江苏省徐州市沛县沛初中联盟学区2025-2026学年八年级下学期6月期末语文试题

**基本信息** 以“古诗文中的情与志”“自然生态行思”为线索，融合经典传承与现实体验，分层考查语言运用、思维能力及文化自信，适配八年级期末综合素养评估。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |古诗文默写|1题/10分|《石壕吏》《茅屋为秋风所破歌》等|主题情境（佳句竞答活动），聚焦情与志的文化内涵| |语境阅读|1题/8分|汉字书写、词语辨析、病句修改|结合承德避暑山庄素材，考查语言实际运用| |文言文阅读|1题/12分|《大道之行也》对比阅读|断句、释义方法引导（成语推测法等），培养自主学习能力| |现代文阅读|2题/14分|《壶口瀑布》《在长江源头各拉丹东》|赏析动词表达效果、修辞作用，关联自然与精神| |名著阅读|1题/8分|《昆虫记》《经典常谈》|腰封设计实践，融合科学严谨与人文表达| |游记阅读|1题/12分|《瓦屋山行思》|游踪与感悟结合，考查审美创造与生态思考| |作文|1题/63分|“这个故事，有点意思”|结合自身经历，引导叙事与情感升华|

八年级语文期末试题 1.源远流长的中国古典文化中，借诗文抒情、借诗文明志的篇章比比皆是.课堂上，八年级的（2）班的同学围绕主题“古诗文中的情与志”进行了佳句竞答活动。请将空缺处的古诗文原句填写在横线上。（10分） 主持人：古诗文中有对民生疾苦的关注。 小字：杜甫于“天明登前途，__________________ ”（《石壕吏》）的叙述中暗表了复杂的情感，有悲悯，有控诉、有赞扬；又于“__________________，____________________”（《茅屋为秋风所破歌》）的抒怀中表明了舍己为人、至死不悔的济世心愿。 主持人：古诗文中有对理想境界的追求。 小智：陶渊明虚构了“________________  ，并怡然自乐”（《桃花源记》）的老人与小孩和乐的桃源胜境，表达了对太平盛世的憧憬。 小启：儒家在《礼记》中构想了“谋闭而不兴，_________________”（《大道之行也》）的大同社会，表达对理想社会的向往。 主持人：古诗文中有对高洁志趣的坚守。 小慧：“_________________，__________________  ”（《卜算子·咏梅》）是陆游独立不倚、坚持正义的人格写照。 小宇“拣尽寒枝不肯栖，_____________________ ”（《卜算子·黄州定慧院寓居作》）是身遭贬谪的苏轼对理想的坚守。 主持人：古诗文中见锦绣山河之美。 小启；常建进入古寺，“____________________，_________________” （《题破山寺后禅院》），山怡性灵，水洗俗念。 2.语境阅读 在河北承德避暑山庄北麓，几株千年古松苍jìng 的枝干刺破晨雾，虬曲的树影与远处巍峨的磬锤峰遥相呼应。古松的傲然姿态，让峰顶 甲 （缠绕/缭绕）的云霞也心生羡慕，太阳悄然将金光镀到古松的全身。沿着登山步道shè 级而上，攀至半山亭，但见普乐寺的琉璃宝顶在阳光下熠熠生辉，殿前经幡被晨风拂动。极目tiào 望，武烈河如碧色丝绦缠绕着群山，两岸垂柳在暮春时节舒展着wǔ 媚的腰肢，与赭红色的丹霞地貌形成奇妙映照， 乙 （美不胜收/目不暇接）。 这座见证过康乾盛世的园林，经历过王朝更迭的暴风骤雨，却始终屹立在燕山怀抱中。游人倘若 只将其视作寻常皇家苑囿，就错过了青砖缝里滲出的半部清史。①那些被霞光浸染的碑刻，难道是清朝由盛转衰的无言见证者吗？②它们记录了清朝无数历史事件，是清期统一多民族国家巩固、形成和发展的历史见证。 （1）根据文段中的拼音写出相应的词语。（2分） 苍jìng shè 级而上 tiào 望 wǔ 媚 （2）从文段的括号内选择符合语境的词语，分别填入横线处。（2分） 甲： 乙： （3）画横线的两个句子有语病，请加以改正。（2分） ①_______________________________________________________________________________________ ②________________________________________________________________________________________ (4)文段“与赭红色的丹霞地貌形成奇妙映照”中，“”赭”从造字法角度分析，属于______字，（象形、形声），本义为______。（2分） 【甲】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货，恶其弃于地也，不必藏于己；力，恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 【乙】明日，宿旦子冈。甫①行数里，见四野禾油油然，。盖江北之俗，妇女亦耕田力作；以视西北男子游惰不事生产者，其俗洵②美矣。偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣衣；门有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡犬鸣吠。余顾而慕之，以为此一家之中有万物得所之意自恨不如远甚也！ 【注释】①甫； 刚刚。②洵： 确实。 3．请用 “/” 给下面句子断两处。（2分） 以为此一家之中有万物得所之意自恨不如远甚也！ 4．根据“方法引导”的提示，解释下列加点的词语。（4分） 不理解的字词 方法引导 尝试释义 老幼男女俱耘于田间 成语推测法 万籁俱寂 （1）_______ 盖江北之俗 课内迁移法 盖大苏泛赤壁云 （2）_______ 而妇人汲井且浣衣 语境推测法 结合语境推测 （3）_______ 以视西北男子游惰不事生产者 查阅字典法 ①职业②事情。③从事，做（4）侍奉，服侍 （4）_____（填序号） 5．用现代汉语翻译下面句子：（4分） 。 （1）是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭 （2）其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣衣 6．下列对选文的理解与分析不正确的一项是（ ）（2分） A．【甲】文描绘大同社会，人人得所，社会安定；【乙】文描绘农家生活，男女劳作，家庭和睦，万物得所。两者都体现生活的和谐、人们安居乐业和人际关系的融洽。 B．【乙】文中“儿女啼笑，鸡犬鸣吠”可以看出江北田园中社会和平安宁，这就是“大同”社会“盗窃乱贼而不作”的具象化；而“老幼男女，俱耘于田间”也是“老有所终，幼有所长”的具象化，“其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣衣”是“男有分，女有归”的具象化。 C．【乙】文以作者的行踪为序虚写了一幅闲适安逸的农家生活图景，【甲】文以“天下为公”为总提，实写大同社会的基本特征：社会秩序良好、人人得到关爱、人人安居乐业、货尽其用人尽其力。 D．【乙】文表达了作者对文中和谐安宁、万物得所的田园生活的羡慕与向往，同时流露出自身无法拥有这种生活的遗憾之情。 茅屋为秋风所破歌 7.《茅屋为秋风所破歌》是杜甫安史之乱中的名作，全诗共四自然段，每段为一小节。前三小节以叙事为主，事中含情：第一小节写秋风破屋，卷走茅草，表现了诗人的①___ 之情；第二小节写②___ ，表达愤懑哀叹之意；第三小节写③___ ，备述凄凉愁苦之思。后一小节侧重议论，直抒胸怀。（3分） 8.同学们对“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”这两句诗的重音争论不休。你认为最应该重读的是哪一个词语?请说说你的理由。(2分) 9.诗歌结尾用了三处感叹号，有什么作用?（2分） 《壶口瀑布》（节选） 黄河在这里由宽而窄，由高到低，只见那平坦如席的大水像是被一个无形的大洞吸着，顿然拢成一束，向龙槽里隆隆冲去，先跌在石上，翻个身再跌下去，三跌、四跌，一川大水硬是这样被跌得粉碎，碎成点，碎成雾。从沟底升起一道彩虹，横跨龙槽，穿过雾霭，消失在远山青色的背景中。当然这么窄的壶口一时容不下这么多的水，于是洪流便向两边涌去，沿着龙槽的边沿轰然而下，平平的，大大的，浑厚庄重如一卷飞毯从空抖落。不，简直如一卷钢板出轧，的确有那种凝重，那种猛烈。尽管这样，壶口还是不能尽收这一川黄浪，于是又有一些各自夺路而走的，乘隙而进的，折返迂回的，它们在龙槽两边的滩壁上散开来，或钻石觅缝，汩汩如泉；或淌过石板，潺潺成溪；或被夹在石间，哀哀打漩。还有那顺壁挂下的，亮晶晶的如丝如缕……而这一切都隐在湿漉漉的水雾中，罩在七色彩虹中，像一曲交响乐，一幅写意画。我突然陷入沉思，眼前这个小小的壶口，怎么一下子集纳了海、河、瀑、泉、雾所有水的形态，兼容了喜、怒、哀、怨、愁，人的各种感情。造物者难道是要在这壶口中浓缩一个世界吗？ 　　看罢水，我再细观察脚下的石。这些如钢似铁的顽物竟被水凿得窟窟窍窍，如蜂窝杂陈，更有一些地方被旋出一个个光溜溜的大坑，而整个龙槽就是这样被水齐齐地切下去，切出一道深沟。人常以柔情比水，但至柔至和的水一旦被压迫竟会这样怒不可遏。原来这柔和之中只有宽厚绝无软弱，当她忍耐到一定程度时就会以力相较，奋力抗争。据《元和郡县图志》中所载，当年壶口的位置还在这下游一千五百米处。你看，日夜不止，这柔和的水硬将铁硬的石一寸寸地剁去。 《在长江源头各拉丹东》（节选） ①置身于冰窟，远比想象的要温暖，穿着件腈纶棉衣，外罩一件皮夹克，居然感觉不到冷。风一刻不停地呼啸，辨不清它何来何往，仿佛自地球形成以来它就在这里川流不息，把冰河上的雪粒纷纷扬扬地扫荡着，又纷纷扬扬地洒落在河滩上、冰缝里。渐渐地冰河已光滑难行。从北京来的摄影师大吴，负责拍一本有关藏北的大型画册，具有国际先进水平的照相器材就装在一个很考究的箱子里，唯恐摔坏了，便推着箱子在冰面上爬行。他用奇怪的“鱼眼”为我拍了一张反转片，一部分精神和生命就寄存在这变了形的仙境中了。 ②是琼瑶仙境，静穆的晶莹和洁白。永恒的阳光和风的刻刀，千万年来漫不经心地切割着，雕凿着，缓慢而从不懈怠。冰体一点一点地改变了形态，变成自然力所能刻画成的最漂亮的这番模样：挺拔的，敦实的，奇形怪状的，蜿蜒而立的。那些冰塔、冰柱、冰洞、冰廊、冰壁上徐徐垂挂冰的流苏，像长发披肩。小小的我便蜷卧在这巨人之发下。太阳偶一露面，这冰世界便熠熠烁烁，光彩夺目。端详着冰山上纵横的裂纹，环绕冰山的波状皱褶，想象着在漫长的时光里，冰川的前进和后退，冰山的高低消长，这波纹是是不是年轮。 …… ③拍电影的那一伙不知又发现了什么新大陆，久久不回来。不甘心在车里闷坐，又挣扎着去那座冰河中间的砾石堆。过午的太阳强烈，冰面疏松多了，有流水漫溢出来。此刻除了风声，还有一种声音轻易便可辨别出来。那是坚冰之下的流水之声，它一刻不停，从这千山之巅、万水之源的藏北高原流出，开始演绎长江的故事。 ④不见自然生物痕迹，但今天的确有人活在各拉丹冬的近旁。 10．甲文第一、二段从哪些方面来写壶口瀑布的？写出了壶口瀑布的什么特点？（3分） 11．乙文第②段中，是从哪几个方面来写冰塔林之美的？（3分） 12．按要求赏析下面的句子。（4分） （1）顿然拢成一束，向龙槽里隆隆冲去，先跌在石上，翻个身再跌下去，三跌、四跌，一川大水硬是这样被跌得粉碎，碎成点，碎成雾。（说说动词“跌”的表达效果） （2）风一刻不停地呼啸，辨不清它何来何往，仿佛自地球形成以来它就在这里川流不息，把冰河上的雪粒纷纷扬扬地扫荡着，又纷纷扬扬地洒落在河滩上、冰缝里。（从修辞角度） 13．分别说说甲文写石和乙文写水的作用（4分） 14．观昆虫百态，品经典文脉。请依据你对《昆虫记》和《经典常谈》的阅读，按要求作答，完成下面题目。 （1）下面是对名著中有关内容的理解，不正确的一项是（   ）（2分） A．《经典常谈》共13篇，按“经、史、子、集”顺序介绍经典，概述诸子百家、辞赋和历代诗文的情况。 B．小语对古代的“游说之士”这一群体很感兴趣，小文推荐他读《诸子第十》。 C．阅读《昆虫记》时，一方面要关注其科学性，另一方面也要挖掘书中的人文性。 D．两书都是非连续性较强的作品，适合采用“选择性阅读”策略，借助目录选择感兴趣章节先行阅读。 （2）有人说《经典常谈》和《昆虫记》两书一部讲“人文经典”，一部讲“自然生命”，但都是“用真诚与严谨，把高深知识讲给普通人听”结合其中一部名著内容，谈一谈你对这句话的理解。（3分） （3）班级举行名著作品腰封设计活动。请你根据小贴士和示例，从《经典常谈》和《昆虫记》中任选一部，为其设计一则腰封文案。（3分） 小贴士“腰封”是包裹在图书封面的一条纸带，一般会印与该图书有关的宣传、推介性文字等内容，以精练的语言揭示作品的核心价值（内容、主题和艺术特色），吸引读者的阅读兴趣。 示例：《骆驼祥子》——一部《骆驼祥子》，一部中国近现代社会的缩影。祥子的故事，是奋斗与挫败的交织，是理想与现实的碰撞，它用细腻的笔触，展现了人性的复杂与生活的真实。跟随祥子的脚步一起体验特殊时期的悲欢离合，感受历史的厚重。 游记可以记录人类亲近自然的过程，人与自然和谐共生的思考。请阅读杨献平《瓦屋山行思》，完成相关任务。 ①2020年，随“大地文心”生态文学作家采风团一行再度来到眉山。一个早晨，我们驾车前往瓦屋山。这是一座桌子一样的山，位于四川省洪雅县瓦屋山镇境内，四川盆地西缘大相岭东南麓，为邛崃山峨眉之支脉，与雅安市的荥经县相连。 ②由洪雅县城进山，正行之间，忽然大雾并小雨。如此的天气，在眉山很常见。天地之间，物物更替，再生万物，如此循环，永无休止。我们到了雅女湖岸边，环顾四周，只见裸露的湖边长满了青嫩的绿草，像极了光洁的姑娘头发，美妙而纤柔。一会儿集中散开，一会儿又兀自耸起。 ③这瓦屋山若是在北方，肯定是一派刚雄之姿，尽管也会草木葳蕤，但绝不会如此丰饶。在索道上俯瞰，山体陡峭，草木繁盛，不见岩石与土坡，只有翠鸟的鸣叫，令人心神宁静而又澄明。沿着木板铺排的索道前行，可以看到一些古树，苍苍郁郁，弯曲的和挺拔的，像极了人世间各个不同的人生。有些枝丫上长满了绿色的苔藓，粗大的根部缠绕的藤蔓上，甚至开着红色的绚丽花朵。我不知它的名字，只觉得，事物之间的相互依附与成就却是匪夷所思，【A】看起来朽而无用的，对其他生命来说，却是肥沃的生身之地，甚至是一展风采的疆场。 ④在山中行走，空气发甜，似乎可以荡涤身心。沿途之间，【B】偶尔的小风吹过，这轻微的动作，惊动了树叶上的水珠，一颗颗地，如同银子，跳将下来，噗然作响，转瞬又在湿润的土地上无声而灭，好像乌有。远处白雾包裹一切，就连在其中的我们，也都成为这瓦屋山当中的一部分，和这山里的野猪、猴子、黑熊等动物，同样有着休戚与共的生命与精神联系。在一面瀑布前站定，仰望飞流直下，这轰隆隆的声响，仿佛是大山在向所有有灵性的事物进行诉说。 ⑤这浩浩之水，竟然来自山顶，真令人难以置信，山顶怎么会有如此大的水呢，而且不止一处，无休无尽。闭上眼睛，那种持续地砸地的声音，忽然就到了身体里面。古人说，人体本就是一个小的宇宙，那么，我们的肉身之内。当然也会有这样的一些瀑布。到瓦屋山最大的瀑布——兰溪。仰望这总高1055米的巨型瀑布，方才觉得万千事物，不过是稍纵即逝。人世滔滔，不过是后来继往。如此循环往复，无有休止。 ⑥自然时常给予我们的灵性与觉悟，向来是了不起的，也都是适宜于所有生命和物质的。下山时候，落日彤红，犹如堆满明亮火星的炉火，余晖照耀的瓦屋山，呈现出一种幽秘与葬苍之色，还有一些难以表述的深邃和丰饶， 自在和逍遥。 ⑦瓦屋山之自然生态，是一种伟大的收藏与孕育。瓦屋山也是一种无限的敞开，向着所有的动物，当然也包括我们每一个人，更向着这个由来已久的世界，乃至徐徐降临的未来。因为，地球是人最好的生存生活场所，也是我们心灵与精神所寄的美境胜地。夜间，再从县城的高处远眺瓦屋山，苍茫之间，庞然之山，巍巍而立。而高处的繁星，似乎飞舞的墨点，使得这山和天空浑然一体，优雅深远。 （选自《人民日报》，有删改） 15．请你和小语一起阅读全文，完成以下表格。（4分） 游 踪 观察角度 所见景色 写作手法 雅女湖岸边 环顾 裸露的湖边长满了青嫩的绿草 （4）_______ （1）___ 俯瞰 山体陡峭， 草木繁盛 瀑布前 （2）___ 飞流直下 县城的高处 远眺 （3）_______ 16．下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是（   ）（2分） A．在2020年，随着“大地文心”生态文学作家采风团，在一个早晨，作者攀登了邛山峨眉之支脉与雅安市的荥经县相连处的瓦屋山。 B．若是在北方，瓦屋山肯定是一派刚雄之姿，尽管也会草木葳蕤，但绝不会如此丰饶。人在沟谷和树林之间穿行，听到翠鸟的鸣叫，令人心神宁静而又澄明。 C．在山中，当白雾包裹一切时，作者感悟到自己也成为这山中的一部分，和山里的野猪、猴子、黑熊等动物，同样有着休戚与共的生命与精神联系。 D．兰溪，是瓦屋山最大的瀑布，高1055米，是巨型瀑布。仰望瀑布，闭上眼睛，作者感到那种持续砸地的声音，忽然就到了身体里面。 17．本文语言优美，请按要求赏析文中A、B句。（4分） （1）看起来朽而无用的，对其他生命来说，却是肥沃的生身之地，甚至是一展风采的疆场。（理解加点词语） （2）偶尔的小风吹过，这轻微的动作，惊动了树叶上的水珠，一颗颗地，如同银子，跳将下来，噗然作响，转瞬又在湿润的土地上无声而灭，好像乌有。（请从修辞或句式角度赏析） 18．小语在搜集资料的时候发现本文原载于《大地文心》一书，原题为《瓦屋山胜境》，后发表在《人民日报》时，改题为《瓦屋山行思》。请说说这样修改的用意。（2分） 19．“所感”是游记的灵魂，也是游记的生命力所在。文章最后一段中谈到瓦屋山是“一种伟大的收藏与孕育”，也是“一种无限的敞开”。请结合全文，谈谈你的理解。（2分） 20.阅读材料，按要求写作。（63分） 我们的生活中，总有些故事悄然沉淀。有些如新茶初沸，当时便觉清芬萦怀；有些似陈年佳酿，待到回甘之际，方悟其醇厚悠长。 请以“这个故事，有点意思”为题，写一篇作文。 要求：（1）请结合自身经历作文，任选角度立意。（2）不得抄袭和套作。（3）文中不得出现真实的人名、校名、地名等信息。（4）不少于600字。 八年级语文期末答案 1.独与老翁别 何时眼前突兀见此屋 吾庐独破受冻死亦足 黄发垂髫 盗窃乱贼而不作 零落成泥碾作尘 只有香如故 寂寞沙洲冷 山光悦鸟性 潭影空人心 2.（1）苍jìng 劲 shè 拾 级而上 tiào 眺 望 wǔ 妩 媚 （2）甲： 缭绕 乙： 美不胜收 （3）①__那些被霞光浸染的碑刻，难道不是清朝由盛转衰的无言见证者吗？ ②__它们记录了清朝无数历史事件，是清期统一多民族国家形成、巩固和发展的历史见证。 (4)形声；红褐色（红土、赤土） 3．以为此一家之中/有万物得所之意/自恨不如远甚也！ 4．根据“方法引导”的提示，解释下列加点的词语。（2分） 不理解的字词 方法引导 尝试释义 老幼男女俱耘于田间 成语推测法 万籁俱寂 （1）___全，都__ 盖江北之俗 课内迁移法 盖大苏泛赤壁云 （2）____大概___ 而妇人汲井且浣衣 语境推测法 结合语境推测 （3）___洗____ 以视西北男子游惰不事生产者 查阅字典法 ①职业②事情。③从事，做（4）侍奉，服侍 （4）__③___（填序号） 5．（1）因此，奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生，家家户户都不用关大门了。 （2）这家男主人正担粪给园子施肥，女人从井里打水洗衣。 6．C 参考译文： （乙）第二天我住在了旦子冈。刚走了几里地，看见田间禾苗非常浓密，男女老少在田间耕作。凡是江北的习俗，女人也参加农业劳作；比起西北那些不从事农业劳作的懒惰男子，江北的习俗的确好多了。有时我放弃骑马开始步行，路过一农家，这家男主人正担粪给园子施肥，女人从井里打水洗衣。园子中间有豆篷瓜架，还有几株郁郁葱葱的树木，孩子们嬉戏欢笑，鸡鸣狗叫。我看着越来越羡慕他们，觉得这一家中的万物都怡然自得，我惭愧自己远不如它们啊！ 7. ① 焦灼无奈 ② 群童抱茅，倚杖叹息 ③ 屋漏床湿，长夜无眠 8.  示例一：我认为最应该重读的是“怒号”，这里把秋风拟人化，读之如闻秋风咆哮，让人感知到风势极猛，声音极大。示例二：我认为最应该重读的词语是“卷”，“卷”有席卷、裹挟之意，突出了风力大而猛烈，极有气势。示例三：我认为最应该重读的词语是“三重”，狂风卷起层层茅草，“三重”一词突出了被卷走的茅草之多，体现出秋风的大和猛烈。 9. 用三个感叹号，直抒胸臆，诗人的愿望越来越迫切，情感越来越强烈。表达了诗人推己及人、舍己为人的博大胸襟和忧国忧民的济世情怀。 10.态势、伟力； 雄浑、猛烈 11.①形态美：挺拔，敦实，奇形怪状，蜿蜒而立。②色泽美：熠熠烁烁，光彩夺目。③感觉美：琼瑶仙境，晶莹洁白。 12.（1）文中连用多个“跌“字，将壶口瀑布拟人化，生动形象地描绘出河水奔腾而来、急坠而下的场景，突出了瀑布水流湍急、水势浩大的特点，展现出壶口瀑布一往无前的磅礴气势，极富动态美。 语言的艺术感染力。 （2）运用夸张的修辞手法，极写这里风刮的时间之长、风声之大、威力之巨，形象地突出这里气候的恶劣。 13、甲文写石被水凿得窟窟窍窍，侧面衬托黄河水的坚韧抗争和巨大力量，同时，为后文赞颂黄河不屈不挠的精神做铺垫，全文立意从对壶口瀑布水的形态描写升华到对黄河精神的赞颂，深化了文章主题。 乙文写坚冰下的流水，既照应标题中的“在长江源头”，又通过流水“一刻不停”地流出、“演绎长江的故事”，点明各拉丹冬作为长江源头，孕育长江、滋养文明的意义，升华主题——表达了对自然伟力的敬畏、赞美，又引发读者对长江所承载的生命与文明的深刻思考。 14.（1） B （推荐《战国策》） （2）示例一：首先，法布尔的态度是“真诚”的。他从不把昆虫当作冰冷的标本，而是视为有灵性的生命。比如他描写蜣螂（屎壳郎）推粪球时，会称赞它是“清洁工”“了不起的艺术家”，这种发自内心的热爱与尊重，让读者感受到他对自然万物的平等关怀。其次，他的方法是“严谨”的。法布尔不满足于前人的说法，而是通过数十年野外观察和实验来验证。例如为了弄清蝉是否真的是“聋子”，他亲自用火枪在蝉旁边射击，反复测试，最终得出结论。最重要的是，他把高深的昆虫学知识讲得通俗易懂。法布尔从不堆砌术语，而是用讲故事的方式：写螳螂捕食，他形容为“像老虎突然袭击”；写蜘蛛织网，他比喻成“建筑大师在计算几何”。普通读者即使没有生物学基础，也能津津有味地读下去。因此，《昆虫记》既是一部严谨的科学著作，又是一部充满真诚与诗意的文学经典，真正实现了“把高深知识讲给普通人听”。 示例二：首先，朱自清的态度是“真诚”的。他写作此书的目的不是展示自己的学问，而是“帮年轻人把经典的大门推开一道缝”。他从不居高临下地教训读者，而是像一位耐心的向导，用平和的语气说“咱们现在来看看《说文解字》吧”。这种平等的姿态，让普通读者没有阅读压力。其次，他的方法是“严谨”的。书中虽然语言通俗，但每一处论述都有据可依，最重要的是，他把高深的国学知识讲得通俗易懂。朱自清善用比喻和故事：他把《战国策》中纵横家的说辞比作“高级吵架的技巧”，让人一听就懂。因此，《经典常谈》既是一部严谨的学术导读，又是一本充满真诚的启蒙之书，真正实现了“把高深知识讲给普通人听”。 （3）（示例一）《经典常谈》——一部带领你轻松走进经典世界的佳作，朱自清先生以通俗易懂之笔，解读古代文学、历史、哲学经典。深入浅出，为你揭开经典神秘面纱，开启知识宝库的大门。 （示例二）《昆虫记》——法布尔用如诗般的语言，描绘昆虫世界的奇妙。兼具科学严谨与文学美感，在书中，你能感受到对生命的敬畏，探索微观世界的奥秘。 15． 移步换景 索道上 仰望 庞然之山，巍巍而立 16．B 17．（1）“疆场”本义是指战场，这里指的是古树看似“朽而无用的”的枝干，成为了其他生命赖以生存，绽放生命活力的地方。表达了作者对瓦屋山草木葳蕤的惊叹之情。 （2）示例1：运用了比喻、拟人手法，“惊动”“跳将”给水珠赋予了人的心理和动作，生动形象地表现了水珠在小风吹过时纷纷掉落的场景。把水珠比作银子，生动形象地表现了水珠晶莹的特点，表达了作者沉醉其中的欣喜之情。 示例2：以短句为主，句式灵活，生动传神地表现出水珠在小风吹过时纷纷掉落的情景，表达了作者对所见之景的喜爱之情。 18．文章题目“瓦屋山行思”，是文章的线索，不仅写了瓦屋山的美景，还写了作者在瓦屋山上游览的感受和思考。而原标题“瓦屋山胜境”，只是重在突出瓦屋山的美景，而没有体现出作者的所思。 19．“一种伟大的收藏与孕育”，既指瓦屋上所蕴藏的丰富的生物资源，也指瓦屋山的鸟兽草木在山水的滋养下所进发出的强大的生命活力，这是瓦屋山的伟大之处，我们应该对大自然怀有一份敬畏之心；“一种无限的敞开”既指瓦屋上在过去和现在为鸟兽草木以及人类所提供的丰富的资源，同时指出瓦屋上也是未来世界的财富，“我们也都成为这瓦屋山当中的一部分”，人与自然是休戚与共，紧密联系的，只有珍惜它，保护它，才能让它生生不息。（意对即可） 学科网（北京）股份有限公司 $