第11课 辽宋夏金元的经济、社会与文化 课件--2026-2027学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

该高中历史课件聚焦辽宋夏金元的经济、社会与文化，以“体验宋朝小资生活”导入激发兴趣，通过农业、手工业、商业发展，社会变化，儒学复兴及文艺科技等模块，构建经济基础决定上层建筑的知识脉络，形成学习支架。 其亮点在于运用史料实证（如土地买卖契约、《宋会要辑稿》等文献）和时空观念（经济重心南移表格、唐宋城市格局对比），结合思考问题与实战演练，系统小结经济之变与文化繁荣。助力学生培养唯物史观与历史解释能力，教师可依托结构化内容提升教学效果。

第11课 辽宋夏金元的经济、社会与文化 统编版|纲要上|第三单元 辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一 学习目标 【时空观念】通过宋元时期海外贸易的发展路线，经济重心南移等知识的学习，从时空观念出发，学生认识到这一时期经济发展的地域性特点。 【唯物史观】认识辽宋夏金元时期农业、手工业、商业以及城市的新发展，从唯物史观角度，认识到经济基础决定上层建筑。 【史料实证】通过历史图片和历史史料，实证宋代农业、手工业及商业、文化发展的表现、特点及影响，理解其文化产生的时代背景。 【历史解释】运用本课教材中文献资料所提供的有效信息，认识宋元时期是中国古代经济文化的繁盛时期。 【家国情怀】分析辽宋夏金元社会变化，认识当时我国经济与社会在世界上的领先地位，增强对中华文明成就的自豪感，理解民族融合对社会进步的作用。 01 02 03 经济的发展 社会的变化 儒学的复兴 目录 CONTENTS 04 文学艺术和科技 壹 经济的发展 （一）农业 一、经济的发展 领域 表现 作用 耕种制度 经济结构 作物推广 一年两熟（一年三熟）的稻麦复种制在南方普及 土地的利用率提高，粮食产量增加，人口增多 出现了固定种植某种经济作物的农户 对传统自然经济结构有一定突破，客观上推动商品经济发展 棉花在内地的种植始于宋朝，在元朝得到大力推广 带动了棉纺织业的发展 经济作物： ①茶树——南方各地普遍种植，产茶的州县比以往有所增加； ②棉花的种植推广 一、经济的发展 （一）农业 650 2088 891 唐玄宗 （天宝） 北宋初 北宋末 北宋全国户数变化 (单位：万户) 【思考】结合以上材料，如何认识北宋人口的迅速增长？ 人口增长是农业发展的重要指标，人口增加为农业生产提供了大批劳动力，促进了北宋经济发展。宋代疆域小人口多，能养活这么多人口，支撑庞大消费，既得益于经济新发展又是经济新发展的表现。 若以每户五口计算（北宋末年）人口当在一亿以上。 ——朱绍侯《中国古代史》 生产效率提高，人口快速增长。 一、经济的发展 （一）农业 宋代不立田制，国家不再干涉土地财产关系的变化，结果是土地兼并严重，租佃关系盛行，成为主导的土地经营形式。宋代佃户人身自由，法律上也和主人有基本的平等地位。只要和地主结算清楚，就可自由流动，另找主人。地租形式主要是分成租和定额租。分成租随整个产量的多少而波动，所以地主还对土地的经营加以干预。而定额租则佃农可完全自主经营，提高了生产的积极性。 →土地所有权和经营权分离 土地兼并 →租佃关系盛行 【思考】上述材料反映了宋代农业发展的什么现象？ 宋朝土地买卖契约残片 （二）手工业 一、经济的发展 1.制瓷业：技术有重要改进 北宋：五大名窑（汝、官、定、哥、钧） 元朝：青花瓷和釉里红 瓷器大量出口海外，成为继丝绸之后中华文明新的物质象征 青花瓷 釉里红 （二）手工业 一、经济的发展 生活 生产 煤的开采量大，首都东京的居民普遍使用煤作燃料。 燃料的改进大大提高了金属冶炼的产量和质量。 到1078年，北宋生铁年产量已经达到7.5到15万吨，这一产量是1640年英国本土生铁产量的两倍半至五倍。  ——【美】罗伯特▪哈特威尔《北宋中期中国铁与煤工业的革命》 昔汴都数百万家，尽仰石炭，无一家燃薪者。 ——庄绰《鸡肋篇》 【思考】上述材料说明了什么？ 2.矿冶业：使用煤作为燃料，提高了金属冶炼的产量和质量 （二）手工业 一、经济的发展 结合图文,指出北宋矿冶业的发展特征及原因。 （1）生产关系变革：民营冶铁业逐渐增多； （2）技术进步：炼铁和铸铁高炉、鼓风器的改进；使用燃料的改进等 岂料山中有遗宝，磊落如磬万车炭。……南山栗林渐可息，北山顽矿何劳锻。为君铸作百炼刀，要斩长鲸为万段。 ——【宋】苏轼《石炭》 州之东北七十余里，即利国监。自古为铁官、商贾所聚。其民富乐，凡三十六冶，冶户皆大家，藏镪巨万。……地既产精铁，而民皆善锻。 ——《苏轼文集·徐州上皇帝书》 一、经济的发展 （二）手工业 3.印刷业：雕版印刷已相当普及；北宋毕昇发明活字印刷术 宋人的知识产权意识： 宋代的出版商在刊印书籍时，通常要印上版权页——“宋人刻书，于书之首尾或序后、目录后，往往刻一墨图记及牌记”这个“牌记”，载有出版人、刻书人、出版日期、版权声明等信息，类似于今日书籍的版权页。 ---引自（清）叶德辉《书林清话》 “华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。” ——陈寅恪 毕昇 唐代书价： 手抄书：每卷1000文（约120斤米价） 印刷书：每卷100文 宋代书价： 每卷几十文至100文左右（约24斤米价） 意义：印刷业的发展，有力地推动了文化的普及，进一步带动了造纸业的发展。 在辽夏金元统治之下，边疆地区获得进一步开发。 漠北、东北、西北、云南的农业和手工业都有显著进步。 一、经济的发展 （三）商业 一、经济的发展 （三）商业 北宋的交子与南宋的会子 元代中统元宝交钞 1.货币需求量激增，出现世界上最早的纸币——交子(北宋中期：四川地区) 【思考】图示反映了与唐朝相比，宋元时期经济领域出现了什么新变化？ 一、经济的发展 （三）商业 2.商品经济活跃，坊市制被打破，城市经济功能增强。 （京城）夜市直至三更尽，才五更又复开张，耍闹去处，通宵不绝。 ——宋·吴自牧《梦粱录》 唐朝长安城 北宋汴京城 【思考】图文反映了宋元时期城市的商业现象相比于唐代发生了怎样的重要变化？ 基层市场（草市等）涌现，商业活动不再受时空限制（夜市繁荣）； 官府不再直接监管商业活动。 一、经济的发展 （三）商业 城市格局 坊\市界限打破 人口流动 农村向城市转移 文化结构 市民文化 城市功能 经济职能逐渐加强 城市人口 数量大幅度增长 市民阶层初步形成 城市体系 市镇网络体系逐渐形成 宋代城市格局与功能的变化 一、经济的发展 （三）商业 张择端《清明上河图》 招牌幌子大行其道 夜市开始兴盛 服务性行业勃兴 草市兴起 八方辐辏 娱乐场所众多 市民文化丰富 一、经济的发展 （三）商业 3.各民族间经济往来频繁，榷场贸易活跃。 朝廷创置榷场（注：边境所设的同邻国互市的市场）以通南北之货...内足以专课息之源，外足以固邻国之好。 ——《宋会要辑稿》 【思考】榷场的设置有何意义？ 官方设置榷场进行互市交易，有利于各民族的交往、交流和交融。 胡人和驼队离开不设防的城门 一、经济的发展 （三）商业 4.海外贸易发达，出现广州、泉州等港口城市。 “南海一号”沉船 海上丝路：陶瓷之路、香料之路、茶叶之路 三大港口：泉州、杭州、明州（今宁波） 中国古代管理对外贸易的机关——市舶司 市舶之利最厚，若措置得当，所得动以百万计，岂不胜取之于民？ ——宋高宗·赵构 一、经济的发展 （三）商业 市场发达 面向大众的基层市场蓬勃涌现，边境榷场贸易和民间贸易活跃 商品经济繁荣 随着私营手工业规模的扩大，农村家庭手工业的商品化程度也大大提高，商品经济呈现繁荣景象 纸币出现 北宋中期，在四川地区出现我国最早的纸币——交子 城市兴盛 与唐代相比，宋代商业打破了地域限制、市坊不分；不受时间限制； 官府对商业活动也不再严格监控，这使得城市的经济职能增强 海外贸易发达 外贸税收成为南宋财政收入的重要来源 宋代出现“商业革命”的表现 宋代以来，中国经历了三次商业革命：第一次是宋代商业革命，第二次是明清商业革命，第三次是近代商业革命，出现以通商口岸为核心的近代化商业群落。 一、经济的发展 （四）经济重心南移 江南得到开发 南方经济实力增长迅速 ①经济上依赖南方；②户口分布南多北少的格局定型 南方超过北方正式成为经济重心（苏湖熟，天下足） ①南北经济差距继续扩大，人口和税收集中在江南； ②重开大运河，裁弯取直，缩短航程； ③开辟长途海运航线（主要任务也是运输江南的粮食） 贰 社会的变化 （一）门第观念淡化 二、社会的变化 1.原因： （1）隋唐时期，士族阶层在政治上已经衰落 （2）宋朝，科举制度比唐朝更为完善 （3）大批出身于平民家庭的士人进入政坛，给政治增添了活力。（庶族地主崛起） 国家开贡举之门，广搜罗路……如工商、杂类人内有奇才异行，卓然不群者，亦许解送。 ——徐松辑《宋会要辑稿》 取士不问家世 婚姻不问阀阅 门第观念的淡化，阶层流动性加强 观今之俗，娶其妻不顾门户，直求资财，随其贫富。 ——宋 蔡襄《端明集》 2.表现：（1）人们的婚姻择偶，也以当下政治、经济地位为重，而不再关心祖先名望。 锁 院 制 度 誊 录 制 度 糊 名 弥 封 （二）社会成员身份趋于平等 二、社会的变化 1.宋以前，社会上长期存在人身不完全自由并且受到歧视的贱民阶层，至宋朝数量显著减少。 2.宋以前，家内服役大都用世袭奴婢承担，宋朝更多地来自雇佣。 3.宋朝无地农民通常与地主签订契约，租种土地，也较少受到契约关系以外的人身束缚。（人身束缚松弛） 编户齐民无贵贱 “仁宗朝，商人、佃农、奴婢均为编户齐民。齐，等也。无有贵贱，谓之齐民。” ——郭尚武《两宋良贱制度的消亡及其影响》 自今后，客户起移，更不取主人凭由，须每年收田毕日，商量去住，各取稳便。 主奴依附松弛，自由来去 宋以前，家内服役大都用世袭奴婢承担，宋朝更多地来自雇佣。 社会成员身份趋于平等，人身依附关系削弱 叁 儒学的复兴 （一）儒学的发展 三、儒学的复兴 孔子创立 春秋 焚书坑儒，遭打击 秦朝 儒学独尊 西汉武帝 吸收佛道，新发展 魏晋南北朝 “三教合一”遭挑战 隋唐 韩愈 儒学复兴运动 （二）背景 三、儒学的复兴 五代之乱，君不君，臣不臣，父不父，子不子……而天理几乎灭矣。 ——欧阳修《新五代史》 商人唯利是图，社会上出现道德下滑的现象……人们追求财富的欲望、奢侈享受的欲望不断膨胀。 ——孙学功《从商品经济的发展看理学的兴起》 社会的动荡不安造成人们对宗教信仰的渴求，道教、佛教相继兴盛发展。道教中修炼养生、佛教中因果轮回等观念流传开来，人们烧炼丹药，追求长生，或者写经造佛，修建寺观，以求冥福。 ——曹大为 赵世瑜《文化发展历程》 儒学产生于先秦，到汉代已难以读懂，学者对文字进行解释，称为“注”。汉代的注到唐代又难以理解了，于是出现了对注的解释，称为“疏”。学者热衷于细枝末节的繁琐笺注，与社会生活严重脱节，陷入危机之中。 政治：唐末以来社会动荡，儒家纲常受到巨大冲击。 思想：佛、道盛行，冲击儒学正统地位。 经济：宋代商品经济发展，冲击伦理道德。 儒学自身：日益僵化不能满足现实需要 （三）目的、口号、代表人物 三、儒学的复兴 （1）力图挖掘儒家经书的思想内涵，强调学术为现实服务。 （2）希望充分发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方面的作用。 1.目的 2.口号 “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。 3.代表人物 程朱理学：北宋程颢、程颐兄弟；南宋的朱熹。 张载：横渠四句 程颢 程颐 朱熹 （四）理学的内容 三、儒学的复兴 1.世界观：“理”是万物的本原 “未有天地之先，毕竟也只是理。有此理，便有此天地；若无此理，便亦无天地。” “宇宙之间，一理而已。……其张之为三纲，其纪之为五常……” 理表现在道德规范就是“三纲五常”——儒学家从万物本原的角度来论证伦理纲常的合理性 饮食，天理也。山珍海味，人欲也；夫妻，天理也。三妻四妾，人欲也。 天理人欲，不容并立。天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭。 2.人生观：天理即“三纲五常”;应“存天理，灭人欲” “人欲”并非指人的所有欲望，主要指违反了社会规范和伦理道德的欲望。程朱理学认可道德规范内的人欲。 三、儒学的复兴 3.方法论：“格物致知”（认为只有深刻探究万物，逐渐达到对普遍天理的认识。) 物皆有理，穷理格物。” ——程颢、程颐 “今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处。” 格物，即考察研究具体事物；致知，就是获取事物之理 吸收了佛道因素，进一步思辨化，哲学化； 以伦理道德为核心进一步伦理化； 理学将基本的原则渗透到民众生活中，逐渐世俗化； 特点: （四）理学的内容 三、儒学的复兴 （五）理学的影响 材料二：理学是中国古代最为精致，最为完备的理论体系，其影响至深至巨。理学家将天理和人欲对立起来，进而以天理遏制人欲，约束带有自我色彩、个人色彩的情感欲求。……应该看到，理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德操，注重责任与历史使命的文化性格。 ——张岱年、方立克《中国文化概论》 材料一：宋代一大批知识分子毅然肩负起重振儒家文化的重任,积极参与现实,参与政治,恪守道德规范,表现出高度的社会责任感和独立的人格意识,范仲淹、欧阳修号召士人重视名节,振作士气,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”在社会上产生了深远的影响。 ——张岂之:《中国历史十五讲》 积极： （1）有利于稳定政治秩序，维护封建统治； （2）理学强调人的社会责任感和历史使命感，又凸显人性的庄严，对塑造中华民族性格起到了积极作用。 材料三：在封建统治者的倡导下，在理学卫道士的鼓吹下，节妇烈女越来越多。据记载，清代仅安徽休宁县就有2200多个“节烈”妇女。这些妇女不仅有夫亡不嫁，从一而终的“节妇”，还有丈夫死后，以死尽节的“烈妇”。中国的“节烈”文化，要求妇女为男子守节，守得越苦越好，节得越惨烈越佳。死了以后那些卫道士的父母还附掌大叫：“死得好，死得好！” 消极： （1）政治：成为统治者加强专制统治的工具； （2）社会： 扼杀了人们的自然欲求； （3）思想：具有尊卑等级、重男轻女、重礼轻法、因循守旧等封建观念； 肆 文学艺术和科技 （一）文学艺术 四、文学艺术和科技 宋词 特点 代表 元曲 散曲 杂剧 特征 地位 代表 话本 句子长短不等，用来配乐歌唱；根据乐谱分为不同的词牌，各有固定格式。 豪放派的苏轼、辛弃疾和婉约派的柳永、李清照。 比词更灵活、更通俗的长短句配乐诗歌体裁 将成套的散曲连缀在一起歌唱，辅以音乐、舞蹈、表演、道白，安排不同的角色，来表达一个完整的故事情节 元杂剧标志着中国古代戏曲艺术的成熟。 关汉卿、王实甫 宋元时期，说书底本称为话本，实际上就是早期的白话小说。 趋势：通俗化、平民化、世俗化、个性化 原因：商品经济发展，城市繁荣，市民阶层扩大。 1.文学 四、文学艺术和科技 （一）文学艺术 2.书法 书法特点：追求个性，不拘法度 宋 · 米芾 · 适意帖 宋徽宗——瘦金体 唐朝“颜筋柳骨” 宋朝“有意无法” 书法：从规矩森严的唐人之法到追求个性的宋人之意 四、文学艺术和科技 （一）文学艺术 3.绘画 以山水画最为突出 （1）成就： 花鸟画、人物画水平也很高,民间“风俗画”流行 （2）特点： 不强调写实，注重意境和笔墨情趣 宋代王希孟：《千里江山图》 马远：《山径行春图》 （二）科技 四、文学艺术和科技 代表 朝代 表现 印刷术 宋朝 火药 指南针 沈括 郭守敬 元朝 王祯 科技特点：经验总结，注重实用，服务农业，封闭性 雕版印刷相当普及，毕昇发明活字印刷。 大量制造并用于军事，出现爆炸性和管形射击火器。 人工磁化的指南针，广泛用于航海。 《梦溪笔谈》记载和总结了当时的许多科技成果。 设计和监制多种天文观测仪器，主持天文测量，编订《授时历》，测定数据在当时世界处于领先地位。 王祯编撰《农书》及南北农业技术于一体，关于农业工具的记载尤为丰富。 四、文学艺术和科技 （三）少数民族文字 朝代/民族 文字 辽（契丹） 金（女真） 西夏（党项） 元 （蒙古） 成吉思汗 忽必烈 西夏文佛经 《蒙古秘史》 元朝八思巴字《百家姓》 借鉴汉字，先后创制契丹大字、小字 创制女真文字，在科举中开设女真进士科 西夏文通过出土文献大量保存下来 形成畏兀体蒙古文（《蒙古秘史》） 八思巴改制藏文字母，创造出一套拼音符号 这也是汉语拼音化的最早尝试。 辽宋夏金元的经济、社会与文化 一、经济之变 农业、手工业、商业的发展 经济格局之变：经济重心南移 二、社会之变 门第观念淡化 社会成员身份趋于平等 国家对社会的控制相对松弛 三、儒学复兴 背景 内容 影响 三、文艺与科技 宋词、元曲、书法、绘画 三大发明走向成熟 本课小结 实战演练 D 1.宋代的经济作物，特别是在南方，有相当大的发展。两浙，福建等地种茶的园户极多，不少州郡以产茶出名；川蜀、两广等地都有一些“糖霜（冰糖）户”，生产各种蔗糖；苏州洞庭山共三千户居民，“多种柑橘、桑麻，糊口之物尽仰商贩”。据此可知，当时( ) A.新的生产关系已经出现 B.经济作物种植占据主导地位 C.重农抑商政策已经瓦解 D.传统自然经济结构有所突破 【解析】根据材料可知，题干材料提到宋代南方经济作物种植兴盛，茶叶、蔗糖、柑橘等生产专业化明显，且居民“糊口之物尽仰商贩”，说明农户生产目的从自给自足转向市场交换，自然经济中自产自销的结构被打破，D项正确；新的生产关系如资本主义萌芽出现于明朝中后期，材料未提及雇佣劳动或手工工场，排除A项；古代农业以粮食生产为主，经济作物未取代粮食主导地位，材料仅反映部分地区专业化种植，排除B项；宋代虽商业繁荣，但政府仍通过市舶司、榷场等措施管控商业，重农抑商政策未瓦解，排除C项。故选D项。 实战演练 C 2.《东京梦华录》中记载“大抵都城左近，皆是园圃，百里之内，并无闲地”；周必大《二老堂杂志》中记载“车驾行在临安，土人谚云‘东门菜，西门水，南门柴，北门米’。盖东门绝无居民，弥望皆菜园”。这些记录说明了宋朝( ) A.坊市制度逐渐被打破 B.区域经济得到发展 C.自然经济有一定突破 D.政府放松经济控制 【解析】《东京梦华录》记载北宋都城周边“皆是园圃”，百里无闲地；《二老堂杂志》提及南宋临安东门“弥望皆菜园”，且形成东门菜、西门水、南门柴、北门米的区域分布。都城周边大规模种植蔬菜、专门供应城市需求，说明农业生产不再仅为家庭自给，而是面向城市市场的商品化生产，说明了自然经济有一定突破，C项正确。坊市制度被打破是指商业活动突破空间（坊市分离）和时间（昼夜经营）的限制，材料描述的是都城周边农业种植情况，与城市内部的坊市制度无关，排除A项；材料仅涉及都城周边的农业生产布局，其不能等同于区域经济的发展，排除B项；材料未提及政府对经济的控制情况，排除D项。 实战演练 B 3.《辽史·食货志》记载：“太宗得燕，置南京，城北有市，百物山偫（聚集），命有司治其征……女真以金、帛、布、蜜、蜡诸药材及铁离、靺鞨等部以蛤珠……牛羊驼马等物，来易于辽者，道路襁属（络绎不绝）。”这反映出辽朝( ) A.商业税成为财政主要来源 B.北方的区域贸易往来活跃 C.手工业技术领先中原地区 D.对周边部族实行羁縻统治 【解析】A.材料仅描述南京市场交易繁荣及各部族来辽交易，未涉及商业税在财政中的比重，错误。B.辽南京市集货品充盈，女真、靺鞨等周边部族携带各地特产长途赴辽进行物资互换，往来商旅接连不断，直观体现出当时北方不同部族与地域间商品流通频繁，商贸活动兴盛，正确。C.材料未将辽朝手工业技术与中原地区进行比较，也没有提及手工业技术水平，错误。D.羁縻统治侧重于政治上通过册封、和亲等方式笼络控制，材料仅涉及经济贸易，未体现羁縻政策，错误。故选B项。 实战演练 A 4.据记载，宋神宗时全国耕田面积为461.65万顷，而东南九路合计295.3578万顷，占全国总数的64%。当时全国单位亩产量最高的是两浙路地区，尤其是苏州，普通年成可达每亩三石，远高于当时的全国平均水平两石。这些现象反映( ) A.经济重心的南移 B.北方农业持续衰退 C.南北经济的交流 D.经济结构发生变化 【解析】根据材料和所学可知，东南九路的耕田面积占全国总耕地面积的64%,且两浙路地区的单位亩产量是全国最高的。这两个数据都直接反映了江南地区在农业经济中的重要地位，即经济重心南移，A项正确；材料中并没有提及北方农业的状况，也没有与南方进行直接的比较来显示北方农业衰退情况，排除B项；材料只列举了南方地区的农业水平，并没有列举出北方的数据，更不能得出南北方交流的结论，排除C项；经济结构的变化要涉及不同经济类型的数据对比，这在材料中并未涉及，排除D项。故选A项。 实战演练 B 5.元代北方的散曲是宋词与北方各民族乐曲的综合产物。其在句式上可根据需要增添衬字；内容上运用大量方言、俚语，语言表现更加自由。这( ) A.反映了城市经济的繁荣 B.体现了多元文化的融汇 C.得益于市民阶层的兴起 D.受到了儒学复兴的影响 【解析】元散曲是宋词融合了北方各民族乐曲的综合产物，并且吸收了方言、俚语等，说明元散曲是多元文化融汇的成果，故选B项。材料体现的是元散曲是融合民族文化的结果，而不是城市经济繁荣的结果，A项偏离主旨；市民阶层的崛起有利于文化的平民化、世俗化，材料体现的是元散曲融合了多元文化，这与市民阶层的兴起无关，排除C项；材料强调的是元散曲是宋词与北方各民族乐曲相融合而形成的独具特色的文学形式，未体现其受到儒学复兴的影响，D项无中生有。 感谢各位的观看 Lavf57.83.100 Lavf58.28.100 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