第03讲 秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固（复习讲义）（上海专用）2027年高考历史一轮复习讲练测

该高中历史高考复习讲义聚焦秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固，涵盖秦统一措施、汉巩固举措及秦汉经济文化等核心考点，按“政治-经济-文化-民族关系”系统梳理知识，通过课标解读、考点拆解、真题训练等环节，帮助学生构建“国家统一-制度确立-治理深化-民族巩固”逻辑链，突破制度对比与史料解读难点。 讲义以唯物史观为指导，设计“秦律是否严苛”等史料辨析活动培养史料实证能力，通过分层练习与考法归纳强化历史解释，渗透家国情怀。具体如对比《史记》与秦简分析秦律，总结汉武帝经济措施答题范式，助力学生高效掌握考点，为教师提供清晰复习路径，提升复习针对性与应考能力。

第03讲 秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固（复习讲义） 内容导航 01 课标透视·考情解读 对标素养，研判高考命题趋势 02 专题线索·知识梳理 搭建知识框架，构建系统思维 考点一 秦统一多民族封建国家的建立 考点二 汉统一多民族封建国家的巩固 考点三 秦汉的经济、文化与对外交流 03 靶向突破·考法感知 拆解核心考点，归纳解题范式 04 实操演练·真题溯源 溯源真题逻辑，感知高考考向 课标透视·考情解读 ——对标素养，研判高考命题趋势 课标要求 1．了解秦朝的统一业绩和汉朝削藩、开疆拓土、尊崇儒术等举措，认识统一多民族封建国家的建立及巩固在中国历史上的意义； 2．通过了解秦汉时期社会矛盾和农民起义，认识秦朝崩溃和两汉衰亡的原因。 考情分析 题型与考向：高考考查高频，选择、材料题并重，难度中等，主要从以下几方面考查：秦汉大一统制度建构、中央集权与地方治理、经济文化举措、统一多民族国家巩固。 情境与立意： 紧扣国家统一、制度创新、民族交融、治国理政核心立意，立足唯物史观阐释大一统国家形成与发展规律，凸显秦汉奠定中国两千多年封建政治制度基本格局的历史地位，彰显统一多民族国家根基筑牢的历史逻辑，厚植家国情怀与制度自信。 ①弱化零散史实记忆，强化制度创新、国家治理、民族交融价值立意 ②紧扣国家统一与治理现代化热点，关联大一统文明传承，强化制度自信考查导向 ③构建 “国家统一 — 制度确立 — 治理深化 — 民族巩固” 完整历史逻辑链 复习目标 1．梳理秦汉时空脉络，识记秦统一、汉承秦制关键节点；掌握皇帝制、三公九卿制、郡县制、刺史制、察举制、休养生息、盐铁官营、独尊儒术等核心制度与政策。 2．能解读诏令、史书记载、考古简牍、疆域图类情境材料，提取关键信息；熟练应对本专题高考选择与材料题，辨析制度异同，规范答题术语。 3．运用唯物史观分析秦汉制度演进与社会发展关系；依托史料实证评价大一统举措；感悟统一多民族国家的奠基意义，树立国家统一与制度传承意识。 专题线索·知识梳理 ——搭建知识框架，构建系统思维 思●维●导●图 专●题●线●索 秦汉时期（公元前221年~公元220年） 总体特征 是中国统一多民族封建国家的建立和巩固时期，奠定了大一统中央集权国家治理的基本模式 政治 中央集权制度确立，中央对地方的控制加强，选官制度革新，官僚政治取代贵族政治 经济 小农经济占据主导地位并初步发展；工商业有所发展，西汉中期以后，陆海丝绸之路沟通了中西方的贸易往来；推行重农抑商政策 思想文化 政府对思想文化的控制加强；从秦朝推行法家思想到汉初的黄老之学，再到汉武帝时期的尊崇儒术，儒学最终成为我国封建社会的主流意识形态；科学技术世界领先且具有较强实用特点；文学艺术具有典型的时代特色；史学有所发展，司马迁的《史记》和班固的《汉书》是两汉史学的代表性成就 民族关系 秦汉王朝加强了对边疆地区的有效管辖，拓展了疆域，加强了内地同边疆地区的经济文化交流，统一多民族封建国家形成并不断发展 知●识●梳●理 考点一 秦统一多民族封建国家的建立 知识点1 秦朝统一多民族国家的建立与灭亡 1、秦统一六国和开疆拓土 客观条件 民心 长期战乱，人民渴望安定统一 经济 各地域经济发展，要求打破政治分裂 地理 秦国位置优越，物质基础雄厚 区域 诸侯争霸兼战，完成局部统一 民族 逐步交融，凝聚力增强 主观努力 政治 数代秦王励精图治，广纳贤才 变法 商鞅变法后，尊奉法家，奖励耕战，国家日益强盛 策略 远交近攻，分化六国，各个击破 统一六国 公元前230—前221年，相继灭掉六国，建立起第一个统一王朝——秦朝，定都咸阳 开疆拓土 南方 征服越族、修灵渠；控云贵西南夷、修五尺道 北方 击退匈奴；筑长城，西起临洮、东至辽东 2、秦朝暴政与速亡 根本原因 秦朝暴政激化阶级矛盾和统治阶层内部矛盾 阶级矛盾表现：大兴土木，出巡和封禅，赋役繁重；刑法严苛；焚书坑儒 内部矛盾表现：秦朝对东方六国旧势力缺乏有效的政治和文化的融合与控制 直接原因 陈胜、吴广农民起义（中国第一次农民大起义）与反秦势力壮大（项羽、刘邦等） 秦朝速亡 公元前207年，刘邦军队进占咸阳 楚汉战争 公元前206—前202年，刘邦最终打败项羽，获得统治权 唯物史观 秦朝短命而亡对后世国家治理提供的教训 知识点2 秦朝统一中央集权制度的创立 1、皇帝制度：决策系统 地位 秦朝政治制度的核心 表现 ①皇权至上：皇帝掌握一切事务的决定权。 ②皇帝独尊：自称“朕”，命和令分别称为“制”与“诏”，印称为“玺”。 ③皇位世袭：自称“始皇帝” 历史 跨越整个两千多年封建社会 2、三公九卿制：中央政府 三公 丞相 百官之长，丞相府是行政中枢所在 太尉 最高武官，掌军事 御史大夫 副丞相，协理国政，掌管图籍、文书，又是最高监察官 九卿 三公之下，分掌国家各种政务和皇室事务 地位 三公九卿共同组成中央政府 程序 ①国家重大事务由公卿进行廷议。 ②最后由皇帝裁断 特点 分工明确，互相牵制，家国同治，家国不分 3、郡县制：地方行政区划 背景 总结春秋战国历史教训，废除分封制，将战国时形成的郡县制在全国推广 郡 ①地方最高行政机构，置郡守、郡丞和郡尉。 ②另设监御史掌监察 县 根据户数，置县令（长）；另设县丞、县尉 任命 郡县主要官吏由中央直接任免和考核 影响 ①中央：垂直管理地方，加强中央集权。②制度：官僚政治取代贵族政治。 ③国家：利于消除割据，维护统一。④后世：开创我国历代王朝地方行政基本模式 概念比较 分封制与郡县制 分封制 郡县制 性质 贵族政治 官僚政治 官员 同姓亲族为主 有军功或才能 传承 世袭产生 皇帝任免 权力 封地和爵位 俸禄和官职 地位 独立性较强 地方服从中央 唯物史观 专制主义中央集权制度 重点探究 秦朝中央集权制度的特点 ①以皇权为中心：三公九卿分工严密，各司其职，但都围绕皇权来设置和运转。 ②体现“家天下”，家国同构：如“九卿”中奉常、宗正、郎中令、少府等就是为皇室专设和服务的。 ③形成中央垂直管理地方的形式：地方绝对服从中央，最后集权于皇帝。 ④实行官僚政治：采用俸禄制，官位概不世袭，重要官吏由皇帝任免、调遣。 4、其他统一制度和措施 文书管理 条件：书同文，统一官职、法律、名物等用语 成果：建立以邮传为中心的文书传送系统 特点：十分繁密、制度严密 作用：各级官僚机构以文书推行行政管理 官员选拔 “以法为教”“以吏为师”制度：向官吏学习律令而为官（也是一种文化专制手段） 官员考核 上计制：内容：一年户口垦田、钱谷入出、盗贼多少等 程序：县、侯国→郡国→中央，御史参与审核 作用：考核的结果是官员赏罚的依据 官员监察 建立以御史大夫为首的中央监察体系 法律制度 思想：以法家思想治国 手段：严刑峻法，重刑主义，轻视教化 特点：律令并行，礼法对立。编订秦律（定罪量刑的刑法典）；法律文告称令（行政制度与规则），也具有法律效力 民族关系 官职：设典客、典属国等 管理：①北逐匈奴，修筑长城。②南抚夷、越，设南海郡、桂林郡、象郡等 对外关系 先秦时期，以中原为核心的华夏文明与域外广泛交往交流。秦汉时期交往扩大 赋役制度 田赋：税率高，“收泰半之赋” 人头税：“口赋”或“户赋” 徭役：更卒（本郡县）、正卒（郡国和京城）、戍卒（边塞屯戍）三种 户籍制度 实行分类登记制度，如百姓的户籍、宗亲贵族的宗室籍、官吏的宦籍、商贾的市籍等 基层组织 乡里制度：①县下设乡和里：乡设三老，掌教化；设啬夫，掌狱讼、赋税；设游徼，掌捕盗。里设里正。②乡、里之外有亭，设亭长，负责传递政令和维护治安 社会治理 什伍组织：以五家为伍，十家为什，百家为里，互相监督 交通成就 修筑驰道、直道和五尺道等：构成以咸阳为中心的全国性道路网 开凿灵渠：连接湘水和离水，沟通长江和珠江两大水系 其他措施 统一车轨、文字（小篆）、货币（半两钱）、度量衡 迁徙六国贵族豪强到关中、巴蜀等地 整顿社会风俗等 秦始皇出外巡游和泰山封禅（强化政权合法性） 概念辨析 乡里制度 指中国古代县以下的各级基层行政区划的制度。拥有编排户口、宣布教化、督催赋税、摊派力役、传递政令、维持治安、兼理司法的职权。乡里制度具有宗法性与行政性的高度整合。先秦是中国乡里制度的起源时期，经过长期的演变逐步由秦汉的乡官制变成后世的职役制。 唯物史观 理解“周秦之变” ①最高权力由分散到集中：由商周天子权力不集中到秦朝专制独裁的皇帝制度。 ②地方权力由独立到集权：由独立性较强的诸侯分封制到集权于中央的郡县制。 ③权力执掌由贵族到官僚：由商周时期的世官制到秦朝由皇帝任命的官僚执掌。 ④国家观念由“天下共主”“天下一家”到真正“大一统”，统一多民族封建国家正式形成。 考点二 汉统一多民族封建国家的巩固 知识点1 两汉的兴衰 1．西汉（前202年—8年）的兴衰 建立 汉高祖刘邦于公元前202年建立汉朝，定都长安 统治（休养生息） 思想 尊奉黄老无为思想 经济 汉初采取“与民休息”政策，田赋税率大大降低 汉初地方治理 政治 ①汉高祖：地方行政制度采取郡县与分封并行制 ②汉景帝：削减诸侯封地，引发七国叛乱，后被平定 结果 文帝、景帝在位期间，经济得到恢复，社会稳定，史称“文景之治” 汉武盛世 汉武帝广纳人才，创设制度，发展经济与文化，加强中央集权；加强边疆管理；开辟中西交通道路 西汉衰亡 西汉后期，政治日趋黑暗，土地兼并严重，赋税徭役沉重，社会动荡不安 2．东汉（25年—220年）的兴衰 王莽政权 公元9年，外戚王莽夺取皇位，改国号为新，西汉灭亡。23年，绿林军攻入长安，推翻王莽政权 东汉建立 25年，西汉宗室刘秀重建汉朝，定都洛阳，史称东汉 “光武中兴” 刘秀统治措施： （1）政治：平定割据政权，实现全国统一；加强皇权，增强尚书台的作用；严格控制外戚干政；裁并郡县，裁减官吏；整顿吏治 （2）经济：清查全国垦田、户口数量；释放奴婢 （3）思想：重视儒学 （4）结果：社会经济重新发展起来 东汉衰亡 社会危机 东汉中期以后，外戚、宦官交替专权；“党锢之祸”； 豪强地主势力发展迅速，土地兼并严重，阶级矛盾日益尖锐 黄巾起义 （1）爆发：184年，张角创立的“太平道”的信徒，发动黄巾起义 （2）影响：动摇了东汉的统治基础，军阀割据局面出现，东汉政权名存实亡 东汉灭亡 公元 220 年，汉献帝刘协禅位于曹丕，曹魏政权建立，东汉灭亡，中国进入三国时期 知识点2两汉的政治与国家治理 1．背景分析 理论 60年休养生息，西汉国力强盛——道家不宜 政治 诸侯势力膨胀，威胁中央集权——王国威胁 社会 土地兼并剧烈，激化社会矛盾——阶级矛盾 外部 匈奴侵扰不断，威胁边疆安全——边疆威胁 时势 武帝雄才大略，顺应时代需要——英雄时势 2．强化中央集权（融入选必1） 王国问题 ①汉高祖：地方实行郡国并行制，后同姓诸侯王代替异姓王，为地方稳定埋下隐患。 ②汉景帝：晁错削藩政策，引发七国之乱。 ③汉武帝：颁布“推恩令”，削弱诸侯势力。 ④东汉时：使诸侯无治民权，王国的傅与相由皇帝任命 行政中枢 ①汉武帝：设中朝，中央行政中枢的权力逐渐由外朝丞相转移到皇帝亲信尚书令手中。 ②西汉晚期：中朝尚书的权力逐渐增大。 ③东汉刘秀：将尚书台确立为新的行政中枢 地方行政 ①西汉初实行郡国并行制：沿袭秦朝郡县二级制，另包括王国、侯国。 ②汉武帝后，诸侯国被削弱，不再威胁中央。 ③汉武帝时，任用酷吏，镇压豪强、游侠等。 ④东汉晚期，形成州郡县三级制；形成内轻外重、干弱枝强的局面 选官制度 确立察举制，汉朝主要入仕途径： ①方式：先考察后推举，由地方向中央推荐。 ②标准：品德和才能，重点考察在乡里的舆论评价和为官能力。 ③分类：A．常科：为岁举，有人数和具体标准，如孝廉、茂才等。B．特科：有标准无固定时间，如贤良方正、贤良文学、明经等。 ④评价：A．依据：开儒学取士的先河。B．积极：为两汉政权选拔大批人才，扩大统治基础。C．弊端：容易任人唯亲形成小集团；豪强地主最终控制地方选人权。 ⑤提醒：积功为官、征辟制、“公车上书”制、博士弟子选用等也是两汉选官的重要补充 官员考核 承袭秦朝“上计制” 监察制度 中央：建立以御史大夫为首的中央监察体系 地方：建立刺史制度 ①职责：依朝廷规定监察法规纠举豪强和郡国守、相两千石官不法行为（六条问事）。 ②特点：刺史秩卑权重。 ③创新：开我国分区巡视监察制度之先河 法律建设 沿袭秦律，制成《九章律》；朝廷发布法律文告，称“令”。董仲舒提出“春秋决狱” 赋税制度 ①按不同年龄的人口，征收口赋和算赋，商人和奴婢算赋加倍。 ②向商人征收车船税、财产税等 户籍制度 ①机构：中央丞相主管，地方有专门人员。 ②措施：户是政府征派赋役的单位，百姓成为“编户齐民”；定期进行人口调查。 ③变数：东汉末，人口流动加剧，豪强地主与国家争夺人口，户籍散乱 基层组织 沿袭秦朝的乡里制度 社会治理 沿袭秦朝的什伍组织 社会保障 建立常平仓制度，积谷备仓，调节粮价 概念辨析 1、推恩令 汉武帝为了巩固中央集权而颁布的一项重要政令。规定：诸侯王死后，除嫡长子继承王位外，其他子弟也可分割王国的一部分土地成为列侯，由郡守统辖，地位与县相当。根据这项政令，诸侯国被越分越小，汉武帝再趁机削弱其势力。 2、编户齐民 是历代中原王朝政府实行的户籍制度，规定凡政府控制的户口都必须按姓名、年龄、籍贯、身份、相貌、财富情况等项目一一载入户籍。编户齐民既是行政管理制度，又是赋役制度。编户齐民具有独立的身份，依据相关规定承担相应的赋税和徭役。 易错混淆 察举制与征辟制 察举制：汉武帝创立的选官制度，由地方官吏在辖区内考察、选取人才并推荐给中央，以 “孝廉”“茂才” 等为主要标准，注重品德和才能。 征辟制：秦汉时期的选官制度，“征” 是皇帝征聘社会知名人士到朝廷任职；“辟” 是高级官员自行征聘属吏，征辟的主动权掌握在皇帝和高官手中。 易错：混淆察举制与征辟制的选拔主体，误以为察举也是由皇帝直接选拔人才；不了解征辟制中高级官员征辟属吏的情况，认为选官全由中央主导；错把二者孤立看待，忽略它们在秦汉选官体系中相辅相成的关系。 3．开拓疆域和民族关系（融入选必1） 官职 设大鸿胪管理民族事务 北击匈奴 和亲 西汉初采取的政策 军事 汉武帝时期，卫青、霍去病三次出击，夺取阴山以南和河西走廊 移民 东汉初，南匈奴内迁 军事 89年，窦宪出击北匈奴，北匈奴西迁 发展西北 出使 汉武帝派遣张骞两次出使西域 设郡 西汉在河西走廊设武威、张掖、酒泉、敦煌四郡，合称“河西四郡” 机构 公元前60年，西汉设西域都护府 东北 西汉设护乌桓校尉 其他 加强对东南沿海和西南少数民族地区的治理 开发 推行屯戍政策，设置田官，移民屯田（既开发边疆，又加强边疆防御） 影响 统一多民族封建国家得到巩固和加强 重点探究 两汉统一多民族国家的巩固对中国历史发展的意义？ 疆域拓展 边疆开发 两汉通过对匈奴的打击及政策调整、对西域的管理及在边疆推行屯戍政策等措施，大大拓展了疆域并推动了边疆地区的开发 制度创设 发展中央集权体制，逐步健全官僚选拔、管理和监察体制，为后世政治体制的进一步创新和发展奠定了基础 经济发展 加强了国家对经济的控制和管理，增加了政府财政收入，促进了封建经济的进一步发展 价值观念 推广儒学的价值观念及“大一统”的政治理论，冲破学派、地域、民族的藩篱，增强了国家统一意识与凝聚力 民族交融 境内各民族之间的经济文化交流不断深入，出现相互交融、共同创造新文化的局面。如乐舞文化，大量部族乐器融入华夏古乐之中，丰富了乐舞的表现手段与形式 统一心理 秦汉之后，统一多民族国家成为历史发展的主导模式，也成为一种人心所向的必然归宿。即使是在分裂状态下，“华夏必将走向统一”也是占据主导地位的政治意识 4、全面认识大一统国家治理（选必1） 内涵 “大一统”是政治观、民族观与天下观，是指重视和尊重一体、统合的治理制度体系；春秋末期发展起来的王朝国家理论，最早出现在战国时期《春秋公羊传》 先秦 先秦是理念理论酝酿时期 制度认同 以周天子为天下共主的等级分封制国家结构，已包含大一统制度萌芽 同源共祖 炎帝、黄帝被尊奉为华夏始祖，被周边民族认同，推动中华民族同源共祖意识的形成 血缘认同 “四海之内皆兄弟也” 文化认同 结束纷乱，走向统一，成为历史潮流，如诸子百家相关说法 秦朝 实现 “海内为郡县，法令由一统”，大一统从思想观念转变为现实 汉朝 发展 董仲舒将大一统上升到天地常理、历史规律的高度 重要特征 国家统一 是大一统中央集权国家治理体系形成的基础；统一是主流，是历史大势 要在中央 中央集权是封建国家治理最基本制度体系，其核心是“事在四方，要在中央” 郡县体制 历代将全国划分为若干不同层级的行政区域，由中央委派官员进行管理 因俗而治 并非一味地追求整齐划一，也有高度的灵活性，适度保持自治、分治 考向2 汉统一多民族封建国家的巩固——汉朝的兴衰 考点三 秦汉的经济、文化与对外交流 知识点1 秦汉经济与社会生活 农业 （秦汉） 制度和政策：封建土地私有制；重农抑商 耕作方式：汉朝以后，铁犁牛耕成为中国传统农业的主要耕作方式 水利灌溉：西汉修建龙首渠，东汉末期出现翻车 技术体系：秦汉到隋唐时期，逐渐形成北方旱田和南方水田两种精耕细作 劳作方式：东汉出现田庄 手工业 （汉朝） 纺织业：人们使用纺车纺纱；使用提花机织出丝织品 冶炼业：南阳太守杜诗发明水排，大大提高了生产效率 商业 秦朝 措施：统一全国市场；统一为圆形方孔钱；统一度量衡；重农抑商；编制户籍、迁徙六国贵族豪强。 作用：有利于国家统一和政权巩固；有利于赋税征收、经济发展和管理；有利于加强各地区之间的联系 汉朝 市场：市场繁荣（描绘集市的东汉画像砖）； 货币：汉武帝开始铸造“五铢 ”铜钱，这一形制一直使用到唐朝初年 信贷契约：汉朝以后，凡是涉及买卖、租佃、借贷等财产关系和收养、雇佣、立嗣等人身关系的事宜，当事人之间几乎都要订立契约 经济政策：改革币制，将铸币权收归中央；实行盐铁官营，由政府垄断盐、铁的生产和销售；推行均输平准，国家插手并经营商业贸易，增加收入，平抑物价；抑制工商业征收财产税，如对商人和高利贷者征收算缗钱，对财产总额征收“税民资”。 交通 秦 措施：迁开凿连接湘水和离水的灵渠，沟通了长江和珠江两大水系； 统一车轨；修建驰道、直道和五尺道，构成以咸阳为中心的全国性道路网 作用：提高了国家的行政效率，加强了中央集权 ，促进了不同地区的经济往来，具有深远的影响。 汉 丝绸之路 概念辨析 均输平准 均输就是调剂物资运输，由均输官把本应输京的物品转运各地贩卖。平准就是平抑物价，由平准官根据物价，贱买贵卖。该政策将过去由富商大贾掌握物资、操控物价的利权收归朝廷所有，既增加政府财政收入，又有利于社会稳定。 知识点2 秦汉的思想文化与中外交流 1．秦汉的思想文化 主流 思想 秦 推崇法家学说，以法家思想治国；焚书坑儒 汉 西汉初期：统治者尊奉黄老无为思想。 汉武帝起：接受董仲舒的建议，尊崇儒术；从此，儒家思想成为两千多年来中华传统文化的主流，成为我国封建社会的主流意识形态。 【董仲舒的新儒学】 宗教 两汉之际：佛教传入中国并开始在中国传播，逐渐本土化，影响中国文化。 东汉末年：本土宗教道教兴起。 史学 西汉：司马迁《史记》首创纪传体通史体裁；兼具史学和文学特色 东汉：班固《汉书》我国第一部纪传体断代史 文学 汉 汉赋：讲究铺陈排比，辞藻华丽 乐府诗：乐府采集民歌修改而成，多反映当时社会的真实情况 五言诗：东汉民间流行，语言朴实、生动，传播广泛 科技 改进造纸术 105年，东汉蔡伦改进造纸术，后来纸成为主要书写材料，促进了中国和世界文化的传播与发展 医学与 疫病防治 （1）战国至西汉：《黄帝内经》：奠定了中医理论的基础 （2）西汉后期：疫病防治：设置救治机构，隔离患者 （3）东汉《神农本草经》：中国古代第一部药物学专著 （4）东汉华佗：精通外科手术，创制麻醉药“麻沸散”、健身方法“五禽戏” （5）东汉张仲景：提出辨证施治原则，《伤寒杂病论》奠定中医临床学基础；被誉为“医圣” 数学 （1）西汉初期《周髀算经》：记载了用竿标测日影以求日高的方法，最早引用了西周初年勾股定理的特例商高定理 （2）东汉《九章算术》：在中国数学史乃至世界数学史上都占有重要地位 农学 两汉：《氾胜之书》《四民月令》 天文学 东汉，张衡：发明候风地动仪，撰写了天文学专著《灵宪》 文化传承 秦 焚书坑儒，使先秦以来的许多珍贵文献毁于一旦 汉 教育：（1）中央官学：太学是古代中国最高学府；（2）开始设立地方官学 纸：（1）公元前2世纪，植物纤维制成的纸；（2）105年蔡伦改进制成“蔡侯纸”；（3）书写材料由竹木、缣帛逐渐过渡为纸，促进了文化的传播 易错混淆 焚书坑儒与尊崇儒术 焚书坑儒：秦始皇为加强思想控制，焚毁除秦国史书、医药、卜筮、种树等书籍以外的他国史书和民间私藏典籍，并坑杀非议朝政的方士和儒生，手段强硬、粗暴。 尊崇儒术：汉武帝接受董仲舒建议，将儒家思想作为正统思想，通过设立太学、以儒家经典取士等措施，改造儒家思想，使其适应专制统治需要。 易错：简单认为焚书坑儒和尊崇儒术都是打压其他思想学派，忽略二者在手段和目的上的差异；不了解尊崇儒术是对儒家思想的改造利用，误以为只是单纯推崇先秦儒学；混淆二者影响，错把尊崇儒术看作与焚书坑儒一样阻碍思想发展，而忽视其对文化传承和教育发展的积极作用。 2．秦汉中外交流 丝绸之路 ①打通陆海两个通道。 ②陆路：经河西走廊向中西亚延伸。 ③海路：西汉初步形成东、南两条航线，东线通向朝鲜半岛和日本，南线通向印度洋。 ④97年，甘英出使大秦，抵达波斯湾一带 佛教传入 两汉之际，来自古印度的佛教传入中国。东汉初期建立白马寺（中国第一座官办寺院） 中日交流 东汉时期，倭国来朝，光武帝刘秀赐“汉委（倭）奴国王”金印 汉字 外传 公元前4世纪—公元3世纪，汉字传入朝鲜半岛、日本列岛和东南亚地区。在汉字基础上，朝鲜创造出谚文，日本创造出假名，越南创造出喃字 拓展延伸——秦汉时期（公元前221—公元220年）中国与世界文明（罗马帝国）对比表 对比维度 总特征 秦汉时期中国 同时期罗马帝国 时间范围 各文明步入帝国时代，形成区域性霸权，开启跨大陆交流的新纪元 公元前221年 -公元220年 罗马共和国晚期至罗马帝国时期（约前509-476年） 政治制度 从松散城邦向集权统治转型，君主权力强化，官僚体系逐步完善 专制主义中央集权制度，皇帝独尊，郡县制推广，官僚体系完善 实行元首制，从共和制向帝制过渡 经济形态 农业文明高度发达，商业贸易突破地域限制，形成跨区域经济网络 小农经济为主，盐铁官营，丝绸之路开通促进中外贸易 以奴隶制庄园经济为主，地中海贸易繁荣 文化思想 主流意识形态确立，哲学、宗教与艺术多元发展，文化传播加速 秦朝 “焚书坑儒”，汉朝 “尊崇儒术”，儒家思想成为正统；史学、文学、改进造纸术、数学、医学 继承希腊文化； 发展法律体系：《十二铜表法》、万民法、自然法 科技成就 技术创新活跃，在实用领域取得重大突破，服务于生产与统治需求 造纸术发明，《九章算术》成书，医学（《黄帝内经》《伤寒杂病论》）、天文历法进步 在建筑（穹顶、万神殿、罗马斗兽场）、工程技术领域成就突出 军事扩张 大规模军事行动频繁，疆域急剧扩张，推动不同文明间的碰撞与融合 北击匈奴，南征百越，疆域扩展至西域、西南夷地区 不断对外扩张，疆域横跨欧亚非 对外交流 交通网络拓展，贸易与文化交流空前活跃，形成早期全球化雏形 通过丝绸之路与中亚、西亚、欧洲进行经济文化交流，佛教开始传入 通过海上贸易与东方联系 靶向突破·考法感知 ——拆解核心考点，归纳解题范式 考向1 秦统一多民族封建国家的建立——秦巩固统一的措施 1．（2025·上海松江·模拟预测）秦律严苛吗？ 小张同学在浏览网站时看到一篇题为《一卷秦简挑战司马迁，打脸史记》的文章，结合自身在课上关于秦律严苛的学习，不由得对该文章的观点产生了疑问，并进行探索。 小张先找到了《史记》中关于陈胜吴广起义的记载： 材料一：二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。 ——司马迁：《史记·陈涉世家》 （1）根据司马迁的叙述，陈胜、吴广起义的原因是什么？ 小张又找到了文章中提到的打脸《史记》的另一份材料： 材料二：御中发征，乏弗行，赀二甲。失期三日到五日，谇；六日到旬，赀一盾；过旬，赀一甲。水雨，除兴。 （注：御中发征，乏弗行：朝廷征发徭役，如耽搁不加征发；谇：斥责；赀：罚；一甲：1344 钱；一盾：384 钱；除兴：免除征发。） ——1975 年湖北省云梦县睡虎地秦墓出土的竹简《秦律十八种·徭律》 写于战国晚期至秦始皇时期 （2）根据秦简所见，陈胜、吴广误期按秦律应该如何判罚？请帮助小张找到材料一、二的矛盾之处，并谈谈应采信哪一则材料，说明理由。 小张觉得网络文章的说法过于绝对，于是找到了更多关于秦简的研究文章： 材料三：《史记》载，朝廷征发闾左贫民屯戍渔阳。渔阳郡战国时属燕国，在秦代属于边境之地。屯戍，即驻防。由此可见，陈胜等人此去是要戍边服兵役的。在秦代，戍边是一种半军事性活动，由百姓轮流完成，并不同于传统意义上的徭役。若如此，便不能用《徭律》中的法令来证明陈胜所言的“失期当斩”不实，因为陈胜等人要接受的更可能是军法的制裁。另外，睡虎地秦简按照其中出土的《编年纪》记载，时间跨度是公元前 306 年-公元前 217 年（秦始皇三十年），不能证明秦二世没有修改法令。从史书记载来看，秦二世时期的法律更趋严苛。 ——摘自《国家人文历史》2021 年第 15 期《秦简中的帝国兴亡史》 （3）根据以上材料并结合所学，帮助小张判断，秦律是否严苛？说明理由。 【答案】（1）大雨失期，按律当斩。 （2）应免除征发；司马迁在《史记》记载陈胜、吴广因大雨失期按律当斩而起义，而秦简中却写明如因“水雨”可以免除征发。 水平一：认为司马迁可信，因为《史记》属于史书，价值较高。或认为秦简可信，属于出土文献，价值较高。 水平二：认为两则材料都不可轻易采信，尽管两则材料分别是史书和出土文献，价值都很高， 但仍无法判断秦律是否严苛，需补充更多的材料，尤其是陈胜、吴广所处的秦二世时期的秦律；此外，也需要进一步研究陈胜、吴广徭役的种类 （理由言之有理即可，需从史料价值角度来谈。） （3）水平一：严苛。根据材料三中的观点，陈胜、吴广参与的是戍边兵役，和秦简中的徭役类型不同。因此司马迁关于陈胜、吴广起义的叙述应该是无误的。因大雨失期而斩，显示秦律的严苛。 或不严苛，睡虎地秦简中的记载，秦律对于徭役的规定非常细致，其刑罚主要为斥责、罚款，遇特殊情况甚至可以免除。因此总体而言，秦律应是不严苛的。 水平二：应该分阶段和具体内容来判断，无法一概而论。秦简显示的是战国到秦始皇时期的秦国法律，从其内容来看，刑罚有较大的弹性空间，总体而言不算严苛。但陈胜吴广起义是在秦二世时期，从史书记载来看，秦二世时期法律比秦始皇时期更为严苛。此外，从役的种类来看，陈胜、吴广所服的兵役不同于徭役，兵役处罚更重，不适用于《徭律》的法令。因此，针对不同时间阶段，不同徭役种类，秦律的严苛程度不一。 【解析】（1）本题是背景题。时空是秦朝的中国。根据材料一“会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。”结合所学知识可知，大雨失期，按律当斩。 （2）本题是评论解说题。时空是秦朝的中国。第一小问判罚，根据材料二“失期三日到五日，谇；六日到旬，赀一盾；过旬，赀一甲。”可知，应免除征发。第二小问矛盾，根据材料一“会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。”结合所学知识可知，史记》记载陈胜、吴广因大雨失期按律当斩而起义；材料二“六日到旬，赀一盾；过旬，赀一甲。水雨，除兴。”结合所学知识可知，而秦简中却写明如因“水雨”可以免除征发。 第三小问理由。水平一，单独认同司马迁或者秦简的看法。首先确定看法，根据材料一“失期，法皆斩。”结合所学知识可知，认为司马迁可信；其次指出理由，根据材料一“司马迁：《史记·陈涉世家》”结合所学知识可知，因为《史记》属于史书，价值较高。如果认同秦简的观点而认为秦简可信，根据材料二“湖北省云梦县睡虎地秦墓出土的竹简《秦律十八种·徭律》”结合所学知识可知，秦简属于出土文献，价值较高。 水平二，提出自己的看法，不完全认同材料一或者材料二。根据材料二“云梦县睡虎地秦墓出土的竹简《秦律十八种·徭律》写于战国晚期至秦始皇时期”结合所学知识可知，认为两则材料都不可轻易采信；根据材料一“司马迁：《史记·陈涉世家》”结合所学知识可知，尽管两则材料分别是史书和出土文献，价值都很高，但仍无法判断秦律是否严苛；根据材料二“失期三日到五日，谇；六日到旬，赀一盾；过旬，赀一甲。水雨，除兴。”结合所学知识可知，需补充更多的材料，尤其是陈胜、吴广所处的秦二世时期的秦律；再结合所学知识可知，此外，也需要进一步研究陈胜、吴广徭役的种类 （3）本题是评论解说题。时空是秦朝的中国。水平一，浅层影响，学生提出严苛或不严苛。如果提出严苛，根据材料三“由此可见，陈胜等人此去是要戍边服兵役的。”结合所学知识可知，根据材料三中的观点，陈胜、吴广参与的是戍边兵役，和秦简中的徭役类型不同；根据材料“会天大雨，道不通，度已失期”结合知识可知，因此司马迁关于陈胜、吴广起义的叙述应该是无误的。综合以上可知，因大雨失期而斩，显示秦律的严苛。 如果认为不严苛，根据材料二“失期三日到五日，谇；六日到旬，赀一盾；过旬，赀一甲。”结合所学知识可知，睡虎地秦简中的记载，秦律对于徭役的规定非常细致，其刑罚主要为斥责、罚款，遇特殊情况甚至可以免除；再结合所学知识可知，因此总体而言，秦律应是不严苛的。 水平二：应该分阶段和具体内容来判断，无法一概而论。根据材料二“睡虎地秦墓出土的竹简《秦律十八种·徭律》  写于战国晚期至秦始皇时期”结合所学知识可知，秦简显示的是战国到秦始皇时期的秦国法律；根据材料二“失期三日到五日，谇；六日到旬，赀一盾；过旬，赀一甲”结合所学知识可知，从其内容来看，刑罚有较大的弹性空间，总体而言不算严苛；根据材料三“从史书记载来看，秦二世时期的法律更趋严苛。”结合所学知识可知，但陈胜吴广起义是在秦二世时期，从史书记载来看，秦二世时期法律比秦始皇时期更为严苛；根据材料三“在秦代，戍边是一种半军事性活动，由百姓轮流完成，并不同于传统意义上的徭役。”结合所学知识可知，此外，从役的种类来看，陈胜、吴广所服的兵役不同于徭役，兵役处罚更重，不适用于《徭律》的法令。综合以上可知，因此，针对不同时间阶段，不同徭役种类，秦律的严苛程度不一。 考向2 汉统一多民族封建国家的巩固——汉武帝加强中央集权的经济措施 2．（2025·上海青浦·一模）中国古代思想的变迁 从中华文明起源到秦汉时期，中国古代思想文化在社会发展中不断向前发展。 （1）根据“思想变迁”时间轴内容的提示，请选择合适的答案填写在空格处。（填写字母序号） A法 B文景之治 C光武中兴 D焚书坑儒 E黄老无为 F董仲舒 ①______ ②______ ③______ ④______ ⑤______ （2）结合所学知识，请你分析汉武帝选择儒家思想的原因。 （3）综合上述材料和所学知识，你如何看待上述三位封建统治者选择统治思想的行为？ 【答案】（1）A D E B F （2）儒家思想强调仁政、礼治和等级秩序，符合汉武帝加强中央集权的需求；董仲舒对儒学的改造融合了阴阳家等思想，适应了当时的政治和社会状况；儒学有利于教化百姓，维护社会稳定。 （3）统治者选择统治思想的核心是为了维护自身统治和社会稳定；统治思想的选择受时代背景、社会矛盾和统治需求的影响；不同统治思想在特定时期都发挥了相应作用，也存在一定局限性；统治思想的演变体现了思想适应时代发展的趋势。 【解析】（1）根据材料和所学知识可知，法家主张变革、法治和中央集权，适应了战国时期诸侯富国强兵的诉求，得到当时诸侯国君的支持，因此①是法家；秦统一六国后，为了巩固国家统一，从而实行思想专制措施，如焚书坑儒等，因此②是焚书坑儒；西汉初年，为了恢复和发展经济，统治者奉行黄老无为的思想，主张与民休息和大力发展农耕，由此形成“文景之治”的局面，因此，③是焚书坑儒，④是文景之治；汉武帝时期接受董仲舒的建议，即“尊崇儒术”，确立了儒学的正统地位，因此⑤是董仲舒。因此，正确搭配是ADEBF。 （2）根据材料“汉武帝接受董仲舒的建议，尊崇儒学，确立儒学的官方地位”和所学知识，可从中央集权的需求、董仲舒对儒学的改造、社会稳定的诉求等方面分析，如儒家思想强调仁政、礼治和等级秩序，符合汉武帝加强中央集权的需求；董仲舒对儒学的改造融合了阴阳家等思想，适应了当时的政治和社会状况；儒学有利于教化百姓，维护社会稳定。 （3）综合上述材料和所学知识可知，统治者选择思想的核心，是为了维护自身统治和社会稳定。秦始皇用法家“焚书坑儒”，意在以强力手段打击异己、巩固新生统一；汉高祖用黄老之学，意在 “与民休息”恢复经济、稳定政权基础；汉武帝尊崇儒学，意在构建“大一统”“三纲五常”等意识形态，从思想到制度全面强化中央集权。三者虽手段迥异，但根本目的高度一致。由此可知，统治者选择统治思想的核心是为了维护自身统治和社会稳定；统治思想的选择，直接受制于时代的核心矛盾与统治者的紧迫需求。秦始皇面对统一后的分裂威胁，需要法家的强力控制；汉高祖面对战乱后的民生凋敝，需要黄老之学的休养生息；汉武帝面对国力恢复后的集权需求，需要儒家的大一统理论。因此，每一种选择都是特定历史条件下解决特定统治难题的必然产物。由此可知，统治思想的选择受时代背景、社会矛盾和统治需求的影响；不同统治思想在各自时代均发挥了关键作用，但也存在历史局限性。秦始皇用法家高效建立统一框架，但严刑峻法激化矛盾导致速亡；汉初行黄老成就“文景之治”奠定物质基础，却纵容地方势力埋下叛乱隐患；汉武帝尊儒术确立千年主流意识形态巩固集权，但独尊一定程度上禁锢了思想多元发展。由此可见，任何统治思想都是解决特定问题的“双刃剑”。由此可知，不同统治思想在特定时期都发挥了相应作用，也存在一定局限性；统治思想的演变体现了其适应时代发展的内在趋势。从秦至汉，呈现出“霸道”（法家强力统一）→“无为”（黄老休养生息）→“王道”（儒家德治教化）的清晰脉络。这并非简单循环，而是螺旋式上升：汉朝在继承秦朝中央集权制度框架的同时，更换了思想内核，最终形成“外儒内法”的成熟治理模式，标志着统治思想从依赖武力强制转向强调教化与秩序相结合，从而奠定了大一统帝国长治久安的理论基础。由此可知，统治思想的演变体现了思想适应时代发展的趋势。 考向3 秦汉的经济、文化与对外交流——两汉的文化 3．（2025·上海宝山·一模）《史记》载“李斯获罪事件”真相初探 司马迁作《史记》，采择材料、考辨真伪，“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”然而，《史记》中有不少前后出入之处，加上新文献的发现，引发后人的不断讨论。以“李斯获罪事件”为例，研读下列材料。 材料一  A．面对各地民众起义，右丞相冯去疾、左丞相李斯、将军冯劫进谏，指出民变根源在于徭役赋税过重。秦二世拒绝谏言，反将三人治罪。冯去疾、冯劫自杀，李斯被囚后遭处死。 ——改译自《史记·秦始皇本纪》 B．赵高假意支持李斯劝谏秦二世，趁机诬陷李斯参与密谋（指秦始皇死后李斯等篡改诏书立胡亥为太子一事）却未得封赏而心怀不满，有谋反之嫌。李斯上书揭发赵高，却遭二世斥责而后下狱。李斯在狱中上书自陈七大功绩辩白，被赵高扣押，终被处以极刑。 ——改译自《史记·李斯列传》 材料二  秦始皇病重，担心死后大臣争权、百姓受苦，召见近臣议定继承人。李斯等建议：“请立子胡亥。”秦始皇曰：“可。” ——改译自西汉竹简《赵正书》（西汉前期） 材料三  《李斯列传》……与《赵正书》有千丝万缕的联系。虽然还无法断定《史记》直接抄录了《赵正书》的某个写本，但《赵正书》或其文本源头无疑是《史记》编纂中参考采择的资料……《史记》的作者力求做一位公正的裁判员，但终究只能限于自己的身份、思想，在自身所处的记忆战场中，选取最为强大、合法，看起来最“可靠”的一方。于是，西汉中期的“主流”秦史观（反秦意识），通过《史记》，深刻影响了后世。 ——摘编自陈侃理：《<史记>与<赵正书>历史记忆的战争》（2016年） （1）上述材料中属于传世文献的是①__________，属于出土文献的是②__________，属于后世史家著述的是③__________。 A．材料一B．材料二C．材料三 （2）阅读材料一，将两种不同“李斯获罪事件”记述中的李斯形象与对应材料配对。（填写字母） ①参与阴谋反被算计的奸臣__________ ②心系国事冒死直谏的忠臣__________ （3）根据材料判断以下说法的正误（正确用正确表示，不正确用错误表示） ①材料一、二反映了秦朝统治集团的内斗与秦二世的昏庸（   ） ②材料二内容佐证了《李斯列传》的叙述——李斯参与篡位阴谋后被清算（   ） ③材料三作者认为研读《史记》时应理解司马迁的史料来源和所处时代背景（   ） ④材料三作者认为《史记》体现出了西汉中期对于秦朝历史的“主流看法”（   ） （4）基于以上材料，谈谈你对《史记》保留两种“李斯获罪事件”叙述的看法？ 【答案】（1）A B C （2）B A （3）①正确；②错误；③正确；④正确。 （4）看法：《史记》保留两种叙述，体现司马迁撰写史书时参考了不同史料；反映出历史事件存在多元记载，需结合多源史料辨析；也说明《史记》具有一定的史料包容性，为后世研究提供了不同视角。 【解析】（1）根据所学知识可知，A材料一出自《史记》，《史记》是西汉司马迁编撰的传世史书，故①处填A；B材料二出自西汉竹简《赵正书》，属于出土文献，故②处填B；C材料三是现代学者陈侃理的研究著述，属于后世史家著述，故③处填C。 （2）根据材料一B“赵高假意支持李斯劝谏秦二世，趁机诬陷李斯参与密谋（指秦始皇死后李斯等篡改诏书立胡亥为太子一事）却未得封赏而心怀不满，有谋反之嫌。”可知，材料一B记载的李斯形象是参与阴谋反被算计的奸臣，故①处填B；根据材料一A“面对各地民众起义，右丞相冯去疾、左丞相李斯、将军冯劫进谏，指出民变根源在于徭役赋税过重。秦二世拒绝谏言，反将三人治罪。”可知，材料一A记载的李斯形象是心系国事冒死直谏的忠臣，故②处填A。 （3）根据材料一A体现李斯等人因谏言被治罪，材料一B体现赵高与李斯的权力斗争，材料二涉及皇位继承商议，均反映秦统治集团内斗与秦二世昏庸，①正确；材料二记载李斯等建议立胡亥，得到秦始皇认可，并非“篡位阴谋”，与《李斯列传》中“篡改诏书”的叙述相悖，无法佐证，②错误；根据材料三“《史记》的作者力求做一位公正的裁判员，但终究只能限于自己的身份、思想，在自身所处的记忆战场中，选取最为强大、合法，看起来最‘可靠’的一方”可知，《史记》参考了《赵正书》等资料，且司马迁的选择受自身身份、思想及时代背景影响，因此研读时需理解这些因素，③正确；根据材料三“西汉中期的‘主流’秦史观（反秦意识），通过《史记》，深刻影响了后世”可知，作者认为《史记》体现出了西汉中期对于秦朝历史的“主流看法”，④正确。 （4）根据材料三“虽然还无法断定《史记》直接抄录了《赵正书》的某个写本，但《赵正书》或其文本源头无疑是《史记》编纂中参考采择的资料”可知，《史记》保留两种叙述，体现司马迁撰写史书时参考了不同史料；根据材料三“《史记》的作者力求做一位公正的裁判员，但终究只能限于自己的身份、思想，在自身所处的记忆战场中，选取最为强大、合法，看起来最‘可靠’的一方”可知，反映出历史事件存在多元记载，需结合多源史料辨析；根据材料三“西汉中期的‘主流’秦史观（反秦意识），通过《史记》，深刻影响了后世”可知，也说明《史记》具有一定的史料包容性，为后世研究提供了不同视角。 实操演练·真题溯源 ——溯源真题逻辑，感知高考考向 全国卷真题——借鉴多元思路 拓展考查方向 1．（2025·重庆·高考真题）秦始皇统一六国后多次巡行天下，考察多地风情，往往刻石记功，如琅邪石刻载：“上农除末，黔首是富”，“尊卑贵贱，不逾次行”，“以明人事，合同父子”等，顾炎武指出“秦之任刑虽过，而其访民正俗之意固未始异于三王也”，这表明秦朝（   ） A．重建西周等级制度 B．重视整顿社会风俗 C．确立儒家意识形态 D．首创重农抑商政策 【答案】B 【解析】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：秦朝时期的中国。根据材料及所学可知，秦始皇巡行刻石中，“上农除末”（重农抑商）旨在稳定经济基础，“尊卑贵贱，不逾次行”（规范等级秩序）与“以明人事，合同父子”（强化家庭伦理）则指向社会风俗的整顿。这表明秦朝通过政治手段干预社会风俗，以巩固统治，B项正确；西周等级制度以分封制、宗法制为核心，而秦朝推行郡县制，废除分封，建立中央集权体制，排除A项；秦朝以法家思想为治国核心，曾“焚书坑儒”压制儒家。刻石中“合同父子”虽含儒家伦理元素，但未确立儒家为官方意识形态，排除C项；重农抑商思想在战国时期已由商鞅变法实践，并非秦朝首创，排除D项。故选B项。 2．（2025·广东·高考真题）秦统一后，六国文字并没有完全退出历史舞台。从各类出土的文字资料可见，在秦朝覆灭前后，六国故地的人纷纷在各种场合恢复使用本国文字。这反映了（   ） A．各地文化交流日益加强 B．统治阶层内部矛盾激化 C．秦朝统治基础薄弱 D．新兴士人阶层崛起 【答案】C 【解析】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：秦朝时期的中国。根据材料及所学可知，秦统一后推行“书同文”政策，以小篆统一文字。秦朝覆灭前后，六国文字的复现，反映了六国故地对秦文化政策的抵触。统治基础不仅包括政治军事控制，还需文化认同的支撑。秦未能消弭六国的文化传统，导致地方势力在秦末迅速脱离，印证了统治基础的薄弱。C项正确；秦推行“书同文”本意在促进交流，但题干现象表明其效果有限，地方仍固守原有文化符号，这不利于各地文化交流的加强，排除A项；题干强调的是“六国故地的人”恢复文字，属于地方社会与中央政权的文化矛盾，而非统治阶层内部的斗争，排除B项；士人阶层的崛起与战国时期“士”的活跃相关，但题干未提及士人在恢复文字中的作用，排除D项。故选C项。 3．（2025·甘肃·高考真题）张骞凿空西域，更多的西方物产传入中原。东汉灵帝颇爱胡食，令宫女在皇家苑囿西园开设饮食店，灵帝扮作客商光顾，以为戏乐。可能出现在西园饮食店的是（   ） A．南瓜酥 B．玉米羹 C．芝麻饼 D．烤红薯 【答案】C 【解析】据本题主题干设问词可知，这是正向题，时空是：东汉时期（中国）。据材料“张骞凿空西域，更多的西方物产传入中原”和所学知识可知，张骞通西域后，芝麻（胡麻）作为西域物产传入中原，因此东汉灵帝时期的西园饮食店可能出现芝麻饼，C项正确；据所学知识可知，南瓜、玉米、红薯均原产于美洲，直到明朝中后期才通过新航路传入中国，东汉时期不可能出现这些作物制作的食品，排除A、B、D项。故选C项。 4．（2025·湖南·高考真题）西汉初年，齐国贵族田氏一族被押送入关中，成为“汉民”。负责押送的齐国狱史“阑”爱上了田氏女“田南”，想偷偷把她带回齐国，出关时事情败露，被判“从诸侯国来引诱汉民”之罪。这则史料可以用来证实汉初（   ） A．地方政区多元 B．等级制度森严 C．民族矛盾尖锐 D．法律制度严苛 【答案】A 【解析】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：西汉时期的中国。根据材料及所学可知，汉初实行郡国并行制，诸侯国与中央直辖郡县并存。田氏被押入关中成为“汉民”，表明其户籍归属中央；阑作为齐国官员试图带人回诸侯国，触犯中央限制诸侯国争夺人口的法律。此罪名直接关联诸侯国与中央政区的区分，说明地方政区多元，A项正确；题干虽提到田氏是“贵族”，但未涉及等级压迫、严格的等级划分（如贵族与平民的法律地位差异），定罪原因与“等级”无关，排除B项；田氏为华夏族（汉族前身），齐国是汉族诸侯国，事件不涉及民族冲突，排除C项；题干仅提到“被判罪”，但未说明处罚的轻重（如是否是死刑、重刑），无法体现“严苛”，排除D项。故选A项。 5．（2025·四川·高考真题）昆仑山是华夏神话中的神山，其所在地起初并未确定，一说在宗周西陲，又有说在西戎之地，汉武帝时，张骞出使西域后报告黄河源于于阗南山，汉武帝根据“昆仑之邱……河水出焉”的记载，将河所出的于山命名为昆仑山。昆仑山的命名（   ） A．得益于西域都护府的建立 B．推动统一多民族国家的形成 C．有利于华夏天下观的拓展 D．便于佛教在中原地区的传播 【答案】C 【解析】根据次题干设问词，可知这是原因题、影响题，据材料关键信息可知准确时空是：西汉时期的中国。根据材料及所学可知，昆仑山的命名是汉代通过文化符号整合西域地理的关键举措，其核心意义在于将西域纳入华夏文明的“天下观”认知框架，推动了华夏文化认同的空间拓展，C项正确；西域都护府设立于汉宣帝时期，与汉武帝时期无关，排除A项；统一多民族国家的形成主要依赖政治军事扩张（如汉武帝击匈奴、张骞通西域），昆仑山命名属于文化认知层面的建构，对“国家形成”的直接推动作用有限，选项夸大了其政治影响，排除B项；汉武帝时期佛教尚未传入，时间不符，且命名与佛教传播无直接关联，排除D项。故选C项。 6．（2025·湖北·高考真题）汉代淮南王刘长驱逐朝廷委派的王国丞相等官员，请求自行任命，得到文帝准许。有人议论：依汉律，王国丞相等职位空缺，应由朝廷任命，皇帝此举实际有违朝廷律法。这则材料可以论证（   ） A．汉承秦制弊端初显 B．郡国并行制的危机 C．以法为教受到冲击 D．七国之乱的必然性 【答案】B 【解析】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：汉朝时期的中国。根据材料及所学可知，郡国并行制允许诸侯王在封国内拥有一定治权，但题干中淮南王擅自任免官员、汉文帝违律批准的现象，表明王国势力已威胁中央权威。此事件体现了郡国并行制下“王国权力膨胀”与“中央集权”的矛盾，直接论证了制度的潜在危机，B项正确；汉承秦制主要指继承郡县制等中央集权制度，而题干核心是郡国并行制下王国的独立性问题，与秦制弊端无关，排除A项；“以法为教”是秦朝法家思想的实践，汉初治国思想以黄老无为为主，且题干重点是中央对王国的制度性妥协，而非法律教育体系的破坏，排除C项；七国之乱的根本原因是王国势力与中央的矛盾激化，但材料仅反映单一事件，未体现“必然性”，排除D项。故选B项。 上海卷真题——聚焦本地考情 精准直击考法 7．（2022·上海·高考真题）“柔道”治天下的中兴之主是 A．汉武帝 B．汉光武帝 C．孝文帝 D．唐玄宗 【答案】B 【解析】依据所学知识可知，以“柔道”治天下的中兴之主是汉光武帝，故B正确；汉武帝、孝文帝、唐玄宗不符合材料信息，故ACD错误。 8．（2020·上海·高考真题）秦始皇修长城、汉武帝设河西四郡，皆在防范 A．匈奴 B．鲜卑 C．契丹 D．女真 【答案】A 【解析】秦始皇修长城、汉武帝设河西四郡，皆在防范北方的游牧民族匈奴，故选A项；鲜卑没有对秦汉王朝构成威胁，排除B项；唐朝末年，契丹族势力才发展起来，不符合时间限制，排除C项；北宋中后期女真族才强盛起来，不符合时间限制，排除D项。 9．（2019·上海·高考真题）“大楚兴，陈胜王”，对应的历史事件是 A．楚汉战争 B．秦末农民起义 C．牧野之战 D．吴楚七国之乱 【答案】B 【解析】材料是陈胜、吴广起义时期的口号，因此B正确，ACD排除。故选B。 18 / 26 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 第03讲 秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固（复习讲义） 内容导航 01 课标透视·考情解读 对标素养，研判高考命题趋势 02 专题线索·知识梳理 搭建知识框架，构建系统思维 考点一 秦统一多民族封建国家的建立 考点二 汉统一多民族封建国家的巩固 考点三 秦汉的经济、文化与对外交流 03 靶向突破·考法感知 拆解核心考点，归纳解题范式 04 实操演练·真题溯源 溯源真题逻辑，感知高考考向 课标透视·考情解读 ——对标素养，研判高考命题趋势 课标要求 1．了解秦朝的统一业绩和汉朝削藩、开疆拓土、尊崇儒术等举措，认识统一多民族封建国家的建立及巩固在中国历史上的意义； 2．通过了解秦汉时期社会矛盾和农民起义，认识秦朝崩溃和两汉衰亡的原因。 考情分析 题型与考向：高考考查高频，选择、材料题并重，难度中等，主要从以下几方面考查：秦汉大一统制度建构、中央集权与地方治理、经济文化举措、统一多民族国家巩固。 情境与立意： 紧扣国家统一、制度创新、民族交融、治国理政核心立意，立足唯物史观阐释大一统国家形成与发展规律，凸显秦汉奠定中国两千多年封建政治制度基本格局的历史地位，彰显统一多民族国家根基筑牢的历史逻辑，厚植家国情怀与制度自信。 ①弱化零散史实记忆，强化制度创新、国家治理、民族交融价值立意 ②紧扣国家统一与治理现代化热点，关联大一统文明传承，强化制度自信考查导向 ③构建 “国家统一 — 制度确立 — 治理深化 — 民族巩固” 完整历史逻辑链 复习目标 1．梳理秦汉时空脉络，识记秦统一、汉承秦制关键节点；掌握皇帝制、三公九卿制、郡县制、刺史制、察举制、休养生息、盐铁官营、独尊儒术等核心制度与政策。 2．能解读诏令、史书记载、考古简牍、疆域图类情境材料，提取关键信息；熟练应对本专题高考选择与材料题，辨析制度异同，规范答题术语。 3．运用唯物史观分析秦汉制度演进与社会发展关系；依托史料实证评价大一统举措；感悟统一多民族国家的奠基意义，树立国家统一与制度传承意识。 专题线索·知识梳理 ——搭建知识框架，构建系统思维 思●维●导●图 专●题●线●索 秦汉时期（公元前221年~公元220年） 总体特征 是中国统一多民族封建国家的建立和巩固时期，奠定了大一统中央集权国家治理的基本模式 政治 中央集权制度确立，中央对地方的控制加强，选官制度革新，官僚政治取代贵族政治 经济 小农经济占据主导地位并初步发展；工商业有所发展，西汉中期以后，陆海丝绸之路沟通了中西方的贸易往来；推行重农抑商政策 思想文化 政府对思想文化的控制加强；从秦朝推行法家思想到汉初的黄老之学，再到汉武帝时期的尊崇儒术，儒学最终成为我国封建社会的主流意识形态；科学技术世界领先且具有较强实用特点；文学艺术具有典型的时代特色；史学有所发展，司马迁的《史记》和班固的《汉书》是两汉史学的代表性成就 民族关系 秦汉王朝加强了对边疆地区的有效管辖，拓展了疆域，加强了内地同边疆地区的经济文化交流，统一多民族封建国家形成并不断发展 知●识●梳●理 考点一 秦统一多民族封建国家的建立 知识点1 秦朝统一多民族国家的建立与灭亡 1、秦统一六国和开疆拓土 客观条件 民心 长期战乱，人民渴望安定统一 经济 各地域经济发展，要求打破政治分裂 地理 秦国位置优越，物质基础雄厚 区域 诸侯争霸兼战，完成局部统一 民族 逐步交融，凝聚力增强 主观努力 政治 数代秦王励精图治，广纳贤才 变法 商鞅变法后，尊奉法家，奖励耕战，国家日益强盛 策略 远交近攻，分化六国，各个击破 统一六国 公元前230—前221年，相继灭掉六国，建立起第一个统一王朝——秦朝，定都咸阳 开疆拓土 南方 征服越族、修灵渠；控云贵西南夷、修五尺道 北方 击退匈奴；筑长城，西起临洮、东至辽东 2、秦朝暴政与速亡 根本原因 秦朝暴政激化阶级矛盾和统治阶层内部矛盾 阶级矛盾表现：大兴土木，出巡和封禅，赋役繁重；刑法严苛；焚书坑儒 内部矛盾表现：秦朝对东方六国旧势力缺乏有效的政治和文化的融合与控制 直接原因 陈胜、吴广农民起义（中国第一次农民大起义）与反秦势力壮大（项羽、刘邦等） 秦朝速亡 公元前207年，刘邦军队进占咸阳 楚汉战争 公元前206—前202年，刘邦最终打败项羽，获得统治权 唯物史观 秦朝短命而亡对后世国家治理提供的教训 知识点2 秦朝统一中央集权制度的创立 1、皇帝制度：决策系统 地位 秦朝政治制度的核心 表现 ①皇权至上：皇帝掌握一切事务的决定权。 ②皇帝独尊：自称“朕”，命和令分别称为“制”与“诏”，印称为“玺”。 ③皇位世袭：自称“始皇帝” 历史 跨越整个两千多年封建社会 2、三公九卿制：中央政府 三公 丞相 百官之长，丞相府是行政中枢所在 太尉 最高武官，掌军事 御史大夫 副丞相，协理国政，掌管图籍、文书，又是最高监察官 九卿 三公之下，分掌国家各种政务和皇室事务 地位 三公九卿共同组成中央政府 程序 ①国家重大事务由公卿进行廷议。 ②最后由皇帝裁断 特点 分工明确，互相牵制，家国同治，家国不分 3、郡县制：地方行政区划 背景 总结春秋战国历史教训，废除分封制，将战国时形成的郡县制在全国推广 郡 ①地方最高行政机构，置郡守、郡丞和郡尉。 ②另设监御史掌监察 县 根据户数，置县令（长）；另设县丞、县尉 任命 郡县主要官吏由中央直接任免和考核 影响 ①中央：垂直管理地方，加强中央集权。②制度：官僚政治取代贵族政治。 ③国家：利于消除割据，维护统一。④后世：开创我国历代王朝地方行政基本模式 概念比较 分封制与郡县制 分封制 郡县制 性质 贵族政治 官僚政治 官员 同姓亲族为主 有军功或才能 传承 世袭产生 皇帝任免 权力 封地和爵位 俸禄和官职 地位 独立性较强 地方服从中央 唯物史观 专制主义中央集权制度 重点探究 秦朝中央集权制度的特点 ①以皇权为中心：三公九卿分工严密，各司其职，但都围绕皇权来设置和运转。 ②体现“家天下”，家国同构：如“九卿”中奉常、宗正、郎中令、少府等就是为皇室专设和服务的。 ③形成中央垂直管理地方的形式：地方绝对服从中央，最后集权于皇帝。 ④实行官僚政治：采用俸禄制，官位概不世袭，重要官吏由皇帝任免、调遣。 4、其他统一制度和措施 文书管理 条件：书同文，统一官职、法律、名物等用语 成果：建立以邮传为中心的文书传送系统 特点：十分繁密、制度严密 作用：各级官僚机构以文书推行行政管理 官员选拔 “以法为教”“以吏为师”制度：向官吏学习律令而为官（也是一种文化专制手段） 官员考核 上计制：内容：一年户口垦田、钱谷入出、盗贼多少等 程序：县、侯国→郡国→中央，御史参与审核 作用：考核的结果是官员赏罚的依据 官员监察 建立以御史大夫为首的中央监察体系 法律制度 思想：以法家思想治国 手段：严刑峻法，重刑主义，轻视教化 特点：律令并行，礼法对立。编订秦律（定罪量刑的刑法典）；法律文告称令（行政制度与规则），也具有法律效力 民族关系 官职：设典客、典属国等 管理：①北逐匈奴，修筑长城。②南抚夷、越，设南海郡、桂林郡、象郡等 对外关系 先秦时期，以中原为核心的华夏文明与域外广泛交往交流。秦汉时期交往扩大 赋役制度 田赋：税率高，“收泰半之赋” 人头税：“口赋”或“户赋” 徭役：更卒（本郡县）、正卒（郡国和京城）、戍卒（边塞屯戍）三种 户籍制度 实行分类登记制度，如百姓的户籍、宗亲贵族的宗室籍、官吏的宦籍、商贾的市籍等 基层组织 乡里制度：①县下设乡和里：乡设三老，掌教化；设啬夫，掌狱讼、赋税；设游徼，掌捕盗。里设里正。②乡、里之外有亭，设亭长，负责传递政令和维护治安 社会治理 什伍组织：以五家为伍，十家为什，百家为里，互相监督 交通成就 修筑驰道、直道和五尺道等：构成以咸阳为中心的全国性道路网 开凿灵渠：连接湘水和离水，沟通长江和珠江两大水系 其他措施 统一车轨、文字（小篆）、货币（半两钱）、度量衡 迁徙六国贵族豪强到关中、巴蜀等地 整顿社会风俗等 秦始皇出外巡游和泰山封禅（强化政权合法性） 概念辨析 乡里制度 指中国古代县以下的各级基层行政区划的制度。拥有编排户口、宣布教化、督催赋税、摊派力役、传递政令、维持治安、兼理司法的职权。乡里制度具有宗法性与行政性的高度整合。先秦是中国乡里制度的起源时期，经过长期的演变逐步由秦汉的乡官制变成后世的职役制。 唯物史观 理解“周秦之变” ①最高权力由分散到集中：由商周天子权力不集中到秦朝专制独裁的皇帝制度。 ②地方权力由独立到集权：由独立性较强的诸侯分封制到集权于中央的郡县制。 ③权力执掌由贵族到官僚：由商周时期的世官制到秦朝由皇帝任命的官僚执掌。 ④国家观念由“天下共主”“天下一家”到真正“大一统”，统一多民族封建国家正式形成。 考点二 汉统一多民族封建国家的巩固 知识点1 两汉的兴衰 1．西汉（前202年—8年）的兴衰 建立 汉高祖刘邦于公元前202年建立汉朝，定都长安 统治（休养生息） 思想 尊奉黄老无为思想 经济 汉初采取“与民休息”政策，田赋税率大大降低 汉初地方治理 政治 ①汉高祖：地方行政制度采取郡县与分封并行制 ②汉景帝：削减诸侯封地，引发七国叛乱，后被平定 结果 文帝、景帝在位期间，经济得到恢复，社会稳定，史称“文景之治” 汉武盛世 汉武帝广纳人才，创设制度，发展经济与文化，加强中央集权；加强边疆管理；开辟中西交通道路 西汉衰亡 西汉后期，政治日趋黑暗，土地兼并严重，赋税徭役沉重，社会动荡不安 2．东汉（25年—220年）的兴衰 王莽政权 公元9年，外戚王莽夺取皇位，改国号为新，西汉灭亡。23年，绿林军攻入长安，推翻王莽政权 东汉建立 25年，西汉宗室刘秀重建汉朝，定都洛阳，史称东汉 “光武中兴” 刘秀统治措施： （1）政治：平定割据政权，实现全国统一；加强皇权，增强尚书台的作用；严格控制外戚干政；裁并郡县，裁减官吏；整顿吏治 （2）经济：清查全国垦田、户口数量；释放奴婢 （3）思想：重视儒学 （4）结果：社会经济重新发展起来 东汉衰亡 社会危机 东汉中期以后，外戚、宦官交替专权；“党锢之祸”； 豪强地主势力发展迅速，土地兼并严重，阶级矛盾日益尖锐 黄巾起义 （1）爆发：184年，张角创立的“太平道”的信徒，发动黄巾起义 （2）影响：动摇了东汉的统治基础，军阀割据局面出现，东汉政权名存实亡 东汉灭亡 公元 220 年，汉献帝刘协禅位于曹丕，曹魏政权建立，东汉灭亡，中国进入三国时期 知识点2两汉的政治与国家治理 1．背景分析 理论 60年休养生息，西汉国力强盛——道家不宜 政治 诸侯势力膨胀，威胁中央集权——王国威胁 社会 土地兼并剧烈，激化社会矛盾——阶级矛盾 外部 匈奴侵扰不断，威胁边疆安全——边疆威胁 时势 武帝雄才大略，顺应时代需要——英雄时势 2．强化中央集权（融入选必1） 王国问题 ①汉高祖：地方实行郡国并行制，后同姓诸侯王代替异姓王，为地方稳定埋下隐患。 ②汉景帝：晁错削藩政策，引发七国之乱。 ③汉武帝：颁布“推恩令”，削弱诸侯势力。 ④东汉时：使诸侯无治民权，王国的傅与相由皇帝任命 行政中枢 ①汉武帝：设中朝，中央行政中枢的权力逐渐由外朝丞相转移到皇帝亲信尚书令手中。 ②西汉晚期：中朝尚书的权力逐渐增大。 ③东汉刘秀：将尚书台确立为新的行政中枢 地方行政 ①西汉初实行郡国并行制：沿袭秦朝郡县二级制，另包括王国、侯国。 ②汉武帝后，诸侯国被削弱，不再威胁中央。 ③汉武帝时，任用酷吏，镇压豪强、游侠等。 ④东汉晚期，形成州郡县三级制；形成内轻外重、干弱枝强的局面 选官制度 确立察举制，汉朝主要入仕途径： ①方式：先考察后推举，由地方向中央推荐。 ②标准：品德和才能，重点考察在乡里的舆论评价和为官能力。 ③分类：A．常科：为岁举，有人数和具体标准，如孝廉、茂才等。B．特科：有标准无固定时间，如贤良方正、贤良文学、明经等。 ④评价：A．依据：开儒学取士的先河。B．积极：为两汉政权选拔大批人才，扩大统治基础。C．弊端：容易任人唯亲形成小集团；豪强地主最终控制地方选人权。 ⑤提醒：积功为官、征辟制、“公车上书”制、博士弟子选用等也是两汉选官的重要补充 官员考核 承袭秦朝“上计制” 监察制度 中央：建立以御史大夫为首的中央监察体系 地方：建立刺史制度 ①职责：依朝廷规定监察法规纠举豪强和郡国守、相两千石官不法行为（六条问事）。 ②特点：刺史秩卑权重。 ③创新：开我国分区巡视监察制度之先河 法律建设 沿袭秦律，制成《九章律》；朝廷发布法律文告，称“令”。董仲舒提出“春秋决狱” 赋税制度 ①按不同年龄的人口，征收口赋和算赋，商人和奴婢算赋加倍。 ②向商人征收车船税、财产税等 户籍制度 ①机构：中央丞相主管，地方有专门人员。 ②措施：户是政府征派赋役的单位，百姓成为“编户齐民”；定期进行人口调查。 ③变数：东汉末，人口流动加剧，豪强地主与国家争夺人口，户籍散乱 基层组织 沿袭秦朝的乡里制度 社会治理 沿袭秦朝的什伍组织 社会保障 建立常平仓制度，积谷备仓，调节粮价 概念辨析 1、推恩令 汉武帝为了巩固中央集权而颁布的一项重要政令。规定：诸侯王死后，除嫡长子继承王位外，其他子弟也可分割王国的一部分土地成为列侯，由郡守统辖，地位与县相当。根据这项政令，诸侯国被越分越小，汉武帝再趁机削弱其势力。 2、编户齐民 是历代中原王朝政府实行的户籍制度，规定凡政府控制的户口都必须按姓名、年龄、籍贯、身份、相貌、财富情况等项目一一载入户籍。编户齐民既是行政管理制度，又是赋役制度。编户齐民具有独立的身份，依据相关规定承担相应的赋税和徭役。 易错混淆 察举制与征辟制 察举制：汉武帝创立的选官制度，由地方官吏在辖区内考察、选取人才并推荐给中央，以 “孝廉”“茂才” 等为主要标准，注重品德和才能。 征辟制：秦汉时期的选官制度，“征” 是皇帝征聘社会知名人士到朝廷任职；“辟” 是高级官员自行征聘属吏，征辟的主动权掌握在皇帝和高官手中。 易错：混淆察举制与征辟制的选拔主体，误以为察举也是由皇帝直接选拔人才；不了解征辟制中高级官员征辟属吏的情况，认为选官全由中央主导；错把二者孤立看待，忽略它们在秦汉选官体系中相辅相成的关系。 3．开拓疆域和民族关系（融入选必1） 官职 设大鸿胪管理民族事务 北击匈奴 和亲 西汉初采取的政策 军事 汉武帝时期，卫青、霍去病三次出击，夺取阴山以南和河西走廊 移民 东汉初，南匈奴内迁 军事 89年，窦宪出击北匈奴，北匈奴西迁 发展西北 出使 汉武帝派遣张骞两次出使西域 设郡 西汉在河西走廊设武威、张掖、酒泉、敦煌四郡，合称“河西四郡” 机构 公元前60年，西汉设西域都护府 东北 西汉设护乌桓校尉 其他 加强对东南沿海和西南少数民族地区的治理 开发 推行屯戍政策，设置田官，移民屯田（既开发边疆，又加强边疆防御） 影响 统一多民族封建国家得到巩固和加强 重点探究 两汉统一多民族国家的巩固对中国历史发展的意义？ 疆域拓展 边疆开发 两汉通过对匈奴的打击及政策调整、对西域的管理及在边疆推行屯戍政策等措施，大大拓展了疆域并推动了边疆地区的开发 制度创设 发展中央集权体制，逐步健全官僚选拔、管理和监察体制，为后世政治体制的进一步创新和发展奠定了基础 经济发展 加强了国家对经济的控制和管理，增加了政府财政收入，促进了封建经济的进一步发展 价值观念 推广儒学的价值观念及“大一统”的政治理论，冲破学派、地域、民族的藩篱，增强了国家统一意识与凝聚力 民族交融 境内各民族之间的经济文化交流不断深入，出现相互交融、共同创造新文化的局面。如乐舞文化，大量部族乐器融入华夏古乐之中，丰富了乐舞的表现手段与形式 统一心理 秦汉之后，统一多民族国家成为历史发展的主导模式，也成为一种人心所向的必然归宿。即使是在分裂状态下，“华夏必将走向统一”也是占据主导地位的政治意识 4、全面认识大一统国家治理（选必1） 内涵 “大一统”是政治观、民族观与天下观，是指重视和尊重一体、统合的治理制度体系；春秋末期发展起来的王朝国家理论，最早出现在战国时期《春秋公羊传》 先秦 先秦是理念理论酝酿时期 制度认同 以周天子为天下共主的等级分封制国家结构，已包含大一统制度萌芽 同源共祖 炎帝、黄帝被尊奉为华夏始祖，被周边民族认同，推动中华民族同源共祖意识的形成 血缘认同 “四海之内皆兄弟也” 文化认同 结束纷乱，走向统一，成为历史潮流，如诸子百家相关说法 秦朝 实现 “海内为郡县，法令由一统”，大一统从思想观念转变为现实 汉朝 发展 董仲舒将大一统上升到天地常理、历史规律的高度 重要特征 国家统一 是大一统中央集权国家治理体系形成的基础；统一是主流，是历史大势 要在中央 中央集权是封建国家治理最基本制度体系，其核心是“事在四方，要在中央” 郡县体制 历代将全国划分为若干不同层级的行政区域，由中央委派官员进行管理 因俗而治 并非一味地追求整齐划一，也有高度的灵活性，适度保持自治、分治 考向2 汉统一多民族封建国家的巩固——汉朝的兴衰 考点三 秦汉的经济、文化与对外交流 知识点1 秦汉经济与社会生活 农业 （秦汉） 制度和政策：封建土地私有制；重农抑商 耕作方式：汉朝以后，铁犁牛耕成为中国传统农业的主要耕作方式 水利灌溉：西汉修建龙首渠，东汉末期出现翻车 技术体系：秦汉到隋唐时期，逐渐形成北方旱田和南方水田两种精耕细作 劳作方式：东汉出现田庄 手工业 （汉朝） 纺织业：人们使用纺车纺纱；使用提花机织出丝织品 冶炼业：南阳太守杜诗发明水排，大大提高了生产效率 商业 秦朝 措施：统一全国市场；统一为圆形方孔钱；统一度量衡；重农抑商；编制户籍、迁徙六国贵族豪强。 作用：有利于国家统一和政权巩固；有利于赋税征收、经济发展和管理；有利于加强各地区之间的联系 汉朝 市场：市场繁荣（描绘集市的东汉画像砖）； 货币：汉武帝开始铸造“五铢 ”铜钱，这一形制一直使用到唐朝初年 信贷契约：汉朝以后，凡是涉及买卖、租佃、借贷等财产关系和收养、雇佣、立嗣等人身关系的事宜，当事人之间几乎都要订立契约 经济政策：改革币制，将铸币权收归中央；实行盐铁官营，由政府垄断盐、铁的生产和销售；推行均输平准，国家插手并经营商业贸易，增加收入，平抑物价；抑制工商业征收财产税，如对商人和高利贷者征收算缗钱，对财产总额征收“税民资”。 交通 秦 措施：迁开凿连接湘水和离水的灵渠，沟通了长江和珠江两大水系； 统一车轨；修建驰道、直道和五尺道，构成以咸阳为中心的全国性道路网 作用：提高了国家的行政效率，加强了中央集权 ，促进了不同地区的经济往来，具有深远的影响。 汉 丝绸之路 概念辨析 均输平准 均输就是调剂物资运输，由均输官把本应输京的物品转运各地贩卖。平准就是平抑物价，由平准官根据物价，贱买贵卖。该政策将过去由富商大贾掌握物资、操控物价的利权收归朝廷所有，既增加政府财政收入，又有利于社会稳定。 知识点2 秦汉的思想文化与中外交流 1．秦汉的思想文化 主流 思想 秦 推崇法家学说，以法家思想治国；焚书坑儒 汉 西汉初期：统治者尊奉黄老无为思想。 汉武帝起：接受董仲舒的建议，尊崇儒术；从此，儒家思想成为两千多年来中华传统文化的主流，成为我国封建社会的主流意识形态。 【董仲舒的新儒学】 宗教 两汉之际：佛教传入中国并开始在中国传播，逐渐本土化，影响中国文化。 东汉末年：本土宗教道教兴起。 史学 西汉：司马迁《史记》首创纪传体通史体裁；兼具史学和文学特色 东汉：班固《汉书》我国第一部纪传体断代史 文学 汉 汉赋：讲究铺陈排比，辞藻华丽 乐府诗：乐府采集民歌修改而成，多反映当时社会的真实情况 五言诗：东汉民间流行，语言朴实、生动，传播广泛 科技 改进造纸术 105年，东汉蔡伦改进造纸术，后来纸成为主要书写材料，促进了中国和世界文化的传播与发展 医学与 疫病防治 （1）战国至西汉：《黄帝内经》：奠定了中医理论的基础 （2）西汉后期：疫病防治：设置救治机构，隔离患者 （3）东汉《神农本草经》：中国古代第一部药物学专著 （4）东汉华佗：精通外科手术，创制麻醉药“麻沸散”、健身方法“五禽戏” （5）东汉张仲景：提出辨证施治原则，《伤寒杂病论》奠定中医临床学基础；被誉为“医圣” 数学 （1）西汉初期《周髀算经》：记载了用竿标测日影以求日高的方法，最早引用了西周初年勾股定理的特例商高定理 （2）东汉《九章算术》：在中国数学史乃至世界数学史上都占有重要地位 农学 两汉：《氾胜之书》《四民月令》 天文学 东汉，张衡：发明候风地动仪，撰写了天文学专著《灵宪》 文化传承 秦 焚书坑儒，使先秦以来的许多珍贵文献毁于一旦 汉 教育：（1）中央官学：太学是古代中国最高学府；（2）开始设立地方官学 纸：（1）公元前2世纪，植物纤维制成的纸；（2）105年蔡伦改进制成“蔡侯纸”；（3）书写材料由竹木、缣帛逐渐过渡为纸，促进了文化的传播 易错混淆 焚书坑儒与尊崇儒术 焚书坑儒：秦始皇为加强思想控制，焚毁除秦国史书、医药、卜筮、种树等书籍以外的他国史书和民间私藏典籍，并坑杀非议朝政的方士和儒生，手段强硬、粗暴。 尊崇儒术：汉武帝接受董仲舒建议，将儒家思想作为正统思想，通过设立太学、以儒家经典取士等措施，改造儒家思想，使其适应专制统治需要。 易错：简单认为焚书坑儒和尊崇儒术都是打压其他思想学派，忽略二者在手段和目的上的差异；不了解尊崇儒术是对儒家思想的改造利用，误以为只是单纯推崇先秦儒学；混淆二者影响，错把尊崇儒术看作与焚书坑儒一样阻碍思想发展，而忽视其对文化传承和教育发展的积极作用。 2．秦汉中外交流 丝绸之路 ①打通陆海两个通道。 ②陆路：经河西走廊向中西亚延伸。 ③海路：西汉初步形成东、南两条航线，东线通向朝鲜半岛和日本，南线通向印度洋。 ④97年，甘英出使大秦，抵达波斯湾一带 佛教传入 两汉之际，来自古印度的佛教传入中国。东汉初期建立白马寺（中国第一座官办寺院） 中日交流 东汉时期，倭国来朝，光武帝刘秀赐“汉委（倭）奴国王”金印 汉字 外传 公元前4世纪—公元3世纪，汉字传入朝鲜半岛、日本列岛和东南亚地区。在汉字基础上，朝鲜创造出谚文，日本创造出假名，越南创造出喃字 拓展延伸——秦汉时期（公元前221—公元220年）中国与世界文明（罗马帝国）对比表 对比维度 总特征 秦汉时期中国 同时期罗马帝国 时间范围 各文明步入帝国时代，形成区域性霸权，开启跨大陆交流的新纪元 公元前221年 -公元220年 罗马共和国晚期至罗马帝国时期（约前509-476年） 政治制度 从松散城邦向集权统治转型，君主权力强化，官僚体系逐步完善 专制主义中央集权制度，皇帝独尊，郡县制推广，官僚体系完善 实行元首制，从共和制向帝制过渡 经济形态 农业文明高度发达，商业贸易突破地域限制，形成跨区域经济网络 小农经济为主，盐铁官营，丝绸之路开通促进中外贸易 以奴隶制庄园经济为主，地中海贸易繁荣 文化思想 主流意识形态确立，哲学、宗教与艺术多元发展，文化传播加速 秦朝 “焚书坑儒”，汉朝 “尊崇儒术”，儒家思想成为正统；史学、文学、改进造纸术、数学、医学 继承希腊文化； 发展法律体系：《十二铜表法》、万民法、自然法 科技成就 技术创新活跃，在实用领域取得重大突破，服务于生产与统治需求 造纸术发明，《九章算术》成书，医学（《黄帝内经》《伤寒杂病论》）、天文历法进步 在建筑（穹顶、万神殿、罗马斗兽场）、工程技术领域成就突出 军事扩张 大规模军事行动频繁，疆域急剧扩张，推动不同文明间的碰撞与融合 北击匈奴，南征百越，疆域扩展至西域、西南夷地区 不断对外扩张，疆域横跨欧亚非 对外交流 交通网络拓展，贸易与文化交流空前活跃，形成早期全球化雏形 通过丝绸之路与中亚、西亚、欧洲进行经济文化交流，佛教开始传入 通过海上贸易与东方联系 靶向突破·考法感知 ——拆解核心考点，归纳解题范式 考向1 秦统一多民族封建国家的建立——秦巩固统一的措施 1．（2025·上海松江·模拟预测）秦律严苛吗？ 小张同学在浏览网站时看到一篇题为《一卷秦简挑战司马迁，打脸史记》的文章，结合自身在课上关于秦律严苛的学习，不由得对该文章的观点产生了疑问，并进行探索。 小张先找到了《史记》中关于陈胜吴广起义的记载： 材料一：二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。 ——司马迁：《史记·陈涉世家》 （1）根据司马迁的叙述，陈胜、吴广起义的原因是什么？ 小张又找到了文章中提到的打脸《史记》的另一份材料： 材料二：御中发征，乏弗行，赀二甲。失期三日到五日，谇；六日到旬，赀一盾；过旬，赀一甲。水雨，除兴。 （注：御中发征，乏弗行：朝廷征发徭役，如耽搁不加征发；谇：斥责；赀：罚；一甲：1344 钱；一盾：384 钱；除兴：免除征发。） ——1975 年湖北省云梦县睡虎地秦墓出土的竹简《秦律十八种·徭律》 写于战国晚期至秦始皇时期 （2）根据秦简所见，陈胜、吴广误期按秦律应该如何判罚？请帮助小张找到材料一、二的矛盾之处，并谈谈应采信哪一则材料，说明理由。 小张觉得网络文章的说法过于绝对，于是找到了更多关于秦简的研究文章： 材料三：《史记》载，朝廷征发闾左贫民屯戍渔阳。渔阳郡战国时属燕国，在秦代属于边境之地。屯戍，即驻防。由此可见，陈胜等人此去是要戍边服兵役的。在秦代，戍边是一种半军事性活动，由百姓轮流完成，并不同于传统意义上的徭役。若如此，便不能用《徭律》中的法令来证明陈胜所言的“失期当斩”不实，因为陈胜等人要接受的更可能是军法的制裁。另外，睡虎地秦简按照其中出土的《编年纪》记载，时间跨度是公元前 306 年-公元前 217 年（秦始皇三十年），不能证明秦二世没有修改法令。从史书记载来看，秦二世时期的法律更趋严苛。 ——摘自《国家人文历史》2021 年第 15 期《秦简中的帝国兴亡史》 （3）根据以上材料并结合所学，帮助小张判断，秦律是否严苛？说明理由。 考向2 汉统一多民族封建国家的巩固——汉武帝加强中央集权的经济措施 2．（2025·上海青浦·一模）中国古代思想的变迁 从中华文明起源到秦汉时期，中国古代思想文化在社会发展中不断向前发展。 （1）根据“思想变迁”时间轴内容的提示，请选择合适的答案填写在空格处。（填写字母序号） A法 B文景之治 C光武中兴 D焚书坑儒 E黄老无为 F董仲舒 ①______ ②______ ③______ ④______ ⑤______ （2）结合所学知识，请你分析汉武帝选择儒家思想的原因。 （3）综合上述材料和所学知识，你如何看待上述三位封建统治者选择统治思想的行为？ 考向3 秦汉的经济、文化与对外交流——两汉的文化 3．（2025·上海宝山·一模）《史记》载“李斯获罪事件”真相初探 司马迁作《史记》，采择材料、考辨真伪，“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”然而，《史记》中有不少前后出入之处，加上新文献的发现，引发后人的不断讨论。以“李斯获罪事件”为例，研读下列材料。 材料一  A．面对各地民众起义，右丞相冯去疾、左丞相李斯、将军冯劫进谏，指出民变根源在于徭役赋税过重。秦二世拒绝谏言，反将三人治罪。冯去疾、冯劫自杀，李斯被囚后遭处死。 ——改译自《史记·秦始皇本纪》 B．赵高假意支持李斯劝谏秦二世，趁机诬陷李斯参与密谋（指秦始皇死后李斯等篡改诏书立胡亥为太子一事）却未得封赏而心怀不满，有谋反之嫌。李斯上书揭发赵高，却遭二世斥责而后下狱。李斯在狱中上书自陈七大功绩辩白，被赵高扣押，终被处以极刑。 ——改译自《史记·李斯列传》 材料二  秦始皇病重，担心死后大臣争权、百姓受苦，召见近臣议定继承人。李斯等建议：“请立子胡亥。”秦始皇曰：“可。” ——改译自西汉竹简《赵正书》（西汉前期） 材料三  《李斯列传》……与《赵正书》有千丝万缕的联系。虽然还无法断定《史记》直接抄录了《赵正书》的某个写本，但《赵正书》或其文本源头无疑是《史记》编纂中参考采择的资料……《史记》的作者力求做一位公正的裁判员，但终究只能限于自己的身份、思想，在自身所处的记忆战场中，选取最为强大、合法，看起来最“可靠”的一方。于是，西汉中期的“主流”秦史观（反秦意识），通过《史记》，深刻影响了后世。 ——摘编自陈侃理：《<史记>与<赵正书>历史记忆的战争》（2016年） （1）上述材料中属于传世文献的是①__________，属于出土文献的是②__________，属于后世史家著述的是③__________。 A．材料一B．材料二C．材料三 （2）阅读材料一，将两种不同“李斯获罪事件”记述中的李斯形象与对应材料配对。（填写字母） ①参与阴谋反被算计的奸臣__________ ②心系国事冒死直谏的忠臣__________ （3）根据材料判断以下说法的正误（正确用正确表示，不正确用错误表示） ①材料一、二反映了秦朝统治集团的内斗与秦二世的昏庸（   ） ②材料二内容佐证了《李斯列传》的叙述——李斯参与篡位阴谋后被清算（   ） ③材料三作者认为研读《史记》时应理解司马迁的史料来源和所处时代背景（   ） ④材料三作者认为《史记》体现出了西汉中期对于秦朝历史的“主流看法”（   ） （4）基于以上材料，谈谈你对《史记》保留两种“李斯获罪事件”叙述的看法？ 实操演练·真题溯源 ——溯源真题逻辑，感知高考考向 全国卷真题——借鉴多元思路 拓展考查方向 1．（2025·重庆·高考真题）秦始皇统一六国后多次巡行天下，考察多地风情，往往刻石记功，如琅邪石刻载：“上农除末，黔首是富”，“尊卑贵贱，不逾次行”，“以明人事，合同父子”等，顾炎武指出“秦之任刑虽过，而其访民正俗之意固未始异于三王也”，这表明秦朝（   ） A．重建西周等级制度 B．重视整顿社会风俗 C．确立儒家意识形态 D．首创重农抑商政策 2．（2025·广东·高考真题）秦统一后，六国文字并没有完全退出历史舞台。从各类出土的文字资料可见，在秦朝覆灭前后，六国故地的人纷纷在各种场合恢复使用本国文字。这反映了（   ） A．各地文化交流日益加强 B．统治阶层内部矛盾激化 C．秦朝统治基础薄弱 D．新兴士人阶层崛起 3．（2025·甘肃·高考真题）张骞凿空西域，更多的西方物产传入中原。东汉灵帝颇爱胡食，令宫女在皇家苑囿西园开设饮食店，灵帝扮作客商光顾，以为戏乐。可能出现在西园饮食店的是（   ） A．南瓜酥 B．玉米羹 C．芝麻饼 D．烤红薯 4．（2025·湖南·高考真题）西汉初年，齐国贵族田氏一族被押送入关中，成为“汉民”。负责押送的齐国狱史“阑”爱上了田氏女“田南”，想偷偷把她带回齐国，出关时事情败露，被判“从诸侯国来引诱汉民”之罪。这则史料可以用来证实汉初（   ） A．地方政区多元 B．等级制度森严 C．民族矛盾尖锐 D．法律制度严苛 5．（2025·四川·高考真题）昆仑山是华夏神话中的神山，其所在地起初并未确定，一说在宗周西陲，又有说在西戎之地，汉武帝时，张骞出使西域后报告黄河源于于阗南山，汉武帝根据“昆仑之邱……河水出焉”的记载，将河所出的于山命名为昆仑山。昆仑山的命名（   ） A．得益于西域都护府的建立 B．推动统一多民族国家的形成 C．有利于华夏天下观的拓展 D．便于佛教在中原地区的传播 6．（2025·湖北·高考真题）汉代淮南王刘长驱逐朝廷委派的王国丞相等官员，请求自行任命，得到文帝准许。有人议论：依汉律，王国丞相等职位空缺，应由朝廷任命，皇帝此举实际有违朝廷律法。这则材料可以论证（   ） A．汉承秦制弊端初显 B．郡国并行制的危机 C．以法为教受到冲击 D．七国之乱的必然性 上海卷真题——聚焦本地考情 精准直击考法 7．（2022·上海·高考真题）“柔道”治天下的中兴之主是 A．汉武帝 B．汉光武帝 C．孝文帝 D．唐玄宗 8．（2020·上海·高考真题）秦始皇修长城、汉武帝设河西四郡，皆在防范 A．匈奴 B．鲜卑 C．契丹 D．女真 9．（2019·上海·高考真题）“大楚兴，陈胜王”，对应的历史事件是 A．楚汉战争 B．秦末农民起义 C．牧野之战 D．吴楚七国之乱 18 / 26 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $