精品解析：上海市向明中学2025-2026学年高一下学期期末考试语文试题

上海市向明中学2025-2026学年高一下学期期末考试语文试题 1. 按要求填空。 （1）辘辘远听，_____________。（杜牧《阿房宫赋》） （2）子路说了自己的志向后，“夫子哂之”的原因是“_____________，_____________”。 （3）小向为祖国撰写献礼散文，回顾先辈们栉风沐雨的奋斗历程，决定引用《六国论》中的“_____________，_____________”来表现创业的艰辛。 2. 按要求选择。 （1）《红楼梦》第四十回中描述，刘姥姥二进荣国府时被凤姐捉弄。以下行为表现不符合人物性格的一项是（ ） A. 史湘云一口饭都喷了出来。 B. 林黛玉笑岔气了，扶着桌子“哎呦”。 C. 宝玉早滚到贾母怀里，贾母笑的搂着宝玉叫“心肝”。 D. 袭人笑的用手指着凤姐儿，只说不出话来。 （2）将下列编号的句子依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（ ） 《红楼梦》是一部伟大的小说，在叙事上采用了曲折复义的表达方式，有大量的艺术空白点，也就是“不写之写”。_____________，___________，___________，___________。 ①遗憾的是“不写之写”大多数情况下被属于历史学范畴的考证派或索隐派笼罩 ②更要从文本学的角度来理解 ③而不是从索隐或随意联想的角度来理解 ④“不写之写”应该主要从美学修辞学上来理解 A. ①③②④ B. ③②①④ C. ④②③① D. ④③②① （一）（11分） 阅读下文，完成各题。 小向同学在学习完《一名物理学家的教育历程》后，对加来道雄感到敬佩，并查找到加来道雄于2025年在BigThink的演讲。 ·演讲片段： ①我是加来道雄（Michio Kaku），纽约城市大学理论物理学教授，也是新书《量子霸权》（Quantum Supremacy）的作者，这本书探讨的就是量子计算机的崛起。 ②有时人们问我，你为什么对物理学感兴趣？我的回答是，你怎么可能不对物理学感兴趣？【甲】我们谈论的，是整个宇宙。我们谈论的，是驱动宇宙万物的基本法则。所以对我而言，我无法理解为什么有人会对星辰、星系和黑洞无动于衷，为什么有人会对宇宙的构造方式毫无兴趣。 ③我第一次对物理学心生向往是在八岁那年。我至今还记得，当时报纸铺天盖地地报道一位伟大的科学家刚刚辞世，他的书桌上，还留着他最伟大理论的未完成手稿。我完全被迷住了。究竟是怎样一个宏大的理论，竟能让如此伟大的科学家也无法完成？我必须知道那手稿里写了什么。我跑去图书馆，查到了这位科学家的名字——阿尔伯特·爱因斯坦。那份他未能完成的手稿，是一个被称为“万有理论”的终极理论，一个或许只有一英寸长的方程式，一个能让我们“解读上帝思想”的终极理论。我被深深地吸引了，立志要弄懂它，并希望有朝一日能为之贡献一份力量。 ④如今，弦理论被公认为“万有理论”最有力的候选者。我是弦场论的创始人之一，这是弦理论的一个主要分支，而我正致力于寻找那个传说中的方程式。解开这个谜题的关键，可能就在于量子计算机。作为一名物理学家，我毕生致力于完成爱因斯坦关于万有理论的梦想，寻找那个能让我们“解读上帝思想”的终极方程式。 ⑤但这需要巨大的算力才能解开这个美妙的方程。这也是我开始关注量子计算机的原因。只有量子计算机才足够强大，或许有朝一日能够回答“是否存在万有理论”这个终极问题。 ⑥我们都知道，数字计算机已经彻底改变了世界。拥有数字计算能力的国家变得富有、强大，它们掌握了高效的通信方式，重塑了全球经济。然而，我们现在正站在下一场革命的门槛上。【乙】这场革命的主角，将是量子计算机，它将让今天的数字计算机如同古老的算盘，最终被扫进历史的尘埃。 ⑦我们谈论的是新一代的计算机，一种终极计算机，它在物质的基本单元——原子层面——进行计算。量子计算机有能力改变我们生活的方方面面：经济、医疗、交通……一切都可能因量子计算机而重塑。 ⑧以粮食供应为例。我们高度依赖化肥。曾经的绿色革命使我们养活了世界人口，但这场革命的红利正逐渐耗尽。我们需要第二次绿色革命，一种能直接从空气中捕获氮并高效合成氨肥的技术。我们已经开始尝试利用量子计算机来揭示这一过程的奥秘。 ⑨再看看能源。【丙】聚变能有望在未来为我们提供近乎免费的、取之不竭的能源。我们谈论的是一种以海水为燃料的能源。聚变反应堆通过燃烧海水中的氢同位素来释放巨大能量，且没有核废料，也没有熔毁的风险。量子计算机对于稳定聚变反应堆中的等离子体至关重要，能有效防止意外发生或系统崩溃。 ⑩可以说，量子计算机将从根本上影响经济，更不用说在医药领域的颠覆性作用了。 ⑪我们研发药物的方式是反复试错：合成数百种化合物，然后在培养皿中逐一测试。这是一种传统、低效的方法，却也是我们目前唯一的选择。未来，我们将能够在分子层面模拟疾病。我们将在计算机的虚拟空间里进行分子实验，而非在培养皿里，从而高效筛选出具有药用价值的化合物。【丁】换句话说，我们将彻底变革整个医药行业。 3. 小向同学在听完加来道雄的这场演讲后，为演讲词拟写了一份“内容提要”。根据文本内容，横线处最恰当的小标题是（ ） 内容摘要： ①_____________：认为物理学探索的是宇宙终极规律，并分享了八岁时因爱因斯坦未完成手稿而深受启发的经历。 ②_____________：毕生追寻爱因斯坦未竟之梦，认为弦理论是其有力候选者，整个宇宙就是一曲恢弘的弦之交响乐。 ③_____________：指出量子计算机能在原子层面运算，被誉为下一场技术革命，有能力重塑经济、医疗等所有领域。 A. ①物理学与宇宙的好奇心 ②万有理论与弦理论 ③量子计算机的革命 B. ①八岁时的科学启蒙 ②爱因斯坦的未竟之梦 ③终极算力与社会重塑 C. ①深受启发的经历 ②弦之交响乐的魅力 ③数字计算机的终结 D. ①科学巨匠的榜样力量 ②弦理论的具体内容 ③现代科技的跨界应用 4. 同学们在揣摩加来道雄演讲时的现场氛围，并尝试为文本做语气语调的“简要批注”。下列批注中不恰当的一项是（ ） A. 甲处批注：“两个‘我们谈论的’构成排比，语调应层层递进、逐渐高昂，读出内心的澎湃激情。 B. 乙处批注：带有前瞻性的宣告，读到此处语气应果断、坚定，语速可适当放慢，形成震撼感。 C. 丙处批注：描绘未来理想能源，语调应轻松、欢快，带有一丝调侃，以此活跃现场严肃的学术气氛。 D. 丁处批注：谈到医学突破，语气应充满自信，眼神直视听众，配合由内向外挥出的有力手势。 5. 根据文本内容，下列推断不正确的一项是（ ） A. 随着人类人口的增长和现有化肥技术红利的耗尽，量子计算机的研发进度可能间接影响到未来的粮食安全。 B. 聚变反应堆虽然具有无核废料、无熔毁风险等优势，但在实际运行中仍需要高算力工具来维持其系统的稳定性。 C. 国家的富有与强大、全球经济的重塑，从根本上说都依赖于每个国家对下一场计算革命的精准把握。 D. 从“古老的算盘”到“数字计算机”再到“量子计算机”，人类计算工具的每一次跃升都伴随着生产力的飞跃。 6. 加来道雄的这场演讲面对的是广大公众、科技爱好者以及青年学生，请结合文本，分析演讲者是如何满足听众对科学家的“心理期待”的？ （二）（11分） 阅读下文，完成各题。 洁癖 郑俊甫 ①老徐到窑镇那一年，我已经8岁了。 ②8岁正是上学的年纪，可我不用上学，窑镇的孩子们都不用上学。镇子三面环山，山上流寇和土匪日益猖獗，建起来的学堂连学生都招不满，就解散了。学堂成了打谷场，所有的人都可以在里面进进出出，不必担心什么。 ③先生都去哪儿了？听大人们说，先生都四处谋生路去了。只有老徐，孤身一人，无牵无挂，也不愿再飘零了。老徐来窑镇之前是干什么的，我不知道。但他来窑镇之后，大家都喊他臭秀才。 ④其实，最初喊老徐臭秀才的是乡约。乡约也确实有乡约的样子，穿一身四个兜的衣服，纽扣严严实实地扣着每一颗。夏天穿灰色宽腿裤，冬天戴灰色棉皮帽，从来没见他摘下过。整天跟在我后边的乡约儿子狗蛋儿，有一次悄悄说，他爸根本不喜欢戴帽子，戴帽子是因为脸丑。 ⑤我好奇的是乡约总能变戏法似的掏出一块手帕，遮住鼻子，捂着一只手说：“哎呀，脏死啦，脏死啦！” ⑥“到底哪儿脏？”我问狗蛋儿。明明没刮风下雨，天上有太阳，怎么到乡约嘴里就像踩了屎壳郎？狗蛋儿附在我耳边说：“我爸有洁癖。”我问了半天才搞清楚“洁癖”是什么——怕脏怕臭。 ⑦这么说，乡约喊老徐臭秀才就不奇怪了。乡约不但喊他臭秀才，还把镇街门口最脏的活儿派给了他——清茅粪。乡约说：“扫厕所、清茅粪、浇菜园，从‘出土’到‘进口’的活儿都归你，够光荣吧？” ⑧老徐顶着“光荣”的帽子清起了茅粪。窑镇的路满是尖石坑洼，刮风下雨时一步一滑。但茅粪不能不清，不然茅厕进不去人。于是老徐成了土路上的风景：整天弓着腰，拉着清粪车，油腻的裤脚蹭着步子。为防茅粪洒出，他用木板把茅桶盖得严严实实。可走过乡约办公室，乡约还是会掏出手帕遮鼻，捂着手说：“哎呀，脏死啦，脏死啦！”一群孩子也跟在身后学：“哎呀，脏死啦，脏死啦！” ⑨老徐不恼，好像从来不会生气，反而喜欢我们这些孩子。不忙时，他冲我们招手，让我们去他的小黑屋。大家都说那屋子脏，没人愿意去，可我愿意——我一去，狗蛋儿也跟着去。我们站在门口，看他用小半盆水擦身子，从床头木盒子里取出蓝布包，小心打开——里面是个小巧的青花瓷碗，碗壁上的花纹像蓝色云影。我问：“这是什么用的？”老徐笑着说：“吃饭。” ⑩老徐开始午饭。我从没见过有人这么“折磨”一碗东西：他把叫“茶”的东西煮了半天，终于煮出样子——青瓷碗里暗香浮动。他端着碗闻了闻，轻轻呷一口，整个人都陶醉了，像我偷喝妈妈蜂蜜时的样子。接着他吟诵：“君子于役，不知其期，曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思！”吟完问我们：“知道意思吗？”我们摇头，他也摇头：“日之夕矣，羊牛下来，然后就不思了！”好像“羊牛下来”是件痛苦的事。 ⑪好长一段时间，我和狗蛋儿都在老徐清完茅粪后，站在小黑屋门口看他泡茶、喝茶、吟诵。有时能看见他流泪，就着昏暗灯光，端着瓷碗，像在和谁对话。 ⑫后来乡约找狗蛋儿找到了老徐这儿——他看见老徐端着青花瓷碗喝茶的样子，很生气：“这种悠闲雅好，怎么能轮到清粪工？”他拍桌子冲过去，夺了瓷碗，瞪着老徐说：“清粪工作太清闲了吧！” ⑬乡约鼻子里一声“哼”，很有架势。骂完把瓷碗扔到桌上，想起什么似的，用茶水涮了碗，使劲一甩，拉着狗蛋儿走了。 ⑭老徐看着桌上沉着茶叶的瓷碗，沉默了很久，突然抓起碗狠狠摔在地上。瓷碗碎成残渣，我惊叫：“不是说很珍贵吗？”老徐冷笑：“脏了，再珍贵也不能要了。” ⑮他一副生无可恋、义无反顾的样子。 （选自《小小说月刊》，有删改） 7. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “山上流寇和土匪日益猖獗”体现了当时的时代特点，为老徐成为“身份上的弱者”提供了背景依据。 B. 乡约称老徐“臭秀才”并派清茅粪的活儿，表现了乡约对老徐的轻蔑与侮辱。 C. 老徐不生气孩子的模仿，反而喜欢孩子，体现了他作为文人的情怀与自尊。 D. 老徐“一边吟诵一边流泪”，表明他是多愁善感、开朗大方、志趣高雅的人。 8. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 乡约说“哎呀，脏死啦”是因为厌恶老徐，体现了小说语言的口语化特色。 B. 狗蛋儿的刻画在塑造乡约形象、推动情节上起了巨大作用。 C. 小说用对比塑造老徐：学堂先生四散与老徐独守，老徐屈从清粪与讲究生活。 D. 青花瓷碗被摔的结尾形成突转，对主旨起到画龙点睛的作用。 9. 下列对文中“我”这一人物形象及其在小说中的主要作用，分析正确的一项是（ ） A. 作为小说的叙述者，“我”开篇交代了故事的时间、地点等背景，不仅增强了内容的真实感，也拉近了与读者的距离。 B. 作为故事的线索人物，“我”和狗蛋儿全程参与了老徐拉粪车、扫厕所等底层劳作，以此串联起老徐在窑镇的生活轨迹。 C. 作为形象的衬托者，“我”因茶水有“怪味儿”而拒绝饮用，这一细节反衬出老徐在困境中早已丧失了对生活的追求。 D. 作为儿童视角的旁观者，“我”用懵懂的眼光记录了老徐洗身、泡茶等细节，这种局外人视角成功消解了文章的悲剧色彩。 10. 小说以“洁癖”为题，独具匠心，请结合全文探究其内涵。 （三）（6分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 病中用杜工部江村韵 敖陶孙 早岁纵横论九流①，中年往往爱清幽。 细观梦境皆争鹿②，静遣机心③欲狎鸥。 池上贪间临晋帖，灯前抱病看吴钩④。 山林钟鼎从天赋，言志俱惭点与求。 【注】①九流：指先秦时期九大学术流派，泛指各种学问。②争鹿：后世用以比喻群雄争夺政权。③机心：“鸥鸟忘机”，比喻教人勿萌机巧之心，隐遁自适。④吴钩：古代吴地所造的一种弯刀。 11. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联交代了诗人心境的变化，由早年的胸怀壮志、意气风发转变为中年的清静悠闲。 B. 颔联以“争鹿”写追逐功名，以“狎鸥”表达归隐意，指明了诗人“爱清幽”的原因。 C. “池上贪间临晋帖”句既照应题目“江村”，又表现出诗人对杜甫闲逸生活的向往。 D. 诗歌多处运用典故，如“机心”“吴钩”“钟鼎”等，使诗歌语言凝练，意蕴丰富。 12. 结句写“言志俱惭点与求”，请结合《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》的相关内容，分析“惭”的原因。 （四）（15分） 阅读下文，完成各题。 李斯传（节选） ①李斯者，楚上蔡人也。年少时，为郡小吏，见吏舍厕中鼠食不洁，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！” ②乃从荀卿学帝王之术。学已成，度楚王不足事，而六国皆弱，无可为建功者，欲西入秦。辞于荀卿曰：“斯闻得时无怠，今万乘方争时，游者主事。今秦王欲吞天下，称帝而治，此布衣驰骛之时而游说者之秋也。处卑贱之位而计不为者，此禽鹿视肉，人面而能强行者耳。故诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困。久处卑贱之位非世而恶利自托于无为此非士之情也。故斯将西说秦王矣。” ③至秦，会庄襄王卒，李斯乃求为秦相文信侯吕不韦舍人，不韦贤之，任以为郎。李斯因以得说秦王。秦王拜斯为客卿。会韩人郑国来间秦，以作注溉渠，已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰：“诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳，请一切逐客。”李斯议亦在逐中。斯乃上书曰：“臣闻吏议逐客，窃以为过矣……” ④秦王乃除逐客之令，复李斯官，卒用其计谋。官至廷尉。二十余年，竟并天下，尊主为皇帝，以斯为丞相。夷郡县城，销其兵刃，示不复用。使秦无尺土之封，不立子弟为王、功臣为诸侯者，使后无战攻之患。 （节选自司马迁《史记·李斯列传》） 13. 解释下列加点字的意思。 （1）度楚王不足事（ ） （2）竟并天下（ ） 14. 为下列句子中的加点词选择正确的释义。 （1）此布衣驰骛之时而游说者之秋也（ ） A追逐 B．奔走 C．得意 D．满足 （2）会韩人郑国来间秦（ ） A间隔 B．暗中 C．做间谍 D．找机会 15. 第②段画波浪线句需加三处句读，请用“/”把这三处标识出来。 久 处 卑 贱 之 位 非 世 而 恶 利 自 托 于 无 为 此 非 士 之 情 也。 16. 把第③段中划线句翻译成现代汉语。 诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳，请一切逐客。 17. 根据选文，简要概括李斯的形象特点。 （五）（7分） 阅读下文，完成各题。 谏太宗息兵罢役疏 ［唐］徐惠 ①自贞观以来，二十有二载，风调雨顺，年登岁稔，人无水旱之弊，国无饥馑之灾。守初保末，圣哲罕兼。是知业大者易骄，愿陛下难之；善始者难终，愿陛下易之。 ②窃见顷年以来，力役兼总，东有辽海之军，西有昆丘之役。士马疲于甲胄，舟车倦于转输。且召募役戍，去留怀死生之痛；因风阻浪，往来有漂溺之危。虽除凶伐暴，有国常规，然黩武玩兵，先哲所戒。昔秦皇并吞六国，反速危亡之兆；晋武奄有三方，翻成覆败之业。岂非矜功恃大，弃德而轻邦；图利忘害，肆情而纵欲。遂使悠悠六合，虽广不救其亡；嗷嗷黎庶，因弊以成其祸。是知地广非常安之术，人劳乃易乱之源。愿陛下布泽流人，矜弊恤乏，减行役之烦，增湛露之惠。 ③妾又闻为政之本，贵在无为。窃见土木之功，不可兼遂。北阙初建，南营翠微，曾未逾时，玉华创制。虽复因山藉水，非无架筑之劳；损之又损，颇有工力之费。愿陛下使之以时，则力无竭矣；用而息之，则人斯悦矣。 ④夫珍玩伎巧，乃丧国之斧斤；珠玉锦绣，实迷心之鸩毒。窃见服玩纤靡，织贡珍奇。虽驰华于季俗，实败素于淳风。是知漆器非延叛之方，桀造之而人叛；玉杯岂招亡之术，纣用之而国亡。方验侈丽之源，不可不遏。作法于俭，犹恐其奢；作法于奢，何以制后？伏惟陛下明鉴未形，智周无际，穷奥秘于麟阁，尽探赜于儒林。千王治乱之踪，百代安危之迹，兴衰祸福之数，得失成败之机，故亦苞吞心府之中，循环目围之内，乃宸衷之久察，无假一二言焉。惟恐知之非难，行之不易，志骄于业泰，体逸于时安。伏愿抑志裁心，慎终如始，削轻过以添重德，循今是以替前非，则令名与日月无穷，盛业与乾坤永大。 （节选自《贞观政要》） 18. 下列对徐惠观点的概述，不正确的一项是（ ） A. 二十多年来，年年丰收，百姓没有水旱之灾但希望国君不要骄傲，能够善始善终。 B. 战争使车马劳顿，士兵疲乏，百姓生死离别，所以希望国君能够广施仁德，减少兵役。 C. 国家连续营建重大工程，劳民伤财，希望国君适时使用民力，让民力得到休息。 D. 追求奢侈享乐是夏桀商纣灭亡的原因，国君虽然现在没有犯错，但也应该以之为戒。 19. 本文是一篇中国历史上极其罕见的，由女性作者写就的政论文，历来备受史家赞誉。请结合本文内容，简要分析作者是如何运用高超的语言艺术来增强劝谏效果的。 20. 写作： 有人说，不能提供经验的经历是没有意义的，也有人认为不尽如此。对此，你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的认识和思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于 800 字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 上海市向明中学2025-2026学年高一下学期期末考试语文试题 1. 按要求填空。 （1）辘辘远听，_____________。（杜牧《阿房宫赋》） （2）子路说了自己的志向后，“夫子哂之”的原因是“_____________，_____________”。 （3）小向为祖国撰写献礼散文，回顾先辈们栉风沐雨的奋斗历程，决定引用《六国论》中的“_____________，_____________”来表现创业的艰辛。 【答案】 ①. 杳不知其所之也 ②. 为国以礼 ③. 其言不让 ④. 暴霜露 ⑤. 斩荆棘 2. 按要求选择。 （1）《红楼梦》第四十回中描述，刘姥姥二进荣国府时被凤姐捉弄。以下行为表现不符合人物性格的一项是（ ） A. 史湘云一口饭都喷了出来。 B. 林黛玉笑岔气了，扶着桌子“哎呦”。 C. 宝玉早滚到贾母怀里，贾母笑的搂着宝玉叫“心肝”。 D. 袭人笑的用手指着凤姐儿，只说不出话来。 （2）将下列编号的句子依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（ ） 《红楼梦》是一部伟大的小说，在叙事上采用了曲折复义的表达方式，有大量的艺术空白点，也就是“不写之写”。_____________，___________，___________，___________。 ①遗憾的是“不写之写”大多数情况下被属于历史学范畴的考证派或索隐派笼罩 ②更要从文本学的角度来理解 ③而不是从索隐或随意联想的角度来理解 ④“不写之写”应该主要从美学修辞学上来理解 A. ①③②④ B. ③②①④ C. ④②③① D. ④③②① 【答案】（1）D （2）C 【解析】 【小问1详解】 本题考查学生对经典名著基本内容、人物形象的整体把握能力。 D.“袭人”错，应该是王夫人。王夫人是荣国府掌权管事的家长之一，只有她的身份才能“指着凤姐”。而袭人是贾宝玉的服侍丫鬟，身为“奴才”身份，不可能“指着凤姐”。 故选D。 【小问2详解】 本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。 由“主要从”“更要从”可知，④句与②句之间为递进关系，④②强调“不写之写”应该从那些角度理解；由“而不是从”可知，④②与③之间为并列关系，④②③结合紧密；①句说的是“不写之写”的问题现状，应放在最后。 故选C。 （一）（11分） 阅读下文，完成各题。 小向同学在学习完《一名物理学家的教育历程》后，对加来道雄感到敬佩，并查找到加来道雄于2025年在BigThink的演讲。 ·演讲片段： ①我是加来道雄（Michio Kaku），纽约城市大学理论物理学教授，也是新书《量子霸权》（Quantum Supremacy）的作者，这本书探讨的就是量子计算机的崛起。 ②有时人们问我，你为什么对物理学感兴趣？我的回答是，你怎么可能不对物理学感兴趣？【甲】我们谈论的，是整个宇宙。我们谈论的，是驱动宇宙万物的基本法则。所以对我而言，我无法理解为什么有人会对星辰、星系和黑洞无动于衷，为什么有人会对宇宙的构造方式毫无兴趣。 ③我第一次对物理学心生向往是在八岁那年。我至今还记得，当时报纸铺天盖地地报道一位伟大的科学家刚刚辞世，他的书桌上，还留着他最伟大理论的未完成手稿。我完全被迷住了。究竟是怎样一个宏大的理论，竟能让如此伟大的科学家也无法完成？我必须知道那手稿里写了什么。我跑去图书馆，查到了这位科学家的名字——阿尔伯特·爱因斯坦。那份他未能完成的手稿，是一个被称为“万有理论”的终极理论，一个或许只有一英寸长的方程式，一个能让我们“解读上帝思想”的终极理论。我被深深地吸引了，立志要弄懂它，并希望有朝一日能为之贡献一份力量。 ④如今，弦理论被公认为“万有理论”最有力的候选者。我是弦场论的创始人之一，这是弦理论的一个主要分支，而我正致力于寻找那个传说中的方程式。解开这个谜题的关键，可能就在于量子计算机。作为一名物理学家，我毕生致力于完成爱因斯坦关于万有理论的梦想，寻找那个能让我们“解读上帝思想”的终极方程式。 ⑤但这需要巨大的算力才能解开这个美妙的方程。这也是我开始关注量子计算机的原因。只有量子计算机才足够强大，或许有朝一日能够回答“是否存在万有理论”这个终极问题。 ⑥我们都知道，数字计算机已经彻底改变了世界。拥有数字计算能力的国家变得富有、强大，它们掌握了高效的通信方式，重塑了全球经济。然而，我们现在正站在下一场革命的门槛上。【乙】这场革命的主角，将是量子计算机，它将让今天的数字计算机如同古老的算盘，最终被扫进历史的尘埃。 ⑦我们谈论的是新一代的计算机，一种终极计算机，它在物质的基本单元——原子层面——进行计算。量子计算机有能力改变我们生活的方方面面：经济、医疗、交通……一切都可能因量子计算机而重塑。 ⑧以粮食供应为例。我们高度依赖化肥。曾经的绿色革命使我们养活了世界人口，但这场革命的红利正逐渐耗尽。我们需要第二次绿色革命，一种能直接从空气中捕获氮并高效合成氨肥的技术。我们已经开始尝试利用量子计算机来揭示这一过程的奥秘。 ⑨再看看能源。【丙】聚变能有望在未来为我们提供近乎免费的、取之不竭的能源。我们谈论的是一种以海水为燃料的能源。聚变反应堆通过燃烧海水中的氢同位素来释放巨大能量，且没有核废料，也没有熔毁的风险。量子计算机对于稳定聚变反应堆中的等离子体至关重要，能有效防止意外发生或系统崩溃。 ⑩可以说，量子计算机将从根本上影响经济，更不用说在医药领域的颠覆性作用了。 ⑪我们研发药物的方式是反复试错：合成数百种化合物，然后在培养皿中逐一测试。这是一种传统、低效的方法，却也是我们目前唯一的选择。未来，我们将能够在分子层面模拟疾病。我们将在计算机的虚拟空间里进行分子实验，而非在培养皿里，从而高效筛选出具有药用价值的化合物。【丁】换句话说，我们将彻底变革整个医药行业。 3. 小向同学在听完加来道雄的这场演讲后，为演讲词拟写了一份“内容提要”。根据文本内容，横线处最恰当的小标题是（ ） 内容摘要： ①_____________：认为物理学探索的是宇宙终极规律，并分享了八岁时因爱因斯坦未完成手稿而深受启发的经历。 ②_____________：毕生追寻爱因斯坦未竟之梦，认为弦理论是其有力候选者，整个宇宙就是一曲恢弘的弦之交响乐。 ③_____________：指出量子计算机能在原子层面运算，被誉为下一场技术革命，有能力重塑经济、医疗等所有领域。 A. ①物理学与宇宙的好奇心 ②万有理论与弦理论 ③量子计算机的革命 B. ①八岁时的科学启蒙 ②爱因斯坦的未竟之梦 ③终极算力与社会重塑 C. ①深受启发的经历 ②弦之交响乐的魅力 ③数字计算机的终结 D. ①科学巨匠的榜样力量 ②弦理论的具体内容 ③现代科技的跨界应用 4. 同学们在揣摩加来道雄演讲时的现场氛围，并尝试为文本做语气语调的“简要批注”。下列批注中不恰当的一项是（ ） A. 甲处批注：“两个‘我们谈论的’构成排比，语调应层层递进、逐渐高昂，读出内心的澎湃激情。 B. 乙处批注：带有前瞻性的宣告，读到此处语气应果断、坚定，语速可适当放慢，形成震撼感。 C. 丙处批注：描绘未来理想能源，语调应轻松、欢快，带有一丝调侃，以此活跃现场严肃的学术气氛。 D. 丁处批注：谈到医学突破，语气应充满自信，眼神直视听众，配合由内向外挥出的有力手势。 5. 根据文本内容，下列推断不正确的一项是（ ） A. 随着人类人口的增长和现有化肥技术红利的耗尽，量子计算机的研发进度可能间接影响到未来的粮食安全。 B. 聚变反应堆虽然具有无核废料、无熔毁风险等优势，但在实际运行中仍需要高算力工具来维持其系统的稳定性。 C. 国家的富有与强大、全球经济的重塑，从根本上说都依赖于每个国家对下一场计算革命的精准把握。 D. 从“古老的算盘”到“数字计算机”再到“量子计算机”，人类计算工具的每一次跃升都伴随着生产力的飞跃。 6. 加来道雄的这场演讲面对的是广大公众、科技爱好者以及青年学生，请结合文本，分析演讲者是如何满足听众对科学家的“心理期待”的？ 【答案】3. A 4. C 5. C 6. 演讲主题鲜明：关于量子计算机的崛起。 选材典型（真实/生动/新颖）：自己童年关于物理学习的真实经历，能引起听众共鸣。 所谈论问题贴近听众生活实际，有针对性和说服力：谈了关于量子计算机和粮食供应、能源、研发药物等与听众生活密切相关的话题。 语言：简洁、通俗易懂、短句； 演讲内容契合听众对象非专业人士的身份特征，演讲主题专业性强，但同时又深入浅出。 【解析】 【导语】这篇阅读材料设计十分精巧：它紧扣课内文本《一名物理学家的教育历程》，选用加来道雄本人的公开演讲作为语料，衔接课内外，内容鲜活。题型分层设置，兼顾文本理解与探究能力考查，还能唤起学生对前沿科学的兴趣，契合语文核心素养培养要求。 【3题详解】 A.①涵盖“物理研究宇宙”与“自身对宇宙物理的好奇启蒙”，概括完整；②精准概括研究目标与研究方向；③精准锁定论述对象与核心观点。恰当。 B.①只写“八岁科学启蒙”，概括片面；②未点明核心载体弦理论；③侧重算力结果，没有点出核心主体量子计算机，不恰当。 C.①忽略演讲开篇对物理学价值的阐释，范围狭窄；②是形象比喻，不是本段论述核心； ③“数字计算机的终结”表述极端，不恰当。 D.①侧重“榜样力量”，遗漏对宇宙本身的热爱，概括偏差；②文中仅说明弦理论是候选，没有讲解弦理论详细内容；③“现代科技跨界应用”范围过大，本段只围绕量子计算机展开，不恰当。 故选A。 【4题详解】 C.“语调应轻松、欢快，带有一丝调侃，以此活跃现场严肃的学术气氛”错误，丙段介绍聚变能，是客观介绍未来能源优势，是严谨、庄重的前沿清洁能源科普，无轻松调侃的氛围。 故选C。 【5题详解】 C.“从根本上说都依赖于每个国家对下一场计算革命的精准把握”错误，由原文“拥有数字计算能力的国家变得富有、强大”“我们现在正站在下一场革命的门槛上。这场革命的主角，将是量子计算机”，可知原文仅说明数字计算助力国家富强，并未说富强根本都依赖计算技术。 故选C。 【6题详解】 第一步，审题。演讲受众是广大公众、科技爱好者、青年学生；设问关键词“心理期待”指不同听众心中理想科学家的特质，如普通人希望科学家讲解通俗易懂；科技爱好者期待专业内容；青年学生期待励志故事。 第二步，结合文本分析。 内容：原文用自身八岁的真实童年经历拉近和学生距离，满足学生获取成长激励的心理；原文介绍万有理论、弦理论等前沿理论，满足科技爱好者聆听前沿成果的期待；原文讲量子计算机应用和衣食住行、粮食等结合，满足公众科学造福生活的期待。 语言：句式多用短句、直白通俗；语言生活化通俗易懂；演讲语气真挚恳切，没有居高临下的说教，亲和、真诚，契合全体听众对温和、有人文情怀的科学家的期待。 第三步，从选材内容和语言两方面，兼顾公众、科技爱好者、青年学生三类听众的心理期待答题。 （二）（11分） 阅读下文，完成各题。 洁癖 郑俊甫 ①老徐到窑镇那一年，我已经8岁了。 ②8岁正是上学的年纪，可我不用上学，窑镇的孩子们都不用上学。镇子三面环山，山上流寇和土匪日益猖獗，建起来的学堂连学生都招不满，就解散了。学堂成了打谷场，所有的人都可以在里面进进出出，不必担心什么。 ③先生都去哪儿了？听大人们说，先生都四处谋生路去了。只有老徐，孤身一人，无牵无挂，也不愿再飘零了。老徐来窑镇之前是干什么的，我不知道。但他来窑镇之后，大家都喊他臭秀才。 ④其实，最初喊老徐臭秀才的是乡约。乡约也确实有乡约的样子，穿一身四个兜的衣服，纽扣严严实实地扣着每一颗。夏天穿灰色宽腿裤，冬天戴灰色棉皮帽，从来没见他摘下过。整天跟在我后边的乡约儿子狗蛋儿，有一次悄悄说，他爸根本不喜欢戴帽子，戴帽子是因为脸丑。 ⑤我好奇的是乡约总能变戏法似的掏出一块手帕，遮住鼻子，捂着一只手说：“哎呀，脏死啦，脏死啦！” ⑥“到底哪儿脏？”我问狗蛋儿。明明没刮风下雨，天上有太阳，怎么到乡约嘴里就像踩了屎壳郎？狗蛋儿附在我耳边说：“我爸有洁癖。”我问了半天才搞清楚“洁癖”是什么——怕脏怕臭。 ⑦这么说，乡约喊老徐臭秀才就不奇怪了。乡约不但喊他臭秀才，还把镇街门口最脏的活儿派给了他——清茅粪。乡约说：“扫厕所、清茅粪、浇菜园，从‘出土’到‘进口’的活儿都归你，够光荣吧？” ⑧老徐顶着“光荣”的帽子清起了茅粪。窑镇的路满是尖石坑洼，刮风下雨时一步一滑。但茅粪不能不清，不然茅厕进不去人。于是老徐成了土路上的风景：整天弓着腰，拉着清粪车，油腻的裤脚蹭着步子。为防茅粪洒出，他用木板把茅桶盖得严严实实。可走过乡约办公室，乡约还是会掏出手帕遮鼻，捂着手说：“哎呀，脏死啦，脏死啦！”一群孩子也跟在身后学：“哎呀，脏死啦，脏死啦！” ⑨老徐不恼，好像从来不会生气，反而喜欢我们这些孩子。不忙时，他冲我们招手，让我们去他的小黑屋。大家都说那屋子脏，没人愿意去，可我愿意——我一去，狗蛋儿也跟着去。我们站在门口，看他用小半盆水擦身子，从床头木盒子里取出蓝布包，小心打开——里面是个小巧的青花瓷碗，碗壁上的花纹像蓝色云影。我问：“这是什么用的？”老徐笑着说：“吃饭。” ⑩老徐开始午饭。我从没见过有人这么“折磨”一碗东西：他把叫“茶”的东西煮了半天，终于煮出样子——青瓷碗里暗香浮动。他端着碗闻了闻，轻轻呷一口，整个人都陶醉了，像我偷喝妈妈蜂蜜时的样子。接着他吟诵：“君子于役，不知其期，曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思！”吟完问我们：“知道意思吗？”我们摇头，他也摇头：“日之夕矣，羊牛下来，然后就不思了！”好像“羊牛下来”是件痛苦的事。 ⑪好长一段时间，我和狗蛋儿都在老徐清完茅粪后，站在小黑屋门口看他泡茶、喝茶、吟诵。有时能看见他流泪，就着昏暗灯光，端着瓷碗，像在和谁对话。 ⑫后来乡约找狗蛋儿找到了老徐这儿——他看见老徐端着青花瓷碗喝茶的样子，很生气：“这种悠闲雅好，怎么能轮到清粪工？”他拍桌子冲过去，夺了瓷碗，瞪着老徐说：“清粪工作太清闲了吧！” ⑬乡约鼻子里一声“哼”，很有架势。骂完把瓷碗扔到桌上，想起什么似的，用茶水涮了碗，使劲一甩，拉着狗蛋儿走了。 ⑭老徐看着桌上沉着茶叶的瓷碗，沉默了很久，突然抓起碗狠狠摔在地上。瓷碗碎成残渣，我惊叫：“不是说很珍贵吗？”老徐冷笑：“脏了，再珍贵也不能要了。” ⑮他一副生无可恋、义无反顾的样子。 （选自《小小说月刊》，有删改） 7. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “山上流寇和土匪日益猖獗”体现了当时的时代特点，为老徐成为“身份上的弱者”提供了背景依据。 B. 乡约称老徐“臭秀才”并派清茅粪的活儿，表现了乡约对老徐的轻蔑与侮辱。 C. 老徐不生气孩子的模仿，反而喜欢孩子，体现了他作为文人的情怀与自尊。 D. 老徐“一边吟诵一边流泪”，表明他是多愁善感、开朗大方、志趣高雅的人。 8. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 乡约说“哎呀，脏死啦”是因为厌恶老徐，体现了小说语言的口语化特色。 B. 狗蛋儿的刻画在塑造乡约形象、推动情节上起了巨大作用。 C. 小说用对比塑造老徐：学堂先生四散与老徐独守，老徐屈从清粪与讲究生活。 D. 青花瓷碗被摔的结尾形成突转，对主旨起到画龙点睛的作用。 9. 下列对文中“我”这一人物形象及其在小说中的主要作用，分析正确的一项是（ ） A. 作为小说的叙述者，“我”开篇交代了故事的时间、地点等背景，不仅增强了内容的真实感，也拉近了与读者的距离。 B. 作为故事的线索人物，“我”和狗蛋儿全程参与了老徐拉粪车、扫厕所等底层劳作，以此串联起老徐在窑镇的生活轨迹。 C. 作为形象的衬托者，“我”因茶水有“怪味儿”而拒绝饮用，这一细节反衬出老徐在困境中早已丧失了对生活的追求。 D. 作为儿童视角的旁观者，“我”用懵懂的眼光记录了老徐洗身、泡茶等细节，这种局外人视角成功消解了文章的悲剧色彩。 10. 小说以“洁癖”为题，独具匠心，请结合全文探究其内涵。 【答案】7. D 8. A 9. A 10. “洁癖”的意蕴：①表层指乡约过分讲究清洁的行为洁癖（如动不动掏手帕捂鼻子说“脏死啦”）；深层指老徐的精神洁癖——作为知识分子的自尊清高，当青花瓷碗被乡约碰过（象征受到侮辱），他认为“脏了”而摔碎，坚守精神上的洁净。②乡约的行为洁癖（外在、物质层面）与老徐的精神洁癖（内在、精神层面）形成鲜明对比，反讽乡约的虚伪与卑劣。③主题上，通过“洁癖”嘲讽了乡约这类底层官僚对老徐的轻蔑与侮辱，对老徐则既有对其坚守知识分子尊严的认可，也有对其在屈辱环境中生存的叹惋。 【解析】 【导语】这篇微型小说巧用“洁癖”的双关意蕴造张力：乡约标榜的生理洁癖，藏着恃权轻人的精神龌龊；老徐摔碎被玷污瓷碗的举动，才是乱世文人守住气节的真洁癖。以小见大，于日常细节中见风骨，反差感强烈，余味悠长。 【7题详解】 D.“表明他是多愁善感、开朗大方、志趣高雅的人”错误，文中老徐隐忍、内心压抑孤寂，并无“开朗大方”；流泪是思念故土、尊严受压抑，不是单纯多愁善感。 故选D。 【8题详解】 A.“是因为厌恶老徐，体现了小说语言的口语化特色”错误，乡约总说“脏死啦”，表面是嫌弃脏，实则是看不起老徐、刻意羞辱，不只是单纯厌恶污秽；且这句话不只为体现口语化，核心是塑造人物虚伪刻薄。 故选A。 【9题详解】 B.“全程参与了老徐拉粪车、扫厕所等底层劳作”错误，“我”只是旁观，并未参与清粪劳作。 C.“‘我’因茶水有‘怪味儿’而拒绝饮用”错误，原文没有“我嫌茶水怪味拒绝饮用”的情节；老徐始终保有精神追求。 D.“种局外人视角成功消解了文章的悲剧色彩”错误，孩童视角只是客观记录，没有消解悲剧，反而凸显老徐命运的悲凉。 故选A。 【10题详解】 拆解题干关键词：标题是“洁癖”，要求结合全文探究内涵，常规答题思路：表层义+深层义+手法对比+主旨。 先找表层：乡约有生理洁癖，嫌弃脏、嫌弃老徐，虚伪矫情。 再找深层：老徐有精神洁癖，不怕身体脏，但尊严、风骨不能被玷污，瓷碗被俗人碰过就摔碎。 看对比：用乡约虚假洁癖，反衬老徐高贵的精神洁癖。 扣主旨：讽刺势利小人，赞美文人坚守尊严、洁身自好的品格。 （三）（6分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 病中用杜工部江村韵 敖陶孙 早岁纵横论九流①，中年往往爱清幽。 细观梦境皆争鹿②，静遣机心③欲狎鸥。 池上贪间临晋帖，灯前抱病看吴钩④。 山林钟鼎从天赋，言志俱惭点与求。 【注】①九流：指先秦时期九大学术流派，泛指各种学问。②争鹿：后世用以比喻群雄争夺政权。③机心：“鸥鸟忘机”，比喻教人勿萌机巧之心，隐遁自适。④吴钩：古代吴地所造的一种弯刀。 11. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联交代了诗人心境的变化，由早年的胸怀壮志、意气风发转变为中年的清静悠闲。 B. 颔联以“争鹿”写追逐功名，以“狎鸥”表达归隐意，指明了诗人“爱清幽”的原因。 C. “池上贪间临晋帖”句既照应题目“江村”，又表现出诗人对杜甫闲逸生活的向往。 D. 诗歌多处运用典故，如“机心”“吴钩”“钟鼎”等，使诗歌语言凝练，意蕴丰富。 12. 结句写“言志俱惭点与求”，请结合《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》的相关内容，分析“惭”的原因。 【答案】11. C 12. ①冉有和曾皙都理想坚定，而诗人却把人生选择交给天性。 ②冉有和曾皙能使百姓富足，社会和乐，自己却只能病中看吴钩。 所以，对照先贤，心中感到惭愧。 【解析】 【导语】这首次杜甫《江村》韵的病中抒怀之作，清晰勾勒出诗人从早岁纵横论学到中年倾心清幽的心境转变，巧用典故融身世感怀与出处思考，意蕴沉郁含蓄，道尽志士病中对人生志趣的深省。 【11题详解】 C.“照应题目‘江村’”“对杜甫闲逸生活的向往”错误，此句表现了诗人在病中闲暇时临摹晋代书法作品的情景。情感的体味有偏差，其间并非想追求闲逸生活，是有志不得伸的哀愁与无奈。 故选C。 【12题详解】 解题首先要关联课本《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》，明确冉有、曾皙的人生志向与人生选择。 先对照冉有、曾皙的人生态度，二人都有自己笃定明确的人生志向，或“可使足民”积极入世理政，或“浴乎沂，风乎舞雩”超然归隐守心。 再回看诗人自身，中年偏爱清幽，向往狎鸥避世、临帖闲居的归隐生活，和冉有积极入世的追求形成反差。 诗人把归隐山林、仕途仕宦的人生选择完全听从天赋命运安排，没有像冉有、曾皙那样坚守自己的志向。 诗人空有报国情怀，却只能病中闲坐独看吴钩，不能像先贤那样实现济世安民、施展抱负的理想。 （四）（15分） 阅读下文，完成各题。 李斯传（节选） ①李斯者，楚上蔡人也。年少时，为郡小吏，见吏舍厕中鼠食不洁，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！” ②乃从荀卿学帝王之术。学已成，度楚王不足事，而六国皆弱，无可为建功者，欲西入秦。辞于荀卿曰：“斯闻得时无怠，今万乘方争时，游者主事。今秦王欲吞天下，称帝而治，此布衣驰骛之时而游说者之秋也。处卑贱之位而计不为者，此禽鹿视肉，人面而能强行者耳。故诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困。久处卑贱之位非世而恶利自托于无为此非士之情也。故斯将西说秦王矣。” ③至秦，会庄襄王卒，李斯乃求为秦相文信侯吕不韦舍人，不韦贤之，任以为郎。李斯因以得说秦王。秦王拜斯为客卿。会韩人郑国来间秦，以作注溉渠，已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰：“诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳，请一切逐客。”李斯议亦在逐中。斯乃上书曰：“臣闻吏议逐客，窃以为过矣……” ④秦王乃除逐客之令，复李斯官，卒用其计谋。官至廷尉。二十余年，竟并天下，尊主为皇帝，以斯为丞相。夷郡县城，销其兵刃，示不复用。使秦无尺土之封，不立子弟为王、功臣为诸侯者，使后无战攻之患。 （节选自司马迁《史记·李斯列传》） 13. 解释下列加点字的意思。 （1）度楚王不足事（ ） （2）竟并天下（ ） 14. 为下列句子中的加点词选择正确的释义。 （1）此布衣驰骛之时而游说者之秋也（ ） A追逐 B．奔走 C．得意 D．满足 （2）会韩人郑国来间秦（ ） A间隔 B．暗中 C．做间谍 D．找机会 15. 第②段画波浪线句需加三处句读，请用“/”把这三处标识出来。 久 处 卑 贱 之 位 非 世 而 恶 利 自 托 于 无 为 此 非 士 之 情 也。 16. 把第③段中划线句翻译成现代汉语。 诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳，请一切逐客。 17. 根据选文，简要概括李斯的形象特点。 【答案】13. ①. 估计 ②. 终于，最终 14. ①. B ②. C 15. 久处卑贱之位/非世而恶利/自托于无为/此非士之情也。 16. 从各诸侯国来侍奉秦王的人，大都是替他们的国君游说离间秦国而已，请求大王把客卿一概驱逐。 17. ①根据“学已成……欲西入秦”“斯闻得时无怠……此非士之情也。”可知，李斯有抱负，渴望建功立业。 ②根据“处卑贱之位而计不为者……而悲莫甚于穷困”可知，李斯功利主义，否定才德。 ③根据“不韦贤之……秦王拜斯为客卿”可知，李斯有才能，有手段。 ④根据第二段李斯对各国的形势的分析以及第四段李斯及时上《谏逐客书》免遭驱逐，可知，李斯善于审时度势。 【解析】 【导语】这段选文通过李斯的人生轨迹，展现了一个典型法家士人的形象塑造。文章以“仓鼠之叹”开篇，巧妙运用对比手法，揭示李斯对人生境遇的深刻思考，奠定其功利主义价值观。叙事结构上，从少年感悟到西行入秦，再到政治实践，层层递进，完整呈现人物成长轨迹。司马迁通过细节描写和语言描写，生动刻画了李斯不甘贫贱、积极进取的性格特征，同时也暗含对其功利心态的微妙批判。 【13题详解】 （1）句意：李斯估量楚王是不值得侍奉的。 （2）句意：秦国终于统一了天下。 【14题详解】 （1）驰骛：奔走。句意：这正是平民出身的政治活动家和游说之士奔走四方、施展抱负的好时机。 故选B。 （2）间：做间谍。句意：恰在此时韩国人郑国（以修筑渠道为名），来到秦国做间谍。 故选C。 【15题详解】 句意：长期处于卑贱的地位，却还要非难社会、厌恶功名利禄，标榜自己与世无争，这不是士子的本愿。 “处卑贱之位”是动宾结构，后面断开； “非世”“恶利”是并列的动宾结构，中间用“而”字连接，不断开，应在“恶利”后断开； “此”是“非士之情也”的主语，其前断开。 【16题详解】 “诸侯人来事秦者”，定语后置句，正常语序是“诸侯来事秦人”；“游间”，游说离间；“一切”，一概。 【17题详解】 这是文言文人物形象概括题，通用解题规律：①所有特点必须依托原文内容提炼，不能脱离文本凭空臆断；②梳理文中人物的言行、经历、相关评价，逐处对应提炼不同特点，分点作答避免重复。 题干要求“根据选文”概括，因此梳理全文中李斯的相关内容。 逐处对应提炼特点： 从原文“学已成，度楚王不足事……故斯将西说秦王矣”“此非士之情也”，可得出李斯有抱负、渴望建功立业； 从原文“处卑贱之位而计不为者……而悲莫甚于穷困”，可看出李斯持功利立场，否定出世无为的人生态度； 从“不韦贤之，任以为郎……秦王拜斯为客卿”，可看出李斯有才能，能获得上位者赏识； 从他预判各国形势、逐客令时及时上书脱困，可得出李斯善于审时度势。 【参考译文】 ①李斯，是楚国上蔡人。他年少时，曾经在郡里当过小吏，看见办公处所附近厕所里的老鼠吃不干净的东西，每当有人或者狗走近的时候，老鼠多次受惊逃跑。李斯又走进粮仓，看见粮仓中的老鼠正在吃囤积在粮仓中的粟米，它们居住在大屋子里，没有受到人或狗的惊扰。看到这种情形，李斯感慨叹息说：“一个人有才还是没有才，同这些老鼠一样，是由自己所在的环境决定的啊！” ②于是李斯跟随荀子学习治理天下的帝王之术。学成之后，李斯估计楚王不值得自己侍奉，而六个诸侯国的国势都已经衰弱，没有为它们建功立业的机会，就想向西进入秦国。在临行之前，李斯向荀子告辞说：“我听说如果得到了机会，就一定不要松懈怠慢，现在拥有万辆车马的诸侯国正在争取时机，游说之士掌握朝政。现在秦王想要吞并六国，称帝治理天下，这恰好是平民百姓奔走四方、游说之士施展拳脚的大好时机。地位卑贱之人没有想着去求取功名利禄，这类人就好像禽兽看到肉才想去吃，空长了一副人的面孔只是勉强可以直立行走罢了。因此最大的耻辱莫过于身份卑贱，最大的悲哀莫过于贫穷。长期处在卑贱的地位和贫苦的环境之中，还要愤世嫉俗厌恶功名利禄，假托自己与世无争，这并不是士子原本的性情。因此我将要西行前去游说秦王。” ③李斯到达秦国以后，刚好赶上秦庄襄王去世，于是李斯请求担任秦国相国文信侯吕不韦的门客，吕不韦十分欣赏他，于是保举他为郎官。李斯因此得到游说秦王的机会。秦王任命李斯为客卿。恰在此时韩国人郑国以修筑渠道为名，来到秦国做间谍，不久被发觉。秦国的王族和大臣们都对秦王说：“从各诸侯国来奉事秦王的人，大都是为他们的国君游说，以离间秦国而已，请求大王把客卿一概驱逐。”李斯也在要驱逐的客卿之列。于是李斯上书说：“我听说官吏们商议驱逐宾客，我私下以为错了……” ④于是，秦王就废除了逐客令，恢复了李斯的官职，终于采用了他的计谋。他的官位也升到廷尉之职。二十多年，终于统一了天下，尊称国王为“皇帝”，皇帝又任命李斯为丞相。拆平了各国郡县的城墙，销毁了各地的武器，表示不再使用。使秦国没有一寸分封的土地，也不立皇帝的儿子、兄弟为王，更不把功臣封为诸侯，以便使国家从此之后再也没有战争的祸患。 （五）（7分） 阅读下文，完成各题。 谏太宗息兵罢役疏 ［唐］徐惠 ①自贞观以来，二十有二载，风调雨顺，年登岁稔，人无水旱之弊，国无饥馑之灾。守初保末，圣哲罕兼。是知业大者易骄，愿陛下难之；善始者难终，愿陛下易之。 ②窃见顷年以来，力役兼总，东有辽海之军，西有昆丘之役。士马疲于甲胄，舟车倦于转输。且召募役戍，去留怀死生之痛；因风阻浪，往来有漂溺之危。虽除凶伐暴，有国常规，然黩武玩兵，先哲所戒。昔秦皇并吞六国，反速危亡之兆；晋武奄有三方，翻成覆败之业。岂非矜功恃大，弃德而轻邦；图利忘害，肆情而纵欲。遂使悠悠六合，虽广不救其亡；嗷嗷黎庶，因弊以成其祸。是知地广非常安之术，人劳乃易乱之源。愿陛下布泽流人，矜弊恤乏，减行役之烦，增湛露之惠。 ③妾又闻为政之本，贵在无为。窃见土木之功，不可兼遂。北阙初建，南营翠微，曾未逾时，玉华创制。虽复因山藉水，非无架筑之劳；损之又损，颇有工力之费。愿陛下使之以时，则力无竭矣；用而息之，则人斯悦矣。 ④夫珍玩伎巧，乃丧国之斧斤；珠玉锦绣，实迷心之鸩毒。窃见服玩纤靡，织贡珍奇。虽驰华于季俗，实败素于淳风。是知漆器非延叛之方，桀造之而人叛；玉杯岂招亡之术，纣用之而国亡。方验侈丽之源，不可不遏。作法于俭，犹恐其奢；作法于奢，何以制后？伏惟陛下明鉴未形，智周无际，穷奥秘于麟阁，尽探赜于儒林。千王治乱之踪，百代安危之迹，兴衰祸福之数，得失成败之机，故亦苞吞心府之中，循环目围之内，乃宸衷之久察，无假一二言焉。惟恐知之非难，行之不易，志骄于业泰，体逸于时安。伏愿抑志裁心，慎终如始，削轻过以添重德，循今是以替前非，则令名与日月无穷，盛业与乾坤永大。 （节选自《贞观政要》） 18. 下列对徐惠观点的概述，不正确的一项是（ ） A. 二十多年来，年年丰收，百姓没有水旱之灾但希望国君不要骄傲，能够善始善终。 B. 战争使车马劳顿，士兵疲乏，百姓生死离别，所以希望国君能够广施仁德，减少兵役。 C. 国家连续营建重大工程，劳民伤财，希望国君适时使用民力，让民力得到休息。 D. 追求奢侈享乐是夏桀商纣灭亡的原因，国君虽然现在没有犯错，但也应该以之为戒。 19. 本文是一篇中国历史上极其罕见的，由女性作者写就的政论文，历来备受史家赞誉。请结合本文内容，简要分析作者是如何运用高超的语言艺术来增强劝谏效果的。 【答案】18. D 19. 本文行文委婉曲折，言辞恳切：文章开头先极力赞美大唐风调雨顺、贞观盛世，在此基础上委婉指出“善始者难终”的历史规律，以“惟恐知之非难，行之不易”等恳切之词收尾，既维护了太宗的尊严，又切中要害，便于君王接受。 句式骈散结合，比喻生动：行文长短散句错落，多用工整的对偶排比。同时巧妙运用“丧国之斧斤”“迷心之鸩毒”等生动比喻，将抽象的奢侈享乐之害具象化，语势充沛，理足气盛，极具震撼力。 【解析】 【导语】这篇出自唐代妃嫔徐惠的谏政疏，是少见的优秀女性政论文，见识超拔。行文先赞贞观治绩，再逐层指陈兵戈、土木、奢享之弊，引古史鉴戒，措辞委婉谦和，辞约理切，既保全君主颜面，又把道理讲得透辟，尽显作者的政治洞察力与言说智慧。 【18题详解】 D.“国君虽然现在没有犯错”错误，原文“漆器非延叛之方……不可不遏”仅说明奢靡是桀纣亡国诱因；“惟恐知之非难……体逸于时安”，作者明确担忧太宗当下已经滋生骄逸之心，存在贪图奢侈、滥用民力、穷兵黩武的过失，并非国君现在没有犯错。 故选D。 【19题详解】 第一步，审题。此题是赏析劝谏文语言艺术，答题方向是劝谏文技巧，如委婉劝谏、句式、比喻、用典、对偶等。 第二步，梳理语言手法。 言辞委婉恳切：开篇铺陈贞观二十二年盛世景象，称颂太宗治国功绩，先抬高君主，消除帝王抵触情绪；不直接指责君主过错，多用“窃见”“愿陛下”等谦卑敬辞提出问题；结尾“惟恐知之非难，行之不易”，站在为帝王基业长久考虑的角度规劝，语气柔和真诚，更容易被接纳。 文辞：骈散交错，文中大量对偶句如“士马疲于甲胄，舟车倦于转输”等，搭配长短自由的散句；排比铺陈秦皇、晋武、夏桀、商纣史实，句式整齐，语势充沛；将珍玩奢侈品比作“丧国之斧斤”“迷心之鸩毒”，把无形的奢靡危害转化为伤人、致命的事物，凸显奢靡祸国的严重性，强化劝谏说服力。 【参考译文】 自从贞观以来，已经二十二年了，年年风调雨顺，五谷丰登，百姓没有水旱灾害的祸患，国家没有饥荒的灾难。保持初年的良好状态直到最后，圣明的君主也很少能做到。由此可知，功业大的人容易骄傲，希望陛下对此保持警惕；善于开头的人难以坚持到底，希望陛下对此加以重视。 我私下看到近年以来，徭役兵役同时进行，东边有远征辽海的军队，西边有征讨昆丘的战役。士兵和马匹被铠甲头盔弄得疲惫不堪，船只和车辆因运输粮草而倦怠。况且招募士兵戍守边疆，离别与留守的人都怀有生死相隔的悲痛；因为风浪阻隔，往返的人有漂流溺水的危险。虽然铲除凶恶、讨伐暴虐，是国家固有的常规，但是滥用武力、轻率用兵，是先代哲人所警戒的。从前秦始皇吞并六国，反而加速了危亡的征兆；晋武帝统一三方，反而酿成了覆灭的败业。这难道不是自夸功劳、倚仗强大，抛弃德政而轻视国家；贪图利益而忘记危害，放纵情欲而恣意妄为。于是使得广大的天地，虽然广阔也不能挽救他们的灭亡；嗷嗷待哺的百姓，因为疲弊而酿成了灾祸。由此可知，土地广阔不是长久安定的办法，百姓劳困才是容易动乱的根源。希望陛下广施恩泽于百姓，怜悯疲弊、体恤贫乏，减少出行徭役的烦劳，增加如湛露般深厚的恩惠。 我又听说治理国家的根本，贵在无为而治。我私下看到土木工程的兴建，不能同时进行。北面的宫殿刚刚建成，南边又营建翠微宫，还没过多久，玉华宫又开始建造。虽然依托山势、凭借水形，并非没有架梁筑墙的辛劳；一再减省，也颇有工人力役的耗费。希望陛下按照时令来使用民力，那么民力就不会枯竭了；使用之后让他们休息，那么百姓就会欢悦了。 那些珍奇的玩物、精巧的技艺，是使国家丧亡的斧头；珠玉锦绣，实在是迷惑心性的毒药。我私下看到服饰玩物纤细靡丽，织造进贡的珍奇物品。虽然在末世风俗中追求华丽，实际上却在淳朴风气中败坏朴素。由此可知，漆器不是招致叛离的方法，但夏桀制造了它而百姓叛离；玉杯难道是招致灭亡的手段，但商纣使用了它而国家灭亡。这才验证出奢侈华丽的根源，不可不加以遏制。以节俭来制定法令，尚且担心它会变得奢侈；以奢侈来制定法令，又用什么来约束后人呢？陛下明察尚未显露的征兆，智慧周全而无边际，在麒麟阁穷尽奥秘，在儒林之中尽探幽深。历代帝王治乱的踪迹，百代安危的事迹，兴衰祸福的定数，得失成败的关键，本来也都包容在心中，循环在眼前，这是陛下内心长久明察的，无需借助我一两句话来说明。只担心知道这些并不难，实行起来却不容易，志向在功业安泰时变得骄傲，身体在时局安定时变得安逸。恳请陛下抑制心志、裁制欲念，慎始慎终如同开始一样，削减轻微的过失来增添厚重的德行，遵循现在的正确做法来替代以前的错误，那么美好的名声将与日月一样无穷无尽，盛大的功业将与天地一样永远广大。 20. 写作： 有人说，不能提供经验的经历是没有意义的，也有人认为不尽如此。对此，你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的认识和思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于 800 字。 【答案】例文： 站在巨人的肩膀上 人的一生都在探索，在经历。人的每一段经历都塑造了独特的自我，这个“自我”与别人不同，所以，我认为，经历本身便有它独特的价值与意义。 但有人认为经历是否有意义取决于它是否能提供经验。诚然，他们用长远的眼光看待经历，把经历中所获得的经验作为成长的附加值，以“商人”的视角来衡量他们在这段经历中的所得所失来判断经历是否有价值。这确实是我们大部分人渴望从经历背后得到的东西。但是，我认为，我们更要看到从“经历”到“经验”的转变过程。 经历本身是一个积累的过程。一般情况下，我们在当下除了对这件事本身的感受，我们无暇从中获取什么经验和道理。而在之后的某一天，我们在与他人交谈或是再次临同样的处境时，我们已经得心应手了。可见，经历所带给我们的东西不会让我们在当下立即有所收获，而要在日后漫长的深入体验中，去感受经历带来的成长。故而我们对“经历”意义的衡量不能拘泥于当下，它带来的是人生的循序渐进的体会与感悟，可能是零碎的、肤浅的认知，只有经历日积月累才能升华为理性的认知。 此外，不同经历会给我们不同的道理，用单一的经验去判断它的意义是片面的。川端康成在凌晨四点，看海棠花花未眠，这段经历给不了什么经验，可他却从中感受到了生命的价值，用美学的眼光去发现这段经历的意义。因此，我们对经历的定义不该那么功利，就如同史铁生、余秀华，他们有着与常人大相径庭的经历，或许我们永远无法感同身受，他们的经历也无法给我们经验，但依旧有千千万万的人从他们的故事中获得了光芒与力量。人是有共情能力的动物，这正是人的伟大之处，一段段经历背后是一个个人的一生，它蕴含着生命的真谛，塑造了了整个人生乃至整个社会的精神世界。 更何况，仅仅看重经历所提供的经验，是不全面的。那么没有经历的经验是不是一定有价值呢？那么多俗语、寓言故事，乃至父母在耳边的谆谆教导。听过那么多遍不如我们自己去经历一次来得刻骨铭心，故而真正有意义的是经历本身，纵使经验很重要，那也是经历赋予它价值。 站在巨人的肩膀上看世界，这个“巨人”指的绝不是死板的经验，而是经历所堆砌起来的成长、人情世故以及它所，我们终究会在经历过风风雨雨后铸就更好的自己。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道思辨性材料作文题。 “经验”，是构成我们人类对世界的认知的基本素材，一方面在经验的基础上我们可以进一步建构我们的知识，有了经验，关于社会的知识，科学的、医学的知识的形成才有可能。另一方面，经验能指导我们的生活，让我们觉得自己的人生，周遭的世界是有价值和意义的，人的生活，世界的运行是指向某种目的的。所以，有些人会认为我们的经历如果不能提供“经验”则会变得无意义。因为这代表我们生活在虚无中，或者说我们的经历是虚无主义的。有人无法忍受生活没有任何方向，他们认为生活一定要过出意义来。我们赋予生活以意义，以便让每一段经历都似乎能为我们的人生的最终目的（终极意义）提供某种注脚和养料。然而，换一个角度，正如苏轼在《赤壁赋》中所说“知吾生之须臾，羡长江之无穷”。与最高存在——宇宙大道相比，我们的经验其实微不足道，正如我们知道无论我们在我们的阅历中总结了多么优秀的经验，将我们的生活过得多姿多彩，名利双收，我们也无法摆脱我们人类自身的有限性。正所谓纵浪大化中，作为宇宙大化中的一粒微尘，我们成为生命的偶然和不确定性中的一道光影，这时候我们如果还坚持认为我们的经验能带给我们生命的终极裁判，那多少有点放不下执念了。 在这种背景下，我们其实不妨在这个巨变的时代，暂时忘却经验主义，以一种坦然面对不确定性的心态来打理生活。这样或许我们不至于成为一个对结果与所谓“经验”孜孜以求的苦行僧，而是能在行动或生活的同时享受过程本身，找到生命本身更多的意义。而且生活中，“随性”经历往往会在我们暂时不能获取经验时，不至于过于沮丧，而是能以乐观积极的态度去面对失意，走出困境。 写作时，针对经历是否必须要产生经验这一论题，若认同前者，则首先可以指出“经验”对于人类历史和个人成长生活、适应社会的重要意义。因为一方面，前人既已留下如此充足的经验，我们唯有充分运用，才能有效助力我们自己后来的经历；另一方面，也就是材料中说的，若是我们的经历中不能总结出有效经验，这说明我们的工作极有可能是无效的。若认同后者，则可就经历本身展开去讲，同时将“经历”转换成生活、生命本身去探讨其意义，说明过分讲究“经验”效益，会使我们过于功利化，无法体味到生活经历本身的快乐。当然，也可结合二者思辨性分析，在参考前述内容论述清楚二者实质后，还可说有时我们不一定过分执著于总结经验，因为或许无法获取经验也是一种宝贵的经验。 立意： 1.前世经验，后事之师。 2.享受经历本身，摒弃功利经验。 3.赋予经历本身以意义。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $