山东日照市2025-2026学年高二下学期语文期末自编模拟卷（四）

**基本信息** 本卷以文化传承与现实观照为核心，通过跨文体阅读与情境化写作，考查学生的文化理解、语言运用及辩证思维能力，适配高二期末综合评估需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |论述类阅读|5题/19分|中庸之道概念辨析、跨文化对比|结合钱穆与亚当·斯密文本，考查逻辑思维与文化自信| |文学类阅读|4题/16分|小说情节分析、潜台词解读|以《花园茶会》揭示社会阶层矛盾，提升审美创造| |文言文阅读|5题/22分|王安石变法评价、史论对比|对比刘定之与王夫之观点，培养历史思辨能力| |诗歌鉴赏|2题/9分|杜甫与李觏咏史诗意象对比|通过蜀相形象分析，深化文化传承理解| |语言文字运用|5题/20分|病句修改、补写、成语运用|结合控糖健康情境，考查语言实践与思维敏捷性| |写作|1题/60分|语言表达困境与文化传承|针对“语言枯竭”现象，引导思考表达与文明关系，体现思维独创性|

( 8 ﹒ ( 4 分) 9 ﹒ （6分） （3分） 13.（1）（4分） （ 4分 ） （5分） ) ( 1 6. ( 6 分) 17. 名句默写（6分） ① ② ③ 18.（4分） ① 改为 ； ② 改为 。 19.（2分） A B 20.（4分） 甲： 乙： 丙： 21. 22. ) ( 2024级高二下学期期末考试模拟（四） 语文试题答题卡 ) ( 姓 名 班级 ： ) ( 注意事项 ) ( 1 . 答题前，考生先将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写清楚，并认真核准条形码上的准考证号、姓名及科目，在规定的位置贴好条形码。 2 . 第 Ⅰ 卷答题区域使用2B铅笔填涂，第 Ⅱ 答题区域用黑色碳素笔书写，要求字体工整、笔迹清楚，按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效； 在草稿纸、试题卷上答题无效。 3 . 保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破， 第 Ⅰ 卷答题区域修改时，用橡皮擦擦干净，第 Ⅱ 答题区域修改禁用涂改胶条。 5 . 保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 ) ( 选择题 ) ( 1 [A] [B] [C] [D] 7 [A] [B] [C] [D] 2 [A] [B] [C] [D] 1 1 [A] [B] [C] [D] 3 [A] [B] [C] [D] 12 [A] [B] [C] [D] 6 [A] [B] [C] [D] 15 [A] [B] [C] [D] 7 [A] [B] [C] [D] ) ( 非选择题 ) ( 4.（4分） 5. ( 6 分) ) ( 10 0 ▲ 100 字 100 字 800 ) ( 三 、 写作 （6 0 分） 23 ． （作文字数不少于 800 字。答题卡共 1100 格）。 ) 学科网（北京）股份有限公司 $ 2024级高二下学期期末考试模拟（四） 语文试题参考答案 1. C 【解析】 C.“因此，中外关于中庸之道的宣扬，都可说是秩序”错，两个句子前后无因果关系。中外关于中庸之道的宣扬是“成秩序，定天下”。 2. B 【解析】 B.“是指‘中庸之道’没有绝对标准反而显得更容易”说法错误，不是说 “中庸之道” 没有绝对标准，而是强调心无杂念地干好自己的事情，哪怕是干好别人认为的小事情也是可以成为“圣人”。 3. A 【解析】 材料一主要讲“中庸之道”，即“执其两端，用其中于民”。 A.强调应该在“质”与“文”两极中选择恰当的表现形式，体现了材料一“取两用中”的观点； B.强调为人与功业的问题，不属于“中庸之道”； C.强调社会关系与社会状态的问题，不属于“中庸之道”； D.强调彼此转换的问题，不属于“中庸之道”。 4. ①有“己”就有“人”，我们的生活应处于这两者之间，损人利已是不符合“中庸之道”的。 ②必须旗帜鲜明地反对这种说法，决不能“不痛不痒，不黑不白”，否则就是“乡愿”。 5. ①要“执其两端，用其中于民”，尽量干好自己的事情。 ②要有“同情心”，保持“道德判断”，遵守正常的“秩序”。 ③要用相应的规范约束自己的行为，尽量避免妨碍他人。 6. C【解析】A项，“为小说奠定了基调”解说有误。小说前后氛围与基调有明显差异，此处花园环境描写与后文花园外的环境形成对比。B项，“情感丰富，心态乐观”解说有误，此处描写体现乔丝陶醉于表现自我而无视他人的痛苦。D项，司考特太太姐姐“亲热而有点调侃意味”的声音和“亲昵地揭下被单”的动作，体现死亡于穷人而言，是一件平常事，穷人面对死亡早已见怪不怪而变得不在乎，并非“豁达洒脱”。 7．C【解析】C项薛太太将食物送人，既是为刚才不安的情绪寻找心理补偿，也有用剩下的食物换取好名声的意图。虽然从前面的情节来看，她是一个冷酷自私的人，但此处并没有充分体现她的冷酷，反而体现她良心不安的一面。前面已交代这些食物全是没动过的，萝拉将它们称为“残渣剩屑”，也不能充分体现其“诚实”，而表现了她的孩子气。 8.【参考答案】 ①萝拉因接受了母亲的帽子而放弃了自己的立场，没能阻止茶会的举行。 ②萝拉因戴这顶帽子在茶会上得到他人的称赞，同样在他人不幸时享受了快乐。 ③萝拉戴着炫目的帽子出现在死者家里，显得不合时宜，是对死者的不尊重。 （答出③给2分，答对①和②其中一点，给2分，共4分） 9.【参考答案】 ①萝拉说的“神奇”，想表达她刚发现死亡居然成为穷人摆脱痛苦的方式，这是她从未见识过的。 ②萝拉发出“人生是不是”的疑问，想表达她看到社会不公、人生有别，却因涉世未深而无法说清。 ③哥哥劳利轻描淡写地以“不是么”来回应，想表达他觉得萝拉所说之事极为普遍，对此他早已漠然处之。 （答出一点给2分，共6分） 10.③⑥⑧ 【解析】原句标点：若其始之所启，虽害由此以渐兴，而时移势易，无所复用。 【评分标准】3分。每写对一处给1分，超过三处不给分。 11.B 【解析】“适得府君书”的“适”意思是“刚才”。A项，顺承/修饰；D项，“知来者之可追”的“追”意思是“补救”。 12.D【解析】“当时王安石的主张已经自行消亡，没有必要再攻击他”错，原文是“迨及建炎之后”。 13.(1)继承他原来的智谋，在哲宗、徽宗时期加以运用，以至于贤才晋升之路完全被堵塞。 【评分参考】4分。踵：继承，沿袭；故：原来的，从前的；贤路：贤才晋升之路； 堵塞。每点1分，意思对即可。 (2)匡正根本的计议，有远有近，有缓有急，必须仔细考察时势并妥善把握。 【评分参考】4分。正：匡正，扶正；图：计议，谋划，方法；审：仔细考察，详究；持：把握，掌握。每点1分，意思对即可。 14.①治国理政当以养民为本，不可搜刮民财民力以达自身目的；②治国理政需审慎用人，避免引荐小人，祸乱朝政。 【评分参考】3分。答出一条给2分，两条给3分。意思对即可。 参考译文： 材料一： 宋神宗问翰林学士王安石，唐太宗这个人怎么样?说：陛下应当效法尧、舜，为什么要以唐太宗为榜样呢?神宗皇帝深深地采纳了他的建议。不久后任命他为参知政事，推行新法。王安石为神宗推行变法，大量征用百姓的财物与人力，主要用于军事方面。用兵的目的，直到打败辽国，这样志愿就达成了。然而害怕辽国的强大，所以对辽国的重视要先于西夏，又优先于其他小势力。于是王韶在熙河进行尝试，章惇在湖北进行尝试，熊本在泸夷进行尝试，郭逵在交趾进行尝试，都能略有收获，而在西夏尝试，就逐渐导致徐禧战死，得不偿失。对于辽国，还没等去试探它，就犹犹豫豫、踌躇不前，秉持着想要获取就要先给予的说法，最终派遣韩缜割让七百里土地给辽国，不但没有收获，还遭受了损失。大概王安石已经无计可施，而神宗也渐渐开始沮丧后悔了。然而王安石所引荐共事的人依然还在。继承他原来的智谋，在哲宗、徽宗时期加以运用，以至于贤才晋升之路完全被堵塞。百姓仅能勉强维持生存的时候，正赶上辽国有了可乘之机，便急切地发起进攻，而国家也迅速因此灭亡了。所以北宋的灭亡，根源在于王安石，是他为宋神宗谋划破辽之事罢了。假使他当初不谋划破辽，就不会动用军队，不动用军队就不会大量索取百姓的钱财和劳力，不大量索取百姓的钱财和劳力，又怎会使得那些小人在天下相互争夺、相互残害呢?即使实现他最初的谋划，也不过像唐太宗擒获颉利可汗那样。然而唐太宗任用魏征，先把养育百姓作为要务，军队自然强大；王安石先使百姓疲弊，比不上魏征了，却动辄以尧舜、周公为借口，这是一种欺骗啊! 材料二： 倾覆和危难，是事势的末、尾，属于事情的最后阶段；而导致倾覆和危难的原因，才是事情的根本。匡正根本的计议，有远有近，有缓有急，必须仔细考察时势并妥善把握。不这样做，就是追溯到事情本源也不足以挽救事情发展到最终的末路，这是没有益处的。事情发端后渐渐引起的危害，在开始时就有弊端，只是还没有发展到严重程度，渐渐延展演变开来，完全失去了事情开始时的状况，最终才变成这种关系密切、彼此依附的大害；针对这种状况再来挽救，就是已经抓住了倾覆危难的根本。至于事情开始时所引起的事端，虽然危害由此逐渐演变出来，但后来随着时势的改变，(当初的做法)已经不再适用。想要去纠正它的根本，可那根本早就已经不是原来的根本了。 靖康年间的灾祸，王安石变法并进用小人，确实是这场灾祸的根本原因。蔡京能够进入朝廷中枢，是凭借书画和珍玩通过宦官童贯投合宋徽宗的喜好，从而窃取了高位，他招揽了一群小人，将皇帝导向迷途而最终招致了外敌的入侵。他奉王安石为宗主，绘制王安石的画像放馆阁中、在孔庙中让王安石与孔圣人共同享受供奉，都是借之用来弹压众多正人君子，实现他的佞幸之私而已。王安石学习申不害、商鞅的学术来掠夺天下百姓利益的原因，本来是期望使国家获利并占有功劳。不是怀着私心而陷君主于淫侈迷惑之中的，这是不可诬蔑他的地方。王安石的志向，难道是蔡京的志向吗?蔡京的政治，又难道是王安石的政治吗?所以在靖康初期，想安定国内以抵御外敌，回溯当时灾祸的根本，应该是蔡京、童贯在朝廷中造成混乱，在边境挑起战争，这才是最符合祸根的。等到建炎年间之后，王安石的学说主张，不用别人去攻击就自己消亡了，这也足以看出王安石的学说不值得去攻击，而且攻击他的学说也不是靖康之难前后最紧迫的事务。(大臣们)应当竭尽忠诚和力量，直接纠举蔡京、童贯的党羽，斥责他们主张和议的错误，在朝廷的决策中为国家的存亡而力争，说话不夸大而且做事不偏离重点，这才叫做抓住了根本。 15. D【解析】D项“褒贬之意”错误，诗歌并没有批评、贬抑管仲和乐毅。 16.相同点：①两首诗都充分肯定了诸葛亮的雄才大略，《蜀相》写到他为先主擘画天下之计，并称其为“英雄”；《忠武侯》认为他比著名的智谋之臣管仲和乐毅更了不起，并赞扬他的“八阵图”精妙无比；②两首诗都对诸葛亮英年早逝，未能实现抱负而感到遗憾，这从《蜀相》尾联的“泪满襟”和《忠武侯》尾联的“无奈”等词中都能看出。 不同点：《蜀相》不仅肯定了诸葛亮的才能，还高度赞扬了他的忠贞，“两朝开济老臣心”，他对蜀汉基业既有开创之功，又有维持之力，居功至伟，且能始终坚守臣道，忠心不二，令人感佩；《忠武侯》认为诸葛亮虽然才高命短，但能够建功立业，留名青史，比隐居隆中，才华不为世人所知要好，这样更能实现人生价值。（相同点分析一点2分，共4分，不同点分析一点1分，共2分。意思对即可。） 17. （1）何方圜之能周兮 夫孰异道而相安 （2）肯与邻翁相对饮 隔篱呼取尽余杯 （3） 示例一：素衣莫起风尘叹 犹及清明可到家 示例二：铁衣远戍辛勤久    玉箸应啼别离后 示例三：座中泣下谁最多    江州司马青衫湿 示例四：青青子衿 悠悠我心 示例五：遍身罗绮者 不是养蚕人 【评分标准】6 分。每空 1 分，错字、漏字均不得分。 18.（1）④句，修改为：我们已从营养不足到营养过剩。（2）⑥句，修改为：导致很多人“谈糖色变”。 （4分。序号准确各得1分，修改正确各得1分） 19. A空：接踵而至 B空：至关重要（每答对一处给1分，有错别字该处不给分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分） 20. 甲：摄入糖分的量发生了巨大变化 乙：还是要依靠合理调节进食习惯 丙：也与肠道细菌有关 （6分。每句2分，意思对即可，超过限定字数酌情扣分） 21.示例一：不能去掉。“可见”一词强调后文内容的显而易见，如果去掉，影响语段 间的连贯性。 示例二：能去掉。去掉之后，不影响文意的表达，“可见”后的内容也能够与上文衔接。 （4分。表明观点得2分，说明理由得2分。意思对即可） 22.①控制摄入糖分的量；②合理调节饮食习惯；③进食后，适当活动；④维持肠道菌群的健康和多样性。 （4分。答出一条得1分，两条得3分，三条即可得满分。意思对即可） 23.【立意分析】 材料可分为两部分：①人的思想感情通过语言投诸文章之中，所以古代有很多名篇佳作；②现代社会语言表达越来越枯竭单一，人们难以将丰富深刻的情思表达出来，所以也难以写出好文章来。因此，现代社会人们需要改变语言缩水、表达单一的现状，否则我们能留给后人的好文章也会越来越少，好文章的缺失代表着文化的衰弱，文化的衰弱会影响中国和中华文明的发展进程。因此，该材料的立意应集中在提升语言表达能力上，如，语言表达的重要性，如何提升语言表达能力。 【立意参考】 丰富语言表达，提升文化素养。 莫让语言缩水，文化枯竭。 语言单一，深情无依，文明难继。 静心读书勤于动笔，方能提升表达能力。 1 学科网（北京）股份有限公司 $■■■■■■■■■■■■■■■■■■ 2024级高二下学期期末考试模拟（四) 语文试题答题卡 姓 名 班级： 1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写清楚，并认真核准条形码上的 必 准考证号、姓名及科目，在规定的位置贴好条形码。 2.第1卷答题区域使用2B铅笔填涂，第Ⅱ答题区域用黑色碳素笔书写，要求字体工整、笔迹清楚， 意事 按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效：在草稿纸、试题卷上 答题无效。 项3. 保持卡面消洁，不要折叠、不要弄破，第【卷答题区域修改时，用橡皮擦擦干净，第Ⅱ答题区域修 改禁用涂改胶条。 选择题 1[A][B][C][D] T[A][B][C][D] 2[A][B][C][D] 11[A][B][C][D] 3[A][B][C][D] 12[A][B][C][D] 6[A][B][C][D] 15[A[B][C][D] 非选择题 4.（4分) 5.(6分) 8.(4分)」 9.(6分) 10.(3分) 13.(1)(4分) (2)(4分) 14.(5分) 16.(6分) 17.名句默写(6分) ① ②】 ③ 18.(4分) ① 改为 ②」 改为 19.(2分) A B 20.(4分) 甲： 乙： 丙： 21. 22. 三、写作(60分)23.（作文字数不少于800字。答题卡共1100格）。 2024级高二下学期期末考试模拟（四） 语文试题 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读 (72 分) (一) 阅读 I (本题共 5 小题，19 分) 阅读下面的文字，完成 1～5 题。 材料一： 大家都知中国人喜讲“中庸之道”，一般人以为中庸之道是指平易近人，不标新立异，不惊世骇俗，调和折衷，不走极端而言。然此等乃通俗义，非正确义，《中庸》上说：“执其两端，用其中于民。” 无论何事都有两端，此两端，可以推到极处各成为一极端。在此两极端间之中间都叫做中，此一“中”可以有甚长之距离。所谓“中”，非折中之谓，乃指此两极端之全过程。如言真善美，是此一极端，不真不善不美是那一极端。但此真、善、美三分，只是西方人说法。照中国人讲，此世界便是一真，不是伪，真伪不能对立。若论美丑，此世界是浑沌中立，既非极美，也非极丑。 中国文化是人本位的，以人文主义为中心，看重了人的一面，则善、恶对立不能不辨。但纵是一大圣人，亦不能说他已达到了百分之百的善。纵是一大恶人，亦不能说他是百分之百的恶。人只在善、恶两极端之“中道”上，既不在此极端，亦不在彼极端。但必指出此两极端，始能显出此中道，始能在此中道上理论有根据、行为有目标，故说“执其两端，用其中于民”。若非执其两端，则中道无可见。真实可用者乃此中道，非其两端。此乃中国人所讲“中庸之道”之正确意义。 在此等观念与意识之下，我认为中国文化尽可以借鉴西方文化，使中国文化更充实更光辉。并不如一般人想法，保守了中国固有之旧，即不能吸收西方现代之新。似乎大家总爱把一切事物作相反对立看，不肯把此等相反对立来作互通合一看。所以我们中国所讲“执两用中的中庸之道”，此刻实该大大地再阐明。这和我们当前所该采用的一切想法和做法实有很大的关系。 中国人惟其有此中庸之道，亦可使各不同的宗教信仰也一样调和融通起来。佛教、回教、耶稣教来到中国，不仅和中国传统文化无冲突，在此诸大宗教之相互间都能和平共存，没有大冲突。你看中国社会上，这里一个天主堂，那里一个和尚庙：母亲信佛教，儿子信耶稣。这不是信仰不真，却是受了中国人相传那一套中庸之道之影响，大家可以说得通，不争执。 《中庸》上说：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独。”那隐微处，在别人无可代他用力处，在每一人之独处，最是那中庸之道之存在流行处。这也是讲的圣人难做。但孟子说“人皆可以为尧舜”“是不为，非不能”，此又是说圣人易做。明代的王阳明也说圣人易做。王学讲到后来，说到满街都是圣人。有一位罗近溪，正在讲堂讲学，正讲每人可以作圣，有一端茶童子进来，听讲人问，那童子是否也能做圣人？罗说，他早就是圣人。为何呢？那童子的职务是端杯，他把茶小心谨慎地端来，没有泼，没有翻，端上讲台，目不邪视地走了，那已百分之百尽了他的职。纵使要孔子来端这茶，孔子也这么端，不会比这童子端的更好，这已是止于至善，不能不说他已是一圣人。这也是讲圣人易做。 只因我们误解了此中庸之道，好像中国人讲的中庸之道不痛不痒，不黑不白。一人说这对，一人说那对，不要紧，大家都对。这就成了滑头主义，走上了乡愿的路，所以孔子孟子要讲此中道，却最讨厌乡愿。 （摘编自钱穆《中华文化十二讲》） 材料二： 亚当·斯密《道德情操论》的核心思想，即道德判断依赖于人们推己及人的能力，也就是只有通过使自己的个体性跨越其边界与其他人的个体性相重叠的想象力，人们的道德判断才能成为可能。在这里感受他人情感的过程，也就是同情，是道德生活的基础，在此基础上，形成社会秩序。朱熹在《四书章句集注》中对“中庸”加注说：“子程子曰，‘不偏之谓中，不易之谓庸。’中者，天下之正道。庸者，天下之定理。” 所以，古今中外，关于中庸之道的宣扬，都可谓成秩序，定天下。 无论追名亦或逐利，无非为了追求幸福。那么幸福是什么呢？关于幸福，亚里士多德在论及自由时说幸福在某种情况下是“关于财富的中庸之道”，而财富则是获取幸福的必要手段，但如果太贪婪就会成为财富的奴隶，也就失去了自由，也就毫无幸福可言。反之，若能守住中庸，人就获得了自由，而自由的人，才是有了“幸福”的人。孔子理想中的大同世界是“人不独亲其亲、不独子其子，使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养”。也就是人将对亲人的关爱推及他人，推及万物，因而需要相应的规范以对人的行为加以约束，避免自己追求幸福的行为妨碍别人追求幸福。因此要文明，要有精神生活，要有“中庸之道”对经济欲望的限制，才会有幸福，才能让更多的人得到幸福。在这个意义上，显然守不住中庸之道，极端追求财富的人，是与幸福背道而驰的。譬如信任危机的出现，人人自危，相互不信任之下，何来幸福可言。 （摘编自孔波涛、李慧《探讨 “中庸之道”下经济的考察衡量》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A. “中庸之道”认为，事物可以假设有相反的两极，两极之间都是“中庸”所说的“中”，这个“中”的距离可以是很长的。 B. 佛教、回教、耶稣教传到中国，诸大宗教间之所以都能和平共存，没有大冲突，是因为受了我国“中庸之道”的影响。 C. 同情是指要有恻隐之心，这是道德生活的基础，由此形成社会秩序。因此，中外关于中庸之道的宣扬，都可说是秩序。 D. “中庸之道”认为要对经济欲望加以限制，这样才能幸福，这里所说的限制就是我们的欲望必须满足秩序与道德要求。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分） A. 材料一与材料二都谈到了“中庸之道”，前者强调概念认知，后者强调社会行为。 B. 孟子和王阳明都说圣人易做，是指“中庸之道”没有绝对标准反而显得更容易。 C. 我们在生活中一团和气，很少苛责，不强调是非曲直，这其实并不是中庸之道。 D. 道德判断能力高的人更易践行“中庸之道”，因为他们往往更能感受他人的情感。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（3分） A. 质胜文则野，文胜质则史。 B. 自伐者无功，自矜者不长。 C. 兼相爱则治，交相恶则乱。 D. 三十年河东，三十年河西。 4. “损人利己”这一行为为人所不齿，请结合材料一对这一现象加以分析。（4分） 5. 现代人该如何践行“中庸之道”？请结合材料谈谈你的看法。（6分） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6～9题。 花园茶会 [英] 凯瑟琳·曼斯菲尔德 就算预先定制，也不会有更完美的天气来开花园茶会了。温煦和暖，没有风，也没有云，蓝天上笼着淡淡的金色的烟霭。天刚黎明，园丁就起来修剪草坪，直到整片草地和种着矢车菊的玫瑰形花坛都似乎在发光。 房子里所有的门似乎都打开了。轻捷的脚步和这里那里的话音使得房子里充满了生气。萝拉想去花园看看那些人把帐棚搭得怎样了。但是后门聚了好多人。 “出了什么事？” “吓人的事，死了一个人。” “死了一个人？在哪儿？怎么死的？什么时候？” “赶大车的，名叫司考特，今天早上在豪客街的拐角上，他的马看见台拖拉机，受惊了，把他甩出车来，后脑勺着地，遭了难了。”糕点店伙计兴致勃勃地说。 萝拉抓住她姐姐的衣袖。“乔丝！”她惊魂未定，“我们怎么样才能停止这一切呢？” “停止这一切，萝拉！”乔丝叫道，很惊讶。“你说什么？” “不举行花园茶会了，当然的。死的人几乎算得上邻居啊！” “我现在只想听听钢琴的音对不对，今天下午人家要我唱歌呢。” 钢琴的声音猛地响得激动人心，乔丝忧郁而又莫测高深地唱着： 生活多么令人厌烦 一滴眼泪一声悲叹 爱情反复易变 分手……在顷刻间 虽然钢琴的声响哀痛欲绝，她的脸上却绽开了一个光彩焕发的微笑。 房间里，薛太太正在试一顶新帽子。 “母亲，有一个人出了事，死了。”萝拉哽咽地说。 “不是在花园里吧？”她的母亲打岔道。 “不，不是的。” “噢，你吓坏我了。”薛太太叹了一口气，如释重负。 “我们当然不能举行宴会了，对不对？”她请求着。 “但是，我亲爱的孩子，通情达理些吧。我们不过偶然听到这事罢了。要是有人正常地死去呢，我们还是应该举行宴会的，对不对？” “母亲，那我们岂不是太狠心了吗？”她问道。 薛太太拿着那顶帽子，萝拉还来不及阻止，薛太太就把帽子给她戴上了。“这顶帽子是你的。简直就是专给你做的！” 镜中出现一位妩媚可爱的姑娘，戴着缀有金色雏菊的黑帽子。萝拉从来没有想到自己这么美。母亲对吗？现在她希望母亲是对的。一会儿她又想到那可怜的车夫。她决定，等宴会过后再来想。这似乎是最好的办法…… 一会儿，客人川流不息地来了。到处可以看见双双对对的人在漫步，赏玩花朵，互相问候，走过草坪，握手亲吻……他们像是欢乐的小鸟儿，半路上飞到薛家花园来栖息一个下午。 “萝拉！你看起来真让人神魂颠倒哩。”哥哥劳利说，“真是一顶花哨帽子！” 然后这完美的下午慢慢地成熟，慢慢地凋谢，慢慢地合上了花瓣。 “今天发生一件惨事，你们听说了吧？”薛先生说。 薛太太举起了手，“是的，几乎破坏了今天的茶会呢。” “确实是可怕的事。”薛先生说，“那汉子就住在下面的小巷子，留下一个妻子和半打小孩。” 一阵不自然的短暂的沉默。薛太太不安地抚弄着茶杯。她忽然抬起头来。桌上全是没动过的三明治、点心、松饼，都要浪费了。她有了一个出色的念头。 “我们装个篮子，把这些完全是好好的食物送给那可怜人。你们同意吗？”她跳起身来。 “可是，母亲，你想这是好主意吗？” 多奇怪，萝拉想，她似乎又一次和他们全体不一致了。拿些他们宴会的残渣剩屑，那可怜人会愿意么？ “当然了！你今天是怎么回事？刚才你还硬要我们同情，而现在——” “噢，好吧！”萝拉跑去取篮子了。母亲把篮子装满了，堆得高高的。 “你自己拿去，宝贝。”母亲说。 萝拉关上花园门时，暮色正在降临。过了马路，小巷子到了。小巷子里烟熏火燎，又黑又暗。粗陋的小房子里发出低哑的嗡嗡声。她希望自己穿上外套就好了，她的裙子太耀眼啦！还有那顶炫目的大帽子。 一个小身材的黑衣女人出现在昏暗中。 萝拉说：“你是司考特太太吗？” 那女人回答说：“我是她姐姐。请进来，小姐。” “不，”萝拉说，“我不要进来。我只是送这篮子，母亲叫我——” 在昏暗的过道里，那小女人似乎没有听见她的话。“请走这边，小姐。”她用一种讨好的声调说。萝拉只想走开，走得远远的，却又不由自主地跟着她。 一扇开着的门，里面是卧室，死去的人躺在那里。 “你想瞧瞧他，是不是？”女人说着，擦过萝拉走到床边。“别害怕——”她的声音亲热而有点调侃意味。她亲昵地揭下被单，“他瞧着挺是样儿的。什么也显不出来。” 萝拉走上去。一个年轻人正在酣睡，睡得这样熟，这样深，就像在梦乡里。花园茶会，食物篮子，这些和他有什么关系呢？他离这一切都太远了。“一切都好”，那沉睡的面孔仿佛在说，“原该如此，我满意。” 不过还是不能不哭，而且她不能不对他说话就走出房间。只听得萝拉发出了孩子气的一声哭泣。 “原谅我的帽子。” 她急忙找到门，走下门径，走过黑沉沉的人群。在小巷子拐角处遇上了劳利。 “可怕吗？” “不，”萝拉哭着，“简直是神奇。不过，劳利——”她停住了，望着哥哥。“人生是不是——”她期期艾艾，“人生是不是——”但是人生是什么，她没法说明白。没有关系，他很明白。 “不是么，亲爱的？”劳利说。 （冯钟璞译，有删改） 6．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（3分） A．小说开篇用了大量笔墨来描写花园的环境，既表现了薛家对茶会的憧憬，又营造了欢乐的氛围，为小说奠定了基调。 B．唱歌时乔丝的神情“忧郁而又莫测高深”，本是伤感歌曲，唱完后她却露出灿烂的微笑，表明她情感丰富，心态乐观。 C．糕点店伙计的“兴致勃勃”异乎常情，薛先生口中的“半打小孩”把人当成物品，这些细节刻画了人物的冷漠无情。 D．司考特太太的姐姐“亲热而有点调侃意味”的声音和“亲昵地揭下被单”的动作，都体现穷人对待死亡的豁达与洒脱。 7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A．萝拉是连接花园内外两个世界的人物，小说借萝拉的视角，描述了富有与贫穷、光亮与昏暗的两种截然不同的场景，从而揭示了小说的主题。 B．小说对茶会场景的描写，与对茶会前、后的描写相比，笔墨更简洁，节奏更轻快，比喻、比拟手法的使用，为美好的茶会增添了一丝梦幻色彩。 C．薛太太认为“完全是好好的食物”十分适合送人，萝拉却认为这些“残渣剩屑”让人难以接受，充分体现虚伪、冷酷与诚实、善良的鲜明对比。 D．小说在矛盾冲突中深化主题：借萝拉内心的冲突，展示主人公的心路历程；又用大量笔墨揭示不同人物、不同阶层之间的矛盾，引发读者的深思。 8．在司考特家，萝拉为什么要说“原谅我的帽子”？请结合文本分析。（4分） 9．潜台词是指某一话语的背后所隐藏着的那些没有直接、明白表达出来的意思。小说结尾处萝拉与哥哥劳利的对话就有着丰富的潜台词，请结合文本分析（6分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 神宗帝问翰林学士王安石以唐太宗何如?曰：陛下当法尧、舜，何以唐太宗为哉?帝深纳之。寻以为参知政事，行新法。安石为神宗变法，大取民财与力而用之也在于兵。兵之所用，至于破辽，而志愿毕矣。然畏辽之大，故于辽必先于夏，又先于群小。于是王韶试于熙河，章惇试于湖北，熊本试于泸夷，郭逵试于交趾，皆能略有所得，而试于夏，则驯至徐禧之死，得不偿其失。彼辽者不待其试，低徊踌蹰，为欲取之必与之之说，卒遣韩缜割与七百里之地，无得而有失焉。盖安石之技穷，而神宗渐以沮悔矣。然所援引共事之人固在也。踵其故智，以用于哲、徽之时，以至贤路尽壅。民命仅存之秋，适值辽有衅，跃然攻之，而遽以国毙焉。故前宋之亡，本于安石，为神宗谋破辽而已。向使其不谋破辽，则不用兵，不用兵则不大取民财与力，则何至俾群小为之交攫互噬于天下也?抑遂其始谋，亦不过如唐太宗擒颉利可汗。然太宗用魏征，先以养民为务而兵自强；安石先弊其民，不及魏征矣，乃动以尧舜、周公籍口，其诬矣哉! (节选自刘定之《宋论》) 材料二： 倾危者，事势之委也，末也；所以致倾危者，本也。正本之图，有疏有亲，有缓有急，必审其时而善持之。不然，则穷溯其本而不足以救其末，无益也。发端而渐启者，其始之弊，未至于此，相沿以变，而并失其旧，乃成乎切近相因之害；于此图之，而已得倾危之本。若其始之所启虽害由此以渐兴而时移势易无所复用。其匡正其本也，而固非其本矣。 靖康之祸，则王安石变法以进小人，实为其本。而蔡京之进，自以书画玩好介童贯，投徽宗之好，因猎大位，引群小，道君于迷而召外侮。奉安石为宗主，绘形馆阁、配食孔庙者，皆假之以弹压众正，售其佞幸之私而已矣。夫安石之修申商之术以渔猎天下者，固期以利国而居功。非怀私而陷主于淫惑，此其不可诬者也。安石之志，岂京之志?京之政，抑岂安石之政哉?故当靖康之初，欲靖内以御外，追其祸本，则蔡京、童贯乱于朝，开衅于边，允当之矣。迨及建炎之后，安石之说，不待攻击而自销亡，亦足以知安石之不足攻，而非靖康之急务矣。竭忠尽力，直纠京、贯之党，斥其和议之非，以争存亡于庙算，言不溢而事不分，此之谓知本。 (节选自王夫之《宋论》) 10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将正确答案序号写在答题卡相应位置，每写对一处给1分，超过三处不给分。(3分) 若其始①之②所启③虽害④由此⑤以渐兴⑥而时移⑦势易⑧无所复用。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.“而志愿毕矣”与《赤壁赋》“顺流而东也”的“而”用法不相同。 B.适，恰好，与《孔雀东南飞》“适得府君书”中的“适”意义相同。 C.道，通“导”，与《离骚》“来吾道夫先路”的“道”意义用法相同。 D.追，回溯，与《归去来兮辞》“知来者之可追”的“追”意义不同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.北宋朝廷希望打败辽国，然而害怕辽国的强大，于是先对势力弱小的地区用兵，对于辽国，则踌躇不前，未战先割让七百里土地。 B.刘定之将王安石与魏征进行对比，认为王安石治理国家的举措不如魏征，王安石动不动就以古圣先贤为借口，这是一种欺罔之举。 C.蔡京用书画玩好结交童贯，迎合徽宗，并尊奉王安石为宗主，在馆阁悬挂他的画像，让他在孔庙配享祭祀，以此来压制正直之士。 D.王夫之认为，靖康初年应当先清算蔡京、童贯之党，斥责他们的和议政策，当时王安石的主张已经自行消亡，没有必要再攻击他。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)踵其故智，以用于哲、徽之时，以至贤路尽壅。（4分） (2)正本之图，有疏有亲，有缓有急，必审其时而善持之。（4分） 14.两则材料对王安石变法的批评，为治国理政带来什么启示?(3分) （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首诗，完成15～16题。 蜀相 杜甫 丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 忠武侯 李觏 齐霸燕强旧有基，当年管乐易为奇。何如新野羁栖后，正值曹公挟帝时。 指画二州收汉烬，安排八阵与天期。才高命短虽无奈，犹胜隆中世不知。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A.《蜀相》首联“柏森森”三字既实写武侯祠周围的环境，也展现了祠堂附近的庄严肃穆，有着渲染气氛的作用，表达了诗人内心的崇敬之情。 B.《蜀相》尾联表现出对诸葛亮事业未竟、抱恨而殁的痛惜之情，其中的“泪满襟”的“英雄”既包括诗人，也包括一切致力于匡扶社稷的仁人志士。 C.《忠武侯》首联引用管仲和乐毅让齐国称霸、燕国强盛的典故，表明他们的成功与两国原本雄厚的基础密不可分，为诸葛亮的出场做了铺垫。 D.《忠武侯》颔联“何如”二字有对照意味，指出诸葛亮出山时面对的形势比管、乐二人当年要艰难许多，含蓄地表达了诗人的褒贬之意。 16.这两首诗对诸葛亮的评价有何异同？请简要分析。（6分） （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）成语“方枘圆凿”的意思是“方榫头”和“圆卯眼”两者合不起来，比喻格格不入。屈原《离骚》中表达相同意思的句子是：“_________，_________。” （2）《客至》中，杜甫笔下的“_________，_________”写乡村生活率真淳朴的人际关系，颇有陶渊明“过门更相呼，有酒斟酌之”之趣。 （3）古诗词中常用衣服颜色或材质来表明人物身份，如：“_________，_________。” 二、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成18～22题。 ①我们在吃得好的同时，②也可以吃得更健康。③但随着时代发展，④已使我们从营养不足到营养过剩，⑤糖也从“能量之源”变成了代谢性疾病的“罪魁祸首”，⑥导致很多人对此“谈糖色变”。 其实，物种在“饥一顿，饱一顿”中演化，基因已经习惯了挨饿。在自然界中，获得纯度较高的糖即高密度的能量是很难的，因此绝大部分生物都存在“嗜糖”的本能。但科技进步改变了饮食习惯。从史前时代食用应季的、富含纤维的水果，到19世纪吃极少的蔗糖，再到如今每人每年消费超过20公斤的蔗糖，（ 甲 ）。 “厚于味者薄于德，沉于乐者反于忧。”随着我们摄入越来越多的糖，皮肤问题、情绪问题也 A ，这些亚健康问题往往都是由我们体内的血糖水平变化引起的。情况严重的话，更会引发2型糖尿病等身体问题。 怎么办？（ 乙 ）。比如，食欲旺盛时，给自己20分钟的冷静期。如果20分钟后仍然想吃，可以将其留作下一餐的甜点。如果实在等不及，先喝一杯拌了一汤匙苹果醋的醋汁，或者吃一个鸡蛋、一把坚果、几勺脂肪含量为5%的希腊酸奶，或一些烤西蓝花。享受美食的同时，锻炼肌肉，在进食后一小时内动起来。这样，血糖曲线将更加平稳。 还有一个有趣的研究表明，个体对食物的偏好可能并非完全由自己决定，（ 丙 ）。控糖的困难在于区分是人体自己想吃还是肠道细菌想吃。肠道细菌通过影响宿主的食欲来表达它们的需求。因此，维持菌群的健康和多样性对生命来说是 B 的。 可见，为了保持这种健康，均衡饮食是十分重要的，也就是说，要避免高血糖生成指数的食物，维持血糖波动平滑。 18．文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分） 19．请在文中画横线处填入恰当的成语。（2分） 20．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分） 21．文中画波浪线处的“可见”能否去掉？请表明你的观点并简要说明理由。（4分） 22．某患者的血糖检测报告显示“空腹血糖”指标已超出正常值范围，请你结合文本内容，给患者提出合理建议。（4分） 三、写作（60分） 23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） “心生而言立，言立而文明”。思想感情促使语言的生发，有了语言，就会有文章。古人将自己的人生感悟、事理思考等诉诸笔墨，留下了无数佳作名篇，而现代社会的年轻人，却渐渐不再喜欢用文字来表情达意，语言表达越发“枯竭”，对于喷薄的情感，只能前缀以“超级”“巨”“爆”等词语来表示，比如“超级无敌巨精彩”“巨喜欢”“爆好看”。语言缩水，带来表达的单一甚至粗暴，更遑论写出言之有物、言之有情的好文章。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $