湖北黄石市黄石港区2025-2026学年八年级下学期期末语文试卷

**基本信息** 以“楚超”足球联赛和“和”文化为核心素材，整合语言基础、阅读鉴赏与表达写作，强化文化自信与语言运用，适配八年级期末综合能力评估。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |积累与运用|6题/20分|字音字形、病句修改、古诗文默写、“和”字探究|结合“楚超”赛事情境，考查语言基础与文化内涵| |阅读与鉴赏|4篇/45分|古诗文比较（《骢马》《马说》《九方皋》）、“和”文化现代文、小说《和》、名著选段|跨文本整合“和”主题，分层考查分析、概括与探究能力| |表达与交流|2题/55分|观点阐述（“比赛与和”）、记叙文/演讲稿（《这一次，我找到了自己的主场》）|立足真实生活情境，融合思辨与表达，体现审美创造|

湖北黄石市黄石港区2025-2026学年八年级下学期期末 语文试卷参考答案 一、积累与运用（20分） 1（2分） 答案：C 解析：震耳欲聋；霎shà；镌刻；演绎。 2（2分） 答案：A 解析：纷至沓来形容人接连到来，文中用来形容英雄形象浮现，搭配不当；势大力沉、接踵而至、流连忘返使用均正确。 3（2分） 修改后句子：人们惊叹的原因是商家满满的诚意和政府精准的惠民政策。 （原句句式杂糅，“原因是……造成”删去“造成的”） 4（2分） 示例：矿山遗址，诉说着百年工矿的峥嵘岁月。 5（4分） (1) 内涵：“龢（和）”本义指乐器合奏，音律调和，引申为声音、人心、万物和谐，丰收和睦； 规律：形声字，“龠”表义，“禾”表声，简化后写作“和”。 (2) C 解析：“以和为贵”的“和”是和谐包容；和而不同指和睦又保有独立观点，词义一致。A应和；B平和；D不露锋芒。 6（8分） ①死者长已矣 ②心忧炭贱愿天寒 ③大庇天下寒士俱欢颜 ④山光悦鸟性 ⑤潭影空人心 ⑥零落成泥碾作尘 ⑦挥手自兹去 ⑧萧萧班马鸣 二、阅读与鉴赏（45分） （一）古诗文对比阅读（13分） 7（2分）D 解析：尾联写良马渴望被明君任用，主动驰骋效力，无消极避世之情。 8（4分） (1) 两马并列，引申为一同 (2) ②派遣 (3) 同“悦”，高兴 (4) 可贵、高明 9（2分） 臣之子皆下才也/可告以良马/不可告以天下之马也 10（2分） 连马的雌雄、毛色都分不清，又怎么能识别天下最好的马呢？ 11（3分） 《马说》、《骢马》只提出需要伯乐赏识人才；九方皋相马启示我们：识才不能只看外貌、出身等表面粗浅特征，要看透内在本质，关注人才真正的才干与核心潜力，抓住根本、忽略细枝末节，才能发掘顶尖人才。 （二）非连续性文本（9分） 12（2分）B 解析：A逻辑错误，开展活动不是为落实指示；C、D强加因果，原文无对应因果表述。 13（2分） 不合适。六尺巷侧重邻里谦让，文本二论述国与国、不同文明间求同存异，二者论述对象范围不同，论据匹配度低。 14（3分） ①中华文明自古秉持和而不同、万物共生的理念； ②中华文明开放包容，不断与外来文明交流互鉴； ③包容特质造就中国平等对话、共建人类命运共同体的文明主张。 15（2分） 君子内心平和包容，但志向各不相同；达到中和、和谐，世间万物就能各得其所，和是世间通行的大道，人与人、文明间都应做到包容存异。 （三）小说《和》（15分） 16（2分）C 解析：第⑥段无心理描写。 17（6分） (1) 不相同。“眼红”是嫉妒，亲戚见兄弟出息心生羡慕妒忌；“眼圈都红”是内心动容、感动，兄弟放下隔阂，亲情回暖心生触动。 (2) 示例（动作、神态角度）：运用动作、神态细节，大姨挽留、流泪，生动写出多年隔阂消解后重逢的激动，凸显亲情可贵，铺垫“和”的主题。 18（3分） A：心胸豁达，主动化解亲情隔阂 B：深夜打手电苦读，兼职补贴生活 C：重情重义，懂得体恤长辈、调解邻里矛盾 19（4分） 表层：亲情之间放下矛盾、彼此包容是“和”；深层：人与人因贫穷、误解产生隔阂，主动包容、换位思考，才能化解矛盾；生活中同学、邻里有分歧时主动退让沟通，才能达成和谐，和不是无矛盾，而是主动和解、彼此善待。 （四）名著阅读（8分） 20（2分）C 解析：朱自清并非让读者不读原文，只是建议通俗读本辅助理解。 21（3分） 先写大众熟知的寓言故事，制造认知反差，再给出实地观察的真实结论，激发读者阅读兴趣，突出法布尔实地观察、求真严谨的科学精神。 22（3分） ①文字古奥晦涩，普通人难以读懂； ②用通俗语言梳理典籍脉络，讲解时代背景； ③读懂古老典籍背后的历史与精神。 三、表达与交流（55分） 23（5分）示例（支持乙方） 我支持乙方。竞技的“争”与传统文化的“和”并不冲突。和而不同，赛场全力拼搏，同时尊重对手、恪守规则，胜不骄败不馁，这才是体育真正的魅力，也是以和为贵的体现。 24（50分） 题目：这一次，我找到了自己的主场 写作思路 1. 记叙文思路：铺垫从前自卑，不敢展示自我；选取比赛、演讲、集体活动一件完整事例，写自己鼓起勇气站上舞台，得到认可；结尾点明主场是敢于绽放、包容和谐的自我舞台，懂得尊重与共生。 2. 演讲稿思路：开篇点题，主场不是输赢，是敢于展示自我；分层写赛场尊重、生活包容、成长自信；结尾呼吁少年把握属于自己的主场，与他人和而不同，共同发光。 评分标准 一类文（42-50）：立意深刻，细节饱满，情感真挚，结构完整，600字以上，无真实校名人名，极少语病错字； 二类文（34-41）：中心清晰，叙事完整，语句通顺，少量涂改语病； 三类文（24-33）：内容单薄，字数不足600，轻微偏题； 四类文（0-23）：完全跑题、抄袭、300字以内、字迹无法辨认。 扣分细则：每少50字扣2分；出现真实校名、人名、地名扣5分；卷面潦草酌情扣2—4分。 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年度下学期期末考试试题 八年级 语文 一、积累与运用(20分) 阅读下面的文字，完成1-4题。(共8分) “楚超”是2026年湖北省城市足球联赛的简称。这是湖北首次覆盖全省、实行主客场制的群众足球赛事。联赛共有17个市州的球队参与，总计进行146场对决，从4月持续至11月。揭幕战在黄石奥体中心打响。当晚，超过2.7万名观众涌入现场。 站在赛场边，听着zhèn耳欲聋的呐喊，霎时，一个个平凡英雄纷至沓来：轰出势大力沉“世界波”的宋德福；用惊艳表现点燃全场的小将黄焱祥；坚守球门不松分毫的主力门将石通途；规范助威手势、化身最强“第十二人”的狂热球迷……这里，每一寸草地都镌刻着矿冶之城的坚韧。 赛后的夜市里，各类户外活动、烟火气息接踵而至，让人流连忘返。人们惊叹的原因是商家满满的诚意和政府精准的惠民政策造成的。夜市的特色美食引得球迷排起长队，烧烤店老板给出了“凭票根享8.8折”实惠，还有文旅部门推出“一张球票畅玩全城”的活动……来黄石是来看球，更是来一场感受城市活力的生动体验：奥体中心，鼎沸的人声昂扬着拼搏的赞歌；磁湖水畔，依依的垂柳摇曳着时光的记忆； 。黄石正用市井烟火气演yì着城市的温情。 这场扎根黄石本土的体育赛事，早已超越竞技本身，成为城市文化名片中浓墨重彩的一笔。 1.根据拼音写汉字，给加点字注音全部正确的一项是( )。(2分) A.振 sà juàn 译 B.震 shà juān 绎 C.震 shà juàn 译 D.振 sà juān 绎 2.文中画横线的词语使用不当的一项是( )(2分) A.纷至沓来 B.势大力沉 C.接踵而至 D.流连忘返 3.文段中画双横线的句子有语病，请写出正确的句子(2分) ______________________________________________________________________________________ 4.请参照画波浪线的句子，选择黄石的特色元素在横线处补写一句，句式相近。(2分) ______________________________________________________________________________________ 5.班级正在开展以“以和为贵”为主题的专题学习活动，请你参与并完成以下任务。(共4分) (1)根据字形演变和字意解说，探究“和”的内涵及其字形演变规律。(2分) 字形演变 字意解说 许慎《说文解字》:“龢”由“龠”(yuè) 和“禾”组成。“龠”,古代竹制吹奏乐器，用于调和声音；“禾”表声，兼含丰收和谐之意。 探究结果 内涵：_______________________________________________________ 规律：_______________________________________________________ (2)在词义演变过程中， “和”由本义引申出不同的意思。下面词语中的“和”，与“以和为贵”中“和”字意思相同的一项是( )(2分) A.曲高和寡 B.心平气和 C.和而不同 D.和光同尘 6.同学们共探“和”的内涵，请补全对话中的诗句。(共8分，每空1分) 小黄：“《石壕吏》中‘存者且偷生， ’，何其惨烈！《卖炭翁》所诉‘可怜身上衣正单， ’，民生凋敝，此皆国家失和之痛！” 小石：“是啊，战争与苛政之下，何来家国之和?只有像杜甫那样心怀天下，关爱百姓，于茅屋破时仍疾呼‘安得广厦千万间， ’才会有盛世之和。” 小黄：“‘和’之于个人也是这样，《题破山寺后禅院》云‘ ， ’，人心若能宁静，便可在鸟语花香中悟得淡泊禅意；陆游咏梅‘ ，只有香如故’，纵处逆境，仍独立不倚，坚持正义。此乃内心之和。” 小石：“李白在《送友人》中感叹‘挥手自兹去， ’，难舍难分时亦有挥手的潇洒；苏轼在黄州云‘ ，寂寞沙洲冷’，在孤独寂寞中尚存本心的澄澈。悲欢如浮云缺月，能持中者，谓之和。” 小黄：“天地万物，皆以和为贵——和者，非无别，乃异中求同：非无争，乃化争为融。” 二、阅读与鉴赏(45分) (一)阅读下面古诗文，完成7-12题。(共13分) 【甲】骢马 [唐]杜甫 隅目①青荧夹镜悬，肉鬃碨礌②连钱动。一朝千里心犹在，未有良媒③谁敢用。 近闻主将思骁将，不惜千金求骏马。愿得驱驰报明主，莫使龙媒④老草间。 注释：①隅目：骏马双目有神。青荧：光亮的样子。②碾碟(wěi léi)：高大壮实。连钱：毛色斑驳，代指良马。③良媒：指识才、荐才之人。④龙媒：千里马的美称。 【乙】马说 [唐]韩愈 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也? 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪?其真不知马也！ 【丙】九方皋相马 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎?”伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。天下之马者，若灭若没，若亡若失。臣之子皆下才也可告以良马不可告以天下之马也。臣有友九方皋，此其于马非臣之下也。请见之。” 穆公见之，使行求马。三月而反，报曰：“已得之矣，在沙丘。”穆公曰：“何马也?”对曰：“牝①而黄。”使人往取之，牡而骊②。穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣，子所使求马者！色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也?” 伯乐喟然太息曰：“若皋之所观，天机也。得其精而忘其粗，在其内而忘其外。见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。若皋之相马，乃有贵乎马者也。”马至，果天下之马也。 注释: ①牝(pìn) :雌性。下文“牡”指雄性。②骊(lí) :纯黑色的马。 7.下列对【甲】诗《骢马》的理解与分析，有误的一项是( )(2分) A.诗歌前两句通过描写骏马双目有神、体格壮健，尽显良马风采。 B.“一朝千里心犹在”写出了千里马本领出众，驰骋千里的壮志不曾消减。 C.“未有良媒谁敢用”道出良马无人赏识、无人举荐的窘迫处境。 D.尾联写骏马甘愿隐居草野，不愿再奔走效力，流露消极避世之情。 8.结合语境与课内所学，运用不同的推断方法解释下列句中加点的字词。(4分) 文言词句 推断方法与提示 释义 骈死于槽枥之间 【字形推断法】字形推断法：小篆 从马，并声。两马并驾一车。 (1) 使人往取之 【查阅词典法】①使者；②派遣；③出使；④假使 (2) (填序号) 穆公不说 【课内迁移法】联系《论语》“不亦说乎”。 (3) 乃有贵乎马者也 【语境推断法】联系上文九方皋“得其精忘其粗”。 (4) 9.下列用“/”给丙文中画波浪线的句子断句，限2处。(2分) 臣之子皆下才也可告以良马不可告以天下之马也 10.请将文中画线语句翻译成现代汉语。(2分) 色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也? ______________________________________________________________________________11.三篇诗文均以“马”为话题，但侧重点不同。【甲】诗和【乙】文都表达了怀才不遇的感慨，而 【丙】文则提出了关于识才的更高见解。请结合三篇文本，说说【丙】文在“如何识别人才”上给了我们什么独特的启示?(3分) ______________________________________________________________________________ (二)阅读下面文章，完成12-15题。(共9分) 材料一： 安徽桐城，六尺巷里天地宽。 六尺巷社区党总支书记张耘说：“社区充分挖掘历史文化资源，依托新时代文明实践站开展六尺巷小课堂、六尺巷剧社等品牌活动，传播‘相互礼让、以和为贵’的文明理念。我们将认真落实总书记重要指示，强化社会主义核心价值观的引领作用，把传统美德融入社区治理的各个环节，让邻里生活更加和谐。” (摘编自《努力推动精神文明建设展现新气象新作为》，《光明日报》2025年05月25日) 材料二： 作为国际关系和中国外交政策的研究者，我通过亲身体验春节习俗，进一步理解了“和谐”“和平”“和睦”等根植于中国历史与文化传统的价值观。通过观察中国人如何过春节，我体会到，春节蕴含的价值观对于理解中国在国际体系中与其他国家的互动很有帮助。 和谐是中国传统哲学中的重要概念。在我们生活的多元世界中，矛盾和分歧不可避免，和谐理念让我们在不回避矛盾的同时，做到求同存异、互利共赢。和谐不是同质化，更不是单一化。中国的“和”文化提醒我们，尽管不同文化间存在差异，彼此依然可以和谐共处、互相欣赏。我们应当进一步认识“和”文化的价值，致力于推动各国实现和平共处、互利共赢。中国珍视和平的传统不断传承，展示了这一理念的价值和生命力。拉丁美洲也有与中国“和”文化类似的观念，我们从中看到了共情、兄弟情谊等价值追求。 (摘编自帕特里西奥·朱斯托《春节让我更加理解“和”文化》，《人民日报》2025年2月3日) 材料三： “万物并育而不相害，道并行而不相悖。”今年 10月，习近平主席在会见出席中国国际友好大会暨中国人民对外友好协会成立70周年纪念活动外方嘉宾时发表讲话，引用《礼记》中的这句话阐明和而不同是一切事物发生发展的规律，也是人类文明传播和发展的规律，强调交流互鉴是文明发展的本质要求，也是推动人类文明进步和世界和平和发展的重要动力。 中华文明是在同其他文明不断交流互鉴中形成的开放体系，在兼收并蓄中历久弥新，具有突出的包容性。中华文明注重和而不同、和合共生，注重各美其美、美美与共，注重开放包容、交流互鉴。中华文明从来不用单一文化代替多元文化，而是由多元文化汇聚成共同文化，化解冲突，凝聚共识。 中华文明的包容性，从根本上决定了中华文化对世界文明兼收并蓄的开放胸怀。秉承中华优秀传统文化的价值理念，中国倡导平等、互鉴、对话、包容的文明观，提出并推动落实全球文明倡议，努力绘就推动构建人类命运共同体的文明画卷。 (摘编自《和而不同，推动文明交流互鉴》，《人民日报》2024年12月26日) 材料四： 云“君子和而不同”者，和，谓心不争也；不同，谓立志各异也。君子之人千万，千万其心和如一，而所习立之志业不同也。云“小人同而不和”者，小人为恶如一，故云同也；好斗争，故云不和也。 (节选自皇侃《论语集解义疏》) 喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。 (节选自《礼记·中庸》) 12.下列对材料相关内容理解和判断，正确的一项是( )(2分) A.六尺巷社区开展品牌活动，将传统美德融入社区治理，目的是落实总书记指示。 B.春节蕴含的价值观有助于理解中国在国际体系中与其他国家的互动方式。 C.中华文明的包容性是由多元文化汇聚成共同文化，决定了中国外交政策。 D.中国倡导文明观并推动落实全球文明倡议，是因为秉持中华传统文化理念。 13.如果要将“六尺巷”的故事作为论据补充到材料二中，你认为是否合适?请结合文本说明理由。(2分) ______________________________________________________________________________ 14.材料三从哪几个方面论证了中华文明的包容性?请简要概括(3分) ______________________________________________________________________________ 15.结合前三则材料，谈谈你对材料四的理解。(2分) ______________________________________________________________________________ (三)阅读下面文章,完成16-19题。 (共15分) 和 ①年前，兄弟俩商量着给姨舅拜年。大年初三，他们各自携妻儿开车进村。表哥在村口等候，大姨拄着拐杖站在巷口翘望。 ②兄弟俩有两个姨一个舅。小时候家里最穷，亲戚间常为琐事吵闹。父亲为省车费把自行车搁在小姨家，小姨拉脸拒绝。老大十二岁生日，亲戚们几乎都没来，只有大姨拿着两尺布。亲戚们陆续翻盖了新房，而他们家依旧简陋，亲戚们便渐渐疏远。 ③老大到外地求学，老二进了高中。夜里，宿舍熄灯后，老二还趴在床上，打开手电筒做题。同学们说他是“拼命三郎”，但只有他知道，只有知识才能改变命运。后来，老二考上了大学，他除了用功读书，闲暇之余还要在外兼职赚生活费。老大一直对亲戚们抱有成见，老二却觉得矛盾的根源在于穷，是穷让亲人不亲，穷在人心里扎了根儿。 ④兄弟俩大学毕业后考上公务员。亲戚们因不重视教育，孩子大多在外打工，他们眼红了，主动跟兄弟俩攀亲戚。老大抗拒，大姨提着老母鸡上门也被冷拒。去年大姨父去世，舅舅全家没来参加葬礼。前段父亲住院，长辈来了，晚辈却没一个。母亲叨咕：“你爸是他们的亲姑夫、亲姨父、亲舅舅，他们都不来！没有一点儿人情味！”老二说：“我们也没去看过他们的父母啊。”母亲不吭声了。 ⑤老大心里过不去这道坎，对亲戚们置之不理。今年去看望姨舅是老二提出的，老大开始很抗拒。老二说：“我刚出满月时，咱妈还抱着我到小姨家住了一个月。亲戚之间多大点事儿?哥，咱们主动走一步，也许就放下了。”老大若有所思地点了点头。 ⑥画面转到巷口，大姨热泪盈眶，抚摸着小孩儿们的脸，亲热得不得了。她指着三个小孩问，这是你的娃?那是他的娃?走进屋后，表哥表嫂把装满零食的果盘端到桌上，又忙着端茶倒水。大姨坐中间，兄弟俩围着她，嘘寒问暖。大姨拿出三百元钱，执意要给每个孩子一百元红包。兄弟俩不要，作势要走。大姨拉住他们：“不给了，我不给了，你们不要走，坐下，再坐坐。这么多年都没见了。”泪水涌出。老大低声说：“大姨，我们以后常来。” ⑦回去路上，老大说：“谢谢你拉我走出来。今天见大姨那样，心里那口气散了。”老二笑了：“哥，一家人说什么谢。”老大看着后视镜里的村庄：“其实他们也没那么坏。”老二点头：“有些东西，得靠咱们这代人捡起来。” ⑧小妗子在城里的医院住院了，他俩一起去看望。舅舅的热情就像一把火：“老二啊，村霸占我宅基地的事是你解决的，这份情我记着。”老二说：“舅，咱一家人不说两家话。”老大也笑着说：“舅，以后不会少走动了。”舅舅连连点头。 ⑨到家后，老二发信息：“哥，后天中午请你们全家到金枝饭店吃饭。”老大回：“太贵了，找个实惠的吧。”老二说：“我不嫌贵！我娃就只有你一个亲大伯！”他俩之前因家庭琐事，也有过嫌隙。说着，老大也动了情，眼圈都红了。 (摘编自《2024年中国小小说精选》) 16.下列对小说的理解和分析，不正确的一项是( )(2分) A.②~④段运用插叙，交代了兄弟俩多年没到姨舅家拜年的原因，为解决矛盾做铺垫。 B.第④段中，“你爸是他们的亲姑夫、亲姨父、亲舅舅”一句，母亲特意强调“亲”字，表达了她不满的情绪。 C.第⑥段运用神态描写、动作描写、语言描写、心理描写等描写方法，突出了大姨一家的热情和感动。 D.小说结尾处叙述兄弟俩有过嫌隙，陡起波澜，意料之外，情理之中，更加凸显了小说的主题。 17.品味语言。(6分) (1)第④段中“他们眼红了”和第⑨段中“眼圈都红了”，两个“红”字意思是否相同?请说明理由。(3分) ___________________________________________________________________________________ (2)任选一个角度赏析第⑥段画线句子。(3分) ___________________________________________________________________________________ 18.学校戏剧社团想把这篇小说排练成情景剧，为“老二”设计了不同镜头。请根据提示，将表格补充完整。(3分) 镜头 内容 体现的人物特点 镜头一 老二主动提出要去走亲戚 A. , 镜头二 B. 刻苦学习，勤奋读书 镜头三 老二解决舅家宅基地被侵占问题 C. , 19.结合小说情节，联系生活实际，谈谈你对小说题目“和”的理解。(4分) (四)阅读下面两个名著选段，完成20~22题。(共8分) 【文段一】 我们大多数人对于蝉的歌声，总是不大熟悉的，因为它是住在生有洋橄榄树的地方，但是凡读过拉封敦的寓言的人，大概都记得蝉曾受过蚂蚁的嘲笑吧。虽然拉封敦并不是第一个叙述这个故事的人。 故事上说：整个夏天，蝉不做一点事情，只是终日唱歌，而蚂蚁则忙于储藏食物。冬天来了，蝉为饥饿所驱，只有跑到它的邻居那里借一些粮食。结果它遭到了难堪的待遇。 …… 其实，照我的观察，蚂蚁和蝉的关系恰恰相反。蝉的幼虫要在地下蛰伏四年，它利用这藏身之处，靠吸食树根的汁液存活，不见天日。然后，在夏至时节，它才悄悄钻出泥土，爬上树干进行那艰难的蜕变。这突如其来的出穴，使它在日光中歌唱的生活，仅仅只有五周。 ——选自法布尔《昆虫记·蝉》 【文段二】 《尚书》是中国最古的记言的历史。“尚”就是“上”，“尚书”就是“上古的书”。……中国古书中，也许是最难读的。文字多数是佶屈聱牙的，不易解。到了战国时代，更是如此。所以当时的读书人，便有人把《尚书》编给一般人看。他们用当时的语言解释古语，……这种工作，到现在也还有人做。 我们这种普及读本，尤其应该帮助读者，让他们不至于望而生畏，不至于因为文字的难而影响到内容的了解。……我们要分别今文《尚书》和古文《尚书》，要知道那一篇是伏生传下来的，那一篇是后来伪造的。……我们不要只记得几句“曰若稽古”的套话，要能看出那政令背后的社会背景和时代精神。 ——选自朱自清《经典常谈·〈尚书〉第三》 20.下列关于两部名著内容的理解，不正确的一项是( )(2分) A.法布尔通过自己的观察，指出关于蝉与蚂蚁的传统寓言与事实恰恰相反。 B.法布尔详细记录了蝉在地下蛰伏四年、出土后仅活五周的生命周期，体现了他严谨的科学态度。 C.朱自清认为《尚书》是“中国古书中，也许是最难读的”，因此普通读者不必直接接触原文，只需阅读他的普及读本即可。 D.朱自清撰写《经典常谈》，旨在帮助读者跨越文字障碍，理解经典背后的社会背景和时代精神。 21.文段一中，法布尔先引述拉封敦关于蝉与蚂蚁的寓言，然后提出自己的观察结论。这样写有什么好处?请简要分析。(3分) 22.读完《昆虫记》与《经典常谈》，有同学发现这两部作品在“让读者理解原本难以接近的事物”方面相似。请结合【文段一】和【文段二】的具体内容，仿照示例，完成下面的阐述。(3分) 【示例】 法布尔发现人们熟知的寓言(蝉懒惰、蚂蚁勤劳)与事实相反，于是他通过耐心观察和生动对比，让读者看到了真实的蝉，打破了大家对昆虫的偏见。 【我的阐述】 朱自清发现《尚书》① (1分),于是他② (1分),让读者能够③ (1分) 。 这两位作者都努力打破认知隔阂，为普通人搭建了理解的桥梁。 三、表达与交流(55分) 23.“楚超”联赛引起了同学们对于“比赛要不要讲‘和’”话题的讨论。甲方：竞技体育就是要分出胜负，拼得越激烈越好看。“以和为贵”会让比赛变得温温吞吞，失去了体育的魅力。乙方：真正的“和”不是没有竞争，而是“和而不同”。体育的魅力正在于：全力争胜的同时，依然尊重对手、遵守规则。 请你选择支持的一方，写一段话阐明你的理由。要求：观点明确，能体现你对“和”的理解；语言得体，有说服力；不超过100字。(5分) 24.阅读下面材料，按要求完成写作任务。(50分) 近期，“楚超”正在火热进行。无论是技术出众的“草根球星”，还是默默奔跑的普通队员，都在场上尽情挥洒汗水；球迷虽有立场之分，却也不失风度地为每一次精彩攻防喝彩；赛后，双方球员友好致意，展现了极高的体育素养， “楚超”让我们看到，只要有合适的舞台每个人都能绽放光彩；也让我们懂得，真正的强大是赛场内外的尊重、包容与和谐共生。 在你的生活经历中，一定也有过被他人赏识而展现自我价值的瞬间；或者有体会到“和”之力量的时刻，请以《这一次，我找到了自己的主场》为题，写一篇记叙文或演讲稿。 要求：字数不少于 600字，文中不得出现真实的校名、人名。 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $2025-2026学年度下学期期末考试试题 八年级语文 一、积累与运用(20分) 阅读下面的文字，完成1-4题。（共8分） “楚超”是2026年湖北省城市足球联赛的简称。这是湖北首次覆盖全省、实行主客 场制的群众足球赛事。联赛共有17个市州的球队参与，总计进行146场对决，从4月持 续至11月。揭幕战在黄石奥体中心打响。当晚，超过2.7万名观众涌入现场。 站在赛场边，听着zhèn耳欲聋的呐喊，霎时，一个个平凡英雄纷至沓来：轰出势大 力沉“世界波”的宋德福；用惊艳表现，点燃全场的小将黄焱祥；坚守球门不松分毫的主力 门将石通途；规范助威手势、化身最强“第十二人”的狂热球迷…这里，每一寸草地都 镌刻着矿冶之城的坚韧。 赛后的夜市里，各类户外活动、烟火气息接踵而至，让人流连忘返。人们惊叹的原因 是商家满满的诚意和政府精准的惠民政策造成的。夜市的特色美食引得球迷排起长队，烧 烤店老板给出了“凭票根享8.8折”实惠，还有文旅部门推出“一张球票畅玩全城”的活 动…来黄石是来看球，更是来一场感受城市活力的生动体验：奥体中心，鼎沸的人声昂 扬着拼搏的赞歌；磁湖水畔，依依的垂柳摇曳着时光的记忆： 。黄 石正用市井烟火气演yì着城市的温情。 这场扎根黄石本土的体育赛事，早已超越竞技本身，成为城市文化名片中浓墨重彩的 一笔。 1.根据拼音写汉字，给加点字注音全部正确的一项是( )。(2分) A.振sà juan译 B.震 sha juan绎 c.震shà juan译 D.振sà judn绎 2.文中画横线的词语使用不当的一项是( )(2分) A.纷至沓来 B.势大力沉 C.接踵而至 D.流连忘返 3.文段中画双横线的句子有语病，请写出正确的句子(2分) 4.请参照画波浪线的句子，选择黄石的特色元素在横线处补写一句，句式相近。(2分) 1/10 5.班级正在开展以“以和为贵”为主题的专题学习活动，请你参与并完成以下任务。（共 4分) (1)根据字形演变和字意解说，探究“和”的内涵及其字形演变规律。(2分) 字形演变 保咪和和 甲骨文 大篆小篆 隶书楷书 许慎《说文解字》：“穌”由“龠”(yuè)和“禾”组成。“龠”，古代竹制吹 字意解说 奏乐器，用于调和声音：“禾”表声，兼含丰收和谐之意。 内涵： 探究结果 规律： (2)在词义演变过程中，“和”由本义引申出不同的意思。下面词语中的“和”，与“以 和为贵”中“和”字意思相同的一项是( )(2分) A.曲高和寡 B.心平气和 C.和而不同D.和光同尘 6.同学们共探“和”的内涵，请补全对话中的诗句。（共8分，每空1分） 小黄：“《石壕吏》中‘存者且偷生， ’，何其惨烈！《卖炭翁》所 诉‘可怜身上衣正单， ’，民生凋敝，此皆国家失和之痛！” 小石：“是啊，战争与苛政之下，何来家国之和？只有像杜甫那样心怀天下，关爱百 姓，于茅屋破时仍疾呼‘安得广厦千万间， ’才会有盛世之 和。” 小黄：“‘和’之于个人也是这样，《题破山寺后禅院》云 ’,人心若能宁静，便可在鸟语花香中 悟得淡泊禅意：陆游咏梅 只有香如故’，纵处逆境，仍独立不 倚，坚持正义。此乃内心之和。” 小石：“李白在《送友人》中感叹‘挥手自兹去， ’,难舍难 分时亦有挥手的潇洒：苏轼在黄州云‘ 寂寞沙洲冷’，在孤独寂 寞中尚存本心的澄澈。悲欢如浮云缺月，能持中者，谓之和。” 小黄：“天地万物，皆以和为贵一和者，非无别，乃异中求同：非无争，乃化争为 融。” 2/10 二、阅读与鉴赏(45分) (一)阅读下面古诗文，完成7-12题。（共13分） 【甲】骢马[唐]杜甫 隅目①青荧夹镜悬，肉鬃限礌②连钱动。一朝千里心犹在，未有良媒③谁敢用。 近闻主将思骁将，不惜千金求骏马。愿得驱驰报明主，莫使龙媒④老草间。 注释：①隅目：骏马双目有神。青荧：光亮的样子。②碾碟(wěⅰ|éi):高大壮实。连 钱：毛色斑驳，代指良马。③良媒：指识才、荐才之人。④龙媒：千里马的美称。 【乙】马说[唐]韩愈 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人 之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽栗一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之 能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！” 鸣呼！其真无马邪？其真不知马也！ 【丙】九方皋相马 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”伯乐对曰：“良马可形容 筋骨相也。天下之马者，若灭若没，若亡若失。臣之子皆下才也可告以良马不可告以天下 之马也。臣有友九方皋，此其于马非臣之下也。请见之。” 穆公见之，使行求马。三月而反，报曰：“已得之矣，在沙丘。”穆公曰：“何马 也？”对曰：“牝①而黄。”使人往取之，牡而骊②。穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败 矣，子所使求马者！色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？” 伯乐喟然太息曰：“若皋之所观，天机也。得其精而忘其粗，在其内而忘其外。见其 所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。若皋之相马，乃有贵乎马者也。”马 至，果天下之马也。 注释：①牝(pìn):雌性。下文“牡”指雄性。②丽(1í)：纯黑色的马。 7.下列对【甲】诗《骢马》的理解与分析，有误的一项是()(2分) A.诗歌前两句通过描写骏马双目有神、体格壮健，尽显良马风采。 B.“一朝千里心犹在”写出了千里马本领出众，驰骋千里的壮志不曾消减。 3/10 C.“未有良媒谁敢用”道出良马无人赏识、无人举荐的窘迫处境。 D.尾联写骏马甘愿隐居草野，不愿再奔走效力，流露消极避世之情。 8.结合语境与课内所学，运用不同的推断方法解释下列句中加点的字词。(4分》 文言词句 推断方法与提示 释义 骈死于槽枥之间 【字形推断法】字形推断法：小篆 辮从马，并声 (1) 两马并驾一车。 (2) 使人往取之 【查阅词典法】①使者：②派遣：③出使：④假使 (填序号) 穆公不说 【课内迁移法】联系《论语》“不亦说乎”。 (3) 乃有贵乎马者也【语境推断法】联系上文九方皋“得其精忘其粗”。 (4) 9.下列用“/”给丙文中画波浪线的句子断句，限2处。(2分) 臣之子皆下才也可告以良马不可告以天下之马也 10.请将文中画线语句翻译成现代汉语。(2分) 色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？ 11.三篇诗文均以“马”为话题，但侧重点不同。【甲】诗和【乙】文都表达了怀才不遇的 感慨，而 【丙】文则提出了关于识才的更高见解。请结合三篇文本，说说【丙】文在“如何识别人 才”上给了我们什么独特的启示？(3分) (二)阅读下面文章，完成12-15题。（共9分） 材料一： 安徽桐城，六尺巷里天地宽。 六尺巷社区党总支书记张耘说：“社区充分挖掘历史文化资源，依托新时代文明实践 站开展六尺巷小课堂、六尺巷剧社等品牌活动，传播‘相互礼让、以和为贵’的文明理 念。我们将认真落实总书记重要指示，强化社会主义核心价值观的引领作用，把传统美德 融入社区治理的各个环节，让邻里生活更加和谐。” (摘编自《努力推动精神文明建设展现新气象新作为》，《光明日报》2025年05月25日) 4/10 材料二： 作为国际关系和中国外交政策的研究者，我通过亲身体验春节习俗，进一步理解了 “和谐”“和平”“和睦”等根植于中国历史与文化传统的价值观。通过观察中国人如何 过春节，我体会到，春节蕴含的价值观对于理解中国在国际体系中与其他国家的互动很有 帮助。 和谐是中国传统哲学中的重要概念。在我们生活的多元世界中，矛盾和分歧不可避 免，和谐理念让我们在不回避矛盾的同时，做到求同存异、互利共赢。和谐不是同质化， 更不是单一化。中国的“和”文化提醒我们，尽管不同文化间存在差异，彼此依然可以和 谐共处、互相欣赏。我们应当进一步认识“和”文化的价值，致力于推动各国实现和平共 处、互利共赢。中国珍视和平的传统不断传承，展示了这一理念的价值和生命力。拉丁美 洲也有与中国“和”文化类似的观念，我们从中看到了共情、兄弟情谊等价值追求。 (摘编自帕特里西奥·朱斯托《春节让我更加理解“和”文化》，《人民日报》2025年2月 3日) 材料三： “万物并育而不相害，道并行而不相悖。”今年10月，习近平主席在会见出席中国 国际友好大会暨中国人民对外友好协会成立70周年纪念活动外方嘉宾时发表讲话，引用 《礼记》中的这句话阐明和而不同是一切事物发生发展的规律，也是人类文明传播和发展 的规律，强调交流互鉴是文明发展的本质要求，也是推动人类文明进步和世界和平和发展 的重要动力。 中华文明是在同其他文明不断交流互鉴中形成的开放体系，在兼收并蓄中历久弥新， 具有突出的包容性。中华文明注重和而不同、和合共生，注重各美其美、美美与共，注重 开放包容、交流互鉴。中华文明从来不用单一文化代替多元文化，而是由多元文化汇聚成 共同文化，化解冲突，凝聚共识。 中华文明的包容性，从根本上决定了中华文化对世界文明兼收并蓄的开放胸怀。秉承 中华优秀传统文化的价值理念，中国倡导平等、互鉴、对话、包容的文明观，提出并推动 落实全球文明倡议，努力绘就推动构建人类命运共同体的文明画卷。 (摘编自《和而不同，推动文明交流互鉴》，《人民日报》2024年12月26日) 材料四： 云“君子和而不同”者，和，谓心不争也；不同，谓立志各异也。君子之人千万，千 5/10 万其心和如一，而所习立之志业不同也。云“小人同而不和”者，小人为恶如一，故云同 也；好斗争，故云不和也。 (节选自皇侃《论语集解义疏》) 喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下 之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。 (节选自《礼记·中庸》) 12.下列对材料相关内容理解和判断，正确的一项是( )(2分) A.六尺巷社区开展品牌活动，将传统美德融入社区治理，目的是落实总书记指示。 B.春节蕴含的价值观有助于理解中国在国际体系中与其他国家的互动方式。 C.中华文明的包容性是由多元文化汇聚成共同文化，决定了中国外交政策。 D.中国倡导文明观并推动落实全球文明倡议，是因为秉持中华传统文化理念。 13.如果要将“六尺巷”的故事作为论据补充到材料二中，你认为是否合适？请结合文本说 明理由。(2分) 14.材料三从哪几个方面论证了中华文明的包容性？请简要概括(3分) 15.结合前三则材料，谈谈你对材料四的理解。(2分) (三)阅读下面文章，完成16-19题。（共15分） 和 ①年前，兄弟俩商量着给姨舅拜年。大年初三，他们各自携妻儿开车进村。表哥在村 口等候，大姨拄着拐杖站在巷口翘望。 ②兄弟俩有两个姨一个舅。小时候家里最穷，亲戚间常为琐事吵闹。父亲为省车费把 自行车搁在小姨家，小姨拉脸拒绝。老大十二岁生日，亲戚们几乎都没来，只有大姨拿着 两尺布。亲戚们陆续翻盖了新房，而他们家依旧简陋，亲戚们便渐渐疏远。 ③老大到外地求学，老二进了高中。夜里，宿舍熄灯后，老二还趴在床上，打开手电 筒做题。同学们说他是“拼命三郎”，但只有他知道，只有知识才能改变命运。后来，老 二考上了大学，他除了用功读书，闲暇之余还要在外兼职赚生活费。老大一直对亲戚们抱 6/10 有成见，老二却觉得矛盾的根源在于穷，是穷让亲人不亲，穷在人心里扎了根儿。 ④兄弟俩大学毕业后考上公务员。亲戚们因不重视教育，孩子大多在外打工，他们眼 红了，主动跟兄弟俩攀亲戚。老大抗拒，大姨提着老母鸡上门也被冷拒。去年大姨父去 世，舅舅全家没来参加葬礼。前段父亲住院，长辈来了，晚辈却没一个。母亲叨咕：“你 爸是他们的亲姑夫、亲姨父、亲舅舅，他们都不来！没有一点儿人情味！”老二说：“我 们也没去看过他们的父母啊。”母亲不吭声了。 ⑤老大心里过不去这道坎，对亲戚们置之不理。今年去看望姨舅是老二提出的，老大 开始很抗拒。老二说：“我刚出满月时，咱妈还抱着我到小姨家住了一个月。亲戚之间多 大点事儿？哥，咱们主动走一步，也许就放下了。”老大若有所思地，点了点头。 ⑥画面转到巷口，大姨热泪盈眶，抚摸着小孩儿们的脸，亲热得不得了。她指着三个 小孩问，这是你的娃？那是他的娃？走进屋后，表哥表嫂把装满零食的果盘端到桌上，又忙 着端茶倒水。大姨坐中间，兄弟俩围着她，嘘寒问暖。大姨拿出三百元钱，执意要给每个 孩子一百元红包。兄弟俩不要，作势要走。大姨拉住他们：“不给了，我不给了，你们不 要走，坐下，再坐坐。这么多年都没见了。”泪水涌出。老大低声说：“大姨，我们以后 常来。” ⑦回去路上，老大说：“谢谢你拉我走出来。今天见大姨那样，心里那口气散了。” 老二笑了：“哥，一家人说什么谢。”老大看着后视镜里的村庄：“其实他们也没那么 坏。”老二点头：“有些东西，得靠咱们这代人捡起来。” ⑧小妗子在城里的医院住院了，他俩一起去看望。舅舅的热情就像一把火：“老二 啊，村霸占我宅基地的事是你解决的，这份情我记着。”老二说：“舅，咱一家人不说两 家话。”老大也笑着说：“舅，以后不会少走动了。”舅舅连连点头。 ⑨到家后，老二发信息：“哥，后天中午请你们全家到金枝饭店吃饭。”老大回： “太贵了，找个实惠的吧。”老二说：“我不嫌贵！我娃就只有你一个亲大伯！”他俩之 前因家庭琐事，也有过嫌隙。说着，老大也动了情，眼圈都红了。 (摘编自《2024年中国小小说精选》) 16.下列对小说的理解和分析，不正确的一项是( )(2分) A.②④段运用插叙，交代了兄弟俩多年没到姨舅家拜年的原因，为解决矛盾做铺 垫。 B.第④段中，“你爸是他们的亲姑夫、亲姨父、亲舅舅”一句，母亲特意强调“亲” 7/10 字，表达了她不满的情绪。 C.第⑥段运用神态描写、动作描写、语言描写、心理描写等描写方法，突出了大姨一 家的热情和感动。 D.小说结尾处叙述兄弟俩有过嫌隙，陡起波澜，意料之外，情理之中，更加凸显了小 说的主题。 17.品味语言。(6分) (1)第④段中“他们眼红了”和第⑨段中“眼圈都红了”，两个“红”字意思是否相 同？请说明理由。(3分) (2)任选一个角度赏析第⑥段画线句子。(3分) 18.学校戏剧社团想把这篇小说排练成情景剧，为“老二”设计了不同镜头。请根据提 示，将表格补充完整。(3分) 镜头 内容 体现的人物特点 镜头一 老二主动提出要去走亲戚 A. 镜头二 B. 刻苦学习，勤奋读书 镜头三 老二解决舅家宅基地被侵占问题 19.结合小说情节，联系生活实际，谈谈你对小说题目“和”的理解。(4分) (四)阅读下面两个名著选段，完成2022题。（共8分） 【文段一】 我们大多数人对于蝉的歌声，总是不大熟悉的，因为它是住在生有洋橄榄树的地方， 但是凡读过拉封敦的寓言的人，大概都记得蝉曾受过蚂蚁的嘲笑吧。虽然拉封敦并不是第 一个叙述这个故事的人。 故事上说：整个夏天，蝉不做一点事情，只是终日唱歌，而蚂蚁则忙于储藏食物。冬 天来了，蝉为饥饿所驱，只有跑到它的邻居那里借一些粮食。结果它遭到了难堪的待遇。 8/10 其实，照我的观察，蚂蚁和蝉的关系恰恰相反。蝉的幼虫要在地下蛰伏四年，它利用 这藏身之处，靠吸食树根的汁液存活，不见天日。然后，在夏至时节，它才悄悄钻出泥 土，爬上树干进行那艰难的蜕变。这突如其来的出穴，使它在日光中歌唱的生活，仅仅只 有五周。 —选自法布尔《昆虫记·蝉》 【文段二】 《尚书》是中国最古的记言的历史。“尚”就是“上”，“尚书”就是“上古的 书”。…中国古书中，也许是最难读的。文字多数是佶屈聱牙的，不易解。到了战国时 代，更是如此。所以当时的读书人，便有人把《尚书》编给一般人看。他们用当时的语言 解释古语，…这种工作，到现在也还有人做。 我们这种普及读本，尤其应该帮助读者，让他们不至于望而生畏，不至于因为文字的 难而影响到内容的了解。…我们要分别今文《尚书》和古文《尚书》，要知道那一篇是 伏生传下来的，那一篇是后来伪造的。…我们不要只记得几句“曰若稽古”的套话，要 能看出那政令背后的社会背景和时代精神。 一选自朱自清《经典常谈·〈尚书〉第三》 20.下列关于两部名著内容的理解，不正确的一项是( )(2分)》 A.法布尔通过自己的观察，指出关于蝉与蚂蚁的传统寓言与事实恰恰相反。 B.法布尔详细记录了蝉在地下蛰伏四年、出土后仅活五周的生命周期，体现了他严谨 的科学态度。 C.朱自清认为《尚书》是“中国古书中，也许是最难读的”，因此普通读者不必直接 接触原文，只需阅读他的普及读本即可。 D.朱自清撰写《经典常谈》，旨在帮助读者跨越文字障碍，理解经典背后的社会背景 和时代精神。 21.文段一中，法布尔先引述拉封敦关于蝉与蚂蚁的寓言，然后提出自己的观察结论。这 样写有什么好处？请简要分析。(3分) 22.读完《昆虫记》与《经典常谈》，有同学发现这两部作品在“让读者理解原本难以接近 的事物”方面相似。请结合【文段一】和【文段二】的具体内容，仿照示例，完成下面的 阐述。(3分) 9/10 【示例】 法布尔发现人们熟知的寓言（蝉懒惰、蚂蚁勤劳）与事实相反，于是他通过耐心观察和 生动对比，让读者看到了真实的蝉，打破了大家对昆虫的偏见。 【我的阐述】 朱自清发现《尚书》① (1分)，于是他② (1分)，让读者能够③ (1分)。 这两位作者都努力打破认知隔阂，为普通人搭建了理解的桥梁。 三、表达与交流(55分) 23.“楚超”联赛引起了同学们对于“比赛要不要讲‘和’”话题的讨论。甲方：竞技体 育就是要分出胜负，拼得越激烈越好看。“以和为贵”会让比赛变得温温吞吞，失去了体 育的魅力。乙方：真正的“和”不是没有竞争，而是“和而不同”。体育的魅力正在于： 全力争胜的同时，依然尊重对手、遵守规则。 请你选择支持的一方，写一段话阐明你的理由。要求：观点明确，能体现你对“和” 的理解；语言得体，有说服力：不超过100字。(5分) 24.阅读下面材料，按要求完成写作任务。(50分) 近期，“楚超”正在火热进行。无论是技术出众的“草根球星”，还是默默奔跑的普 通队员，都在场上尽情挥洒汗水；球迷虽有立场之分，却也不失风度地为每一次精彩攻防 喝彩；赛后，双方球员友好致意，展现了极高的体育素养，“楚超”让我们看到，只要 有合适的舞台每个人都能绽放光彩；也让我们懂得，真正的强大是赛场内外的尊重、包容 与和谐共生。 在你的生活经历中，一定也有过被他人赏识而展现自我价值的瞬间：或者有体会到 “和”之力量的时刻，请以《这一次，我找到了自己的主场》为题，写一篇记叙文或演讲 稿。 要求：字数不少于600字，文中不得出现真实的校名、人名。 10/10