃源、菊水者，当以西溪为最。余友江道闇有精舍在西溪，招余同隐。余以鹿鹿风尘②，未能赴之，至今犹有遗恨。 【材料二：张岱引文】 题西溪画 （明）李流芳 壬子正月晦日，同仲锡、子与自云栖翻白沙岭至西溪。夹路修篁，行两山间，凡十里，至永兴寺。永兴山下夷旷，平畴③远村，幽泉老树，点缀各各成致。自永兴至岳庙又十里，梅花绵亘村落，弥望如雪，一似余家西碛山中。是日，饭永兴，登楼啸咏。夜还湖上小筑，同孟旸、印持、子将痛饮。翼日出册子画此。癸丑十月乌镇舟中题。 【材料三：张岱作诗】 秋雪庵诗 古宕西溪天下闻，辋川诗是记游文。 庵前老荻飞秋雪，林外奇峰耸夏云。 怪石棱层皆露骨，古梅结屈止留筋。 溪山步步堪盘礴④，植杖听泉到夕曛⑤。 【注释】①槎桠（cháyā） ： 树木错杂不齐。②鹿鹿风尘： 即碌碌风尘， 整天忙于俗务。③平畴（chóu）：平坦的田野。④盘礴：这里是流连、徘徊的意思。⑤夕曛：指黄昏。 16. 用“/”为文中画波浪线的句子断句，限断三处。 好 事 者 至 其 地 买 得 极 小 者 列 之 盆 池 以 作 小 景 17. 请根据提示完成表格。 文言语句 提 示 释 义 后人遂以名 词类活用，可联系前文“西溪且留下”推断 （1） 名 永兴山下夷旷 可据前文“永兴山下”“夷”和后文“平畴”推断 （2） 旷 古梅结屈止留筋 与前句“怪石棱层皆露骨”中的“皆”形成语意相对关系 （3） 止 18. 下列对三则材料中相关内容的解说和分析，不正确的一项是 （ ） A. 据材料一，张岱从地理位置和历史传说入手介绍西溪，之后描写了古梅以及秋雪庵前的芦花等。 B. 据材料一，张岱认为西溪最适合看厌了绮丽、听烦了笙歌，想寻找深溪与盘绕的山谷的人前来隐居。 C. 据材料二，李流芳在壬子年正月最后一天与朋友从云栖翻白沙岭到西溪，第二天作了画并题文。 D. 据材料三，张岱的诗通过对秋雪庵及周围环境的描绘，表达了对自然美景的赞美和对宁静生活的向往。 19. 将材料一、二中画线句翻译成现代汉语。 （1）过岭为西溪，居民数百家，聚为村市。 （2）是日，饭永兴，登楼啸咏。 20. 《湖心亭看雪》中有“莫说相公痴”句，上面三则材料是如何体现张岱对西溪之“痴”的？请加以分析。 【答案】16. 好事者至其地/买得极小者/列之盆池/以作小景 17. （1） 给……命名 （2） 空阔 （3） 通“只” 18. C 19. （1）过了石人岭是西溪，有居民几百家，聚集成为村镇。 （2）这一天（当天），在永兴吃了饭，登楼吟咏（诗篇）。 20. （1）材料一中张岱说当年朋友江道閶曾相邀一同西溪隐居，而自己因为俗务缠身而未能前往，直到现在仍然感到遗憾悔恨，这体现了他对西溪的“痴”。 （2）材料三中张岱说溪山每一步都值得顾盼，他拄着拐杖听泉水的声音一直到黄昏，这体现了他对西溪的“痴”。 （3）张岱不仅引用别人写西溪的文章，还自己创作诗文来描写和赞美西溪，这体现了他对西溪的“痴”。 【解析】 【16题详解】 本题考查划分文言句子节奏的能力。先梳理句子的大意，结合语法，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。 句意为：喜欢游玩的人到了这个地方，买了些很小的(梅树)，把它们栽种在花池或树盆里，以此作为盆景。 本句包括三个分句：“好事者至其地”指“好事者”到这个地方；“买得极小者”“列之盆池”指“好事者”到这里之后的行为，“以作小景”是“好事者”行为的目的。 因此可断句为：好事者至其地/买得极小者/列之盆池/以作小景。 【17题详解】 本题考查文言实词的含义。 （1）要求用“词类活用法”解词。“西溪且留下”意思是：西溪暂且留下(供定都选用)。“名”为名词，这里用作动作，给……命名。“后人遂以名”意思为：后人便用这个名字来给(西溪)命名。 （2）要求用“语境推断法”解词。“永兴山下夷旷，平畴远村，幽泉老树，点缀各各成致”意思是：永兴山下地势平坦而开阔，平整的田野、远处的村庄、幽深的泉水、古老的树木，各自点缀成景。“夷”是平；“平畴”指平整的田野。由此可推断“旷”意思为“空阔、开阔”。 （3）要求利用“语意相对关系”解词。“怪石棱层皆露骨”意思是：怪石嶙峋，都露出它们坚硬而多棱的骨骼。“皆”意思是“都、全”。由“语意相对关系”可知，“止”通“只”，只有。“古梅结屈止留筋”意思是：古老的梅树弯曲虬结，只剩下坚韧的枝干。 【18题详解】 本题考查材料内容的理解与分析。 C.结合【材料二】“翼日出册子画此。癸丑十月乌镇舟中题”可知，李流芳在第二天作了画，在第二年的十月题了文。选项中“第二天作了画并题文”是错误的； 故选C。 【19题详解】 本题考查文言句子翻译。文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”，基本原则是“留、替、调、补、删”。翻译句子时还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇省略句要把省略的成分补充完整。重点词语： （1）过：经过；为：是；聚：聚集；为：成为；市：镇。 （2）是：代词，这；日：天；饭：名词用作动词，吃饭。 【20题详解】 本题考查信息提炼与概括。 （1）由【材料一】“余友江道闇有精舍在西溪，招余同隐。余以鹿鹿风尘，未能赴之，至今犹有遗恨”可知，朋友邀请张岱一同西溪隐居，而张岱因为俗务缠身而未能前往，后来一直感到遗憾悔恨，这体现了他对西溪的“痴”。 （2）由【材料三】“溪山步步堪盘礴，植杖听泉到夕曛”可知，张岱认为溪山每一步都值得顾盼，他拄着拐杖听泉水的声音一直到黄昏，这体现了他对西溪的“痴”。 （3）由【材料一：张岱作文】、【材料二：张岱引文】、【材料三：张岱作诗】这三则材料可知，张岱不仅引用别人写西溪的文章，还自己创作诗文来描写和赞美西溪，这体现了他对西溪的“痴”。 【点睛】参考译文： 【材料一：张岱作文】粟山高六十二丈，绕一周共十八里二百步。山下面有个岭叫石人岭，(石人岭)陡峭挺拔十分稳固地矗立着，形状和人相似，(旁边有)类似于发髻的两座山峰耸立着。过了(石人岭)就是西溪，(这里)居住着几百户村民，(村民)聚集起来成为村落和集市。相传在北宋南渡的时候，宋高宗第一次到武林，因为这个地方物产丰富，想在这里建立都城。后来得到凤凰山作为都城，便说：“西溪暂且留下(供定都选用)。”于是后人便用这个名字来给(西溪)命名。 (西溪)地理位置十分偏僻幽静，有很多古梅，梅树枝条短小，弯曲交错，旁逸斜出，很像黄山的松树。喜欢游玩的人到了这个地方，买了些很小的(梅树)，把它们栽种在花池或树盆里，以此作为盆景。这个地方有一间秋雪庵，有一片芦花，在明月的照映之下，白得像堆积的雪一样，真是奇妙的景观。我说西湖确实是江南美丽的地方，进入其中的人，眼睛满足于色彩绚烂的景色，耳朵满足于奏乐和歌唱，想寻找深幽的溪流和迂回曲绕的山谷，像桃源、菊花那样可以逃避尘世的地方，应当把西溪当作最好的地方。我的朋友江道暗在西溪有精巧的房子，邀请我一同归隐。我因为世俗之事忙忙碌碌，没能接受他的邀请，到现在还深感遗憾。 【材料二：张岱引文】壬子年正月三十日，我和仲锡、子与从云栖寺出发，翻越白沙岭到达西溪。一路上，两旁都是修长的竹子，我们行走在两座山峰之间，总共走了十里路，到达永兴寺。永兴山下地势平坦而开阔，平整的田野、远处的村庄、幽深的泉水、古老的树木，各自点缀成景，别有一番风味。从永兴寺到岳庙又是十里路，梅花连绵不断，覆盖着村落，一眼望去就像白雪一般，完全就像我家乡西碛山中的景色。这一天，我们在永兴寺用餐，并登上楼阁放声吟咏。晚上回到湖上的小房子，和孟旸、印持、子将一起痛饮。第二天，我拿出画册画下了这里的景色。癸丑年十月，在乌镇船上题写此画。 【材料三：张岱作诗】古宕西溪的景致闻名天下，王维的辋川诗就是记游此地的佳作。庵堂前的老芦苇在秋风中飞舞，如同飘洒的秋雪，林外的奇峰高耸，仿佛夏日的云朵。怪石嶙峋，都露出它们坚硬而多棱的骨骼，古老的梅树弯曲虬结，只剩下坚韧的枝干。这里的溪山，每一步都值得驻足欣赏，我放下手中的杖子，聆听泉水的声音，直到夕阳的余晖逐渐消失。 五、写作（50分） 21. 学校准备开展征文活动，请你选择其中一个任务参与。 【征文材料】 习近平总书记强调：“无数人生成功的事实表明，青年时代，选择吃苦也就选择了收获，选择奉献也就选择了高尚。”这启示我们，要勇于做“自找苦吃”的新时代青年。 【征文任务】 任务一：你有过这种“自找苦吃”的经历吗？请写一篇以记叙为主的文章，表达自己的体验与感受。 任务二：你如何看待这种“自找苦吃”的选择？请写一篇以议论为主的文章，发表自己的看法。 要求：选准角度，确定立意， 自拟文题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于600字。 【答案】例文1： 山巅的星光 在我成长的记忆里，有一座山峰，它不高，却足以让年幼的我望而却步。那是我第一次“自找苦吃”的地方，也是我学会坚持与收获的起点。 那是一个夏日的清晨，阳光还未完全驱散夜的凉意，我和父亲站在山脚下，仰望着蜿蜒曲折的山路。父亲说：“今天我们要登顶。”我看着他坚定的眼神，心中的犹豫瞬间化为乌有，我点头答应了。 开始的路途还算平坦，但随着海拔的升高，每一步都变得沉重。汗水浸湿了我的衣背，呼吸也变得急促起来。我不止一次地想要放弃，但每当这时，父亲总会回头看我一眼，那眼神中充满了鼓励和期待。我知道，我不能让他失望。 山路越来越陡峭，我的脚步也越来越慢。就在我即将崩溃的时候，父亲停了下来，指着前方的一块巨石说：“休息一下吧。”坐在石头上，我喘着粗气，望着脚下的路，心中涌现出一股莫名的自豪感。 休息过后，我们继续前行。这一次，我没有再感到那么痛苦，因为我知道，每一步都是向着山顶的靠近。终于，在经历了无数次的心理斗争和身体挑战后，我们到达了山顶。 站在山巅，我看到了前所未有的景象。远处的城市像是一幅精致的画卷，而头顶的星空则像是触手可及。那一刻，我突然明白了什么是“自找苦吃”的意义——它不仅仅是为了吃苦，而是为了在苦难之后，能够看到更加广阔的世界，感受到更加深刻的喜悦。 这次登山之旅让我学会了坚持和勇气，也让我懂得了付出与回报的关系。正如习近平总书记所说，选择吃苦就是选择收获，选择奉献就是选择高尚。我将这份精神铭记在心，无论未来的路有多么艰难，我都会勇敢地迈出步伐，因为我知道，只有经历过风雨，才能见到彩虹。 例文2： 自找苦吃的青春，铸就无悔的人生 在习近平总书记的殷切话语中，我们听到了时代的召唤：“无数人生成功的事实表明，青年时代，选择吃苦也就选择了收获，选择奉献也就选择了高尚。”这不仅是对青年一代的鼓励，更是对青春价值的深刻诠释。在这个充满机遇与挑战的时代，我们应该如何理解并践行“自找苦吃”的精神呢？ 首先，我们要明白“自找苦吃”并非盲目追求苦难，而是在面对困难和挑战时，主动迎难而上，不畏艰难，不怕失败。正如古人云：“吃得苦中苦，方为人上人。”这种精神是成长的催化剂，它能够磨砺我们的意志，增强我们的能力，让我们在逆境中成长，成为社会的栋梁之材。 其次，选择“自找苦吃”意味着我们要有远大的理想和坚定的信念。青春是梦想的沃土，只有播种了理想的种子，才能收获希望的花朵。当我们为了心中的梦想而努力奋斗时，那些所谓的“苦”就会变成通往成功的阶梯。正如马克思所说：“只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。” 再次，我们要认识到“自找苦吃”的价值在于奉献。青春不仅仅是个人的成长，更是对社会的贡献。当我们选择奉献时，我们就是在用自己的力量去温暖他人，去照亮社会。这种高尚的行为不仅能够赢得他人的尊重，更能够让我们的心灵得到升华，让我们的生命更加丰富多彩。 最后，我们要学会在“自找苦吃”的过程中寻找乐趣。生活不会总是一帆风顺，但我们可以选择用积极的态度去面对它。当我们把每一次的挑战看作是成长的机会，把每一次的努力看作是实现梦想的脚步时，那些曾经的“苦”就会变成回忆中的甜蜜。 总之，作为新时代的青年，我们应该勇敢地选择“自找苦吃”。这不仅是一种生活的态度，更是一种人生的哲学。让我们在青春的道路上，不畏艰难，勇往直前，用汗水浇灌梦想，用奉献书写高尚，用行动证明自己的价值。只有这样，我们才能够拥有一个无悔的青春，一个精彩的人生。 【解析】 【详解】任务一：本题考查材料作文。 第一，审题立意。本篇习作要求阅读材料，写“自找苦吃”经历，表达体验和感受。文章要求写一篇记叙文。根据“无数人生成功的事实表明，青年时代，选择吃苦也就选择了收获，选择奉献也就选择了高尚。”可知，“自找苦吃”这个词组在这里并不是字面意义上的主动寻求苦难，而是指在青年时期主动选择面对困难、挑战自我、超越舒适区的行为。这种行为往往伴随着成长和收获，体现了青年的勇气和担当。习作可以从“挑战自我、不畏艰难、敢于拼搏、甘于奉献”等角度立意。 第二，思路点拨。习作需要写“我”“自找苦吃”的经历，并表达自己的感受，重点写“自找苦吃”有利于“我”个人能力的提升和性格的塑造。“自找苦吃”的经历，可以是学习上的挑战、生活中的压力、志愿服务活动等，习作要详细描述这些经历是如何开始的，过程中遇到了哪些困难，又是如何克服的。深入分析这些经历给自己带来了哪些改变，包括技能的提高、心态的转变、价值观的深化等，同时思考这些变化对未来的影响。结尾可以以一种鼓舞人心的语气结束文章，鼓励更多的青年朋友勇敢地选择“自找苦吃”，共同创造美好的未来。 任务二：本题考查材料作文。 第一，审题立意。本篇习作要求阅读材料，谈对“自找苦吃”的选择的看法。文章要求写一篇议论文。根据“无数人生成功的事实表明，青年时代，选择吃苦也就选择了收获，选择奉献也就选择了高尚。”可知，在习近平总书记的深刻话语中，我们听到了对青年一代的殷切期望。他指出，青年时期选择吃苦与奉献，便是选择了成长与高尚。这不仅是对个人成长的启示，更是对整个社会发展趋势的洞察。我们需要深入理解“自找苦吃”的内涵。这并非简单的自我折磨或无谓的牺牲，而是指在面对挑战和困难时，主动承担责任、积极进取的态度。它代表着一种不畏艰难、敢于拼搏的精神，是青少年人实现自我价值、推动社会进步的重要动力。习作可以从“吃苦奉献、不畏艰难、敢于拼搏、积极进取”等角度立意。 第二，思路点拨。习作可以先从个人成长的角度论述“自找苦吃”有助于锻炼青少年的意志力、增强解决问题的能力，然后从社会责任的角度分析青少年在承担社会责任、参与公益活动中的“自找苦吃”，可以培养公民意识和社会责任感。习作最后可以总结“自找苦吃”的重要价值，号召青少年要甘于奉献、敢于拼搏、自找苦吃，从而成为国家发展的重要力量。在撰写文章时，注意保持逻辑清晰、论据充分，避免空洞说教。通过生动的例子和深刻的理论分析，使文章既有感染力又有思想深度。同时，注重语言的流畅性和文采。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$