山东济宁市任城区2025-2026学年第二学期期末考试八年级语文试题
2026-06-29
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资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 初中语文统编版八年级下册 |
| 年级 | 八年级 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-期末 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 山东省 |
| 地区(市) | 济宁市 |
| 地区(区县) | 任城区 |
| 文件格式 | DOCX |
| 文件大小 | 112 KB |
| 发布时间 | 2026-06-29 |
| 更新时间 | 2026-06-29 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-06-29 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58550835.html |
| 价格 | 1.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
2025-2026学年度第二学期期末质量检测
八年级语文试题
注意事项:
1.答题前,考生务必先核对条形码上的姓名和准考证号,然后用黑色签字笔将本人的学校、姓名和准考证号填写在答题卡相应位置。
2.作答选择题时,用2B铅笔将正确选项填涂在答题卡相应位置。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。作答非选择题时,务必将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。
榜样如灯,照亮成长之路。学校《TA力量》专刊全新征编工作拉开帷幕,请你加入编辑团队,完成相关任务。
一、积累与运用(共20分)
任务一:审校卷首语
青春路上,我们偶尔迷茫彷徨,难免在成长的路口(迟疑/停留)。而那些熠熠生辉的榜样,是穿透迷雾的光,是指引前路的力量。古今贤者、文学形象、天地风物,皆是TA最美的模样。______。我辈少年,当(汲取/吸收)榜样力量,(挣脱/摆脱)犹豫束缚,在青春征途肆意驰(chěng),心怀热烈,(笃行/践行)不怠,以笔墨打造少年担当,以奋进坚守滚烫远方!
1.根据拼音写汉字,并给加点字注音。(2分)
(1)彷徨__________ (2)驰(chěng)__________
2.依次在括号处选择词语,最恰当的一项是( )(2分)
A.迟疑 吸收 摆脱 践行 B.停留 汲取 摆脱 笃行
C.停留 吸收 挣脱 践行 D.迟疑 汲取 挣脱 笃行
3.文中画线句动宾搭配不当,请将修改后的句子写在答题卡横线上。(2分)
任务二:完善卷首语
4.将下面四个句子依次填入语段横线处,衔接最恰当的一项是( )(2分)
①于细微之处见品格,在默默坚守中绽光芒。
②他们没有耀眼的光环,却怀揣赤诚之心,行走于烟火日常。
③这束微光常伴身旁,为漫漫青春旅途铺上温暖底色。
④我们身边亦有动人身影,演绎着平凡的精彩。
A.④②①③ B.④①②③ C.②④①③ D.④②③①
5.将古诗文补充完整。(6分)
徜徉古典诗文,我们总能邂逅动人的精神榜样:常建写下“山光悦鸟性,(1)________”,教人静心修身;苏轼吟咏“拣尽寒枝不肯栖,(2)________”,尽显高洁操守;陆游咏叹“(3)________,只有香如故”,诠释坚贞气节;王勃在朋友离京赴任时,抛下伤感的情绪,开篇用“(4)________,风烟望五津”,唱出一首高亢嘹亮的别离之歌;心怀苍生、无私忘我是博大情怀,杜甫心系天下,吟出“(5)________,大庇天下寒士俱欢颜”;白居易笔下劳动者的心愿令人动容,“可怜身上衣正单,(6)________”道尽质朴可敬的生命姿态。
任务三:参与交流会
【TA力量·文学形象】栏目发起“品读经典,走近榜样”阅读活动。八年级学生阅读了《钢铁是怎样炼成的》,请根据提示,完成下列任务。(6分)
6.请按事件发生的先后顺序排列下列情节,正确的一项是( )(2分)
①双目失明,坚持学习 ②带病修筑铁路 ③用笔战斗,病榻写作
④战白匪,救出朱赫来 ⑤工作繁重,被迫离岗养病 ⑥参加战斗,头部受伤
A.④⑥②⑤①③ B.⑥④⑤②③① C.④⑥⑤②③① D.④⑥⑤②①③
7.小语在阅读时,选取了书中经典语段进行摘抄、批注,请你按要求完成下表。(4分)
原文摘抄
摘抄缘由
我的批注
一般人在这种情况下总要不断地呻吟,发脾气,可是他却一声不吭。给他伤口上碘酒的时候,他把身子挺得像根绷紧了的弦。他常常疼得失去知觉,但是从来没有哼过一声。
以青年医生尼娜的日记刻画保尔形象,写法巧妙。
巧妙处在于
(1)___________
人最宝贵的是生命。生命对于每个人只有一次。人的一生应当这样度过:当回忆往事的时候,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞愧;在临死的时候,他能够说:“我的整个生命和全部精力,都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”
保尔在烈士墓前的内心独白很经典,需要反复诵读。
诵读划线这一句时,我会这样设计:(2)___________
(写出重读的词语并说明理由)
二、阅读与鉴赏(共40分)
古今贤者,以诗言志,以文喻理;或记民生之苦,或辩识才之智。专刊选编了如下古诗文、现代文,请阅读并完成相应任务。
(一)阅读下面的诗歌,完成8—9题。(5分)
采地黄①者
白居易
麦死春不雨,禾损秋早霜。
岁晏②无口食,田中采地黄。
采之将何用?持以易③糇粮④。
凌晨荷锄去,薄暮不盈筐。
携来朱门家,卖与白面郎⑤。
与君啖⑥肥马,可使照地光⑦。
愿易马残粟,救此苦饥肠。
【注】本诗写于唐宪宗元和二年,此时白居易任陕西周至县尉,亲眼目睹灾荒年间农民的悲惨处境。①地黄:多年生草本植物,根茎可入药,唐代富贵人家常用它喂马。②岁晏:年终,岁末。③易:交换。④糇粮:干粮,这里泛指口粮。⑤白面郎:指富贵人家的子弟。⑥啖:给……吃。⑦照地光:形容马匹膘肥体壮,皮毛油亮得能映照出地面的光影。
8.下列对诗歌的理解不正确的一项是( )(2分)
A.一二两句交代了全诗背景,庄稼因春旱、秋霜损毁,这是百姓陷入困境的客观缘由。
B.五六两句运用设问手法,说明了采地黄的目的是为了换取解决温饱的口粮,艰难度日。
C.七八两句写出发采地黄时天刚亮,天黑采的还不满筐,写出农民劳作从早到晚,采地黄的过程格外艰辛。
D.全诗前八句专写售卖地黄的经历,后六句交代采地黄的缘由与劳作过程,叙事层次清晰,反映了中唐时期百姓生活的不易。
9.白居易主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,《卖炭翁》与本诗都运用对比手法揭露社会现实,请结合两首诗加以分析。(3分)
(二)阅读下面的文言文,完成10—14题。(12分)
【甲】
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
(《马说》)
【乙】
秦穆公谓伯乐曰:“子之年长矣,子姓①有可使求马者乎?”伯乐对曰:“臣之子皆下才也。有九方皋,此其于马,非臣之下也,可告以天下之马②,请见之。”
穆公见之,使行求马。三月而反,报曰:“已得之矣,在沙丘。”穆公曰:“何马也?”对曰:“牝③而黄。”使人往取之,牡④而骊⑤。报穆公,穆公不说,召伯乐,曰:“败矣子所使求马者色物牝牡尚弗能知又何马之能知也。”伯乐曰:“皋之所观,得其精而忘其粗,在其内而忘其外。见其所见,不见其所不见;视其所视,而遗其所不视。”马至,果天下之马也。
(选自《列子·说符》,有删改)
【注】①子姓:您的子孙。②天下之马:指天下最好的马。③牝:母马。④牡:公马。⑤骊:纯黑色马。
10.下列关于加点字词意义的理解,不正确的一项是( )(2分)
A.“执策而临之”和“如临大敌”“把酒临风”的“临”意思均为“面对”。
B.“策之不以其道”“道听途说”中,“道”的意义均为“道路”。
C.“三月而反”与“窥谷忘反”两句中“反”均为通假字,同“返”,译为“返回”。
D.“其真无马邪?其真不知马也”“见其所见”三个“其”字意义不同。
11.下列对文章内容的理解与分析,不正确的一项是( )(2分)
A.“说”是古代一种议论文体,《马说》借论马陈述作者对人才问题的看法。
B.甲文运用动作、语言描写,刻画了饲马者浅薄愚昧、狂妄无知的形象。
C.乙文通过秦穆公与伯乐的对话,揭示了“得天下马者须重实质而轻表象”的道理,与甲文“千里马常有,而伯乐不常有”的人才观形成互补。
D.甲文以“马”喻人才,运用了托物言志的写法,乙文未使用这一写法。
12.文中画波浪线的部分有三处需要断句,将需断句处相应的字母依次填涂在答题卡上,每答对一处给1分,作答超过三处不给分。(3分)
败矣A子所B使求马者C色物牝牡D尚弗E能知F又何马之能G知也
13.翻译甲文中画横线语句。(3分)
故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
14.请结合甲乙两文,说说你对“识人用人”有怎样的看法?(2分)
(三)阅读下面的文章,完成相应小题。(11分)
泰山—人向天的倾诉
梁衡
①我曾游黄山,却未写一字,其云蒸霞蔚之态,叫我后悔自己不是一名画家。今我游泰山,又遇到这种窘态。其遍布石树间的秦汉遗迹,叫我后悔没有专攻历史。呜呼,真正的名山自有其灵,自有其魂,怎么用文字描述呢?
②我是乘着缆车直上南天门的。天门虎踞两山之间,扼守深谷之上,石砌的城楼横空出世,门洞下十八盘的石阶曲折明灭,直下沟底,那本是由每根几吨重的大石条铺成的四十里登山大道,在天门之下倒像一条单薄的软梯,被山风随便吹挂在绿树飞泉之上。门楼上有一副石刻联:“门辟九霄仰步三天胜迹,阶崇万级俯临千嶂奇观。”我倚门回望人间,已是云海茫茫,不见尘寰。
③渐走渐高,泰山已用她巨人的肩膀将我们托在凌霄之中。我登上山顶的舍身崖,凭栏望去,远处凄迷朦胧,不知何方世界。近处对面的山或陡立如墙,伟岸雄奇;或异峰突起,逸俊超拔。四周怪石或横出山腰,或探下云海,或中裂一线,或聚成一簇。风呼呼吹过,衣不能披,人几不可立。云急急扑来,一头撞在山腰上就立即被推回山谷,被吸进石缝。这狂啸着、似乎要淹没世界的云涛雾海,一到岱顶石前,就偃旗息鼓,落荒而去。此时此景叫我感到泰山就是天地间的支柱。再回头看那些象征坚强生命的劲松,它们攀附于石缝间不过是一点绿色的苔痕;那些象征威力的佛寺道观,填缀于崖畔岩间,不过是些红黄色的积木。倒是脚下这块曾使孔子小天下的巨石,探于云海之上,迎风沐雨,向没有尽头的天空伸去。泰山,无论是森森的万物还是冥冥的神灵,一切在你的面前都是这样的卑微。
④这里几乎无石不刻,大者洗削整面石壁,写洋洋文章;小者暗取石上缓平之处,留一字两字。山风呼啸,石林挺立,秦篆汉隶旁出左右。千百年来,各种各样的人们总是这样挥汗如雨、气喘吁吁地登上这个大舞台,在这里留诗留字,借风势山威向天倾诉自己的思想,表达自己的意志。你看,帝王来了,他们对岱岳神是那样虔诚,穿着长长的衮服,戴着高高的皇冠,又将车轮包上蒲草,不敢伤害岱神的一草一木。他们受命于天,自然要到这离天最近的地方,求天保佑国泰民安。诗人来了,他们要借这山的坚毅与风的狂舞铸炼诗魂。李白登高狂呼“天门一长啸,万里清风来”,杜甫沉吟着“会当凌绝顶,一览众山小”。志士来了,他们要借苍松、借落日、借飞雪来寄托自己的抱负。一块石头上刻着这样一首诗:“眼底乾坤小,胸中块垒多。峰头最高处,拔剑纵狂歌。”将军来了,徐向前刻石“登高壮观天地间”,陈毅刻石“泰岳高耸万山宗”。还有许多字词石刻如“五岳独尊”“登峰造极”“擎天捧日”“仰观俯察”等。确实,每个中国人未来泰山之前谁心里没有她的尊严、她的形象呢?一到极顶,此情此景便无复多说了。
⑤我们步行下山,天将黑时到了泰安城里的岱宗庙。这庙和北京的故宫一个格式,只是高度低了三砖。在中国就像只有皇帝才配有一座故宫一样,哪还有第二座山配有这样一座大庙呢?岱岳之神是整个民族心中的文化之神,是充盈于天地之间数千年的民族之魂。我站在岱庙的城楼上,遥望夕阳中的泰山,默默地向她行着注目礼。
(选自《梁衡游记》,有删改。)
15.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是( )(2分)
A.文章开篇将游黄山、游泰山的感受对比,以写作者难以描摹泰山的窘态开篇,作为游记,既烘托泰山风光与人文底蕴兼具的独特魅力,也奠定崇敬赞叹的抒情基调。
B.文中岱顶留存“五岳独尊”“登峰造极”等众多石刻,承载国人对泰山的推崇,登临顶峰能真切感受泰山独有的精神分量。
C.作者在游记中穿插孔子登山等典故,山水结合文史,丰富了游记内涵,体现泰山包容厚重的文化气质。
D.文末写遥望泰山、默默行注目礼,与开篇无法描摹泰山的感慨形成首尾呼应,抒发了作者难以落笔记录美景的遗憾之情。
16.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )(2分)
A.本文和《壶口瀑布》同为游记,都兼顾自然风光与人文内涵。不同的是《壶口瀑布》以移步换景为主,本文以定点写景描绘泰山的雄浑气象,没有运用移步换景的手法。
B.文章在描写南天门时,用墨不多,却生动传神,“扼守”“横空出世”等词语运用拟人,凝练勾勒出山关雄伟磅礴的气势,是游记中简笔绘景的典型写法。
C.本文符合传统游记的写作特点,依托岱顶历代石刻、诗文等人文遗迹寄托情思,将个人感悟与民族精神融为一体,做到景、史、情三者相融。
D.文末点明岱岳之神是根植全体民族心中的文化之魂,将山河与民族精神相融,虚实结合,呼应标题,升华游记主旨。
17.阅读第③段划线句子,联系上下文,品味下列句子,思考并回答括号里的问题。(4分)
(1)四周怪石或横出山腰,或探下云海,或中裂一线,或聚成一簇。(从句式或用词角度赏析。)
(2)泰山,无论是森森的万物还是冥冥的神灵,一切在你的面前都是这样的卑微。(作者对泰山的称呼由一开始的“她”到最后变成了“你”,请你说说这种变化的作用。)
18.【TA力量·天地风物】专栏围绕游记开展探究活动,游记常以游踪串联景物,既写游览的所见所闻,还会渗透情感。请结合本文作者登泰山的见闻感悟,联系你的游览经历,谈谈你对旅行意义的看法。(3分)
(四)阅读下面的文章,完成相应小题。(12分)
创造一个全新的“少年中国”
李大钊
①我们的理想,是在创造一个“少年中国”。
②为创造我们理想的“少年中国”,我很希望这一班与我们理想相同的少年好友,大家都把自己的少年精神拿出来,努力去作我们的“少年运动”。我们“少年运动”的第一步,就是要作两种的文化运动:一种是精神改造的运动,一种是物质改造的运动。
③精神改造的运动,就是本着人道主义的精神,宣传“互助”“博爱”的道理,【甲】改造现代堕落的人心,使人人都把“人”的面目拿出来对他的同胞;把那占据的冲动,变为创造的冲动;把那残杀的生活,变为友爱的生活;把那侵夺的习惯,变为同劳的习惯;把那私营的心理,变为公善的心理。这种精神的改造,实在是要与物质的改造一致进行,而在物质的改造开始的时期,更是要紧。
④物质改造的运动,就是本着勤工主义的精神,创造一种“劳工神圣”的组织,改造现代游惰本位、掠夺主义的经济制度,把那劳工的生活,从这种制度下解放出来,使人人都须作工,作工的人都能吃饭。因为经济组织没有改变,精神的改造很难成功。在从前的经济组织里,何尝没有人讲过“博爱”“互助”的道理,【乙】不过这表面构造(就是一切文化的构造)的力量,到底比不上基础构造(就是经济构造)的力量大。你只管讲你的道理,他时时从根本上破坏你的道理,使你永远不能实现。
⑤“少年中国”的少年好友呵!我们的一生生涯,是向“少年中国”进行的一条长路程。【丙】我们为达到这条路程的终点,应该把这两种文化运动,当作车的两轮,鸟的双翼,用全生涯的努力鼓舞着向前进行,向前飞跃。
⑥“少年中国”的少年好友呵!我们要作这两种文化运动,不该常常漂泊在这都市上,应该投身到山林里村落里去,在那绿野烟雨中,一锄一犁的作那些辛苦劳农的伴侣。休息的时候,田间篱下的场所,都有我们开发他们,安慰他们的机会。我们应该学那闲暇的时候就来都市里著书,农忙的时候就在田间工作的列夫·托尔斯泰先生,文化的空气才能与山林里村落里的树影炊烟联成一气,那些静沉沉的老村落才能变成活泼泼的新村落。新村落的大联合,就是我们的“少年中国”。
⑦我们“少年中国”的少年好友啊!我们的新生活,小到完成我的个性,大到企图世界的幸福。我们的家庭范围,已经扩充到全世界了。我们的“少年中国”观,乃是要把中国这个地域,当作世界的一部分,由我们居住这个地域的少年朋友们下手改造,以尽我们对于世界改造一部分的责任。
⑧总结几句话,就是:我所希望的“少年中国”的“少年运动”,是物心两面改造的运动,是灵肉一致改造的运动,是打破知识阶级的运动,是加入劳工团体的运动,是以村落为基础建立小组织的运动,是以世界为家庭扩充大联合的运动。
⑨少年中国的少年呵!少年中国的运动,就是世界改造的运动,少年中国的少年,都应该是世界的少年。
(选自《李大钊选集》,有删改)
《创造一个全新的“少年中国”》任务评价表
评价角度
评价指标
任务完成过程
演讲思路
观点明确
思路清晰
19.补全演讲思路(3分)
演讲对象
对象明确
心中有听众
20.这篇演讲词有强烈的听众意识,请简要分析。(3分)
演讲语言
语言精炼
有说服力
21.结合选文三处画线句子,探究这篇演讲词的语言风格。(3分)
演讲姿态
精神饱满
恰当运用
动作神态
22.“少年中国的少年呵!少年中国的运动,就是世界改造的运动,少年中国的少年,都应该是世界的少年。”这句话作为演讲的结尾,向听众发出呼吁和号召,请你想象演讲者此时的神态与动作。(3分)
三、写作(共40分)
23.《TA力量》专刊编辑进入尾声,以发起演讲比赛作为结语:每个人的生命中,都有重要的“TA”:古今贤者、文学形象、天地风物、身边榜样……TA以不同的姿态,照亮我们成长的路途,指引我们前行的方向。
请以“TA,指引我前行”为题目,写一篇演讲稿,向老师同学们讲述TA影响你的故事,优秀稿件将获得学校演讲比赛的决赛资格。
要求:
1.阐述TA如何指引你成长;
2.观点明确,情感真挚,内容充实;
3.不少于600字;
4.文中不得出现真实的人名、校名。
学科网(北京)股份有限公司
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