期末模拟检测卷-2025-2026学年统编版语文八年级下册

**基本信息** 以“春日研学”为情境主线，融合传统文化与低碳理念，通过跨主题整合设计，考查语言运用、思辨能力与文化传承，适配八年级下册期末综合检测需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |积累与运用|27分|字音字形、病句辨析、逻辑排序、古诗文默写、综合实践|以研学语段串联《诗经》《马说》与低碳生活，设“和”文化解读、低碳标语拟写等任务，强化文化自信与语言运用| |古诗文阅读|18分|课外诗鉴赏、《马说》对比阅读|李白《送友人》画面分析与“千里马遇伯乐”思辨对比，提升审美创造与辩证思维| |现代文阅读|25分|散文《登兴隆山记》、低碳文旅非连文本|登山感悟与低碳责任探讨结合，考查信息提取与逻辑推理能力| |名著阅读|10分|《经典常谈·诗经》|结合《关雎》《蒹葭》设辩论题，深化经典理解与批判性思维| |作文|40分|“和而不同”主题写作|要求结合生活研学，体现对文化、自然、成长的思辨，落实思维能力与审美创造|

八年级下册语文期末检测卷 一、积累与运用（27分） 任务一：综合语段基础考查（16分） 阅读下面文字，完成1-5题。 春日研学，我们奔赴陇上名山，踏寻山河文脉。山间溪流chán chán流淌，两岸蒹葭萋萋，风过处，草木摇曳，似低吟《诗经》里千年未歇的歌谣。驻足古亭，品读韩愈《马说》，叹惋千里马常有，伯乐难觅；静听讲解员讲述低碳发展理念，明白人与自然共生之道。 有人说，传统文化与现代生活格格不入，早已失去现实价值。①可当我们触摸碑刻上的文字，聆听先民留下的诗篇，便能读懂：传统文化从来不是束之高阁的古董，而是浸润日常的精神养分。②它既能教会我们坚守本心，又能指引我们包容多元，践行“以和为贵”的处世准则。③唯有读懂经典，传承文脉，我们才能真正拥有直面困惑、独立思辨的底气。 沿途所见，不少游客随手丢弃塑料垃圾，破坏山林生态。④若人人漠视低碳公约，肆意破坏自然，绿水青山的愿景便会化为泡影。 。 1.根据拼音写汉字，给加点字注音。（4分） chán chán（ ） 蒹葭（ ） 碑刻（ ） 摇曳（ ） 2.语段中四处画线句子，有语病的一句是（2分）（ ） A.① B.② C.③ D.④ 3.将下列句子按逻辑顺序重新排序，填入末尾空白处的语段（只填序号）（2分） ①而低碳生活，正是当代人传承天人合一传统智慧的实践路径 ②古人早已懂得顺应时节、爱护万物 ③由此观之，传统文化与低碳理念实则一脉相通 排序：________________________ 4.古诗文默写（12分） （1）《关雎》中描写君子追求淑女、鼓乐欢庆的句子： ， 。 （2）《卖炭翁》中刻画老翁矛盾心理的名句： ， 。 （3）《送杜少府之任蜀州》一扫离别伤感，尽显豁达： ， 。 （4）《卜算子·咏梅》中写梅花孤高坚贞，无意争春： ， 。 （5） ，禅房花木深。 （6）挥手自兹去， 。 （7）《望洞庭湖上张丞相》中表达诗人渴望出仕而无人引荐的句子是： ， 。 任务二：综合性实践活动（11分） 学校开展双主题实践活动：板块一“以和为贵”主题论坛；板块二“低碳生活，少年先行”宣传活动，请你参与完成。 5. 【探“和”内涵】班级搜集文言名句解读“和”文化，请你完成填空与思辨问答。（5分） （1）补全名句：君子和而不同，____________。（1分） （2）有同学提出质疑：“‘和’就是一味妥协，凡事顺从他人，不能有不同意见。”请结合“君子和而不同”的内涵，反驳该观点，不少于40字。（4分） 6.【低碳宣传】校园发起低碳倡议，请完成两项任务。（6分） （1）拟写一条简洁有感染力的低碳宣传标语（不超过16字）。（2分） （2）班里计划开展“低碳生活辩论赛”，辩题：“日常生活中，约束个人习惯比完善公共设施更利于低碳”，请你为正方写一段开篇立论（60字左右）。（4分） 二、古诗文阅读（18分） （一）课外古诗词鉴赏（5分） 送友人 李白 青山横北郭，白水绕东城。 此地一为别，孤蓬万里征。 浮云游子意，落日故人情。 挥手自兹去，萧萧班马鸣。 7.诗歌前两句描绘了怎样的画面？有何作用？（3分） 8.赏析“浮云游子意，落日故人情”的思辨妙处。（2分） （二）文言文对比阅读（13分） 【甲】《马说》韩愈 【乙】千里马遇伯乐 昔有骏马，伏盐车之下，蹄烂肤伤，喘息于峻坂。伯乐过之，俯而抚其毛，潸然泣下。马乃昂首长嘶，声振云霄，盖知遇知己也。 夫马之良，非筋骨独胜，得人识之，方能驰骋千里；士之才，非学识独高，得君任之，方能施展抱负。若驱良马服盐车，弃贤才于草莽，虽有奇才，终湮没无闻。天下非无千里马，患无识马之人；世间非无贤士，患无用才之君。 9.解释下列句中加点词。（4分） （1）骈死于槽枥之间____________（2）食马者不知其能千里而食也____________ （3）若驱良马服盐车____________（4）终湮没无闻____________ 10.翻译下列句子。（4分） （1）策之不以其道，食之不能尽其材。 （2）天下非无千里马，患无识马之人。 11.甲乙两文都以千里马喻贤才，但抒发的情感、观点有同有异，请结合文本简要分析。（5分） 三、现代文阅读（25分） 登兴隆山记 暮春时节，约二三同窗，赴榆中兴隆山一游。出城关，车行四十余里，两山对峙，云霭缠峰，是为兴隆。 循石阶缓步而上，初路平缓，溪涧随山道蜿蜒，水清见底，游鱼往来，不惊行人。道旁桃李落英铺地，杂以野芍、山樱，风一吹，落瓣纷飞，恍若江南春景。行至半山腰，忽见亭台翼然临于泉上，匾额书“栖云亭”。入亭小憩，山风穿林而来，裹挟草木清香，顿消行路疲惫。 同行好友叹曰：“此山无泰山雄奇，无黄山诡谲，何以能称陇右第一名山？”余笑而答之：“山水之美，不必求宏大。泰山胜在庙堂气象，黄山胜在奇松怪石，兴隆之妙，在于烟火与山林相融。山脚下村落错落，农人耕于坡田；山间古观藏于密林，道士汲泉煮茶；游人登高望远，可俯瞰榆中平川，人间烟火尽收眼底。雄山震撼人心，小山抚慰人心，二者无高下之分。” 再攀主峰，石阶陡峭，手扶木栏方能前行。登顶远眺，黄河如银带隐于天际，平川阡陌纵横，村落点点。山风浩荡，衣袂翻飞，心中郁结尽数消散。同行有人心生畏惧，欲折返下山；有人意气风发，执意探寻后山秘境。 下山时夕阳西垂，霞光染透山林。回望双峰，云雾渐起，方才攀登的疲惫、登顶的畅快，皆沉淀心底。世间行路，如登山一般：有人畏惧陡坡半途而废，有人不惧崎岖直抵顶峰；有人偏爱平缓浅景，有人执着绝顶风光。山水本无优劣，人心取舍不同，所见风景，便有万千模样。 12.梳理作者登山行踪，完成填空。（2分） →半山栖云亭→主峰山顶→ 13.赏析文中画线句：“山风穿林而来，裹挟草木清香，顿消行路疲惫。”（3分） 14.文中好友质疑兴隆山不够雄奇，作者给出思辨性回答，请概括作者核心观点。（3分） 15.结合全文，谈谈文章结尾“世间行路，如登山一般”蕴含的人生思考。（4分） 阅读二：非连续性文本·低碳文旅（12分） 材料一 文旅低碳，指景区、文旅活动全过程减少碳排放，兼顾生态保护与旅游体验。兰州兴隆山、吐鲁沟等本地景区已推行多项低碳举措：景区统一电动观光车、垃圾分类回收、山林植被保育、纸质门票替换为电子票。据2025年景区统计数据，电子票推行一年，减少纸质耗材约12万张，相当于保护300余棵成年乔木。 材料二 部分游客低碳意识薄弱，存在诸多破坏行为：随意采摘野生花草、丢弃塑料瓶、自驾私家车扎堆进山、自带一次性餐具野餐。景区管理人员坦言，劝导工作难度大，多数游客认为“个人一点垃圾不会影响山林生态”，缺乏全局环保思维。 材料三 文旅低碳思辨论坛摘录 网友甲：景区低碳该由管理方全权负责，游客只需正常游玩即可。 网友乙：文旅低碳是双向责任，景区完善设施，游客规范行为，二者缺一不可。 学者点评：低碳不是单方面约束，而是人与自然、经营者与游客的共生共识，没有游客自觉配合，再完善的低碳设施也难以发挥作用。 16.下列说法不符合材料内容的一项是（2分）（ ） A. 兰州本地山林景区已落地电动观光车、电子门票等低碳措施 B. 电子门票普及有效减少纸张消耗，对山林植被起到保护作用 C. 多数游客清楚个人垃圾会破坏生态，主动遵守景区低碳规则 D. 学者认为文旅低碳需要景区、游客双方共同承担责任 17.概括材料二中游客破坏文旅低碳的三类主要行为。（2分） 18.结合三则材料，请你反驳网友甲“低碳只需要景区负责”的观点，写出两点理由。（6分） 四、名著阅读（10分） 阅读朱自清《经典常谈·诗经第四》选段，完成习题。 诗的源头是歌谣。上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。歌谣可分为徒歌和乐歌。徒歌是随口唱，乐歌是带着乐器唱。歌谣先是在民间口头流传，后来朝廷派采诗官到各地搜集，整理汇编，便成《诗三百》。 《诗经》分风、雅、颂。风是各地民间歌谣，也就是国风；雅是宫廷宴饮乐歌；颂是宗庙祭祀的乐歌。赋、比、兴是三种表现手法：赋直陈其事，比是比喻，兴是托物起兴，借别的景物引出想要歌咏的内容。朱自清提出，孔子论《诗》，重在“诗教”，借诗歌教化百姓，涵养君子品德。 19.基础填空（4分） （1）《经典常谈》的作者是__________；全书按照文字、经、 、子、集顺序介绍传统文化典籍。（2分） （2）《诗经》“六义”中，属于体裁分类的是风、雅、；《关雎》开篇“关关雎鸠，在河之洲”运用了______ 的手法。（2分） 20.班里开展辩论赛，辩题：“《诗经》的价值重在民间歌谣记录，还是重在儒家教化功能？”请你结合选段与课内《关雎》《蒹葭》，任选一方观点，写一段辩论发言（不少于80字）。 （4分） 五、作文（40分） 21.题目：和而不同，方见山河万千 写作要求 文体不限（诗歌除外），不少于600字； 结合生活、读书、研学见闻，体现思辨思考； 紧扣“和而不同”内涵，可写人际交往、文化传承、人与自然、成长选择等角度；.不得抄袭、套作，文中不得出现真实校名、人名。 参考答案 一、积累运用（27分） 1.潺潺；jiān jiā；bēi；yè 2.A（成分残缺，删去“当”“便能读懂”前加主语“我们”） 3.②①③ 4.（1）窈窕淑女，钟鼓乐之 （2）可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒 （3）海内存知己，天涯若比邻 （4）零落成泥碾作尘，只有香如故 （5）竹径通幽处 （6）萧萧班马鸣 （7）欲济无舟楫，端居耻圣明 5.（1）小人同而不和 （2）示例：这句话并非要求我们妥协顺从。“和”是内心和睦包容，“不同”是保留独立观点。真正的和谐允许差异存在，盲目顺从、千人一面是“同而不和”，失去独立思考，并非真正的“和”。 6.（1）示例一：低碳伴我行，青山常驻留；示例二：践行低碳小事，守护绿水青山 （2）正方立论：我方认为约束个人习惯更关键。公共设施只是外部条件，低碳的核心是人。人人节约水电、绿色出行，从根源减少排放；若个人毫无环保意识，再完善的设施也无法实现低碳目标。 二、古诗文阅读（18分） （一）送友人 7.青翠山峦横亘城北，清澈流水环绕东城，勾勒开阔清丽送别图景；开篇写景奠定离愁基调，以美景反衬离别伤感。 8.以浮云喻漂泊游子，落日喻不舍故人，情景交融，将无形离愁化作有形景物，含蓄深沉。 （二）文言文对比 9.（1）一起 （2）同“饲”喂养 （3）用马鞭驱赶（4）埋没 10.（1）用马鞭赶它，不按照驱使千里马的正确方法；喂养它，不能竭尽它的才能。 （2）天下并不是没有千里马，担忧的是没有能识别千里马的人。 11. 相同：都借千里马不被赏识，批判统治者不识人才、埋没贤才。 不同：甲文侧重抒发千里马怀才不遇、受尽屈辱的悲愤；乙文拓展观点，提出贤才不仅需要伯乐赏识，更需要掌权者重用，强调人才施展抱负的客观条件，思辨层次更深。 三、现代文阅读 12.山脚溪涧；下山返程。 13.运用拟人，“裹挟”赋予风人的动作，融合嗅觉、触觉描写山林清风，写出山间草木清新，突出登山休憩时的舒畅闲适。 14.山水无高下之分，雄奇宏大与温润治愈各有美感；兴隆山独特在于山林风光与人间烟火相融，自有专属韵味，不必与名山大川攀比。 15.登山喻人生道路：人生选择无标准答案，有人求安稳，有人勇攀高峰；不必强求统一道路，接纳不同选择，尊重每个人的追求，方能看见属于自己的风景。 16.C 17.①采摘野生植物；②随意丢弃塑料垃圾；③自驾进山、使用一次性餐具 18.①低碳核心是人，游客日常行为是碳排放主要来源，仅靠设施无法抵消人为破坏；②景区设施只能提供便利，游客自觉约束自身行为，才能从根源实现低碳文旅共生。 四、名著阅读 19.（1）朱自清；史 （2）颂；兴 20.示例：认为教化功能是《诗经》核心价值。《经典常谈》提出孔子重“诗教”，《关雎》以温和婚恋倡导礼乐中和，引导百姓修身养德。单纯歌谣只是民歌，经儒家整理赋予教化意义，才成为流传千年的儒家经典。 21.作文评分要点 核心判分点：是否体现“和而不同”思辨；是否区分“盲目趋同”与“包容差异”；素材是否贴合生活、研学、读书；行文逻辑完整度。 学科网（北京）股份有限公司 $