山东临沂市2025-2026学年高一下学期语文期末自编模拟一

**基本信息** 以文化传承与思维发展为核心，整合古典美学、现当代文学与传统文化素材，通过多文本阅读与情境化写作，考查学生文化自信、思维能力与审美创造。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |阅读|74分|意境理论、鲁迅创作、文言文君主好尚、周邦彦《苏幕遮》|多文本对比阅读（如两则意境材料、四则君主好尚材料），结合《狂人日记》《红楼梦》等经典，考查分析与鉴赏能力| |语言文字运用|16分|《红楼梦》字词、表达效果分析|聚焦经典文本语言细节，考查语言运用与审美感知| |写作|60分|《红楼梦》“凸碧”“凹晶”隐喻|情境化写作，引导从文化符号切入辩证思维，体现价值选择与审美创造|

临沂市2025级普通高中学科素养水平监测试卷（模拟一） 语 文 2026.6 注意事项： 1. 答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2. 回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案的答案序号标黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3. 考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（74分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： 意境是中国古典美学的核心范畴，也是衡量诗歌艺术成就的重要标准。意境理论的形成经历了一个漫长的历史发展过程。早在先秦时期，《尚书·尧典》记载：“诗言志，歌永言。”这表明诗歌最初被理解为表达思想情感的工具。 魏晋时期，陆机在《文赋》中提出“诗缘情而绮靡”的观点，明确将诗歌的本质特征归结为情感表达。他进一步指出，诗歌创作应当“观古今于须臾，抚四海于一瞬”，强调诗人应当通过想象力将时空万象纳入创作视野。刘勰在《文心雕龙·物色》篇中对情与物的关系进行了更为系统的论述。他说：“春秋代序，阴阳惨舒，物色之动，心亦摇焉。”刘勰明确指出，自然景物的变化能够引发诗人内心的情感波动，这为后世“情景交融”理论奠定了基础。同时，刘勰还提出了“神与物游”的概念，强调诗人的精神应当与外物相交融，这一观点对意境理论的形成具有重要启示意义。 意境概念的明确提出，当追溯到唐代。相传王昌龄所作的《诗格》中，将诗歌境界分为“物境”“情境”“意境”三种，其中“意境”被定义为“张之于意而思之于心”，即诗人通过内心构思所创造的艺术境界。此后，僧皎然在《诗式》中提出“取境”说，强调诗歌创作应当精心选择和营造艺术境界。司空图在《二十四诗品》中描绘了二十四种不同的意境类型，如“雄浑”“冲淡”“纤秾”等，为意境理论的发展提供了丰富的实践样本。 宋代严羽在《沧浪诗话》中提出“兴趣”说，强调诗歌应当具有“言有尽而意无穷”的艺术效果。他说：“盛唐诸人惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处透彻玲珑，不可凑泊。”这一论述揭示了意境的一个重要特征，即诗歌的艺术魅力不在于语言的直白表达，而在于言外之意的含蓄蕴藉。 近代学者王国维在《人间词话》中对意境理论进行了系统总结和创造性发展。他提出了著名的“境界”说，认为“词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句”。王国维将境界分为“有我之境”与“无我之境”，指出“有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩；无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物”。这一区分深刻揭示了意境创造中主体与客体关系的两种基本形态。王国维还强调境界应当“真切”“自然”，反对矫揉造作的创作倾向。他的境界说是中国古典意境理论的集大成之作，对后世产生了深远影响。 （摘编自袁行霈《中国诗歌艺术研究》） 材料二： 意境的创造是诗歌创作的核心任务，也是诗人艺术才能的重要体现。从创作实践来看，意境的创造主要涉及以下几个关键问题。 首先是情景关系问题。意境的本质在于情与景的有机融合，即古人所说的“情景交融”。情与景如何融合，存在多种不同的方式。第一种是触景生情。诗人面对外界景物，内心产生情感波动，进而将这种情感融入对景物的描写之中。如杜牧《山行》：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”诗人被深秋枫林的美景打动，停车驻足欣赏，表达了对自然美景的热爱之情。第二种是借景抒情。诗人内心已有某种情感，借助对特定景物的描写来表达这种情感。如杜甫《春望》：“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”诗人借花鸟之景表达忧国伤时之感，景物成为情感表达的载体。第三种是情景交融。诗人的情感与景物描写浑然一体，难以区分何者为主、何者为次。如王维《山居秋暝》：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。”诗中描绘了空山雨后的清新景象，其间流露出诗人超然物外的隐逸情怀，情与景水乳交融。 其次是虚实结合问题。意境的创造不仅要善于描写具体可感的形象，更要善于营造虚实相生的艺术空间。所谓“实”，是指诗歌中直接描绘的景物、事件；所谓“虚”，则是指诗歌通过景物暗示、引发的联想与想象。姜夔在《白石道人诗说》中指出：“语贵含蓄。东坡云：‘言有尽而意无穷者，天下之至言也’。”如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”诗歌描绘了冰天雪地中独自垂钓的画面，传达出诗人孤傲高洁的精神品格。雪景的描绘是“实”，精神品格的表达则是“虚”，二者相互映衬，共同构成了诗歌的意境。 再次是时空超越问题。意境的魅力往往在于超越具体时空的限制，创造出具有普遍意义的艺术境界。王国维说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。”如李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”诗歌描写的是诗人在特定时空中的具体感受，但这种思乡之情具有普遍的人类意义，能够引发不同时代、不同地域读者的共鸣。意境的创造，正是要将这种具有普遍意义的情感通过具体可感的形象表达出来。 此外，意境的创造还涉及语言运用问题。诗人应当善于锤炼语言，以精练的文字营造出丰富的意蕴。刘勰在《文心雕龙·隐秀》篇中说：“隐也者，文外之重旨者也。”所谓“隐”即语言含蓄，言外有意。诗人应当追求“言有尽而意无穷”的艺术效果。 （摘编自童庆炳《文学理论教程》） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A.材料一梳理了意境理论的发展历程，指出王国维的境界说是中国古典意境理论的集大成之作。 B.材料二将情景关系分为触景生情、借景抒情、情景交融三种方式，三者存在高下之分。 C.材料一引用严羽“羚羊挂角，无迹可求”的论述，揭示了意境“言有尽而意无穷”的特征。 D.两则材料都论及意境问题，材料一侧重理论发展历程，材料二侧重创造实践的关键问题。 2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分） A.陆机提出“诗缘情而绮靡”的观点，说明他已然解决了情感与外界事物的关系问题。 B.王昌龄《诗格》将诗歌境界分为三种，“意境”的提出标志着意境理论的最终成熟。 C.王国维认为“有我之境”是主观情感投射于外物，“无我之境”是物我两忘的状态。 D.意境创造中的“虚”是指并非完全不写实，而是侧重于抽象的情感表达和梦境再现。 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分） A.若无魏晋时期对“情物关系”“神与物游”的探讨，唐代意境概念提出会缺乏理论铺垫。 B.触景生情、借景抒情、情景交融层层递进，其中情景交融是意境营造的最高形态。 C.诗歌意境的虚实相生，要求诗人舍弃实景刻画，全力营造含蓄空灵的虚境意蕴。 D.优秀诗歌能够突破具体时空限制，将个体情感升华为普遍人情，从而获得长久艺术生命力。 4.王国维说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。”请结合材料二，谈谈你对这句话的理解。（4分） 5.阅读下面这首诗，从情景交融和虚实结合角度，分析这首诗意境创造的艺术特色。（6分） 秋夕 杜牧 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，20分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 文本一： 觉醒年代（节选） 龙平平 补树书屋，雾气缭绕，满地烟蒂。周树人足不出户已经很多天了，他一直在伏案写作。书桌上已经垒了一摞稿子，稿纸第一页醒目地写着四个字：狂人日记。 他在沉思，脑海里浮现同学杨开铭精神失常、沿街乞讨、被人侮辱的画面，继而又闪出那天被吓疯了的表弟惊恐的眼神。他思绪难平，最后在稿纸上写下了两行字： 没有吃过人的孩子，或者还有？ 救救孩子…… 钱玄同站在南半截胡同口，指着对面的广和居对刘半农说：“今天要是能拿到豫才的稿子，我就请你到广和居喝酒。” 两人正说着，门开了，周树人蓬头垢面走出来：“我听到外面有人说话，原来是德潜和半农来了。” 钱玄同：“我俩来半天了，怕打搅你老先生写作，没敢敲门。” 周树人一脸怀疑：“霹雳火钱玄同能有这么老实？我不信。二位赶紧进屋吧。” 钱玄同拦住周树人：“且慢！我俩是奉仲甫之命来取您大作的。要是成了，我们就拿上手稿上广和居撮一顿。要是没成，我们就不进屋了，直接走人。” 周树人：“那就快进屋吧。成了。” 三人进得屋来，屋里散发出一股浓浓的烟味，钱玄同被呛得直咳嗽。 周树人捧起书桌上的手稿交给钱玄同：“还真得感谢陈独秀隔三岔五来催稿，不然我也写不出来。” 钱玄同翻阅手稿：“狂人日记！这么说，我现在手上捧着的就是中国第一部白话文小说的手稿啰。你俩作证，我钱玄同是中国第一个看《狂人日记》的人。”说完哈哈大笑。 周树人：“就算是吧。这孩子生得晚了点。” 钱玄同拿着书稿，打趣说：“我说豫才，怎么没署名？这孩子的爹是谁呀？” 周树人拿过第一张稿纸，在“狂人日记”下面写下两个字：鲁迅。 钱玄同诧异地问：“鲁迅，什么意思？” 周树人：“没什么意思，瞎起的。你记住，我周树人以后就叫鲁迅了。” 别过刘半农和周树人，钱玄同兴冲冲地把书稿交给陈独秀。 陈独秀高兴地问道：“成了？” 钱玄同高兴地答道：“成了！” 陈独秀：“你应该看过了，觉得怎么样？” 钱玄同：“你自己看，平心静气地看，我不打搅你。” 陈独秀坐下来看稿子，看着看着就念出声来： 吃人的是我哥哥！ 我是吃人的人的兄弟！ 我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟！ 陈独秀把稿子看了又看，激动不已：“过瘾，太过瘾了！”说着拿起电话，“孑民兄，你等着，我过去让你看个东西。” 陈独秀捧着一摞稿子一路小跑着向校长室赶，钱玄同跟在后面，气喘吁吁。路人不知怎么回事，都好奇地望着他们。 蔡元培正在和胡适说事，陈独秀抱着稿子冲进来：“孑民兄，豫才的小说写成了。” 蔡元培接过手稿：“‘狂人日记，鲁迅。’这是豫才写的？” 陈独秀激动地说：“钱玄同刚刚去讨回来的，不长，你看看。” 看着看着，蔡元培也不自觉地念出声来： 我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！ 念着念着，蔡元培一拍桌子：“好！这哪里是小说，这是刀，这是枪！过瘾！” 说着，把手稿递给旁边的胡适，胡适看着看着，也念出声来： 妹子是被大哥吃了，母亲知道没有，我可不得而知…… 我未必无意之中，不吃了我妹子的几片肉，现在也轮到我自己…… 有了四千年吃人履历的我，当初虽然不知道，现在明白，难见真的人！ 大家都不说话了。过了半晌，陈独秀说：“孑民兄，我真是太激动了。我现在的心情就像当年拿到适之的《文学改良刍议》一样，心里燃起了一团火。” 蔡元培：“豫才看问题就是尖锐。这篇小说对国民性的批判和封建礼教的揭露可谓入木三分。” 胡适有点担忧：“会不会过于激烈了？”陈独秀：“不为过！下一期《新青年》就发。适之，这可是白话文的一个里程碑呀，你可别怕它抢了你倡导白话文的头功哟。” 胡适有些不好意思了。 文本二： 我怎么做起小说来（节选） 鲁迅 我怎么做起小说来？——这来由，已经在《呐喊》的序文上，约略说过了。这里还应该补叙一点的，是当我留心文学的时候，情形和现在很不同：在中国，小说不算文学，做小说的也决不能称为文学家，所以并没有人想在这一条道路上出世。我也并没有要将小说抬进“文苑”里的意思，不过想利用他的力量，来改良社会。 但我的来做小说，也并非自以为有做小说的才能，只因为那时是住在北京的会馆里的，要做论文罢，没有参考书，要翻译罢，没有底本，就只好做一点小说模样的东西塞贵，这就是《狂人日记》。大约所仰仗的全在先前看过的百来篇外国作品和一点医学上的知识，此外的准备，一点也没有。 但是《新青年》的编辑者，却一回一回的来催，催几回，我就做一篇，这里我必得记念陈独秀先生，他是催促我做小说最着力的一个。 自然，做起小说来，总不免自己有些主见的。例如，说到“为什么”做小说罢，我仍抱着十多年前的“启蒙主义”，以为必须是“为人生”，而且要改良这人生。我深恶先前的称小说为“闲书”，而且将“为艺术的艺术”，看作不过是“消闲”的新式的别号。所以我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A.文本开头以“雾气缭绕，满地烟蒂”描摹补树书屋的环境，画面感十足，呈现出周树人连续多日伏案写作、专注沉思的状态。 B.文本一多次引用《狂人日记》原文，让历史场景更真实，突出鲁迅对封建礼教的批判，契合了新文化运动唤醒民族觉醒的初衷。 C.文本一写陈独秀、蔡元培、胡适念《狂人日记》手稿后的不同反应，胡适念后“大家都不说话了”，众人都担忧小说过于激烈。 D.文本二体现了鲁迅的小说观，尽管小说在传统文体中是一个边缘性的文体，“不算文学”，鲁迅却偏偏要选择它来“改良社会”。 7.关于文本一中的主要人物形象，下列说法不正确的一项是（3分） A.与钱玄同等人看到《狂人日记》后的激动相比，周树人完成作品后只是说“就算是吧”，表现出他尽管完成作品依然彷徨不安的心理。 B.周树人用“霹雳火”称呼钱玄同，这种对人物性格进行概括以称呼人物的方式在《红楼梦》中也很常见，如用“无事忙”称呼贾宝玉。 C.文本一写到陈独秀多次催稿的细节，正符合他《新青年》核心引领者的身份，也表现了他雷厉风行、敢想敢做的行事风格。 D.蔡元培拿到《狂人日记》手稿，念着念着拍案叫绝，连声评价“这是刀，这是枪”，让读者感受到时代先驱的革命激情。 8.文本二说“做起小说来，总不免自己有些主见的”，请结合文本一和文本二谈谈鲁迅关于小说创作的“主见”。（6分） 9.为了参加学校话剧大赛，小棠同学认真研读文本一后，补充了有关人物动作、神态与心理的舞台说明，将“钱玄同呈手稿”部分改编成演出本（如下）。请根据文本一，补充演出本括号内的舞台说明，并简要说明这些补充的好处。（8分） “钱玄同呈手稿”演出本 陈独秀正坐在藤椅上翻看着桌上的报刊，门外传来急促且轻快的脚步声，钱玄同（ 甲 ）。 钱玄同 （ 乙 ）仲甫！ 陈独秀抬眼，见是钱玄同这般模样，眼中立刻闪过笑意，放下手中报刊。 陈独秀 （眉梢上扬，急切问道）成了？ 钱玄同 （重重点头，将书稿往桌上一递，语气笃定又欣喜）成了！ 陈独秀伸手接过书稿，指尖触到纸页，目光在书稿上扫过，又抬眼看向钱玄同。 陈独秀 （笑着问道）你应该看过了，觉得怎么样？ 钱玄同嘴角仍挂着笑，却故意卖了个关子，后退半步，做了个“请”的手势。 钱玄同 （语气轻松，带着几分期许）你自己看，平心静气地看，我不打搅你。 钱玄同走到一旁，背手站定，目光落在陈独秀身上，陈独秀点点头，将书稿摊在桌上，低头细细翻看。陈独秀起初（ 丙 ）。看到某处，他嘴唇微动，不自觉地念出声来。 陈独秀 （ 丁 ）吃人的是我哥哥！我是吃人的人的兄弟！我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟！ 他猛地站起，眼中闪着激动的光芒，大声赞叹。 陈独秀 （声音洪亮，带着难以抑制的兴奋）过瘾，太过瘾了！ 话音未落，陈独秀猛地转身，大步走到桌角的老式手摇电话旁，一手抓起电话听筒，一手快速摇着电话手柄，目光仍带着激动的神采，对着电话听筒大声说道。 陈独秀 （对着听筒，语气急切又兴奋）孑民兄，你等着，我过去让你看个东西。 钱玄同站在一旁，见陈独秀这般模样，脸上露出欣慰又畅快的笑容。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成第10~14题。 材料一： 太宗谓侍臣曰：“下之所行，皆从上之所好。至如梁武帝父子，志尚浮华，惟好释氏、老氏之教。武帝末年，频幸同泰寺，亲讲佛经，百寮皆大冠高履，乘车扈从，终日谈论苦空，未尝以军国典章为意。及侯景率兵向阙，尚书郎以下多不解乘马，狼狈步走，死者相继于道路。梁武帝及简文卒被侯景幽逼而死。孝元帝在江陵，为万纽于谨所围，帝犹讲《老子》不辍，百寮皆戎衣以听。俄而城陷，君臣俱被囚絷。此事亦足为鉴戒。朕今所好者，惟在尧、舜之道，周、孔之教，以为如鸟有翼，如鱼依水，失之必死，不可暂无耳。 （节选自《贞观政要·慎所好》） 材料二： 老子曰：“我无为而民自化，我好静而民自正，我无欲而民自富，我无事而民自朴。”此则述古之风，以警多事之时也。三代以还，异于太古。王天下者，身先教化，使民从善。故《礼》曰：“人君谨其所好恶，君好之，则民从之。”孔子曰：“上好礼，则民莫敢不恭；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”由此言之，圣帝明王岂得无好？在其正而已。 （节选自范仲淹《帝王好尚论》） 材料三： 上谓侍臣曰：“人君一心，当谨嗜好不为物诱则如明镜止水可以鉴照万物。一为物诱，则如镜之受垢，水之有滓，昏翳汩浊，岂能照物？”侍臣对曰：“陛下谨所嗜好，正心之道，莫过于此。”上曰：“人亦岂能无好，但在好所当好耳。如人主好贤，则在位无不肖之人；好直，则左右无谄佞之士，如此则国无不治。苟好所不当好，则正直疏而邪佞进，欲国不乱，难矣。故嗜好之间，治乱所由生也。” （节选自《明太祖宝训·谨好尚》） 材料四： 帝（明宣宗）酷好促织之戏，遣取之江南，其价腾贵，至十数金。时枫桥一粮长，以郡督遣，觅得其最良者，用所乘骏马易之。妻妾以为骏马易虫，必异，窃视之，跃去矣。妻惧，自经死，夫归，伤其妻，且畏法，亦经焉。 （节选自吕毖《明朝小史·宣德纪》） 10．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 当谨A嗜好B不为C物诱D则如明镜E止水F可G以鉴H照万物。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A.被，表被动，与《促织》“闻妻言，如被冰雪”的“被”意思相同。 B.王，wàng，称王，与《鸿门宴》“沛公欲王关中”的“王”读音、意思都相同。 C.肖，贤能，与《与妻书》“汝其善抚之，使之肖我”的“肖”意思不同。 D.治，安定太平，与《谏逐客书》“举地千里，至今治强”的“治”意思相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A.唐太宗推崇尧、舜的治国理念与周公、孔子的教诲，把这些圣贤之道比作飞鸟的翅膀、游鱼的依托，认为须臾不可离弃。 B.范仲淹不反对君主有个人喜好，但强调喜好必须正当；如果喜好不当，则会导致上行下效，最终使国家陷入混乱的局面。 C.明太祖认为，作为君主，必须慎重对待自己的爱好，既要使喜好合乎正道，也要亲近任用贤才，这才能让朝堂风气清正。 D.明宣宗沉迷斗蟋蟀，枫桥一个粮长受郡守督派，觅得良种蟋蟀，妻妾却不慎让蟋蟀逃走，丈夫因自己打伤妻子畏罪自杀。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）及侯景率兵向阙，尚书郎以下多不解乘马，狼狈步走，死者相继于道路。 （2）妻妾以为骏马易虫，必异，窃视之，跃去矣。 14．材料一与材料二均提及老子，其用意是否相同？请简要分析。（3分） （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成15~16题。 苏幕遮 周邦彦【注】 燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。 故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。 【注】①周邦彦（1056~1121），北宋词人。字美成，号清真居士，钱塘（今浙江杭州）人。 15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A.词作开篇先写室内“燎沉香”消暑，再写室外鸟雀呼晴、风荷映水，由内而外、由静到动，层次清晰，画面生动。 B.“鸟雀呼晴，侵晓窥檐语”运用拟人手法，写雨后初晴、鸟雀啼鸣，生动凸显了清晨景物鲜活灵动的生机与意趣。 C.“一一风荷举”炼字精妙，其中“举”字刻画了荷花随风摇曳、低垂柔婉的情态，极具艺术感染力。 D.“五月渔郎相忆否”落笔角度别致，不从自身着笔，反从故人落笔，笔法委婉曲折，尽显婉约词之妙。 16．同是写荷，周邦彦《苏幕遮·燎沉香》与朱自清《荷塘月色》在景物意境与寄托情感上有明显差异。请结合文本，分别从“景物意境”和“寄托情感”两个方面简要分析。（6分） （五）名句名篇默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）习近平总书记在2026年新年贺词中指出：“锐始者必图其终，成功者先计于始”，这句话正与《谏太宗十思疏》中“_____________，_____________”的劝诫形成深刻呼应。 （2）《红楼梦》中，用“珍珠如土金如铁”描写权贵之家的豪富奢侈之气。《阿房宫赋》中也有与之意思相近、手法相似的句子“_____________，_____________”。 （3）张孝祥《念奴娇·过洞庭》写月光映照自身，内心澄澈如雪似冰的两句是“_____________，_____________”。 二、语言文字运用（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成18~21题。 黛玉见她这般劝慰，不肯负她的豪兴，因笑道：“你看这里这等人声糙杂，有何诗兴？” 湘云笑道：“这山上赏月虽好，终不及近水赏月更妙。你知道这山坡底下就是池沿，山坳里近水一个所在，就是凹晶馆。可知当日盖这园子时，就有学问。这山之高处，就叫作凸碧；山之低洼近水处，就叫作凹晶。这‘凸’‘凹’二字，历来用的人最少。如今直用作轩馆之名，更觉新鲜，（ 甲 ）。可知这两处一上一下，一明一暗，一高一矮，一山一水，竟是特因玩月而设此两处。有爱那山高月小的，便往这里来；有爱那皓月青波的，便往那里去。只是这两个字俗念做‘洼’‘拱’二音，便说俗了，不大见用，只陆放翁用了一个‘凹’字，说‘古砚微凹聚墨多’，还有人批他俗，岂不可笑？” 林黛玉道：“也不只放翁才用，古人中用者太多。如江淹《青苔赋》，东方朔《神异经》，以至《画记》上云”张僧繇画一乘寺“的故事，（ 乙 ）。只是今人不知，误作俗字用了。实和你说罢，这两个字还是我拟的呢。因那年试宝玉，因他拟了几处，也有存的，也有删改的，也有尚未拟的。这是后来我们大家把这没有名色的，也都拟出来了，注了出处，写了这房屋的座落，一并带进去，与大姐姐瞧了。她又带出来，命给舅舅瞧过。谁知舅舅倒喜欢起来，又说：‘早知这样，那日该就叫他姊妹一并拟了，岂不有趣？’所以凡我拟的，一字不改都用了。如今就往凹晶馆去看看。” 18．请找出文中四处含错别字的词语并改正。（4分） 19．请在文中括号内填入恰当的成语。（2分） 20．文中有四组“一”“一”对写，“一上一下，一明一暗，一高一矮，一山一水”，说说它们和“有上下、明暗、高矮、山水之搭配”相比，表达效果上有何不同。（4分） 21．请简要分析文中画波浪线处的问号和下列语段中的问号用法和效果有什么不同。（6分） 你眼中的日照，是什么颜色的？近年来，日照积极践行“双碳战略”，推动绿色低碳高质量发展，深入贯彻新发展理念，加快构建新发展格局，为建筑产业全面植入绿色“基因”，走出了一条可持续发展、高质量发展的新路径。精致城市，逐绿而行；和美乡村，焕绿新生；绿色建造，转型升级；智慧城市，向绿赋能……绿色，已经成为日照最亮眼的底色。 三、写作（60分） 22．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 本卷语言文字运用节选自《红楼梦》第七十六回，中秋之夜，贾府众人齐聚凸碧山庄登高赏月。湘云与黛玉二人探讨了“凸碧”与“凹晶”之名，相携到低处的凹晶馆临水联诗。 一凸一凹，对应着两种景致，也隐喻着两种人生心境与价值选择。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请联系现实与个人体悟，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 、 高一语文试题 第 1 页（共 9 页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 临沂市2025级普通高中学科素养水平监测试卷（模拟一） 语文参考答案及评分标准 2026.6 1.B（3分） 2.C（3分） 3.C（3分） 4.①“入乎其内”指诗人要深入具体的生活场景，获得真实的生命体验。 ②“出乎其外”指诗人要超越具体场景，上升到更高层次的精神境界。 ③二者结合，才能在具体形象中寄托普遍情感，创造深远意境。 （4分，出入均回答得3分，只答其一得1分；结合答得1分。） 5.①情景交融。诗中“银烛”“秋光”“画屏”“流萤”“天阶”等意象，皆为秋夜之景，但“令”“凉”等字已染上宫女孤寂凄清的主观情感，情与景水乳交融，不着痕迹。 ②虚实结合。该诗实写了秋夕之景与宫女的所作所为。但“牵牛织女星”这一意象引发读者对牛郎织女分离的联想与想象，暗示了宫女的落寞与凄清。此为虚。该诗运用具体可感的画面，营造出虚实相生的意境。 （6分，每点3分，不结合文本不得分。） 6.C（3分） 7.A（3分） 8.①小说必须是“为人生"，改良社会的，鲁迅的小说创作从一开始，就与以娱乐消闲为主要目的的通俗小说区别开来。文本一中《狂人日记》作为鲁迅创作的第一部白话文小说，就深刻地揭露了封建礼教，批判了国民性。 ②小说的取材，多采自病态社会的不幸的人们，旨在揭出病苦，引起疗救的注意。文本一中描写鲁迅创作《狂人日记》过程中脑海中浮现同学和表弟的不幸，思绪难平，说明狂人日记也是取材于现实生活中不幸的人们，旨在唤醒民众的觉醒。 （6分，每点2分，不结合文本一说明不得分。） 9.补写：推门而入，脚步未停，脸上带着抑制不住的喜色，双手紧紧攥着一份书稿；兴冲冲，声音带着雀跃，几步走到桌前；翻页的速度稍快，眉头微蹙，渐渐地，翻页的动作慢了下来，神情愈发凝重；声音由轻渐重，带着难以言喻的沉郁与震撼 好处：①具象化人物性格，贴合钱玄同、陈独秀的人物特质； ②细化情绪转变，完整展现文字带来的内心震撼； ③忠于原文情节，增强话剧画面感与感染力； ④让人物心理可视化，强化作品批判力量带来的精神冲击。 （8分。补写每处1分，好处答3点得4分。） 10.BDF（3分） 11.A（3分） 12.D（3分） 13.（1）等到侯景率兵攻打宫城时，尚书郎以下的官员大多不会骑马，狼狈地徒步逃跑，死在路上的一个接一个。 （2）他的妻妾认为用骏马换小虫，一定很奇特，偷偷打开观看，蟋蟀跳走了。 （8分，每句4分。） 14.用意不同。 ①材料一借梁武帝崇尚佛道、耽于老子之学误国的史实，批判君主沉迷老庄、荒废政务，表明自己尊奉儒道、以治国为本的主张。 ②材料二引用老子言论，阐释君主喜好的影响，进而提出君主应有正当喜好、以身作则教化百姓的观点。 （3分，回答不同得1分，两则材料分析各1分。） 【文言文参考译文】 材料一： 唐太宗对侍臣说：“下面的人所做的事，都取决于上面的人所喜好的东西。至于梁武帝父子，一心崇尚浮华，只喜好佛教、道教的学说。梁武帝晚年，多次亲临同泰寺，亲自讲解佛经，百官都戴着高大的帽子、穿着厚底鞋，乘车跟随，整天谈论佛家的‘苦空’教义，从不把军国大事放在心上。等到侯景率兵攻打宫城时，尚书郎以下的官员大多不会骑马，狼狈地徒步逃跑，死在路上的一个接一个。梁武帝和简文帝最终被侯景幽禁逼迫而死。梁元帝在江陵时，被西魏万于谨围困，还在不停地讲解《老子》，百官都穿着军装去听讲。不久城被攻破，君臣都被囚禁起来。这些事也足以作为鉴戒。我现在所喜好的，只在尧、舜的治国之道，周公、孔子的教化，我觉得它们就像鸟有翅膀、鱼有水一样，失去它们就必死无疑，片刻也不能没有。” 材料二： 老子说：“我无为而治，百姓自然归化；我好静，百姓自然端正；我无欲，百姓自然富足；我无事，百姓自然淳朴。” 这是述说上古的风尚，用以警戒多事之世。三代以后，与远古时代不同。称王天下的人，应当以身作则，率先施行教化，使百姓从善。所以《礼记》说：“君主谨慎对待自己的好恶，君主喜好什么，百姓就会跟着喜好什么。” 孔子说：“君主喜好礼，那么百姓没有敢不恭敬的；君主喜好义，那么百姓没有敢不服从的；君主喜好信，那么百姓没有敢不用真情的。” 由此说来，圣明的帝王怎能没有喜好？只是在于喜好得正当罢了。 材料三： 明太祖对侍臣说：“应当谨慎对待自己的嗜好，不被外物所诱惑，那么（内心）就像明亮的镜子和静止的水一样，可以清晰地映照万物。一旦被外物诱惑，就像镜子沾上污垢，水里有杂质，昏暗浑浊，怎能照物？” 侍臣回答说：“陛下谨慎对待嗜好，这正是端正心性的最好方法。” 皇上说：“人怎么能没有喜好，只是要在喜好应当喜好的东西罢了。比如君主喜好贤才，那么朝中就没有不贤能的人；喜好正直，那么左右就没有谄媚奸邪的人，这样国家就没有不安定太平的。如果喜好不应当喜好的，那么正直的人被疏远，奸邪的人得势，想让国家不乱，太难了。所以嗜好之间，就是治乱产生的根源。” 材料四： 明宣宗酷爱斗蟋蟀的游戏，派人到江南搜求，蟋蟀价格暴涨，达到十几两银子一只。当时枫桥有个粮长，受郡守督派，找到一只最好的蟋蟀，用自己骑的骏马换来了它。他的妻妾认为用骏马换小虫，一定很奇特，偷偷打开观看，蟋蟀跳走了。妻子害怕，上吊自杀了。丈夫回来后，为妻子伤心，又害怕法律制裁，也上吊死了。 15.C（3分） 16.①景物意境不同：周词描绘的是夏日清晨雨后初晴的荷塘，荷叶“水面清圆”风荷举”，笔触疏朗明快，意境清新明净、生机盎然；朱文描绘的是月夜下的荷塘：荷叶“田田”，荷花“袅娜地开着”，月光、薄雾、清香交织，意境朦胧静谧、幽美孤寂。 ②寄托情感不同：周词借眼前荷塘美景，抒发了久客他乡的清雅羁旅愁绪与淡淡的思乡之情，情感真挚平和，无浓烈悲苦；朱文借月下荷塘清幽之景，暂时排遣内心的烦闷与哀愁，寄托了对宁静自由生活的向往，但最终仍无法摆脱现实的苦闷，情感复杂矛盾。 （6分，每点3分。） 17.（1）有善始者实繁 能克终者盖寡 （2）鼎铛玉石 金块珠砾 （3）孤光自照 肝肺皆冰雪 （6分，每空1分。） 18.糙杂→嘈杂；青波→清波；念做→念作；座落→坐落 （4分，每处1分。若仅指出错误词语但未改错或修改错误，均不得分。） 19.【示例】甲：不落窠臼；乙：不可胜举 （2分，每处1分，有其他合理答案也可得分。） 20.①用“一”“一”对写的句式，更能凸显凸碧堂和凹晶馆两处景物错落有致的特点，体现出建筑中的山水布景与自然月色的匠心搭配。 ②句式整齐，铺排整饬，朗朗上口，富有音韵美感。 （4分，每点2分。） 21.①第一处反问，黛玉见环境喧闹，以反问抒发内心扫兴之感，语气含蓄委婉，贴合黛玉敏感清雅、不喜喧嚣的性情。 ②第二处反问，湘云为“凹”字抱不平，借反问强化不满、戏谑的情绪，凸显她直率爽朗、博览诗书的性格。 ③语段中设问，自问自答，后文围绕“绿色” 展开说明，引发读者思考，自然引出日照绿色发展的相关内容，总领语段，吸引读者阅读。 （6分，每处2分，不结合上下文答每点最多得1分。） 22.略。（60分） 【附】作文赋分要求 （1）作文评价整体要求文风端正，文脉清晰，文气顺畅思想积极向上，符合社会主义核心价值观；内容切合题意，符合试题的材料情境与任务要求。观点明确，逻辑严密，结构严谨，论证充分，思考具有独立性，表达准确流畅，合理运用词语、句式、修辞等。 （2）作文等级评分标准说明 （一）基础等级评分“题意”项主要看是否符合材料内容及含义所涉及的范围，情境及任务要求。与之相符合的属于“符合题意”，与之沾边的套作在第三等级以下评分。（“发展等级”不给分） （二）发展等级评分，不求全面，可根据“特征”四项十六点中若干突出点按等级评分。 1.深刻：透过现象深入本质、揭示事物内在的关系、观点具有启发性； 2.丰富：材料丰富、论据充足、形象丰满、意境深远； 3.有文采：用词贴切、句式灵活、善于运用修辞方法、文句有表现力； 4.有创意：见解新颖、材料新鲜、构思新巧、推理想象有独到之处、有个性特征。 （三）缺标题扣两分，不足字数，每五十字扣一分，每一个错别字扣一分，重复的不计。标点错误多的，酌情扣分。 （四）套作或文体不明确的，酌情扣分。抄袭的，“基础等级”在第四等之内评分，“发展等级”不给分。 作文等级评分标准 一等 （20～16分） 二等 （15～11分） 三等 （10～6分） 四等 （5～0分） 基础 等级 内容 20分 符合题意 中心突出 内容充实 思想健康 感情真挚 符合题意 中心明确 内容较充实 思想健康 感情真实 基本符合题意 中心基本明确 内容单薄 思想基本健康 感情基本真实 偏离题意 中心不明确 内容不当 思想不健康 感情虚假 表达 20分 符合文体要求 结构严谨 语言流畅 字迹工整 符合文体要求 结构完整 语言通顺 字迹清楚 基本符合文体要求 结构基本完整 语言基本通顺 字迹基本清楚 不符合文体要求 结构混乱 语言不通顺，语病多 字迹潦草难辨 发展 等级 特征 20分 深刻 丰富 有文采 有创意 较深刻 较丰富 较有文采 较有创意 略显深刻 略显丰富 略有文采 略有创意 个别语句有深意 个别例子较好 个别语句较精彩 个别地方有新意 高一语文参考答案及评分标准 第 1 页（共 5 页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $