精品解析：2026年陕西渭南市富平县中考二模语文试题

2026年初中学业水平模拟考试（二） 九年级语文 试卷类型：A 注意事项： 1.本试卷共8页。全卷总分120分。考试时间150分钟。 2.答题前，考生在试卷和答题卡上务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将自己的姓名、准考证号填写清楚。 3.请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，在试题卷上作答无效。 4.考试结束，将本试卷和答题卡一并交回。 一、语言运用·参加实践活动（共7 小题，计24分） 班级计划开展“立德·修身”专题学习活动，请你完成以下任务。 【礼乐润心】 以下是小语准备的“立德·修身”专题学习活动素材，请你解决其中的语言文字问题。 礼，是顺着天地之理定下的人间分寸，是藏在一言一行里的敬卫与真诚；乐，是应和人心之情流淌的生命韵律，是融在一唱一和里的温暖与共鸣。以人为本，从来都不是一句空洞的话语，而是中华礼乐文明从诞生之初，就刻在骨子里的底色。在田埂上的春祈秋报里，人们敬天敬地，更敬耕耘的双手，敬每一个为生活奔波的人；在宗族的长幼有序里，人们尊长爱幼，更懂倾听与包容，让亲情在分寸里愈发温润；在乡野间的邻里相让里，人们纤和守礼，更知守望相助，憎恶任何破坏和谐的行为。 1. 请为素材中的加点字注音。 （1）一唱一和（ ） （2）憎恶（ ） 2. 校对时发现素材中有错别字，请修改。 （1）敬卫____________ （2）纤和____________ 【答案】1. ①. hè ②. zēng wù 2. ①. 敬畏 ②. 谦和 【解析】 【1题详解】 注意多音字“和”“恶”的读音。 【2题详解】 略 【心怀丘壑】 3. 小文制作了文创小卡片，请你将卡片上的诗文名句补充完整。 少年当心怀丘壑，眼存山河。既要有杜甫居破屋，历困顿，仍然高呼（1）“________，_________”（《茅屋为秋风所破歌》）的济世情怀，又要学习他（2）“________，________”（《望岳》）的凌云壮志，在人生路上坚定奔赴、不言放弃。若能勇于攀登、跳出眼前的局限，自能体会王安石（3）“________，________”（《登飞来峰》）的高远境界，让人生格局更加开阔，哪怕身居简室，也如刘禹锡一样，（4）“斯是陋室，________”（《陋室铭》），守住内心的高洁与风骨。待到风雨来袭，更像茅盾笔下挺拔的白杨一般，（5）“磨折不了，_________”（《白杨礼赞》），力争上游、坚韧生长。以格局容天地，以志向赴远方，方不负少年意气，不负大好时代。 【答案】 ①. 安得广厦千万间 ②. 大庇天下寒士俱欢颜 ③. 会当凌绝顶 ④. 一览众山小 ⑤. 不畏浮云遮望眼 ⑥. 自缘身在最高层 ⑦. 惟吾德馨 ⑧. 压迫不倒 【解析】 【详解】本题中的“厦、庇、俱、凌、畏、自缘、馨”等字词容易写错。 【直面困难】 下面是秦秦同学为“立德·修身”专题学习活动的演讲稿片段，请你修改完善。 ①困难作为一种客观存在，是事物内部矛盾的反映，而矛盾的发展变化有其内在的规律。②我们深刻认清困难的本质和规律，才能在困境中保持清醒的头脑，找到破局的关键。③困难并不可怕，可怕的是面对困难时有没有丧失信心、听之任之。④因此，新时代的青年当面对“ ”的困境时，尤须保持“ ”的定力，鼓足“ ”的精气神。 4. 第②句前半句缺失了关联词“只有”，两位同学对“只有”应放在“我们”之前还是之后争论不休，请将你的意见和理由写在下面的横线上。 __________________ 5. 第③句有语病，请指出语病类型并将修改意见写在下面的横线上。 ________________ 6. 请将下面的语句分别填入第④句的横线处。（只填序号） A.咬定青山不放松 B.一山放出一山拦 C.直挂云帆济沧海 【答案】4. 放在“我们”之前。理由：“只有……才……”为条件关联词，置于主语前可突出认清困难规律这一必要条件，语句逻辑层次更清晰。 5. 语病类型：一面对两面搭配不当。修改：调整前半句为“困难可怕与否，关键看面对困难时有没有丧失信心、听之任之”；或删掉“有没有”，改为“可怕的是面对困难时丧失信心、听之任之”。 6. B A C 【解析】 【4题详解】 应把“只有”放在“我们”之前。 理由：“只有……才……”是条件关系关联词，“只有”引出条件，置于主语前，能统领后半句整个分句，强调“认清困难本质规律”这一必要条件；若放在“我们”之后，突出条件的效果弱，语句逻辑层次感不足。完整句子：只有我们深刻认清困难的本质和规律，才能在困境中保持清醒的头脑，找到破局的关键。 【5题详解】 一面对两面搭配不当。①删去“有没有”：可怕的是面对困难时丧失信心、听之任之；②调整前半句为两面：困难可怕与否，关键看面对困难时有没有丧失信心、听之任之。 【6题详解】 “一山放出一山拦”形容困难接连不断，对应第一空的“困境”； “咬定青山不放松”体现意志坚定不动摇，对应第二空的“定力”； 直挂云帆济沧海”抒发勇往直前的豪情，对应第三空的“精气神” 【心向栋梁】 7. “立德·修身”专题学习活动中进行了名著围读环节，请你参与并完成下面的探讨。 “栋梁之才”有很多相同的品质，请从备选名著中任选两部作品中的人物，找出他（她）们的一个共同品质，并结合其经历谈谈你的理解。 备选名著：《红岩》《红星照耀中国》《西游记》《儒林外史》 【答案】示例：《西游记》唐僧与《红岩》江姐，共同品质是信念坚定。唐僧历经九九八十一难，始终坚定取经信念；江姐面对酷刑，坚守革命信仰，二人皆以坚定信念战胜磨难。 【解析】 【详解】首先要紧扣“立德・修身”“栋梁之才”核心关键词，先明确答题逻辑：第一步从四部备选名著里挑选两组不同书籍的人物，提炼二者共有的精神品质，品质要贴合担当、修身的正向内涵；第二步分别关联两位人物典型经历，用具体情节佐证该品质；最后落脚到人物精神对修身成才的意义。作答全程需规避只单独分析单个人物的误区，始终围绕“共同品质”串联两个人物事迹，统一提炼人物身上可作为修身标杆的精神内核，让情节与品德相互印证，契合题目对比探究的考查要求。 示例一：《红岩》江姐与《红星照耀中国》毛泽东，共同品质是信仰坚定，为国奉献。江姐与毛泽东都有着坚定不移的革命信仰，愿意为国家与人民的未来奉献一切。残酷的酷刑、漫长艰险的长征都没能磨灭二人心中救国救民的理想，他们抛开个人生死与安逸，直面无数磨难仍坚守初心，以坚韧的意志扛起时代赋予的重任，这份忠于理想、舍己为民的品格，正是栋梁之才最核心的修身底色。 示例二：《红岩》许云峰与《西游记》唐僧，共同品质是不畏磨难，坚守初心。许云峰与唐僧始终心怀目标，不惧前路所有艰难险阻，始终坚守本心不动摇。牢狱酷刑、妖魔鬼怪都不断考验着二人的意志，可他们从未因困境与诱惑放弃心中追求，在漫长煎熬中执着前行，以恒久的毅力奔赴使命，这份百折不挠的执着，是立身成才、担当大任不可或缺的品质。 示例三：《红星照耀中国》周恩来与《西游记》孙悟空，共同品质是胸怀大局，勇于担当。周恩来与孙悟空都能放下个人得失，以集体大业为先，危难之时主动挺身而出扛起责任。无论是艰苦的革命事业，还是漫漫西行取经路，二人都不计委屈、不辞劳苦，凡事以全局为重，主动化解前路危机，心怀格局、敢担重任的特质，让他们成为各自道路上独当一面的栋梁。 二、综合阅读·提升思维品质（共13小题，计46分） 【现代文阅读】（共7小题，计30分） （一）（9分） 阅读下面的材料，完成小题。 【材料一】 ①这个春天里，Color Walk成为社交媒体上的时髦暗语。平台数据显示，截至2026年3月底，小红书Color Walk相关笔记曝光量达4.63亿次，抖音平台相关内容播放量也已超4.69亿次。 ②Color Walk怎么玩儿？出门前在心里选定一种颜色，在大街小巷中寻找并记录下带有这种色调的一切事物，不需要复杂的攻略，也没有预设的终点，一场色彩漫步就这样开启了——有人用红色宫墙、落日晚霞等拼出了九宫格的红；有人用绽放的玉兰花、偶遇的甜品店收集了满屏的粉……网友们打开色彩视角，走走停停、随手记录，拼凑出一座座城市别样的图景，再通过各自的分享，交换彼此的春光。 ③满是多巴胺的色彩漫游，经过社交媒体发酵，正吸引越来越多人加入，许多城市顺势而为，以颜色串联起文旅消费场景，如北京推出六大色彩主题Color Walk线路，以古建红、山桃粉、郁金香橙、治愈绿、克莱因蓝、梨花白为线索，推介历史文物、公园花展、生态绿道；南京推出“五色金陵”ColorWalk计划，以粉、绿、黄、蓝、紫为主题，串联老门东彩色墙绘、玄武湖绿波、颐和路黄墙、紫金山蓝雾等资源。数据显示，社交媒体上标注Color Walk的笔记中，附带沿途消费场景的约占40%，形成了明显的种草效应，这场用色彩探索城市的热潮，带来了实打实的春日消费。 （摘编自《用色彩打开城市》，2026.04.25《经济日报》） 【材料二】 ①记者：在您看来，人们为什么喜欢Color Walk？ ②刘伟（江苏大学应用心理学研究所教授）：Color Walk表面上是在找颜色，实际上是在帮助人们把注意力从信息过载、情绪内耗中短暂抽离出来，并且能够让自我专注于培养觉察和接纳能力。它兼具游戏性、审美性、社交性，最后发布到社交网络平台可以帮助人们与世界建立情感链接，产生情感共鸣，这也满足了人们对情绪价值和自我疗愈的需求。 ③记者： ① ④刘伟：现在很多人感到疲惫，与注意力长期被碎片化信息牵扯有关。Color Walk设定了清晰的色彩目标，带有特定心理任务或有意识关注的步行，有助于改善情绪，并在一定条件下改善持续注意表现。Color Walk还可以训练一种能力：不急着评判，不急着赶路，而是“有觉察地活在当下”，重新看见原本被忽略的细节，从而唤醒感知甚至重建感知，这个过程本身就有稳定情绪、减轻压力的作用。 ⑤记者： ② ⑥刘伟：不同颜色对人的心理也有不同的影响。根据颜色心理的规律，Color Walk时，人们可以根据自己当下的情绪来选择合适的颜色。颜色与情绪并非一一对应，同一种颜色既可能让人感觉振奋，也可能在某些情境下带来压力，还需要结合个体体验来选择。颜色对人的影响不是绝对的，同一种颜色，在不同情境、不同人生阶段里，意义都可能不同。 （摘编自“人民日报健康客户端”，2026.04.04） 【材料三】 ①如果将Color Walk与先前兴起的City Walk（城市漫步）相比，会发现式”玩法既有相似之处，又有显著差异。 ②据了解，City Walk起源于英国，原本是由专人带队，以徒步方式走过特定路线，学习并分享城市历史文化知识的社交活动。在中国，City Walk侧重于追求沉浸式体验，吸引人们以探索者的姿态深入城市街头巷尾，寻找未知的惊喜。同样以步行为出游方式的Color Walk，则不设定特定的目的地，只为寻找某种颜色，漫步范围更加宽泛，驻足欣赏的事物更加多元，一朵樱花、一辆单车、一处长椅乃至一个特定色彩的垃圾桶，都能成为游客镜头里的“主角”。因此，这种玩法更加凸显游客的主体性，让漫步摆脱了城市观光的路线依赖，强调通过个人视角在行走与观察中发现城市魅力。 ③在同济大学附属精神卫生中心心理治疗师李坤梅看来，Color Walk通过“找颜色”这种小任务，激活了人们大脑前额叶负责注意力控制和自我调节的区域，通过主动选择注意力方向，让人从焦虑、担忧等压力情绪中抽离，回归当下。这对每天面对海量信息输入、注意力长时间过载的当代人来说，是种重新找回专注力、获得“轻量快乐”的休闲方式。 （摘编自《Color walk，怎么火了？》，2026.04.01“海报新闻”） 【材料四】 ①清明时节，西安春意正浓。今年春天，一种名为“Color Walk”（色彩漫步）的新型踏青方式在年轻人中流行起来。没有复杂的攻略，没有预设的终点，只需在出门前选定一种颜色，便可循着色彩的线索，一头扎进城市的春和景明之中。 ②在兴庆宫公园，郁金香开得正盛，粉白、橙黄、玫红交织成片。4月3日，摄影爱好者武雨轩举着相机，专注地捕捉着镜头里的“暖黄”。“平时工作节奏快，总觉得神经紧绷。今天我只找黄色，迎春花的明黄、街角小店的暖光，走着走着，心就静下来了。”他笑着说。 ③永宁门的“红”是夜晚最耀眼的存在。夜幕降临，永宁门搭配流光溢彩的灯光，尽显大唐盛世的气派。无论是白天漫步城墙脚下触摸青砖的历史纹路，还是夜晚在永宁门欣赏灯光秀，都能感受到古都独有的磅礴气势。这抹“红”是西安最具标志性的色彩。大雁塔的红墙堪称西安春日“国风拍照天花板”。朱红院墙古朴厚重，墙檐下悄悄探出几枝杏花，粉白花瓣挨着深红墙面，冷暖撞色绝美，古韵与春意撞了个满怀。换上飘逸汉服，静静抓拍花瓣飘落的瞬间。漫步红墙之下，一砖一瓦皆有故事，一花一景尽是浪漫。 ④春天的西安色彩万千，浪漫不尽。挑一种你最爱的颜色，来一场说走就走的“Color Walk”，在西安的街头巷尾，遇见独属于古都的春日浪漫吧！ （摘编自《清明不只可以踏“青”——“Color Walk”里的古韵与新潮》，2026.04.05“西部网”） 8. 根据【材料二】的对话，结合刘伟的回答内容，将记者提问补充完整。 9. 结合【材料三】，从游玩方式、游览范围、关注对象三个角度，对比概括Color Walk与City Walk的不同。 10. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. Color Walk作为一种轻量散步活动，其核心玩法是设定一种颜色并在街头寻找相关事物，这种活动能帮助人们治愈情绪。 B. Color Walk在社交媒体上热度极高，大量网友主动分享色彩漫步的实拍画面与体验感悟，带动了沿途店铺的消费，产生了实际的经济效应。 C. 只要参与Color Walk的“找颜色”小任务，就能强制激活大脑前额叶区域，使当代人不会再产生焦虑、担忧等负面情绪。 D. 人们开展西安版Color Walk色彩漫步活动时，既可以在永宁门感受古都独有的磅礴气势，也能在大雁塔邂逅古韵与春日交融的独特浪漫。 【答案】8. ①Color Walk为何能缓解情绪内耗、减轻压力？②不同颜色对人的心理有哪些影响？ 9. ①游玩方式：Color Walk以色彩为线索，无固定路线；City Walk有特定路线，侧重人文探索。②游览范围：Color Walk范围更宽泛；City Walk聚焦城市特定街区。③关注对象：Color Walk关注色彩相关事物；City Walk关注历史文化景观。 10. C 【解析】 【导语】四则材料围绕当下流行的Color Walk色彩漫步展开多维解读，兼具社会观察、心理科普与地域实例，层次清晰。材料先介绍玩法流程与文旅带动效应，再借专家访谈剖析其疗愈情绪、重建专注力的心理价值，对比City Walk凸显其个体化、无束缚的独特内核，最后以西安实景案例具象化色彩漫步的美学与烟火诗意。文本融合经济、心理、文旅多重视角，兼顾数据、专业观点与生活场景，客观剖析新潮休闲方式背后年轻人缓解内耗、重新感知生活的精神需求，兼具现实关照与人文温度。 【8题详解】 第一空，后文刘伟围绕现代人注意力碎片化带来疲惫，阐释Color Walk如何稳定情绪、唤醒感知、减轻压力，提问需紧扣“Color Walk舒缓疲惫、调节情绪的原理”展开，贴合访谈问答逻辑。示例：Color Walk为什么能够缓解现代人的疲惫、改善情绪状态？ 第二空，后文刘伟重点讲解不同颜色对心理的差异化作用、颜色影响的相对性，提问需围绕“色彩与心理感受的关联”设问，承接下文专家对各类颜色心理效应的解读。示例：不同颜色在Color Walk中会对人的心理产生怎样不同的影响？ 【9题详解】 根据第②段“City Walk起源于英国，原本是由专人带队，以徒步方式走过特定路线，学习并分享城市历史文化知识……Color Walk，则不设定特定的目的地，只为寻找某种颜色”可知，二者行走逻辑存在根本区别，City Walk依靠预设路线引导游览，核心目标是挖掘城市历史文化；Color Walk没有固定行进路线，仅依靠选定的色彩作为全程探索指引。 根据第②段“Color Walk……漫步范围更加宽泛”可知，City Walk依托规划好的专属路线，活动区域被限定在固定城市片区；Color Walk不受路线束缚，行走空间没有边界限制，可在城市任意街巷开展探索。 根据第②段“City Walk……深入城市街头巷尾，寻找未知的惊喜……Color Walk……一朵樱花、一辆单车、一处长椅乃至一个特定色彩的垃圾桶，都能成为游客镜头里的‘主角’”可知，City Walk游览重心是承载城市记忆的人文景观、历史风物；Color Walk只筛选带有目标色调的各类事物，不局限于特色景点，普通日常物件也可作为观察核心。 【10题详解】 C.根据材料三第③段“Color Walk通过‘找颜色’这种小任务，激活了人们大脑前额叶负责注意力控制和自我调节的区域，通过主动选择注意力方向，让人从焦虑、担忧等压力情绪中抽离”可知，色彩漫步仅能使人暂时抽离负面情绪，选项中“只要……就强制激活”“不会再产生焦虑、担忧等负面情绪”表述绝对化，夸大了活动的作用，与原文内容不符。 （二）（21分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 路遇山柏 张云广 ①仰望张家界的山树，一棵棵长在如刀削般的高高的悬崖峭壁之上，却依旧是生机盎然，郁乎苍苍。这些山树立足于以石英砂岩为主要材质的山体中，每一棵树都是一面张扬着顽强意志与昂扬斗志的旗帜。 ②在河北井陉的一座野山之上，我无意中见到了山树的另一种困境。 ③那一年的金秋十月，我与几个伙伴自驾而游，驶入了太行山中。一旦发现沿途有不错的风景，就寻找一个距离最近的村庄，租上几间民房，小住上几日。然后，以山村为圆心，把周边的山景一一访遍。 ④那一天，去爬一座坡度总体和缓的青山。行进途中，偶遇一片浅灰色的大石。这片大石也可以用“块”来形容，因为它作为一个整体，并没有出现支离分裂的迹象。石头表面干净而平滑，在上面小憩是很惬意的。 ⑤我们没有小憩，而是被这块山石的独特之处深深吸引。在这块长与宽都有二三十米光景的巨石之上，竟然分布着很多的孔洞。从这些孔洞的洞口或横截面来看，有近圆形的，有椭圆形的，也有不规则形状的。它们一例是上下等大，深度均未超过一个成年人的前臂。 ⑥一个一个仔细瞧来。有的石洞不染尘埃、空空如也；有的石洞底部累积着少许的泥土、碎叶和枯茎；还有一些石洞里居然生出了绿色的植物。这些植物有草有树——草是龙葵草，树是小柏树。 ⑦龙葵草上所结的几簇球形浆果，已经由青绿色变成了带有金属光泽的黑紫色，再过一些时日，大自然的风会殷勤地把浆果吹干，只剩下干皱的果皮以及包裹在其内的黄色种子了。至于小柏树的出处，也不难推测出来，附近就有一片高过人头的柏树林。风的吹拂和雨的冲刷，把一些柏树的种子送进了这些奇特的石洞之中。 ⑧石洞实在是太浅了，无法给一棵大树提供足够的泥土；石头实在是太硬了，没有缝隙为一棵大树的根须预留足够的延伸空间。而洞中的柏树毕竟无法像卷柏那般，把自己连根拔起，蜷曲成团，然后借助外力寻找新的家园。从种子落入石洞的那一刻起，就注定了它们除此之外，无处可去。 ⑨这些小山柏无疑是被拘囿住了，非常逼仄而又无法拓宽的生存环境，以及由此带来的土壤与水分的严重匮乏，让它们的前景堪忧。在这样的境遇之中，一棵树的命运甚至不如一棵小草，尽管条件有些严苛，但所需甚少的后者仍然能够完成“一岁一枯荣”的生命轮回，而前者则无法生长到由其基因所预先设定的正常高度。 ⑩没有青山可以咬定，没有破岩可以立根。实际上，貌似无惊无险的它们，处境比张家界那些长在险要崖壁上的树木更加糟糕。当我正在为这些小山柏的前途而唏嘘感慨之际，一位同游的伙伴的话让我瞬间释怀。他说：“这已经算是幸运的了，不知道还有多少柏树的种子连生根发芽的机会都没有呢。” ⑪伙伴所言不虚。我见过眼前杨花柳絮漫天飞舞的庞大阵容，也见过纪录片里成千上万颗的龙脑香树种子带着翅膀飞翔落地的壮观场面，其中真正能够找到合适土壤的种子实在是少之又少，每一个能够获得新生的个体都是无比幸运的。 ⑫宋人周紫芝在一首《踏莎行》中这样写道：“明朝且做莫思量，如何过得今宵去。”相较于人类的多思多虑，植物是从不忧虑今宵和思量明天的。只要时机到了，种子就会毫不犹豫地开启生命的崭新旅程，不管这一旅程是宽是窄、是长是短、是顺是逆，都会无忧无惧地走下去、走下去，坦然走到缘尽的那一刻。 11. 文章第②段说“见到了山树的另一种困境”，请结合全文概述这种“困境”的具体表现。 12. 请按照提示，赏析下面的句子。 （1）在这样的境遇之中，一棵树的命运甚至不如一棵小草。（加点词的效果） （2）没有青山可以咬定，没有破岩可以立根。（修辞角度） 13. 文章结尾引用周紫芝的词句，并对比人类与植物，这传达出了作者的哪些思考？ 14. 作品集要将本文与初中语文课本中的文章编排在一个主题版块下，请你确定一个主题名称，再推荐一篇课文并说明理由。 【答案】11. ①生存空间逼仄：生于浅石洞，无伸展余地；②土壤水分匮乏：石洞浅、硬，养分水分不足；③生长受限：无法长到正常高度，命运不如小草。 12. （1）“甚至”表递进，强调小山柏生存境遇比小草更艰难，突出其困境深重，为后文作者感慨铺垫。 （2）运用对偶和拟人的修辞，“咬定”“立根”赋予山柏以人的动作，生动形象；句式整齐，节奏明快，突出小山柏无立足根基的艰难处境，增强语言感染力。 13. ①赞美植物：坦然面对生存境遇，无忧无惧生长；②反思人类：摒弃多思多虑，珍惜当下，坦然接受命运，积极生活。 14. 主题：生命的韧性。推荐课文：《白杨礼赞》。理由：《白杨礼赞》借白杨赞美坚韧不屈的精神，本文写山柏在困境中顽强生长，二者皆赞颂生命的坚韧力量，主题契合。 【解析】 【导语】《路遇山柏》是一篇清隽有味的托物言志散文。作者避开写峭壁巨柏的常见写法，独取太行巨石浅洞里拘囿生长的小山柏，以小见大，从绝境求生的小生命中，读出了顺逆皆安的生命态度，冲淡笔触里藏着触动人心的生命哲思，余味悠长。 【11题详解】 阅读全文可知，“山树的另一种困境”可定位到第⑧—⑩段。 根据第⑧⑨段、第⑩段“没有青山可以咬定，没有破岩可以立根”可知，奇特石洞中的山树生存空间极度逼仄：浅而小的石洞无法给大树提供足够的生长空间；生存资源严重匮乏：石洞太浅无法提供足够的泥土，石头太硬没有缝隙供根须延伸，导致土壤与水分严重不足；缺乏破岩生长的能力：无法像卷柏那样连根拔起寻找新家园，处境糟糕，无法长到正常高度。 【12题详解】 （1）“甚至”一词表示递进关系，强调了小山柏生存环境的极端恶劣。作者将“一棵树”与“一棵小草”进行对比，指出在石洞这种逼仄且资源匮乏的境遇中，连只需极少条件就能完成生命轮回的小草都能存活，而小山柏却连正常的生长都无法维持。“甚至”深刻凸显了小山柏生存困境的严峻，暗含作者的惋惜之情，为后文作者感慨铺垫。 （2）这句话运用对偶修辞，并化用郑燮《竹石》的名句“咬定青山不放松，立根原在破岩中”，赋予小山柏以人的动作（“咬定”“立根”），生动形象地写出了小山柏在浅小石洞中缺乏深厚土壤和坚固岩石作为依托的生存状态，句式整齐，节奏明快，增强了语言感染力，强化了作者的惋惜之情。 【13题详解】 根据第⑫段“只要时机到了，种子就会毫不犹豫地开启生命的崭新旅程，不管这一旅程是宽是窄、是长是短、是顺是逆，都会无忧无惧地走下去、走下去，坦然走到缘尽的那一刻”可知，作者借诗句赞美了植物坦然面对生存境遇，无论环境宽窄顺逆，都能无忧无惧、坦然生长的坚韧与豁达。 根据第⑫段“相较于人类的多思多虑，植物是从不忧虑今宵和思量明天的”可知，作者反思了人类面对困境时容易陷入过度焦虑和精神内耗的弱点，并借植物的生存智慧，含蓄地启迪人们：在面对生活中的逆境与不确定性时，应放下对未知的过度忧虑，像植物一样坦然、坚韧地走好当下的每一步。 【14题详解】 根据第⑧段“石洞实在是太浅了，无法给一棵大树提供足够的泥土；石头实在是太硬了，没有缝隙为一棵大树的根须预留足够的延伸空间”以及第⑫段“不管这一旅程是宽是窄、是长是短、是顺是逆，都会无忧无惧地走下去”可知，本文借山柏在极度逼仄、资源匮乏的困境中依然能够生根发芽，赞颂了生命在逆境中顽强生长的力量，体现了“生命的韧性”这一主题。 结合本文“逆境中生命顽强坚韧”的核心主旨，分析初中语文统编教材内容可知，《白杨礼赞》在主题上贴合度最高。《白杨礼赞》是现代作家茅盾创作于1941年的经典抒情散文。文章着力描绘西北黄土高原荒寒单调、环境严酷的自然风貌，以此巧妙反衬出白杨树傲然挺立、挺拔向上的身姿，凸显其不畏风霜、不折不挠的顽强品性。作者托物言志，借平凡质朴却坚韧不屈的白杨树，深情礼赞了北方军民坚韧不拔、奋勇抗争的崇高精神与民族风骨。 【古诗文阅读】（共6小题，计16分） （三）（12分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 ①河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 ②操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 （节选自《愚公移山》） 【乙】 农夫耕于田，数息而后一锄。行者见而哂之，曰：“甚矣，农之情也！数息而后一锄，此田竟月不成！”农夫曰：“予莫知所以耕，子可示我以耕之术乎？”行者解衣下田，一息而数锄，一锄尽一身之力。未及移时，气竭汗雨，喘喘焉不能作声，且仆于田，谓农夫曰：“今而后知耕之难也。”农夫曰：“非耕难，乃子之术谬矣！人之处事亦然，欲速则不达也。”行者服而退。 （节选自《浑然子》） 15. 根据提示，解释下列句子中加点的词语。 文言语句 方法提示 解释 汝心之固 联系语境法：后文“彻”的意思是“通达” （1）______ 予莫知所以耕 查阅字典法：①我；②给予，授予；③赞许。 （2）______ 未及移时 课内迁移法：及鲁肃过寻阳（《孙权劝学》） （4）______ 且仆于田 成语联想法：前仆后继 （3）______ 16. 下列句子中，加点词的意义和用法全都相同的一项是（ ） A. 曾不能毁山之一毛 其此之谓乎（《虽有嘉肴》） B. 子可示我以耕之术乎 以我酌油知之（《卖油翁》） C. 农夫耕于田 不求闻达于诸侯（《出师表》） D. 行者服而退 博学而笃志（《〈论语〉十二章》） 17. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 非耕难，乃子之术谬矣！人之处事亦然，欲速则不达也。 18. 【甲】文中智叟慨叹“甚矣，汝之不惠”，【乙】文中行者慨叹“甚矣，农之惰也”。请结合他们的经历，说说为人处世应秉持怎样的态度。 【答案】15. ①. 顽固 ②. 我 ③. 倒下 ④. 到 16. C 17. 不是耕田困难，是你的方法错了！人处理事情也是这样，急于求成反而达不到目的。 18. 示例：应目光长远，不被表象迷惑；做事讲究方法，不可急于求成；坚定信念，持之以恒。 【解析】 【导语】甲乙两文均借对话对比说理。甲文智叟目光短浅，愚公持恒笃志，论证坚持不懈终能成事；乙文行者急于求成反气力耗尽，农夫道出做事贵在章法。二者以小故事阐处世道理，一论坚持，一论戒躁，短小精炼，对比鲜明，蕴含朴素务实的行事智慧。 【15题详解】 （1）使用联系语境法推断，后文写智叟思想无法通达变通，结合该对比语境，据此可知：“汝心之固”句意：你的思想太过顽固。固：顽固； （2）使用查阅字典法推断，此处是农夫自称，排除其余两项无关释义，据此可知：“予莫知所以耕”句意：我不知道耕田的方法。予：我； （3）使用成语联想法推断，成语“前仆后继”中“仆”指向前倒下；据此可知：“且仆于田”句意：将要摔倒在田里。仆：倒下； （4）使用课内迁移法推断，《孙权劝学》中“及鲁肃过寻阳”句意：等到鲁肃路过寻阳。“及”：到；据此可知：“未及移时”句意：没到一会儿功夫。及：到。 【16题详解】 A.结构助词，的/宾语前置标志，无实义； B.介词，把/介词，凭借； C.都是：介词，在； D.连词，表顺承，然后/连词，表并列，并且。 【17题详解】 注意下列重点字词： 乃：是；术：方法；谬：错误；然：这样；欲速则不达：急于追求速度，反而不能成功。 【18题详解】 ①段“以残年余力……其如土石何”可知，智叟只盯着愚公年老力衰的现状，只看到眼前移山的阻碍，眼界狭隘，轻易否定愚公的行动。 根据【甲】①段“子子孙孙无穷匮也……何苦而不平”可知，愚公能够放眼长远，看到世代延续的力量，心中目标坚定，愿意长久坚持。 二者对比可见，看待事情不能局限于眼前表象，要有长远眼光，确立目标后持之以恒。 根据【乙】“数息而后一锄，此田竟月不成”可知，行者仅凭农夫锄地节奏缓慢这一表面景象，就主观判定农夫偷懒，被外在表象误导，贸然嘲讽他人。 根据【乙】“一息而数锄……且仆于田”可知，行者做事只求速度，一股脑透支体力，不懂合适的做事方式，很快就体力不支。 根据【乙】“非耕难，乃子之术谬矣……欲速则不达也”可知，农夫点破做事的关键在于找对方法，一味求快只会难以成事。由此能看出，评判他人不能被表面样子误导，处理事务要掌握正确方式，切忌急于求成。 总之，智叟、行者都仅凭片面的外在景象评判他人，前者格局狭小，后者行事冒进；愚公、农夫则分别展现出长远格局、持久恒心与灵活处事的智慧。综合两段文本，为人处世需要做到三点：拥有长远视野，不被表面现象干扰；找准恰当的处事方式，摒弃急于求成的心态；坚守心中目标，长久不懈地坚持。 【点睛】参考译文： 【甲】河曲的智叟笑着劝阻愚公说：“你也太不聪明了！凭你剩下的岁月和力气，连山上的一根草木都毁坏不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长长叹息说：“你的思想太顽固，顽固到无法开窍，连寡妇和年幼的孩子都比不上。即使我死了，还有儿子活着。儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽，可是大山不会再增高加大，还愁挖不平吗？”河曲智叟没有话来回应。 握着蛇的山神听说这件事，害怕愚公不停地挖山，把这件事禀告天帝。天帝被愚公的诚心打动，命令夸娥氏的两个儿子背走两座大山，一座安放在朔方东部，一座安放在雍州南部。从此，冀州的南部，汉水的南岸，再也没有高大的山冈阻隔了。 【乙】有个农夫在田里耕地，喘好几口气才挥一下锄头。路过的行人看见后嘲笑他，说：“你实在太懒惰了！喘好几下才锄一下地，这块田怕是一个月都耕不完！”农夫说：“我不懂该怎样耕地，你可以示范给我看看耕田的方法吗？”行人脱下衣服走下田地，喘一口气就连锄好几下，每一锄都用尽全身力气。没过多久，他筋疲力尽，大汗如雨，气喘吁吁说不出话，一下子倒在田里，对农夫说：“从今往后我才知道耕田有多难。”农夫说：“不是耕田困难，是你的方法错了！人们处理事情也是这个道理，急于求成反而不能达成目标。”行人听完心悦诚服地离开了。 （四）（4分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 渔家傲·秋思 范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 19. 古典诗词的美或体现在意象意境上，或体现在语言修辞上，或体现在情志意蕴上，请你任选一方面，谈谈这首词“美”的具体表现。 20. 有同学在学习这首词的时候，将“将军白发征夫泪”翻译成“将军白了头发，出征的士兵默默流泪”。你认为这样翻译合理吗？为什么？ 【答案】19. 示例：意象美。选取“衡阳雁”“长烟”“落日”“孤城”等意象，勾勒萧瑟荒凉的边塞秋景，意境雄浑，渲染孤寂肃穆的氛围。 20. 不合理。运用互文修辞，“将军白发征夫泪”指将军和士兵都白发苍苍、落泪，并非仅将军白发、士兵落泪，翻译未体现互文，理解片面。 【解析】 【导语】这首范仲淹的《渔家傲·秋思》是宋代早期边塞词的代表，以苍劲笔力绘塞下秋景的苍凉，将戍边将士功业未立的苦闷与思乡怅惘融入阔大意境，沉郁雄浑，打破了五代词的柔靡习气，开豪放词先声。 【19题详解】 意象意境美：苍凉悲壮，雄浑开阔 作者选取了一系列极具边塞特色的意象，如“衡阳雁”“四面边声”“千嶂”“长烟落日”“孤城”“羌管”“寒霜”等，并将这些意象巧妙组合，勾勒出一幅肃杀、荒凉而又雄浑壮阔的边塞秋景图。如“千嶂里，长烟落日孤城闭”，在层峦叠嶂的群山之中，长烟直上，落日西沉，一座孤城紧闭城门。这种意境不仅展现了边塞风光的奇特与险要，更烘托出一种苍凉、悲壮的审美氛围。 语言修辞美：精炼传神，对仗工整 这首词首句以“异”字领起全篇，不仅点明了边塞秋景与江南大不相同，更暗含了戍边将士内心的惊异与孤寂。如“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”中，“一杯”与“万里”在数量词上形成强烈的对比，极言离家之远与借酒浇愁之无奈；“燕然未勒”运用东汉窦宪破北匈奴、刻石记功的典故，言简意赅地表达了将士们渴望建功立业却壮志未酬的复杂情感。 情志意蕴美：沉郁顿挫，家国情怀 这首词打破了传统婉约词“词为艳科”的局限，将个人情感与国家命运紧密相连，展现出沉郁顿挫、悲壮慷慨的意蕴美。词中既有“家万里”的浓烈思乡之情，更有“燕然未勒归无计”的报国壮志。在“人不寐，将军白发征夫泪”的结句中，这种思乡与报国的矛盾心理达到了高潮：将士们并非不想家，而是因为边患未平、功业未建而有家难回。这种将个人愁苦融入保家卫国宏大志向中的情感，展现了古代戍边将士崇高的责任感与悲壮的家国情怀，具有震撼人心的力量。 【20题详解】 “将军白发征夫泪”运用了互文的修辞手法，意思是将军和征夫（戍边将士）都白了头发，都流下了眼泪。 这位同学的翻译没有体现互文的修辞手法，理解是片面的。实际上，无论是身居高位的将军，还是底层的普通士兵，在“燕然未勒”（功业未建）与“家万里”（思乡心切）的双重煎熬下，都是同甘共苦、同悲同愁的。互文手法的运用，极大地深化了全词悲壮苍凉的意境，突出了戍边将士共同的家国之痛与思乡之情。 三、审美表达·展现多彩生活（50分） 21. 阅读下面的材料，完成写作任务。 一次远足，是脚下山河的奔赴；一段成长，是岁月长河的游历；一种顿悟，是灵魂深处的跋涉。行走，从来不止是脚步的丈量，更是初心的选择、意志的坚守、自我的觉醒与境界的超越。一路前行，我们邂逅世间风景，也看清自己的内心；步履不停，我们告别懵懂过往，奔赴崭新的未来。 请从下列三个任务中任选一个，完成写作。 任务一 记述一次亲身经历的行走故事，可写户外远足、求学追梦等经历，刻画所见所感，展现心路成长。 任务二 围绕“行走与成长”展开论述，结合选择、坚守、觉醒、超越等角度，阐释行走对人生的价值与意义。 任务三 给同龄人写一封信，分享你对“行走”的理解，交流成长路上的思考、困惑与期许。 要求：①自拟题目；②不得套作、抄袭；③不得透露真实的地名、校名、人名等相关信息；④不少于600字。 【答案】例文一： 步履不停，成长不止 行走，从来不仅是双脚的移动，更是一场向内探索、向外奔赴的成长旅程。那次山野远足，我用脚步丈量土地，也让心灵完成了一次全新的蜕变。 从前的我，习惯安逸、畏惧困难，遇到疲惫与坎坷便轻易退缩。漫长的上坡路、不断消耗的体力，总能轻易击溃我的耐心。我以为成长是一路平坦、一帆风顺，却不知真正的成长，藏在步履不停的坚持里。 远足那天，烈日当空，山路蜿蜒崎岖。起初我兴致勃勃，步履轻快，尽情欣赏路边草木葱茏、清风拂面的美景。可没过多久，双腿开始发酸，汗水浸透衣衫，沉重的疲惫席卷全身。望着看不到尽头的山路，疲惫与烦躁涌上心头，我忍不住想要停下脚步、放弃前行。 身边的同学大多也气喘吁吁，有人驻足休息，有人抱怨路途遥远。我放慢脚步，内心不断挣扎：是止步原地，半途而废，还是咬牙坚持，奔赴终点？微风拂过山林，枝叶簌簌作响，仿佛在无声地鼓励我。我忽然明白，人生行路，和登山何其相似，轻松的路途无法淬炼意志，真正的蜕变，永远藏在咬牙坚持的每一步里。 我重新调整呼吸，稳住步伐，不再紧盯遥远的终点，只专注脚下的每一步。累了就短暂停歇，乏力了就自我鼓劲。一路前行，我渐渐放下浮躁，学会沉淀。沿途的风景愈发清晰，山间清风、烂漫野花、叠翠山峦，都成了坚持赠予我的温柔馈赠。 终于抵达山顶的那一刻，清风浩荡，云海辽阔。俯瞰来时蜿蜒曲折的山路，所有疲惫瞬间烟消云散。我深深懂得：行走的意义，不在于一蹴而就的抵达，而在于途中的坚守、突破与自愈。 人生亦是一场漫长的行走。路上有风雨坎坷，有迷茫困顿，但只要步履不停、初心不改，我们终会在一次次跋涉中告别稚嫩、突破自我、收获成长。往后余生，我愿带着行走中习得的坚韧与勇敢，步履不停，奔赴属于自己的山海。 例文二： 以行走之姿，赴成长之途 人生在世，步履不停。行走，不止是跨越山河的脚步轨迹，更是一场贯穿一生的修行。行走之中，藏着初心的抉择、意志的淬炼、自我的觉醒。唯有恒久行走、不断奔赴，方能突破局限、超越自我，成就丰盈人生。 行走，是坚守初心的笃定选择。真正的行走，从不是漫无目的的漂泊，而是心怀热爱、奔赴理想的笃定前行。求学之路漫漫，日复一日的伏案苦读、朝夕勤勉，便是少年最朴素的行走。纵使前路漫漫、压力重重，我们依旧坚守本心、脚踏实地，以点滴积累铺就成长之路。正是这份步履不停的坚守，让我们在浮躁岁月中沉淀自我，锚定人生方向。 行走，是突破自我的觉醒蜕变。安逸只会滋生懈怠，跋涉方能催生成长。人永远在停滞中退步，在前行中新生。纵观古今，凡有所成者，皆是终身行走、终身精进之人。苏轼一生颠沛流离，辗转四方，在人生的风雨行走中褪去浮躁，通透豁达，成就千古文脉；一代代追梦人踏浪前行，在时代征途上不断跋涉，突破局限、勇毅争先。行走的过程，就是打破桎梏、重塑自我的过程。 行走，是超越过往的境界升华。一路前行，我们邂逅风景，也正视自我；历经风雨，我们告别懵懂，拥抱成熟。每一次步履不停的跋涉，都是对过往的告别，对未来的奔赴。在行走中，我们学会直面挫折、接纳缺憾、坚定信念，拥有对抗风雨的底气与勇气。 岁月不息，行路不止。成长从不是一蹴而就的蜕变，而是日复一日的奔赴。作为新时代少年，我们当以步履为笔、以初心为墨，在人生长路中坚定行走、坚守热爱、不断超越，以昂扬姿态奔赴漫漫前路，在不停行走中淬炼自我、成就成长。 例文三： 步履不停，向阳生长 亲爱的同龄人： 你好！ 人生如行路，我们皆是赶路人。我们总以为行走是奔赴远方山河、追逐世间风景，可历经岁月才懂得，真正的行走，是一场与自我对话、与成长同行的修行。 成长路上，我们都曾迷茫、焦虑、彷徨。我们会为一时的失利沮丧，会为未知的前路胆怯，会在重复的奔波中心生倦怠。很多时候，我们困在原地、止步不前，不是前路无路，而是内心缺少一份步履不停的勇气。 其实，行走从不需要惊天动地的壮举，只需要脚踏实地的坚守。课堂上的专注听讲、书桌前的潜心积累、困境中的咬牙坚持，都是属于少年的行走。我们不必焦虑前路遥远，不必畏惧风雨坎坷，成长从来都是循序渐进的跋涉。每一步踏实的前行，都在悄悄沉淀力量；每一次不曾放弃的坚持，都在慢慢成就更好的自己。 行走的路上，难免有低谷与缺憾。我们会遇见挫折，会经历迷茫，会有想要放弃的瞬间，但正是这些跌宕起伏的经历，淬炼了我们的意志，丰盈了我们内心。行走让我们告别懵懂狭隘，学会坚韧从容；让我们看清自我不足，学会沉淀精进。所有步履不停的奔赴，终会化作成长的底气。 不必奢求一路坦途，平坦大道从不会锻造出强大的内心。那些跌跌撞撞的停顿、辗转难安的迷茫，都不是前行的阻碍，而是馈赠我们的修行。每一次咬牙坚持跨过难关，每一次静下心复盘得失，都在拓宽我们内心的边界。只要始终保持向前的脚步，那些坎坷磨难，终将成为托举我们向上的阶梯。 少年自有远方，行路终有光亮。不必纠结过往遗憾，不必焦虑未来未知，只管坚定脚步、踏实前行。愿我们都能在成长的路途上，心怀热爱、步履不停，不惧风雨、不负韶华，在一次次行走中觉醒、成长、超越，奔赴属于自己的滚烫未来！ 此致 敬礼！ 一位同行的少年 某年某月某日 【解析】 【详解】任务一： 第一、审题立意 本次材料围绕“行走与成长”展开，指出行走不仅是脚步的丈量，更是初心选择、意志坚守、自我觉醒与境界超越的成长过程。材料核心观点是“步履不停即是成长”。这里的“行走”不单指户外的行路、远足徒步，更泛指人生路上的奔赴与坚持，包括求学追梦、突破困境、战胜自我等一切持续向前的成长行为。“所见所感”强调叙事要立足真实体验，依托具体场景写景记事；“心路成长”是文章核心，要求写出从懵懂、疲惫、迷茫到坚定、清醒、从容的心态蜕变。成长并非一蹴而就的飞跃，而是在一次次行走、一次次坚持中完成自我沉淀与突破。文章要通过亲身经历的真实故事，展现行走磨砺意志、治愈迷茫、成就自我的过程，突出脚踏实地、步履不停对青少年成长的重要意义。 第二、选材构思 本文写成记叙文，以第一人称叙事，依托亲身经历展开写作。可选取校园远足、登山徒步、长跑训练、坚持求学追梦等真实素材。例如，可写一次校园远足经历：起初“我”心态浮躁、畏惧辛苦，面对漫长路程心生退缩，总想停下脚步、敷衍应付。行走途中，烈日疲惫、长路漫漫不断消磨耐心，让“我”陷入迷茫。但在坚持前行的过程中，“我”慢慢调整心态，不再紧盯遥远终点，专注脚下每一步，在克服疲惫、战胜惰性的过程中磨炼意志。沿途的风景变化、同行者的相互鼓励、自身心态的转变层层推进情节。最终抵达终点后，“我”深刻领悟：真正的收获不在于终点的风光，而在于行走途中的坚守、自愈与蜕变。文章采用“遇困—挣扎—坚持—顿悟—成长”的叙事脉络，融入细节描写与心理变化，以具体行走经历印证步履不停、方能成长的主旨，做到以小见大、真情真挚。 任务二 第一、审题立意 本次材料以行走喻成长，点明行走是初心的选择、意志的坚守、自我的觉醒与境界的超越。材料核心观点是“行走是人生成长的必经之路，步履不停方能不断突破自我、实现成长”。题目中的“行走”是抽象的人生奔赴，代表持续奋斗、不断探索、勇于突破的人生姿态；“成长”是行走带来的蜕变与提升，包含意志磨砺、认知觉醒、格局提升、自我超越。写作需围绕选择、坚守、觉醒、超越四个维度展开，阐释行走与成长的深层关系。停滞懈怠只会让人囿于原地、固步自封，而持续行走、不断奔赴，才能在挫折中沉淀、在探索中觉醒、在坚守中超越。文章需立足成长本质，论述行走对个人修身、励志、成才的重要价值，传递少年不惧前路、步履不停、向阳成长的正向人生态度，立意深刻、积极昂扬。 第二、选材构思 本文写成议论文，开篇开门见山，确立中心论点：人生成长皆是一场不停行走的修行，唯有步履不停、坚守初心，方能在奔赴中觉醒自我、超越自我。中间分层展开论证，分别紧扣材料四个角度：行走是初心的选择，拒绝安逸躺平，主动奔赴成长；行走是意志的坚守，不惧坎坷磨难，在坚持中淬炼本心；行走是自我的觉醒，在行路中看清自我、沉淀内心；行走是境界的超越，在持续奔赴中突破局限、拓宽格局。论证过程结合道理与古今事例，如鲁迅以笔为刃行走救国之路，坚守初心唤醒国人；苏轼半生颠沛行走人生，在沉浮中觉醒豁达心境、超越苦难；当代青年在求学追梦路上步履不停，在日复一日的坚持中实现自我成长。文末总结全文，升华主旨，少年成长无捷径，唯有以行走为姿，以坚守为骨，方能奔赴远大未来，呼应开篇论点。 任务三： 第一、审题立意 本次写作要求以书信形式，向同龄人分享对“行走”的理解，交流成长中的思考、困惑与期许。材料核心内涵是行走不止是脚步移动，更是精神的跋涉、心灵的成长。这里的“行走”代表少年求学路上的坚持、面对困境的奔赴、对抗迷茫的前行。写作视角限定为青少年同辈视角，语言需真诚、平等、共情，既要正视成长路上的迷茫、倦怠、挫折等真实困惑，也要传递步履不停、坚守热爱、向阳成长的正向力量。文章立意在于引导同龄人正确看待成长行路中的坎坷，明白所有困顿都是成长的修行，唯有踏实行走、持续奔赴、不断自愈，方能告别懵懂、突破自我、奔赴未来。全文立足少年真实心境，抒发真诚感悟，传递积极的成长观、奋斗观。 第二、选材构思 本题要求固定为书信体，收信对象为同龄人，行文亲切自然、情理兼备。开篇礼貌问候，引出核心话题：人生皆是行路，少年皆是赶路人，成长就是一场永不停止的行走。中间分层展开交流，首先直面少年成长共性困惑：求学枯燥、前路迷茫、遇挫想放弃、努力未见回报等真实心境，引发同辈共鸣；接着分享自身对“行走”的理解，阐释行走不是轰轰烈烈的奔赴，而是日复一日的踏实坚持，是困境中的咬牙坚守，是迷茫中的自我觉醒；结合日常求学、读书、坚持自律的细碎行走，说明平凡步履亦可沉淀成长底气。最后抒发少年期许，鼓励同龄人放下焦虑、不惧坎坷、步履不停，在行走中自愈、在坚守中成长、在奔赴中超越。结尾礼貌收尾，格式规范完整，整体以真情交流为主，以感悟启迪为辅，贴合书信文体要求。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年初中学业水平模拟考试（二） 九年级语文 试卷类型：A 注意事项： 1.本试卷共8页。全卷总分120分。考试时间150分钟。 2.答题前，考生在试卷和答题卡上务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将自己的姓名、准考证号填写清楚。 3.请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，在试题卷上作答无效。 4.考试结束，将本试卷和答题卡一并交回。 一、语言运用·参加实践活动（共7 小题，计24分） 班级计划开展“立德·修身”专题学习活动，请你完成以下任务。 【礼乐润心】 以下是小语准备的“立德·修身”专题学习活动素材，请你解决其中的语言文字问题。 礼，是顺着天地之理定下的人间分寸，是藏在一言一行里的敬卫与真诚；乐，是应和人心之情流淌的生命韵律，是融在一唱一和里的温暖与共鸣。以人为本，从来都不是一句空洞的话语，而是中华礼乐文明从诞生之初，就刻在骨子里的底色。在田埂上的春祈秋报里，人们敬天敬地，更敬耕耘的双手，敬每一个为生活奔波的人；在宗族的长幼有序里，人们尊长爱幼，更懂倾听与包容，让亲情在分寸里愈发温润；在乡野间的邻里相让里，人们纤和守礼，更知守望相助，憎恶任何破坏和谐的行为。 1. 请为素材中的加点字注音。 （1）一唱一和（ ） （2）憎恶（ ） 2. 校对时发现素材中有错别字，请修改。 （1）敬卫____________ （2）纤和____________ 【心怀丘壑】 3. 小文制作了文创小卡片，请你将卡片上的诗文名句补充完整。 少年当心怀丘壑，眼存山河。既要有杜甫居破屋，历困顿，仍然高呼（1）“________，_________”（《茅屋为秋风所破歌》）的济世情怀，又要学习他（2）“________，________”（《望岳》）的凌云壮志，在人生路上坚定奔赴、不言放弃。若能勇于攀登、跳出眼前的局限，自能体会王安石（3）“________，________”（《登飞来峰》）的高远境界，让人生格局更加开阔，哪怕身居简室，也如刘禹锡一样，（4）“斯是陋室，________”（《陋室铭》），守住内心的高洁与风骨。待到风雨来袭，更像茅盾笔下挺拔的白杨一般，（5）“磨折不了，_________”（《白杨礼赞》），力争上游、坚韧生长。以格局容天地，以志向赴远方，方不负少年意气，不负大好时代。 【直面困难】 下面是秦秦同学为“立德·修身”专题学习活动的演讲稿片段，请你修改完善。 ①困难作为一种客观存在，是事物内部矛盾的反映，而矛盾的发展变化有其内在的规律。②我们深刻认清困难的本质和规律，才能在困境中保持清醒的头脑，找到破局的关键。③困难并不可怕，可怕的是面对困难时有没有丧失信心、听之任之。④因此，新时代的青年当面对“ ”的困境时，尤须保持“ ”的定力，鼓足“ ”的精气神。 4. 第②句前半句缺失了关联词“只有”，两位同学对“只有”应放在“我们”之前还是之后争论不休，请将你的意见和理由写在下面的横线上。 __________________ 5. 第③句有语病，请指出语病类型并将修改意见写在下面的横线上。 ________________ 6. 请将下面的语句分别填入第④句的横线处。（只填序号） A.咬定青山不放松 B.一山放出一山拦 C.直挂云帆济沧海 【心向栋梁】 7. “立德·修身”专题学习活动中进行了名著围读环节，请你参与并完成下面的探讨。 “栋梁之才”有很多相同的品质，请从备选名著中任选两部作品中的人物，找出他（她）们的一个共同品质，并结合其经历谈谈你的理解。 备选名著：《红岩》《红星照耀中国》《西游记》《儒林外史》 二、综合阅读·提升思维品质（共13小题，计46分） 【现代文阅读】（共7小题，计30分） （一）（9分） 阅读下面的材料，完成小题。 【材料一】 ①这个春天里，Color Walk成为社交媒体上的时髦暗语。平台数据显示，截至2026年3月底，小红书Color Walk相关笔记曝光量达4.63亿次，抖音平台相关内容播放量也已超4.69亿次。 ②Color Walk怎么玩儿？出门前在心里选定一种颜色，在大街小巷中寻找并记录下带有这种色调的一切事物，不需要复杂的攻略，也没有预设的终点，一场色彩漫步就这样开启了——有人用红色宫墙、落日晚霞等拼出了九宫格的红；有人用绽放的玉兰花、偶遇的甜品店收集了满屏的粉……网友们打开色彩视角，走走停停、随手记录，拼凑出一座座城市别样的图景，再通过各自的分享，交换彼此的春光。 ③满是多巴胺的色彩漫游，经过社交媒体发酵，正吸引越来越多人加入，许多城市顺势而为，以颜色串联起文旅消费场景，如北京推出六大色彩主题Color Walk线路，以古建红、山桃粉、郁金香橙、治愈绿、克莱因蓝、梨花白为线索，推介历史文物、公园花展、生态绿道；南京推出“五色金陵”ColorWalk计划，以粉、绿、黄、蓝、紫为主题，串联老门东彩色墙绘、玄武湖绿波、颐和路黄墙、紫金山蓝雾等资源。数据显示，社交媒体上标注Color Walk的笔记中，附带沿途消费场景的约占40%，形成了明显的种草效应，这场用色彩探索城市的热潮，带来了实打实的春日消费。 （摘编自《用色彩打开城市》，2026.04.25《经济日报》） 【材料二】 ①记者：在您看来，人们为什么喜欢Color Walk？ ②刘伟（江苏大学应用心理学研究所教授）：Color Walk表面上是在找颜色，实际上是在帮助人们把注意力从信息过载、情绪内耗中短暂抽离出来，并且能够让自我专注于培养觉察和接纳能力。它兼具游戏性、审美性、社交性，最后发布到社交网络平台可以帮助人们与世界建立情感链接，产生情感共鸣，这也满足了人们对情绪价值和自我疗愈的需求。 ③记者： ① ④刘伟：现在很多人感到疲惫，与注意力长期被碎片化信息牵扯有关。Color Walk设定了清晰的色彩目标，带有特定心理任务或有意识关注的步行，有助于改善情绪，并在一定条件下改善持续注意表现。Color Walk还可以训练一种能力：不急着评判，不急着赶路，而是“有觉察地活在当下”，重新看见原本被忽略的细节，从而唤醒感知甚至重建感知，这个过程本身就有稳定情绪、减轻压力的作用。 ⑤记者： ② ⑥刘伟：不同颜色对人的心理也有不同的影响。根据颜色心理的规律，Color Walk时，人们可以根据自己当下的情绪来选择合适的颜色。颜色与情绪并非一一对应，同一种颜色既可能让人感觉振奋，也可能在某些情境下带来压力，还需要结合个体体验来选择。颜色对人的影响不是绝对的，同一种颜色，在不同情境、不同人生阶段里，意义都可能不同。 （摘编自“人民日报健康客户端”，2026.04.04） 【材料三】 ①如果将Color Walk与先前兴起的City Walk（城市漫步）相比，会发现式”玩法既有相似之处，又有显著差异。 ②据了解，City Walk起源于英国，原本是由专人带队，以徒步方式走过特定路线，学习并分享城市历史文化知识的社交活动。在中国，City Walk侧重于追求沉浸式体验，吸引人们以探索者的姿态深入城市街头巷尾，寻找未知的惊喜。同样以步行为出游方式的Color Walk，则不设定特定的目的地，只为寻找某种颜色，漫步范围更加宽泛，驻足欣赏的事物更加多元，一朵樱花、一辆单车、一处长椅乃至一个特定色彩的垃圾桶，都能成为游客镜头里的“主角”。因此，这种玩法更加凸显游客的主体性，让漫步摆脱了城市观光的路线依赖，强调通过个人视角在行走与观察中发现城市魅力。 ③在同济大学附属精神卫生中心心理治疗师李坤梅看来，Color Walk通过“找颜色”这种小任务，激活了人们大脑前额叶负责注意力控制和自我调节的区域，通过主动选择注意力方向，让人从焦虑、担忧等压力情绪中抽离，回归当下。这对每天面对海量信息输入、注意力长时间过载的当代人来说，是种重新找回专注力、获得“轻量快乐”的休闲方式。 （摘编自《Color walk，怎么火了？》，2026.04.01“海报新闻”） 【材料四】 ①清明时节，西安春意正浓。今年春天，一种名为“Color Walk”（色彩漫步）的新型踏青方式在年轻人中流行起来。没有复杂的攻略，没有预设的终点，只需在出门前选定一种颜色，便可循着色彩的线索，一头扎进城市的春和景明之中。 ②在兴庆宫公园，郁金香开得正盛，粉白、橙黄、玫红交织成片。4月3日，摄影爱好者武雨轩举着相机，专注地捕捉着镜头里的“暖黄”。“平时工作节奏快，总觉得神经紧绷。今天我只找黄色，迎春花的明黄、街角小店的暖光，走着走着，心就静下来了。”他笑着说。 ③永宁门的“红”是夜晚最耀眼的存在。夜幕降临，永宁门搭配流光溢彩的灯光，尽显大唐盛世的气派。无论是白天漫步城墙脚下触摸青砖的历史纹路，还是夜晚在永宁门欣赏灯光秀，都能感受到古都独有的磅礴气势。这抹“红”是西安最具标志性的色彩。大雁塔的红墙堪称西安春日“国风拍照天花板”。朱红院墙古朴厚重，墙檐下悄悄探出几枝杏花，粉白花瓣挨着深红墙面，冷暖撞色绝美，古韵与春意撞了个满怀。换上飘逸汉服，静静抓拍花瓣飘落的瞬间。漫步红墙之下，一砖一瓦皆有故事，一花一景尽是浪漫。 ④春天的西安色彩万千，浪漫不尽。挑一种你最爱的颜色，来一场说走就走的“Color Walk”，在西安的街头巷尾，遇见独属于古都的春日浪漫吧！ （摘编自《清明不只可以踏“青”——“Color Walk”里的古韵与新潮》，2026.04.05“西部网”） 8. 根据【材料二】的对话，结合刘伟的回答内容，将记者提问补充完整。 9. 结合【材料三】，从游玩方式、游览范围、关注对象三个角度，对比概括Color Walk与City Walk的不同。 10. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. Color Walk作为一种轻量散步活动，其核心玩法是设定一种颜色并在街头寻找相关事物，这种活动能帮助人们治愈情绪。 B. Color Walk在社交媒体上热度极高，大量网友主动分享色彩漫步的实拍画面与体验感悟，带动了沿途店铺的消费，产生了实际的经济效应。 C. 只要参与Color Walk的“找颜色”小任务，就能强制激活大脑前额叶区域，使当代人不会再产生焦虑、担忧等负面情绪。 D. 人们开展西安版Color Walk色彩漫步活动时，既可以在永宁门感受古都独有的磅礴气势，也能在大雁塔邂逅古韵与春日交融的独特浪漫。 （二）（21分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 路遇山柏 张云广 ①仰望张家界的山树，一棵棵长在如刀削般的高高的悬崖峭壁之上，却依旧是生机盎然，郁乎苍苍。这些山树立足于以石英砂岩为主要材质的山体中，每一棵树都是一面张扬着顽强意志与昂扬斗志的旗帜。 ②在河北井陉的一座野山之上，我无意中见到了山树的另一种困境。 ③那一年的金秋十月，我与几个伙伴自驾而游，驶入了太行山中。一旦发现沿途有不错的风景，就寻找一个距离最近的村庄，租上几间民房，小住上几日。然后，以山村为圆心，把周边的山景一一访遍。 ④那一天，去爬一座坡度总体和缓的青山。行进途中，偶遇一片浅灰色的大石。这片大石也可以用“块”来形容，因为它作为一个整体，并没有出现支离分裂的迹象。石头表面干净而平滑，在上面小憩是很惬意的。 ⑤我们没有小憩，而是被这块山石的独特之处深深吸引。在这块长与宽都有二三十米光景的巨石之上，竟然分布着很多的孔洞。从这些孔洞的洞口或横截面来看，有近圆形的，有椭圆形的，也有不规则形状的。它们一例是上下等大，深度均未超过一个成年人的前臂。 ⑥一个一个仔细瞧来。有的石洞不染尘埃、空空如也；有的石洞底部累积着少许的泥土、碎叶和枯茎；还有一些石洞里居然生出了绿色的植物。这些植物有草有树——草是龙葵草，树是小柏树。 ⑦龙葵草上所结的几簇球形浆果，已经由青绿色变成了带有金属光泽的黑紫色，再过一些时日，大自然的风会殷勤地把浆果吹干，只剩下干皱的果皮以及包裹在其内的黄色种子了。至于小柏树的出处，也不难推测出来，附近就有一片高过人头的柏树林。风的吹拂和雨的冲刷，把一些柏树的种子送进了这些奇特的石洞之中。 ⑧石洞实在是太浅了，无法给一棵大树提供足够的泥土；石头实在是太硬了，没有缝隙为一棵大树的根须预留足够的延伸空间。而洞中的柏树毕竟无法像卷柏那般，把自己连根拔起，蜷曲成团，然后借助外力寻找新的家园。从种子落入石洞的那一刻起，就注定了它们除此之外，无处可去。 ⑨这些小山柏无疑是被拘囿住了，非常逼仄而又无法拓宽的生存环境，以及由此带来的土壤与水分的严重匮乏，让它们的前景堪忧。在这样的境遇之中，一棵树的命运甚至不如一棵小草，尽管条件有些严苛，但所需甚少的后者仍然能够完成“一岁一枯荣”的生命轮回，而前者则无法生长到由其基因所预先设定的正常高度。 ⑩没有青山可以咬定，没有破岩可以立根。实际上，貌似无惊无险的它们，处境比张家界那些长在险要崖壁上的树木更加糟糕。当我正在为这些小山柏的前途而唏嘘感慨之际，一位同游的伙伴的话让我瞬间释怀。他说：“这已经算是幸运的了，不知道还有多少柏树的种子连生根发芽的机会都没有呢。” ⑪伙伴所言不虚。我见过眼前杨花柳絮漫天飞舞的庞大阵容，也见过纪录片里成千上万颗的龙脑香树种子带着翅膀飞翔落地的壮观场面，其中真正能够找到合适土壤的种子实在是少之又少，每一个能够获得新生的个体都是无比幸运的。 ⑫宋人周紫芝在一首《踏莎行》中这样写道：“明朝且做莫思量，如何过得今宵去。”相较于人类的多思多虑，植物是从不忧虑今宵和思量明天的。只要时机到了，种子就会毫不犹豫地开启生命的崭新旅程，不管这一旅程是宽是窄、是长是短、是顺是逆，都会无忧无惧地走下去、走下去，坦然走到缘尽的那一刻。 11. 文章第②段说“见到了山树的另一种困境”，请结合全文概述这种“困境”的具体表现。 12. 请按照提示，赏析下面的句子。 （1）在这样的境遇之中，一棵树的命运甚至不如一棵小草。（加点词的效果） （2）没有青山可以咬定，没有破岩可以立根。（修辞角度） 13. 文章结尾引用周紫芝的词句，并对比人类与植物，这传达出了作者的哪些思考？ 14. 作品集要将本文与初中语文课本中的文章编排在一个主题版块下，请你确定一个主题名称，再推荐一篇课文并说明理由。 【古诗文阅读】（共6小题，计16分） （三）（12分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 ①河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 ②操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 （节选自《愚公移山》） 【乙】 农夫耕于田，数息而后一锄。行者见而哂之，曰：“甚矣，农之情也！数息而后一锄，此田竟月不成！”农夫曰：“予莫知所以耕，子可示我以耕之术乎？”行者解衣下田，一息而数锄，一锄尽一身之力。未及移时，气竭汗雨，喘喘焉不能作声，且仆于田，谓农夫曰：“今而后知耕之难也。”农夫曰：“非耕难，乃子之术谬矣！人之处事亦然，欲速则不达也。”行者服而退。 （节选自《浑然子》） 15. 根据提示，解释下列句子中加点的词语。 文言语句 方法提示 解释 汝心之固 联系语境法：后文“彻”的意思是“通达” （1）______ 予莫知所以耕 查阅字典法：①我；②给予，授予；③赞许。 （2）______ 未及移时 课内迁移法：及鲁肃过寻阳（《孙权劝学》） （4）______ 且仆于田 成语联想法：前仆后继 （3）______ 16. 下列句子中，加点词的意义和用法全都相同的一项是（ ） A. 曾不能毁山之一毛 其此之谓乎（《虽有嘉肴》） B. 子可示我以耕之术乎 以我酌油知之（《卖油翁》） C. 农夫耕于田 不求闻达于诸侯（《出师表》） D. 行者服而退 博学而笃志（《〈论语〉十二章》） 17. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 非耕难，乃子之术谬矣！人之处事亦然，欲速则不达也。 18. 【甲】文中智叟慨叹“甚矣，汝之不惠”，【乙】文中行者慨叹“甚矣，农之惰也”。请结合他们的经历，说说为人处世应秉持怎样的态度。 （四）（4分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 渔家傲·秋思 范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 19. 古典诗词的美或体现在意象意境上，或体现在语言修辞上，或体现在情志意蕴上，请你任选一方面，谈谈这首词“美”的具体表现。 20. 有同学在学习这首词的时候，将“将军白发征夫泪”翻译成“将军白了头发，出征的士兵默默流泪”。你认为这样翻译合理吗？为什么？ 三、审美表达·展现多彩生活（50分） 21. 阅读下面的材料，完成写作任务。 一次远足，是脚下山河的奔赴；一段成长，是岁月长河的游历；一种顿悟，是灵魂深处的跋涉。行走，从来不止是脚步的丈量，更是初心的选择、意志的坚守、自我的觉醒与境界的超越。一路前行，我们邂逅世间风景，也看清自己的内心；步履不停，我们告别懵懂过往，奔赴崭新的未来。 请从下列三个任务中任选一个，完成写作。 任务一 记述一次亲身经历的行走故事，可写户外远足、求学追梦等经历，刻画所见所感，展现心路成长。 任务二 围绕“行走与成长”展开论述，结合选择、坚守、觉醒、超越等角度，阐释行走对人生的价值与意义。 任务三 给同龄人写一封信，分享你对“行走”的理解，交流成长路上的思考、困惑与期许。 要求：①自拟题目；②不得套作、抄袭；③不得透露真实的地名、校名、人名等相关信息；④不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $