山东省临沂市2024—2025学年高一下学期期末考试语文试卷

临沂市2024级普通高中学科素养水平检测考试 语 文 2025.7 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。 如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答 题卡上，写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一 、阅读(72分) ( 一)阅读I (本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 只有中国，才会诞生这样一条线。 天坛、故宫、钟楼等众多知名古建筑，在这里纵向摆布，构成一条长7.8公里的超级轴 线。古都北京就此对称展开——天安门、人民大会堂、人民英雄纪念碑等重量级建筑，也依 次浮现。这就是北京中轴线，世界文化遗产中国队的“最新成员”。那么,为何一条线也能 申遗?当我们拆开北京中轴线，你到底会看到什么? 第一章：帝王的接力 首先，让我们展开时空，去看看一场帝王间的重要接力。 这是明朝的第三位皇帝朱棣。公元1420年，他做出了一生中最具影响力的抉择—— 迁都北京。 朱棣做对了吗?让我们从更大的视角，重新看看他的选择： 虽然北京地处华北平原最北端，但仍然被山水环抱，位置极佳——东南方向是一片开 敞平坦的冲击平原，直面渤海；西北方向，燕山与太行山在此形成了一道天然屏障。其位置 恰好位于游牧文明与农耕文明的交界地带，向北可辖制草原，向南又能统御平原。 不仅是朱棣，辽、金、元、明、清等多朝皇帝也纷纷定都北京。但是，仅仅确定都城的位 置还远远不够。对帝王们来说，还必须向世人传递一个极其重要的观念：“古之王者，择天 下之中而立国，择国之中而立宫，择宫之中而立庙。”这便是“以中为尊”。 为了进一步彰显身份与地位，数千年来，帝王们都做出了一致的选择——营建一条线， 一条无与伦比的中轴线。从甘肃南佐都邑、河南二里头等遗址开始，中轴线就已经萌芽。 此后，曹魏邺城、北魏洛阳城、隋唐长安、北宋开封等古都，也都将中轴线化为实践。 而对于这些定都北京的帝王们，他们所营建的中轴线，又将以新的尺度和格局不断超越前朝：在元世祖忽必烈的主持下，一条近4公里的中轴线在北京诞生；时至明朝，明成祖 朱棣继续改造扩建北京城，将中轴线延长一公里；百年之后，嘉靖皇帝营建北京外城，又将 中轴线向南延长两公里；二百年后，清朝皇帝再度丰富了北京城与中轴线。 就这样，他们共同造就出中国历代中轴线的巅峰之作——北京中轴线。 第二章： 但是完成这项杰作，不仅需要帝王的支持，还需要能让中轴线真正得以实现的神工巨匠。 这是公元13世纪，此刻元世祖忽必烈正在为他的都城进行选址。这是一个史无前例 的营建计划，而帮他实现的人就是刘秉忠。 虽然这是一项无比复杂的系统工程，但他们都知道其中的关键——还是先抓住一条 线，一条符合帝王之尊的中轴线。刘秉忠以超出寻常的想象力，将一大片水面全部纳入都 城中，并将这片水面的东部一角定为全城中心点，并从这里向南延伸，确定出这条中轴线的 位置；再从中轴线向西包围水面，得到西城墙的位置；然后对称展开，确定东城墙，继而明确 出整个都城的宽度。这就是最初的中轴线和北京城。 但中轴线还远不止对称这么简单。让我们换个视角，再拆开它。 如果我们以500丈的直线为尺，把它放在内城中轴线上，会恰好形成三等分。而这个 千米级的长度，可从南到北划分出宫廷前区、宫苑区、宫廷后区三大不同功能分区。 现在，让我们将视野集中在中间的紫禁城，把它提取成一个百米级大小的矩形，然后按 照 7×7的方式排布，就恰好得到了北京内城的大小。如果我们将视野再集中一些，将间隔 十丈的直线铺满紫禁城，这时你会发现，它内部大大小小的院落，分别按50丈、70丈、90丈 排布。这个10米级的数字，控制着紫禁城内部建筑群的分布。 还可以再集中吗?当然可以。 这里是鼓楼。在它的屋檐下，我们可以看到密集排布的斗拱。在斗拱的最下层，存在 着一个被称为“斗口”的单位。在中轴线上的各种建筑中，你都能找到它的痕迹——它们 的长度从几厘米到十几厘米不等，不仅能作为建筑里各个构件尺寸的基本单位，也决定着 建筑的等级。而中轴线上的建筑也严格按秩序排布开来。 现在，我们已经在中轴线上看到千米级、百米级、十米级乃至厘米级的数字。但是它们 还远不止于此——在中轴线上，它们还以模数、比例、变化、构图等不同形式存在，让北京城 早已超越单座建筑的一枝独秀，形成了雄伟而又富于变化的建筑群。正如梁思成先生所 说：“北京独有的壮美秩序，就由这条中轴的建立而产生。” 第三章： 而接下来登场的人们，虽不似那些帝王和巨匠一般耀眼，却赋予着北京中轴线真正持 久的生命力——那是无数璀璨的人间烟火。 你刚刚听见的这声音，就是数百年来生活于此的“街坊们”每日耳闻的暮鼓晨钟。如 果在元代，从鼓楼向外眺望，你不仅能看到灯火灿烂的茶馆饭庄，还能看到商贾如织的积水 潭，而这里正是京杭大运河的北部终点，琳琅满目的中外商品自钟鼓楼一带源源不断地汇 入北京。如果运气不错，你还能看到一位欧洲旅行家在此游历。而今天的人们，又不断沿着中轴线交叠重合，带来了新一轮接力。如果你来到现在的中轴线，就会发现全中国、全世 界的人们都是它更璀璨的人间烟火。 在这个视频里，你所看到的许多画面都来自腾讯打造的“数字中轴 · 小宇宙”。在这 里 ， 它的日升月落 、 春夏秋冬 ， 它的一砖一瓦 、 一草一木 ， 它的宏大震撼 、 细腻惊艳 ， 皆在眼 前 ， 任你感受和触摸 。 正如一位学者所言：“再没有一个民族对中轴对称线如此钟爱与恪守。”因为对中国人 来说，它早已不只是一条线，而是华夏大地上历代先贤的理想、帝王将相的抉择、神工巨匠 的智慧、亿万众生的烟火，以及科技力量的汇聚——让它早已穿越华夏五千年，完成了一场 中国最伟大的文明串联。 ( 摘编自星球研究所科普视频《什么是北京中轴线?》解说词 ) 1.下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分) A.军事防御是朱棣迁都的主要考虑因素，因北京位置特殊可有效控制游牧民族。 B.从甘肃南佐都邑到明清北京城，帝王营造中轴线的尺度和格局不断超越前朝。 C.元大都的中轴线设计将大面积水域纳入城市正中，体现了设计者的独具匠心。 D.北京中轴线不仅是古代都城规划的典范，更是汇聚千年人间烟火的文明载体。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分) A.斗口作为建筑构件尺寸的基本单位，其不同的大小决定了中轴线上建筑的排布秩序。 B.引用梁思成的评价，强调北京城建筑壮美且富有秩序，印证了北京中轴线的遗产价值。 C.文中提到的“数字中轴、小宇宙”彰显的技术创新，实现了传统与现代的跨时空对话。 D.人民大会堂和中国国家博物馆的规划体现了新中国对中轴线上既有建筑布局的传承。 3.下列对材料中画横线句子的分析和评价，不正确的一项是(3分) A.引用学者的话，既点明中华民族文化的独特性，又以权威观点引出对中轴线多重价值 的阐释。 B.以“因为”衔接，构成因果关系，将抽象的文化认同转化为具象的文化要素罗列，增强说 服力。 C.“汇聚”一词展现了不同文化要素的融合过程，与后文中轴线“穿越”时空的比拟形成了 呼应。 D.破折号后面的内容总结前文，以“文明串联”升华了主题，凸显了中轴线贯通古今文明 的意义。 4.根据材料二，在下面文段的括号中填入恰当的内容。(4分) 北京中轴线以“中”为核心，这里的“中”不仅指空间上的中心位置，更体现了中国古 代“以中为尊”的理念，例如，将(①)安排在北京内城的中心区域，象征着(②)。 中轴线通过左右对称的布局，体现“中和”的哲学思想，例如，将(③)沿中轴线对称分 布，分别代表天人沟通与农耕祭祀。中轴线也是国家礼仪制度的物质载体，例如，将 (④)沿中轴线对称分布，形成“左祖右社”的格局，体现传统礼制的规范性。 5.请仿照第一章题目为后两章加上标题，并结合三个标题分析该脚本的构思之妙。(6分) (二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分) 阅读下面的文字，完成，6～9题。 ①那盏叫父亲的灯 迟子建 父亲在世时，每逢过年我就会得到一盏灯。 那不是寻常的灯。从门外的雪地上捡回一个罐头瓶，然后将一瓢开水倒进瓶里，啪的一声，瓶底均匀地落下来，灯罩便诞生了，再用废棉花将它擦得亮亮的。灯的底座是木制 的，有花纹，从底座中心钉透一颗钉子，把半截红烛固定在上面，待到夜幕降临时，点燃蜡 烛，再小心翼翼地落下灯罩。我提着这盏灯，觉得自己风光无限。 父亲给我做这盏灯总要花上很多工夫。就说做灯罩，总要捡回五六个瓶子才能做成一 个。尽管如此，除夕夜父亲总能让我提上一盏称心如意的灯。没有月亮的除夕夜，这盏灯 就是月亮了。我提着灯，怀揣一盒火柴东家走西家串，每到一家都将灯吹灭，听人家夸几句 这灯有多好，然后再心满意足地点燃蜡烛去另一家。每每转回到家里时，蜡烛烧得只剩下 一汪油了。那时父亲会笑吟吟地问：“把那些光全折腾没了吧?” “全给丢在路上了。”我说，“剩下最亮的光赶紧提回家来了。”“还真顾家啊。”父亲笑着 说，便去看那汪蜡烛油上斜着的一束蓬勃芬芳的光。 父亲说过年要里里外外都是光明的，所以不仅我手中有灯，院子里也是有灯的。高高 挂起的是红灯，灯笼穗长长的，风一吹，刷刷响。低处的是冰灯，放在大门口的木墩上。无 论是高出屋脊的红灯，还是安闲地坐在低处的冰灯，都让人觉得温暖。②但不管它们多么 动人，也不如父亲送给我的灯美丽。 因为有了年，就觉得日子是有盼头的；因为有了父亲， 年也就显得有声有色；而如果又有了父亲送我的灯，年则妖娆迷人了。 我一年年地长大了，父亲不再送灯给我，我已经不是那个提着灯串来串去的小孩子了。 我开始在灯下想心事。但每逢除夕，院子里照例要在高处挂起红灯，在低处摆上冰灯。 然而，父亲没能走到老年就去世了。父亲去世的当年我们没有点灯，别人家的院子里 灯火辉煌，我们家却黑漆漆的。我坐在暗处想：③点灯的时候父亲还不回来，看来他是迷路 了 。我多想提着父亲送我的灯到路上接他回来啊。爸爸，回家的路这么难找吗?从此之 后，虽然照例要过年，但是我再也没有提着灯的福气了。 一进腊月，家里就忙年了。姐姐会来信说年忙到什么地步了，比如说被子拆洗完了，年馍 蒸完了，各种吃食也准备得差不多了，然后催我早点儿回家过年。所以，不管我身在哈尔滨、 西安，还是北京，总是千里迢迢地冒着严寒往家奔，当然今年也不例外。腊月廿六我赶回家 中，母亲知道这个日子我会回去的，因为腊月廿七那天，我们姐弟要“请”父亲回家过年。 我们去看父亲了。给他献过烟和酒，又烧了些纸钱，已经成家立业的弟弟叩头对父亲 说：“爸爸，我有自己的家了，今年过年去儿子家吧，我家住在……”弟弟把他家的住址门牌 号重复了几遍，怕父亲记不住。我又补充说：“离综合商场很近。”父亲生前喜欢到综合商 场买皮蛋来下酒，那地方想必他是不会忘的。 父亲的“房子”上落着雪，有时从树林深处传来几声鸟鸣。我们一边召唤着父亲回家 过年，一边离开墓地。因为母亲住在姐姐家，所以我们都到这儿来了。姐姐的孩子小虎刚过周岁，已经会走路了。 一进门母亲就抱着小虎从里屋出来了，我点着小虎的脑门说：“把 你姥爷领回来过年了。”小虎乐了，他一乐大家也乐了。 可是，当晚小虎哭个不休。该到睡觉的时辰了，他就是不睡。母亲关了灯，千般万般地 哄，他却仍然嘹亮地哭着。直到天亮时，他才稍稍老实起来。姐夫说：“可能咱爸跟到这儿 来了，夜里稀罕小虎了。”说得跟真事似的，我们都信了。父亲没有看过他的外孙，而他生前 又是极喜欢孩子的。我们从墓地回来，纷纷到了姐姐家，他怎么会路过女几的家门而不入 呢?而他一进门就看见了小虎，当然更舍不得离开了。 母亲决定把父亲“送”到弟弟家去。早饭后，母亲穿戴好，推着自行车，对父亲说：“孩 子也稀罕过了，跟我到儿子家去过年吧。”母亲哄孩子似的说：“慢慢跟着走，街上热闹，可 别东看西看的，把你丢了，我可就不管了。”母亲把父亲“送”走的当夜，小虎果然睡得很安 稳。第二天早晨起来，他把屋子挨个走了一遍， 一双黑莹莹的眼睛滴溜溜地转着，东看西 看，仿佛在找什么,小虎是不是在想：姥爷到哪儿去了? 初三过后，父亲要被“送”回去了。我多希望永远也不送他回去。天那么冷，他又有风 湿病，一个人往回走会是什么样的心情呢? 正月十五到了，多年前的这一天，在一个落雪的黄昏，我降临人世。那时天将要黑了， 窗外还没有挂灯，父亲便送我一个乳名：迎灯。没想到我迎来了千盏万盏灯，却再也迎不来 父亲送给我的那盏灯了。 走在冷寂的大街上，忽然发现一个苍老的卖灯人。那灯是六角形的，用玻璃做成的，玻 璃上还贴着“福”字。我立刻想到了父亲，正月十五这一天，父亲的院子该有一盏灯的。我 买下了一盏灯。天将黑时，将它送到了父亲的墓地。“嚓”地划根火柴，周围的夜色就颤动 了一下，父亲的“房子”在夜色中显得华丽醒目，凄切动人。 ④ 这是我送给父亲的第一盏灯，那灯守着他，虽灭犹燃。 6.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) A.灯既是父爱的具象化载体，也寄托着我对父亲的深切怀念，隐喻着我内心守护的那份 光明。 B.父亲做灯需要花很多工夫， 一个原因是瓶子遇到热水易碎，从中体现了父亲的耐心和 细致。 C.家中在父亲去世当年的除夕没点灯，表现了家人的悲痛，也为后文写给父亲送灯作了 铺垫。 D.本文表面上在写灯，实际上写的是亲情，因此文中对全家迎送父亲的场景作了细致的 描写。 (四)阅读IV(本题共2小题，9分) 阅读下面这首宋诗，完成15~16题。 祭常山①回小猎苏轼 青盖前头点皂旗，黄茅冈下出长围。 弄风骄马跑空立，趁兔苍鹰掠地飞。 回望白云生翠燃，归来红叶满征衣。 圣明若用西凉簿②,白羽犹能效一挥。 【注】①常山：在今诸城市南二十里。②西凉簿：官名，代指晋朝将军谢艾，本书生，善用兵，胜仗无数。 15.下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是(3分) A.首联所写气势与《江城子 ·密州出猎》中的“千骑卷平冈”有着异曲同工之妙。 B.颔联特意抓取骄马乘着长风奔驰、苍鹰趁着狡兔不备出击的场景来烘托人物。 C.颈联写诗人归途中回望翠峦缭绕着白云，征衣落满了红叶，充满了诗情画意。 D.前三联紧扣题目展开，描写了会猎及返程场景，展现了苏轼诗词的豪迈风格。 16.本诗尾联是直接抒情还是间接抒情?请明确观点并简要分析。(6分) (五)名篇名句默写(本题共1小题，8分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。(8分) (1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，冉有除了表达使人民富足的志向，还以“ ， ”表达了他谦逊的态度。 (2)历代文人常对六国或秦灭亡的原因表达看法，如《六国论》中，苏洵以 “ ”的观点指出了六国灭亡的原因；而《阿房宫赋》中，杜牧认为“ ”可以避免秦的破灭。 (3)《红楼梦》中最终呈现了一种“繁华落尽”的悲剧美学，而在王安石《桂枝香 ·金陵怀 古》中，用“ ”描绘了六朝旧事随时 光“落尽”的景象，也给了读者很强的审美体验。 (4)古代诗人经常用冰雪来表现自身纯洁高尚的品质，如张孝祥在《念奴娇 · 过洞庭》中 就用“ ”两句，表现了诗人冰清玉洁的内心。 二、语言文字运用(本题共5小题，18分) 阅读下面的文字，完成18～22题。 物质匮乏的年代，萤火虫带给山村孩子无穷的快乐。捕鸟、掏鸟蛋、网知了、逮青蛙、摘 桑葚、下河摸鱼、捉萤火虫，山村孩子总是尽情地享受着大自然的恩泽。鸟、蛙、鱼、鸟蛋、桑 葚可以吃，萤火虫虽不能吃，捉住后却可以玩。 孩子们有很多种对萤火虫的玩法，其中一种，就是把它们装在一个透明的玻璃瓶里，看 着其在里面爬来爬去，想象着它们的悲欢，不禁 (1) 。还有一种则是偷偷摘几把豆角， 将豆粒剥出来食用，把萤火虫装在一个豆夹里面，那透出的光影，堪比美丽的灯笼。 除了豆角，蛋壳也行，( ),只要没有被整个弄破，都可以拿来装上萤火虫 玩。但那个时候，普通人家的鸡鸭不多，即使有鸡鸭，下的蛋也都是拿到农贸市场卖了，谁 也舍不得吃一个。不过，那些坐月子的妇女总要吃些鸡蛋补补身子吧□那些蛋壳一般都先 堆在一起，攒多了就由男主人倒在大路上，让过往行人把它踩碎——据当地风俗的说法，踩 得愈碎，刚出生的孩子就愈健康吉祥。而我们这些调皮的小孩儿，总是赶在它们被路人踩 碎之前，去捡几个回家装萤火虫玩耍。 萤火虫带给孩子们的，不仅有大自然的快乐，还有战胜黑夜的勇气。记得三姐结婚前 的某个黄昏，父亲忽然要我去一个叫白碑沟的地方请亲戚长辈前来吃喜宴。可走到半路， 用麦草做的火把就燃尽了，周围一片漆黑，伸手不见五指，远处树林里不时传来猫头鹰的号 叫声，令人(2) 。这时候不知从什么地方飞来一群萤火虫，在前面飞着。它们虽然羸弱 地亮着，却如同夜空中里坠落的星屑，让我瞬间产生了“萤火虫都不怕，我还怕什么”的胆 量。于是在那点点光亮的鼓舞下，我坚持着走到了亲戚家，心里充满了莫明的感激。 1 8.下列材料中的句子，字音与字形完全正确的一项是(3分) A. 将豆粒剥(bō) 出来食用，把萤火虫装在豆夹里面。 B.攒(cuán) 多了就由男主人倒在大路上，让过往行人把它踩碎。 C. 周围一片漆黑，伸手不见五指，远处树林里不时传来猫(māo) 头鹰的号(háo) 叫声。 D.于是在那点点光亮的鼓舞下，我坚持着走到了亲戚(qī) 家，心里充满了莫明的感激。 19.下列选项中的句子，填在括号中与前后文照应最恰当的一项是(3分) A.不管是鸡蛋壳，还是鸭蛋壳 B.如果能捡一个谁家被丢弃的家禽蛋壳 C.不论是什么样的蛋壳 D.即使是破了的蛋壳 20.请在文中横线上填人恰当的成语。(4分) 21.文中方框处的标点，用问号好还是用句号好?请简要分析。(4分) 22.文中画波浪线的喻体使用不合理，请分析并作出修改。(4分) 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 必修下册中的几篇戏剧作为悲剧，会引起我们心灵深处的悲伤、哀痛乃至愤懑，激发我 们对良知的坚守、对道义的追求。 这引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。 要求；选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信 息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $$