河南省驻马店市实验中学教育集团2025-2026学年八年级下学期期末测评语文试卷

2025-2026学年第二学期期末质量评估检测 八年级语文试题卷 注意事项： 1.本试卷满分120分，考试时间120分钟。 2.答题前，考生务必先将自己的姓名、考号、学校填写在答题卡相应位置。 3.考生作答时，将答案涂写在答题卡上，在本试题卷上答题无效。 4.考试结束，将答题卡交回。 一、积累与运用（共23分) 班级开展“以和为贵”主题学习活动，以下是班长小豫准备的部分材料，请你帮他完善。 1.下面是活动的开场白，其中有些字词小豫拿不准，请帮他判断。(4分) 从《国语》“和实生物”的智慧箴言，到《易经》“保合太和”的哲学境界：从《论 语》“礼之用，和为贵”的处世之道，到当今社会倡导的“和睦家风”“和美家庭” 一个“和”字，凝聚着中华文明最深厚的文化底蕴。 “以和为贵”这一朴素而深刻的理念，深深镌刻在华夏儿女的精神血脉中。它既是家 庭和睦的基石，也是社会和谐的纽带：在人际交往中讲求“心平气和”，在矛盾化解时秉 持“和而不同”。这种追求和谐共生的智慧，已成为支撑中华民族生生不息、①一（薪 新)火相传的重要精神力量，彰显着中华文明②（历厉)久弥新的永恒价值。 (1)语段中的两个加点字应该怎么读？请写出正确的拼音。(2分) (2)语段中两个横线处应分别选用哪个字？请工整书写。(2分) 2.在【说“和”解“和”】环节，小豫对“其曲弥高，其和弥寡”中“和”不理解，请 你认真阅读下面材料后帮他选择正确的解释。()(3分) 说“和”解“和” 头弼翩和 甲骨文 金文 小篆 楷书 ①“和”是形声字，甲骨文同“穌”。“穌”字，甲骨文从“龠(ym)”(口吹排 箫)，禾声。造字本义：吹奏用芦管编成的“排笛”，使不同声部的乐音谐调共振。 ②《说文解字·口部》：“和，相应也。从口，禾声。”指口相应。 ③“和”还可以表示和解、息争而归于和平。 A.温和柔顺。 B.使和睦，使融洽。 C.协调，跟着唱，唱和。 D.结束战争或平息事端。 八年级语文 第1页共8页 3.下面是小豫整理的以“和”为主题的宣传标语，你最喜欢哪一条？请从内容和句式两 个方面说出理由。(4分) ①和为贵，善为本，诚为先。 ②有容乃大，心境宽；以和为贵，万事顺。 我选第 句，理由： 4.班级要选择两幅“和”字的书法作品来布置教室。至于选择哪两种字体，小豫组织同学 们展开热烈讨论，请你帮他们选择两种字体（草书除外），根据提示补全讨论内容。(4分) 和 和 草书 楷书 隶书 行楷 我想选择草书的“和”字，因为草书飘逸流畅，正如我们和同学相处 样，要洒脱豁达、和和气气，不斤斤计较。 ①我想选择 ②我想选择 5.小豫想在下面这段文字中引用一些古诗文名句，作为活动的总结，请帮他补写。(8分) 青峰碧水相映，描摹送别时的山水画卷，展现自然之和谐：“青山横北郭，①” (李白《送友人》)：禅光鸟影交辉，点化古寺中的空明境界，映照心境之平和：“山光悦 鸟性，②”（常建《题破山寺后禅院》）：青树翠蔓垂缀，摹写小石潭畔的幽静生机， 体现万物之谐美：“青树翠蔓，③，④_”（柳宗元《小石潭记》)。 田间小路纵横，鸡鸣与犬吠交织，展现田园之和美：“⑤，鸡犬相闻”（陶渊 明《桃花源记》)；老少同欢，其乐融融，描绘出理想社会之和谐：“黄发垂髫，⑥” （陶渊明《桃花源记》)；大道同公义辉映，铺陈大同世界的蓝图，昭示天下之和合：“大 道之行也，天下为公，⑦，⑧”(《礼记二则·大道之行也》)。 这些诗文由“天地之和”升华至“人世之和”，恰似水墨在宣纸上层层渲染，终成 “天人合一”的东方意境，诠释了中华文化“以和为贵”的永恒追求。 二、现代文阅读（共27分） (一)游记项目研究小组，以下面选文和八下语文教材中的游记篇目为研究对象，准备拍 摄“寻找桃花源”系列宜传片，请你来参与。（15分) 桃花源在哪里 梁衡 ①中国文学史上有许多的游记名篇，也造就了许多的山水品牌，成了今天旅游的新 卖点。但让人吃惊的是，一个虚构的桃花源却盖过了所有的真山水，弄得国内只要稍微有 一点姿色的风景，就去打桃花源的牌子。桃花源成了风景的偶像。凡偶像都代表一种精神， 而精神的东西是既无形又可幻化为万形。陶渊明笔下的桃花源是一处风景，但绝不是单纯 八年级语文 第2页共8页 的风景，它是被审美的汁液所浸泡，又为理想的光环所笼罩着的山水。 ②我见到的第一个桃花源是福建武夷山区。从福州出发过永安县，车停在路边，有 指示牌：桃花源。我说这柏油马路一条、石山一座，怎么是桃花源？主人说不急，先请下 车。行几百米，果见一河，溯流而上，渐行渐深，林木葱茏，繁花似锦，两山夹岸，绿峰 荡漾，胸爽如洗。 ③再沿路北上就是著名的武夷山。当游人气喘吁吁地翻过名为“天游的石山顶，忽眼 前一亮，见一竹篱小墙。穿过篱笆小门，地敞为坪，青草如茵，草坪尽处一碧水如镜，整 座红色的山崖倒映其中，绿树四合，凉风拂衣，汗热顿消。这时席地而坐，俯视池水之中， 蓝天白云，悠然自得。草坪上散摆着些茶桌，武夷山的“大红袍”茶海内知名，你在这里尽 可细品杯中乾坤，把玩手中岁月。那天我正低头品茗，忽听有人呼唤，隔数桌之外走过一 人，原来是十多年未见的一位南海边的朋友，不期在此相遇。我们相抱而呼，以茶代酒， 饮一番。我一面感叹世界之小，又更觉着桃花源之妙，它真是一个可暗通今昔的时光隧道。 ④我看到的另一处桃花源是在湖北恩施。这里是湘、鄂、黔交界的武陵山区，《桃花 源记》正好说的是武陵人的事。当地人以此附比桃花源也算言之有据，比别处更多一，点骄 傲。 ⑤武陵山区多洞。这洞大得让你不敢去想，而洞深几许到现在也没有探出个所以。 这比陶渊明说的桃林夹岸，山有小口，豁然开朗”更要神秘。那天我们就在山洞里的一个 千人大剧场看了一台现代武陵人的歌舞演出，真是恍若隔世，不知梦在何处。 ⑥最动人的是情歌演唱。男女歌手分别站在舞台两侧的两个山头上引吭高歌。还有 哭嫁歌。婚嫁本是喜事，但女儿出嫁要哭，大哭，不舍爹娘，不舍闺友。这是桃花源中的 歌。是在武陵山中的时光隧道中听到的魏晋声、秦汉韵啊。 ⑦那天演的又有丧葬歌。人之大悲莫过于死，但这么悲伤的事却用唱歌来表达。生 死有命，回归自然，仿佛到了一个生死无界，喜乐无忧的神仙境界。在歌声中我听到了陶 渊明那首自己拟的《挽歌》：“荒草何茫茫，白杨亦萧萧。严霜九月中，送我出远郊。”你 不得不承认这山洞里的桃源世界确实还在继续着陶渊明所创造的那个生命境界和审美意 境。 ⑧一日，我们来到一处万亩桃林。正是开花季节，晚照中红浪滚滚，一直铺向天边。 我们随意选了一处半山腰的“农家乐”，在院子里摆桌吃饭。席间喝米酒，唱古老的歌，摔 酒碗。主人对我们这些山外来人更是十分亲热。有如《桃花源记》所言：“见渔人，乃大 惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。”他们知道这里就是桃花源，是他们 的家，祖祖辈辈都这样自自然然地生活着。 ⑨桃花源不只是风景，而是一种生活符号，一种文化标记。 (本文节选自梁衡的《心中的桃花源》) 6.下列表格是小组为拍摄而做的文本梳理，请你补充完整。(3分) 八年级语文 第3页共8页 桃花源” 所至所见 所感 溯流探源 登石山顶 我一面感叹世界之小，又更觉 福建武夷山 (1) 着桃花源之妙，它真是一个可 一旧友重逢 暗通今昔的时光隧道。” 恩施武陵山（区） 洞中观歌舞 农家吃酒食 (2)“ ”(填文中原句) 《桃花源记》 发现桃源—进入桃源 (3) (用自己的话归纳) 做客桃源 离开、再寻桃源 7.拍摄桃花源美景视频，需要配画外音解说，请你根据括号内要求完成任务。(4分) 正是开花季节，晚照中红浪滚滚，一直铺向天边。（请你设计朗读重音，并说明理由） 8.选文中写自然美景比较少，写人物活动的内容较多，有同学建议为了凸显桃花源之 美，要减少人物活动场景的拍摄，多增加自然风景的拍摄，请联系选文内容，结合作者的 写作意图来谈谈你的看法。(4分) 9.奇思妙想拍摄梁衡与陶渊明相遇场景。(4分) 梁衡：您好！感谢您1000多年前畅想的世外桃源，今天的桃源盛世如您所愿吗？ 陶渊明：观此地风景优美，民风淳朴，生活安康，我心甚慰。 (1)梁衡对陶渊明的称呼，下列哪项不恰当？( )(1分) A.元亮 B.陶潜 C.五柳先生 (2)为了帮助小组同学更好地表演，请你发挥想象描述陶渊明身处今日桃花源时的 状态（如神情、动作、心理等）。(3分) (二)阅读下面两个文本，完成下面小题。（12分) 【文本一】 ①汴绣，又称宋绣，起源于北宋时期，与苏绣、湘绣、蜀绣、粤绣四大名绣齐名。 2006年，汴绣被列入河南省第一批非物质文化遗产名录，由此受到学术界的广泛关注。 如今，汴绣以其精湛的工艺享誉海内外，深受人们喜爱。 ②汴绣的题材随着时代发展不断丰富。改革开放以来，人们的思想逐渐得到解放， 汴绣也在传承传统题材的基础上持续创新，选材范围更加广泛。目前汴绣常见的题材主要 包括三类：一是以历代文人墨客字画为代表的历史题材：二是以山水风景和书籍典藏为主 的地域文化题材；三是融入西方绘画元素后的创新性题材。这些在题材上的传承与创新， 推动汴绣艺术不断精进，逐步走向国际化。 ③汴绣的针法技艺多种多样，其中独有的针法有双面绣、缠针绣等。双面绣又包括 双面异色绣和双面三异绣：前者绣出的作品正反面色彩不一，后者的成品不仅正反两面色 八年级语文 第4页共8页 彩不同、所用针法不同，连图案也是不一样的，令人叹为观止。缠针绣擅长表现画面的颗 粒感和立体感，所绣图案饱满有力。绣工们恰当地运用这些针法，才能使一幅优秀的汴绣 作品栩栩如生，灵动逼真，达到远观似画、近看是绣的艺术效果。 ④汴绣的色彩审美随时代变迁而发展。一代代绣工们在继承传统的基础上不断革新， 在保持鲜艳色彩特色的同时，开始注重色块对比和光影处理，并运用色彩叠加技法创造出 新的视觉效果。 ⑤如今的汴绣在国内外极负盛誉，备受各国人民的喜爱，而作为源远流长的中华传 统文化艺术，汴绣又见证了民俗生活和审美潮流的变迁，无愧为民族精神文明的一种载体。 (选自《西部皮革》。有删改。) 【文本二】 ①苏绣是中国四大名绣之一，全盛于清代，以针代笔，以线代色，在中国刺绣史上 留下了浓墨重彩的一笔。 ②苏绣的题材贴近生活，充满地域特色。在苏绣技艺的发展过程中，苏绣不断吸收 年画、剪纸、民间传说等吴地传统文化元素，拓宽了其创作的题材范围。吴地是苏绣的发 源地，这里地理环境独特，生活在吴地的人们长期以来以农耕和渔业为生，他们在土地与 湖泊之间辛勤劳作，逐渐形成了知足乐天、务实和谐的文化性格。吴地人们的性格特点影 响到苏绣作品，因此，苏绣作品也常以舒适安逸的生活场景为题材，表达当地人民积极向 上的生活态度。 ③苏绣的针法多达40余种，且各具特色，由这些针法形成的针法技艺灵活多变，使 苏绣具有独特的艺术表现力。苏绣有代表性的针法很多，如平针、缠针、盘针、抢针等。 绣工通过不同针法的排列组合，可以构成千变万化的图案，由此展现出作品的美感与质感。 以抢针为例，这是一种能够表现色彩深浅变化的针法。刺绣时，绣者需要按照所绣对象的 形体顺时针进行刺绣，使后针衔接前针，掩映扑朔。运用这种针法绣出的作品，会在色彩 的层层递进中，逐步展露真容。观赏这样的绣品，犹如面对一幅渐渐铺开的画卷，给人带 来极佳的赏鉴感受。 ④苏绣的色彩搭配讲究和谐与层次感，绣线的选择尤为关键。随着科技进步，苏绣 绣线的颜色从最初的几百种增至三千多种。绣娘们运用劈丝拼色”技艺，巧妙组合不同颜 色的绣线，呈现出丰富的色彩层次，使绣品色彩渐变自然、过渡无痕，展现出华美而和谐 的艺术效果。 ⑤苏绣以其丰富的题材、精湛的技艺、和谐的色彩，成为中国刺绣艺术中的瑰宝。 在传承与创新的道路上，苏绣将继续以独特的艺术语言，向世界展示中国传统手工艺的永 恒魅力。 (选自《大众文艺》。有删改。) 10.以上两文本分别介绍汴绣和苏绣，它们的说明思路有什么相同之处，请结合文本内容 简要解说。(4分) 11.为介绍汴绣和苏绣的针法，两文本第③段画线句除使用举例子外，还分别使用了什么 不同的说明方法？请结合相关语句解说你所选择的说明方法及其作用。（两段各选一种说 八年级语文 第5页共8页 明方法即可，举例子除外)(4分) 12.如果要绣制课文《梦回繁华》所介绍的《清明上河图》中著名的虹桥片段，你推荐汴 绣还是苏绣？请根据两个文本的内容，再结合以下链接材料陈述你的推荐理由。(4分) 【链接材料】 《清明上河图》是北宋著名画家 张择端的长卷风俗画，画中虹桥横跨汴 河，是全画的核心。虹桥片段立体感强， 桥上桥下人来人往，商户聚拥，是北宋 市井繁荣的具体表现。 三、古诗文阅读（共15分) (一)阅读下面甲乙丙三个文段，完成下面小题(11分) 【甲】 虽有嘉肴 《礼记》 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足， 教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》 曰：“学学半”，其此之谓乎！ 【乙】 马说（节选） 韩愈 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！” 鸣呼！其真无马邪？其真不知马也！ 【丙】 问说（节选) 刘开 ①君子之学必好问。问与学，相辅①而行者也。非学无以致②疑，非问无以广③识：好 学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事④，识其大矣，而或不知其细，舍 ⑤问，其奚决焉⑥？ ②贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”⑦也。不如已者，问焉以求一得， 所谓“以能问于不能，以多问于寡”也。等于已者，问焉以资切磋⑧，所谓交相问难⑨， 审⑩问而明辨之也。 八年级语文 第6页共8页 ③孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反 争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！ (有删改) 【注释】①辅：辅助。②致：求得。③广：使…广，增广，增加。④达于事：（使道理） 用于实行。达，通晓，通达。⑤舍：放弃。⑥其奚决焉：怎么能解决问题呢。⑦就有道而 正：语出《论语·学而》，意思是到有道德有学问的人那里去匡正自己。就，靠近。正，匡 正。⑧以资切磋：借以共同研究。资，凭借。⑨交相问难(nn):互相诘问。难，驳诘。 ⑩审：详细。 13.古人著文，辞约而旨丰。请解释下列句中加点词的意思。(2分) (1)不知其旨也 (2)食之不能尽其材 14.请用现代汉语翻译下面的句子。(2分) 是故学然后知不足，教然后知困。 15.读完【甲】【丙】这两则关于学习的选文，你有怎样的思考和收获？请根据选句，完 成下表。(3分) 选文 选句 说理方式 学习启示 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也： 《虽有嘉肴》 (1) (2) 虽有至道，弗学，不知其善也。 贤于己者，问焉以破其疑，所谓 《问说》 道理说理 (3) “就有道而正”也。 16.以上三篇文章都以感叹号结尾。请联系具体内容，说说【乙】【丙】两文的结尾句各 自表达了怎样强烈的情感。(4分) (二)阅读下面一首古诗，回答问题。（共4分) 茅屋为秋风所破歌 杜甫 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂胃长林梢，下者飘转沉 塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚 杖自叹息。 八年级语文 第7页共8页 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无 干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。鸣呼！何时眼前突兀见此 屋，吾庐独破受冻死亦足！ 17.朱自清在《经典常谈》中写道：“李白用来抒写自己的生活，杜甫用来抒写那个大时 代，诗的领域扩大了，价值也增高了。”请结合诗歌内容谈谈这一观点在诗中是如何体现 的？(4分) 四、整本书阅读。（5分) 18.阅读名著应采取相应的阅读策略，请从以下提供的书籍和阅读方法中各挑选一个，结 合所选书籍，写一段80字左右的文本，介绍你的阅读体验。 书籍：《昆虫记》《经典常谈》 方法：圈点与批注、摘抄与做笔记、选择性阅读、精读与跳读 五、作文(50分) 19.阅读下面材料，从两个任务中任选一个作文。 人们都渴望一帆风顺，但总会有逆风时刻。有人选择逃避畏缩，但也有人选择逆风前 行。不是因为喜欢挑战，而是因为他们深知，只有逆风，才能磨砺出真正的坚韧。逆风， 是梦想和命运的考验，也是机遇的赠礼。它让人学会在困境中找寻希望，在挫折中汲取力 量。风越大，越要挺直腰板，因为这是成长的代价，也是成功的必经之路。 任务一：请以“逆风前行”为题目，写一篇记叙文，投稿校刊“成长印记”专栏。 要求：①表达意图明确，内容具体充实。②不少于600字。③文中请回避与你有关的人名、 校名、地名。 任务二：班级将推荐一名同学在学校“国旗下的讲话”活动中进行演讲，请以“逆风前行” 为主题写一篇演讲稿。 要求：①自拟题目，自选角度，确定立意。②观点明确，有针对性。③不少于600字。 ④文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 八年级语文 第8页共8页 八下语文答案 1、 积累与运用（共23分） 1．（1）níng juān （2分） (2) （2）薪 历（2分） 2.C（3分） 3. 示例一：① 理由：内容上，“和为贵”强调和谐的重要性，“善为本”突出了善良的核心地位，“诚为先”强调了诚信的首要性。 句式上，运用对偶、排比的修辞手法，整齐对称，有韵律美。 示例二：② 理由：内容上，前后两句强调“容”“和”的重要性，说明两者对于人的“心境”和“万事”的作用，非常贴切地阐述了“和”思想的意义。句式上，运用对偶的手法，整齐对称，有韵律美。 （4分） 4.示例一：我想选择楷书的“和”字，因为楷书字体方正、规矩整齐，正如我们对待同学一样，要秉持君子之风，正直和善。 示例二：我想选择隶书的“和”字，因为隶书圆润端方、旷达雄浑，正如我们对待同学一样，要有一颗包容之心，有容乃大。 示例三：我想选择行楷的“和”字，因为行楷流畅和谐、飘逸灵动，正如我们独处时潇洒自在，与同学相处时又能和谐融洽。 （4分）任选两个 5. ①. 白水绕东城 ②. 潭影空人心 ③. 蒙络摇缀 ④. 参差披拂 ⑤. 阡陌交通 ⑥. 并怡然自乐 ⑦. 选贤与能 ⑧. 讲信修睦 （8分） 2、 现代文阅读 （一） 6. 赏景品茗 “你不得不承认这山洞里的桃源世界确实还在继续着陶渊明所创造的那个生命境界和审美意境。”或“桃花源不只是风景，而是一种生活符号，一种文化标记。” 桃花源的景色，如梦如幻，人民淳朴，生活和谐。/向往其理想社会，反思现实纷扰。/愿世间皆如此，宁静致远。（意对即可） （3分） 7.“正是”“晚照中”“红浪滚滚”“铺向”应该重音朗读。理由：有助于突出句子的重点和情感。重读“正是”强调了时间的特定性；“开花季节”和“晚照中”描绘了美丽的场景；“红浪滚滚”形象地表现了花海的壮观；“铺向”则突出了这种美景的广阔和延伸，这样的重音设计能够更生动地展现陶渊明游桃花源时所见的美景及其内心感受。 （4分） 8. 示例：针对这一建议，我认为应该保持选文中人物活动与自然美景的平衡。虽然选文中自然美景的描写相对较少，但作者正是通过人物的活动和互动，展示了“桃花源”的社会和谐与安宁。过多强调自然风景可能会削弱这种社会层面的展示。同时，作者通过“桃花源”的描绘，表达了对理想社会的追求和向往，而人物活动正是这一追求的具体体现。因此，建议在拍摄时既要展现“桃花源”的自然美，也要充分呈现人物活动，从而全面反映作者的写作意图。 （4分） 9.（1） C （1分） （2） 示例：陶渊明步入今日的“桃花源”，眼中闪耀着惊喜与赞叹。他微笑着，目光在青山绿水间流连忘返，似乎想要将每一处美景都深深印在脑海。他轻轻抚摸着身旁的花草，感受着大自然的生机与活力。心中充满了对这片乐土的喜爱和感慨，仿佛见到了自己理想中的世界。他的神情宁静而满足，仿佛在这里找到了真正的归宿。（3分） （二） 10.两个文本的说明思路均为先介绍刺绣的历史地位，再从刺绣作品题材、针法、作品色彩效果等三个维度展开说明，最后总结艺术价值。 （4分） 11. 示例：文本一运用作比较的说明方法，将双面异色绣与双面三异绣进行比较，说明两种针法的不同，突出双面三异绣的精美独特，由此证明汴绣针法技艺多种多样。文本二运用打比方的说明方法，将抢针刺绣作品比作渐渐铺开的画卷，生动形象地说明了抢针是一种表现深浅变化的针法，所绣作品艺术效果极佳。 （4分） 12.示例：我推荐汴绣。因为汴绣常以历代文人墨客的字画为题材，《清明上河图》作为北宋风俗名画与汴绣常选的历史题材相契合；另外，汴绣的缠针绣擅长表现颗粒感和立体感，能够细腻地表现《清明上河图》中虹桥上的人物、建筑和自然景观，所以我推荐汴绣。（4分） 3、 古诗文阅读 13. ①. 味美 ②. 同“饲”，喂养 （2分） 14. 因此学习之后才知道自己的不足，教导别人之后才知道自己有困惑的地方。（2分） 15. ①. 类比说理 ②. 学习需要实践，才能发现不足（或“教学相长”）。 ③. 向贤于自己的人请教，以破除疑惑（要虚心向优秀者学习）。 （3分） 16. 乙文结尾“其真不知马也！”用感叹号强烈表达对统治者埋没人才的愤慨与讽刺。丙文结尾“悲夫！”以感叹号抒发对后世君子以问为耻的痛心，呼吁重拾“好问”美德。（4分） 【丙】 ①君子学习一定要喜欢提问。提问和学习，是互相辅助进行的。不学习就无法提出疑问，不提问就无法增广见识；喜欢学习却不勤于提问，不是真正能喜欢学习的人。道理明白了，却有时不能用于实践；认识了那些大的方面，却有时不了解那些细节，放弃提问，怎么能解决问题呢？ ②对于比自己贤能的人，向他们请教来破除自己的疑惑，这就是所说的“到有道德有学问的人那里去匡正自己”。对于不如自己的人，向他们请教来求得一点收获，这就是所说的“以有能力的向没有能力的请教，以知识多的向知识少的请教”。对于和自己水平相当的人，向他们请教借以共同研究，这就是所说的互相诘问，详细探讨并明确分辨（事理）啊。 ③孔文子不以向地位比自己低、学问比自己差的人请教为耻，孔子认为他贤能。古人把提问当作美德，并不觉得这有什么可耻的；后世的君子反而争相把提问当作耻辱。既然这样，那么古人深感羞耻的事，后世的人却去做并且不把它当作耻辱的太多了，真是可悲啊！ 17.本诗描写了狂风袭屋、群童抱茅、屋漏难眠的景象，反映了安史之乱下自身悲惨的生活现状，从个人遭际联想到为天下寒士谋温饱，体现作者广济苍生的博大胸怀，表达了作者忧国忧民的情感。这使得诗歌在内容领域、主题价值方面都呈现出新境界。（4分） 4、 整本书阅读（5分） 18.答案一:《昆虫记》+圈点与批注法 我阅读《昆虫记》时习惯使用圈点批注法。我会划出描写昆虫外形、动作的优美语句，标注昆虫独有的生活习性，并写下自己的阅读感悟。这种方法能帮助我深入理解文本，真切体会作者对自然与生命的热爱。 答案二：《经典常谈》+摘抄与做笔记法 阅读《经典常谈》时，我常用摘抄与做笔记的方法。这本书讲解各类古代典籍，我及时摘抄重点知识、梳理脉络，不仅巩固了文史常识，也让阅读变得条理清晰，收获满满 五、作文 略（参考河南中考作文标准） 学科网（北京）股份有限公司 $