精品解析：四川省泸县第五中学2025-2026学年七年级下学期第三学月月考语文试题

泸县五中初2024级初二下期第三学月定时练习 语文试题 一、积累与运用（21分） 1. 下列加点字注音不正确的一项是（　　） A. 行辈（háng） 冗杂（rǒng） 糜子（méi） 无一例外（lì） B. 脑畔（pàn） 瞳仁（tónɡ） 争讼（sòng） 戛然而止（jiá） C. 羁绊（jī） 怠慢（dài） 磅礴（bó） 大彻大悟（chè） D. 眼眶（kuàng） 潺潺（chán） 怅惘（cháng） 马前卒（zú） 2. 下列词语中，没有错别字的一项是（ ） A. 撮着   舞资   礼数   人情事故 B. 篷勃   烧灼   领域   草长鹰飞 C. 登时   磅礴   偏僻   海枯石烂 D. 争讼   待慢   晦暗   消声匿迹 3. 下列加点成语使用不正确的一项是（ ） A. 这里气候温暖，树木葱茏，水流潺潺，百姓安乐，仿佛世外桃源一般。 B. 解读古诗词要结合全文意境，因为断章取义只会曲解作者原本的情感。 C. 在课堂上，不仅学生能获得知识，老师也能弥补自己的不足，可谓教学相长。 D. 随着最后一个隧洞竣工剪彩，这条南北交通大动脉豁然开朗。 4. 下列语句中没有语病的一项是（ ） A. 为了保护我们的家园，必须禁止任何人和组织不得侵占和破坏自然资源。 B. 这家食品有限责任公司生产的辣椒制品，是当地辣椒加工行业的支柱企业。 C. 成都将历史底蕴与旅游创新相融合，通过打造“夜游锦江”等项目推动文旅发展。 D. 这次国际马拉松比赛高手云集，许多附近的市民都热情地跑来围观。 5. 学校开展“低碳生活，改变你我”为主题的综合性学习活动，请你参与并完成以下活动。 （1）请你帮助宣传组撰写活动的宣传标语，至少使用一种修辞。 【标语】________ （2）活动手册上有关于低碳生活的公益宣传画（见图），小语不懂其中“自行车”和“树”的含义，请用通俗的语言向她解释。 （3）阅读此宣传画，小文说：“原来低碳就是要加强体育运动啊！”小语说：“不是吧，应该是平时生活要注意节俭。”你是否赞同他们的观点，请说出你的理由。 二、古诗文阅读（30分） （一）名句记诵（6分） 6. 根据提示，补写下列句子的空缺部分。 （1）____________，鸡犬相闻。（陶渊明《桃花源记》） （2）青树翠蔓，_____________，参差披拂。（柳宗元《小石潭记》） （3）蒹葭萋萋，______________。（《诗经·蒹葭》） （4）____________，君子好逑。（《诗经·关雎》） （5）王勃《送杜少府之任蜀州》中高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，一扫离别的千古愁云，给人以积极向上的力量的句子是：__________，___________。 （二）古诗赏析（6分） 阅读下面的诗，完成下面小题 望洞庭湖赠张丞相 唐•孟浩然 八月湖水平，涵虚混太清。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 7. 对诗歌理解和分析正确的一项是（ ） A. 诗人借洞庭湖的雄浑景象，直接抒发报效国家的壮志，表达对功名的强烈渴望。 B. 颔联“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”与颈联“欲济无舟楫，端居耻圣明”均以工整的对仗强化了空间纵深感。 C. “端居耻圣明”化用《论语》“邦有道，贫且贱焉，耻也”，暗含对自身处境的羞愧。 D. 全诗以“赠”为名，实为委婉求荐，借“舟楫”“垂钓”等意象暗示希望得到引荐。 8. 尾联“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”如何巧妙传达诗人的诉求？请结合手法和情感简要分析。 （三）文言文阅读（18分） 阅读下面文字，完成下面小题。 【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 （选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】明日，宿旦子冈①。甫②行数里，见四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田间。盖江北之俗，妇女亦耕田力作：以视西北男子游惰不事生产者，其俗洵③美矣。偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌田，而妇人汲井且浣④衣。园有豆棚瓜架又有树数株郁郁然儿女啼笑鸡犬鸣吠。余顾而慕之，以为此一家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也。 （选自戴名世《乙亥北行日记》） 【注释】①旦子冈：在江苏省江宁县附近。②甫：刚。③洵：确实。④浣：洗衣。 9. 下列对词语和句子的理解，不正确的一项是（ ） A. 【甲】文中“有良田美池桑竹之属”的“属”是“类”，指的是土地上“有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类”。 B. 【甲】文写进入桃花源后的田园风光和百姓日常生活状态，语言简洁，却字字真醇，韵味十足。 C. 【乙】文作者面对这幅图景，情不自禁地感叹“自恨不如远甚也”，是说恨江北人远远比自己的生活安适。 D. 【乙】文写江北的习俗，女人也参加农业生产，比较西北那些不从事农业生产的懒惰男子，认为江北的习俗的确好得多。 10. 下列每组句子中加点字的意思相同的一项是（ ） A. 便舍船/偶舍骑步行 B. 其中往来种作/其丈夫方担粪灌园 C. 便得一山/有万物得所之意 D. 余人各复延至其家/余顾而慕之 11. 请用“/”标示出下面文言文语句的停顿（限标三处）。 园 有 豆 棚 瓜 架 又 有 树 数 株 郁 郁 然 儿 女 啼 笑 鸡 犬 鸣 吠。 12. 将文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）阡陌交通，鸡犬相闻。 （2）见四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田间。 13. 【甲】【乙】两文所展现的生活图景与表达的情感有什么共同之处？ 三、现代文阅读（33分） （一）实用类文本阅读（9分） 阅读下面的材料，完成小题。 材料一 “五一”假期期间，众多小城市受到游客青睐。不少游客竞相“逆向奔赴”，回归小乡村、小城镇，到山乡田野里走一走，住一住。旅游平台数据显示，“五一”假期出行目的地中，小城市更受欢迎，三线以下城市旅游订单的增幅高于一、二线城市。 （摘编自《“小城故事多”宝藏小城旅游为经济增长添活力》，人民网2024年5月7日） 材料二 （以上数据来源于《宝藏小城也能有文旅大作为县域经济新引擎点燃》，新华网2024年5月14日） 材料三 ①如今的游客更在意体验一种有趣有益的生活方式。对于常年处于快节奏都市生活的人来说，更加向往可以让自己慢下来的地方。亲近自然的县域地带，无疑是另一方治愈心灵的小世界，诸如登山、漂流、骑行、露营等户外运动的开展，也更容易实现。据不完全统计，2023年12月以来，10个省份共新增127家4A景区，其中65%分布于县或县级市。县域旅游，在经济上更有性价比，在体验上更能满足多样化、个性化的需求，再加上诸多“宠客”措施，县城和游客的双向奔赴也就顺理成章了。 ②当然，相比大城市，县城仍有一些不足之处。一些“后起之秀”还应完善游客服务中心、旅游道路、厕所等配套设施，积极营造透明、诚信的旅游消费环境。迎得进人，也要留得住心。临渊羡鱼不如退而结网，相信更多的县城，也已经在路上。 （摘编自《小县城跑赢大都市！旅游“出圈秘籍”是啥？》，央视新闻网2024年5月9日） 材料四 ①“小地方”旅游要有“大作为”，取决于两个关键的基础条件。 ②一是旅游需求持续、大规模爆发。改革开放以来，特别是党的十八大以来，我国社会生产加速发展，人民群众物质生活方面的需求得到极大满足，需求开始向更高的精神层面拓展。旅游需求作为满足人们精神文化需求最直接有效的形式，迎来快速扩张区间。如此巨大的需求，显然不是几个老牌知名景区、景点所能消化的，也不是几个大城市或核心城市所能承载的，这为不同区域、各个层次的旅游目的地提供了发展机会。 ③二是基础设施条件的改善与出行方式的变革，为拓展旅游出行空间、探索更多未知可能创造了条件。随着国内高等级公路里程的拓展以及自驾游出行方式的盛行，过往依靠火车、飞机和大巴等的主流出行方式逐渐被自主可控的自助出行所取代。服务于热门旅游目的地和景区的基础设施，逐渐向不知名地区、县城或乡村扩展，一些过往不被关注、交通不便的地区逐渐被挖掘、追捧。“小地方”的舒适、松弛和新奇感，更容易让人满足，进而让这些地方“出圈”。 （摘编自《下沉式旅游为“宝藏小城”提供出彩机会》，《中国旅游报》2024年5月7日） 14. 下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是（ ） A. 2024年“五一”假期期间，一、二线城市旅游订单的增幅要低于三线以下城市。 B. 2023年，全国县域旅游综合实力百强县安徽省占有三席，数量位居全国前十。 C. 县域地带之所以能成为治愈心灵的小世界，主要是因为这里可以开展户外运动。 D. 随着国内高等级公路里程的拓展和自驾游的盛行，人们的出行方式发生了变化。 15. 下列对材料四第二段行文思路的梳理，排序正确的一项是（ ） ①巨大的旅游需求不能得到满足 ②人民群众的需求开始向更高的精神层面拓展 ③不同区域、各个层次的旅游目的地获得发展机会 ④旅游需求快速扩张 A. ④②①③ B. ②④①③ C. ①②④③ D. ②④③① 16. 请结合以上材料，就如何发展县域旅游提出几点建议。 （二）论述类文本阅读（9分） 读下面的文字，完成小题。 二十四节气的来历 ①中国的二十四节气诞生于数千年前，不仅融天文、地理、历法、气象、农事、养生等多门学问于一体，而且还蕴含着以德修身的深刻内涵，以其强大的生命力，渗透到中华民族发展的每一个历史阶段，指导人们进行农事活动。 ②节气表明地球在绕太阳公转的轨道上的位置，也就是太阳在黄道上的位置。中国古代先民们是如何测定节气的呢?这要从我们非常熟悉的计时工具——“表”和“圭”说起。 ③表，最早诞生于中国。数千年前，我们的祖先们在地面上立一根八尺长的竹竿来测量日影，这根竹竿最初就称为“表”。 ④“圭”本是指测量土地的标准尺子，后来把测量日影的工具也称为“圭”。圭和表的结合，就构成了一种非常重要的天文仪器“圭表”。1276年，元代杰出的天文学家郭守敬在河南登封建造了一座观星台，它是中国现存最早的古代天文台。整个观星台就相当于一个量日影的圭表。 ⑤古人利用圭表观测天象，将每年白天最短的那天，叫“日短至”，又称“冬至”；白天时间最长的那天，叫“日长至”，又称“夏至”。在春秋两季各有一天，昼夜时间长短相等，把这天分别称为“春分”和“秋分”。 ⑥在此基础上，完整的二十四节气诞生了。用今天的天文学来解释，地球轨道投影到太阳系模型上形成的坐标系，为黄道坐标系。黄经，将这个坐标系的横轴，以春分为起点，自西向东度量，分360度，共有二十四个等份，每份15度，为一个节气。基本规律是：每月两节不变更，最多相差一两天。上半年是6日和21日，下半年是8日和23日。 ⑦古人将每月的第一个节气称为“节”，每月的第二个节气称为“气”。“节”和“气”交替出现，各历时15天左右，如：在4月份有清明和谷雨两个节气。二十四节气中，反映四季变化的节气有：立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至8个节气；反映气候变化的有：小暑、大暑、处暑、小寒、大寒5个节气；反映天气现象的有：雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪7个节气；反映物候现象的有：惊蛰、清明、小满、芒种4个节气。可以毫不夸张地说，二十四节气是传统历法的关键和核心。 ⑧二十四节气是中华祖先馈赠给每一位子孙后代的珍贵礼物，拥抱它，就是拥抱我们自己的生命质量与智慧命运。 17. 下列关于“二十四节气”的说法，不符合原文意思的一项是（ ） A. 中国二十四节气诞生于数千年前，因为它融多门学问于一体，所以具有强大生命力。 B. 通过观测，古人把每年白天最长的那天称为“夏至”，白天最短的那天称为“冬至”。 C. 古人利用圭表观测天象的方法研究出的二十四节气，能用今天的天文学来进行解释。 D. 二十四节气是大自然的语言，它能反映四季变化、气候变化、天气现象和物候现象。 18. 本文是一篇典型的说明文，下列对其分析正确的一项是（ ） A. 题目明确了说明对象是二十四节气，由此可见本文是一篇直观易懂的事物说明文。 B. 文章采用时间顺序，从节气文化的特征，古代先民如何测定节气等方面进行说明。 C. 文章第④段采用了下定义、举例子的方法生动准确地说明了“圭”的来源和结构。 D. 文章第⑦段的加点词“左右”说明节、气并非正好十五天，体现了语言的准确性。 19. 下列说法，不符合原文意思的一项是（ ） A. 二十四节气既表明了地球在公转轨道上的位置，同时也指明了太阳在黄道上的位置。 B. 元代天文学家郭守敬在河南建造的观星台，是中国历史有记载的年代最早的天文台。 C. 二十四节气把一年分成了四季，每一季的第一个节分别是立春、立夏、立秋、立冬。 D. 二十四节气是传统历法的关键和核心，是中华祖先们馈赠给每一位子孙的珍贵礼物。 （三）文学作品阅读（15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 粽香中的时光礼物 ①清晨，天边刚泛起鱼肚白，江南水乡还浸在薄雾里，阿婆已经在灶间忙碌，为这一天的重头戏——包粽子做准备。大铁锅咕嘟咕嘟冒着热气，粽叶在沸水中舒展成翡翠色的小船，阿婆说经过水煮的粽叶才能更有韧劲，我趴在灶台边数着第七遍添柴，看火星子溅起又熄灭，童年记忆里忽明忽暗的片段闪现在脑海…… ②记得十岁那年端午节，阿婆教我包粽子。午后阳光透过树梢，洒在阿婆的小院。阿婆坐在那张老旧的小板凳上，招呼我过去。她拿起一片碧绿的粽叶，手腕轻转，粽叶便乖巧地卷成精巧的小漏斗。阿婆边做边念叨：“粽叶得选宽大有韧性的，包的时候才不容易破。”接着舀起一勺晶莹剔透的糯米，将“小漏斗”填得满满当当，又将一颗红玛瑙似的蜜枣嵌入米中，动作麻利又轻柔。我学着阿婆的样子，手指笨拙地摆弄着粽叶，装填糯米，米粒却不听我的话，逃脱我的掌控滑落到衣襟上，我气得嘟起嘴，阿婆笑出满脸皱纹：“不急，慢慢来。”说罢便用布满老茧的手，轻柔地握着我的小手，旋转粽叶，捏紧，填米，放枣……每个步骤，她都细细叮咛注意事项，她粗糙的手指灵巧有力，我竟记住了包粽子的步骤，也记住了阿婆手心的温度。但那时的我小，还是满心不解，为何非要费时费力包粽子。蒸笼揭开的刹那，白雾中浮着青碧的粽子，浓郁的米香裹着蜜枣的甜香，混着粽叶的清苦，雾气袅袅，香气四溢，那一刻真是美妙至极！ ③工作后，我独自来到了城市，繁忙的节奏让人喘不过气。粽子已经成了速食小吃，花样繁多、琳琅满目，豆沙粽、蛋黄粽、甚至冰淇淋粽。但总觉得少了些什么。去年端午节路过老巷，忽然听见熟悉的吴侬软语：“小姑娘要箬叶吗？”转头看见竹筐里整齐码着的粽叶，叶面还凝着晨露，卖叶的阿婆和记忆中的身影重叠。我买下一捆，在公寓厨房复刻童年的味道，却发现糯米总是不够绵密，粽叶也少了那份穿透时空的清香，我出神地注视着家乡的方向，仿佛又看到阿婆忙碌的身影。 ④端午清晨挂艾草的习俗，在钢筋森林里也变得稀罕。前年在小区便利店，我居然看见塑料艾草被扎成花束售卖，荧光绿的叶片上还沾着金粉。忽然想起老屋门楣上的艾草，总是沾着露水，在晨风里轻轻摇晃，门前走过，就会闻到一股特有的草药香，让人神清气爽，阿婆说那是驱邪纳福的宝剑。再次看向那沾满金粉的塑料艾草，我不由地摇头叹了口气。 ⑤龙舟赛是水乡一年一度的盛事。去年六月，我在电视里看国际龙舟邀请赛，选手们穿着统一的运动服，鼓声震天，万桨齐飞，崭新的玻璃钢龙舟在水面划出笔直的轨迹，解说员用标准普通话介绍比赛实况。镜头扫过观众席，有人忙着拍照聊天，有人忙着直播，孩子们低头沉浸在自己的游戏世界……忽记起家乡龙舟赛，那是怎样地震撼人心啊！江畔彩旗招展，人头攒动，人们翘首以盼。突然鼓点如惊雷炸响，赛场瞬间点燃！数条彩绘龙舟如蛟龙出水，似离弦之箭劈开波浪，船头撞出的水雾在阳光下折射出虹光。鼓手赤膊挥槌，身着民族特色服装的划手们手臂青筋暴起、桨落如刀，水花在整齐的“一二”号子声中飞溅。龙舟所到之处，两岸人群无不为之欢呼。鼓声、呐喊声、浪击声交织成沸腾的交响乐，那条条巨龙仿佛载着所有人的希望，向着光明飞驰。人群随龙舟奔涌，彩旗连成跃动的海洋，空气中的粽香仿佛都变得更加浓郁了。 ⑥今年端午又回家乡，接连几个晚上，阿婆不听劝，在灯下戴起老花镜为我绣香囊，五色丝线像飞舞的彩蝶在指间翻飞，“现在年轻人都喜欢买现成的，谁还耐烦一针一线缝。”她把刚绣好的香囊塞给我，艾草、薄荷、丁香，都是自己晒的，戴在身上保平安。香囊上的并蒂莲针脚细密，却掩不住布料的褶皱，金黄的丝线将“平安”两字衬得光彩夺目。捧着小小的香囊，我的心中一动，突然明白了这美丽的图画，这虔诚的一针一线中满含着阿婆对我最深的祝福。 ⑦如今每当我剥开粽子，总会想起阿婆的话：“箬叶要挑宽的，叶脉要顺的；粽子蘸白糖，越吃越香甜……”糯米的香甜裹着粽叶的微苦在舌尖轻轻绽放，似乎能品出岁月的味道。真的，端午不只是个简单的节日，它何尝不是祖辈留给我们的生命基因，何尝不是一份珍贵的时光礼物。 20. 下列对文章内容和艺术特色的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 文章第②段写阿婆手把手教“我”包粽子，通过“旋转、捏紧、填米、装枣”等一连串动作描写，细腻表现了阿婆技艺的娴熟，也暗含了“我”对这项传统技艺的厌烦。 B. 文章第④段将老屋门楣上沾着露水、散发草药香的艾草与城市里沾着金粉的塑料艾草进行对比，突出了传统习俗在城市中逐渐被异化、淡化的现状。 C. 文章以“粽香”为线索，串联起包粽子、挂艾草、看龙舟、绣香囊等多件端午往事，在回忆与现实交织中，表达了对传统节日文化内涵及亲情传承的珍视。 D. 文章写“我”从十岁时对包粽子“不解”，到成年后主动复刻、最终感悟端午是“时光礼物”，这一情感变化过程，体现了作者对传统习俗从隔膜到认同的深化。 21. 请按要求完成下面两题。 （1）说罢便用布满老茧的手，轻柔地握着我的小手，旋转粽叶，捏紧，填米，放枣……每个步骤，她都细细叮咛注意事项，她粗糙的手指灵巧有力，我竟记住了包粽子的步骤，也记住了阿婆手心的温度。（从描写角度分析人物形象） （2）数条彩绘龙舟如蛟龙出水，似离弦之箭劈开波浪，船头撞出的水雾在阳光下折射出虹光。（从修辞的角度分析其表达效果） 22. 文章第⑤段描写现场观众有什么作用？请结合文章内容进行说明。 23. 文章结尾写道：“真的，端午不只是个简单的节日，它何尝不是祖辈留给我们的生命基因，何尝不是一份珍贵的时光礼物。”结合文章内容，说说你对这句话的理解。 四、名著阅读（6分） 24. 老师推荐同学们阅读《经典常谈》，请你结合作品内容，把同学们的发言记录补充完整。 老师：同学们，读完《经典常谈》，你有什么收获？ 小汉：阅读《经典常谈》这类知识性作品，我们要注意（1）______（选填字母）（A.观其大略，把握全书；B.把握内容的条理，了解知识的系统；C.化未知为已知），通过反复梳理、总结，我们对全书结构的认识就能越来越清晰。 小安：读完《〈说文解字〉第一》我觉得它兼具故事性和知识性，故事性体现在：“仓颉造字”的传说，秦始皇统一文字的故事和“甲骨文”被发现的故事，都增添了本书内容的趣味性。知识性体现在：书中对“六书”的详细介绍，让我们了解了造字和用字的六个条例；书体演变的过程，让我们知道了演变的主因和方向，都是在求应用便利。 小江：我读完《〈战国策〉第八》《〈史记〉〈汉书〉第九》也有同样的感受，（2）例如________（两部作品中选填一部），故事性：_______，知识性：_______。 五、写作（60分） 25. 阅读下面的材料，完成写作任务。 对迅哥儿来说，平桥村热情友善的小伙伴，为他被束缚的童年添了一抹暖黄；对柳宗元来说，钴鉧潭西的小丘，为他贬谪的岁月添了一抹青幽；对罗念生来说，故乡的龙灯，为他记忆中的新年添了一抹火红……生活中，总有一人、一物、一景，为平淡的日子染上独特的色彩。 请以“那一抹 ”为题（从色彩角度将题目补充完整），写一篇文章。 要求：①文体不限（诗歌除外），可叙事、写景，亦可抒发真情实感；②不少于600字；③不得出现含个人真实信息的地名、校名、人名等。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 泸县五中初2024级初二下期第三学月定时练习 语文试题 一、积累与运用（21分） 1. 下列加点字注音不正确的一项是（　　） A. 行辈（háng） 冗杂（rǒng） 糜子（méi） 无一例外（lì） B. 脑畔（pàn） 瞳仁（tónɡ） 争讼（sòng） 戛然而止（jiá） C. 羁绊（jī） 怠慢（dài） 磅礴（bó） 大彻大悟（chè） D. 眼眶（kuàng） 潺潺（chán） 怅惘（cháng） 马前卒（zú） 【答案】D 【解析】 【详解】D.怅惘（chàng）。 2. 下列词语中，没有错别字的一项是（ ） A. 撮着   舞资   礼数   人情事故 B. 篷勃   烧灼   领域   草长鹰飞 C. 登时   磅礴   偏僻   海枯石烂 D. 争讼   待慢   晦暗   消声匿迹 【答案】C 【解析】 【详解】A.舞姿，人情世故； B.蓬勃，草长莺飞； D.怠慢，销声匿迹。 3. 下列加点成语使用不正确的一项是（ ） A. 这里气候温暖，树木葱茏，水流潺潺，百姓安乐，仿佛世外桃源一般。 B. 解读古诗词要结合全文意境，因为断章取义只会曲解作者原本的情感。 C. 在课堂上，不仅学生能获得知识，老师也能弥补自己的不足，可谓教学相长。 D. 随着最后一个隧洞竣工剪彩，这条南北交通大动脉豁然开朗。 【答案】D 【解析】 【详解】A.世外桃源：原指与世隔绝、安乐美好的地方，后比喻环境幽静、生活安逸的理想境地。句中形容此地气候宜人、风景优美、百姓生活安乐，像理想中的美好境地，使用恰当； B.断章取义：指不顾全篇文章或谈话的整体内容，只孤立截取其中一段或一句来曲解原意。句中强调解读古诗词不能孤立片面理解，否则会曲解作者情感，使用恰当； C.教学相长：指教与学两方面互相促进，互相提高。句中形容老师和学生在课堂上互相补益、共同进步，使用恰当； D.豁然开朗：原形容由狭窄幽暗突然变得开阔明亮，也比喻心里突然悟出道理而心情舒畅、思路通达。句中用来形容隧洞竣工、交通大动脉贯通。望文生义，使用有误。 4. 下列语句中没有语病的一项是（ ） A. 为了保护我们的家园，必须禁止任何人和组织不得侵占和破坏自然资源。 B. 这家食品有限责任公司生产的辣椒制品，是当地辣椒加工行业的支柱企业。 C. 成都将历史底蕴与旅游创新相融合，通过打造“夜游锦江”等项目推动文旅发展。 D. 这次国际马拉松比赛高手云集，许多附近的市民都热情地跑来围观。 【答案】C 【解析】 【详解】A.否定不当，可删去“不得”或将“禁止”改为“规定”； B.搭配不当，可改为“这家食品有限责任公司是当地辣椒加工行业的支柱企业”； D.语序不当，可改为“附近的许多市民”。 5. 学校开展“低碳生活，改变你我”为主题的综合性学习活动，请你参与并完成以下活动。 （1）请你帮助宣传组撰写活动的宣传标语，至少使用一种修辞。 【标语】________ （2）活动手册上有关于低碳生活的公益宣传画（见图），小语不懂其中“自行车”和“树”的含义，请用通俗的语言向她解释。 （3）阅读此宣传画，小文说：“原来低碳就是要加强体育运动啊！”小语说：“不是吧，应该是平时生活要注意节俭。”你是否赞同他们的观点，请说出你的理由。 【答案】（1）示例：低碳是绿色的画笔，绘就你我共同的蓝天。 （2）自行车代指低碳生活方式，如少开私家车；树代指低碳生活给地球带来的盎然生机。 （3）示例：低碳生活不单是加强体育运动和生活节俭，更是一种节能减排的生活方式，一种保护地球的责任义务。 【解析】 【小问1详解】 紧扣“低碳生活，改变你我”的主题，语言简洁通俗、富有鼓动性，同时至少使用一种修辞手法（如对偶、比喻、拟人、排比等），让表达更生动鲜活即可。 示例一：低碳是生活的调色盘，绘就你我绿色家园。 示例二：让低碳住进日常，让地球展露笑颜。 【小问2详解】 根据图中的文字“低碳出行，为您点赞”可知，图中的自行车代表的是低碳出行方式，如少开私家车，尽量步行或骑行；树则表示低碳生活最终的目的，是让我们生存的地球充满生机。 示例：“自行车”代表的是一种低碳出行方式，相比于汽车等高碳排放的交通工具，骑自行车不会产生尾气排放，能减少对环境的污染，倡导大家多选择这种环保的出行手段。“树”在自然界中可以吸收二氧化碳，释放氧气，是维持生态平衡、净化空气的重要元素，象征着低碳生活所追求的绿色、环保、可持续的生态环境。 【小问3详解】 先明确观点，再解说低碳生活的真正含义即可。注意二人的观点是具有片面性，所以可将二人观点进行综合表述。所谓“低碳生活”，就是要求我们在日常生活的衣、食、住、行中，尽量减少能源的消耗，减少资源的消耗，以降低二氧化碳的排放量，抵御气候变化。低碳，是一种生活态度，而不是能力；低碳，是一种生活习惯，一种自然而然的去节约身边各种资源的习惯。做环保使者，实践“低碳”生活，平时要注意节电、节油、节气，从点滴做起。 示例：小文和小语的观点都比较片面。低碳生活不仅仅是加强体育运动，虽然骑自行车等运动式的出行方式属于低碳行为，但低碳生活涵盖更广泛的范畴，比如减少能源消耗、绿色消费等。小语说的注意节俭有一定相关性，像节约水电、减少一次性用品使用等是低碳生活的一部分，但低碳生活还包括绿色出行、使用环保材料等多个方面，它是一种全方位的、旨在减少碳排放、保护环境的生活理念和生活方式。 二、古诗文阅读（30分） （一）名句记诵（6分） 6. 根据提示，补写下列句子的空缺部分。 （1）____________，鸡犬相闻。（陶渊明《桃花源记》） （2）青树翠蔓，_____________，参差披拂。（柳宗元《小石潭记》） （3）蒹葭萋萋，______________。（《诗经·蒹葭》） （4）____________，君子好逑。（《诗经·关雎》） （5）王勃《送杜少府之任蜀州》中高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，一扫离别的千古愁云，给人以积极向上的力量的句子是：__________，___________。 【答案】 ①. 阡陌交通 ②. 蒙络摇缀 ③. 白露未晞 ④. 窈窕淑女 ⑤. 海内存知己 ⑥. 天涯若比邻 【解析】 【详解】本题中“阡陌、摇缀、晞、窈窕、涯”等字词容易写错。 （二）古诗赏析（6分） 阅读下面的诗，完成下面小题 望洞庭湖赠张丞相 唐•孟浩然 八月湖水平，涵虚混太清。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 7. 对诗歌理解和分析正确的一项是（ ） A. 诗人借洞庭湖的雄浑景象，直接抒发报效国家的壮志，表达对功名的强烈渴望。 B. 颔联“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”与颈联“欲济无舟楫，端居耻圣明”均以工整的对仗强化了空间纵深感。 C. “端居耻圣明”化用《论语》“邦有道，贫且贱焉，耻也”，暗含对自身处境的羞愧。 D. 全诗以“赠”为名，实为委婉求荐，借“舟楫”“垂钓”等意象暗示希望得到引荐。 8. 尾联“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”如何巧妙传达诗人的诉求？请结合手法和情感简要分析。 【答案】7. D 8. 手法：双关隐喻：“垂钓者”明指湖边渔人，暗喻掌权的张丞相（或贤）；“羡鱼情”表面写对渔获的向往，实则表达对入仕机会的渴望。用典抒情：化用《淮南子》“临渊羡鱼，不如退而结网”，但反用其意，暗示自己空有抱负却无“结网”（引荐）之径的无奈。 情感：以谦卑姿态传递急迫心声，不直白恳求，而以“旁观者”的怅惘含蓄表露希望被“渔者”（张丞相）提携的深意。 【解析】 【导语】这首诗是孟浩然干谒诗的代表作，通过洞庭湖的壮阔景象起兴，巧妙转入求仕主题。前四句写景雄浑，“气蒸”“波撼”尽显盛唐气象；后四句抒情委婉，“无舟楫”“羡鱼情”暗喻求荐之意。全诗以比兴手法，将自然景观与政治诉求完美结合，既展现了诗人的胸襟抱负，又保持了士人的矜持风度，在艺术表现上达到了“不卑不亢”的境界，堪称唐代干谒诗的典范之作。 【7题详解】 本题考查诗歌理解分析。 A.诗中并未“直接抒发报效国家的壮志”，而是借景委婉表达求荐之意（如“欲济无舟楫”“羡鱼情”）； B.颔联写景壮阔（“气蒸”“波撼”）是空间横向铺展，颈联抒情（“欲济”“端居”）无空间纵深感；且“对仗强化空间纵深感”表述牵强； C.“端居耻圣明”化用《论语》“邦有道，贫且贱焉，耻也”无误，但“暗含羞愧”不准确——诗人是因身处盛世却无作为而感愧疚，非因具体处境羞愧； 故选D。 【8题详解】 本题考查表现手法合情感理解。 尾联“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”堪称妙笔，以含蓄委婉的方式巧妙传达了诗人的诉求。 从手法来看，首先是双关隐喻的巧妙运用。“垂钓者”一词，表面上指的是在湖边垂钓的渔人，这是对眼前实景的描绘，让诗句有了生动的画面感；但深层含义中，它暗喻着掌权的张丞相，也可泛指那些身居高位、能给予他人机会的贤达之人。而“羡鱼情”，从表面看，是诗人作为旁观者，对渔人即将获得渔获的向往之情，仿佛能让人感受到那种对丰收的期待；实则不然，这背后隐藏的是诗人对入仕机会的渴望，他渴望能像鱼儿被钓起一样，得到施展才华的平台。这种一语双关的隐喻，让诗人的诉求不再直白暴露，而是包裹在自然的景象与情感之中。​ 其次是用典抒情的精准化用。诗句化用了《淮南子》中“临渊羡鱼，不如退而结网”的典故，却反用其意。原典强调的是与其空有羡慕之情，不如主动行动去创造条件。而孟浩然在这里反用，是为了暗示自己空有一腔抱负和为国效力的心愿，却没有“结网”的途径——也就是缺乏像张丞相这样有权力的人来引荐和提携，以此委婉地表达出自己在仕途上的困境。​ 再看情感表达，诗人以一种谦卑的姿态传递出内心急迫的心声。他没有直接向张丞相恳求引荐，而是将自己定位为“坐观”的旁观者，通过描绘这种“徒有羡鱼情”的怅惘之感，含蓄地流露出希望能被“渔者”（即张丞相）提携的深意。这种表达方式既维护了自己的尊严，又清晰地传达了诉求，体现了诗人高超的表达技巧和复杂的内心感受。 （三）文言文阅读（18分） 阅读下面文字，完成下面小题。 【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 （选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】明日，宿旦子冈①。甫②行数里，见四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田间。盖江北之俗，妇女亦耕田力作：以视西北男子游惰不事生产者，其俗洵③美矣。偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌田，而妇人汲井且浣④衣。园有豆棚瓜架又有树数株郁郁然儿女啼笑鸡犬鸣吠。余顾而慕之，以为此一家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也。 （选自戴名世《乙亥北行日记》） 【注释】①旦子冈：在江苏省江宁县附近。②甫：刚。③洵：确实。④浣：洗衣。 9. 下列对词语和句子的理解，不正确的一项是（ ） A. 【甲】文中“有良田美池桑竹之属”的“属”是“类”，指的是土地上“有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类”。 B. 【甲】文写进入桃花源后的田园风光和百姓日常生活状态，语言简洁，却字字真醇，韵味十足。 C. 【乙】文作者面对这幅图景，情不自禁地感叹“自恨不如远甚也”，是说恨江北人远远比自己的生活安适。 D. 【乙】文写江北的习俗，女人也参加农业生产，比较西北那些不从事农业生产的懒惰男子，认为江北的习俗的确好得多。 10. 下列每组句子中加点字的意思相同的一项是（ ） A. 便舍船/偶舍骑步行 B. 其中往来种作/其丈夫方担粪灌园 C. 便得一山/有万物得所之意 D. 余人各复延至其家/余顾而慕之 11. 请用“/”标示出下面文言文语句的停顿（限标三处）。 园 有 豆 棚 瓜 架 又 有 树 数 株 郁 郁 然 儿 女 啼 笑 鸡 犬 鸣 吠。 12. 将文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）阡陌交通，鸡犬相闻。 （2）见四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田间。 13. 【甲】【乙】两文所展现的生活图景与表达的情感有什么共同之处？ 【答案】9. C 10. A 11. 园有豆棚瓜架/又有树数株郁郁然/儿女啼笑/鸡犬鸣吠。 12. （1）田间小路交错相通，鸡鸣狗叫的声音此起彼伏。 （2）看见田间禾苗油然茂盛，男女老少都在田间耕作。 13. 两文都展现了和谐安宁、自得其乐的生活图景，表达了作者对这种生活的向往和对现实的不满。 【解析】 【导语】这篇阅读文章精选自陶渊明的《桃花源记》和戴名世的《乙亥北行日记》，分别描绘了桃花源内外的田园生活图景。前者以简洁的语言表现了桃花源的和平、怡然自得的世外桃源景象，后者则通过详实的描写，展现了江北农村劳动人民勤劳、朴实的生活场景。两文都反映了作者对自然美景和纯朴生活的向往以及对理想社会的追求。同时，两者都具有韵味十足的语言风格，展现了不同历史时期的田园风貌。 【9题详解】 本题考查内容理解。 C.【乙】文作者说“自恨不如远甚也”，结合前文“余顾而慕之，以为此一家之中，有万物得所之意”可知，作者是看到农家一家人和和美美，万物都各得其所，是自恨自己不如这家人能如此自在地生活，能让生活中的一切都如此和谐美好，而不是恨江北人远远比自己的生活安适； 故选C。 【10题详解】 本题考查一词多义。 A.动词，舍弃、丢下/动词，放弃、舍弃； B.代词，代指桃花源/代词，代指前面提到的农家的妇人； C.动词，发现、看到/得到、获得； D.代词，其余的、剩下的/第一人称代词，指“我”； 故选A。 【11题详解】 本题考查断句。 句意：园中有豆篷瓜架，还有几颗郁郁葱葱的树木，孩子嬉戏欢笑，鸡狗相闻。 “园有豆棚瓜架”，此句表达园子中有豆棚和瓜架，是一个完整的表达园子中具体事物的结构，语义完整，应在此处停顿。“又有树数株郁郁然”，“又有”表示另一种事物，即园子中还有几棵郁郁葱葱的树，“郁郁然”形容树的状态，这部分紧密相连，表达一个相对独立的内容，所以在“郁郁然”后停顿。“儿女啼笑”与“鸡犬鸣吠”，这两句分别描述了家中孩子的啼笑和鸡狗的叫声，属于并列的两种场景，各自语义完整，因此在“儿女啼笑”后停顿，将二者分开。即断句为：园有豆棚瓜架/又有树数株郁郁然/儿女啼笑/鸡犬鸣吠。 【12题详解】 本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）阡陌：田间小路；交通：交错相通；相闻：可以互相听到； （2）四野：四方的田野，即田野各处；油油然：形容禾苗茂盛的样子；俱：全，都；耘：除草，这里泛指田间劳作；于：在。 【13题详解】 本题考查内容理解。 根据【甲】文中“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻”可知，桃花源中土地平坦开阔，房屋整齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑竹等植被，田间小路交错相通，能听到鸡鸣狗叫之声，描绘出一幅环境优美、安静祥和的田园生活画面，人与人、人与环境之间和谐相处。根据【乙】文中“园有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡犬鸣吠”可知，描写了农家有豆棚瓜架、郁郁葱葱的树木，还有孩子的啼笑声和鸡犬的鸣叫声，呈现出一种充满生机、和谐宁静的家庭生活场景；根据“见四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田间”可知，描绘了田野里禾苗茂盛，男女老少都在田间劳作的景象，整个画面安宁而美好。据此可概括为：和谐安宁的生活图景 根据【甲】文中“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”可知，说明桃花源中的人们无论是劳作的成年人，还是老人和小孩，都生活得快乐自在，怡然自得，享受着自己的生活。根据【乙】文中“老幼男女俱耘于田间”“其丈夫方担粪灌田，而妇人汲井且浣衣”可知，能看出一家人都在各自忙碌地劳作，在这样简单而充实的生活中，蕴含着一种自得其乐的意味，尤其是作者“余顾而慕之，以为此一家之中，有万物得所之意”，侧面反映出这家人生活的自得其乐，让作者心生羡慕。据此可概括为：自得其乐的生活状态。 【甲】文陶渊明虚构出这样一个与世隔绝的桃花源，显然是对当时社会战乱频繁、民不聊生的现实不满，而对这种和谐安宁、自得其乐的理想生活充满向往，希望能有这样一个美好的地方让人们安居乐业。【乙】文戴名世看到江北农家的生活场景，根据“余顾而慕之，以为此一家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也”可知，表达出对这种生活的羡慕之情，暗示了他对现实中可能存在的一些不如意的不满，渴望能像这家人一样，过上这种简单、和谐、安宁的生活。据此可概括为：作者的向往与对现实的不满。 【点睛】参考译文： 【甲】桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约似乎有点光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路纵横交错，四通八达，村落间鸡鸣狗叫之声都处处可以听到，人们在田野里来来往往耕种劳作，男女穿戴，都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩都安闲快乐。 【乙】第二天住在了旦子冈。刚行走了几里地，看见田间禾苗油然茂盛，男女老少都在田间耕作。大概是江北的习俗，女人也参加农业生产，比较西北那些不从事农业生产的懒惰男子，江北的习俗的确好得多。偶然间我放弃骑马开始步行，路过一农家，这家男主人正挑粪浇灌园子，女子从井里打水洗衣。园中有豆篷瓜架，还有几颗郁郁葱葱的树木，孩子嬉戏欢笑，鸡狗相闻。我看着看着越来越羡慕他们，觉得这一家子中，万物都怡然自得，我自恨比他们差得远呢！ 三、现代文阅读（33分） （一）实用类文本阅读（9分） 阅读下面的材料，完成小题。 材料一 “五一”假期期间，众多小城市受到游客青睐。不少游客竞相“逆向奔赴”，回归小乡村、小城镇，到山乡田野里走一走，住一住。旅游平台数据显示，“五一”假期出行目的地中，小城市更受欢迎，三线以下城市旅游订单的增幅高于一、二线城市。 （摘编自《“小城故事多”宝藏小城旅游为经济增长添活力》，人民网2024年5月7日） 材料二 （以上数据来源于《宝藏小城也能有文旅大作为县域经济新引擎点燃》，新华网2024年5月14日） 材料三 ①如今的游客更在意体验一种有趣有益的生活方式。对于常年处于快节奏都市生活的人来说，更加向往可以让自己慢下来的地方。亲近自然的县域地带，无疑是另一方治愈心灵的小世界，诸如登山、漂流、骑行、露营等户外运动的开展，也更容易实现。据不完全统计，2023年12月以来，10个省份共新增127家4A景区，其中65%分布于县或县级市。县域旅游，在经济上更有性价比，在体验上更能满足多样化、个性化的需求，再加上诸多“宠客”措施，县城和游客的双向奔赴也就顺理成章了。 ②当然，相比大城市，县城仍有一些不足之处。一些“后起之秀”还应完善游客服务中心、旅游道路、厕所等配套设施，积极营造透明、诚信的旅游消费环境。迎得进人，也要留得住心。临渊羡鱼不如退而结网，相信更多的县城，也已经在路上。 （摘编自《小县城跑赢大都市！旅游“出圈秘籍”是啥？》，央视新闻网2024年5月9日） 材料四 ①“小地方”旅游要有“大作为”，取决于两个关键的基础条件。 ②一是旅游需求持续、大规模爆发。改革开放以来，特别是党的十八大以来，我国社会生产加速发展，人民群众物质生活方面的需求得到极大满足，需求开始向更高的精神层面拓展。旅游需求作为满足人们精神文化需求最直接有效的形式，迎来快速扩张区间。如此巨大的需求，显然不是几个老牌知名景区、景点所能消化的，也不是几个大城市或核心城市所能承载的，这为不同区域、各个层次的旅游目的地提供了发展机会。 ③二是基础设施条件的改善与出行方式的变革，为拓展旅游出行空间、探索更多未知可能创造了条件。随着国内高等级公路里程的拓展以及自驾游出行方式的盛行，过往依靠火车、飞机和大巴等的主流出行方式逐渐被自主可控的自助出行所取代。服务于热门旅游目的地和景区的基础设施，逐渐向不知名地区、县城或乡村扩展，一些过往不被关注、交通不便的地区逐渐被挖掘、追捧。“小地方”的舒适、松弛和新奇感，更容易让人满足，进而让这些地方“出圈”。 （摘编自《下沉式旅游为“宝藏小城”提供出彩机会》，《中国旅游报》2024年5月7日） 14. 下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是（ ） A. 2024年“五一”假期期间，一、二线城市旅游订单的增幅要低于三线以下城市。 B. 2023年，全国县域旅游综合实力百强县安徽省占有三席，数量位居全国前十。 C. 县域地带之所以能成为治愈心灵的小世界，主要是因为这里可以开展户外运动。 D. 随着国内高等级公路里程的拓展和自驾游的盛行，人们的出行方式发生了变化。 15. 下列对材料四第二段行文思路的梳理，排序正确的一项是（ ） ①巨大的旅游需求不能得到满足 ②人民群众的需求开始向更高的精神层面拓展 ③不同区域、各个层次的旅游目的地获得发展机会 ④旅游需求快速扩张 A. ④②①③ B. ②④①③ C. ①②④③ D. ②④③① 16. 请结合以上材料，就如何发展县域旅游提出几点建议。 【答案】14. C 15. B 16. ①结合本地特色资源，打造个性化、多样化的旅游体验，如开发户外运动、乡村体验等特色项目；②完善游客服务中心、旅游道路、厕所等配套设施，优化旅游服务；③营造透明、诚信的旅游消费环境，推出“宠客”措施，提升游客体验感；④利用交通基础设施改善的契机，开发适合自驾游的旅游线路，挖掘交通不便地区的旅游潜力；⑤借助旅游平台和新媒体推广，提升县域旅游的知名度和影响力。 【解析】 【导语】这组材料聚焦“五一”期间小城旅游现象：材料一以数据揭示游客“逆向奔赴”小城的趋势；材料二通过各省百强县数量统计图反映县域文旅发展的区域基础；材料三分析县域旅游受欢迎的原因，并指出存在的短板；材料四则从宏观视角阐释其兴起的基础——社会精神文化需求的持续爆发，以及交通基建完善、自驾出行普及带来的空间拓展可能。 【14题详解】 C.由材料三“亲近自然的县域地带，无疑是另一方治愈心灵的小世界，诸如登山、漂流、骑行、露营等户外运动的开展，也更容易实现”可知，户外运动是县域旅游的特色优势之一，并非成为“治愈心灵小世界”的主要原因，其核心原因是县域能让都市人慢下来、亲近自然。 【15题详解】 由材料四第②段前两句可知，行文首先阐述背景，即人民群众的需求开始向更高的精神层面拓展，对应②。 “旅游需求作为满足人们精神文化需求最直接有效的形式，迎来快速扩张区间”承接上文，说明旅游需求快速扩张，对应④。 “如此巨大的需求，显然不是几个老牌知名景区、景点所能消化的，也不是几个大城市或核心城市所能承载的”点明巨大的旅游需求不能被传统目的地满足，对应①。 “这为不同区域、各个层次的旅游目的地提供了发展机会”得出结论，即不同区域的旅游目的地获得发展机会，对应③。 正确顺序：②④①③。 【16题详解】 由材料三第①段可知，发展县域旅游应立足本地资源，打造差异化、个性化的旅游项目，满足游客多样化的体验需求。由材料三第②段可知，需加强基础设施建设，补齐服务短板，提升游客接待能力；应优化旅游消费环境，推出便民利民的服务举措，增强游客的好感度与满意度。由材料四第③段可知，应依托交通条件改善，开发适合自驾游的旅游线路，挖掘小众旅游资源的潜力。由材料一可知，县域旅游数据会在旅游平台显示，可借助旅游平台和新媒体渠道，宣传推广县域旅游特色，扩大品牌影响力。据此提出建议即可。 （二）论述类文本阅读（9分） 读下面的文字，完成小题。 二十四节气的来历 ①中国的二十四节气诞生于数千年前，不仅融天文、地理、历法、气象、农事、养生等多门学问于一体，而且还蕴含着以德修身的深刻内涵，以其强大的生命力，渗透到中华民族发展的每一个历史阶段，指导人们进行农事活动。 ②节气表明地球在绕太阳公转的轨道上的位置，也就是太阳在黄道上的位置。中国古代先民们是如何测定节气的呢?这要从我们非常熟悉的计时工具——“表”和“圭”说起。 ③表，最早诞生于中国。数千年前，我们的祖先们在地面上立一根八尺长的竹竿来测量日影，这根竹竿最初就称为“表”。 ④“圭”本是指测量土地的标准尺子，后来把测量日影的工具也称为“圭”。圭和表的结合，就构成了一种非常重要的天文仪器“圭表”。1276年，元代杰出的天文学家郭守敬在河南登封建造了一座观星台，它是中国现存最早的古代天文台。整个观星台就相当于一个量日影的圭表。 ⑤古人利用圭表观测天象，将每年白天最短的那天，叫“日短至”，又称“冬至”；白天时间最长的那天，叫“日长至”，又称“夏至”。在春秋两季各有一天，昼夜时间长短相等，把这天分别称为“春分”和“秋分”。 ⑥在此基础上，完整的二十四节气诞生了。用今天的天文学来解释，地球轨道投影到太阳系模型上形成的坐标系，为黄道坐标系。黄经，将这个坐标系的横轴，以春分为起点，自西向东度量，分360度，共有二十四个等份，每份15度，为一个节气。基本规律是：每月两节不变更，最多相差一两天。上半年是6日和21日，下半年是8日和23日。 ⑦古人将每月的第一个节气称为“节”，每月的第二个节气称为“气”。“节”和“气”交替出现，各历时15天左右，如：在4月份有清明和谷雨两个节气。二十四节气中，反映四季变化的节气有：立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至8个节气；反映气候变化的有：小暑、大暑、处暑、小寒、大寒5个节气；反映天气现象的有：雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪7个节气；反映物候现象的有：惊蛰、清明、小满、芒种4个节气。可以毫不夸张地说，二十四节气是传统历法的关键和核心。 ⑧二十四节气是中华祖先馈赠给每一位子孙后代的珍贵礼物，拥抱它，就是拥抱我们自己的生命质量与智慧命运。 17. 下列关于“二十四节气”的说法，不符合原文意思的一项是（ ） A. 中国二十四节气诞生于数千年前，因为它融多门学问于一体，所以具有强大生命力。 B. 通过观测，古人把每年白天最长的那天称为“夏至”，白天最短的那天称为“冬至”。 C. 古人利用圭表观测天象的方法研究出的二十四节气，能用今天的天文学来进行解释。 D. 二十四节气是大自然的语言，它能反映四季变化、气候变化、天气现象和物候现象。 18. 本文是一篇典型的说明文，下列对其分析正确的一项是（ ） A. 题目明确了说明对象是二十四节气，由此可见本文是一篇直观易懂的事物说明文。 B. 文章采用时间顺序，从节气文化的特征，古代先民如何测定节气等方面进行说明。 C. 文章第④段采用了下定义、举例子的方法生动准确地说明了“圭”的来源和结构。 D. 文章第⑦段的加点词“左右”说明节、气并非正好十五天，体现了语言的准确性。 19. 下列说法，不符合原文意思的一项是（ ） A. 二十四节气既表明了地球在公转轨道上的位置，同时也指明了太阳在黄道上的位置。 B. 元代天文学家郭守敬在河南建造的观星台，是中国历史有记载的年代最早的天文台。 C. 二十四节气把一年分成了四季，每一季的第一个节分别是立春、立夏、立秋、立冬。 D. 二十四节气是传统历法的关键和核心，是中华祖先们馈赠给每一位子孙的珍贵礼物。 【答案】17. A 18. D 19. B 【解析】 【导语】这篇事理说明文逻辑清晰，从二十四节气的文化价值切入，依次讲解其测定工具、科学原理与分类体系，将天文知识与传统文化自然融合。语言平实准确，结尾升华主题，凸显了节气作为先民智慧结晶的厚重分量。 【17题详解】 A.根据第①段可知，“融多门学问于一体”和“具有强大生命力”是二十四节气的两个并列特点，二者不存在因果关系，选项强加因果。 【18题详解】 A.本文围绕“二十四节气的来历”展开说明，重点解释二十四节气的测定方法、划分依据和分类标准，属于事理说明文，而非介绍事物外形、构造的事物说明文； B.文章先介绍二十四节气的价值与意义，再讲解古代先民测定节气的方法，接着说明二十四节气的科学原理和分类，最后总结其文化价值，采用的是从现象到本质的逻辑顺序，而非时间顺序； C.第④段“‘圭’本是指测量土地的标准尺子，后来把测量日影的工具也称为‘圭’”是对“圭”的含义进行解释说明，属于作诠释，并非下定义；同时本段举郭守敬建造观星台的例子，是为了说明圭表的实际应用，并未说明“圭”的结构。 【19题详解】 B.根据第④段第三句可知，原文表述的是“现存最早”，即目前还存在的古代天文台中年代最早的，并非“中国历史有记载的年代最早的天文台”，选项偷换概念。 （三）文学作品阅读（15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 粽香中的时光礼物 ①清晨，天边刚泛起鱼肚白，江南水乡还浸在薄雾里，阿婆已经在灶间忙碌，为这一天的重头戏——包粽子做准备。大铁锅咕嘟咕嘟冒着热气，粽叶在沸水中舒展成翡翠色的小船，阿婆说经过水煮的粽叶才能更有韧劲，我趴在灶台边数着第七遍添柴，看火星子溅起又熄灭，童年记忆里忽明忽暗的片段闪现在脑海…… ②记得十岁那年端午节，阿婆教我包粽子。午后阳光透过树梢，洒在阿婆的小院。阿婆坐在那张老旧的小板凳上，招呼我过去。她拿起一片碧绿的粽叶，手腕轻转，粽叶便乖巧地卷成精巧的小漏斗。阿婆边做边念叨：“粽叶得选宽大有韧性的，包的时候才不容易破。”接着舀起一勺晶莹剔透的糯米，将“小漏斗”填得满满当当，又将一颗红玛瑙似的蜜枣嵌入米中，动作麻利又轻柔。我学着阿婆的样子，手指笨拙地摆弄着粽叶，装填糯米，米粒却不听我的话，逃脱我的掌控滑落到衣襟上，我气得嘟起嘴，阿婆笑出满脸皱纹：“不急，慢慢来。”说罢便用布满老茧的手，轻柔地握着我的小手，旋转粽叶，捏紧，填米，放枣……每个步骤，她都细细叮咛注意事项，她粗糙的手指灵巧有力，我竟记住了包粽子的步骤，也记住了阿婆手心的温度。但那时的我小，还是满心不解，为何非要费时费力包粽子。蒸笼揭开的刹那，白雾中浮着青碧的粽子，浓郁的米香裹着蜜枣的甜香，混着粽叶的清苦，雾气袅袅，香气四溢，那一刻真是美妙至极！ ③工作后，我独自来到了城市，繁忙的节奏让人喘不过气。粽子已经成了速食小吃，花样繁多、琳琅满目，豆沙粽、蛋黄粽、甚至冰淇淋粽。但总觉得少了些什么。去年端午节路过老巷，忽然听见熟悉的吴侬软语：“小姑娘要箬叶吗？”转头看见竹筐里整齐码着的粽叶，叶面还凝着晨露，卖叶的阿婆和记忆中的身影重叠。我买下一捆，在公寓厨房复刻童年的味道，却发现糯米总是不够绵密，粽叶也少了那份穿透时空的清香，我出神地注视着家乡的方向，仿佛又看到阿婆忙碌的身影。 ④端午清晨挂艾草的习俗，在钢筋森林里也变得稀罕。前年在小区便利店，我居然看见塑料艾草被扎成花束售卖，荧光绿的叶片上还沾着金粉。忽然想起老屋门楣上的艾草，总是沾着露水，在晨风里轻轻摇晃，门前走过，就会闻到一股特有的草药香，让人神清气爽，阿婆说那是驱邪纳福的宝剑。再次看向那沾满金粉的塑料艾草，我不由地摇头叹了口气。 ⑤龙舟赛是水乡一年一度的盛事。去年六月，我在电视里看国际龙舟邀请赛，选手们穿着统一的运动服，鼓声震天，万桨齐飞，崭新的玻璃钢龙舟在水面划出笔直的轨迹，解说员用标准普通话介绍比赛实况。镜头扫过观众席，有人忙着拍照聊天，有人忙着直播，孩子们低头沉浸在自己的游戏世界……忽记起家乡龙舟赛，那是怎样地震撼人心啊！江畔彩旗招展，人头攒动，人们翘首以盼。突然鼓点如惊雷炸响，赛场瞬间点燃！数条彩绘龙舟如蛟龙出水，似离弦之箭劈开波浪，船头撞出的水雾在阳光下折射出虹光。鼓手赤膊挥槌，身着民族特色服装的划手们手臂青筋暴起、桨落如刀，水花在整齐的“一二”号子声中飞溅。龙舟所到之处，两岸人群无不为之欢呼。鼓声、呐喊声、浪击声交织成沸腾的交响乐，那条条巨龙仿佛载着所有人的希望，向着光明飞驰。人群随龙舟奔涌，彩旗连成跃动的海洋，空气中的粽香仿佛都变得更加浓郁了。 ⑥今年端午又回家乡，接连几个晚上，阿婆不听劝，在灯下戴起老花镜为我绣香囊，五色丝线像飞舞的彩蝶在指间翻飞，“现在年轻人都喜欢买现成的，谁还耐烦一针一线缝。”她把刚绣好的香囊塞给我，艾草、薄荷、丁香，都是自己晒的，戴在身上保平安。香囊上的并蒂莲针脚细密，却掩不住布料的褶皱，金黄的丝线将“平安”两字衬得光彩夺目。捧着小小的香囊，我的心中一动，突然明白了这美丽的图画，这虔诚的一针一线中满含着阿婆对我最深的祝福。 ⑦如今每当我剥开粽子，总会想起阿婆的话：“箬叶要挑宽的，叶脉要顺的；粽子蘸白糖，越吃越香甜……”糯米的香甜裹着粽叶的微苦在舌尖轻轻绽放，似乎能品出岁月的味道。真的，端午不只是个简单的节日，它何尝不是祖辈留给我们的生命基因，何尝不是一份珍贵的时光礼物。 20. 下列对文章内容和艺术特色的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 文章第②段写阿婆手把手教“我”包粽子，通过“旋转、捏紧、填米、装枣”等一连串动作描写，细腻表现了阿婆技艺的娴熟，也暗含了“我”对这项传统技艺的厌烦。 B. 文章第④段将老屋门楣上沾着露水、散发草药香的艾草与城市里沾着金粉的塑料艾草进行对比，突出了传统习俗在城市中逐渐被异化、淡化的现状。 C. 文章以“粽香”为线索，串联起包粽子、挂艾草、看龙舟、绣香囊等多件端午往事，在回忆与现实交织中，表达了对传统节日文化内涵及亲情传承的珍视。 D. 文章写“我”从十岁时对包粽子“不解”，到成年后主动复刻、最终感悟端午是“时光礼物”，这一情感变化过程，体现了作者对传统习俗从隔膜到认同的深化。 21. 请按要求完成下面两题。 （1）说罢便用布满老茧的手，轻柔地握着我的小手，旋转粽叶，捏紧，填米，放枣……每个步骤，她都细细叮咛注意事项，她粗糙的手指灵巧有力，我竟记住了包粽子的步骤，也记住了阿婆手心的温度。（从描写角度分析人物形象） （2）数条彩绘龙舟如蛟龙出水，似离弦之箭劈开波浪，船头撞出的水雾在阳光下折射出虹光。（从修辞的角度分析其表达效果） 22. 文章第⑤段描写现场观众有什么作用？请结合文章内容进行说明。 23. 文章结尾写道：“真的，端午不只是个简单的节日，它何尝不是祖辈留给我们的生命基因，何尝不是一份珍贵的时光礼物。”结合文章内容，说说你对这句话的理解。 【答案】20. A 21. （1）这句话运用动作（细节）描写，通过“握、旋转、捏紧、填米、放枣、叮咛”一系列动作，生动写出阿婆教“我”包粽子时手法娴熟、耐心细致，既表现了阿婆精湛的包粽子手艺，也体现出阿婆对“我”温柔的疼爱。 （2）这句话运用比喻的修辞手法，把龙舟比作出水蛟龙、离弦之箭，生动形象地写出了龙舟行驶速度快、气势蓬勃的特点，表现出传统龙舟赛的震撼活力，表达了作者对家乡传统龙舟赛的难忘与热爱。 22. ①将电视里国际龙舟赛观众淡漠松弛的状态，与家乡龙舟赛观众欢呼沸腾的状态形成对比，突出了家乡传统龙舟赛热烈热闹、全民同乐的氛围；②侧面烘托出传统龙舟赛的震撼感染力，体现了传统端午习俗融入生活的凝聚力与烟火气；③烘托了作者对家乡原汁原味端午习俗的怀念，深化了文章珍视传统文化的主题。 23. 这句话是全文主旨句：端午不只是一个节日，它藏着作者童年与阿婆相处的温暖回忆，承载着祖辈对晚辈的疼爱与祝福，是亲情的寄托；同时端午作为传统节日，它的习俗是祖辈代代传承下来的文化，早已融入民族血脉，就是句中所说的“生命基因”；它珍藏着岁月里的亲情、乡情与传统文化之美，是时光留给我们的珍贵馈赠，因此是“珍贵的时光礼物”，这句话抒发了作者对传统节日文化的认同与珍视。 【解析】 【导语】这篇散文以“粽香”为线索，串联阿婆包粽子、绣香囊，家乡龙舟赛等端午往事，以今昔对比映照传统习俗在城市中的淡化，将祖孙亲情与文化传承融为一体，文字细腻温婉，于烟火日常中生出对传统文化的温情回望，意蕴动人。 【20题详解】 A.第②段“我”在初学包粽子时因为米粒滑落而“气得嘟起嘴”，只是孩子学艺不精时的急躁和挫败感。紧接着阿婆温柔地手把手教导，“我”不仅“记住了包粽子的步骤，也记住了阿婆手心的温度”，并且由衷地感叹蒸熟后的粽子“那一刻真是美妙至极”。这些细节都充满了温馨、怀念与对阿婆的依恋，并没有流露出任何“厌烦”的情绪。本项“暗含了‘我’对这项传统技艺的厌烦”属于无中生有。 【21题详解】 （1）这句话主要运用了动作和细节描写的手法，通过“握、旋转、捏紧、填米、放枣”等一系列连贯且精准的动作描写，生动形象地展现了阿婆包粽子时技艺的娴熟与高超。同时，“布满老茧”“粗糙”却“轻柔”“灵巧有力”的细节刻画，不仅写出了阿婆常年劳作的勤劳质朴，更透过这些动作传递出她对“我”无限的耐心与慈爱。 （2）这句话运用了比喻的修辞手法，将“彩绘龙舟”比作“蛟龙出水”和“离弦之箭”，生动形象地描绘出了龙舟竞渡时速度极快、气势磅礴的场景，极具画面感和冲击力，淋漓尽致地表现了水乡端午龙舟赛震撼人心、热烈激昂的氛围，也流露出作者对家乡传统盛事的赞叹与怀念之情。 【22题详解】 运用对比手法，突出家乡龙舟赛的独特氛围：文章先描写了电视里国际龙舟赛的观众，他们“忙着拍照聊天”“忙着直播”，孩子们则“低头沉浸在自己的游戏世界”。这种淡漠、松弛甚至有些疏离的状态，与紧接着描写的家乡龙舟赛观众“无不为之欢呼”“人群随龙舟奔涌”的沸腾状态形成了鲜明的对比。通过这一对比，强烈地突出了家乡传统龙舟赛那种热烈热闹、全民同乐的浓郁氛围。 侧面烘托传统习俗的感染力与烟火气：正是因为家乡龙舟赛本身极具震撼力和感染力，才能引得两岸人群如此激动。现场观众的狂热反应，生动形象地说明了传统的端午习俗并非高高在上，而是深深融入了人们的生活，充满了极强的凝聚力与鲜活的烟火气。 寄托作者情感，深化文章主旨：作者通过对两种不同观赛状态的刻画，鲜明地表达了自己对家乡那种原汁原味、充满人情味的端午习俗的深切怀念。这种情感上的倾向，有力地呼应并深化了文章“珍视传统文化与亲情传承”这一核心主题。 【23题详解】 端午是亲情的寄托，藏着与阿婆相处的温暖回忆：第②段回忆了阿婆手把手教“我”包粽子，让“我”记住了“阿婆手心的温度”；第⑥段写到阿婆在灯下戴着老花镜，一针一线为“我”绣香囊，并说“戴在身上保平安”。因此，端午节这一节日早已与祖辈对晚辈深沉的疼爱、呵护与祝福紧密相连，承载了浓浓的祖孙亲情，是作者心中最温暖的记忆。 端午是代代传承的文化，是融入血脉的“生命基因”：第②段详细描写了阿婆包粽子的娴熟技艺，第④段描述挂艾草“驱邪纳福”的古老寓意，第⑤段极力渲染了家乡龙舟赛那种震撼人心的传统盛况。这些习俗并非一朝一夕形成，而是祖辈们一代代传承下来的文化密码。它们早已深深融入了作者和家乡人的血脉之中，成为了一种无法割舍的精神印记，因此说，端午节是祖辈留给我们的生命基因。 端午是岁月沉淀的馈赠，是“珍贵的时光礼物”：文章通过今昔对比，凸显了这份礼物的珍贵。第③段写城市里花样繁多却少了清香的速食粽子，第④段写便利店沾满金粉的塑料艾草，这些都让作者感到传统韵味的流失。而第①②⑤段家乡原汁原味的端午习俗，以及阿婆在岁月里留下的那些充满爱与虔诚的瞬间（如第⑥段香囊上细密的针脚），共同珍藏了岁月里的亲情、乡情与传统文化之美。这份在时光流逝中愈发显得珍贵的精神财富，正是时光留给作者最好的馈赠。 综上可知，这句话不仅总结了全文，更点明了文章的主旨，深情地抒发了作者对传统节日文化的深刻认同与无限珍视。 四、名著阅读（6分） 24. 老师推荐同学们阅读《经典常谈》，请你结合作品内容，把同学们的发言记录补充完整。 老师：同学们，读完《经典常谈》，你有什么收获？ 小汉：阅读《经典常谈》这类知识性作品，我们要注意（1）______（选填字母）（A.观其大略，把握全书；B.把握内容的条理，了解知识的系统；C.化未知为已知），通过反复梳理、总结，我们对全书结构的认识就能越来越清晰。 小安：读完《〈说文解字〉第一》我觉得它兼具故事性和知识性，故事性体现在：“仓颉造字”的传说，秦始皇统一文字的故事和“甲骨文”被发现的故事，都增添了本书内容的趣味性。知识性体现在：书中对“六书”的详细介绍，让我们了解了造字和用字的六个条例；书体演变的过程，让我们知道了演变的主因和方向，都是在求应用便利。 小江：我读完《〈战国策〉第八》《〈史记〉〈汉书〉第九》也有同样的感受，（2）例如________（两部作品中选填一部），故事性：_______，知识性：_______。 【答案】 ①. B ②. 示例一：《〈战国策〉第八》 ③. 故事性：前面几段都在讲述时代背景，特别是合纵派代表苏秦和连横派代表张仪的故事更是令人印象深刻。 ④. 知识性：最后一段提到《战国策》一书时，又让我们了解了《战国策》的编者、文辞特点、记事起止年代等相关文史知识。 示例二：《〈史记〉〈汉书〉第九》。故事性：讲述司马迁的身世故事，打动人心。班固创作《汉书》的过程以及班昭等人共同创作《汉书》的情节也引人入胜。知识性：对《史记》《汉书》两部典籍的体例、内容和特色的介绍以及作者表达见解的文字颇具学术性。 【解析】 【24题详解】 题干后半句明确提示，要反复梳理、总结，对全书结构认识越来越清晰。 A.“观其大略，把握全书”是粗略速读，不需要梳理总结，不符合题意； B.“把握内容的条理，了解知识的系统”，正好对应梳理、总结、厘清全书结构，契合题干要求； C.“化未知为已知”只是读书的笼统作用，和梳理结构、厘清条理无关。 【25题详解】 作答时，需从《〈战国策〉第八》《〈史记〉〈汉书〉第九》中选择一部，仿照上文小安的作答思路，从故事性和知识性两方面写出自己的阅读收获。故事性侧重书写书中生动有趣的历史典故、人物事迹，凸显阅读趣味；知识性侧重阐述典籍的成书背景、编排体例、文史价值等国学知识，贴合书本讲解内容。 示例一：《〈战国策〉第八》。故事性：书中记载了众多策士游说诸侯的精彩故事，如苏秦游说六国合纵的情节，人物对话生动，情节跌宕起伏。知识性：通过这些故事，我们能了解战国时期的政治格局、外交策略，以及当时的社会文化风貌。 示例二：《〈史记〉〈汉书〉第九》。故事性：历代帝王将相的生平事迹、英雄豪杰的传奇经历、流传千古的经典历史轶事，都增添了本书内容的趣味性。知识性：书中对纪传体史书体例作了详细介绍，让我们了解史书编写的基本形式；对比《史记》与《汉书》的异同，让我们理清古代史书的发展脉络，明晰二者各自的史学价值与文学特色。 五、写作（60分） 25. 阅读下面的材料，完成写作任务。 对迅哥儿来说，平桥村热情友善的小伙伴，为他被束缚的童年添了一抹暖黄；对柳宗元来说，钴鉧潭西的小丘，为他贬谪的岁月添了一抹青幽；对罗念生来说，故乡的龙灯，为他记忆中的新年添了一抹火红……生活中，总有一人、一物、一景，为平淡的日子染上独特的色彩。 请以“那一抹 ”为题（从色彩角度将题目补充完整），写一篇文章。 要求：①文体不限（诗歌除外），可叙事、写景，亦可抒发真情实感；②不少于600字；③不得出现含个人真实信息的地名、校名、人名等。 【答案】例文： 那一抹湛蓝 生活犹如一幅绚丽的画卷，而那一抹湛蓝，便是画卷中最动人的色彩，为我平淡的日子增添了无尽的诗意与温暖。 小时候，我家附近有一片湖。那湖，就像一块巨大的蓝色宝石，镶嵌在大地上。湖水湛蓝湛蓝的，清澈得能看见湖底的沙石和游动的小鱼。 每逢周末，我总会和小伙伴们来到湖边。我们在湖边奔跑嬉戏，笑声回荡在湖面上。累了，就坐在湖边的草地上，静静地看着湖水。阳光洒在湖面上，波光粼粼，像是无数颗星星在闪烁。那一抹湛蓝，让我的心变得无比宁静，所有的烦恼都烟消云散。 有一次，我在学校里和同学发生了矛盾，心情低落到了极点。放学后，我独自一人来到湖边。我坐在湖边的石头上，望着那湛蓝的湖水，泪水不由自主地流了下来。我向湖水倾诉着我的委屈和烦恼，仿佛它能听懂我的心声。渐渐地，我的心情平静了下来。那湛蓝的湖水，就像一位温柔的母亲，轻轻地抚慰着我的心灵。 随着时间的推移，我渐渐长大，学业也越来越繁重。我很少有时间再去湖边了。但那一抹湛蓝，始终留在我的记忆深处。 后来，因为城市建设，那片湖被填平了，建起了高楼大厦。当我再次回到曾经的湖边时，只看到一片钢筋水泥。我的心中充满了失落和惆怅。 然而，那一抹湛蓝并没有从我的心中消失。它时常出现在我的梦里，让我回忆起那些美好的时光。那湛蓝的湖水，就像一把钥匙，打开了我记忆的闸门，让我感受到了童年的纯真和快乐。 如今，每当我感到疲惫和压力时，我就会闭上眼睛，回忆那一抹湛蓝。它让我重新找回了内心的宁静和力量。那一抹湛蓝，是我生活中最珍贵的色彩，它将永远陪伴着我，温暖着我前行的道路。 【解析】 【详解】一、审题立意。本题为半命题作文，要求从色彩角度补充题目，核心围绕“那一抹____”展开，结合材料可知，“色彩”不仅是视觉上的具体颜色，更承载着情感与意义，是一人、一物、一景为平淡日子赋予的独特印记。可补充的色彩关键词（如“暖黄”“青幽”“火红”“浅蓝”“雪白”等），结合自身经历，写出色彩背后的人、事、景，凸显色彩所承载的情感——温暖、慰藉、欢喜、怀念等，立意核心是捕捉生活中的小美好，传递对生活的热爱与感悟，贴合青少年成长实际，做到文题对应、立意鲜明，避免单纯描写色彩，要将色彩与情感、经历紧密结合。 二、选材构思。选材需贴合“色彩+情感”的核心，选取青少年真实可感的日常场景，可叙事、写景，亦可抒发真情实感，凸显真情实感。可写记叙文，补充“暖黄”，选材为冬日里奶奶织的暖黄色毛衣、夜晚书桌前暖黄色的灯光，穿插自身遇到挫折时，这些暖黄色的事物给予的温暖与慰藉，构思上开头点题，描写暖黄色的具体模样，中间融入自身经历，将暖黄色与亲情、陪伴结合，写出背后的温暖，结尾升华呼应文题；可写写景散文，补充“浅蓝”，选材为清晨的天空、校园的湖水，用细腻笔触描写浅蓝的景致，融入自身对宁静、美好的感悟，贴合散文抒情特点；也可补充“火红”，选材为校园运动会上的火红校服、节日里的火红灯笼，刻画热闹温暖的场景，传递欢喜与奋进的情感，构思上开头点题，中间描写场景与细节，结尾凸显色彩承载的美好意义，传递积极向上的心境。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $