重庆市合川区2025—2026学年度第二学期期末质量检测试题 八年级 语文

2025一2026学年度第二学期期末质量检测试题 八年级语文 (全卷共三个大题，满分150分，考试时间：120分钟) 注意事项：1.请将答案做在答题卷上，不得在试卷上作答，只交答题卷。 2.作答前认真阅读答题卡上的注意事项。 3.考试结束后，由监考人员将答题卡收回。 卷一：积学·在语言家园中涵养文脉（共27分） 阅读下面的文段，完成1-3题。 初夏的山城，雾气还未散尽，两江四岸已是一片喧腾。磁器口的石板路上，游客纷至①tà ()来，簇拥着品尝热气腾腾的麻花和酸辣粉。江风掠过，带来一丝湿气，也带来远处轮船 的汽笛声。那些曾在历史中②彷()徨的人，早已在这座英雄之城的号角中找到了方向。如 今，这里没有人会选择③duò（)落，每个人都像那穿楼的轻轨，在陡峭的地形中倔强地向 上。老一辈人说，重庆的娃儿，都是在④襁()褓里就听惯了号子声的，骨子里天生带着一 股闯劲。 1.根据拼音写汉字，给加点字注音。(4分) ①纷至tà()来②彷()徨③uò()落④襁()褓 2.下列句子中加点词语运用不恰当的一项是()(3分) A.站在洪崖洞顶层远跳，两江交汇的夜景让人叹为观止。 B.一场暴雨过后，山城巷的旧瓦房分崩离析，所幸无人受伤。 C.学习科学知识，需要格物致知的精神，不能只停留在书本上。 D.火锅店里，红汤翻滚，香气四溢，毛肚、鸭肠、黄喉相得益彰，构成了一桌地道的重庆盛宴。 3.下列句子中，没有语病的一项是（)(3分) A.重庆之所以被称为“8D魔幻城市”的原因，是因为其复杂的地形和立体的交通网络。 B.通过这次“寻访巴渝文脉”研学活动，使同学们对家乡的历史文化有了更深的了解。 C.磁器口的陈麻花、酸辣粉和火锅底料等特产，深受游客喜爱，常常供不应求。 D.据数据显示，今年“五一”假期，洪崖洞景区接待游客数量比去年同期增长约三成左右。 4.《安塞腰鼓》中用反复和排比的句式，写出了后生们击鼓时的磅礴气势。请你运用至少一种 修辞手法，写一句话描写重庆的夏日，并表达你的感受。句式不限。(4分) 示例：每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光和影的匆匆 变幻。每一个舞姿都使人战栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。一《安塞腰鼓》 我的描写： 八年级语文试题卷第1页共8页 5.综合性学习：班级开展“以和为贵”主题活动，请你完成下面的任务。(5分) (1)【探“和”之义】下列句子中，“和”的内涵与其他三项不同的一项是（)(2分) A.君子和而不同，小人同而不和。（《论语》) B.天时不如地利，地利不如人和。(《孟子》) C.喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。（《礼记》) D.和羹之美，在于合异。(《三国志》) (2)【践“和”之行】你和小语因为一道题的解法争执不下，闹得很不愉快。请你引用一句 与“和”有关的名言，写一段话劝解小语，不超过80字。(3分) 6.阅读下面以“寻访巴渝文脉”为主题的研学日志，根据语境补全诗句。(8分) “读万卷书，行万里路”，为期一周的研学活动结束了，回顾此行，收获颇丰：在忠县石宝 寨，我们遥想当年杜甫途经此地，目睹百姓疾苦，写下了① (《石 壕吏》)的诗句，道出了战乱中百姓的悲苦。告别忠县，我们继续沿江而行，脑海中不禁浮现出 杜甫在成都草堂发出的② (《茅屋为秋风所破歌》)的呐喊— 那份忧国忧民的情怀，穿越千年依然震撼人心。 走进北碚老舍旧居，我们仿佛听到先生“③ 只有香如故”（陆游《卜算子咏 梅》)的孤傲自许；在梁平双桂堂，竹影婆娑，梵音袅袅，让人不禁想起常建《题破山寺后禅院》 中“④ ，⑤ ”的清幽意境。 在合川钓鱼城，我们驻足古战场遗址，遥想当年坚守三十六载的壮烈。导游讲解道，人生有 时正如苏轼被贬黄州时所写的那样一一“⑥ ,⑦ ”(《卜算子·黄州 定慧院寓居作》)，在孤独与困境中，依然保持高洁的品格，不随波逐流。 行程最后，我们在万州大瀑布前合影。水流击打岩石，腾起万千水雾，正如庄子在《北冥有 鱼》中所描绘的：“水击三千里，⑧ ，去以六月息者也。”那份挣脱束缚、冲向高 天的豪情，久久回荡在每个人心间。 卷二：阅世·于文本万象中对话人生(63分) (一)整本书阅读(8分) 7.根据《昆虫记》的相关内容，回答以下问题。 (1)以下有关《昆虫记》的表述，不正确的一项是()(3分) A.法布尔用野外观察和实验的方法研究昆虫的本能和习性，他将昆虫的多彩生活与自己的人 生感悟融为一体。 八年级语文试题卷第2页共8页 B.《昆虫记》既是科学的百科全书，又是文学的优美散文，被誉为“昆虫的史诗”。 C.蝉在地下潜伏四年才能钻出地面，却只能在阳光下歌唱五个星期，作者对它的生命充满了 同情与敬意。 D.法布尔笔下的螳螂温柔美丽、善良无害，是昆虫世界里的“淑女”。 (2)阅读下面的选段，回答问题。(5分) 它差不多是持之以恒的，经过四次的失败，它终于挖掘成功了。它用它的前足，将泥土扒开， 挖成一个足够容纳它身体的洞穴。它把挖出来的土，用它的后足，一点一点地推到身后。 这工作看起来简单，但实际上却需要极大的耐心和技巧。它还得时刻提防着那些图谋不轨的 邻居—一一种黑色的蚂蚁。这些蚂蚁总是企图抢占它的劳动果实。 ①选段中的“它”指的是哪种昆虫？(1分) ②法布尔在书中常常以人性观照虫性，又用虫性反观社会人生。请结合选段内容，谈谈你从 中获得的人生启示。(4分) (二)文言文阅读（15分) 阅读下面的文言文，完成8-12题。 【甲】虽有嘉肴 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后 知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”， 其此之谓乎！ 【乙】孔子学琴 孔子学鼓琴师襄子，十日不进。师襄子曰：“可以益”矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未 得其数也。”有间，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰： “已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人©也。”有间，有所移然深思焉，有所怡然 高望而远志焉。曰：“丘得其为人，黯然而黑，颀然而长，眼如望羊，如王四国，非文王其谁能 为此也！”师襄子辟席再拜，曰：“师盖云《文王操》⊙也。” (选自《史记·孔子世家》，有删改) 【注释】①进：继续学新内容。②益：增加，这里指学习新的曲目。③数：技艺，技巧。 ④得其为人：想象到作者的为人。⑤《文王操》：琴曲名，相传为周文王所作。 8.解释下列句中加点词的意思。(4分) (1)不知其旨也() (2)然后能自反也() (3)可以益矣() (4)有所怡然高望( 八年级语文试题卷第3页共8页 9.用现代汉语翻译下列句子。(4分) (1)知困，然后能自强也。 (2)非文王其谁能为此也！ 10.下列对【甲】【乙】两文内容的理解和分析，正确的一项是()(3分) A.【甲】文以“嘉肴”类比“至道”，指出学习的重要性，然后逐层论证“教学相长”。 B.【甲】文通过引用《兑命》中的话，进一步强调了“教”比“学”更重要。 C.【乙】文写孔子学琴，从“习其曲”到“得其数”再到“得其志”，层层深入，体现了他 精益求精的学习态度。 D.【乙】文写孔子最终领悟到琴曲作者是周文王，说明音乐可以完全还原历史真相。 11.请结合《虽有嘉肴》一文，用自己的话说说文中阐述了怎样的学习之道。（4分) (三)现代文阅读(40分) 品读文学佳作，完成12-16题。(22分) 西行散记（节选） 王充闾 ①汽车经过黄河铁桥，来到北岸，便是闻名遐迩的白塔山下。我们此行是专为观赏被誉为“兰 州碑林一绝”的《淳化阁帖》的。甘肃是周秦故地，汉唐丝路，历史遗迹、人文渊薮，在全国也 是屈指可数的，唯独缺少了一座碑林。缺少了碑林，甘肃这块文化高地，就觉得缺少了一个有力 的支撑。好在，经过多年筹备，兰州碑林终于在白塔山上落成了。 ②沿着山间石径盘旋而上，两旁的树木蓊蓊郁郁，时有鸟声啁啾。山不算高，石阶也不甚陡， 但毕竟已是两千一百多米的海拔，走起来还是有点气喘吁吁。转过一个山弯，眼前豁然开朗，一 座气势恢宏的仿古建筑群赫然在目，这就是兰州碑林了。 ③进入碑林，首先映入眼帘的是一座高大的碑墙，上面镌刻着“黄河第一阁”几个大字，笔 力道劲，气势雄浑。导游告诉我们，这就是《淳化阁帖》的刻石。这套丛帖收录了先秦至隋唐一 百多位书法家的四百多件作品，被历代书家奉为“法帖之祖”。 ④我停在一通碑前，上面刻的是唐代大书法家柳公权的《玄秘塔碑》。在西安碑林时，我曾 见过此碑的拓本，但原碑还是第一次见到。那笔画瘦硬刚劲，骨力洞达，真如屈铁断金。我站在 那里，久久不忍离去。书法是一种奇怪的艺术，它看似只是线条的舞蹈，却又在无声之中传达着 八年级语文试题卷第4页共8页 一个人的性格、气度乃至灵魂。我想，柳公权当年下这些宇时，是否想到，千年之后，会有一 个远方来客，站在这通碑前，为他的字而感动？ ⑤又往前走，看到一通碑上刻着一首王维的五言诗：“谓城朝雨泡轻尘，容舍青青柳色晰。” 碑文书者是明代的董其昌，写得疏期淡远，与王雏诗歌的意境颇为哭合。我忽然想到，一前诗， 一幅字，历经千百年光阴，还能枝后人欣赏、玩味，这本身就是一件神奇的事情。时间是最无情 的，它带走了一切，却又以这种方式，把最美好的东西留了下来。 ⑥从碑林出来，已是夕阳西下。站在山上回望，黄河如带，穿城而过，两岸高楼林立，万家 灯火渐次亮起。古老与年轻、传统与现代，在这座城市里奇妙地交融着。我想，历史并非遥不可 及的东西，它就藏在那些石碑里，藏在那些褪色的宇迹里，等待着后人去发现、去对话。 ⑦这次碑林之行，我仿佛完成了一场穿越千年的对话。那些况默的石头，因为有了文字的镌 刻，而有了生命：那些静止的笔画，因为有了后人的凝视，而再次流动起来。 12.请根据文章内容，梳理作者的游踪和见闻感受，完成下面的表格。(4分) 游踪 见闻 感受 白塔山石径 树木蓊郁，鸟声啁啾 气喘吁吁，但豁然开朗 进入碑林 ① 气势恢宏 ② 柳公权《玄秘塔碑》 ③ 往前走 董其昌书王维诗碑 感叹时间留下美好 从碑林出来，回望 黄河如带，万家灯火 ④ 13.请从修辞手法的角度，赏析第④段画线句子。(4分) 那笔画瘦硬刚劲，骨力洞达，真如屈铁断金。 14.文章第⑤段写到了王维的诗句和董其昌的书法，这样写有什么作用？(4分) 15.文章多次写到自己“停”在碑前或“站”有某处，如第④段“我站在那里，久久不忍离去”， 第⑥段“站在山上回望”。请结合这两处描写，分析作者“停”与“回望”中蕴含的情感变 化。(4分) 八年级语文试题卷第5页共8页 16.文章说：“时间是最无情的，它带走了一切，却又以这种方式，把最美好的东西留了下来。” 你是否同意这个观点？请结合本文内容和你自已的生活体验，谈谈你的看法。(6分) 阅读下面的实用类文本，完成17-20题。(18分) 【材料一】 当春风拂过敦煌戈壁，宕泉河边的树木抽出新芽时，数字技术已经悄然为荚高窟第196窟的 唐代壁画拔上了一层“科技护甲”。近日，敦煌研究院与腾讯联合推出的“数宇藏经洞”沉浸式 数字体验项目，在甘肃敦煌正式上线。游客只要打开手机小程序，就能穿越到晚唐、北宋、清末 等历史时期，“走进”1：1高精度还原的藏经洞，“触摸”那些流散海外的珍贵文献。 “数字藏经洞”是教煌“数宇供养人”计划的最新成果。该计划自2017年启动以来，已吸 引超过2.5亿人次参与，成功“复活”了包括“云游教煌”小程序、《敦煌动画刷》等一系列数 字文化产品。据敦煌研究院统计，仅2023年一年，“云游敦煌”小程序访问量就突破4000万人 次。而在“数宇藏经洞”项目推出首周，全球体验用户数即超过1400万。 数字化不仅让敦煌“活”了起来，更让敦煌“走”了出去。在此之前，受限于实体洞窟狭小 的空间和保护的需要，游客每次进入洞窟参观的时间极为有限，“排队两小时，参观五分钟”是 常态。如今，数字技术打破了时空限制，让全球观众足不出户便可沉浸式欣赏敦煌艺术。 (选自“敦煌研究院官网”相关报道，有删改) 【材料二】 ①敦煌文物的数宇化进程，始于20世纪90年代初。在那个计算机技术刚刚兴起的年代，时 任教煌研究院院长的樊锦诗敏锐地意识到数宇技术对文物保护的重要价值。1993年，敦煌研究 院与美国梅隆基金会、西北大学等机构合作，启动了“敦煌壁画数宇化”项目。 ②最初的技术手段相当原始。类锦诗在回忆录中提到：“当时我们用的大幅面胶片相机，一 卷胶片只能拍一张壁画，拍摄完一个完整洞窟，需要用掉几千卷胶片。冲洗、数字化、拼接，每 一步都异常艰难。”由于胶片容易褪色，且保存条件苛刻，这种方法很快暴露出局限性。 ③真正让敦煌数宇化驶入“快车道”的，是VR（虚拟现实)技术和A虹（人工智能)修复技 术的突破。进入21世纪10年代，敦煌研究院开始尝试使用激光扫描和高光谱成像技术，对壁画 进行全方位的“体检”。通过高光谱成像，可以透视壁画表层，识别出肉眼无法分辨的病害和颜 科，从而更加精准地制定修复方案。AI技术的引入，则让壁画虚拟修复的速度大幅提升。以往 需要修复师数月乃至数年才能完成的拼接复原工作，AI算法在数分钟内即可完成初步的匹配和 拼合。 八年级语文试题卷第6页共8页 ④敦煌研究院数字化所所长俞天秀介绍：“截至目前，敦煌研究院已完成290个洞窟的壁画 数字化采集，以及45个洞窟的虚拟漫游程序制作。但敦煌共有735个洞窟，这意味着我们目前 只完成了不到一半的工作量。” (选自《三联生活周刊》2024年第18期，有删改) 【材料三】 下表是某研究机构对“数字敦煌”用户体验的问卷调查结果（样本量：2000人)。 评价维度 非常满意 基本满意 一般 不满意 画质清晰度与沉浸感 58% 28% 10% 4% 交互体验与游戏趣味性 35% 32% 23% 10% 知识科普与文化获得感 62% 26% 8% 4% 操作便捷性与访问速度 42% 35% 15% 8% 代替实体参观的意愿 18% 25% 27% 30% 【材料四】 数字化技术正在深刻改变文化遗产的保护与传播方式。从敦煌壁画到故宫文物，从般墟甲骨 到云冈石窟，越来越多的文化遗产借助数字技术获得“新生”。然而，数字复刻是否能够替代实 体文物带来的精神体验？有学者认为，面对真迹时的“灵韵”与“在场感”，是任何数字复刻都 无法完全复制的。 下图是某实验室利用AI技术修复敦煌壁画残片的过程示意图： A1通过深度学习大量敦煌壁画数据，能够预测并补全残缺部分的纹样和色彩 (选自《光明日报》2025年3月18日，第12版，有删改) 17.下列对材料的理解，不正确的一项是（)（3分) A.“数字藏经洞”项目让游客通过手机小程序即可沉浸式体验敦煌藏经洞的历史场景。 B.敦煌数字化始于20世纪90年代，最初使用大幅面胶片相机，这种方法存在明显局限。 C.目前敦煌研究院已完成全部735个洞窟的数字化采集和虚拟漫游程序制作。 D.有近三成受访者认为，数字化体验并不能完全替代实体参观带来的感受。 八年级语文试题卷第7页共8页 18.阅读【材料三】的图表，概括“数字敦煌”用户满意度调查反映出的主要信息。(4分) 19.结合【材料一】和【材料二】，分析数字化技术为敦煌文化遗产的保护与传播带来了哪些具 体改变。(5分) 20.假设你是一位文化遗产保护志愿者，面对部分游客“既然有了数字化浏览，何必再去拥挤的 实体洞窟”的声音，你如何看待这一说法？请结合【材料四】及【材料一】【材料二】的相 关内容，阐述你的观点，至少写出两点理由。(6分) 卷三：抒怀·在笔墨纵横中对话初心(60分) 21.以下两个题目，选做一题。(60分) (1)在我们的成长历程中，总有一些声音，或激昂，或低沉，或喧嚣，或寂静，触动着我们 的心灵。它可能是一句温暖的话语，一首动人的旋律，一声遥远的呼唤，甚至是一片沉默中的心 声。这些声音，让我们感悟，让我们成长。 请以“听见的声音”为题，先将题目补充完整，然后写一篇文章。 要求：①不少于600字：②不得涉及真实的人名、校名、地名：③除诗歌外，文体不限：④ 不得抄袭。 (2)在科技飞速发展的今天，人工智能(AI)如DeepSeek、ChatGPT等已经能写诗、作画、 解答难题，甚至进行深度对话。这引发了同学们的思考：在AI时代，我们青少年还需要努力学 习吗？学习的价值又是什么？ 为此，班级决定举办一场主题为“AI时代，学习何为？”的演讲比赛。请你以“AI时代， 学习何为？”为题，撰写一篇演讲稿，阐述你的观点和思考。 要求：①观点鲜明，思路清晰：②有理有据，能联系自身实际：③注意演讲的格式（有称呼、 开场白、正文、结束语等)；④不少于600字。 八年级语文试题卷第8页共8页